O Pentagrama Esotrico e as Conjuraes

Jorge L. Rodrigues
Paz inverencial!!!

No teramos como elaborar um curso de Antropologia Gnstica sem abordarmos as

influencias das foras malguinas que nos cercam. Os tenebrosos existem e esto em toda
parte, a Magia Negra uma realidade e as pessoas sofrem destas foras dantescas mesmo
que sem saberem. Pois a Magia Negra no apenas aqueles rituais conhecidos nos terreiros
de Umbanda, Quimbanda, Candombl ou Voddu, mas tambm na inveja, no mal olhado, na
cobia, na ganncia, no egosmo, na mentira, na calnia, na fofoca, etc..

Os tenebrosos esto roubando a Conscincia das pessoas, dos intelectuais, dos chefes da
igreja, dos fornigrios, dos drogados, dos governantes, nosso SER, etc...

A maior vitria do Diabo (Lcifer) foi convencer a humanidade de que ele no existe; desta
forma ele faz a festa, pro mal, pelo mal e da pior forma. Pois os tenebrosos atacam as pessoas
de vrias formas diferentes inclusive nos vcios. Os tenebrosos se vestem de ovelhas para
enganar, dominar e explorar a boa f das pessoas

Nesta lio mostraremos claramente como nos proteger das foras sinistras, dos tenebrosos e
da magia negra, atravs de ensinamentos milenares tais como o Pentagrama Esotrico, as
Conjuraes, as Invocaes, poderosas Oraes e Mantras de Grandes Mestres da
humanidade.

O Pentagrama o smbolo do VERBO

UNIVERSAL DE VIDA. Com certos
mantrans secretos pode-se fazer
resplandecer instantaneamente o
Pentagrama."Nos Upanishades
Gopalatapani e Krishna achamos o
mantram que tem o poder de formar no
plano astral, instantaneamente, a
terrvel Estrela Flamgera, ante a qual
fogem aterrorizados os demnios. Estes
mantrans so: KLIM - KRISHNAYA -
GOVINDAYA - GOPIJANA -
VALLABHAYA - SWAHA." Samael Aun
Weor

A ESTRELA DE CINCO PONTAS

No livro O MATRIMNIO PERFEITO, Captulo XXX, de autoria do V.M. Samael Aun Weor,
encontramos o seguinte:
O PENTAGRAMA expressa o domnio do Esprito sobre os elementos da natureza. Com este
signo mgico podemos comandar as criaturas elementais que povoam as regies do fogo, do
ar, da gua e da terra. Ante este smbolo terrvel tremem e fogem atemorizados os Demnios.

O Pentagrama com a ponta superior virada para cima serve para afugentar os tenebrosos. O
Pentagrama com a ponta para baixo serve para chamar os tenebrosos. O Pentagrama
colocado no umbral da porta com a ponta superior dirigida para dentro e os dois ngulos
inferiores virados para fora no permitem a passagem dos magos negros. O Pentagrama a
Estrela Flamgera. o signo do verbo feito carne. Conforme a direo de seus raios pode
representar DEUS ou o DIABO, o Cordeiro Imolado ou o Bode de Mendes. Quando o
Pentagrama eleva para o alto o seu raio superior representa CRISTO e quando o Pentagrama
eleva para o ar suas pontas inferiores representa SAT.

O Pentagrama com a ponta superior virada para

cima serve para afugentar os tenebrosos. O
Pentagrama com a ponta para baixo serve para
chamar os tenebrosos. O Pentagrama colocado
no umbral da porta com a ponta superior dirigida
para dentro e os dois ngulos inferiores virados
para fora no permitem a passagem dos magos
negros. O Pentagrama a Estrela Flamgera. o
signo do verbo feito carne. Conforme a direo
de seus raios pode representar DEUS ou o
DIABO, o Cordeiro Imolado ou o Bode de Mendes.
Quando o Pentagrama eleva para o alto o seu
raio superior representa CRISTO e quando o
Pentagrama eleva para o ar suas pontas
inferiores representa SAT.

Ao lado o Pentagrama com a ponta para baixo usado na

Magia Negra para chamar os tenebrosos e representa Sat..

O Pentagrama representa o homem completo. Com o raio superior para cima o MESTRE.
Com o raio superior para baixo e as pontas inferiores para cima o ANJO CADO. Todo
BOODHISATIWA cado a Estrela Flamgera invertida. Todo Iniciado que se deixa cair
converte-se, de fato, na Estrela Flamgera invertida.

O melhor eltron uma estrela flamgera com os sete metais, que correspondem aos sete
planetas, que so os seguintes: Prata para a Lua, Azougue para Mercrio, Cobre para Vnus,
Ouro para o Sol, Ferro para Marte, Estanho para Jpiter e Chumbo para Saturno. Com os sete
metais podem-se fazer medalhas para o pescoo e anis para o dedo anular. interessante,
tambm, desenhar uma ESTRELA FLAMGERA na pele de um cordeiro bem branco, que deve
ser conservado dentro da casa e deve ser usado sempre no umbral da recamara nupcial.
Assim, evitamos que os tenebrosos se metam em nosso quarto. O Pentagrama pode tambm
ser desenhado nos vidros das janelas a fim de aterrorizar aos fantasmas e demnios.
 "O PENTAGRAMA expressa o domnio do Esprito sobre os
elementos da natureza. Com este signo mgico podemos
comandar as criaturas elementais que povoam as regies do
fogo, do ar, da gua e da terra. Ante este smbolo terrvel
tremem e fogem atemorizados os Demnios.

Ao lado o Pentagrama com a ponta para cima usado na

Magia Branca para afujentar os tenebrosos. Pois desta
forma o Pentagrama representa o Cristo ou o Homem solar
com os Sete Corpos Solares constituidos.

O Pentagrama o smbolo do VERBO UNIVERSAL DE

VIDA. Com certos mantrans secretos pode-se fazer
resplandecer instantaneamente o Pentagrama.

Nos Upanishades Gopalatapani e Krishna achamos o mantram que tem o poder de formar no
plano astral, instantaneamente, a terrvel Estrela Flamgera, ante a qual fogem aterrorizados os
demnios. Estes mantrans so: KLIM - KRISHNAYA - GOVINDAYA - GOPIJANA -
VALLABHAYA - SWAHA.

Ao vocalizar-se estes mantrans forma-se instantaneamente a ESTRELA FLAMGERA, ante a

qual fogem aterrorizados os tenebrosos do Arcano 18. Estes demnios atacam violentamente o
Iniciado quando est trabalhando na GRANDE OBRA. Os devotos do MATRIMNIO
PERFEITO tm que travar tremendas batalhas contra os tenebrosos. Cada vrtebra da espinha
dorsal representa terrveis batalhas contra os magos negros, os quais lutam desesperadamente
para afastar o estudante da SENDA DO FIO DA NAVALHA.

O poderoso mantram que acabamos de mencionar consta de 3 etapas perfeitamente

definidas. Ao vocalizar o KLIM (que os ocultistas da ndia chamam de Semente de Atrao)
provocamos um fluxo de energia Crstica, que desce instantaneamente do mundo do LOGOS
SOLAR para proteger-nos, abrindo-se ento para baixo uma porta misteriosa. Depois, por meio
das trs partes seguintes do mantram infunde-se a energia Crstica naquele que o pronuncia.
E, finalmente, por meio da quinta parte, o que recebeu esta energia Crstica pode irradi-la com
incrvel fora para defender-se dos tenebrosos, que fogem aterrorizados.

O Verbo cristaliza-se sempre em linhas geomtricas, conforme est demonstrado pela fita
magntica do gravador de som. Cada letra fica gravada e figuras geomtricas. Deus
geometriza. A palavra toma figuras geomtricas. Este mantram h pouco citado tem o poder de
formar instantaneamente a ESTRELA FLAMGERA nos MUNDOS SUPRA SENSVEIS. A
referida estrela um veculo de fora Crstica. A dita estrela representa o Verbo.

Com este poderoso mantram podem-se defender todos aqueles que estiverem trabalhando na
Forja Acessa de Vulcano. Com este mantram podemos conjurar demnios que controlam os
possessos. Dito mantram vocaliza-se silabando-o.

, portanto, urgente aprender a criar instantaneamente a ESTRELA FLAMGERA. A fim de que

possamos combater aos tenebrosos. At aqui as sbias explicaes do V.M. Samael Aun
Weor.

SIMBOLOGIA PENTAGRAMA ESOTRICO

No vrtice superior esto os Olhos do Esprito ou o Santo Oito e o smbolo de Jpiter, Pai dos
Deuses. Nos braos est o smbolo de Marte, a fora. Nos ps, o smbolo de Saturno e da
Magia Prtica.
 No centro est o smbolo de Mercrio (a
sabedoria), combinado com Vnus (a
Estrela da Manh).

Abaixo deles, o Caduceu, smbolo da

coluna vertebral, com as asas
simbolizando a subida do Fogo Sagrado
pela coluna, abrindo as sete Igrejas do
Apocalipse de So Joo (os chakras),
por meio da castidade cientfica.

O Clice o smbolo do Yoni,

representando ainda a mente
seminizada com a Luz do Cristo. A
espada o smbolo da Justia, o Phallu,
vontade consciente.

O Selo de Salomo ou Estrela de David

alegoriza as 12 constelaes, o
Andrgino Divino, os Elohim.

O TE-TRA-GRAM-MA-TON um mantra
muito sagrado e poderoso que encobre
as quatro msticas letras da divindade:
IOD-HE-VAU-HE.

No centro est o smbolo de Mercrio (a sabedoria), combinado com Vnus (a Estrela da

Manh).

Abaixo deles, o Caduceu, smbolo da coluna vertebral, com as asas simbolizando a subida do
Fogo Sagrado pela coluna, abrindo as sete Igrejas do Apocalipse de So Joo (os chakras),
por meio da castidade cientfica.

O Clice o smbolo do Yoni, representando ainda a mente seminizada com a Luz do Cristo. A
espada o smbolo da Justia, o Phallu, vontade consciente.

O Selo de Salomo ou Estrela de David alegoriza as 12 constelaes, o Andrgino Divino, os

Elohim.

O TE-TRA-GRAM-MA-TON um mantra muito sagrado e poderoso que encobre as quatro

msticas letras da divindade: IOD-HE-VAU-HE.

Do hebrica: Iod, H, Vau, H formando, em linguagem alegrica, Homem-Mulher-

Phallus-tero

A Vara ou baqueta com suas trs borlas alegoriza a coluna vertebral com os sete chakras
desenvolvidos, os sete corpos creados e as trs foras primrias: o Santo Afirmar, o Santo
Negar e o Santo Equilibrar (Pai, Me, Esprito Santo).

As letras hebraicas Aleph, Dalet e Mem fazem o Adam, com valor numrico 9, no brao da
direita.
No brao da esquerda vemos as letras Iod, H, Vau (ou V) e H formando, em linguagem
alegrica, Homem-Mulher-Phallus-tero, o Elohim individual ou Deus, cujo valor numrico
8.

Prximo ao Selo de Salomo temos as letras Kaph, Thet e Resch, formando KTR ou Kether, a
Coroa, o Ancio dos Dias, cujo valor numrico 4.

Do outro lado, em baixo, temos as letras Phe, Heth, Dalet, significando: Pahad (medo), Pehad
(severidade), Amor e Lei, Misericrdia e Justia, cujo valor numrico 2.

COMO TRAAR O PENTAGRAMA NO AR COM A PONTA DOS DEDOS

Sabemos que atravs das pontas dos dedos tanto recebemos como transmitimos
energia.
Se traarmos um pentagrama no ar com os dedos estaremos criando um magnfico
selo de defesa. O Dr. Jorge Adoum, mdico, filsofo e esoterista afirma, em sua obra
A MAGIA DO VERBO, o seguinte: Desejamos, agora, fazer chegar ao leitor mais
uma instruo, que consiste na unio do gesto com o verbo, colocando dessa maneira,
em suas mos, o mais formidvel dos poderes. Ter de exercitar-se bastante at
aperfeioar o sinal com a mo direita. Esse sinal a Estrela Microcsmica. Deve-se,
contudo, come-la sempre, de cima para baixo, da seguinte forma: Em Magia o He
como o olho da alma que penetra em todas as coisas criadas. Este sinal ou
pentagrama exerce uma influncia Incalculvel sobre os espritos desprendidos do
envoltrio natural. o imprio da vontade sobre a luz astral, que a alma fsica dos
quatro elementos.

Os elementos obedecem ao aspirante e esto submetidos a este sinal quando este

empregado com inteligncia. O sinal em apreo cura as enfermidades prximas ou distncia.
Pode ser traado sobre um objeto do prprio doente. Aps traar a Estrela Microcsmica
preciso sel-la com uma cruz ao centro. At aqui as palavras do Dr. Jorge Adoum.

COMO A MAGIA NEGRA ATINGE AS PESSOAS

A MAGIA NEGRA utiliza diversos recursos para causar prejuzos aos outros. A Magia Negra
ataca e a Magia Branca defende.

O V.M. Samael Aun Weor, antroplogo, filsofo e esoterista, em sua obra intitulada LOGOS,
MANTRAM E TEURGIA, explica como os tenebrosos ou a Magia Negra usam seus recursos.
Vejamos, a seguir, o que nos diz o mencionado sbio: Os tenebrosos tm, em seu haver
malvolo, uma infinidade de recursos para atacar de diversas formas:

1) DURANTE O SONO
2) NO ESTADO DE VIGLIA
3) TRABALHOS DE MAGIA NEGRA
4) OBSESSES PSQUICAS
5) INIMIZADES
6) ENFERMIDADES ORGANICAS
7) VCIOS E MAUS COSTUMES
8) AO NEGATIVA DA CULTURA
9) FALSOS PROFETAS
10) INTERVENO DOS ELEMENTRIOS

1) DURANTE O SONO
Aqueles que percorrem a Senda, costumam ser atacados pelos tenebrosos quando se
entregam ao repouso do sono. Nos Mundos Internos existem templos de Magia Negra e seus
afundes enviem certas magas negras belssimas e sedutoras at o estudante, com o nico
propsito de faz-lo cair sexualmente. E eles e elas sabem que, se o estudante derrama seu
lquido seminal o Kundalini desce, e o estudante, dbil e incauto, perde seu poder.

Ento, necessrio que o estudante aprenda a defender-se desses ataques noturnos. Para
tal, o Anjo Aroch nos revelou um Canto Mntrico para defesa pessoal contra os tenebrosos.
Esse canto se entoa antes de dormir: BELILIN... BELILIN... BELILIN... NFORA DE
SALVAO QUISERA ESTAR JUNTO A TI, O MATERIALISMO NO TEM FORA JUNTO A
MIM. BELILIN... BELILIN... BELILIN...

Esses mantrans devem ser cantados pondo nosso amor e sentimento. Assim nos defendemos
dos tenebrosos.

Recordai que no amanhecer da vida, os Pais dos Deuses ensinaram aos Construtores do
Universo as Leis Csmicas, cantando deliciosamente.

H que se cantar estes mantrans com toda a alma. H que se cant-los com profundo
sentimento. Assim nos defendemos dos tenebrosos.

Quando o ser humano se habitua a praticar diariamente a Magia Sexual, impossvel que os
tenebrosos possam descarregar sua valiosa reserva seminal: e no s, mas tambm terminam
as polues noturnas, se as houve.

2) NO ESTADO DE VIGLIA
Os Magos Negros costumam empregar malevolamente muitas pessoas do sexo oposto para
atacar sexualmente ao prximo. Isto constitu a tentao. No caso de se apresentar, o mantram
anterior tambm serve para enderear uma eficiente defesa contra essas perversas tentaes.

Os Magos Negros costumam empregar malevolamente e com perseverana a Magia Negra,

para fazer danos sua vitima. Com freqncia acorrem aos consultrios mdicos certos
pacientes com males misteriosos que dizem estar embruxados. Em geral, os doutores lhe
receitam brometos e toda classe de remdios para os nervos. Embora os enfermos consumam
sua dose, continuam de mal a pior.

Um dos procedimentos mais comuns e mais aborrecidos que os Magos Negros utilizam para
fazer danos a suas vtimas o dos bonecos. Desde j nos abstemos de explicar como se
trabalham esses bonecos, como os empregam os tenebrosos, para. no proporcionar armas a
certos sujeitos irresponsveis e Inumanos.

A pessoa atacada por meio de bonecos facilmente reconhecida: sente uma grande angstia,
intensas palpitaes no corao, depresso de nimo, dores pungentes no crebro e,
externamente, nas tmporas; dores no corao, assim como em outras regies do corpo.

3) TRABALHOS DE MAGIA NEGRA

Temos de advertir ao estudante que os feiticeiros costumam enfermar suas vtimas no
apenas com bonecos, mas at com elementais de alguns animais. Os bruxos ou feiticeiros
possuem milhes de procedimentos e de influncia, para causar impiamente toda classe de
danos a suas vtimas.

Naturalmente, no apenas existem bruxos, mas tambm bruxas. Essas mulheres possuem
segredos, que aqui revelamos, para submergir seu corpo fsico dentro da quarta dimenso;
elas penetram, dessa maneira, nas regies tenebrosas para transportarem-se a remotas
distncias e causar inauditos danos s pessoas.

Mas fcil captur-las: colocam-se no solo algumas tesouras abertas em cruz e rega-se
mostarda negra dentro do quarto da vtima. Ento as bruxas caem.
As pobres e sofridas vtimas da feitiaria tm suas carnes cheias de grandes manchas de cor
negra. Em geral, os doutores da Medicina nunca conseguem descobrir e entender a origem de
ditas misteriosas maculas.

Quando se suspeita que a vtima haja ingerido alguma substncia maligna, se lhe aplicar,
diariamente e em jejum, uma colherada de azeite de oliva. E ao hav-la ingerido, se lhe far
tomar uma infuso de pazote macho, que chamado tambm de Erva Santa ou Pico.

H enfermos que foram prejudicados, sem escrpulos, nem os mais rudimentares, com
substncias funerrias, ou com outra classe de substncias suspeitas, mas no menos
repugnantes.

O que est enfermo por ingesto de substncias funerrias apresenta estes sintomas: cor
cadavrica se normal, no muito gordo nem multo magro, torna-se espectral, extremamente
fraco e dbil, de modo que se adivinham facilmente seus ossos; alm disso, sente uma bola
que se move e gira constantemente no interior de seu estmago.

Existem tambm crianas que foram perversamente danadas com substncias funerrias.
Mas, h casos em que as pessoas que causaram o mal o fizeram de forma inadvertida e
inconsciente. (...)

Neste caso, os mdicos fracassaram totalmente. Para curar usa-se nove banhos de leite
hortel (monta). Esse banho se prepara facilmente: cozinha-se a hortel com leite, e com esse
leite se banha a criana enferma. Estes nove banhos se fazem em nove dias. (...)

Parece incrvel, h pessoas que tm uma fora hipntica terrvel. Quando elas olham uma
criana, s vezes ela morre inevitavelmente.

Sintomas: grandes olheiras negras, febre na cabea, vmito e diarria.

Nestes casos, o Teurgo far passes magnticos em todo o corpo da criana, especialmente na
cabea e no rosto. Desta maneira, imaginar com fora que tira os fluidos daninhos e os
arrojar imediatamente em brasas de carvo bem acesas.

Em geral, morrem milhares de crianas nas cidades por causa deste mal. Quando os mdicos
apresentam a certido de bito, afirmam que os menininhos morreram de infeco intestinal.
Seriam muitas as crianas que se salvariam nas cidades se os pais utilizassem frmulas para
atend-los sem que lhes importasse a censura gratuita.

Evita-se o mau olhado adornando as crianas com anizinhos de ouro colocados em seus
dedinhos, ou fazendo-os usar braceletes de coral legtimo. Tambm se pode usar azeviche.

4) OBSESSES PSQUICAS
Os Magos Negros sabem tambm obsedar suas vtimas com idias fixas.

Temos, no Evangelho, o relato de numerosos casos de possessos.

Em geral, os mdiuns do Espiritismo so obsedados por demnios e larvas que poluem nas
baixas regies do Mundo Astral.

Todos esses casos se curam recitando-se ante o enfermo a CONJURAO DOS QUATRO.

5) INIMIZADES
Os Magos Negros criam inimizades entre as pessoas. Os inimigos atacam induzidos pela Loja
Negra.
E se o discpulo no sabe moderar-se e reprimir-se, ou vencer a si mesmo, fracassa e se
afasta da Senda.

O inimigo pode ser controlado e dissolvidas s inimizades com a seguinte chave:

Deite-se o discpulo no leito. Relaxe todos os msculos do corpo. Adormea tratando de

concentrar-se no corao do inimigo. Imagine esse corao como um sacrrio que guarda
amor infinito. Mentalmente, deposite nesse corao o retrato do prprio discpulo. Um retrato
cheio de amor.

Logo, imagine olhar o entrecenho desse inimigo. Deposite entre as duas sobrancelhas, dentro
da mente desse inimigo, o retrato, mas cheio de amor intenso. Nesta prtica, necessrio que
o discpulo sinta verdadeiro amor por aquele inimigo que odeia ao discpulo. Entenda-se que
no se trata de fingir amor, indispensvel chegar a senti-lo por aquele sujeito que o odeia,
pelo inimigo. Se, apesar de tudo, o inimigo insistir em causar dano, ento deve-se trabalhar
com a Pita.

Tambm pode o discpulo defender-se de seus inimigos, em casos urgentes e graves, com
estes outros mantrans: KLIM - KRISHNAYA - GOVINDAYA - GOPIJANA - VALLABHAYA
SWAHA.

6) ENFERMIDADES ORGANICAS
Encontramos no livro TEURGIA E MAGIA PRTICA, Captulo 13, do V.M. Samael Aun Weor,
o seguinte relato:

Por ser aniversrio de minha irm, fui at a sua casa, onde no ia h bastante tempo, j que
ela somente aparecia por l de oito em oito dias. Chegando l, encontrei-a bastante enferma,
sem saberem os mdicos o que ela tinha. Ela me explicou que se sentia assim de noite e no
podia dormir por falta de respirao. Fazia j algum tempo que isso ocorria. Disse-me tambm
que quando queria ler certo livro esotrico que voc lhe havia emprestado, punha-se to mal
que no conseguia l-lo, a no ser que o invocasse e fizesse a Conjurao dos Sete que tinha
lhe dado.

Vendo-a to enferma, nasceu do meu corao o mpeto de tomar dois ovos e limp-la com
eles. Enquanto assim agia, recitava a Conjurao dos Sete que voc nos tinha ensinado. Em
poucos minutos, ela sentiu-se melhor e pde respirar perfeitamente. Desejo que me diga se agi
direito e a que foi devido essa enfermidade.

No h dvida que os tenebrosos sabem atacar as pessoas que buscam o Sendeiro da Luz.
As potncias das trevas vivem no mundo invisvel. Elas vigiam e quando vem que uma alma
tenta escapar de suas garras, fazem de tudo para desvi-la, para afast-la do caminho
luminoso. Voc agiu muito bem curando a sua irm. No resta dvida de que o ovo, usado da
maneira que voc usou, possui certo poder mgico maravilhoso que permite a eliminao de
certas larvas, fluidos malignos que se acumulam na atmosfera das pessoas, ocasionando
diversos mal-estares.

As pessoas que lem estas linhas precisam conhecer a Conjurao dos Sete do sbio
Salomo. Este conjuro afugentou os tenebrosos que atacavam sua irm. bom que se
aprenda de memria esta conjurao a fim de us-la no momento em que dela se precisar.

7) VCIOS E MAUS COSTUMES

Os tenebrosos costumam valer-se da tendncia do homem aos vcios, para afast-lo da Senda
e causar-lhe enormes danos, com o uso dos licores, das drogas e a prtica da fornicao, etc.

Todo discpulo ou Mestre da Loja Branca se abster de tudo isso.

Quanto ao licor, alguns deles tm-se permitido provar at trs tacinhas, ou trs pequenos
copos de cerveja. Se tomarem quatro, violaro a Lei.
Nos Teatros abundam as imagens e os fatos da Magia Negra, pois esta tem sob sua
influncia. Por exemplo, o espectador contempla uma cena pornogrfica, ou escuta palavras de
duplo malvolo sentido. Esses elementos tenebrosos de insana diverso ferem a retina e o
ouvido, e transpassam at a mente. Ento, o Eu Psicolgico de cada pessoa intervm, criando
no plano mental uma figie vivente absolutamente igual aquela que captou o espectador. Essa
figie est dotada de conscincia e se converte em um verdadeiro demnio mental, com o qual
fornica no poucas vezes o espectador durante as horas de sono, sobrevindo, como natural, as
polues noturnas.

Os cinemas so piores porque abundam mais e pela popularidade to nociva que lhe deram
os produtores de filmes. Os discpulos no devem freqentar as salas de cinematogrficas.

Os teatros e os cines, hoje em dia, desgraadamente, so centros que se converteram, por

sua audcia perverso, em verdadeiros e inconfundveis templos de Magia Negra, com suas
dissimuladas ou declaradas prticas de Magia Negra, nocivas ao plano mental das pessoas.
(...) Os discpulos devem saber defender-se dessas imundas tentaes.

H mulheres que acumulam, ainda que sem sab-lo, grande quantidade de fora lucifrica.
Muitas vezes, essas mulheres no so assim to formosas, mas esto a servio de Lcifer.
Ento, o Ingnuo discpulo se sente irresistivelmente tentado por elas; e luta, mas ao fim cai;
cai em uma atmosfera e em uma fatal ao das tentaes. Ento, fracassa na Senda. (...)

H, a propsito, uma chave sagrada para nos defendermos dessas terrveis tentaes: o Pai
Nosso, fervorosamente orado e meditado, sem pressa, e uma grande fora de vontade.

8) AO NEGATIVA DA CULTURA
Os tenebrosos so terrivelmente intelectuais. Temos conhecido magos negros brilhantes, de
talento, fulgurantes em intelectualidade. Esses tenebrosos utilizam o intelecto do estudante
esotrico como instrumento para afast-lo do real caminho da Luz. Os Lucferes, assim como
so extraordinariamente intelectuais, so perversamente fornigrios.

Muitos aspectos da cultura oficial, da cultura militante, revelam a interveno ou influncia dos
tenebrosos intelectualizantes.

O estudante esotrico se defender de todos esses prejudiciais e desviados intelectualismos

escutando a voz de seu prprio corao, como explorador dos Caminhos da Luz, como
aspirante dos Mundos Superiores e a voz de seus sentimentos e de sua prpria e ntima
Divindade, seu Deus Interno.

9) FALSOS PROFETAS
Todo falso profeta fornicrio. Assim, todo profeta que aconselhe a ejaculao do licor seminal
falso profeta e est s ordens da Loja Negra e dos tenebrosos. Por seus frutos os
conhecereis.

10) INTERVENO DOS ELEMENTRIOS

Os elementrios costumam causar danos s pessoas, que se tornam vtimas deles. Existem
vrios tipos de elementrios: os Caballis, os Fantasmatas, os ncubos, os Scubos, os
Drages, os Basiliscos, os Aspis, os Leos (recomendamos ler OS ELEMENTAIS, de Franz
Hartman).

Os ncubos so engendrados pelas mulheres que derramam o licor seminal. Os Scubos so

engendrados pelo varo que tambm ejacula o licor seminal. Os ncubos so masculinos; os
Scubos so femininos. Esses elementrios incitam seus progenitores a repetir o ato que lhes
deu vida. E vivem s expensas do corpo vital de seus progenitores e, ento, lhes debilitam
fisicamente. Os ncubos e Scubos se desintegram com assaftida. Joga-se as assaftidas
sobre brasas de carvo. E, com essa defumao, limpa-se o ambiente de larvas, que se
desintegram.
 Os ncubos so engendrados pelas mulheres que
derramam o licor seminal. Os Scubos so
engendrados pelo varo que tambm ejacula o licor
seminal. Os ncubos so masculinos; os Scubos so
femininos. Esses elementrios incitam seus
progenitores a repetir o ato que lhes deu vida. E vivem
s expensas do corpo vital de seus progenitores e,
ento, lhes debilitam fisicamente. Os ncubos e
Scubos se desintegram com assaftida. Joga-se as
assaftidas sobre brasas de carvo. E, com essa
defumao, limpa-se o ambiente de larvas, que se
desintegram.

recomendvel tambm levar enxofre dentro dos sapatos. Os vapores etricos que se
levantam do enxofre desintegram essas perigosas larvas. Os Fantasmatas perambulam pelas
noites e se introduzem nos leitos dos fornicrios para fecundar o smen derramado, do qual
saem inumerveis larvas de todo tipo. O enxofre e a assaftida terminam com todas essas
larvas.

A larva chamada Drago invade muito aos quartos das prostitutas. Forma-se com o licor
seminal, desintegrando-se com o enxofre e a assaftida.

Os elementrios fazem com que os discpulos caiam no abismo da tentao. Por isso, todo
discpulo deve usar o enxofre e a assaftida.

Os magos negros utilizam todas essas larvas para desviar e prejudicar aos discpulos.

Aqui terminam as palavras do V.M. Samael Aun Weor. Os textos que expusemos acima foram
extrados de vrios captulos da obra LOGOS, MANTRA E TEURGIA. Caso o prezado
estudante queira maiores informaes, sugerimos estudar a mencionada obra, onde encontrar
vasto material sobre o assunto.

DOENAS PROVOCADAS POR FEITIO

O V.M. Samael Aun Weor escreveu vrias obras, dentre elas est TEURGIA E MAGIA
PRTICA que, na verdade, a unio de trs outras publicaes do mesmo autor, cujos ttulos
em espanhol so: Ms AlI de La Muete, Manual de Magia Practica e Tractado Esotrico de
Teurgia. Do Captulo 13 desta obra extramos o seguinte:

P:Poderia dizer-me se existe a enfermidade do mau-olhado?

R: Tenho de dizer-lhe que nas cidades morrem milhares de crianas devido ao mau-olhado.
Acontece que nos pases super-civilizados as pessoas no acreditam em tal doena e por Isso
a mortandade aumenta de maneira geral. Qualquer pessoa com fora hipntica inconsciente,
ao olhar um menino, fere involuntariamente seu corpo vital e o resultado no se faz esperar
muito. Em seguida, surge na vtima grandes olheiras, vmito, febre, diarria, etc. Os mdicos
costumam diagnosticar infeco intestinal e receitam muitos antibiticos, xaropes, etc. No
entanto, as crianas, ao invs de melhorar, pioram e morrem.

P: Que se pode fazer para curar nesses casos?

R: O melhor que se pode fazer so fortes passes magnticos, de baixo para cima, sobre o
rosto e plpebras do menino, com o firme propsito de eliminar os fluidos vitais tenebrosos.
Convm acender um fogo, vela ou chama, e ler s crianas a Conjurao dos Sete do sbio
Salomo, tal como est escrita neste livro. Deve-se tambm benzer o menino enfermo na
fronte, no peito, sobre a cabea e nas espduas, enquanto se l os quatro Evangelhos.

P: Ler os quatro Evangelhos multo comprido, no se poderia abreviar alguma coisa?

R: Sim, senhorita. Podem ser lidas as bem-aventuranas com verdadeira f, para lanar um
fludo curativo suficientemente forte, que desaloje os maus fluidos acumulados no organismo
do enfermo. Assim dever se curar.

P: Existem, ento, enfermidades causadas por feitiaria?

R: O mundo est cheio disso, distinta senhorita. Posso citar inmeros casos; mas antes de
tudo quero dizer-lhe que a primeira coisa que se necessita o diagnstico exato; somente
assim se atinge a cura. Infelizmente, so muito raros os curadores que sabem diagnosticar de
verdade uma doena ocasionada por feitiaria...

At aqui as palavras do V.M. Samael Aun Weor.

CONJURAES E INVOCAES

Sozinhos, no somos nada, no temos poder algum, sequer somos recebidos ou ouvidos. Por
isso, sempre temos que falar em nome de algum, apresentarmo-nos como representantes de
uma fraternidade, de uma hierarquia, de uma linha, de um crculo de poder, etc.

Conjurar quer dizer jurar com, falar em nome de. Invocar chamar, clamar. Em Magia Branca
existem duas grandes conjuraes: a Conjurao dos 4 e a Conjurao dos 7.

A dos 4 relativa aos 4 elementos (ar, gua, terra e fogo), em nome de cujos Deuses pedimos
ajuda e proteo. A Conjurao dos 7 diz respeito aos 7 Regentes Planetrios que so
convocados para nos dar fora e auxlio e combater ou encadear as legies de seus opostos.

Dentre as Invocaes temos nas Invocaes de Salomo, provenientes da magia cabalstica.

As Invocaes de Salomo so muito poderosas e no se conhece outra de igual poder, visto
que mexe com todos os centros de fora do homem: os 10 Sephiroth da rvore da Vida.

As oraes so frmulas mgicas de grande poder. No mundo mecanizado de hoje temos que
reaprender a rezar de forma consciente, com o corao, pondo emoo em cada palavra,
fazendo vibrar cada termo dentro de nosso templo interior. Oraes e mantras repetidos
mecanicamente no produzem resultado. Temos que despertar nossa conscincia!

Como fazer as Conjuraes

1) Com a mo direita, coloque o polegar para cima e os dois dedos retos como mostra o
desenho indicando o local que ser conjurado. O prprio Jesus o Cristo usava muito esta
posio quando ia abenoar as pessoas.

Com a mo direita, coloque o polegar para cima e os dois dedos retos como mostra
o desenho indicando o local que ser conjurado. O prprio Jesus o Cristo usava
muito esta posio quando ia abenoar as pessoas.

2) Com a mo direita apontada como mostra a figura, coloque a mo esquerda no plxo solar
(estmago) e d um passo com a perna direita, mantendo-a, um pouco frente da esquerda.
3) Nesta posio faa as conjuraes. E at para traar o Pentagrama no ar deve-se usar esta
postura corporal para impor o domnio do esprito sobre os elementos da natureza.

Conjurao dos 4
Caput mortuum, imperet tibi Dominus per vivum et devotum serpentem. Kerub, imperet tibi
Dominus per Adam Jot-Chavah. Aquila errans, imperet tibi Dominus per alas tauri. Serpens,
imperet tibi Dominus Tetragrammaton per angelum et leonem. Mikael, Gabriel, Raphael, Anael.
Fluat udor per spiritum Elohim. Maneat terram per Adam Jot-Chavah. Fiat firmamentum per
lahuvehu Sabaoth. Fiat judicium per ignem in virtute Mikael. Anjo de olhos mortos, obedece ou
dissipa-te com esta gua santa. Touro alado, trabalha ou volta terra se no queres que te
aguilhoe com esta espada. guia acorrentada, obedece a este sinal ou retira-te ante este sopro
. Serpente mvel, arrasta-te aos meus ps ou sers atormentada com o fogo sagrado e
evapora-te com os perfumes que eu queimo. Que a gua volte gua! Que o fogo arda! Que o
ar circule! Que a terra caia sobre a terra pela virtude do pentagrama, a Estrela da Manh, e em
nome do Tetragrama que est escrito no centro da cruz de luz! Amm. Amm. Amm.

Conjurao Dos 7
Em nome de Mikael que Jehovah te mande e te afaste daqui, Chavajoth. Em nome de Gabriel
que Adonai te mande e te afaste daqui, Bael. Em nome de Raphael desaparece ante Elial,
Sangabiel. Por Samael Sabaoth, em nome do Elohim Ghibor, afasta-se, Andrameleck. Por
Zacariel et Sakiel-Melek, obedece ante Elvah, Sanagabril. Pelo nome divino e humano de
Shaddai e pelo signo do Pentagrama que tenho na minha mo direita, em nome do Anjo Anael
e pelo poder de Ado e de Eva, que so Jot-Chavah, retira-te, Lilith; deixa-nos em paz,
Nahemah. Pelos santos Elohim e em nome dos Gnios: Cashiel, Sehaltiel, Aphiel e Zarahiel e
ao mandato de Orifiel, retira-te, Molokh. No te daremos nossos filhos para os devorar. Amm.
Amm. Amm.
Invocaes de Salomo
Potncias do Reino colocai-vos sob meu p esquerdo e na minha mo direita. Glria e
eternidade, tocai meus ombros e levai-me pelos caminhos da vitria. Misericrdia e justia,
sede o equilbrio e o esplendor da minha vida. Inteligncia e sabedoria, dai-me a coroa.
Espritos de Malkuth, conduzi-me entre as duas colunas, sobre as quais se apia todo o edifcio
do templo. Anjos de Netsah e de Hod, afirmai-me sobre a pedra cbica de Jesod. Ghedulael,
Gheburael, Tipheret, Binael, s meu amor. Ruah Hohmael, s minha luz; s o que tu s e o
que sers, Kiteriel! Ishim, assisti-me em nome de Shaddai. Kerubim, s minha fora em nome
de Adonai. Beni-Elohim, sede meus irmos em nome do Filho, o Cristo, e pelas virtudes de
Sabaoth. Elohim, combatei por mim em nome do TE-TRA-GRA-MA-TON. Malakim, protegei-me
em nome de Iod-He-Vo-He. Seraphim, purificai meu amor em nome de Eloah. Hasmalim,
iluminai-me com os esplendores de Elohim e de Shekhinah. Aralim, obrai. Ophanim, girai e
resplandecei. Hajoth-Ha-Kadosh! Gritai! Falai! Rugi! Mugi! Kadosh, Kadosh, Kadosh, Shaddai,
Adonai, Jot-Chavah. Eheieh-Ashr-Eheieh. Hallelu-iah. Hallelu-iah. Hallelu-iah. Amm. Amm.
Amm.

EMERGNCIAS:
Assaltos, estupros, possibilidade de acidentes, a iminncia de um
assassinato, ataques tenebrosos em sonhos, enfim, casos de emergncia,
o estudante pode se defender com este poderoso mantra:
KLIM KRISHNAYA GOVINDAYA GOPIJANA VALLABHAYA SWAHA.
Quando o estudante diz KLIM, no plano astral forma-se a estrela de cinco
pontas (Pentagrama). Ao dizer as palavras seguintes, abre-se um canal
desde os planos superiores e uma torrente de fora canalizada sobre o
estudante. E, ao dizer SWAHA (pronuncia-se s-h), toda essa fora
projetada para cima da pessoa ou da entidade que est fazendo ou para
fazer o mal.

A Invocao de Salomo esta fundamentada na Cabala Hebrica, como

mostra a ilustrao da rvore da Vida ao lado. E o mestre Salomo mostra
como suplicar ajuda das PODNCIAS SUPERIORES, atravs desta
 poderosa invocao.

GOVERNAR A LNGUA
O estudante que deseja prosseguir no Caminho deve habituar-se a governar a sua lngua.
Deve praticar a caridade para com o semelhante poupando-o da lmina afiada da crtica, da
murmurao, da calnia, das fofocas, etc.

Caro estudante fuja dos ambientes em que haja crticas, murmuraes, palavres, ofensas,
porque esses ambientes esto contaminados. Se no houver a possibilidade de evitar tais
ambientes, limpe-os com toda a fora do teu Verbo, usando como armas as poderosas
conjuraes que j ensinamos aqui.Porm, jamais, jamais entre nessa roda vida da lngua
solta, porque atrair todas as desgraas do mundo para ti, tua famlia e tua existncia.

Quantas pessoas conhecemos que so bem de vida, possuem um bom emprego, tm uma
casa bonita, filhos saudveis, porm, no governam a sua lngua. Esses mritos todos logo
sero destrudos pela palavra infame. O pior que as pessoas no compreendem que as
desgraas que vm na sua vida so atradas por elas mesmas, pelas suas palavras.

Com a palavra deve-se ter cuidado em todos os aspectos: a voz, a acentuao, as entonaes,
o tom de ironia sutil, tudo pesado pela lei e tudo d forma e faz vibrar a aura,
conseqentemente atraindo a fortuna ou a misria, a sade ou a doena, a sorte ou azar, etc.
etc...

O EGO
Cada pensamento, cada desejo, cada gosto, cada atitude um Eu diferente. Eu quero, Eu no
quero, Eu fao, Eu no fao, Eu posso, Eu no posso...Sempre existe uma dualidade em nossa
mente, isto nos mostra que no somos um, mas muitos.

O indivduo que realmente quer evoluir tem que trabalhar primeiramente a sua conscincia. A
evoluo s possvel atravs de esforos conscientes.

fundamental a observao de si mesmo de instante a instante. A auto observao ntima de

si mesmo mostra que no somos um, mas muitos. Eu quero, Eu no quero, Eu fao, Eu no
fao, Eu posso, Eu no posso...Sempre existe uma dualidade. O maior obstculo ao auto
desenvolvimento crer-se um e nico. O ser humano no um, mas muitos.

Cada pensamento, cada desejo, cada gosto, cada atitude um

Eu diferente. Eu quero, Eu no quero, Eu fao, Eu no fao, Eu
posso, Eu no posso...Sempre existe uma dualidade em nossa
mente, isto nos mostra que no somos um, mas muitos.

O indivduo que realmente quer evoluir tem que trabalhar

primeiramente a sua conscincia. A evoluo s possvel
atravs de esforos conscientes. fundamental a observao de
si mesmo de instante a instante.

fundamental a observao de si mesmo de instante a instante.

A auto observao ntima de si mesmo mostra que no somos
um, mas muitos. Eu quero, Eu no quero, Eu fao, Eu no fao,
Eu posso, Eu no posso...Sempre existe uma dualidade. O
maior obstculo ao auto desenvolvimento crer-se um e nico.
O ser humano no um, mas muitos.
ORAES GNSTICAS
As oraes gnsticas diferenciam um pouco das oraes populares. No entanto, aclaramos
que o importante na orao no a forma mecanizada conhecida, mas sim o grau de
conscincia que empreguemos nela. De nada adianta orar de forma mecanizada, pois os
deuses no houve apenas nossas palavras, mas principalmente nossa conscincia.

ORAO DO PAI NOSSO:

(A mais poderosa orao para todas as ocasies, agradecimento, etc...)

Pai nosso que ests no cu: H um s tomo que nosso Pai, o Pai de todos os demais
tomos, e o tomo do Pai est no cu, na regio da cabea, no entrecenho.
Santificado seja o teu nome: O nome do Pai Interno sempre deve ser santificado, tanto na terra
quanto no cu. Por isso no podemos tomar o seu santo nome em vo.
Venha a ns o teu reino: Sim, o reino atmico do Pai deve estender seus domnios por todo o
corpo, sobre todos os demais tomos, inclusive nesses que esto aqui nesta terceira
dimenso.
Faa-se a tua vontade, assim na terra como no cu: S devemos fazer a vontade do Pai, tanto
no cu quanto na terra. Enquanto no fizermos unicamente a sua vontade, seremos um reino
dividido, ingovernvel, catico.
O po nosso de cada dia d-nos hoje: Temos que pedir diariamente o po da sabedoria; todos
os tomos necessitam da sabedoria para se alimentar e lutar pela redeno dos reinos
interiores.
Perdoa as nossas dvidas assim como perdoamos os nossos devedores: Temos muitas dvidas
krmicas, e s o Pai Interno pode nos perdoar. Teremos o direito ao perdo quando soubermos
perdoar de corao os nossos devedores e os nossos inimigos.
Na luta para estender o Reino Interno a todos os domnios atmicos necessitamos de ajuda.
Caso contrrio, jamais nos livraremos do mal que trazemos dentro de ns mesmos.

ORAO DA AVE MARIA

( Divina Me Kundalini, o Eterno Princpio Feminino, sis, Tonantzin, Cibeles, Adonia,

Ensoberta, Ria, Sophiah, Ambrozina, etc...)

Ave, Maria!
Cheia s de graa.
Bendita s Tu entre as mulheres.
E abenoado o fruto de teu ventre: Jesus.
Virgem Me roga por ns que temos o eu pecador.
Agora, na hora de nossa desencarnao e na morte de nossos defeitos.
Amm.

Obs: A palavra Amm originria do mantra Aun.

ORAO DO PAI-ME
Mateus conta que Jesus estava orando em algum lugar, sozinho. Ele geralmente orava em
colinas e pequenas montanhas perto da cidade de Cafarnaum, com vista para o Mar da
Galilia. Nesse certo lugar, quando Ele parou de orar, um dos seus discpulos lhe disse: -
Senhor ensine-nos a orar, como Joo ensinou aos seus discpulos. E ento Jesus lhes
respondeu: Quando vocs orarem, digam.

Pai-Me, Respirao da Vida, Fonte do Som, Ao sem Palavras, Criador do Cosmo.

Faa sua Luz brilhar entre ns, fora de ns e que possamos tornar-nos teis.
Ajude-nos a seguir nossos caminhos, respirando apenas o sentimento que emana de Voc.
Que o Seu desejo e o nosso sejam um s, em toda luz, assim como em todas as formas em
toda existncia individual, assim como em todas as comunidades.
Faa-nos sentir a alma da Terra dentro de ns, pois assim sentiremos a sabedoria que existe
em tudo.
No permita que a superficialidade e a aparncia das coisas do mundo possam iludir-nos e nos
liberte de tudo aquilo que impede nosso crescimento.
No nos deixe sermos tomados pelo esquecimento de que Voc o Poder e a Fora viva do
mundo, a Cano que se renova de tempos em tempos e a tudo embeleza.
Possa o Seu Amor ser o solo onde cresam todas as nossas aes.
Amm!

ORAO DE SO FRANCISCO DE ASSIS

(Para adquirir paz de esprito e sabedoria)

SENHOR, fazei de mim um instrumento da vossa paz;
onde haja dio, consenti que eu semeie amor; perdo onde haja injria;
f onde haja dvida; verdade onde haja mentira; esperana onde haja desespero; luz onde haja
treva; unio onde haja discrdia; alegria onde haja tristeza.
DIVINO MESTRE!
Permiti que eu no procure tanto ser consolado quanto consolar; compreendido quanto
compreender; amado quanto amar.
Porque dando que recebemos; perdoando que somos perdoados; e morrendo que
nascemos para a Vida Eterna.

O PODEROSO SALMO 91
Da Sagrada obra Pistis Sophiah, extramos a poderosa orao Salmo 91, que tambm
encontrada da Bblia Sagrada. Na verdade esta orao uma invocao as nossas Foras
Crsticas, ao nosso Deus Interno, ao Cristo Csmico, ao nosso Ser etc...
Tiago interpreta a narrativa do Salmo 91, por intermdio de Davi na Pistis Sophiah.

Quem habita na proteo do Altssimo est a sombra do Deus do cu.

Dir ao Senhor: Tu s meu abrigo, minha fortaleza, meu Deus em Quem confio!
Ele que te livra do lao do caador e de uma palavra poderosa.
Ele te protege com suas penas e sob suas asas encontrars um abrigo. Sua verdade te rodeia
como um escudo.
No temers o terror da noite nem a flexa que voa de dia,
Nem nada que caminhe nas trevas, nem um golpe demonaco ao meio dia.
Caam mil a tua esquerda e dez mil a tua direita, a ti nada atingir.
Basta que olhes com teus olhos para ver a recompensa dos mpios,
Pois tu, Senhor, s a minha esperana; e fazes do Altssimo teu refgio.
A desgraa jamais te atingir e praga nenhuma chegar tua tenda.
Pois em teu favor ele ordenou aos seus anjos que te guardem em todos teus caminhos.
Eles te levaro em suas mos, para que teus ps no tropecem numa pedra;
Poders caminhar sobre o basilsco e a vbora, pisar sobre o leo e o drago.
Porque ele confiou em mim, eu o livrarei e protegerei, pois conhece meu nome.
Ele me invocar e eu responderei; na angstia estarei com ele, eu o livrarei e o glorificarei;
Vou saci-lo com longos dias e lhe mostrarei a minha salvao.

Observe que nesta orao comea invocando o Deus interno e termina-se, sendo o prprio
Deus. como se fosse uma pessoa comum no incio, e um Ser realizado com seus Sete
Corpos Solares no final. Esperamos que voc tenha compreendido e absorvido os
ensinamentos aqui expostos.