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Quadrimestral N 09 Abr/Mai/Jun/Jul Maring - Paran - Brasil - ISSN 1519.6178
Centro de Estudos Sobre Intolerncia - Maurcio Tragtenberg
Departamento de Cincias Sociais - Universidade Estadual de Maring (DCS/UEM)



A atualidade do americanismo e fordismo em Gramsci
Alan Rodrigues de Souza
*




Resumo
O artigo trata da anlise dos conceitos indissociveis de Americanismo e Fordismo
elaborados por Antnio Gramsci, e a sua atualidade dentro do processo de
reestruturao produtiva. De 1934, data em que Gramsci escreve Americanismo e
Fordismo, aos dias atuais, no apenas a Europa, mas o mundo todo foi palco de
diversas transformaes no mundo da produo. Questes de educao e cultura foram
forjadas pelo Capital no intuito de estabelecer uma nova sociedade do trabalho, bem
como um novo tipo de trabalhador. O artigo prope uma discusso atual sobre tais
transformaes, desde Americanismo e Fordismo ao nosso tempo presente.
Palavras-chave: Americanismo, Fordismo, Toyotismo, japonismo
Abstract
The article treats of the analysis of the inseparable concepts of Americanism and
fordism elaborated inside by Antonio Gramsci and your present time inside of the
process of productive restructuring. Of 1934, it dates in that Gramsci writes
Americanism and Fordism, to the current days, not just Europe, but the whole world,
was stage of several transformations in the world of the production. Education subjects
and culture were wrought for the Capital in the intention of establishing a new work
society, as well as a new worker type. This article proposes a current discussion about
such transformations, from Americanism and Fordism until the present time.
Word-Key: Americanism, Fordism, Toyotism, Japonism







*
Graduando em Histria (UEM).
Em 1934, o lder comunista Antnio Gramsci produz um artigo intitulado
americanismo e fordismo, que em linhas gerais trata da dificuldade de introduzir o
fordismo na Europa. Para entender a gnese desta dificuldade, preciso analisar as
peculiaridades do americanismo e do fordismo, bem como o processo que leva a
burguesia a se tornar hegemnica na Amrica do Norte.
Grosso modo, o fordismo um modelo de produo, que nasce na fbrica e que se
expande para fora de seus muros sob um carter ideolgico, poltico e cultural
determinando assim o americanismo. A correlao entre americanismo e fordismo, a
forma pela qual a burguesia torna-se hegemnica na Amrica do Norte. Ou seja, a
hegemonia burguesa nasce na fbrica.
Segundo Gramsci, as novas formas de produo, e de organizao do trabalho que se
desenvolve na Amrica do Norte, coloca o Capital frente necessidade de construo de
um novo tipo de trabalhador. Assim, Gramsci afirma que a Amrica do Norte
proporciona de forma natural, em funo da sua formao e composio histrica
1
, o
tipo de trabalhador que sirva a tais necessidades. Pois na Amrica do Norte alm de no
existir classes sem funo social no mundo produtivo, a hegemonia protestante deixa
claro que uma sociedade voltada para o trabalho.
Contraposta a esta realidade, a Europa atravs de sua histria, possui em seu conjunto
uma sedimentao de classes parasitrias, que no esto inseridas no processo de
produo. Estas castas sociais, no inseridas no mundo da produo, impedem a
implantao de um sistema altamente competitivo e de estrutura extremamente nova
como era o fordismo na poca. A indstria de automveis europia, permanecia em sua
maior parte uma indstria artesanal de alta habilidade (embora organizada
corporativamente), produzia carros de luxo para consumidores da elite, sendo apenas
ligeiramente influenciada pelos procedimentos de linha de montagem na produo em
massa. Foi preciso uma enorme revoluo das relaes de classe (uma revoluo que
comeou nos anos 30, mas s deu frutos nos anos 50) para acomodar a disseminao do
fordismo Europa (HARVEY, 1992, p. 124)
Esta diferena histrica, de acordo com Gramsci, dificulta a introduo do fordismo na
Europa. Alm do mais, o grande nmero de conglomerados (ausentes de indstrias)
aliado a uma economia estritamente rural contribui para a dificuldade de criao do
chamado americanismo. Neste sentido, afirma:
A inexistncia destas sedimentaes, viscosamente parasitrias, deixadas pelas fases
histricas passadas, permitiu uma base s indstria, e especialmente ao comrcio, e
permite cada vez mais a reduo da funo econmica, representada pelos transportes e
pelo comrcio, a uma real atividade subalterna da produo. E tornou mesmo possvel a
tentativa de absorver estas atividades na prpria atividade produtiva. Recordar as
experincias de Ford e as poupanas feitas pela sua empresa com a gesto direta do
transporte e do comrcio das mercadorias produzidas, poupanas que influram sobre os
custos de produo, permitiram melhores salrios, e menores preos de venda. Uma vez
que existiam estas condies preliminares, j racionalizadas pelo desenvolvimento
histrico, foi relativamente fcil racionalizar a produo e o trabalho, combinando
habilmente a fora (destruio do sindicalismo operrio com base territorial) com a
persuaso (altos salrios, benefcios sociais diversos, propaganda ideolgica e poltica
Habilidosssima), e conseguindo deslocar, sobre o eixo da produo, toda a vida do pas.
A hegemonia nasce da fbrica e no tem necessidade, para se exercer, seno de uma

1
composio histrica seria a composio cultural, poltica, econmica, religiosa, que formava a
identidade dos norte americanos, desde a fundao de sua colnia.
2
quantidade mnima de intermedirios profissionais da poltica e da ideologia.
(GRAMSCI, 1976, p. 295)
Portanto, a forma de produo fordista e o chamado americanismo so particularidades
da Amrica do Norte. O americanismo seria a forma ideolgica e cultural, necessrias
para constituio de um modo de vida e de um tipo de trabalhador. Nesse sentido o
americanismo condio sine quo non para que haja o desenvolvimento da forma de
produo fordista e vice e versa.
O americanismo no surge espontaneamente na mentalidade social. A sua origem est
estritamente ligada base material da sociedade. A forma de acumulao e produo
capitalista produziu um processo sociometablico que nasce na fbrica. Em outras
palavras, a forma de produo fordista determina e exige a formao de uma
mentalidade e um modo de vida, que gera a existncia deste modelo de produo, sendo
uma relao mutua.
Na composio do chamado americanismo, o princpio fundamental est nas polticas
puritanas de sistematizao do indivduo
2
, condio necessria para que haja um
equilbrio psicofsico do trabalhador. Este equilbrio seria responsvel pelo aumento da
produtividade, menores gastos com sade, constituio moral adequada, conservao
fsica do trabalhador, entre outros fatores.
A disciplinarizao da fora de trabalho para os propsitos de acumulao do capital,
envolve uma mistura de represso, familiarizao, cooptao e cooperao, elementos
que so organizados no somente no local de trabalho, mas tambm na sociedade como
um todo. Nesta perspectiva, Gramsci enfatiza que os homens que vivem do trabalho no
podem ser domesticados e adestrados atravs exclusivamente da coero.
indispensvel educ-los para persuadi-los e obter o seu consentimento para este novo
modo de trabalho e de vida.
A socializao do trabalhador nas condies de produo capitalista envolve o controle
social bem amplo das capacidades fsicas e mentais. A educao, o treinamento, a
persuaso, a mobilizao de certos sentimentos sociais (a tica do trabalho, a lealdade
aos companheiros, o orgulho local ou nacional) e propenses psicolgicas (a busca da
identidade atravs do trabalho, a iniciativa individual ou a solidariedade social)
desempenham um papel e esto claramente presentes na formao de ideologias
dominantes cultivadas pelos meios de comunicao de massa, pelas instituies
religiosas e educacionais, pelos vrios setores do aparelho do Estado, e afirmadas pela
simples articulao de sua experincia por parte dos que fazem o trabalho (HARVEY,
1992, p.119)
Segundo Harvey, este conjunto de prticas de controle do trabalho se estendeu de forma
acentuada de 1945 a 1973, perodo caracterizado pelo autor de fordista-keynesiano. O
fordismo se aliou firmemente ao keynesianismo
3
, e o capitalismo se dedicou a um surto
de expanses internacionalistas de alcance mundial que atraiu para sua rede inmeras
naes descolonizadas. (HARVEY, 1992, p. 125) O modelo fordista-keynesiano ir se
esgotar com a aguda recesso de 1973.

2
A questo da sistematizao do indivduo em vista s polticas puritanas, seria o enquadramento de
certos tipos de valores morais e religiosos que compe a formao deste sujeito.
3
As idias de John Maynard Keynes orientaram a poltica norte americana durante a dcada de 30 e
vrias outras economias em crise no mundo a partir de ento. Fundamentalmente, Keynes defendia a
interferncia do Estado para regulamenta-la. Desta forma, o modelo Keynesiano se enquadra dentro da
perspectiva baseada no planejamento econmico a partir do comando Estatal.
3
Este modelo fordista-keynesiano no ps-guerra se assume tambm como modelo
ideolgico para fazer frente URSS. Em plena guerra fria, preciso mais do que nunca
caracterizar o modelo americano de trabalho.
Desta forma, no ps-II guerra, o modelo americano de trabalhar e de viver precisa fazer
frente ao novo modo socialista de trabalhar e de viver, em construo a partir da
Revoluo Russa. Mais do que nunca, portanto, fundamental, para a Amrica e para a
Europa, a consolidao e a amplificao das prticas fordistas, agora tambm
rearticuladas com as propostas de polticas de pleno emprego e de proteo social do
Estado, a fim de garantir um determinado padro e qualidade de vida exigidos pelos
movimentos de trabalhadores contaminados pela vitria socialista. (DRUCK, 1999, p.
37)
Hoje a mundializao dos mercados muito superior do passado, at por que est sob
uma nova realidade. Gramsci em suas anlises coloca toda uma problemtica de
introduo do fordismo na Europa, em funo das peculiaridades histricas. Mas da
dcada de trinta aos dias atuais, houve muitas alteraes no mbito da produo e do
capital. Como diz Chesnais: no mais um Henry Ford ou um Carnegie, e sim o
administrador praticamente annimo de um fundo de penso com ativos financeiros de
vrias dezenas de bilhes de dlares, que personifica o novo capitalismo de fins do
sculo XX (CHESNAIS, 1996, p. 15)
O carter mundializado da concorrncia no eliminou, mas superou todos os empecilhos
histricos que estavam postos ao desenvolvimento produtivo na Europa, alm de
possibilitar uma equiparao de forma global no mbito da produo.
Para as empresas puramente nacionais e para as pequenas e mdias empresas,
especialmente europias, ela (mundializao da concorrncia), em grande parte,
conseqncia direta da liberalizao do intercmbio, dentro do contexto do GATT
(hoje, a OMC) e do Mercado nico Europeu. (CHESNAIS, 1996,. p. 115).
Para que as grandes empresas industriais sobrevivam, necessrio que elas se integrem
ao mercado mundial. O que acontece na Amrica, interfere na Europa, e vice e versa.
Ao perder fatias do mercado norte americano, atira-se em uma guerra de preos, a Itlia;
vende seu Fiesta 16% mais barato que o Fiat, que cai de 58 para 54,5%, coloca um tero
de seus operrios em desemprego tcnico. Cada batalha dessa guerra vencida quando
se reduzem ao mximo todos os custos, inclusive os de mo-de-obra. (GOUNET, 1999,
p. 15)
Nem sempre o que bom para os EUA, tambm bom para outros pases. O Japo o
maior exemplo disto. Com o toyotismo
4
, ou modelo japons, o Japo torna-se o maior
concorrente industrial dos EUA ps 50. Mesmo arrasados pela segunda guerra mundial,
os japoneses introduziram em seu pas um fordismo s avessas do original, no intuito de
atender s necessidades nacionais. Desta forma, a burguesia industrial de cada pas
procura aproveitar o que h de bom para a sua realidade, e inovar de acordo com as suas
necessidades. Esta flexibilizao no modo produo que torna a mundializao da
concorrncia possvel.
Com a intensificao da competio, as grandes indstrias se viram obrigadas a entrar
em um perodo de racionalizao, reestruturao e intensificao do controle do
trabalho e da produo. Sendo que, as dcadas de 70 e 80 foram caracterizadas por um
conturbado perodo de reestruturao econmica e reajustamento social e poltico. Isso

4
O toyotismo um sistema de organizao da produo baseado em uma resposta imediata s variaes
da demanda e que exige portanto, uma organizao flexvel do trabalho.
4
significou a passagem para um regime de acumulao inteiramente novo, a chamada
acumulao flexvel.
Na definio de Harvey, a acumulao flexvel:
marcada por um confronto direto com a rigidez do fordismo. ela se apia na
flexibilidade dos processos de trabalho, dos mercados de trabalho, dos produtos e
padres de consumo. Caracteriza-se pelo surgimento de setores de produo
inteiramente novos, novas maneiras de fornecimento de servios financeiros, novos
mercados e, sobretudo, taxas altamente intensificadas de inovao comercial,
tecnolgica e organizacional. (HARVEY, 1992, p. 140)
Se o carter mundializado da concorrncia colocou sob forma equiparada o mundo da
produo em escala global. O tipo de trabalhador exigido para as novas competncias e
habilidades tambm se equiparou concomitantemente. claro que obedecendo s
necessidades especficas postas pelo capital
5
.
Esta relao de equiparao entre o modo de produo e o tipo de trabalhador
necessrio, ocorre pela generalizao do modo de produo, em vista da mundializao
da concorrncia. Porm esta generalizao responsvel ao mesmo tempo, pela
degenerao do modelo, em funo tendncia queda das taxas de lucro
6
.
Quando se introduz uma nova organizao da produo, o aceleramento da rotao do
capital permite que as empresas lderes contornem essa lei. Elas elevam suas taxas de
lucro tomam fatias do mercado. As empresas que no podem acompanha-las so
eliminadas. As outras, copiam. De maneira que, ao fim de certo tempo, todo mundo est
de volta ao mesmo ponto, com um bolo para repartir. O bolo talvez seja maior, graas
reduo do preo alcanada pelos novos mtodos. Talvez haja menos fabricantes para
reivindicar sua fatia. Mas o bolo aquele mesmo e a luta por ele nada tem de original:
as empresas investem em novas tecnologias para se desenvolver. Ao faze-lo, o sistema
cai outra vez na lei da tendncia queda da taxa de lucro. A crise do fordismo fruto
dessa contradio entre as acumulaes individuais e acumulao da sociedade em seu
conjunto. Pode-se predizer que o toyotismo ser destronado por essa mesma lgica.
(GOUNET, 1999, p. 50)
Neste ciclo, Gounet demonstra a contradio inerente s formas de produo do capital.
A cada nova organizao da produo tambm h uma nova forma de organizao das
foras produtivas.
O americanismo ento assume a forma de japonismo no Japo. O toyotismo que uma
forma de produo e nasce dentro da fbrica ir se expandir para fora de seus muros sob
um carter ideolgico poltico e cultural, determinando assim o japonismo. Dessa
maneira, cada modelo de organizao da produo (fordismo, toyotismo), tem a
necessidade de um determinado tipo de trabalhador. Fordismo = americanismo,
toyotismo = japonismo. Ou seja, da mesma forma que o americanismo o jeito
americano de viver, o japonismo torna-se o jeito japons de viver. claro que esta
discusso polmica, pois para alguns estudiosos o modelo japons s aplicado nas
grandes corporaes, onde as relaes de trabalho so mais organizadas, sendo que esta

5
Para exemplificar esta questo: da mesma forma que os japoneses adaptaram o fordismo s suas
necessidades, o tipo de trabalhador necessrio para atuar dentro do modelo japons tambm se configura
de acordo com as necessidades postas por tal forma de organizao da produo.
6
A lei da tendncia decrescente da taxa de lucro expressa o resultado da anlise de Marx sobre as foras
bsicas que do origem aos ritmos de longo prazo da acumulao capitalista. Longos perodos de
crescimento acelerado, necessariamente seguidos de perodos correspondentes de crescimento
desacelerado, e de eventuais convulses econmicas generalizadas. A grande depresso da dcada de
1930 foi um desses perodos.
5
6
relao intrafabril no chega a se expandir para fora dos muros da fbrica, ou seja, no
se torna hegemnica. Mas possvel percebermos relaes que hoje so comuns em
escala planetria, como o caso da terceirizao de servios. A terceirizao comeou
dentro das fbricas japonesas com o toyotismo, e hoje se expandiu para fora dos muros
das fbricas em escala global. Por exemplo, algumas donas de casa terceirizam tudo,
desde os cuidados com a sua beleza aos servios domsticos.
Neste contexto, as formas de disciplinarizao e socializao do trabalhador se
acentuam de forma vertiginosa, pois as altas cadncias de trabalho frente s novas
formas de organizao da produo exigem um trabalhador comprometido com o
aumento da produo. Desta forma no pode em hiptese alguma haver dispndio de
energia com coisas que possam levar a uma possvel perda de rendimento do
trabalhador como: noitadas, consumo de lcool em demasia; freqncia a bordis; uso
de drogas. Exige-se que o trabalhador seja monogmico; que saia do trabalho e v direto
para casa; que faa exerccios fsicos diariamente. Neste sentido, as polticas
puritanistas invadem acentuadamente os departamentos de RH (Recursos Humanos)
no intuito de racionalizar ao extremo a vida do trabalhador. Racionalizada a vida do
trabalhador, o prximo passo racionalizar a produo e o trabalho.
Este modelo de trabalhador puritano faz parte dos planos das empresas para aumentar
a sua produtividade, para tornarem-se mais competitivas, logo a mundializao da
concorrncia faz com que seja perseguido este modelo de trabalhador.
Atualmente, so introduzidas academias de ginstica dentro das fbricas, vrios
intervalos intercalados durante o expediente, acompanhamento da vida do trabalhador
fora dos muros da fbrica pelos RH. Alm de haver uma forte difuso ideolgica por
instituies como as igrejas e as escolas, para formao do tipo ideal de trabalhador.
Para concluir, vale a pena ressaltar que, a intensificao da mundializao da
concorrncia, supera as dificuldades histricas da Europa, apontadas por Gramsci, no
que diz respeito implantao de sistemas altamente competitivos no mbito da
produo, como no caso o fordismo. Atualmente o que demonstram os indicadores de
produo, que a Europa concorre em p de igualdade com a Amrica, no que diz
respeito produo industrial.

REFERNCIAS
CHESNAIS, Franois. A mundializao do Capital. So Paulo: Xam, 1996.
DRUCK, Maria da Graa. Fordismo e/ou Japonismo. Revista de economia poltica, v. 19, n. 2, abril
junho 1999.
GRAMSCI, Antnio. Maquiavel, a Poltica e o Estado Moderno. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira,
1976.
GOUNET, Thomas. Fordismo e Toyotismo: na civilizao do automvel. So Paulo: Boitempo, 1999.
HARVEY, David. A Condio Ps-Moderna. So Paulo: Edies Loyola, 1992.