A formao em sociedade foi a primeira necessidade do homem primitivo.

E, ainda, o homem observou que em seu ambiente limitado existia a mulher que possua o poder da reproduo, a fora de produzir vida, semelhante quela da terra, com a influncia da lua. A mulher gerava filhos e seu perodo ginecolgico era de 28 dias, em nmero igual ao ciclo das fases da lua; como tambm foi notado que as fases da vida da mulher correspondiam quela da lua: moa-virgem (lua nova), mulher-madura (lua cheia) e anci (lua velha). Esta semelhana impe ao homem a considerao e o respeito mulher elevando-a a uma posio superior e mais prximo ao divino. E em conseqncia de ser a mulher mais e mais constante no ambiente da convivncia, foi atribudo a ela o poder de chefia do ambiente e da sociedade. Desde ento a mulher ganhou posio prestigiada e foi considerada a chefe da comunidade. () (ZACHARAKIS, 1995, p. 20) Se a religio um espelho de sua sociedade, no por acaso o grande deus dos cretentese na verdade uma deusa; Demter (dan-mater, que significa terra-me), tambm conhecida simplesmente por a Deusa. Ela era uma deusa trade, ou seja, era formada por trs diferente representaes que estavam associadas a fase da lua, que por sua vez, estavam associadas as diferentes fases da mulher. Ento a Deusa na sua fase de virgindade era representada por Athena, em sua fase de maturidade por Afrodite, e em sua fase de anci por Hera. Nesta teogonia minica, Zeus um deus menor, companheiro da Deusa-Terra, e o elemento fecundador representado pela chuva. O nome dele provm da palavra zauxis que significa jungir ou unir. A exemplo das estaes do ano e dos ciclos de chuva, Zeus deveria nascer todos os anos para a fecundao da Deusa-Terra, morrendo logo depois, assim como o zango que morre logo aps fecundar a abelha rainha. Esse mito era representado na sociedade minica atravs do ritual de sacrifcio. Todo ano, a rainha, representante da Deusa, deveria escolher um jovem rei como amante (que seria o representante de Zeus), e ele era sacrificado quando o ano tivesse terminado. Com o sangue do rei eram pulverizados os campos cultivados e as lavouras, e isso, acreditavam, iria garantir produtividade e uma boa colheita. A carne do rei era comida pela rainha-chefe e suas sacerdotisas. Logo aps este ritual, outro jovem rei era escolhido como novo amante pela rainha, para tambm morrer no ano seguinte em favor de uma boa colheita. Podemos dizer que ser rei em Creta era uma carreira que possua uma aposentadoria bem precoce.