TROTE UNIVERSITRIO VEXATRIO: CONTRADIO SOCIAL OU RESSIGNIFICAO DE CONCEITOS?

Jales Renan Silva Reis1 Anglica Crispim2

Resumo

O presente artigo aborda a questo do trote universitrio como prtica tradicional vexatria que acontece em vrias faculdades e universidades do pas. Trabalha com a discusso sobre o real significado de tal prtica, de modo e elucidar o discurso sobre a relevncia ou no do trote sujo para a vida estudantil na academia. Deste modo, aponta elementos que demonstram a contradio presente em tal atividade e ao mesmo tempo a ressignificao histrica que acontece a partir do momento que o trote desumano e cruel torna-se normal entre os estudantes.

Palavras-chave: Trote universitrio. Sociologia. Tradio. Bullying.

Abstract

This paper addresses the issue of university hazing as vexatious traditional practice that happens at various colleges and universities nationwide. Works with the discussion about the real meaning of such a practice, and in order to elucidate the discourse on the relevance or otherwise of the "dirty trot" to student life in academia. Thus, point elements that demonstrate the contradiction present in such activity while historical signification that happens from the moment that the inhumane and cruel prank becomes "normal" among students.

Keywords: Trotuniversity. Sociology. Tradition. Bullying.

Graduado em Pedagogia pela Universidade de Braslia UnB/DF. Especializando em Gesto e Orientao Educacional pelo Instituto Superior de Educao (ISEL). 2 Professora orientadora. Especialista em Gesto e Orientao Educacional.

INTRODUO

Chegou o momento de comemorar. Ver o nome estampado na lista de aprovados no ltimo vestibular no tem preo para quem sempre sonhou e almejou uma vaga na Universidade. Tinta, farinha, ovos, amigos e familiares formam a cena que sempre se admira quando o assunto a felicidade da aprovao. A maioria dos calouros que chega Universidade fica ansiosa pela nova etapa da vida que se inicia e concomitante a isso, uma prtica tradicional que to antiga quanto a prpria Universidade a recepo destes alunos, conhecida como trote. Trata-se de uma prtica organizada geralmente por estudantes veteranos que planejam aes e atividades a serem desenvolvidas com os alunos calouros. Geralmente os rostos so pintados com tinta e os cabelos so alvo de muita farinha e ovos. Os novos alunos so quase obrigados a participar, pois historicamente o trote tido como uma tradio e um ritual obrigatrio de todo estudante ao entrar no ensino superior. Porm, nos ltimos anos, observa-se que tal prtica vem ganhando propores negativas muito grandes, sendo cada vez mais noticiados em jornais e plataformas virtuais estudantes que tenham sofrido aes cruis durante o trote. Brincadeiras de mal gosto que expem o aluno situaes de vexame de sofrimento diante dos demais caracteriza o que aqui denomina-se de trote universitrio vexatrio. Aes como obrigar calouros a ingerir bebida alcolica, ficarem nus, fazer apologia ao estupro e at mesmo segurar a cabea de algum animal enquanto so atingidos por lquidos provenientes das vsceras de outros animais veem se tornando comuns na atualidade e sendo assimilados como normais pela comunidade acadmica. Aquilo que era um sonho pode agora se tornar um pesadelo e deixar marcas irreversveis na vida de um estudante. O que as Universidades podem fazer para conter tal prtica? A sociedade pode intervir? De que maneira? A sociedade passa por uma contradio social na prtica do trote vexatrio ou a concepo de trote se alterou ao longo dos anos e o que presenciamos apenas um novo modelo que emerge do incompreensvel?

BULLYING: APENAS UM DOS FATORES

Por definio apresentada pelo socilogo e mestre em Sociologia Orson Camargo no stio Brasil Escola, obullying
um termo da lngua inglesa (bully = valento) que se refere a todas as formas de atitudes agressivas, verbais ou fsicas, intencionais e repetitivas, que ocorrem sem motivao evidente e so exercidas por um ou mais indivduos, causando dor e angstia, com o objetivo de intimidar ou agredir outra pessoa sem ter a possibilidade ou capacidade de se defender, sendo realizadas dentro de uma relao desigual de foras ou poder.

Quando o assunto o trote universitrio, as prticas que esto sendo executadas na atualidade no passam longe da definio de bullying. Apesar de o aluno ter conhecimento de que participar do trote e muitas vezes aceitar tudo aquilo que imposto pelos veteranos, no necessariamente descaracteriza o sofrimento psquico ou fsico que muitos deles se submetem e so submetidos. Por isso, acredita-se que o bullying se caracteriza mesmo com a conivncia ou respaldo de quem participa.

O RETRGRADO SCULO XXI

A participao voluntria sempre se faz presente no discurso de quem comanda ou organiza os trotes sujos. Jogam a responsabilidade nos prprios calouros, uma vez que participa do trote quem quer. Mas a realidade no bem essa. Historicamente, depoimentos de alunos que participaram de trotes onde houve excessos, afirmam que existe uma presso psicolgica por parte dos veteranos, que obrigam a participao de todos sob pena de serem discriminados e marginalizados durante o curso. O trote nasceu das primeiras universidades que surgiram na Europa em plena Idade Mdia. O discurso que tem-se atualmente envolto tradio que a atividade representa. Observa-seuma das contradies presentes neste discurso: Se tomarmos como base a definio da palavra tradio expostapor SILVA & SILVA,

2006, conclu-se que no faz o menor sentido associar o trote com uma tradio a ser repassada durante os anos, pois no existe eficcia em sua prtica nem tampouco relevncia social para a vida na academia, que deve ser prazerosa, nica e principalmente educativa:
A tradio tem, na perspectiva sociolgica, a funo de preservar para a sociedade costumes e prticas que j demonstraram ser eficazes no passado. Para Weber, os comportamentos tradicionais so formas puras de ao social, ou seja, so atitudes que os indivduos tomam em sociedade e so orientadas pelo hbito, pela noo de que sempre foi assim. Nessa forma de ao, o indivduo no pensa nas razes de seu comportamento. O comportamento tradicional seria, ento, uma forma de dominao legtima, uma maneira de se influenciar o comportamento de outros homens sem o uso da fora.

Assim, o trote hoje proposto por estudantes do pas inteiro no deve ser justificado pela definio da palavra tradio. A sociedade como um todo passa por um momento onde prticas retrgradas e arcaicas ainda continuam sendo executadas sem nenhuma alterao. Isso demonstra que a sociedade talvez no tenha mudado tanto assim em desde os primrdios da Idade Mdia, afinal o trote continua tendo o mesmo carter desumano, humilhante e sem sentido do sculo XIV.

UNIVERSIDADES IMVEIS FRENTE RESPONSABILIDADE OBJETIVA

A indignao e revolta que um trote pode causar em quem apenas assiste o noticirio so inevitveis. Observa-se que um dos primeiros questionamentos a se fazer se determinada Universidade no far nada para coibir tal prtica ou punir culpados. O fato que em sua maioria, Universidades do pas no corroboram com a ideia do trote aos calouros. Porm, nota-se claramente que no existe uma fiscalizao por parte de autoridades universitrias e nem tampouco campanhas que incentivem a alternativa recepo vexatria. Em vrios momentos, colocar panos quentes nos acontecimentos referidos aos trotes o que mais acontece nos dias de hoje. Infelizmente a Universidade ainda no se sente parte da humilhao que calouros passam todos os anos. Existe aqui outra contradio entre o real papel da academia quando o assunto a

recepo dos novos alunos e aquilo que acontece nos corredores. Acredita-se ainda que punir o trote no seja responsabilidade objetiva da Universidade, pelo fato de ser organizada e praticada pelos prprios estudantes, sem consentimento do corpo diretivo. O fato que as atividades que acontecem dentro do espao da Universidade, mesmo sendo executadas pela subjetividade do ser humano so de responsabilidade da mesma. Se a ideia de que a Universidade no consegue controlar o que acontece em seu interior ganhar cada vez mais espao, as portas para a perversa ideologia de que o trote vexatrio tenha carter de normalidade e continue sendo considerado tradicional entre os estudantes tomar propores irreversveis. Desta forma, a palavra que mais se aproxima das reais necessidades que o sculo XXI necessita quando o assunto a maneira como o trote deve ser enfrentado pela Universidade denomina-se punio. Compreende-se que a educao de modo geral possui um carter humanizado e principalmente transformador de uma sociedade com problemas. Porm, humanizar ou transformar uma prtica que teve como beroa Idade Mdia e at hoje permeia de maneira cruel atravs do dilogo vlido e positivo na teoria, mas na prtica no possui significado frente inrcia das Universidades do pas.
A universidade tem, sim, a obrigao de prevenir e punir trotes violentos com suspenses e at expulses. o que dizem cinco atuais e ex-reitores, o Conselho de Reitores de Universidades Brasileiras, dois pesquisadores e a Abmes (Associao Brasileira de Mantenedoras do Ensino Superior) o tema veio de novo tona com os casos de queimaduras na caloura grvida Priscilla Muniz, 18, e coma alcolico e chicotadas em Bruno Ferreira, 21. (PINHO, 2009).

O TROTE SOLIDRIO COMO ALTERNATIVA

Quando as pessoas se deparam com alguma situao que no concordam ou se sentem na obrigao de mudar uma realidade, estas devemplanejar e executar aes que vo de encontro alternativas mais eficazes para determinado problema. Se tratando da questo do trote universitrio vexatrio, existem organizaes estudantis que defendem e praticam os chamados Trotes Solidrios,

uma iniciativa que vem ganhando cada vez mais seguidores e promovendo o real significado do trote universitrio que a comunidade acadmica clama: uma conscientizao sobre direitos humanos e dignidade humana. O trote solidrio tem por objetivo promover a integrao entre calouros e veteranos de maneira humanizada e conscientizadora. So aes voluntrias voltadas doaes de alimentos para instituies carentes, visitas pacientes em hospitais, doaes de sangue e promoo de atividades que relacionam-se com a cultura, esporte, cidadania e qualidade de vida. Mas por que no pensaram nisso antes? o que todos ns gostaramos de saber, devido ao avano que a sociedade como um todo ultrapassa todos os anos. Percebe-se que no precisa ir muito longe para se colocar em prtica aes que visem a alternativa ao trote violento. Sempre existe algo de bom em cada ser humano que possa ser transmitido e assimilado por outro que esteja necessitando de amparo. O trote alternativo s prticas de represso e barbrie contra estudantes calouros vem ganhando cada vez mais adeptos. A sensao de participar de um trote solidrio e poder levar alegria e auxlio para comunidades carentes so apenas alguns dos sentimentos presentes em quem participa. Salienta-se ainda, que, em comparao ao trote tido como tradicional e sujo, o trote solidrio no tem a representatividade que merecia. Muitos desconhecem sua prtica, no participam e dissociam-se da ideia. Por isso, sozinho, o trote solidrio encontra-se em um patamar distante do necessrio para incorporar e fragmentar cada vez mais o trote sujo, necessitando no s do apoio dos estudantes, mas todos que envolvem a educao brasileira.

CONSIDERAES FINAIS

Conclui-se que etimologicamente, o trote universitrio sempre foi pautado no discurso de manter uma tradio e um ritual de passagem obrigatrio para quem entra na Universidade. Pior do que as prticas que so cometidas com alunos calouros est a dificuldade em extinguir tal ato e penalizar os envolvidos. A sociedade atual aquela onde brincadeiras de mau gosto e situaes de sofrimento psquico so tidas como normais, devido no s quantidade de pessoas que

abraam a causa, mas pela forma como o trote foi sendo assimilado e aceito durante dcadas. inaceitvel que situaes de desconforto emocional elucidadas pelos trotes sujos ainda estejam presentes nas Universidades do pas, mesmo existindo campanhas alternativas que no apoiam a ideia e repudiam tal prtica que partem dos prprios estudantes. As contradies sociais ficam cada vez mais evidentes e sem explicao quando uma reportagem de um jovem que quase morreu ao participar do trote promovido pelos veteranos transmitida.Ser que a Universidade no continuar mais sendo objeto de desejo de muitos alunos, visto o perigo que atualmente passar no vestibular pode significar? contraditrio e no mnimo incompreensvel que em pleno sculo XXI um jovem saia de casa para estudar e no volte mais por conta de um trote violento. Desta forma, os acontecimentos histricos relacionados tal pratica no est passando por uma ressignificao de conceitos, pois no se pode chamar o trote sujo e vexatrio de um conceito. Trata-se da mais perversa forma de acolher alunos que sempre sonharam em chegar onde muitos no conseguem e que so obrigados a passar pelo ritual da contradio. As alternativas existem para serem testadas. Est mais do que provado a eficcia dos trotes solidrios, culturais, sociais e que promovem a cidadania. O que a comunidade acadmica est esperando para colocar eles de uma vez por todas no lugar do contraditrio trote vexatrio uma incgnita, pois para isso, deve-se acabar primeiro com a contradio mais difcil de ser entendida e superada: a contradio do ser humano.

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