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O Nascimento de uma Revelao.

A Histria dos Documentos de Urantia


[por Mark Kulieke - traduo de Gawain]

Prefcio
Este resumo histrico est longe de ser perfeito. Ele representa minha melhor tentativa de combinar fragmentos de fatos, verdades, conjecturas e ocasionalmente o que so quase rumores, em um todo significativo. Alguns itens so bem fundamentados; outros apenas parcialmente. Assim como ocorre ao se montarem os restos arqueolgicos de uma antiga tabuleta, algumas partes esto faltando completamente. Eu certamente acolherei correes, ampliaes e comentrios que melhorem este resumo para as futuras edies. No considero esta histria terminada. Na verdade, tenho dvidas de que ela possa algum dia considerar-se terminada. O passado est sempre sujeito a reinterpretaes, a cada momento que passa. A natureza nica deste assunto o faz ainda mais reinterpretvel. De qualquer maneira, este resumo sucinto e ser gradualmente expandido nos anos vindouros. Muito mais informaes poderiam ser apresentadas, mas isso ultrapassa o objetivo da presente narrativa. Esta narrativa histrica to acurada quanto posso faz-la, nas presentes circunstncias. Escrevo esta histria como um crente nos ensinamentos do Livro de Urntia e como quem cresceu filho de membros do Frum. Venho de um grande cl de membros do Frum. Nasci a tempo de ver, ouvir e em muitos casos conversar pessoalmente com os membros da Comisso de Contato e com muitos dos membros ativos do Frum, alm de minha famlia. Muitas histrias sero eventualmente escritas sobre os Documentos de Urntia e em conjunto elas afinal proporcionaro aos leitores uma equilibrada perspectiva no tratamento do assunto. Toda histria incorpora os preconceitos subjetivos ou a interpretao de seu autor. Embora as informaes venham de muitas fontes, a sntese e perspectiva desta histria refletem meu ponto-de-vista. Incorporei abertamente a minha opinio e o meu convencimento sobre vrios temas no texto desta histria. As pginas finais so particularmente interpretativas. Procurei deixar claro onde inseri minha opinio e convencimento. Mas isso est inevitavelmente subjacente em toda a tessitura da narrativa. Por isso tambm importante declarar o escopo desta histria. Qualquer indivduo escreve uma histria com propsitos particulares em mente. Uma de minhas preocupaes proporcionar um entendimento do processo que originou os Documentos de Urntia. Em segundo lugar desejo captar os sentimentos das pessoas e a atmosfera da fase de nascimento. Ao faz-lo, espero proporcionar hoje uma perspectiva adicional para aqueles que devem servir bem a essa Revelao para faz-la bem-sucedida. tambm meu propsito que aqueles que esto lendo esta histria e encontrando a maior parte do material pela primeira vez fiquem habilitados a enfrentar o futuro com mais confiana e sabedoria. Outras observaes sobre esse ponto estaro nos pargrafos finais da prpria histria. Em primeiro lugar, devo a Brbara Kulieke uma grande parte das informaes contidas nesta histria. Ela esteve em grande nmero de projetos relativos histria de Urntia e um dos mais notveis foi trabalhar com E. L. Christensen (Christy) por duas semanas, na redao de uma histria que Christy jamais completou ou publicou. Brbara teve acesso a informaes que poucos jamais viram. Os numerosos lderes pioneiros e outros estudiosos atuais dos Documentos de Urntia a

quem sou mais grato so os seguintes, em ordem alfabtica: Clyde Bedell, Arthur Burch, Ruth Burton, Tom Choquette, E.L. Christensen, Edith Cook, Scott Forsythe, Vern Grimsley, Geraldine Kulieke Hahn, Carolyn Kendall, David Kulieke, Lynne Kulieke, Marilynn Kulieke, Warren Kulieke, Dr. William S. Sadler, Meredith Sprunger e Grace Stephens. Na realidade, sou grato a muitos outros por palavras ou estrias esparsas. Eu jamais poderia enumer-los a todos. Jesus disse: " o desejo final dAquele que me enviou, que eu no perca um s dos que Ele me deu" (*p. 1711. Um asterisco * indica "O Livro de Urntia", copyright 1955 da Fundao Urntia. Todos os direitos reservados. Assim me refiro a quaisquer citaes marcadas por um asterisco neste documento ). "Se um homem de bom corao tem cem ovelhas e uma delas se extravia, no vai ele imediatamente deixar as noventa e nove e sair em busca da que se extraviou? E se ele um bom pastor, no prosseguir na busca da ovelha extraviada at encontr-la?" (*p. 1762). "No desejo de meu Pai do Cu que um s desses pequenos se extravie, menos ainda que morra" (*p. 1762). E assim, nosso humilde mundo de Urntia, isolado e "verdadeiramente entre os menores de toda a Criao", tornou-se um mundo de "grande interesse universal" (*p. 466). "s vezes o ltimo o primeiro, quando na verdade o menor se torna o maior" (*p. 466). O Pai Universal e seu filho Micael esto empenhados em um inimaginvel esforo de aproximao para resgatar Urntia do caos da rebelio e restaur-la progressiva ascenso glria no Universo de Nbadon. Jesus disse: "O Pai sabe do que vocs precisam, mesmo antes que Lhe peam" (*p.1577). Assim foi que na primeira dcada do sculo 20, mesmo antes dos mais feios dias de colheita de uma idade materialista e secularista, que a ddiva da Revelao comeou a descer novamente sobre o nosso confuso planeta. As primeiras atividades visveis do que se tornaria "O Livro de Urntia", a Quinta Revelao de poca da Verdade para o nosso mundo, comearam na passagem de sculo e quase certamente no depois de 1906. Assim como ocorre com qualquer acontecimento significativo na histria, deve-se entender que muitos fatores convergiram para conformar aquele evento inicial. Na realidade, as razes da Quinta Revelao de poca se lanam em direo a todas as partes de nossa histria planetria: a experincia andonita; a rebelio de Caligstia; a falha admica; as derrotas e fracassos evolucionrios, bem como os sucessos desse drama de um milho de anos; as outorgas de emergncia dos Melquisedeques; e a auto-outorga de Cristo Micael h 2000 anos. Todos esses acontecimentos formaram o caldo de cultura evolucionrio do qual surgiu "O Livro de Urntia". Na Idade Mdia (cerca de 1200 a.C.) os Seres Intermedirios Unidos de Urntia formalmente solicitaram uma nova Revelao nas linhas do "Livro de Urntia". Aparentemente seu pedido foi finalmente atendido, mas talvez o Livro fosse de qualquer modo um aspecto de nosso destino. Quem poderia dizer quantos fatores humanos foram observados, quantas outras tentativas foram feitas para comear o processo revelatrio, antes de obterem xito os nossos supervisores celestiais? (este ltimo um termo utilizado genericamente no presente documento e no pretende referir-se quele grupo especfico de seres supra-humanos). Sabemos que mesmo no sculo 20 eles estavam observando diversos grupos humanos, com vistas a engaj-los nessa aventura revelatria. Os administradores supra-humanos nunca operam sem planos alternativos em qualquer empreendimento importante. uma lio digna de nota que o destino pode ser modificado e freqentemente o . Se o guardio infiel em relao ao talento de verdade sob sua guarda, at aquilo que ele tem lhe ser subtrado e dado a outro (vide p. 1876). Nossos supervisores celestiais tramaram criar as condies para a revelao em Chicago, Illinois, no prprio corao do continente norte-americano. Era uma cidade sobre a qual Rudyard Kipling havia dito, em 1890: "Tendo-a visto, fortemente desejo no v-la novamente. Ela habitada por selvagens". Carl Sandburg se referiu cidade como "o aougueiro do mundo" e ela se tornaria mundialmente famosa como uma cidade de bandidos e de corrupo poltica. Mas sob o peso de tudo o que era desagradvel, ela se tornaria

abenoada como a cidade de uma visita celestial. Talvez seja novamente um caso em que o ltimo se torna o primeiro ("Pode algo de bom sair de Nazar?" (* p. 1527). Provavelmente Chicago foi escolhida por uma grande variedade de razes, assim como a Palestina havia sido selecionada como cena para a vida e os ensinamentos de Jesus. H poucas dvidas de que diversas personalidades humanas foram reunidas, por guia celestial inconsciente, para formar o ncleo do grupo recebedor da Quinta Revelao de poca. Esse grupo viria eventualmente a ser conhecido como a Comisso de Contato. O processo provavelmente comeou em Battle Creek, Michigan e tudo convergiu para a rea de Chicago, primeiro no subrbio de La Grange e pouco depois no n 533 da Diversey Parkway, que na poca era parte do extremo norte de Chicago. O n 533 de Diversey permaneceu como o centro e local de nascimento dos Documentos de Urntia, durante o processo evolutivo de 50 anos que culminou com a publicao do "Livro de Urntia" em 1955. Concordo com o entendimento de que Seres Intermedirios, estudantes em visita ou suprahumanos de alguma natureza fizeram tentativas de contato por centenas de anos, talvez em parte para prtica e ajustamento, possivelmente com a esperana de encontrar um indivduo humano ideal, talvez para fundar grupos com viso de futuro, dos quais poderia eventualmente surgir a revelao de poca, mas de qualquer forma, sob a coordenao de alguma realidade transcendente como o Esprito Materno do Universo, o Stimo Esprito Reitor ou outra influncia. Talvez tais tentativas tenham sempre ido no sentido da autorevelao. De qualquer modo acredito que um esforo mais concertado caracterizou alguns dos ltimos sculos, talvez comeando com Swedenborg ou mesmo antes. Embora os suprahumanos (Seres Intermedirios) aparentemente desejassem algo na escala do "Livro de Urntia", no temos provas de que seu pedido formal haja sido recebido ou atendido at 1924. A experincia com o grupo de contato bem pode ter comeado at mesmo sem conhecimento supra-humano ou determinao do eventual resultado. Tenho algumas provas fragmentrias que sugerem isso. Uma visita de inspeo de Tabamntia a Urntia mencionada no "Livro de Urntia" como efetuada "h no muito tempo" (* p. 1189). Estou a par de um relato humano que sugere que Tabamntia nos visitou por volta da Primeira Guerra Mundial. Havendo testemunhado a experincia de contato em andamento, ele teria trazido algumas "admoestaes e acusaes" (* p. 1189) dirigidas aos ento participantes supra-humanos. Parece totalmente razovel que em decorrncia daquela visita o tratamento da matria tenha sido colocado em outros termos. Sabemos que em 11 de fevereiro de 1924 Maquiventa Melquisedeque anunciou ao grupo de contato o plano de escrever os Documentos de Urntia, com a participao do que era conhecido como o Frum, existente h cerca de quatro meses. Bem pode ser que ordens mais baixas de seres estivessem igualmente desinformadas sobre a abrangncia do projeto at perto daquele momento. Assim, a experincia de contato comeou entre 17 e 15 anos antes do anncio formal da outorga da Quinta Revelao de poca a Urntia. Uma data inicial de 1911 dada pelo Dr. Sadler em "The Mind at Mischief" ("Travessuras da Mente"), mas se sabe que ela tem um atraso de vrios anos. Muitas informaes e muitas centenas de pginas de material escrito existiam antes do comeo oficial do processo revelatrio em 1924. Embora as informaes fossem algo mais gerais, em certo sentido formavam uma base para os Documentos de Urntia. Alguns dos mesmos fatos e verdades que esto no Livro estavam nesse material inicial. O grupo de contato tinha tido muitos anos para trabalhar em conjunto, aprender, experimentar, treinar e crescer sob a guia supra-humana, antes que o drama focal comeasse. Eu arriscaria dizer que esse perodo foi um tanto catico para os participantes, intelectual e psicologicamente. Tambm sabemos que os prprios Seres Intermedirios aprenderam bastante, em termos de fatos e verdades universais, no decorrer desse processo revelatrio.

O grupo de contato, depois conhecido como a Comisso de Contato, abrangia pelo menos seis pessoas e possivelmente diversas outras. Os conhecidos so os Doutores William Samuel e Lena (Kellog) Sadler, seu filho William S. Sadler Jr. (Bill), Wilfred e Anna Kellogg (irm de Lena) e Emma L. Christensen (Christy). Outro mdico cogitado por um membro do Frum como participante at 1920, provavelmente Meyer Solomon. Alm disso, se o indivduo humano no era uma dessas sete pessoas, devemos presumir um oitavo membro desconhecido do grupo. Pode ter havido outros, agora desconhecidos, nos anos iniciais em que o Dr. Sadler estava examinando cientificamente o fenmeno com bastante rigor. Cheguei a ouvir dizer que ele consultou Houdini sobre a matria. Entretanto, o grupo de contato no foi formalmente comissionado at 1924, assim sendo aqueles outros no teriam sido partes integrantes da Comisso de Contato. A maioria dos estudiosos regulares do "Livro de Urntia" sabe que a identidade do indivduo receptor humano jamais foi revelada. Ele revelado como sendo do sexo masculino no "Livro de Urntia". H os que pensam conhecer a identidade do indivduo e algumas opinies foram expressadas com certeza ou sentimentos exagerados. O fato que os participantes humanos e supra-humanos parecem ter coberto suas pegadas adequadamente. No pode haver certeza sobre a identidade do indivduo - apenas conjecturas. As razes jazem muito profundamente no passado para que algum saiba. At os membros mais pioneiros do Frum chegaram cena 20 anos depois que toda a operao havia comeado - tempo suficiente para a Comisso de Contato organizar sua atuao na matria e deixar todos os outros sem pistas. Sabemos ter sido essa a sua inteno, conforme as observaes a eles feitas pelos Reveladores: "No desejamos um So Pedro, So Paulo, Lutero, Calvino ou Wesley associado ao 'Livro de Urntia', dentro de mil anos". Podemos estimar com razovel segurana que a Comisso de Contato consistia de membros do Corpo de Reserva do Destino. Isso se tornou bem conhecido nos casos do Dr. Sadler e de Christy (E. L. Christensen). Parece evidente que todos os membros do grupo teriam de ser reservistas, dada a magnitude do projeto com que eram ntimos. O Dr. William S. Sadler era o lder da Comisso de Contato - essencialmente co-presidida por sua esposa Lena (segundo o modelo revelado no "Livro de Urntia") at a morte dela em 1939. O Dr. Sadler tinha formao de cirurgio e psiquiatra e estava assim dotado de mente cientfica, parecendo ter sido geralmente ctico em relao aos fenmenos psquicos. No caso do contato revelatrio e dos Documentos de Urntia ele testou, investigou e estudou por muitos anos. Ele era to perturbador em suas investigaes que os Seres Intermedirios se aborreceram um pouco com ele. Estava assim perfeitamente habilitado para administrar um caso de Revelao genuna. Ele experimentou tudo que sabia para testar o indivduo humano e os supra-humanos. Esgotou as possibilidades. Ele mencionou e admitiu, no apndice de "Travessuras da Mente", inicialmente publicado em 1929, que este era um dos dois nicos casos que considerava revelaes verdadeiras (Especulou-se que Ellen White seria o outro caso a que se referia). Ele dedicou muitos anos a desmascarar vrios msticos e psquicos de seu tempo, numa poca em que era considervel o interesse por tais fenmenos. Embora aceitasse provisoriamente a validade do contato Urntia desde os momentos iniciais, passaram-se cerca de 30 anos at que tivesse certeza sobre o assunto. Especificamente, o documento sobre os doze apstolos lhe deu a certeza final. Somente a Comisso de Contato conhecia a identidade do "indivduo humano" e alguns dos detalhes relativos transmisso. Mesmo assim, eles garantiam que havia muitas lacunas, mesmo no seu conhecimento do processo de contato, e que um total entendimento seria impossvel para quem quer que fosse. Seja como for que a experincia de contato haja comeado, ela mais tarde abrangeu muitas formas de contato e diversas personalidades, devendo pelas evidncias haver includo pelo menos as seguintes: 1. O contato descrito no "Livro de Urntia" e em "Travessuras da Mente", com a personalidade humana inteiramente inconsciente durante os contatos e falando

audivelmente aos presentes; 2. Idntica anterior, exceto pelo fato de que o "indivduo humano", inconsciente ou semiconsciente, em vez de falar escrevia o material dirigido por seu intermdio pelos supra-humanos. Isso no deve, entretanto, ser confundido com a escrita automtica. O Dr. Sadler negou que tenha ocorrido qualquer coisa do tipo escrita automtica ou outro fenmeno automtico; 3. Algo assemelhado chamada "canalizao" Algum mais do que o indivduo humano, tambm membro do grupo de contato, conscientemente recebia impulsos internos e depois escrevia, sem que os demais percebessem. Assim parecem ter vindo algumas instrues. Eu no me surpreenderia se todos os membros da Comisso de Contato tivessem essa habilidade; 4. Contato auditivo direto entre os membros da Comisso de Contato e os Reveladores supra-humanos. 5. Materializao de documentos fsicos pelos supra-humanos; 6. Visibilizao do invisvel. A Comisso de Contato foi habilitada a ver transportes serficos; 7. Vises. O Dr. Sadler foi habilitado a ver os Mundos de Manses antes de sua morte. Parece-me que a refletividade foi tambm empregada para habilit-lo a ver certos acontecimentos em distantes locais da Terra. Os nmeros 1 e 2 parecem estar fortemente interligados e foi a forma predominante utilizada para o texto dos Documentos de Urntia propriamente ditos. Fica aparente nessa lista que a experincia com supra-humanos foi penetrante, complexa, multidimensional e evolutiva. Os membros do Frum, que comeou em outubro de 1923, vieram a conhecer muito do processo de contato, mas no tanto quanto a Comisso de Contato. O contato foi uma experincia muito rica, que pouco a pouco se ampliou e floresceu por um perodo de vrios anos, enquanto a prpria Comisso de contato se orientava, aprendia e evolua em sabedoria e espiritualidade. Houve, claro, muitas instrues e muitos dilogos com os Reveladores, alm da prpria apresentao do texto do "Livro de Urntia". Nunca saberemos sobre a maior parte desse material suplementar, pois ele era periodicamente destrudo quando no mais necessrio, ou por outras razes. Alguns foram destrudos pelos prprios Reveladores antes da publicao, ou pela Comisso de Contato, seguindo suas ordens. Material adicional foi triturado em seguida morte do Dr. Sadler. Christy autorizou a destruio das ltimas pores na fase terminal de sua doena. Apenas fragmentos desse numeroso intercmbio sobreviveram em outras matrias escritas ou em cartas e notas pessoais de alguns participantes. de boa valia entender que a experincia de contato foi por um lado muito profunda e arrebatadora, mas por outro freqentemente pessoal, informal e liberalmente combinada com humor. Como um paralelo, pensem sobre o Jesus moroncial participando de um desjejum, brincando e visitando seus apstolos nas margens do Mar da Galilia. Os Seres Intermedirios e os Serafins freqentemente recorriam ao humor, usualmente austero, e tambm gria humana. Muitas de suas afirmaes eram estritamente limitadas s circunstncias em que eles trabalhavam, tais como comentrios sobre naes, lderes, partidos polticos, organizaes, tipos de personalidade, etc. Eles falavam de coisas de que gostavam, de coisas que desejavam ver, e discutiam seus problemas com humor. O "Livro de Urntia" uma declarao formal planejada para ser lida e estudada por milhes de pessoas. Os supra-humanos, em seus dilogos no dia-a-dia, no eram to formais. Entretanto, quanto mais alto o tipo de personalidade, tanto mais formal e srio ele nos aparecia. Se todos os leitores do "Livro de Urntia" conhecessem a descrio completa da experincia de contato, provavelmente uma porcentagem deles ficaria perturbada por algumas das atividades dos supra-humanos. Creio que isso pode dever-se ao fato de que os suprahumanos estavam relacionando pessoalmente com os Comissrios de Contato e desejavam aproximar-se para se relacionarem conosco no nvel em que estvamos e nos conduzirem

pela mo. Como cada pessoa nica, os supra-humanos se relacionavam com cada pessoa de forma nica. Todos ns temos muitos julgamentos e opinies sobre a conduta e o comportamento supra-humanos. Conseqentemente, muitos ou a maioria de ns poderia tornar-se crtica ou confusa, perturbada e desorientada pelas realidades do contato suprahumano. Alm disso, esse fato poderia dificultar o caminho para a verdadeira produtividade de tal contato conosco. Embora a Comisso de Contato se relacionasse com os supra-humanos e fosse a verdadeira detentora dos Documentos de Urntia, os Reveladores utilizaram um grupo humano mais amplo em sua metodologia. Esse grupo era o Frum e o Frum foi vital para o nascimento da Revelao. Esse foi um processo evolucionrio fundamentado na experincia e no entendimento humanos. Toda revelao deve aproximar-se da posio humana evolucionria para ser eficaz. Os supra-humanos precisavam dos seres humanos do Frum, tanto quanto esses humanos precisavam de orientao celestial. O Frum foi formado pelo Dr. Sadler, "ao convidar alguns amigos" sua casa, nas tardes de domingo, para discutir temas interessantes na ordem do dia no plano da religio, da filosofia, da psicologia e da cincia. O Frum funcionou, provavelmente por cerca de um ano, com poucos elementos revelatrios. Assim os membros tiveram tempo para chegar a um certo nvel, antes de se darem conta do verdadeiro propsito (do ponto de vista supra-humano) de suas reunies. Quando o comissionamento pelos Melquisedeques foi revelado a eles em dezembro de 1924, eles tomaram conhecimento de qual seria sua participao em todo o processo. O procedimento foi o seguinte: eles deveriam ler um documento em cada tarde de domingo. Este era normalmente lido para eles por um dos Comissrios de Contato, geralmente o Dr. Sadler. Eles deveriam escrever quaisquer perguntas que lhes viessem mente e entreg-las a cada semana. O Sr. (Wilfred) Kellog era via de regra o responsvel pelo recebimento delas. As respostas s perguntas eram ento consideradas pelos Reveladores supra-humanos. As respostas se incorporavam a um documento subseqente ou a uma reviso do documento original. Dessa maneira um documento sobre Deus eventualmente se multiplicou em cinco documentos sobre Deus - os primeiros cinco do Livro. Outras partes foram similarmente estendidas depois que os supra-humanos monitoraram a reao humana ao seu material. A interao e o dilogo com os humanos foram o verdadeiro teste para os Reveladores suprahumanos. No importa quanto eles nos conheam, no conseguem prever completamente os nossos pensamentos, aes e reaes sem essa interao. Dessa maneira os Documentos de Urntia foram fundamentados no entendimento humano. Quantas vezes vocs leram um pargrafo e formularam uma pergunta, apenas para v-la respondida em um ou dois dos prximos pargrafos? A est a trilha da origem do Livro em um processo criativo conjunto, de perguntas humanas e respostas supra-humanas. Esse processo inicial levou cerca de cinco anos e ento resultou em 57 documentos. Mas o processo no parou a. O Livro se adiantou a outra gerao de entendimento humano, entre 1929 e 1935. Depois de anos lendo papis, o primeiro rascunho das Partes I - III, o Frum recebeu uma mensagem mais ou menos nestes termos: "Com o seu entendimento aumentado pela leitura e estudo do material, vocs podem agora formular perguntas mais inteligentes. Vamos repassar o Livro mais uma vez". E assim o Livro foi sendo revisto e ampliado semana aps semana e ano aps ano, e os membros do Frum aprenderam e cresceram. Foi relatado por diversos membros do Frum que algum material revelatrio foi recolhido seja porque era muito incompreensvel para a mente humana, seja porque se achou melhor no revelar a informao aos futuros leitores. Pelo menos um membro do Frum acreditava que diversos dos documentos mais difceis no teriam sido includos no "Livro de Urntia" sem as perguntas formuladas por William S. Sadler Jr. O Dr. Sadler disse em um documento que cerca de 150 pessoas participaram desse processo

criativo. Em outro ele menciona 300 pessoas, embora cite que o total de membros do Frum at 1942 foi de 486. O nmero oficial original era de 30 pessoas. Naquela poca, como agora, havia uma combinao de pessoas que inclua os muito dedicados, os indiferentes e at alguns com reaes negativas em relao ao assunto. Eles provinham de origens diversificadas. Na marcha dos acontecimentos humanos atravs dos anos, alguns desistiram, alguns se mudaram da cidade e outros se mudaram para os mundos de manses. Por volta de 1934 e 1935 o processo estava essencialmente completo em relao s primeiras trs partes do Livro. Uma terceira rodada criativa final foi empreendida entre 1935 e 1942, para esclarecer conceitos e remover ambigidades. Isso aparentemente resultou apenas em uma pequena reviso pelos Reveladores supra-humanos. Cerca de 1935 o Frum recebeu os documentos sobre Jesus, dos Seres Intermedirios que haviam esperado pela aprovao de Uversa (capital do Super-Universo) antes de comearem a trabalhar na histria. A rodada final de esclarecimento e edio entre 1935 e 1942 parece ter includo a Parte IV (sobre a vida e os ensinamentos de Jesus). A Parte IV no tem data. Ningum explicou porque. Acredito que seja porque as Partes I a III contm cosmologia que se tornar ultrapassada e eventualmente necessitar de uma reviso. A Parte IV, por outro lado, contm "fatos histricos e verdades religiosas" que devero "permanecer nos registros das eras que viro" (p. * 1109). Sua data no precisa ser fixada. Os anos de pr-publicao podem ser divididos em trs fases aproximadamente iguais: 1. A fase inicial de contato, 190(6) - 1924, o perodo de aproximao durante o qual a Comisso de Contato treinada e preparada para a ao; 2. A fase de nascimento, 1924-1942, o verdadeiro processo de redao e dilogo indireto entre os Reveladores supra-humanos e os membros humanos do Frum; e 3. A fase de desenvolvimento organizacional, 1942-1955, o perodo de composio tipogrfica, de preparativos para a publicao e de coleta de fundos para o efetivo lanamento da Revelao. Esse perodo na verdade comea em 1937 em alguns aspectos e se confunde com o segundo perodo. Em 1939, aparentemente por ordem dos Reveladores, foi constitudo um grupo que se tornaria conhecido como Os Setenta - simplesmente porque 70 pessoas originalmente se comprometeram com ele. Surpreende-me o desenvolvimento paralelo do treinamento de 70 evangelistas durante a vida pblica de Jesus - tambm aparentemente em decorrncia do fato de que 70 pessoas se comprometeram inicialmente. Os Setenta empreenderam um estudo mais intensivo do Livro e instituram aulas noturnas s quartas-feiras, alm das reunies de domingo. Esse grupo foi visto como o precursor da Escola da Fraternidade Urntia. O manuscrito do "Livro de Urntia" s podia ser lido no n 533 da Diversey Parkway, dos anos '20 at 1955. Havia vrias cpias e as pessoas podiam retirar um documento por vez, para l-lo naquela casa. Elas podiam ler antes da reunio de domingo ou durante o horrio comercial e noite, nos dias de semana. Os documentos eram guardados em um cofre e administrados pela Comisso de Contato. Os Setenta obedeciam exigncia de pelo menos 75% de freqncia s reunies. Isso tambm se aplicava a todo o Frum, durante a fase de redao. Antes de 1955, algo como 450-500 pessoas diferentes compareceram s reunies do Frum. Bill Sadler avaliou em 300 o nmero de participantes. Um documento do Dr. Sadler estabeleceu esse nmero em 486, at maio de 1942. Alguns podem ter ido apenas algumas vezes e desistido. Outros foram primeira reunio em 1923 e ainda estavam indo em 1956, quando o Frum se tornou a Primeira Sociedade Urntia, tambm sediada em Chicago, no n 533 da Diversey Parkway. E esses mesmos indivduos prosseguiram at os anos '70 e '80, sempre comparecendo s reunies de domingo no n 533. As pessoas comuns conheceram o Frum e o que ele estava fazendo apenas da maneira mais

discreta. Os membros tinham o compromisso de manter segredo. Eles no deviam dizer nem s suas famlias a natureza do que estavam fazendo. Se algum deles achava que tinha um novo membro em potencial a indicar, podia apenas descrever as reunies em termos gerais e marcar uma entrevista com o Dr. Sadler. O Dr. Sadler conversava longamente com cada novo ou potencial membro. Se demonstrasse genuno interesse pelo grupo na conversa com o Dr. Sadler assumia o compromisso de segredo e era admitido ao grupo sem qualquer formalidade adicional. Cada um tinha de ler os documentos por conta prpria para atingir o nvel do grupo. Parece-me adequado salientar que os membros do Frum transpiravam camaradagem e um sentimento coletivo de excitao e expectativa em relao ao plano de que estavam participando. Ainda criana, nos anos '50, percebi um sentimento de intimidade, amizade e propsito comum, que nunca mais encontrei igual no movimento de Urntia desde ento. Talvez a coeso do Frum possa ser comparada de um s grupo de estudo estreitamente integrado e bem funcional. Eram tempos especiais para um grupo especial, e eles estavam cientes de sua funo na histria de nosso mundo. medida que o texto dos Documentos de Urntia se completava, o grupo comeou naturalmente a concentrar seus pensamentos sobre como fazer chegar a Revelao ao mundo e a considerar o formato da organizao ou organizaes que o patrocinariam. O primeiro conflito maior data dessa poca e envolveu um mstico e escritor chamado Harold Sherman. Resumirei o incidente em poucas palavras. H considerveis diferenas de opinio sobre o que transpirou desse episdio, que no podem ser resolvidas prontamente. Esta narrativa constitui um entendimento algo parcial, sintetizado de muitas fontes, mas principalmente seguindo o ponto de vista do Dr. Sadler e, at certo ponto, o de meu pai, Warren Kulieke. Harold e sua esposa Martha se juntaram ao Frum por volta de 1942. Harold era aparentemente carismtico e pessoalmente persuasivo. Enquanto tentava, de forma aparentemente benigna, trazer a Revelao para o controle democrtico do Frum parecia ter uma agenda secreta. Deve-se relembrar que a Comisso de Contato era uma extenso da prpria Comisso Revelatria supra-humana; eles recebiam ordens dos supra-humanos. Ao tentar retirar os Documentos de Urntia do controle da Comisso de Contato, e em particular da liderana do Dr. Sadler, Sherman estava na verdade desafiando a autoridade dos Reveladores supra-humanos. De acordo com o Dr. Sadler, Sherman estava atuando orientado por Caligstia, que tentava dividir o grupo. A Comisso de Contato foi informada de que Caligstia detestava os Documentos de Urntia e procuraria destru-los. Eles foram ainda informados de que Caligstia operava colocando cunhas entre as pessoas e grupos, para criar desunio. A manuteno da unidade era muito enfatizada pelos Reveladores. Sherman fez circular uma carta ou petio para os membros do Frum assinarem, criticando o controle dos Documentos de Urntia pelo Dr. Sadler. Muitos membros, no percebendo a real inteno por trs dessas aes, juntaram-se causa ao assinarem a petio de Sherman. A chamada Rebelio Sherman foi vista como uma ameaa integridade da Revelao. Os Seres Intermedirios classificaram a situao como uma crise e freqentemente mantiveram contato com o Dr. Sadler por horas a fio, desde o incio da rebelio at sua concluso. O Dr. Sadler convocou cada signatrio, um por um, e conversou longamente com eles. Ao final todos pediram que seus nomes fossem retirados da petio, com a aparente exceo dos Shermans. A crise estava controlada e, embora tenha continuado algum conflito com Sherman, o perigo havia passado. Parece ter havido discordncia intelectual no seio da prpria Comisso de Contato, sobre como organizar-se, e isso no particularmente surpreendente, tendo em vista o fato de que at os Serafins do Progresso e os Serafins das Igrejas estavam em conflito a respeito da gesto dos Documentos de Urntia naqueles dias. Eles assim permaneceram at que uma nova chefia do governo supra-humano se instalou e comeou a lidar com a matria, no incio dos anos '50.

A pesquisa e anlise das formas de organizao pela Comisso de Contato e pelo Frum comearam no final dos anos '30 e continuaram pelos anos '40. Houve considervel dilogo e orientao dos serafins e Seres Intermedirios sobre o assunto. A Comisso de Contato foi alertada sobre o perigo dos idealistas transviados. Eles foram informados de que era necessria uma combinao de idealistas e homens de idias. Paulo era um homem de idias e teve xito, mas comprometeu sua ideologia. Abner era um idealista inflexvel e fracassou grandemente. necessrio um equilbrio entre os dois. A Comisso de Contato foi tambm informada de que "O Livro de Urntia" no deveria estar sob o controle direto de uma organizao democrtica, sempre sujeita aos caprichos e volubilidades de seus membros. Ao mesmo tempo, os membros no deveriam estar sujeitos a um corpo autocrtico. Eles tinham de ser representativos. O esquema organizacional de ter duas organizaes principais, a Fundao Urntia e a Fraternidade Urntia, foi trabalhado durante um perodo de muitos anos e finalmente aprovado pelos supervisores celestiais. Embora eles tenham observado que a Constituio da Fraternidade Urntia no era perfeita, ela foi declarada como um documento hbil como qualquer outro e continha a previso de posteriores emendas. Embora as evidncias indiquem sua preocupao com a concentrao de um excesso de poder na Fraternidade, no acho correto pensar que eles no tivessem preocupaes com a Fundao tambm. A chave era manter em harmonia e equilbrio os dois corpos dissimilarmente concebidos. Este no seria um sistema hierrquico, assim como um par de Serafins no tem hierarquia. Os Serafins trabalham conjuntamente. Um positivo em energia, o outro negativo, mas eles so descritos como intercomplementares. Este, creio, era o plano para a Fundao e a Fraternidade Urntia - a intercomplementaridade. Bill Sadler as comparou aos membros de um time de futebol americano, sendo a Fundao o jogador de linha mdia e a Fraternidade o "quarterback" A Fundao Urntia no formou a Fraternidade Urntia, preferiu reconhecer formalmente a Fraternidade e conceder-lhe certos encargos, como a promoo das vendas do "Livro de Urntia". A Fundao Urntia se tornou herdeira direta da Comisso de Contato em 1950. Em agosto de 1942 foram dadas, futura Fundao, instrues para assegurar os direitos autorais do "Livro de Urntia" e providenciar a marca registrada do nome "Urntia". A Comisso foi informada: "Vocs no fizeram o suficiente para salvaguardar seu nome. Faam-no seguro por uma gerao, de forma que o nome "Urntia" no possa ser tomado". "Com uma marca registrada se detm um nome. O mesmo se faz com uma empresa. Uma empresa tem um status jurdico. O mesmo se aplica aos direitos autorais. Vocs devem cuidadosamente registr-los na diviso governamental que indiquei, a qual controla as relaes comerciais e as marcas registradas, ento estaro protegidos pela lei em uma associao voluntria como esto planejando fazer com a Fraternidade Urntia. Vocs devem salvaguardar o nome de qualquer maneira. Esta uma de suas mais importante obrigaes". "Em 50, 75 ou 100 anos o nome estar bem seguro. Vocs o salvaguardam por uma gerao e ele ento cuidar de si mesmo". Depois que os Conselheiros da Fundao se tornaram guardies do "Livro de Urntia", cuidaram de adotar essas providncias. Ouvi dizer que um dos membros do Frum entendeu que um equivalente do "Livro de Urntia" havia sido outorgado a numerosos mundos. No tenho informaes para comprovar isso no momento. Conforme mencionado acima, algumas mudanas no governo planetrio supra-humano de Urntia foram adotadas em 21 de agosto de 1950 e em decorrncia disso houve modificaes durante vrios anos depois, finalmente afetando a direo e gesto dos Documentos de

Urntia. Alguns dos encargos humanos deveriam estar nas mos dos Conselheiros da Fundao Urntia, sujeitos ao poder de veto dos Seres Intermedirios Unidos de Urntia. Que forma de poder de veto era, fica completamente aberto a especulaes. O Regente Pessoal do Vice-Regente Prncipe Planetrio de Urntia anunciou que a direo geral da Revelao, pelos prximos 500 anos (a partir de 11 de fevereiro de 1954), ficaria nas mos dos Serafins do Progresso (anjos do progresso), com o controle mais imediato, pelos prximos cem anos, aos cuidados dos Serafins das Igrejas (guardies religiosos). Ele anunciou que se reservava o direito de intervir a qualquer momento. Novamente, a forma de tal interveno pode ter ficado desconhecida para todos. Eu prprio presumiria que tal interveno normalmente pudesse ocorrer naturalmente, por meio de agentes humanos integrantes do Corpo de Reserva do Destino. O Regente recebeu poderes para adotar essas decises depois que uma recentemente constituda Suprema Corte de Urntia, criada em novembro de 1951, concedeu-lhe autoridade sobre a Revelao. Aps seu primeiro ano no cargo, em 1951, ele anunciou Comisso de Contato que seu primeiro ano no havia sido completamente feliz - ele havia gasto a maior parte do tempo "tentando prevenir ou adiar uma guerra global". Em outra ocasio ele se revelou chocado pela falta de entusiasmo de alguns membros do Frum em relao aos Documentos de Urntia. No percebiam eles o que tinham em mos? Ele opinou que talvez fosse pelo fato de que poucos mortais "podem suportar o teste do tempo". Disse ainda que, de uma forma geral, Os Setenta eram razoavelmente dedicados, mas relativamente poucos outros o eram. Em 11 de fevereiro de 1952 (28 anos depois da mensagem de Maquiventa) ele comunicou Comisso de contato que ele, e somente ele, decidiria a poca da publicao. Entretanto, se nada ouvissem de sua parte por um perodo de trs anos, a Fundao estaria livre para cuidar da publicao. Ele tambm lhes disse que preparassem um ndice a ser publicado em volume separado. A Comisso de Contato nada mais ouviu de parte do Regente por trs anos e, em 11 de fevereiro de 1955, os Conselheiros da Fundao Urntia assinaram sua "Declarao de Inteno de Publicar o 'Livro de Urntia'". Os trabalhos para a impresso comearam imediatamente depois. A composio havia sido completada antes, assim como outros preparativos preliminares. "O Livro de Urntia" foi publicado em 12 de outubro de 1955, uma noite de quarta-feira, dia em que Os Setenta regularmente mantinham aulas no n 533 da Diversey Parkway. Ainda me lembro do entusiasmo de meu pai, quando veio para casa aquela noite com quatro Livros de Urntia. Muitas dessas pessoas haviam esperado durante dcadas por esse evento to importante, e ele finalmente havia chegado. A freqncia e a natureza dos contatos parecem ter-se alterado bastante, a partir de 1952. As organizaes estavam atuando em grande parte por sua prpria conta. Tanto o Dr. Sadler quanto Christy comentaram que os Documentos de Urntia foram publicados exatamente como recebidos, ressalvados os erros de cpia, muitos dos quais foram mais tarde identificados e corrigidos. A Comisso de Contato estava limitada a fazer mudanas de ortografia, maisculas e pontuao. A Fraternidade Urntia foi constituda em 2 de janeiro de 1955, por 36 membros do Frum que atuaram como Conselho Geral original. No foi seno em 17 de junho de 1956 que a Primeira Sociedade Urntia foi constituda e o Frum, depois de 33 anos, passou histria quando muitos de seus membros se tornaram parte dos 156 membros iniciais da nova Sociedade. Uma nova fase havia comeado. Os intrpidos membros do Frum agora se preparavam para compartilhar "O Livro de Urntia" com o mundo. O Frum tinha ouvido ou lido muitas coisas dos supervisores celestiais sobre a disseminao pblica do "Livro de Urntia", entre as quais se encontram as afirmaes que se seguem. Em alguns casos mudei o tratamento, da primeira para a segunda pessoa. "O futuro no est aberto nossa compreenso mortal, mas faremos bem se estudarmos

diligentemente a ordem, o plano e os mtodos de progresso praticados durante a vida terrestre de Micael (de Nbadon), quando a Palavra se fez carne. Estamos nos tornando atores de um episdio em que a Palavra feita livro. grande a diferena entre essas dispensaes de religio, porm muitas so as lies que podem ser aprendidas com o estudo da idade anterior". "Ns vemos 'O Livro de Urntia' como um aspecto da evoluo progressiva da sociedade humana. Ele no igual aos episdios espetaculares das revolues de poca, embora esteja aparentemente temporizado para aparecer no despertar de uma revoluo dessa natureza na sociedade humana. O Livro pertence era que se seguir imediatamente concluso da presente luta ideolgica. Naqueles dias os homens estaro desejosos de procurar a verdade e a retido. Quando o caos da presente confuso tiver passado, ser mais facilmente possvel formular o cosmo de uma nova e melhorada era de relacionamentos humanos. E para essa melhor ordem dos acontecimentos na Terra que o Livro foi feito". Mas a publicao do Livro no foi adiada para aquela (possivelmente) algo remota data. Uma publicao precoce do Livro foi oferecida, de modo a faz-la disponvel para o treinamento de lderes e professores. Sua presena tambm necessria para atrair a ateno de pessoas ricas, que assim podero ser motivadas a proporcionar os recursos para a traduo em outros idiomas. "Devemos aprender a cultivar a pacincia em nossas almas. Estamos associados a uma Revelao da verdade que parte da evoluo natural da religio neste mundo. Um crescimento excessivamente rpido seria suicida. O Livro est sendo dado queles que esto prontos para ele, bastante antes do dia de sua misso em escala mundial. Milhares de grupos de estudo devero ser criados e o Livro dever ser traduzido para muitas lnguas. Assim o Livro estar pronto para confortar e iluminar os povos de muitos idiomas, quando a batalha pela liberdade do homem for finalmente vencida e o mundo estiver novamente seguro para a religio de Jesus e a liberdade da humanidade". "Desde o Evangelho de Jesus, jamais apareceu na Terra um ncleo to dinmico, em torno do qual pudessem ser construdas tantas organizaes e que pudesse atrair tantos homens com motivaes diferentes - bons, maus e indiferentes". "Durante 1900 anos, nunca houve nada que pudesse gerar tanta confuso e competio pelo controle quanto a sua organizao, e na era presente no se pode combater esses problemas seno pela organizao". "Esto vocs preparados para o batismo de alegrias e tristezas que certamente acompanhar a inaugurao dos Documentos de Urntia para o mundo?" At o momento destes escritos, comeamos e continuamos o nosso "batismo de alegrias e tristezas". Eu prprio considero um grande milagre a culminao do processo que resultou na publicao do "Livro de Urntia" com to pura e acurada forma. Foram necessrios 50 anos de participao humana: pensamentos, aes e sentimentos humanos. Aquelas pessoas experimentaram a dvida, a perplexidade, a confuso, a perturbao e a incerteza, assim como o conflito pessoal e social. Mesmo assim, nesse processo eles confraternizaram, cresceram e tiveram xito em lanar a Quinta Revelao de poca da Verdade para Urntia. Todas as dificuldades continuaram e se multiplicaram desde que esse barco deixou o porto. Os Reveladores afirmaram que levaria 50 - 75 anos (a partir de 1955) de adequada gesto para assegurar o sucesso desta ltima Revelao. Ter ela sucesso em preparar o ambiente para a entrada na Era de Luz e Vida? Tornar-se- o nosso mundo uma maravilha de redeno e restaurao em todo (o Super-Universo de) Orvnton? Ou ser que essa operao de poca terminar comprometida e distorcida, como tantas de nossas anteriores Revelaes neste planeta? Ser que nos tornaremos uma das verdadeiramente grandes decepes csmicas? Isso depender daqueles de vocs que atualmente cultivam esse vinhedo, e dos que viro

logo em seguida. Mesmo havendo os supra-humanos previsto muitas dificuldades na disseminao pblica da Revelao, devemos confiar que atravs de tais perturbaes e problemas, tempestades e tenses, poderemos emergir triunfantes com a Quinta Revelao de poca ao final desta era de transio. Ao decidir o que fazer em cada ponto decisivo desse esforo para adiante, faremos bem em examinar como todo esse processo comeou e progrediu at o momento. Assim poderemos agir com maior sabedoria ao ajudarmos na conduo dessa ltima Revelao, do porto seguro para o alto mar de nosso destino evolucionrio. Um dos pontos principais desta histria ter passado despercebido caso vocs concebam esses eventos histricos como remotos em relao aos atuais e caso revistam os cada vez mais distantes Comissrios de Contato e membros do Frum com auras douradas de grandeza, como os Peregrinos fundadores da Amrica. No digo isso para minimizar as realizaes dessas pessoas. Entretanto, eles eram essencialmente pessoas comuns, feitas grandes apenas pela sua dedicao. Aqueles acontecimento no so remotos; eles deram e ainda esto dando forma realidade de hoje em dia. O mesmo poder de tomar decises importantes e dedicar a vontade humana a servir essa Revelao reside em cada um de ns. Podemos no ser todos reservistas, podemos no ser todos lderes no empreendimento, mas cada um de ns pode atingir o mesmo nvel de dedicao de um reservista. E Deus tomar nota e nos utilizar para o melhor proveito, seja como soldados rasos ou grandes comandantes. "A vida um dia de trabalho - faam-no bem feito. O ato de vocs; as conseqncias so de Deus" (*p. 556). A Revelao ainda est nos estgios iniciais de sua divulgao para o mundo. Ela ainda precisa de homens e mulheres dedicados para ter xito, tanto quanto nos dias iniciais, ou mais ainda. No faltam posies a ocupar. Essencialmente, vocs esto limitados apenas por suas imaginaes. Tempos grandes e histricos passam por ns agora, assim como passaram por aqueles do incio do sculo 20. que alguns aspectos da realidade de hoje em dia raramente parecem to monumentais quanto os tempos passados. Mas eles o so. necessria a dedicao de milhes de religionistas neste exato momento. Para aqueles que cultivarem essa dedicao, grandes momentos estaro sempre disponveis. Deus sempre falar para aqueles que O desejam ouvir: "Tome a minha mo. Caminhe comigo. Siga minhas instrues. Eu aceito a sua ajuda". Se tiver alguma pergunta especfica, o leitor poder obter mais informaes ao contactar: Mark Kulieke - P.O. Box 9343, Green Bay, WI 54308-9343, (414) 465-9864 Por favor, envie um envelope com os selos e o endereo para restituio. Os recursos obtidos com a venda deste documento e com quaisquer contribuies se destinaro a uma apresentao em fita dessa histria e criao de uma biblioteca de materiais relativos ao movimento Urntia, a ser disponibilizada para uso pblico. Estou procurando obter um nmero isento de impostos.

Apndice
A ltima mensagem formal recebida pelos Comissrios de Contato veio de nossos amigos invisveis, os Reveladores, no comeo de janeiro de 1955. Por vrios anos o Livro j estava pronto. O Frum havia feito uma coleta de fundos e outras contribuies haviam tornado possvel a composio dos Documentos em placas de nquel. Mas essas placas estavam guardadas em uma grfica de Indiana havia anos! O Frum e os Comissrios tinham pacientemente esperado pela autorizao para imprimir os Documentos e d-los ao mundo,

um acontecimento que alguns deles acreditavam que provocaria uma excitante reviravolta no mundo! A ltima mensagem que eles receberam, dizendo-lhes para imprimir o Livro, veio em janeiro de 1955. O ser que a transmitiu era de alta hierarquia e de formidvel personalidade pragmtica. Ele se apresentou e comunicou o que se segue, em palavras mais ou menos assim: "Eu sou Norson. Sou um Melquisedeque. Sou o Prncipe Planetrio de Urntia. Embora no tenha certeza de que este o momento de publicar os Documentos, vocs podero public-lo se no receberem qualquer comunicao adicional minha at 1 de outubro deste ano". O Dr. Sadler estava melanclico quando levou essa informao ao conhecimento do Frum: "Acho que recebemos nossa ltima mensagem", ele ponderou. E quando o silncio divino se estendeu por semanas, meses e anos, ele foi levado a observar: "Estvamos to solitrios!" Texto traduzido por Gawain. Braslia, 9 de abril de 2004.

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