Resenha Crtica Seo 09 Tocqueville Gregrio Unbehaun Leal da Silva Mestrando do Programa de Ps-Graduao em Sociologia Poltica (PPGSP-UFS !

! gregoriooo"msn#com $%&'( %a)mond# $le*is de +oc,ueville# As etapas do pensamento sociolgico So Paulo- Martins Fontes( .//0( 1# 230-240# +& 5U678LL6( $le*is de( .930-.90/# A democracia na Am!rica" 1os:;cio de $ntonio Paim< traduo( notas de 'eil %ibeiro da Silva# 2 ed# =elo >ori?onte( 6d 8tatiaia< So Paulo( 6d #da Universidade de So Paulo( ./9@( 1 ..-22< 2.A-2/2#

& :oco da resenha ser; destacar a im1ortBncia e o car;ter da obra de $le*is de +oc,ueville< os :atores ,ue ele vislumbrou e sua ordem de im1ortBncia no sucesso democr;tico dos 6stados Unidos no sCculo D8D< e os 1erigos :uturos do a1ro:undamento da e,uali?ao de condiEes im1osta 1ela democracia no mundo# $ im1ortBncia de $le*is de +oc,ueville vem sendo recu1erada# Sua ca1acidade de 1reviso C algo a se destacar# FG###H ao contr;rio da viso catastr:ica e a1ocal1tica do 1ensamento de Mar*( +oc,ueville sustentava( desde .9A0( a teoria semi-entusi;stica( semi-resignada( mais resignada ,ue entusi;stica( do welfare state( ou do emburguesamente generali?adoI ($%&'( .//0( 1#2.A!# $ este :ator se acresce ,ueFPessoalmente( creio( ,ue dessas trJs visEes GMar*( omte e +oc,uevilleH( a ,ue mais se a1ro*ima das sociedades euro1eias ocidentais dos anos sessenta C a de +oc,uevilleI (8K6M! GGri:os meusH# Lembrando ,ue %a)mond $ron escreveu e incluiu a obra de +oc,ueville como cl;ssica em ./L@# $lCm da ca1acidade 1reditiva( o :rancJs nascido em .930( teve a maestria de ter consigo a1licar o du1lo as1ecto em sua teoria 1oltica( a normatividade e a descrio em1rica dos :atos# $ obra ,ue descreve o modelo americano de sociedade 1ode ser considerada um cl;ssico da ciJncia 1oltica e da sociologia( 1odendo assim di?er ,ue +oc,ueville :oi o 1rimeiro ,ue conseguiu Muntar as duas disci1linas( dando incio N chamada Sociologia Poltica#

'a sua an;lise da democracia americana( +oc,ueville( busca nos 6stados Unidos( o 1or,uJ de na,uele 1as a democracia :uncionar( na verdade ele estava utili?ando o mCtodo com1arativo( 1ara tentar e*1licar 1or ,ue a Frana no ter obtido o mesmo sucesso# & com1arativismo segundo $ron(.//0!( deriva da in:luJncia de Montes,uieu na obra do analista# +oc,ueville tambCm tem o mCrito de conseguir ser menos eurocJntrico ,ue 1ensadores do seu tem1o( tais ,uais $ugusto omte e Oarl Mar*( embora continuasse ,uerendo entender seu 1as e continente( mas ao :a?J-lo abria-se ao estudo de outras realidades tais ,uais os 6stados Unidos# >; de se destacar tambCm os ganhos analticos de um autor de mCtodo com1arativo e multicausal em com1arao aos determinismos de omte e Mar*#. +oc,ueville tinha uma certa 1redileo 1or instituiEes tradicionais( da o :ato de ser classi:icado 1or alguns como conservador( uma ve? ,ue de:endia instituiEes como religio e monar,uia# 6 via com muito 1essimismo a revoluo :rancesa e suas conse,uJncias# 6mbora considerasse inevit;vel esse crescimento da iguali?ao de condiEes democr;ticas ao redor do ocidente( via os 1erigos ,ue tal situao re1resentava# $ isso se deve a normatividade de sua teoria 1oder ser encontrada na de:esa ,ue :a? da 1resena da igreMa Munto aos ideais democr;ticos( no caso norte americano e no ata,ue N dissociao da mesma com os valores democr;ticos na 6uro1a( em es1ecial no conte*to :rancJs de seu tem1o# um1re ressaltar ento os temas toc,uevillianos ,ue sero a,ui abordados# &s motivos da :ora democr;tica dos 6stados Unidos( tendo a religio como esteio# 6 os 1erigos 1ossveis do a1ro:undamento democr;tico do mundo( tendo o des1otismo das massas como algo a se 1ensar# Mas embora esta an;lise :osse sob certo as1ecto normativa( tambCm continha :ortes elementos em1ricos#
FSo( 1ortanto os costumes ,ue tornam os americanos dos 6stados Unidos( e somente ele entre todos os americanos( ca1a?es de su1ortar o im1Crio da democracia< e so eles ainda ,ue :a?em com ,ue as diversas democracias anglo-americanas seMam mais ou menos regulares ou 1rs1eras# $ssim e*ageramos na 6uro1a a in:luJncia ,ue a 1osio geogr;:ica do 1as e*erce sobre a 1ermanJncia das instituiEes democr;ticas# $tribumos demasiada im1ortBncia Ns leis( demasiado 1ouco aos costumes# 6ssas trJs grandes causas( servem sem dPvida( 1ara regular e dirigir a democracia americana< mas( se :osse 1reciso classi:ica-las( diria ,ue as causas :sicas contribuem menos ,ue as leis e as leis menos ,ue os costumes# I(+& 5U678LL6( ./9@( 1#2A@!#
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Cumpre ressaltar, segundo Aron(1995) que apesar de viverem no mesmo perodo, nada prova que dialogaram e mesmo tiveram contato um com a obra de outro.

6sta escala de valores 1ode ser contestada( considerada um 1ouco enviesada 1or sua normatividade acima relatada( ou seMa( a im1ortBncia dada N religio (costumes!( embora sua de:esa desta escala de valores :osse bem consistente# &s :atores enumerados sem levar em conta N classi:icao de im1ortBncia( so de enorme relevBncia histrica( sendo a1ontados como grande acerto descritivo de +oc,ueville# %esta ento e*1licar o 1or,uJ de cada :ator ter sua im1ortBncia e a e*1licao do motivo de em sua teoria os costumes serem mais im1ortantes ,ue as leis e ,ue as causas :sicas# & 1rimeiro :ator a1ontado C dos causas acidentais e :sicas# %e:ere-se ao es1ao geogr;:ico onde se instalaram os imigrantes euro1eus< o :ato de no ter vi?inhos com os ,uais tivesse ,ue entrar em guerra< ausJncia de uma grande ca1ital e um 1oder centrali?ado< F$s condiEes geogr;:icas e histricas ,ue analisa so a1enas circunstBncias :avor;veisI( ($%&'( .//0( 1# 2.4!# &u seMa tratam-se de circuntBncias ,ue colaboram( mas no de:inem o sucesso democr;tico dos 6stados Unidos# $o mencionar o insucesso democr;tico na $mCrica do Sul( ,ue a1resenta condiEes :isicas semelhantes( a1onta 1ara este :ator como no to central# 6 a sua crena na 1ossibilidade e inevitabilidade da democracia na 6uro1a denotam ainda mais esta no centralidade# & segundo :ator a1ontado C o das leis( no ,ual as causas a1ontadas so- a :orma :ederal da constituio< e*istJncia de instituiEes comunais< constituio de um 1oder Mudici;rio# 'o ,ue concerne ao 1oder Mudici;rio( o cl;ssico autor C bem claro e sucintoFQ; mostrei como servem os tribunais 1ara corrigir os descaminhos da democracia e( como( sem Mamais 1oder deter os movimentos da maioria( conseguem diminuir o seu ritmo e dirigi-losI (+& 5U678LL6( ./9@( 1#22.!# Sobre a :ederali?ao- F+oc,ueville insiste nos bene:cios ,ue 1ro1orciona aos 6stados Unidos- o car;ter :ederativo de sua constituio< uma onstiuio :ederativa 1ode( de certo modo( combinar as vantagens dos grandes e 1e,uenos estadosI ($%&'( .//0( 1#2.4-2.0! +rata-se a,ui de ,ue o 1e,ueno no 1ode se de:ender e o grande no 1ode tornar :eli? o seu 1ovo( 1or centrali?ar muito as decisEes# $o dei*ar ,uestEes 1ertinentes N de:esa e outras de interesse nacional a um 1oder central( e descentrali?ar o 1oder( levando em conta a heterogeneidade do 1as( o modo :ederalista consegue uni:icar as duas ,ualidades# $ centrali?ao demasiada do 1oder era algo ,ue

1reocu1ava :ortemente +oc,ueville( como veremos mais ; :rente# 6ste :ator tem uma bvia relao com o :ato de os 6stados Unidos no terem N e1oca uma grande ca1ital# $s associaEes comunais( um as1ecto im1ortante da obra de +oc,ueville( sendo resgatada na teoria ,ue estuda o associativismo nos anos 93 e /3( sendo chamada da vertente neo-toc,uevilliano e tendo como seu maior e*1oente %obert Putnam 2# Sobre estas associaEes( +oc,ueville notou ,ue au*iliam no 1rocesso democr;tico 1or,ue- Fao mesmo tem1o ,ue moderam o des1otismo da maioria( do ao 1ovo o gosto N liberdade e arte de ser livreI (+& 5U678LL6( ./9@( 1#22.!# & medo de um des1otismo da maioria C mais uma ve? a,ui relatado# 5uando +oc,ueville menciona costumes( lJ-se a religio# $ mesma 1ode ser considerada como instituio 1oltica( serve 1oderosamente N manuteno da re1Pblica democr;tica entre os americanos( ao tomar N 1osio do catolicismo de todos iguais 1erante Keus( este tJm in:luJncia direta sobre a igualdade de condiEes( ,ue C crucial a democracia# Mas tambCm os costumes e*ercem in:luJncia indireta( dei*emos +oc,ueville nos descreve em dois trechos este 1oder da religio 1ara o :ortalecimento democr;tico estadunidense#
F'os 6stados Unidos( a religio no regula a1enas os costumes( mas estende seu im1Crio atC a inteligJncia# 6ntre os anglo-americanos( uns 1ro:essam o dogmas cristos 1or,ue crJem neles( os outros 1or,ue temem no 1arecer ,ue crJem# Por isso( o cristianismo reina sem obst;culos( admitido 1or todos< da resulta( como M; tive ocasio de di?er( ,ue tudo C certo e decidido no mundo moral( embora o mundo 1oltico 1area abandonado N discusso e Ns tentativas do homemI(8bidem( ./9@( 1#220!#

& estado C laico( e*istindo inclusive leis ,ue :avorecem isto( mas a religio C imbricada na sociedade de uma :orma ,ue :avorece o civismo( ou seMa a 1artici1ao 1o1ular na coisa 1Pblica( e tambCm o :avorecimento moral da igualdade de condiEes( ,ue os :atores acidentais e legais M; colaboravam :ortemente# 8sto mostra o 1or,uJ dos costumes serem o :ator mais 1re1onderante#
F$ nature?a e as circunstBncia tinham :eito do habitante dos 6stados Unidos um homem audaciosos< C :;cil de Mulgar isso( ,uando se vJ de ,ue maneira 1ersegue a :ortuna# Se o es1rito dos americanos :osse livre de todos os entraves no tardaria encontrar entre eles os mais ousados inovadores e os mais im1lac;veis lgicos do mundo# Mas os revolucion;rios da $mCrica so
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O apro undamento da re er!ncia dos neo"tocquevillianos n#o cabe $s pretens%es da resen&a, mas denotam a import'ncia e um e(emplo da atualidade de sua obra, cu)o ob)etivo denotar brevemente nesta resen&a.

obrigados a 1ro:essar ostensivamente certo res1eito 1ela moral e e,uidade crist( ,ue no lhes 1ermite violar :acilmente as suas leis ,uando se o1Ees N e*ecuo de seus desgnios< e( se 1udessem elevar-se eles 1r1rios acima de seus escrP1ulos( sentir-se-iam detidos 1elos seus 1artid;riosI (8K6M!#

+oc,ueville a1onta 1ara a democracia como inevit;vel no mundo( aonde a igualdade de condiEes ir; sobrebuMar a condio do nascimento# 6ntretanto sua veia conservadora( a1onta 1ara um medo de ,ue a democracia descambe 1ara um autoritarismo( uma ve? ,ue sem a 1artici1ao da religio( dissassociada dos de:ensores democr;ticos como na Frana de sua C1oca( a centrali?ao e*trema levaria a um 1oder de um s( um demagogo ,ue controlaria as massas( este :reio ,ue a religio e em menor grau as leis re1resentam se encontravam nos 6stados Unidos# $ %evoluo Francesa e suas conse,uencias autorit;rias :ortaleceram esta crena em +oc,ueville# $o a:astar-se de tais :reios- F>abituam-se os homens a no res1eitar a lei# 6ste des1re?o 1ela lei sobrevive Ns revoluEes e se torna uma das causas 1ossveis do des1otismoI($%&'( .//0( 1#243!# oncluo di?endo ,ue C minha o1inio ,ue seu maior acerto :oi em1rico ao levantar as causas do sucesso democr;tico estadunidense# 6mbora no se deva negar a :ora de seu trabalho normativo( inclusive no ,ue concerne na 1r1ria :ora ,ue este acresce a sua an;lise em1rica# +oc,ueville( ao destacar a religio como :ator 1re1onderante no sucesso democr;tico estadunidense( trou*e N sua analise a vontade de Musti:icar a religio catlica na Frana e atacar N %evoluo Francesa# $dotando uma de:esa 1or instituiEes tradicionais como a %eligio e a Monar,uia# 6sta vontade teria sido de grande valia 1ara seus achados em1ricos# 6 cum1re 1or :im destacar sua im1ortBncia contem1orBnea( tanto no ,ue se re:ere aos neotoc,uevillianos acima mencionados( ,uanto a seu FmedoI do des1otismo da maioriaA( ,ue im1lica em uma assero ,ue viria com1artilhada a 1osteriori( :ortemente ancorada em descobertas em1ricas e teorias normativas muito 1osteriores Ns suas# ita-se a,ui +heodor $dorno( na sua an;lise da sociedade de massas( e >annah $rendt do abandono moderno da es:era 1Pblica em detrimento da es:era 1rivada#

+mbora in luenciado por sua ,normatividade conservadora-, que gera pol!micas. .as deve"se levar em considera/#o o conte(to de sua vida e 0poca.