UNIVERSIDADE DE SO PAULO FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CINCIAS HUMANAS

PROVA DE ESTUDOS COMPARADOS DE LITERATURAS DE LNGUA PORTUGUESA I

Professora: Rosangela Sarteschi Aluna: Tauanny Falco Vieira de Oliveira (80 !!"#$ %atutino (segundo hor&rio$ So Paulo 'e(e)*ro 0+,

TAUANNY FALCO VIEIRA DE OLIVEIRA

PROVA DE ESTUDOS COMPARADOS DE LITERATURAS DE LNGUA PORTUGUESA I

Tra*alho a-resentado a Professora Rosangela Sarteschi da disci-lina .studos /o)-arados de 0iteraturas de 01ngua Portuguesa 2 da tur)a F0/0+#" do curso )atutino de letras3

4niversidade de So Paulo So Paulo 5 'e(e)*ro 0+,

Resu)o: 6esta -rova ser& feita u)a refle7o a -artir dos conceitos te8ricos da negritude e da interdiscursividade entre os te7tos da sele9o ' (:2ntegridade; de <eni <ui)ares e :Presen9a Africana; de 0ara Alda$3 Ser& feita u)a *reve discusso de co)o esses te7tos se relaciona) entre si e a =uesto da escrita da )ulher negra =ue > colocada a )arge) da literatura3 Palavras5chave: %ulher negra? Africa? 2nterdiscursividade? 0iteratura co)-arada

Os -oe)as a sere) a=ui refletidos so de duas autoras? :2ntegridade; > de autoria da -oetisa e escritora *rasileira <eni <ui)ares? en=uanto :Presen9a Africana; > de Alda 0ara? -oetisa Angolana3 6os dois -oe)as te)os retratadas )ulheres3 6o -oe)a de <eni > narrado a integridade de u)a )ulher negra? o =ue > :ser negra;? frase =ue no)eia o -oe)a? e se re-ete ao longo desse? seguido de descri9@es f1sicas e de conduta: :(333$ Ser negra 'e cara-inhas? 'e dorso *rilhante? 'e ->s soltos nos ca)inhos (333$ Ser negra? 'o verso e reverso? 'e choro e riso 'e verdade e )entiras /o) todos os seres =ue ha*ita) a terra (333$; A& e) :Presen9a Africana; te)os ta)*>) u) ti-o de descri9o do =ue > ser u)a )ulher africana? -ressu-@e =ue todas as )ulheres africanas? e as negras entra) a=ui -ois re-resenta) de fato a )ulher africana e a ideia da :%e5BfricaC;3 6o so)ente o =ue > ser )ulher africana? )as ta)*>) o ser Bfrica? onde as descri9@es da )ulher e da terra se funde) e ta)*>) confunde)3 :. a-esar de tudo? ainda sou a )es)aC 0ivre e esguia? filha eterna de =uanta re*eldia )e sagrou %e5BfricaC %e forte da floresta e do deserto ainda sou a 2r)5%ulher de tudo =ue e) ti vi*ra -uro e incerto333 A dos co=ueiros de ca*eleleiras verdes e cor-os arroDados so*re o a(ul333 A do dend>) nascendo dos a*ra9os das -al)eiras333

(333$; E& ento u) te)a e) co)u)? o da )ulher africana e negra? da=uela =ue D& foi escrava? )ulher do :Puro afro sangue negro;? da :longa hist8ria inconse=uente;3 A ser a=ui tra9ado u) -aralelo? devido a esse di&logo de discursos? -ode5se falar e) interdiscursividade3 6o te7to :Polifonia te7tual e discursiva; Aos> 0ui( Fiorin vai tratar dessa =uesto de interdiscursividade =ue ve) da conce-9o do dialogis)o de FaGhtin: :A interdiscursividade > o -rocesso e) =ue se incor-ora) -rocessos te)&ticos eHou -ercursos figurativos? te)as eHou figuras de u) discurso e) outro; (-&g3 , $3 . > isso =ue te)os e7ata)ente nos dois -oe)as? o te)a e a figura e) co)u)3 A =uesto da interdiscursividade =uer di(er =ue os te7tos dialoga) entre si a -artir de u) te)a e) co)u)? )as no =uer di(er =ue os te7tos fora) escritos u) a -artir do outro3 6o h&? a-arente)ente? interte7tualidade entre os dois te7tos? so*re a interte7tualidade? Fiorin di(: :A interte7tualidade > o -rocesso de incor-ora9o de u) te7to e) outro? seDa -ara re-rodu(ir o sentido incor-orado? seDa -ara transfor)&5lo3; (-&3 ,0$3 6o h& nada nos -oe)as =ue indi=ue =ue <eni <ui)ares criou :2ntegridade; a -artir de :A -resen9a Africana; de Alda 0ara3 Portanto no h& interte7tualidade3 Al>) do te)a? h& )ais e) co)u) aos -oe)as do =ue a-enas a =uesto do dialogis)o e7istente entre eles3 A)*os os -oe)as fora) escritos -or )ulheres? u)a delas negra? a outra africana (atrav>s de -es=uisas de fotos? no havia indicios da etnia de Alda$3 S8 o fator de =ue so )ulheres =ue escreve)? a literatura delas D& > colocada a u)a es->cie de )arge) =uanto a literatura? suas origens -otenciali(a) essa )arginalidade ainda )ais3 %es)o antes e de-ois do conceito de literatura co)-arada ser difundido h& ainda u)a )arginali(a9o de toda a literatura no euro->ia3 A -artir dos anos #0 co)e9ou5se a *uscar e estudar literaturas diferenciadas do canIne: :a -artir dos anos #0? atuara) de )odo diferente nos centros hege)Inicos e nos focos de estudos co)-aratistas =ue -oder1a)os cha)ar de -erif>ricos? )as e) a)*os estes conte7tos verificou5se u) fenI)eno si)iliar: a a-ro7i)a9o cada ve( )aior do co)-aratis)o a =uest@es de identidade nacional e cultural3 6o ei7o .uro-a OcidentalHA)>rica do 6orte? o cerne das -reocu-a9@es deslocou5se -ara gru-os )inorit&rios? de carter t!"c# #$ %e&$a'? cuDas vo(es co)e9ara) a erguer5se cada ve( co) )ais vigor? *uscando foros de de*ate -ara for)as alternativas de e7-resso? e nas outras -artes do )undo cla)ava5se u) desvio de olhar333; (/O4T26EO? .duardo F3 +JJ"? -&g3 "85"J$ 6o entanto? a-esar de ter -assado a ter sido )ais estudadas? as literaturas fe)ininas e literaturas africanas? e )uitas outras ta)*>) consideradas )arginais? ainda so -ouco estudadas e) detri)ento do canIne? ainda e) -leno s>culo KK2? onde todas deveria) ser estudadas e ser de f&cil acesso a todos3 4) *o) e7e)-lo disso > a -r8-rio curso de 0etras da 4niversidade de So Paulo? =ue -ossu1 os cursos o*rigat8rios de 0iteratura Portuguesa e 0iteratura Frasileira? )as no -ossu1 u)a )at>ria o*rigat8ria? ou v&rias outras? destinadas a literaturas de -a1ses de l1ngua -ortuguesa al>) de Portugal e Frasil3 So*re o canIne? .duardo F3 /outinho di(: :a L=uesto do cMnoneL? co)o te) sido designada? constitui u)a das instMncias )ais vitais da luta contra o eurocentris)o =ue ve) sendo travada nos )eios acadN)icos?

-ois discutir o cMnone nada )ais > do =ue -Ir e) 7e=ue u) siste)a de valores insti5 tu1do -or gru-os detentores de -oder? =ue legiti)ara) decis@es -articulares co) u) discurso glo*ali(ante3; (+JJ"? -&g3 #0$3 Ainda > ento )uito atual a discusso do canIne? e interessante ao relacionar co) esses -oe)as? -ois ao falar)os de )ulheres negras esta)os falando de u) -ovo =ue > e continua sendo o-ri)ido? a =uesto da literatura > a-enas u)a das instMncias nas =uais a )ulher negra sofre -reconceitos e > vista co)o no co)-etente e) rela9o a outros? ou )es)o e) rela9o a si )es)as3 O racis)o e o )achis)o vive) ainda? e a literatura sofre ta)*>) co) esse ti-o de =uesto3 Te)os ento a=ui dois -oe)as =ue trata) da =uesto da )ulher negra? e trava) entre si u) dialogo =ue vai descrever o =ue > viver? a )eio de tanta violNncia =ue D& lhes foi infrigida? no s8 individual)ente? )as coletiva)ente? co)o -ovo =ue sofreu e ainda sofre? e ainda > colocado a )arge) da sociedade3 %as =ue ainda -rocura atrav>s de sua rica cultura se afir)ar e -ossuir verdadeira)ente li*erdade3 :Ser negra 'o verso e revero? 'e choro e riso 'e verdade e )entiras? /o) todos os seres =ue ha*ita) a terra3 6egra Puro afro sangue negro Saindo aos Dorros? Por todos os -oros3; :Se) dores ne) alegrias? de tronco nu e cor-o )usculoso? a ra9a escreve a -ru)o? a for9a destes dias333 . eu revendo ainda? e se)-re? nela a=uela longa hist8ria inconse=uente333 %inha terra333 %inha? eterna)ente333 Terra das ac&cias? dos dongos? dos e8lios *alio9ando? )ansa)ente333 TerraC Ainda sou a )es)a3 Ainda sou a =ue nu) canto novo -ura e livre? )e levanto? ao aceno do teu -ovoC;