As ondas missionrias

Primeira Onda Misses na Costa William Carey O Evangelho chegando na costa ndia Segunda Onda Misses no Interior Hudson Taylor Interior da China Livinsgtone Interior da frica Terceira Onda Povos No-alcanados Camerom Townsend e onald !c"avran Origem da #anela $%&'% (The !"#! $indo% is a term coined )y Christian missionary strategist Luis *ush in $++%, &uais os 'aradigmas a serem (ue)rados* Cada um dos re-resentantes -recisou .O!/E. com a estrutura vigente0 12E*.3. -aradigmas -ara serem efetivos4 +,- - ./0 - Care1 5 Em $6+$0 de-ois de v7rias -es8uisas0 notou 8ue 6%9 do mundo n:o -rofessavam o cristianismo4 1uando Carey a-resentou suas id;ias a um gru-o de -astores )atistas0 um deles re-licou< 23ovem4 sente-se54 1uando eus 8uiser converter os -ag:os0 Ele o far7 sem a sua a#uda ou a minha (4 htt-<==www4cicero4com4)r=evangelista=williamcarey4htm htt-<==www4gilsonsantos4com4)r=htm=-ost5%>64htm htt-<==-t4wi?i-edia4org=wi?i=William@Carey /ara 8ue alcanAar o interior se a costa ainda n:o foi alcanAadaB ConsciCncia de 8ue -recisamos tra)alhar em diferentes frentes4 ./0 - ,,! Ta1lor 5 (Hudson notou a grande deficiCncia da evangeliDaA:o no interior do -aEs4 Festa ;-oca0 a China estava -assando -or momentos tumultuosos0 e Gangai havia sido tomada -or re)eldes4 /or isso0 todos os mission7rios estavam nas cidades da costa0 e envolvidos mais com o com;rcio e a -olEtica e&terna0 do 8ue verdadeiramente com a evangeliDaA:o da naA:o444Hudson decidiu 8ue haveria de tra)alhar no interior da China0 onde o evangelho n:o tinha sido levado4 3ssim0 ele comeAou o seu tra)alho distri)uindo literatura e -orAHes )E)licas -ara as vilas ao redor de Gangai0 sendo uma delas Iung?iang4 3o estar no meio do -ovo0 ele notou como as -essoas o olhavam diferente -or causa de sua rou-a ocidental4 Iendo assim0 ele decidiu adotar os costumes da terra0 vestindo5se como um chinCs0 dei&ando seu ca)elo crescer e faDendo uma tranAa0 como os outros chineses4 Este ato con8uistou o res-eito de muitos chineses0 -or;m0 -ara os mission7rios ocidentais0 uma falta de senso4, . 6 .+6 7ivingstone (convencido da sua miss:o de chegar a novos -ovos no interior da frica e a-resent75los ao cristianismo0 )em como li)ert75los de escravid:o4 Joi isso 8ue ins-irou suas e&-loraAHes, htt-<==-t4wi?i-edia4org=wi?i= avid@Livingstone htt-<==www4cicero4com4)r=evangelista=davidlivingstone4htm Ie eus ; t:o inteligente0 -8 n:o fala nossa lEnguaBKB 5 o custo ; altissEmo e carregamos essa heranAa 5 vocC vai gastar $% anos -ara traduDir um EvangelhoBKB 38ueles 8ue tem esse chamado tCm sido desencora#ados dia5a5dia4 .,/ ,.- To%nsend (tCm como foco a traduA:o da *E)lia -ara lEnguas minorit7rias e a alfa)etiDaA:o de seus falantes, htt-<==www4wycliffe4org=e&-lore=whoweare=history=camerontownsend4as-&

htt-<==www4sil4org=wct= htt-<==en4wi?i-edia4org=wi?i=William@Cameron@Townsend htt-<==-t4wi?i-edia4org=wi?i=William@Cameron@Townsend .,+- ,,! !ac"avran (sua tese ; a de 8ue as ciCncias sociais -odem associar5se L tarefa mission7ria, htt-<==www4cicero4com4)r=evangelista=donaldmcgavran4htm htt-<==en4wi?i-edia4org=wi?i= onald@!c"avran Os lEderes foram grandes criadores de -aradigmas0 -ortanto -reciso avaliar5me como lEder0 se estou criando ou vivendo -or -aradigmas4

Traando algum entendimento so)re a (uarta onda missionria 8'ers'ectiva segundo 3im Stier9
/recisamos nos tornar cada veD mais intencionais e efetivos no cum-rimento da "rande Comiss:o4 3inda n:o sa)emos como ser7 essa 8uarta onda0 mas temos uma nuanAa do 8ue ela ser7 e essa -erce-A:o nos d7 alguns flashs 8ue nos orientem4 Todas as geraes tra)al:ando ;untas 5 -recisamos uns dos outros0 n:o -recisamos de com-etiA:o0 mas ; necess7rio 8ue a inter5de-endCncia se#a fato entre nMs4 Ser verdadeira e 'er<eitamente internacional0 inclus:o de todas as naAHes 8ualitativamente4 iversidade ; ri8ueDaKKK Ser glo)ali=ada 5 informaAHes0 id;ias0 recursos financeiros e humanos ser:o glo)aliDados0 faDendo com 8ue -ossamos im-actar as naAHes4 3 tecnologia ser7 nossa grande aliada nesse -rocesso4 eus ; eus de esclarecimento0 e alienaA:o ; -ecado4 Ir en<ati=ar a oralidade NhistMria oralO como nunca se feD antes4 /recisaremos conhecer -rofundamente o caminho 8ue temos trilhado oara 8ue construamos -ontes0 edfifi8uemos -essoas4 F:o h7 es-aAo -ara com-araA:o0 -esar444 !as h7 es-aAo -ara uma heranAa4 3rtes e a !Edia ser:o utiliDadas -ara contar mais histMrias afim de alcanAar e ensinar -essoas de modo 8ue elas -ossam lem)rar e a-licar de fato o 8ue ouviram4 Sair do territ>rio institucional da Igre;a e encontrar e?'resso cada ve= maior no interior das m@lti'las es<eras de in<luAncia da Sociedade 5 entendimento vocacional e a valoriDaA:o do conhecimento ser7 crescente0 os #ovens sa)er:o -ara onde e -or 8ue estar:o indo0 ser:o fermento 8ue im-lantam o .eino4 Ser orientada mundialmente Nglo)almenteO4 Ser a Onda de 2TOBOS5 5 todos ter:o acesso0 evangelho integral0 em 8ue todos contri)uem e rece)em4 Marcante nCvel de unidade 5 Po $64 TalveD o maior milagre se#a a unidade entre nMs4 C:eia e orientada 'elo Ds'Crito Santo e acom'an:ado de nossa res'osta a Dle 5 Temos 8ue ter a e&-ectativa de como ser7 o derramar de eus4 /roduDir7 movimentos 8ue n:o ter:o semelhanAa com as organiDaAHes mission7rias tradicionais 5 li)erdade de f; em 8ue o diferente e o inovador tomar:o o es-aAo do convencional e tradicional0 sem conflitos0 #7 8ue estaremos em 2FI 3 E4