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com
2. COR. 3. 5, 6. 5. No que sejamos capazes, por ns, de pensar alguma coisa, como de ns mesmos; mas a nossa capacidade vem de Deus, 6. O qual nos fez tambm capazes de ser ministros de uma nova aliana, no da letra, mas do esprito; porque a letra mata e o esprito vivifica.

MINISTRIO DE INTERCESSO
IGREJA BATISTA NOVA ALIANA

INDICE POR CONTEDO

CONTEDO
HISTRICO INTRODUO NVEL UM NVEL DOIS NVEL TRS NVEL QUATRO NVEL CINCO

PGINA 4 57 8 27 28 57 58 81 82 124 125 168

INDICE POR ASSUNTO

ASSUNTOS:

NVEL UM

PGINA
8 9 11 20 28 29 39 40 51 55

O QUE INTERCESSO ALGUMAS CARACTERISTICAS DO OBREIRO APROVADO PRINCIPIOS BASICOS DE INTERCESSO A INTERCESSO NA PRATICA

DUAS FACES DA INTERCESSO O LIVRO DE NEEMIAS DEUS PROCURA INTERCESSORES NVEIS DE ORAO E SUPLICA NOVO NASCIMENTO, PARTO ESPIRITUAL DOIS ALVOS DE DEUS
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NVEL DOIS

INDICE POR ASSUNTO

ASSUNTOS:

NVEL TRS

PGINA
58 76 79 81 82 87 93 108 112 114 124 125 129 133 136 137 138 141 146 152 163

ARMAS ESPIRITUAIS, O QUE SO? ALVOS PERIDICOS DE ORAO COMO ORAR DIARIAMENTE ORGANOGRAMA DE ORAO

O LOGOS E O RHEMA

NVEL QUATRO

A ARMADURA DE DEUS, A ROUPAGEM DEMONIOLOGIA, CONFIAVEL OU NO? OBJETIVOS DE SATANS ALGUMAS FORMAS DE SATANS AGIR DEZ ASPECTOS QUE PRECISAMOS SABER MOMENTO DE RENUNCIA COMPAIXO, APRENDENDO COM JESUS

NVEL CINCO

DONS DE SERVIO, MINISTERIAIS, SOBRENATURAIS

DISCERNIMENTO E REVELAO TRICOTOMIA RESUMO DO ESTUDO SOBRE TRICOTOMIA CARGA INTERCESSRIA OU PESO BATISMO NO ESPRITO SANTO LIBERTAO MALDIO HEREDITRIA O LIVRO DE ESTER, UMA LIO DE INTERCESSO

ATENO: O Pastor Arlindo tem estudos mais detalhados sobre; Intercesso, Batalha Espiritual, Exorcismo, O Jejum Na Bblia, Angeologia. Caso tenham interesse em conhecer, favor solicitar atravs do E-Mail: bispo37@hotmail.com.
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MINISTRIO DE INTERCESSO
Esta apostila foi elaborada pelo ministrio de intercesso da IBNA Igreja Batista Nova Aliana - Cacoal RO. Nosso principal objetivo servir Deus atravs desse material. Nosso ministrio conta hoje com mais de 30 intercessores, muitos deles esto comigo nessa caminhada desde que assumi esse ministrio, h mais de cinco anos. Para que esta apostila fosse elaborada passamos um ano nos reunindo toda segunda feira para estudar a palavra, foi nas reunies durante todo o ano de 2009 que recebemos do Esprito Santo a motivao para montar o contedo que transcrevemos, nosso intuito abenoar sua vida, onde voc congrega, e tambm o seu ministrio de intercesso. Agradecemos o pastor Arlindo Bispo de Oliveira, nosso pastor presidente, pelo amor e o carinho que sempre dispensou ao nosso trabalho, pelas suas palavras de motivao, as quais muito contriburam para nos manter unidos e fortalecidos. Todos foram muito importantes na concluso deste material, mais queremos honrar aqui a irm ngela lder do grupo, que com seu jeitinho simples e carinhoso, consegue manter a unidade do time. Estar sujeito ao Esprito Santo faz com que tenhamos unidade dentro da diversidade de cada um, somos um grupo unido e prontos para qualquer batalha onde o nosso general Cristo. Tudo isso somente foi possvel porque temos uma caracterstica em comum, somos apaixonados por Jesus Cristo, que nos ensinou e capacitou a sermos apaixonados por almas, por vidas, independente de classe social, raa, crena, temperamento, vcios e costumes. Jesus, o maior intercessor que existiu, existe e sempre existir, o nosso maior referencial.

HISTRICO

1. TM. 2. 5, 6.
5. Porque h um s Deus, e um s Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem. 6. O qual se deu a si mesmo em preo de redeno por todos, para servir de testemunho a seu tempo. Pr. Pedro Buralli

INTRODUO
Intercessor, Atalaia, Guerreiro de orao, Padioleiro, Escudeiro. No importa como so chamados nas igrejas locais ou dentro da sua denominao, o que importa a motivao que voc est nesse ministrio e se voc veio atravs de um chamado de Deus, no podemos olhar para a Intercesso como O MINISTRIO, e sim como um Ministrio que tambm til para o corpo de Cristo. Ser intercessor no est ligado a prazer, conquista de posio, aprendizado, treinamento, capacitao para desempenhar uma funo de destaque, tudo isso muito importante, tanto que, elaboramos esta apostila para que o Esprito Santo possa fortalecer a igreja atravs de voc. Eu creio que ao olhar para esta apostila voc possa perguntar; por que tantos textos bblicos? Quero te dizer que o combustvel deste ministrio o estudo sistemtico da Palavra de Deus. Ser intercessor , sobretudo um dom, um chamado de Deus, portanto se durante a aplicao desse material voc sentir no esprito que no tem o chamado, melhor voc procurar atravs do Esprito Santo qual o seu dom primrio, o seu chamado, assim voc vai ser muito mais abenoado(a) e tambm ser mais abenoador (a) porque estar sendo usado no onde voc gostaria de trabalhar, mais no Ministrio que Deus te colocou para servir. melhor desistir mesmo, porque se voc insistir nisso sem o chamado, vai perder um tempo precioso no Reino, com certeza no vai conseguir ficar nesse ministrio, provavelmente no vai concluir esse estudo e vai acabar abandonando, com isso deixou de abenoar vidas onde Deus escolheu para voc ficar. No venha para este ministrio porque acha bonito o nosso trabalho nos eventos da igreja, ou porque algum que faz parte da intercesso te convidou, ou porque acha que ser intercessor status, notvel, isso uma viso completamente errada, ser intercessor estar pronto para guerrear contra as artimanhas, as ciladas, as intenes e as obras do diabo. Ser intercessor fazer como Moiss, que em benefcio de seu povo, daquelas almas escravizadas, pediu para Deus riscar seu nome do livro da vida, se no ouvisse o seu apelo.
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Como Neemias que por ser copeiro do rei Artaxerxes, colocou a sua vida em risco quando se apresentou diante do rei com o semblante cado, triste pelo seu povo que estava no cativeiro, na misria, o castigo para o copeiro que levasse tristeza para a mesa do rei, era a morte. Ester tambm se colocou diante do rei Assuero pelo seu povo dizendo, se perecer, pereci, se o rei no lhe estendesse o cetro, ela seria morta. Ser intercessor colocar de lado, colocar em segundo plano, as suas prprias necessidades e passar a sentir a dor do irmo, do prximo, de pessoas que nunca vimos antes, ou que sempre se colocam contra ns, que nos perseguem. O intercessor no visa lucro, recompensa, reconhecimento, cargos. Intercessor precisa ter simpatia e empatia pelo prximo, temos que receber do Esprito Santo a capacitao para ter compaixo pelas pessoas, no basta olhar para o problema do irmo e se sensibilizar, tem que sentir a dor dele, trazer para ns o problema dele, como se fossemos o causador ou parte daquele problema com ele, ou como se o problema dele fosse totalmente nosso, isso simpatia, empatia, compaixo.

COMO INTERCESSORES TEMOS QUE:

Viver em Cristo. 2. Cor. 5. 17.
17. Assim que, se algum est em Cristo, nova criatura ; as coisas velhas j passaram; eis que tudo se fez novo.

Viver com Cristo. 1. Ts. 4. 17.

17. Depois ns, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor.

Viver para Cristo. Hb. 13. 21.

21. Vos aperfeioe em toda a boa obra, para fazerdes a sua vontade, operando em vs o que perante ele agradvel por Cristo Jesus, ao qual seja glria para todo o sempre. Amm.
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Viver como Cristo. 1. PE. 2. 21, 22.

21. Porque para isto sois chamados; pois tambm Cristo padeceu por ns, deixando-nos o exemplo, para que sigais as suas pisadas. 22. O qual no cometeu pecado, nem na sua boca se achou engano. VOC AINDA QUER SER INTERCESSOR? QUER IMITAR ALGUM? SEDE, POIS, IMITADORES DE CRISTO.

Efsios 5. 1, 2.
1. SEDE, pois, imitadores de Deus, como filhos amados; 2. E andai em amor, como tambm Cristo vos amou, e se entregou a si mesmo por ns, em oferta e sacrifcio a Deus, em cheiro suave.

1.TM. 2. 1 4.

1. ADMOESTO-TE, pois, antes de tudo, que se faam deprecaes, oraes, intercesses, e aes de graas, por todos os homens; 2. Pelos reis, e por todos os que esto em eminncia, para que tenhamos uma vida quieta e sossegada, em toda a piedade e honestidade; 3. Porque isto bom e agradvel diante de Deus nosso Salvador, 4. Que quer que todos os homens se salvem, e venham ao conhecimento da verdade.

EZ. 3. 17. Somos Atalaia do Senhor EZ. 22. 30, 31. Eis me aqui Senhor.

17. Filho do homem: Eu te dei por atalaia sobre a casa de Israel; e tu da minha boca ouvirs a palavra e avis-los-s da minha parte. 30. E busquei dentre eles um homem que estivesse tapando o muro, e estivesse na brecha perante mim por esta terra, para que eu no a destrusse; porm a ningum achei. 31. Por isso eu derramei sobre eles a minha indignao; com o fogo do meu furor os consumi; fiz que o seu caminho recasse sobre a sua cabea, diz o Senhor DEUS.

Isaias 6. 8, 9.

8. Depois disto ouvi a voz do Senhor, que dizia: A quem enviarei, e quem h de ir por ns? Ento disse eu: Eis-me aqui, envia-me a mim. 9. Ento disse ele: Vai, e dize a este povo: Ouvis, de fato, e no entendeis, e vedes, em verdade, mas no percebeis. Pr. Pedro Buralli Coordenador do ministrio de intercesso.
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NVEL UM
O QUE INTERCESSO?
Hebraico = Paga = Colidir Com Violncia. Grego = entugchano = fazer petio, pleitear. Portugus = pedir, rogar, suplicar, intervir a favor, ou contra.

Jr. 7. 16.

16. Tu, pois, no ores por este povo, nem levantes por ele clamor ou orao, nem me supliques, porque eu no te ouvirei.
Intercessor ou Facilitador? Quando estamos sendo usados pelo Esprito Santo em batalhas contra as obras do diabo, nossa posio realmente de um intercessor, porem se somos usados no comando de uma libertao, ento a nossa posio de facilitadores, e em ambos os casos somos apenas instrumentos de Deus na obra, quem liberta e faz todas as coisas, o Esprito Santo, o consolador e ajudador. Nossa maior misso como intercessor ou facilitador, ser paciente e longnimo com as pessoas, no temos como mudar ningum, quem opera tudo e em todos Deus.

1 COR. 12. 6. 6. E h diversidade de operaes, mas o mesmo Deus que opera tudo em todos.
Podemos ser o cano, mais nunca a gua viva. Podemos ser o fio, mais nunca a energia. Podemos ser os trilhos, mais nunca a locomotiva. Sempre somos canais. Usados somente, ou usados e Aprovados

Na intercesso no podemos ser apenas usados por Deus, temos que ser usados e aprovados, Deus pode usar qualquer um na obra Dele, Ele Deus e usa aquilo que quiser, usou uma Mula para falar com Balao, porem Deus s aprova aqueles que tm um estilo de vida,
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uma postura que condiz com a palavra Dele, estas coisas indispensvel para qualquer intercessor. Se voc tem dificuldades em aceitar pessoas que no tem um estilo de vida condizente com a palavra, e voc presencia Deus agir atravs delas, no endurea o seu corao, principalmente se o milagre tiver acontecendo, se pessoas esto aceitando o Senhor Jesus, curas sendo realizada, isso no quer dizer que aquele obreiro aprovado por Deus, ele pode simplesmente estar sendo usado por Deus e no aprovado por Ele. Deus usa quem Ele quer, para Deus operar, basta que a palavra esteja sendo ministrada e a pessoa coloque sua f no criador e no na criatura, esse problema no entre ns e Deus, e sim entre eles e Deus, se tiver fazendo a obra relaxadamente. Nossa funo orar.

2. Timteo 2. 15. Procura apresentar-te a Deus aprovado, como

obreiro que no tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade.

Algumas Caractersticas Do Obreiro Aprovado.

Existem tantos mtodos que tentam ensinar como ser um intercessor aprovado, so vrios os manuais do intercessor, mandamentos de como se comportar, agir, fazer, andar, falar, enfim, so tantas regras. Mais se realmente quiser ser bem sucedido em qualquer ministrio, no precisamos de nada novo, do modismo, para ns basta ser imitadores de Cristo, isso por si s nos dar um estilo de vida diferenciado, estilo esse que somente Jesus pode nos ensinar e o Esprito santo capacitar. Existem algumas atitudes que pode impedir um intercessor de ser aprovado por Deus, como tambm pode impedir a orao de fluir. Atitudes como; O pecado, a mentira, o engano, a soberba, o medo, o desanimo, um corao difcil de perdoar, e tantas outras coisas mais. Qualquer um desses comportamentos pode fazer com que Deus suspenda temporariamente a manifestao dos dons sobrenaturais, como tambm pode at impedir a orao de fluir bilateralmente, isto , abenoando aquele que ora e aquele que recebe a orao.
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Se fluir de forma unilateral Deus vai honrar o alvo da orao, mais vai cobrar daqueles que esto vivendo uma mentira para o reino, e com certeza satans vai se aproveitar dessa brecha aberta.

MT. 7 22, 23.

22. Muitos me diro naquele dia: Senhor, Senhor, no profetizamos ns em teu nome? e em teu nome no expulsamos demnios? e em teu nome no fizemos muitas maravilhas? 23. E ento lhes direi abertamente: Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vs que praticais a iniqidade.

Gl. 6. 7, 8.

7. No erreis: Deus no se deixa escarnecer; porque tudo o que o homem semear, isso tambm ceifar. 8. Porque o que semeia na sua carne, da carne ceifar a corrupo; mas o que semeia no Esprito, do Esprito ceifar a vida eterna.

1. JOO 3. 22 24.

22. E qualquer coisa que lhe pedirmos, dele a receberemos, porque guardamos os seus mandamentos, e fazemos o que agradvel sua vista. 23. E o seu mandamento este: que creiamos no nome de seu Filho Jesus Cristo, e nos amemos uns aos outros, segundo o seu mandamento. 24. E aquele que guarda os seus mandamentos nele est, e ele nele. E nisto conhecemos que ele est em ns, pelo Esprito que nos tem dado.
O crente jamais poder viver ou sentir prazer no pecado, pecado na vida de um convertido genuinamente tem que ser um acidente, um deslize, como voc por engano colocar na boca uma dose de gasolina, de pimenta, ou coisa parecida, se isso vier acontecer, a reao de qualquer um se livrar daquilo o quanto antes, entramos em desespero, assim que deve acontecer tambm se por acidente viermos a pecar. Jamais podemos envergonhar o nome de Jesus com atitudes e palavres, da nossa boca no deve sair nenhuma palavra torpe. Porque fomos gerados de uma semente de Justia, de santidade.

1. JOO 2. 15. 17.

15. No ameis o mundo, nem o que no mundo h. Se algum ama o mundo, o amor do Pai no est nele.
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16. Porque tudo o que h no mundo, a concupiscncia da carne, a concupiscncia dos olhos e a soberba da vida, no do Pai, mas do mundo. 17. E o mundo passa, e a sua concupiscncia; mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre.

Ento poderamos ficar separados do amor de Deus? NO, NUNCA!

1. JOO 2. 1 8.
1. MEUS filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que no pequeis; e, se algum pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o justo. 2. E ele a propiciao pelos nossos pecados, e no somente pelos nossos, mas tambm pelos de todo o mundo. 3. E nisto sabemos que o conhecemos: se guardarmos os seus mandamentos. 4. Aquele que diz: Eu conheo-o, e no guarda os seus mandamentos, mentiroso, e nele no est a verdade. 5. Mas qualquer que guarda a sua palavra, o amor de Deus est nele verdadeiramente aperfeioado; nisto conhecemos que estamos nele. 6. Aquele que diz que est nele, tambm deve andar como ele andou. 7. Irmos, no vos escrevo mandamento novo, mas o mandamento antigo, que desde o princpio tivestes. Este mandamento antigo a palavra que desde o princpio ouvistes. 8. Outra vez vos escrevo um mandamento novo, que verdadeiro nele e em vs; porque vo passando as trevas, e j a verdadeira luz ilumina.

PRINCIPIOS BSICOS DE INTERCESSO

Ousados, nunca atrevidos. Para sermos usados por Deus dentro da vontade Dele, nunca devemos ser atrevidos, e sim ousados. Podemos citar duas passagens Bblicas de um s homem de Deus, o Apostolo Pedro, uma de atrevimento e outra de ousadia.

Pedro foi atrevido em Joo 18. 10

10. Ento Simo Pedro, que tinha espada, desembainhou-a, e feriu o servo do sumo sacerdote, cortando-lhe a orelha direita. E o nome do servo era Malco.
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Jesus tinha o controle de todas as coisas, Jesus nunca perdeu o controle de nada, Pedro no precisava ferir Malco com a sua espada. Assim tambm na libertao de algum, quando um intercessor j est no controle da situao, os demais devem permanecer em orao, s interferir se for chamado. Um comanda e os demais oram. Uma atitude de atrevimento, que comum em pessoas que no tem o chamado para intercesso, quando vo casa de algum e comeam a ver demnios em tudo, se voc foi chamado a algum lugar porque coisas estranhas esto acontecendo ali, voc no deve desconsiderar nada daquilo que o Esprito Santo mostrar. Mais se est ali por outra razo e algo lhe incomodar, o mximo que voc deve fazer, compartilhar com o dono daquele objeto a sua experincia, se ele confirmar ou te convidar para ajudar, ento voc deve orar e seguir o direcionamento do Esprito Santo, caso contrrio, entra e saia dali calado. Pedro havia tomado posse do poder de Deus. Foi um momento de muita ousadia do Pedro, ele olhou para aquele paralitico e no Nome de Jesus, determinou a cura, muita f, ousadia e confiana no Mestre.

MOMENTO DE OUSADIA.

ATOS 3. 6, 7.

6. E disse Pedro: No tenho prata nem ouro; mas o que tenho isso te dou. Em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, levanta-te e anda. 7. E, tomando-o pela mo direita, o levantou, e logo os seus ps e artelhos se firmaram.
Deus criou todas as coisas e colocou o homem, (Ado e Eva) com poder de governar, com domnio sobre toda a terra, com a queda deles, ns perdemos esse domnio, a autoridade, a pureza.

GN. 1. 26.

26. E disse Deus: Faamos o homem nossa imagem, conforme a nossa semelhana; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos cus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo o rptil que se move sobre a terra.

Jesus na tentao teve que ouvir isso, j pensou nisso? LC. 4. 6.

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6. E disse-lhe o diabo: Dar-te-ei a ti todo este poder e a sua glria; porque a mim me foi entregue, e dou-o a quem quero.
Deus deu ao homem o direito de escolha, o livre arbtrio, colocou diante de Ado uma arvore, onde ele poderia decidir comer ou no comer, a escolha seria dele, Deus havia alertado que no dia que comesse certamente morreria. Pela Sua oniscincia, Deus sabia perfeitamente que Ado e Eva cairiam, mais mesmo assim, por no quebrar princpios criados por Ele mesmo, no os proibiu de comerem da arvore, eles estavam debaixo de uma advertncia, de um conselho, e no de uma proibio.

GN. 2. 16, 17
16. E ordenou o SENHOR Deus ao homem, dizendo: De toda a rvore do jardim comers livremente, 17. Mas da rvore do conhecimento do bem e do mal, dela no comers; porque no dia em que dela comeres, certamente morrers.

O seu Lder probe ou aconselha voc a no pecar?

Mesmo Deus sabendo que teria que dar o seu nico filho, para restaurar o seu plano original a fim de restituir ao homem o direito de vida eterna, Ele nos deu o direito de escolha, a sua Justia. Se Deus no agisse desta forma, o diabo certamente se levantaria contra Ele, alegando que Ele no estaria agindo com Amor e sim com imposio. Tirando do homem o direito de escolha. A cada pecado nosso, o diabo se colocaria na condio de Juiz entre o homem e Deus. A nossa vida exatamente assim, estamos o tempo todo simbolicamente diante de uma rvore de frutos atraentes chamados mundanismo, temos de decidir se comemos ou rejeitamos, portanto a liderana no precisa proibir e sim viver a palavra.

DT. 11. 26 28.

26. Eis que hoje eu ponho diante de vs a bno e a maldio; 27. A bno, quando cumprirdes os mandamentos do SENHOR vosso Deus, que hoje vos mando; 28. Porm a maldio, se no cumprirdes os mandamentos do SENHOR vosso Deus, e vos desviardes do caminho que hoje vos ordeno, para seguirdes outros deuses que no conhecestes.
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Maldio no imposta, e sim contrada.

1. COR. 10. 21 23.
21. No podeis beber o clice do Senhor e o clice dos demnios; no podeis ser participantes da mesa do Senhor e da mesa dos demnios. 22. Ou irritaremos o Senhor? Somos ns mais fortes do que ele? 23. Todas as coisas me so lcitas, mas nem todas as coisas convm; todas as coisas me so lcitas, mas nem todas as coisas edificam.

GL. 5. 17

17. Porque a carne cobia contra o Esprito, e o Esprito contra a carne; e estes opem-se um ao outro, para que no faais o que quereis.
Com a queda do homem, Deus imediatamente colocou em pratica seu plano de restaurao e resgate da raa humana.

GN. 3. 22, 23.

22. Ento disse o SENHOR Deus: Eis que o homem como um de ns, sabendo o bem e o mal; ora, para que no estenda a sua mo, e tome tambm da rvore da vida, e coma e viva eternamente, 23. O SENHOR Deus, pois, o lanou fora do jardim do den, para lavrar a terra de que fora tomado.
O profeta Isaias quase 700 anos do nascimento de Jesus, profetizou sobre a vinda, ministrio e morte de Jesus, aquele que viria para restaurar aquilo que fora perdido.

Profecia sobre o plano de salvao. IS. 7. 14.

14. Portanto o mesmo Senhor vos dar um sinal: Eis que a virgem conceber, e dar luz um filho, e chamar o seu nome Emanuel.

O Nascimento e o ministrio de Jesus. IS. 9, 6.

6. Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu, e o principado est sobre os seus ombros, e se chamar o seu nome: Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Prncipe da Paz.

Isaias anuncia o grande libertador, Jesus. IS. 61. 1 4.

1. O ESPRITO do Senhor DEUS est sobre mim; porque o SENHOR me ungiu, para pregar boas novas aos mansos; enviou-me a restaurar os
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contritos de corao, a proclamar liberdade aos cativos, e a abertura de priso aos presos; 2. A apregoar o ano aceitvel do SENHOR e o dia da vingana do nosso Deus; a consolar todos os tristes; 3. A ordenar acerca dos tristes de Sio que se lhes d glria em vez de cinza, leo de alegria em vez de tristeza, vestes de louvor em vez de esprito angustiado; a fim de que se chamem rvores de justia, plantaes do SENHOR, para que ele seja glorificado. 4. E edificaro os lugares antigamente assolados, e restauraro os anteriormente destrudos, e renovaro as cidades assoladas, destrudas de gerao em gerao.

O cumprimento da profecia acontece por intercesso. Simeo. LC. 2. 26 31, 38.

26. E fora-lhe revelado, pelo Esprito Santo, que ele no morreria antes de ter visto o Cristo do Senhor. 27. E pelo Esprito foi ao templo e, quando os pais trouxeram o menino Jesus, para com ele procederem segundo o uso da lei, 28. Ele, ento, o tomou em seus braos, e louvou a Deus, e disse: 29. Agora, Senhor, despedes em paz o teu servo, Segundo a tua palavra; 30. Pois j os meus olhos viram a tua salvao, 31. A qual tu preparaste perante a face de todos os povos; 38. E sobrevindo na mesma hora, ela dava graas a Deus, e falava dele a todos os que esperavam a redeno em Jerusalm.

Jesus Testifica a Palavra de Isaias. LC. 4. 14 21.

14. Ento, pela virtude do Esprito, voltou Jesus para a Galilia, e a sua fama correu por todas as terras em derredor. 15. E ensinava nas suas sinagogas, e por todos era louvado. 16. E, chegando a Nazar, onde fora criado, entrou num dia de sbado, segundo o seu costume, na sinagoga, e levantou-se para ler. 17. E foi-lhe dado o livro do profeta Isaas; e, quando abriu o livro, achou o lugar em que estava escrito: 18. O Esprito do Senhor sobre mim, Pois que me ungiu para evangelizar os pobres. Enviou-me a curar os quebrantados do corao,
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19. A pregar liberdade aos cativos, E restaurao da vista aos cegos, A pr em liberdade os oprimidos, A anunciar o ano aceitvel do SENHOR. 20. E, cerrando o livro, e tornando-o a dar ao ministro, assentou-se; e os olhos de todos na sinagoga estavam fitos nele. 21. Ento comeou a dizer-lhes: Hoje se cumpriu esta Escritura em vossos ouvidos

Ele volta para o Pai. LC. 24. 50, 51.

50. E levou-os fora, at Betnia; e, levantando as suas mos, os abenoou. 51. E aconteceu que, abenoando-os ele, se apartou deles e foi elevado ao cu.

ATOS. 1. 9 11.

9. E, quando dizia isto, vendo-o eles, foi elevado s alturas, e uma nuvem o recebeu, ocultando-o a seus olhos. 10. E, estando com os olhos fitos no cu, enquanto ele subia, eis que junto deles se puseram dois homens vestidos de branco. 11. Os quais lhes disseram: Homens galileus, por que estais olhando para o cu? Esse Jesus, que dentre vs foi recebido em cima no cu, h de vir assim como para o cu o vistes ir.

Jesus exaltado sobremaneira pelo Pai. EF. 1. 19 23.

19. E qual a sobreexcelente grandeza do seu poder sobre ns, os que cremos, segundo a operao da fora do seu poder, 20. Que manifestou em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos, e pondo-o sua direita nos cus. 21. Acima de todo o principado, e poder, e potestade, e domnio, e de todo o nome que se nomeia, no s neste sculo, mas tambm no vindouro; 22. E sujeitou todas as coisas a seus ps, e sobre todas as coisas o constituiu como cabea da igreja, 23. Que o seu corpo, a plenitude daquele que cumpre tudo em todos.

Jesus lder do nosso ministrio. HB. 7. 25.

25. Portanto, pode tambm salvar perfeitamente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles.
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26. Porque nos convinha tal sumo sacerdote, santo, inocente, imaculado, separado dos pecadores, e feito mais sublime do que os cus;

O maior de todos os Intercessores. RM. 8. 33, 34.

33. Quem intentar acusao contra os escolhidos de Deus? Deus quem os justifica. 34. Quem que condena? Pois Cristo quem morreu, ou antes quem ressuscitou dentre os mortos, o qual est direita de Deus, e tambm intercede por ns.

1. TM. 2. 5.

5. Porque h um s Deus, e um s Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem.

Jesus o nosso advogado.

o nosso defensor Jurdico, consultor de defesa, o que pleiteia a causa de outro, est sempre do nosso lado Para nos ajudar.

1. JOO 2. 1.

1. MEUS filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que no pequeis; e, se algum pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o justo.

Jesus nosso escape, nosso refugio. JOO 14. 6.

6. Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ningum vem ao Pai, seno por mim.

JOO 17. 11, 12.

11. E eu j no estou mais no mundo, mas eles esto no mundo, e eu vou para ti. Pai santo, guarda em teu nome aqueles que me deste, para que sejam um, assim como ns. 12. Estando eu com eles no mundo, guardava-os em teu nome. Tenho guardado aqueles que tu me deste, e nenhum deles se perdeu, seno o filho da perdio, para que a Escritura se cumprisse.

HB. 9. 24.

24. Porque Cristo no entrou num santurio feito por mos, figura do verdadeiro, porm no mesmo cu, para agora comparecer por ns perante a face de Deus;

Jesus faz a ligao entre o cu e a terra em permanente intercesso.

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HB. 7. 25.
25. Portanto, pode tambm salvar perfeitamente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles.

MT. 18. 18 20.

18. Em verdade vos digo que tudo o que ligardes na terra ser ligado no cu, e tudo o que desligardes na terra ser desligado no cu. 19. Tambm vos digo que, se dois de vs concordarem na terra acerca de qualquer coisa que pedirem, isso lhes ser feito por meu Pai, que est nos cus. 20. Porque, onde estiverem dois ou trs reunidos em meu nome, a estou eu no meio deles.

Sustenta-nos e tambm nos capacita para manter nossa vida de santidade. RM. 11. 22.
22. Considera, pois, a bondade e a severidade de Deus: para com os que caram, severidade; mas para contigo, benignidade, se permaneceres na sua benignidade; de outra maneira tambm tu sers cortado.

Jesus permanece ligado em ns. Joo 15. 4, 5.

4. Estai em mim, e eu em vs; como a vara de si mesma no pode dar fruto, se no estiver na videira, assim tambm vs, se no estiverdes em mim. 5 Eu sou a videira, vs as varas; quem est em mim, e eu nele, esse d muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer.

Jesus o Sumo Sacerdote com eterno poder de vivificar. HB. 8. 1.

1. ORA, a suma do que temos dito que temos um sumo sacerdote tal, que est assentado nos cus destra do trono da majestade, Precisamos desenvolver uma intimidade maior com o Esprito Santo, porque assim como Jesus o nosso advogado, o Esprito Santo o nosso Consolador e Ajudador, Ele nos d poder.
18

MT. 10. 18 20.

18. E sereis at conduzidos presena dos governadores, e dos reis, por causa de mim, para lhes servir de testemunho a eles, e aos gentios. 19. Mas, quando vos entregarem, no vos d cuidado como, ou o que haveis de falar, porque naquela mesma hora vos ser ministrado o que haveis de dizer. 20. Porque no sois vs quem falar, mas o Esprito de vosso Pai que fala em vs.

JOO 14. 16 18.

16. E eu rogarei ao Pai, e ele vos dar outro Consolador, para que fique convosco para sempre; 17. O Esprito de verdade, que o mundo no pode receber, porque no o v nem o conhece; mas vs o conheceis, porque habita convosco, e estar em vs. 18. No vos deixarei rfos; voltarei para vs.

JOO 14, 26.

26. Mas aquele Consolador, o Esprito Santo, que o Pai enviar em meu nome, esse vos ensinar todas as coisas, e vos far lembrar de tudo quanto vos tenho dito.

AT. 1. 8.

8. Mas recebereis a virtude do Esprito Santo, que h de vir sobre vs; e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalm como em toda a Judia e Samaria, e at aos confins da terra. O Esprito Santo tem a funo de interpretar a vontade de Deus, aquilo que est no corao do Pai, Ele nos ajuda e orienta interceder conforme o direcionamento de Deus.

RM. 8. 26, 27.

26. E da mesma maneira tambm o Esprito ajuda as nossas fraquezas; porque no sabemos o que havemos de pedir como convm, mas o mesmo Esprito intercede por ns com gemidos inexprimveis. 27. E aquele que examina os coraes sabe qual a inteno do Esprito; e ele que segundo Deus intercede pelos santos.
O Esprito Santo atua em unidade com Jesus, e por habitar em ns, entramos tambm nesta unidade, o que nos permite receber e operar atravs Dele.
19

Deus sempre busca o homem, foi assim com todos, s vezes cometemos o erro de dizer que vamos ao encontro de Deus, mais sempre Deus que vem ao nosso encontro, por isso que aps o sacrifcio da cruz, o vu se rasgou de cima para baixo.

Mt. 27. 50, 51.

50. E Jesus, clamando outra vez com grande voz, rendeu o esprito. 51. E eis que o vu do templo se rasgou em dois, de alto a baixo; e tremeu a terra, e fenderam-se as pedras;

Deus veio ao encontro de Moiss e chama para ser um facilitador do povo escravizado no Egito. Ex. 3. 9,10.
9. E agora, eis que o clamor dos filhos de Israel vindo a mim, e tambm tenho visto a opresso com que os egpcios os oprimem. 10. Vem agora, pois, e eu te enviarei a Fara para que tires o meu povo (os filhos de Israel) do Egito.

A INTERCESSO NA PRATICA
Vamos usar a mesma linguagem Bblica, no vamos especificar a palavra homem ou mulher, vamos trabalhar com a palavra homem referindo-se a raa humana, portando onde encontrar a palavra homem no quer dizer que seja sexo masculino, e sim masculino e feminino, macho e fmea, os nicos dois sexos criados por Deus, sendo que, qualquer coisa relacionado com um terceiro sexo, artimanha do diabo para acomodao do pecado, ou argumento daqueles que ainda no foram alcanados pelo Esprito Santo, esprito de engano.

GN. 1. 27.
27. E criou Deus o homem sua imagem; imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou.

MT. 19. 4.

4. Ele, porm, respondendo, disse-lhes: No tendes lido que aquele que os fez no princpio macho e fmea os fez.
Precisamos antes de tudo entender que a funo do intercessor ou do facilitador, somente atender o prximo conduzindo e canalizando para Jesus, o poder de libertar ou curar, nico e exclusivo do Esprito Santo de Deus.
20

Nossa interferncia como instrumento, ajudar o prximo a abrir seu corao para cristo, ajudando ele a entender que precisa pedir ou liberar perdo, se arrepender diante de Deus em decorrncia das brechas que foram abertas na sua vida, as quais deram legalidade ao diabo se tornando prisioneiro do pecado. As pessoas na busca de se livrarem das prises passam colocar sua confiana em pessoas renomadas, comeam a correr atrs de eventos, de cruzadas, e o que pior, s vo nesses eventos se o pregador for famoso. Aquilo que muitos no fazem, os intercessores precisam fazer, que levar a palavra para estas pessoas, iniciando com elas um processo de evangelismo, cumprindo assim o que diz em:

Joo 8. 32, 36.

32. E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertar. 36. Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres.

Atos 3. 19.

19. Arrependei-vos, pois, e convertei-vos, para que sejam apagados os vossos pecados, e venham assim os tempos do refrigrio pela presena do SENHOR.
Poderamos relatar muitos textos onde pela orao intercessria Deus mudou o rumo dos acontecimentos no mundo espiritual, porem selecionamos apenas alguns, onde podemos testificar Deus usando homens como ns, cheios de limitaes e fraquezas para operar as maravilhas que Ele decidiu fazer, no que Ele precise de ns para fazer alguma coisa, mais porque Ele decidiu assim, usar sempre o ser humano nos projetos Dele, de Genesis Apocalipse no vamos encontrar Deus agindo sozinho e sim utilizando o homem.

Ams 3. 7.
7. Certamente o Senhor DEUS no far coisa alguma, sem ter revelado o seu segredo aos seus servos, os profetas.

ORAO - TEXTOS USANDO A PALAVRA ORAO. GN. 25. 21.

21. E Isaque orou insistentemente ao SENHOR por sua mulher, porquanto era estril; e o SENHOR ouviu as suas oraes, e Rebeca sua mulher concebeu.
21

2. CR. 6. 19.
19. Atende, pois, orao do teu servo, e sua splica, SENHOR meu Deus; para ouvires o clamor, e a orao, que o teu servo faz perante ti.

2. CR. 7. 12.

12. E o SENHOR apareceu de noite a Salomo, e disse-lhe: Ouvi a tua orao, e escolhi para mim este lugar para casa de sacrifcio.

2. CR. 33. 13.

13. E fez-lhe orao, e Deus se aplacou para com ele, e ouviu a sua splica, e tornou a traz-lo a Jerusalm, ao seu reino. Ento conheceu Manasses que o SENHOR era Deus.

ATOS 10. 4, 30, 31.

4. O qual, fixando os olhos nele, e muito atemorizado, disse: Que , Senhor? E disse-lhe: As tuas oraes e as tuas esmolas tm subido para memria diante de Deus; 30. E disse Cornlio: H quatro dias estava eu em jejum at esta hora, orando em minha casa hora nona. 31. E eis que diante de mim se apresentou um homem com vestes resplandecentes, e disse: Cornlio, a tua orao foi ouvida, e as tuas esmolas esto em memria diante de Deus.

ATOS 12. 5.

5. Pedro, pois, era guardado na priso; mas a igreja fazia contnua orao por ele a Deus. 1. TM. 2. 1. (deprecaes = suplicar algum, rogar) 1. ADMOESTO-TE, pois, antes de tudo, que se faam deprecaes, oraes, intercesses, e aes de graas, por todos os homens;

CLAMOR TEXTOS USANDO A PALAVRA CLAMOR. GN. 18. 20, 21.

20. Disse mais o SENHOR: Porquanto o clamor de Sodoma e Gomorra se tem multiplicado, e porquanto o seu pecado se tem agravado muito, 21. Descerei agora, e verei se com efeito tm praticado segundo o seu clamor, que vindo at mim; e se no, sab-lo-ei.

JZ. 16. 28.

28. Ento Sanso clamou ao SENHOR, e disse: Senhor DEUS, peo-te que te lembres de mim, e fortalece-me agora s esta vez, Deus, para que de uma vez me vingue dos filisteus, pelos meus dois olhos.
22

1. SM. 7. 9.
9. Ento tomou Samuel um cordeiro de mama, e sacrificou-o inteiro em holocausto ao SENHOR; e clamou Samuel ao SENHOR por Israel, e o SENHOR lhe deu ouvidos.

SL. 120. 1, 2.

1. NA minha angstia clamei ao SENHOR, e me ouviu. 2. SENHOR, livra a minha alma dos lbios mentirosos e da lngua enganadora.

MT. 20. 30, 34.

30. E eis que dois cegos, assentados junto do caminho, ouvindo que Jesus passava, clamaram, dizendo: Senhor, Filho de Davi, tem misericrdia de ns! 34. Ento Jesus, movido de ntima compaixo, tocou-lhes nos olhos, e logo viram; e eles o seguiram.

ORAR TEXTOS USANDO A PALAVRA ORAR. GN. 20. 17.

17. E orou Abrao a Deus, e sarou Deus a Abimeleque, e sua mulher, e s suas servas, de maneira que tiveram filhos;

DT. 9. 19, 20.

9. Porque temi por causa da ira e do furor, com que o SENHOR tanto estava irado contra vs para vos destruir; porm ainda por esta vez o SENHOR me ouviu. 20. Tambm o SENHOR se irou muito contra Aro para o destruir; mas tambm orei por Aro ao mesmo tempo.

DT. 9. 25 29.

25. E prostrei-me perante o SENHOR; aqueles quarenta dias e quarenta noites estive prostrado, porquanto o SENHOR dissera que vos queria destruir. 26. E orei ao SENHOR, dizendo: Senhor DEUS, no destruas o teu povo e a tua herana, que resgataste com a tua grandeza, que tiraste do Egito com mo forte. 27. Lembra-te dos teus servos, Abrao, Isaque, e Jac. No atentes para a dureza deste povo, nem para a sua impiedade, nem para o seu pecado; 28. Para que o povo da terra donde nos tiraste no diga: Porquanto o SENHOR no os pde introduzir na terra de que lhes tinha falado, e porque os odiava, os tirou para mat-los no deserto;
23

29. Todavia so eles o teu povo e a tua herana, que tiraste com a tua grande fora e com o teu brao estendido.

JZ. 13. 8, 9.

8. Ento Mano orou ao SENHOR, e disse: Ah! Senhor meu, rogo-te que o homem de Deus, que enviaste, ainda venha para ns outra vez e nos ensine o que devemos fazer ao menino que h de nascer. 9. E Deus ouviu a voz de Mano; e o anjo de Deus veio outra vez mulher, e ela estava no campo, porm no estava com ela seu marido Mano.

1. SM. 1. 10, 11, 20, 27.

10. Ela, pois, com amargura de alma, orou ao SENHOR, e chorou abundantemente. 11. E fez um voto, dizendo: SENHOR dos Exrcitos! Se benignamente atentares para a aflio da tua serva, e de mim te lembrares, e da tua serva no te esqueceres, mas tua serva deres um filho homem, ao SENHOR o darei todos os dias da sua vida, e sobre a sua cabea no passar navalha. 20. E sucedeu que, passado algum tempo, Ana concebeu, e deu luz um filho, ao qual chamou Samuel; porque, dizia ela, o tenho pedido ao SENHOR. 27. Por este menino orava eu; e o SENHOR atendeu minha petio, que eu lhe tinha feito.

2. RS. 4. 32 36.

32. E, chegando Eliseu quela casa, eis que o menino jazia morto sobre a sua cama. 33. Ento entrou ele, e fechou a porta sobre eles ambos, e orou ao SENHOR. 34. E subiu cama e deitou-se sobre o menino, e, pondo a sua boca sobre a boca dele, e os seus olhos sobre os olhos dele, e as suas mos sobre as mos dele, se estendeu sobre ele; e a carne do menino aqueceu. 35. Depois desceu, e andou naquela casa de uma parte para a outra, e tornou a subir, e se estendeu sobre ele, ento o menino espirrou sete vezes, e abriu os olhos. 36. Ento chamou a Geazi, e disse: Chama esta sunamita. E chamou-a, e veio a ele. E disse ele: Toma o teu filho.

2. RS. 20. 1 7.

1. NAQUELES dias adoeceu Ezequias mortalmente; e o profeta Isaas, filho de Ams, veio a ele e lhe disse: Assim diz o SENHOR:
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Pe em ordem a tua casa, porque morrers, e no vivers. 2. Ento virou o rosto para a parede, e orou ao SENHOR, dizendo: 3. Ah, SENHOR! Suplico-te lembrar de que andei diante de ti em verdade, com o corao perfeito, e fiz o que era bom aos teus olhos. E chorou Ezequias muitssimo. 4. Sucedeu, pois, que, no havendo Isaas ainda sado do meio do ptio, veio a ele a palavra do SENHOR dizendo: 5. Volta, e dize a Ezequias, capito do meu povo: Assim diz o SENHOR, o Deus de Davi, teu pai: Ouvi a tua orao, e vi as tuas lgrimas; eis que eu te sararei; ao terceiro dia subirs casa do SENHOR. 6. E acrescentarei aos teus dias quinze anos, e das mos do rei da Assria te livrarei, a ti e a esta cidade; e ampararei esta cidade por amor de mim, e por amor de Davi, meu servo. 7. Disse mais Isaas: Tomai uma pasta de figos. E a tomaram, e a puseram sobre a chaga; e ele sarou.

JR. 27. 18.

18. Porm, se so profetas, e se h palavras do SENHOR com eles, orem agora ao SENHOR dos Exrcitos, para que os utenslios que ficaram na casa do SENHOR, e na casa do rei de Jud, e em Jerusalm, no vo para a Babilnia.

JR. 29. 12, 13.

12. Ento me invocareis, e ireis, e orareis a mim, e eu vos ouvirei. 13. E buscar-me-eis, e me achareis, quando me buscardes com todo o vosso corao.

DN. 6. 10, 22.

10. Daniel, pois, quando soube que o edito estava assinado, entrou em sua casa (ora havia no seu quarto janelas abertas do lado de Jerusalm), e trs vezes no dia se punha de joelhos, e orava, e dava graas diante do seu Deus, como tambm antes costumava fazer. 22. O meu Deus enviou o seu anjo, e fechou a boca dos lees, para que no me fizessem dano, porque foi achada em mim inocncia diante dele; e tambm contra ti, rei, no tenho cometido delito algum.

JN. 2. 1, 10.

1. E OROU Jonas ao Senhor, seu Deus, das entranhas do peixe. 10. Falou, pois, o Senhor ao peixe, e este vomitou a Jonas na terra seca.

MT. 14. 17 21.

17. Ento eles lhe disseram: No temos aqui seno cinco pes e dois peixes.
25

18. E ele disse: Trazei-mos aqui. 19. E, tendo mandado que a multido se assentasse sobre a erva, tomou os cinco pes e os dois peixes, e, erguendo os olhos ao cu, os abenoou, e, partindo os pes, deu-os aos discpulos, e os discpulos multido. 20. E comeram todos, e saciaram-se; e levantaram dos pedaos, que sobejaram, doze alcofas cheias. 21. E os que comeram foram quase cinco mil homens, alm das mulheres e crianas.

MT. 24. 20 22.

20. E orai para que a vossa fuga no acontea no inverno nem no sbado; 21. Porque haver ento grande aflio, como nunca houve desde o princpio do mundo at agora, nem tampouco h de haver. 22. E, se aqueles dias no fossem abreviados, nenhuma carne se salvaria; mas por causa dos escolhidos sero abreviados aqueles dias.

LC. 1. 10 13.

10. E toda a multido do povo estava fora, orando, hora do incenso. 11. E um anjo do Senhor lhe apareceu, posto em p, direita do altar do incenso. 12. E Zacarias, vendo-o, turbou-se, e caiu temor sobre ele. 13. Mas o anjo lhe disse: Zacarias, no temas, porque a tua orao foi ouvida, e Isabel, tua mulher, dar luz um filho, e lhe pors o nome de Joo.

LC. 3. 21, 22.

21. E aconteceu que, como todo o povo se batizava, sendo batizado tambm Jesus, orando ele, o cu se abriu; 22. E o Esprito Santo desceu sobre ele em forma corprea, como pomba; e ouviu-se uma voz do cu, que dizia: Tu s o meu Filho amado, em ti me comprazo.

AT. 1. 24 26.

24. E, orando, disseram: Tu, Senhor, conhecedor dos coraes de todos, mostra qual destes dois tens escolhido, 25. Para que tome parte neste ministrio e apostolado, de que Judas se desviou, para ir para o seu prprio lugar. 26. E, lanando-lhes sortes, caiu a sorte sobre Matias. E por voto comum foi contado com os onze apstolos.

26

AT. 4. 31.
32. E era um o corao e a alma da multido dos que criam, e ningum dizia que coisa alguma do que possua era sua prpria, mas todas as coisas lhes eram comuns.

AT. 8. 15 17.

15. Os quais, tendo descido, oraram por eles para que recebessem o Esprito Santo 16. (Porque sobre nenhum deles tinha ainda descido; mas somente eram batizados em nome do Senhor Jesus). 17. Ento lhes impuseram as mos, e receberam o Esprito Santo.

AT. 9. 11, 17, 18.

11. E disse-lhe o Senhor: Levantate, e vai rua chamada Direita, e pergunta em casa de Judas por um homem de Tarso chamado Saulo; pois eis que ele est orando; 17. E Ananias foi, e entrou na casa e, impondo-lhe as mos, disse: Irmo Saulo, o SENHOR Jesus, que te apareceu no caminho por onde vinhas, me enviou, para que tornes a ver e sejas cheio do Esprito Santo. 18. E logo lhe caram dos olhos como que umas escamas, e recuperou a vista; e, levantando-se, foi batizado.

AT. 12. 11, 12.

11. E Pedro, tornando a si, disse: Agora sei verdadeiramente que o Senhor enviou o seu anjo, e me livrou da mo de Herodes, e de tudo o que o povo dos judeus esperava. 12. E, considerando ele nisto, foi casa de Maria, me de Joo, que tinha por sobrenome Marcos, onde muitos estavam reunidos e oravam.

AT. 16. 25, 26.

25. E, perto da meia-noite, Paulo e Silas oravam e cantavam hinos a Deus, e os outros presos os escutavam. 26. E de repente sobreveio um to grande terremoto, que os alicerces do crcere se moveram, e logo se abriram todas as portas, e foram soltas as prises de todos.

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NVEL DOIS
DUAS FACES DA INTERCESSO CONFRONTO E ENCONTRO.
CONFRONTO: Confrontar lutar, no recuar, se opor, se colocar na defensiva, devemos usar para batalhas espirituais, se opor as aes de satans, resistir diante das opresses dele, atravs de discernimento do Esprito. ENCONTRO: Concordncia, buscar por revelao no Esprito Santo aquilo que Deus est fazendo, conformidade com a vontade de Deus, devemos sempre olhar para aquilo que Deus est fazendo, e no o que Ele no est fazendo.

RM. 8. 27, 28, 31, 34.

27. E aquele que examina os coraes sabe qual a inteno do Esprito; e ele que segundo Deus intercede pelos santos. 28. E sabemos que todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que so chamados segundo o seu propsito. 31. Que diremos, pois, a estas coisas? Se Deus por ns, quem ser contra ns? 34. Quem que condena? Pois Cristo quem morreu, ou antes quem ressuscitou dentre os mortos, o qual est direita de Deus, e tambm intercede por ns.

Joo 15. 15.

15. J vos no chamarei servos, porque o servo no sabe o que faz o seu senhor; mas tenho-vos chamado amigos, porque tudo quanto ouvi de meu Pai vos tenho feito conhecer. Jesus sempre vai ser nosso maior referencial de intercessor, mais todos ns precisamos estudar o livro de Neemias, na viso e na tica de uma intercesso bem sucedida, tenho certeza que quando chegar ao final desse estudo de Neemias, sua viso de intercesso vai estar completamente mudada.
28

O LIVRO DE NEEMIAS CAPITULO 1

SUS, TUDO DE BOM, ENQUANTO JERUSALEM TOTALMENTE DESTRUIDA. NEEMIAS OCUPAVA UMA POSIO PRIVILEGIADA, PORQUE SE IMPORTAR COM OS SEUS IRMOS? S QUE ELE TINHA O QUE TODOS NS PRECISAMOS, PAIXO PELAS ALMAS.

1. AS palavras de Neemias, filho de Hacalias. E sucedeu no ms de Quislev, no ano vigsimo, estando eu em Sus, a fortaleza, 2. Que veio Hanani, um de meus irmos, ele e alguns de Jud; e perguntei-lhes pelos judeus que escaparam, e que restaram do cativeiro, e acerca de Jerusalm. 3. E disseram-me: Os restantes, que ficaram do cativeiro, l na provncia esto em grande misria e desprezo; e o muro de Jerusalm fendido e as suas portas queimadas a fogo.
ATITUDE, CARACTERISTICA INTERCESSOR. INDISPENSAVEL PARA O

4. E sucedeu que, ouvindo eu estas palavras, assentei-me e chorei, e lamentei por alguns dias; e estive jejuando e orando perante o Deus dos cus. 5. E disse: Ah! SENHOR Deus dos cus, Deus grande e terrvel! Que guarda a aliana e a benignidade para com aqueles que o amam e guardam os seus mandamentos;
ASSUMINDO A RESPONSABILIDADE.

6. Estejam, pois, atentos os teus ouvidos e os teus olhos abertos, para ouvires a orao do teu servo, que eu hoje fao perante ti, dia e noite, pelos filhos de Israel, teus servos; e fao confisso pelos pecados dos filhos de Israel, que temos cometido contra ti; tambm eu e a casa de meu pai temos pecado.
CONFISSO; ENTROU NA BRECHA DO POVO.

7. De todo nos corrompemos contra ti, e no guardamos os mandamentos, nem os estatutos, nem os juzos, que ordenaste a Moiss, teu servo.
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DECLARAO DA PALAVRA DE DEUS.

8. Lembra-te, pois, da palavra que ordenaste a Moiss, teu servo, dizendo: Vs transgredireis, e eu vos espalharei entre os povos. 9. E vs vos convertereis a mim, e guardareis os meus mandamentos, e os cumprireis; ento, ainda que os vossos rejeitados estejam na extremidade do cu, de l os ajuntarei e os trarei ao lugar que tenho escolhido para ali fazer habitar o meu nome. 10. Eles so teus servos e o teu povo que resgataste com a tua grande fora e com a tua forte mo.
CORAGEM, COPEIRO TINHA A FUNO DE LEVAR A ALEGRIA A MESA DO REI, SE TIVESSE O SEMBLANTE CAIDO SERIA MORTO.

11. Ah! Senhor, estejam, pois, atentos os teus ouvidos orao do teu servo, e orao dos teus servos que desejam temer o teu nome; e faze prosperar hoje o teu servo, e d-lhe graa perante este homem. Ento era eu copeiro do rei.

CAPTULO 2
1. SUCEDEU, pois, no ms de Nis, no ano vigsimo do rei Artaxerxes, que estava posto vinho diante dele, e eu peguei o vinho e o dei ao rei; porm eu nunca estivera triste diante dele. 2. E o rei me disse: Por que est triste o teu rosto, pois no ests doente? No isto seno tristeza de corao; ento temi sobremaneira.
NEEMIAS USA DE SABEDORIA EXALTANDO O REI, ASTUTO.

3. E disse ao rei: Viva o rei para sempre! Como no estaria triste o meu rosto, estando a cidade, o lugar dos sepulcros de meus pais, assolada, e tendo sido consumidas as suas portas a fogo?
NEEMIAS NUNCA SE APARTOU DA DEPENDENCIA DE DEUS.

4. E o rei me disse: Que me pedes agora? Ento orei ao Deus dos cus 5. E disse ao rei: Se do agrado do rei, e se o teu servo aceito em tua presena, peo-te que me envies a Jud, cidade dos sepulcros de meus pais, para que eu a reedifique. 6. Ento o rei me disse, estando a rainha assentada junto a ele: Quanto durar a tua viagem, e quando voltars? E aprouve ao rei enviar-me, apontando-lhe eu um certo tempo.
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OUSADIA; PERCEBEU QUE DEUS TAVA OPERANDO NO CORAO DO REI, ENTO APROVEITOU PARA AGIR, RACIOCINIO RAPIDO.

7. Disse mais ao rei: Se ao rei parece bem, dem-se-me cartas para os governadores dalm do rio, para que me permitam passar at que chegue a Jud. 8. Como tambm uma carta para Asafe, guarda da floresta do rei, para que me d madeira para cobrir as portas do pao da casa, para o muro da cidade e para a casa em que eu houver de entrar. E o rei mas deu, segundo a boa mo de Deus sobre mim. 9. Ento fui aos governadores dalm do rio, e dei-lhes as cartas do rei; e o rei tinha enviado comigo capites do exrcito e cavaleiros.
O INIMIGO APARECE, COMO SEMPRE.

10. O que ouvindo Sambalate, o horonita, e Tobias, o servo amonita, lhes desagradou extremamente que algum viesse a procurar o bem dos filhos de Israel.
O BOM INTERCESSOR AGE DISCRETAMENTE, ESTRATGICO.

11. E cheguei a Jerusalm, e estive ali trs dias. 12. E de noite me levantei, eu e poucos homens comigo, e no declarei a ningum o que o meu Deus me ps no corao para fazer em Jerusalm; e no havia comigo animal algum, seno aquele em que estava montado. 13. E de noite sa pela porta do vale, e para o lado da fonte do drago, e para a porta do monturo, e contemplei os muros de Jerusalm, que estavam fendidos, e as suas portas, que tinham sido consumidas pelo fogo.
ESTRATGICO, SUTL, DISCRETO.

14. E passei porta da fonte, e ao tanque do rei; e no havia lugar por onde pudesse passar o animal em que estava montado. 15. Ainda, de noite subi pelo ribeiro e contemplei o muro; e, virando entrei pela porta do vale; assim voltei. 16. E no souberam os magistrados aonde eu fora nem o que eu fazia; porque ainda nem aos judeus, nem aos sacerdotes, nem aos nobres, nem aos magistrados, nem aos mais que faziam a obra, at ento tinha declarado coisa alguma.

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UNIDADE, COOPERAO, CORPO, VISO DO REINO.

17. Ento lhes disse: Bem vedes vs a misria em que estamos, que Jerusalm est assolada, e que as suas portas tm sido queimadas a fogo; vinde, pois, e reedifiquemos o muro de Jerusalm, e no sejamos mais um oprbrio. 18. Ento lhes declarei como a mo do meu Deus me fora favorvel, como tambm as palavras do rei, que ele me tinha dito; ento disseram: Levantemo-nos, e edifiquemos. E esforaram as suas mos para o bem.
O INIMIGO TENTA DESMOTIVAR COM ZOMBARIA, BREFO.

19. O que ouvindo Sambalate, o horonita, e Tobias, o servo amonita, e Gesm, o rabe, zombaram de ns, e desprezaram-nos, e disseram: Que isto que fazeis? Quereis rebelar-vos contra o rei? 20. Ento lhes respondi, e disse: O Deus dos cus o que nos far prosperar: e ns, seus servos, nos levantaremos e edificaremos; mas vs no tendes parte, nem justia, nem memria em Jerusalm. O captulo trs deve ser lido em casa, ele uma demonstrao de unidade, corpo, um exemplo de desprendimento de posio, de cargo, de funo, de nvel de vida, isso mostra que quando um grupo se une, Deus opera e a obra flui, todos abriram mo das suas posies e se tornaram um s corpo. Leiam cap. 3. 1 32.

CAPTULO 4
O INIMIGO NO DESISTE, PERCEBE A VITRIA E FICA FURIOSO.

1. E SUCEDEU que, ouvindo Sambalate que edificvamos o muro, ardeu em ira, e se indignou muito; e escarneceu dos judeus. 2. E falou na presena de seus irmos, e do exrcito de Samaria, e disse: Que fazem estes fracos judeus? Permitir-se-lhes- isto? Sacrificaro? Acab-lo-o num s dia? Vivificaro dos montes do p as pedras que foram queimadas? 3. E estava com ele Tobias, o amonita, e disse: Ainda que edifiquem, contudo, vindo uma raposa, derrubar facilmente o seu muro de pedra.
NEEMIAS ENTREGA O INIMIGO NAS MOS DE DEUS.

Temos um juiz para resolver, no devemos lutar contra o diabo e sim contra as obras dele. Ef. 6. 12.
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4. Ouve, nosso Deus, que somos to desprezados, e torna o seu oprbrio sobre a sua cabea, e d-los por presa, na terra do cativeiro. 5. E no cubras a sua iniqidade, e no se risque de diante de ti o seu pecado, pois que te irritaram na presena dos edificadores.
CORPO DE CRISTO, MINISTRIO, POVO UNIDO.

6. Porm edificamos o muro, e todo o muro se fechou at sua metade; porque o corao do povo se inclinava a trabalhar.
E A FURIA DOS ENVIADOS DE SATANS S AUMENTA.

7. E sucedeu que, ouvindo Sambalate e Tobias, e os rabes, os amonitas, e os asdoditas, que tanto ia crescendo a reparao dos muros de Jerusalm, que j as roturas se comeavam a tapar, iraram-se sobremodo, 8. E ligaram-se entre si todos, para virem guerrear contra Jerusalm, e para os desviarem do seu intento.
DEPENDENCIA DE DEUS, A FORA DO INTERCESSOR.

9. Porm ns oramos ao nosso Deus e pusemos uma guarda contra eles, de dia e de noite, por causa deles. 10. Ento disse Jud: J desfaleceram as foras dos carregadores, e o p muito, e ns no poderemos edificar o muro.
SATANS MUDA A ESTRATEGIA, NAS FRAQUEZAS, ELE SEMEIA O MEDO ENTRE O POVO.

11. Disseram, porm, os nossos inimigos: Nada sabero disto, nem vero, at que entremos no meio deles, e os matemos; assim faremos cessar a obra. 12. E sucedeu que, vindo os judeus que habitavam entre eles, dez vezes nos disseram: De todos os lugares, tornaro contra ns
NEEMIAS MONTA O CONTRA ATAQUE, DEUS CAPACITANDO.

13. Ento pus guardas nos lugares baixos por detrs do muro e nos altos; e pus ao povo pelas suas famlias com as suas espadas, com as suas lanas, e com os seus arcos. 14. E olhei, e levantei-me, e disse aos nobres, aos magistrados, e ao restante do povo: No os temais; lembrai-vos do grande e terrvel Senhor, e pelejai pelos vossos irmos, vossos filhos, vossas mulheres e vossas casas.
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15. E sucedeu que, ouvindo os nossos inimigos que j o sabamos, e que Deus tinha dissipado o conselho deles, todos voltamos ao muro, cada um sua obra.
QUANDO A GUERRA AINDA NO EST GANHA, NO PODEMOS BAIXAR AS GUARDAS, POSIO DE ATALAIA, ORAR E VIGIAR.

16. E sucedeu que, desde aquele dia, metade dos meus servos trabalhava na obra, e metade deles tinha as lanas, os escudos, os arcos e as couraas; e os lderes estavam por detrs de toda a casa de Jud. 17. Os que edificavam o muro, os que traziam as cargas e os que carregavam, cada um com uma das mos fazia a obra e na outra tinha as armas. 18. E os edificadores cada um trazia a sua espada cingida aos lombos, e edificavam; e o que tocava a trombeta estava junto comigo.
FECHAR AS BRECHAS, NUNCA SE APARTAR UNS DOS OUTROS.

19. E disse eu aos nobres, aos magistrados e ao restante do povo: Grande e extensa a obra, e ns estamos apartados do muro, longe uns dos outros. 20. No lugar onde ouvirdes o som da buzina, ali vos ajuntareis conosco; o nosso Deus pelejar por ns. 21. Assim trabalhvamos na obra; e metade deles tinha as lanas desde a subida da alva at ao sair das estrelas. 22. Tambm naquele tempo disse ao povo: Cada um com o seu servo fique em Jerusalm, para que noite nos sirvam de guarda, e de dia na obra. 23. E nem eu, nem meus irmos, nem meus servos, nem os homens da guarda que me seguiam largvamos as nossas vestes; cada um tinha suas armas e gua.

CAPTULO 5
SATANS MUDA A ESTRATGIA DE NOVO, DESTA VEZ ESCRAVIZA O POVO COM DVIDAS.

1. FOI, porm, grande o clamor do povo e de suas mulheres, contra os judeus, seus irmos. 2. Porque havia quem dizia: Ns, nossos filhos e nossas filhas, somos muitos; ento tomemos trigo, para que comamos e vivamos.
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3. Tambm havia quem dizia: As nossas terras, as nossas vinhas e as nossas casas empenhamos, para tomarmos trigo nesta fome. 4. Tambm havia quem dizia: Tomamos emprestado dinheiro at para o tributo do rei, sobre as nossas terras e as nossas vinhas. 5. Agora, pois, a nossa carne como a carne de nossos irmos, e nossos filhos como seus filhos; e eis que sujeitamos nossos filhos e nossas filhas para serem servos; e at algumas de nossas filhas so to sujeitas, que j no esto no poder de nossas mos; e outros tm as nossas terras e as nossas vinhas.
NEEMIAS UM GRANDE LIDER, AGE NO MOMENTO CERTO COM OUSADIA E INTREPIDEZ, DEPENDENCIA DE DEUS SEMPRE.

6. Ouvindo eu, pois, o seu clamor, e estas palavras, muito me indignei. 7. E considerei comigo mesmo no meu corao; depois pelejei com os nobres e com os magistrados, e disse-lhes: Sois usurrios cada um para com seu irmo. E convoquei contra eles uma grande assemblia. 8. E disse-lhes: Ns resgatamos os judeus, nossos irmos, que foram vendidos s naes, segundo nossas posses; e vs outra vez vendereis a vossos irmos, ou vender-se-iam a ns? Ento se calaram, e no acharam que responder. 9. Disse mais: No bom o que fazeis; porventura no andareis no temor do nosso Deus, por causa do oprbrio das naes, os nossos inimigos? 10. Tambm eu, meus irmos e meus servos, a juros lhes temos emprestado dinheiro e trigo. Deixemos este ganho.
DE BATALHA EM BATALHA A GUERRA VAI SENDO VENCIDA, O MOMENTO DE RESTITUIO, LIDER FORTE.

11. Restitu-lhes hoje, vos peo, as suas terras, as suas vinhas, os seus olivais e as suas casas; como tambm a centsima parte do dinheiro, do trigo, do mosto e do azeite, que vs exigis deles.
TEM QUE DEIXAR O INIMIGO COMPROMETIDO, TESTIFICAR.

12. Ento disseram: Restituir-lhes-emos, e nada procuraremos deles; faremos assim como dizes. Ento chamei os sacerdotes, e os fiz jurar que fariam conforme a esta palavra. 13. Tambm sacudi as minhas vestes, e disse: Assim sacuda Deus todo o homem da sua casa e do seu trabalho que no confirmar esta palavra, e assim seja sacudido e vazio. E toda a congregao disse: Amm! E louvaram ao SENHOR; e o povo fez conforme a esta palavra.
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O HOMEM DE DEUS NO USURPADOR, ATITUDES DE HUMILDADE.

14. Tambm desde o dia em que me mandou que eu fosse seu governador na terra de Jud, desde o ano vinte, at ao ano trinta e dois do rei Artaxerxes, doze anos, nem eu nem meus irmos comemos o po do governador. 15. Mas os primeiros governadores, que foram antes de mim, oprimiram o povo, e tomaram-lhe po e vinho e, alm disso, quarenta siclos de prata, como tambm os seus servos dominavam sobre o povo; porm eu assim no fiz, por causa do temor de Deus. 16. Como tambm na obra deste muro fiz reparao, e terra nenhuma compramos; e todos os meus servos se ajuntaram ali obra. 17. Tambm dos judeus e dos magistrados, cento e cinqenta homens, e os que vinham a ns dentre as naes que esto ao redor de ns, se punham a minha mesa. 18. E o que se preparava para cada dia era um boi e seis ovelhas escolhidas; tambm aves se me preparavam e, de dez em dez dias, muito vinho de todas as espcies; e nem por isso exigi o po do governador, porquanto a servido deste povo era grande. 19. Lembra-te de mim para bem, meu Deus, e de tudo quanto fiz a este povo.

CAPTULO 6
O INIMIGO NO DESISTE MESMO, QUANDO PENSAMOS QUE ELE DESISTIU, ELE SE DISFARA DE OVELHA E FINGE ESTAR DO NOSSO LADO, SOMENTE NA TOTAL DEPENDENCIA DE DEUS PARA DISCERNIR AS ARTIMANHAS DO DIABO.

1. SUCEDEU que, ouvindo Sambalate, Tobias, Gesem, o rabe, e o resto dos nossos inimigos, que eu tinha edificado o muro, e que nele j no havia brecha alguma, ainda que at este tempo no tinha posto as portas nos portais, 2. Sambalate e Gesem mandaram dizer-me: Vem, e congreguemo-nos juntamente nas aldeias, no vale de Ono. Porm intentavam fazer-me mal. 3. E enviei-lhes mensageiros a dizer: Fao uma grande obra, de modo que no poderei descer; por que cessaria esta obra, enquanto eu a deixasse, e fosse ter convosco?
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QUALQUER VACILO FATAL, S VEZES SOMOS DERROTADOS PELA AUTOCONFIANA, PELO ORGULHO, SOBERBA.

4. E do mesmo modo enviaram a mim quatro vezes; e da mesma forma lhes respondi. 5. Ento Sambalate ainda pela quinta vez me enviou seu servo com uma carta aberta na sua mo; 6. E na qual estava escrito: Entre os gentios se ouviu, e Gesem diz: Tu e os judeus intentais rebelar-vos, ento edificas o muro; e tu te fars rei deles segundo estas palavras; 7. E que puseste profetas, para pregarem de ti em Jerusalm, dizendo: Este rei em Jud; de modo que o rei o ouvir, segundo estas palavras; vem, pois, agora, e consultemos juntamente.
O DIABO O PAI DA MENTIRA, (JOO 8. 44.)

8. Porm eu mandei dizer-lhe: De tudo o que dizes coisa nenhuma sucedeu; mas tu, do teu corao, o inventas. 9. Porque todos eles procuravam atemorizar-nos, dizendo: As suas mos largaro a obra, e no se efetuar. Agora, pois, Deus, fortalece as minhas mos. 10. E, entrando eu em casa de Semaas, filho de Delaas, o filho de Meetabel (que estava encerrado), disse ele: Vamos juntamente casa de Deus, ao meio do templo, e fechemos as portas do templo; porque viro matar-te; sim, de noite viro matar-te. 11. Porm eu disse: Um homem como eu fugiria? E quem h, como eu, que entre no templo para que viva? De maneira nenhuma entrarei. 12. E percebi que no era Deus quem o enviara; mas esta profecia falou contra mim, porquanto Tobias e Sambalate o subornaram. 13. Para isto o subornaram, para me atemorizar, e para que assim fizesse, e pecasse, para que tivessem alguma causa para me infamarem, e assim me vituperarem. 14. Lembra-te, meu Deus, de Tobias e de Sambalate, conforme a estas suas obras, e tambm da profetisa Noadia, e dos mais profetas que procuraram atemorizar-me.
A VITRIA SEMPRE NOSSA, VALE A PENA SER JUSTO, JUSTO NO O CERTINHO, O RELIGIOSO, O QUE EST DO LADO DE JESUS.

15. Acabou-se, pois, o muro aos vinte e cinco do ms de Elul; em cinqenta e dois dias.
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16. E sucedeu que, ouvindo-o todos os nossos inimigos, todos os povos que havia em redor de ns temeram, e abateram-se muito a seus prprios olhos; porque reconheceram que o nosso Deus fizera esta obra. 17. Tambm naqueles dias alguns nobres de Jud escreveram muitas cartas que iam para Tobias; e as cartas de Tobias vinham para eles. 18. Porque muitos em Jud lhe eram ajuramentados, porque era genro de Secanias filho de Ar; e seu filho Joan se casara com a filha de Mesulo, filho de Berequias. 19. Tambm as suas boas aes contavam perante mim, e as minhas palavras transmitiam a ele; portanto Tobias escrevia cartas para me atemorizar.

CAPTULO 7
ESTE O DIFERENCIAL DAQUELES QUE TEM O CHAMADO, PERMANECEM FIRMES AT O FINAL DA BATALHA.

1. SUCEDEU que, depois que o muro foi edificado, eu levantei as portas; e foram estabelecidos os porteiros, os cantores e os levitas. 2. Eu nomeei a Hanani, meu irmo, e a Hananias, lder da fortaleza, em Jerusalm; porque ele era homem fiel e temente a Deus, mais do que muitos. 3. E disse-lhes: No se abram as portas de Jerusalm at que o sol aquea, e enquanto os que assistirem ali permanecerem, fechem as portas, e vs trancai-as; e ponham-se guardas dos moradores de Jerusalm, cada um na sua guarda, e cada um diante da sua casa. 4. E era a cidade larga de espao, e grande, porm pouco povo havia dentro dela; e ainda as casas no estavam edificadas. 5. Ento o meu Deus me ps no corao que ajuntasse os nobres, os magistrados e o povo, para registrar as genealogias; e achei o livro da genealogia dos que subiram primeiro e nele estava escrito o seguinte: 6. Estes so os filhos da provncia, que subiram do cativeiro dos exilados, que transportara Nabucodonosor, rei de Babilnia; e voltaram para Jerusalm e para Jud, cada um para a sua cidade.
Este livro, eu creio que Deus inspirou Esdras e Neemias, para deixar como manual de intercesso, ele tem um contedo estratgico para edificao do ministrio.
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DEUS PROCURA INTERCESSORES!

Para Deus no importa se o cativeiro, a escravido, veio atravs do pecado cometido pela prpria pessoa, ou se de iniqidades, os pecados geracionais, aqueles que so cometidas pelos nossos antepassados, esses pecados no transferem a culpa, mais transferem as conseqncias, principalmente quando envolve Idolatria, feitiaria, espiritismo, macumbaria, seitas, pactos, rituais, vcios etc. aqui que entra o nosso ministrio, e o que melhor, Deus colocou a orao intercessria como a principal ferramenta para mover o Reino Dele. O Reino de Deus compreende toda a criao, Deus est no controle de tudo, nada foge do controle Dele, tanto o mundo espiritual como o mundo natural, portanto podemos atravs da orao, mover toda a criao.

1. COR. 15. 46.

46. Mas no primeiro o espiritual, seno o natural; depois o espiritual.

Esse Reino movimentado pela orao. E a orao de quem? Daqueles que so filhos, aqueles que tm intimidade com o Pai. Ento intercessor! Imagine a alegria do corao de Deus, quando voc coloca as suas dificuldades de lado, para interceder pelo prximo, isso orao intercessria.

Tiago 5. 13 16.

13. Est algum entre vs aflito? Ore. Est algum contente? Cante louvores. 14. Est algum entre vs doente? Chame os presbteros da igreja, e orem sobre ele, ungindo-o com azeite em nome do Senhor; 15. E a orao da f salvar o doente, e o Senhor o levantar; e, se houver cometido pecados, ser-lhe-o perdoados. 16. Confessai as vossas culpas uns aos outros, e orai uns pelos outros, para que sareis. A orao feita por um justo pode muito em seus efeitos.

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NVEIS DE ORAOS E SPLICAS.

Existem vrios nveis de orao, vrios porque Deus ilimitado, infinito, ento no teramos como estipular quantidade ou definir tipos, mais existe alguns nveis que, quando estamos na dependncia total do Esprito Santo, Ele nos d o direcionamento certo e as nossas oraes e splicas se tornam mais objetivas. Splica mais que uma orao comum, podemos dizer que uma orao diferente, ela longnima, insistente, perseverante, aquelas que continuamos orando pelas pessoas ou fatos, at receber do Esprito Santo o sinal para finalizar, quando isso acontece um sinal que as coisas no mundo espiritual j aconteceram dentro da vontade de Deus.

EF. 6. 18.

18. Orando em todo o tempo com toda a orao e splica no Esprito, e vigiando nisto com toda a perseverana e splica por todos os santos

Poderamos dizer ento, que as mais freqentemente inspiradas pelo Esprito Santo so:
1. Petio, Socorro, Direcionamento.
quando nos colocamos no centro das oraes, era uma das mais usadas pelo rei Davi, provavelmente os crentes de hoje aprenderam com Davi, (somente a de petio) somos verdadeiros pedintes espirituais, este era o estilo de Davi, ele quase sempre se colocava no centro das suas oraes. Para fazer parte desse ministrio, precisamos deixar de ser Davi, porque se ns tivssemos mais atentos ao que Deus j fez por ns, certamente passaramos a maior parte do tempo agradecendo, com isso sobraria muito pouco tempo para pedir. Mais por outro lado, no errado pedir, porque foi Jesus quem nos garantiu esse direito.

MT. 7. 7, 8.

7. Pedi, e dar-se-vos-; buscai, e encontrareis; batei, e abrir-se-vos-. 8. Porque, aquele que pede, recebe; e, o que busca, encontra; e, ao que bate, abrir-se-lhe-.

Ento o que devemos fazer buscar um equilbrio, entre a orao de petio e os demais nveis de oraes, alem de Jesus, homens sbios como Davi, Salomo, Isaias, tambm nos ensinam isso.
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1. RS. 3. 7 - 14. Aprendendo com eles, que a humildade abre espao para a sabedoria.
7. Agora, pois, SENHOR meu Deus, tu fizeste reinar a teu servo em lugar de Davi meu pai; e sou apenas um menino pequeno; no sei como sair, nem como entrar. 8. E teu servo est no meio do teu povo que elegeste; povo grande, que nem se pode contar, nem numerar, pela sua multido. 9. A teu servo, pois, d um corao entendido para julgar a teu povo, para que prudentemente discirna entre o bem e o mal; porque quem poderia julgar a este teu to grande povo? 10. E esta palavra pareceu boa aos olhos do Senhor, de que Salomo pedisse isso. 11. E disse-lhe Deus: Porquanto pediste isso, e no pediste para ti muitos dias, nem pediste para ti riquezas, nem pediste a vida de teus inimigos; mas pediste para ti entendimento, para discernires o que justo; 12. Eis que fiz segundo as tuas palavras; eis que te dei um corao to sbio e entendido, que antes de ti igual no houve, e depois de ti igual no se levantar. 13. E tambm at o que no pediste te dei, assim riquezas como glria; de modo que no haver um igual entre os reis, por todos os teus dias. 14. E, se andares nos meus caminhos, guardando os meus estatutos, e os meus mandamentos, como andou Davi teu pai, tambm prolongarei os teus dias.

SL. 23. 1 - 6.

1. O SENHOR o meu pastor, nada me faltar. 2. Deitar-me faz em verdes pastos, guia-me mansamente a guas tranqilas. 3. Refrigera a minha alma; guia-me pelas veredas da justia, por amor do seu nome. 4. Ainda que eu andasse pelo vale da sombra da morte, no temeria mal algum, porque tu ests comigo; a tua vara e o teu cajado me consolam. 5. Preparas uma mesa perante mim na presena dos meus inimigos, unges a minha cabea com leo, o meu clice transborda. 6. Certamente que a bondade e a misericrdia me seguiro todos os dias da minha vida; e habitarei na casa do SENHOR por longos dias.

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SL. 25. 7.
7. No te lembres dos pecados da minha mocidade, nem das minhas transgresses; mas segundo a tua misericrdia, lembra-te de mim, por tua bondade, SENHOR.

SL. 119, 88.

88. Vivifica-me segundo a tua benignidade; assim guardarei o testemunho da tua boca.

PV. 30. 7 - 9.

7. Duas coisas te pedi; no mas negues, antes que morra: 8. Afasta de mim a vaidade e a palavra mentirosa; no me ds nem a pobreza nem a riqueza; mantm-me do po da minha poro de costume; 9. Para que, porventura, estando farto no te negue, e venha a dizer: Quem o SENHOR? ou que, empobrecendo, no venha a furtar, e tome o nome de Deus em vo.

IS. 33. 2.

2. SENHOR, tem misericrdia de ns, por ti temos esperado; s tu o nosso brao cada manh, como tambm a nossa salvao no tempo da tribulao.

IS. 38. 1 5.

1. NAQUELES dias Ezequias adoeceu de uma enfermidade mortal; e veio a ele o profeta Isaas, filho de Ams, e lhe disse: Assim diz o SENHOR: Pe em ordem a tua casa, porque morrers, e no vivers. 2. Ento virou Ezequias o seu rosto para a parede, e orou ao SENHOR. 3. E disse: Ah! SENHOR, peo-te, lembra-te agora, de que andei diante de ti em verdade, e com corao perfeito, e fiz o que era reto aos teus olhos. E chorou Ezequias muitssimo. 4. Ento veio a palavra do SENHOR a Isaas, dizendo: 5. Vai, e dize a Ezequias: Assim diz o SENHOR, o Deus de Davi teu pai: Ouvi a tua orao, e vi as tuas lgrimas; eis que acrescentarei aos teus dias quinze anos.

MT. 7. 7 - 11.

7. Pedi, e dar-se-vos-; buscai, e encontrareis; batei, e abrir-se-vos-. 8. Porque, aquele que pede, recebe; e, o que busca, encontra; e, ao que bate, abrir-se-lhe-. 9. E qual de entre vs o homem que, pedindo-lhe po o seu filho, lhe dar uma pedra? 10. E, pedindo-lhe peixe, lhe dar uma serpente?
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11. Se vs, pois, sendo maus, sabeis dar boas coisas aos vossos filhos, quanto mais vosso Pai, que est nos cus, dar bens aos que lhe pedirem?

MT. 26. 38, 39.

38. Ento lhes disse: A minha alma est cheia de tristeza at a morte; ficai aqui, e velai comigo. 39. E, indo um pouco mais para diante, prostrou-se sobre o seu rosto, orando e dizendo: Meu Pai, se possvel, passe de mim este clice; todavia, no seja como eu quero, mas como tu queres.

MC. 10. 35 - 37.

35. E aproximaram-se dele Tiago e Joo, filhos de Zebedeu, dizendo: Mestre, queremos que nos faas o que te pedirmos. 36. E ele lhes disse: Que quereis que vos faa? 37. E eles lhe disseram: Concede-nos que na tua glria nos assentemos, um tua direita, e outro tua esquerda.

2. Gratido, Exaltao, Adorao, Agradecimento.

quando colocamos Deus no centro das oraes. Davi foi declarado por Deus, o homem segundo o corao Dele, porque quando no estava pedindo, estava tambm adorando Deus em orao, devido esta caracterstica, podemos ver Davi mais como um guerreiro de que como um intercessor.

DT. 32. 4.

4. Ele a Rocha, cuja obra perfeita, porque todos os seus caminhos justos so; Deus a verdade, e no h nele injustia; justo e reto .

1. SM. 2. 2. SL. 27. 1.

2. No h santo como o SENHOR; porque no h outro fora de ti; e rocha nenhuma h como o nosso Deus. 1. O SENHOR a minha luz e a minha salvao; a quem temerei? O SENHOR a fora da minha vida; de quem me recearei?

SL. 63. 3 - 7.

3. Porque a tua benignidade melhor do que a vida, os meus lbios te louvaro. 4. Assim eu te bendirei enquanto viver; em teu nome levantarei as minhas mos. 5. A minha alma se fartar, como de tutano e de gordura; e a minha boca te louvar com alegres lbios,
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6. Quando me lembrar de ti na minha cama, e meditar em ti nas viglias da noite. 7. Porque tu tens sido o meu auxlio; ento, sombra das tuas asas me regozijarei.

SL. 69. 30. SL. 75. 1.

30. Louvarei o nome de Deus com um cntico, e engrandec-lo-ei com ao de graas. 1. A TI, Deus, glorificamos, a ti damos louvor, pois o teu nome est perto, as tuas maravilhas o declaram.

SL. 138. 1, 2.

1. EU te louvarei, de todo o meu corao; na presena dos deuses a ti cantarei louvores. 2. Inclinar-me-ei para o teu santo templo, e louvarei o teu nome pela tua benignidade, e pela tua verdade; pois engrandeceste a tua palavra acima de todo o teu nome.

IS. 6. 3.

3. E clamavam uns aos outros, dizendo: Santo, Santo, Santo o SENHOR dos Exrcitos; toda a terra est cheia da sua glria.

IS. 12. 1, 2.

1. E DIRS naquele dia: Graas te dou, SENHOR, porque, ainda que te iraste contra mim, a tua ira se retirou, e tu me consolas. 2. Eis que Deus a minha salvao; nele confiarei, e no temerei, porque o SENHOR DEUS a minha fora e o meu cntico, e se tornou a minha salvao.

DN. 2. 20 - 23.

20. Falou Daniel, dizendo: Seja bendito o nome de Deus de eternidade a eternidade, porque dele so a sabedoria e a fora; 21. E ele muda os tempos e as estaes; ele remove os reis e estabelece os reis; ele d sabedoria aos sbios e conhecimento aos entendidos. 22. Ele revela o profundo e o escondido; conhece o que est em trevas, e com ele mora a luz. 23. Deus de meus pais, eu te dou graas e te louvo, porque me deste sabedoria e fora; e agora me fizeste saber o que te pedimos, porque nos fizeste saber este assunto do rei.

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LC. 10. 21.

21. Naquela mesma hora se alegrou Jesus no Esprito Santo, e disse: Graas te dou, Pai, Senhor do cu e da terra, que escondeste estas coisas aos sbios e inteligentes, e as revelaste s criancinhas; assim , Pai, porque assim te aprouve.

AP. 4. 10, 11.

10. Os vinte e quatro ancios prostravam-se diante do que estava assentado sobre o trono, e adoravam o que vive para todo o sempre; e lanavam as suas coroas diante do trono, dizendo: 11. Digno s, Senhor, de receber glria, e honra, e poder; porque tu criaste todas as coisas, e por tua vontade so e foram criadas.

3. Orao Intercessria.

quando o alvo da orao algum, um motivo, uma necessidade, um acontecimento, uma cidade, uma nao, onde no intercedemos em busca de beneficio prprio e sim de outros, quando colocamos de lado as nossas dificuldades, nossas lutas, carncias, e entramos na brecha do prximo, provavelmente por isso que quem no tem um chamado no fica nesse ministrio. Esse tipo de orao era muito pouco utilizado por Davi. Os intercessores relatados nos textos abaixo, no diferem em nada, dos intercessores de Hoje.

E voc, quer mesmo continuar nesse ministrio?

GN. 18. 22 33. Abrao, longnimo, intercede pelos seus.

22. Ento viraram aqueles homens os rostos dali, e foram-se para Sodoma; mas Abrao ficou ainda em p diante da face do SENHOR. 23. E chegou-se Abrao, dizendo: Destruirs tambm o justo com o mpio? 24. Se porventura houver cinqenta justos na cidade, destruirs tambm, e no poupars o lugar por causa dos cinqenta justos que esto dentro dela? 25. Longe de ti que faas tal coisa, que mates o justo com o mpio; que o justo seja como o mpio, longe de ti. No faria justia o Juiz de toda a terra? 26. Ento disse o SENHOR: Se eu em Sodoma achar cinqenta justos dentro da cidade, pouparei a todo o lugar por amor deles. 27. E respondeu Abrao dizendo: Eis que agora me atrevi a falar ao Senhor, ainda que sou p e cinza.
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28. Se porventura de cinqenta justos faltarem cinco, destruirs por aqueles cinco toda a cidade? E disse: No a destruirei, se eu achar ali quarenta e cinco. 29. E continuou ainda a falar-lhe, e disse: Se porventura se acharem ali quarenta? E disse: No o farei por amor dos quarenta. 30. Disse mais: Ora, no se ire o Senhor, se eu ainda falar: Se porventura se acharem ali trinta? E disse: No o farei se achar ali trinta. 31. E disse: Eis que agora me atrevi a falar ao Senhor: Se porventura se acharem ali vinte? E disse: No a destruirei por amor dos vinte. 32. Disse mais: Ora, no se ire o Senhor, que ainda s mais esta vez falo: Se porventura se acharem ali dez? E disse: No a destruirei por amor dos dez. 33. E retirou-se o SENHOR, quando acabou de falar a Abrao; e Abrao tornou-se ao seu lugar.
EX. 32. 9 14. Moiss entra na brecha do povo.

9. Disse mais o SENHOR a Moiss: Tenho visto a este povo, e eis que povo de dura cerviz. 10. Agora, pois, deixa-me, para que o meu furor se acenda contra ele, e o consuma; e eu farei de ti uma grande nao. 11. Moiss, porm, suplicou ao SENHOR seu Deus e disse: SENHOR, por que se acende o teu furor contra o teu povo, que tiraste da terra do Egito com grande fora e com forte mo? 12. Por que ho de falar os egpcios, dizendo: Para mal os tirou, para mat-los nos montes, e para destru-los da face da terra? Torna-te do furor da tua ira, e arrepende-te deste mal contra o teu povo. 13. Lembra-te de Abrao, de Isaque, e de Israel, os teus servos, aos quais por ti mesmo tens jurado, e lhes disseste: Multiplicarei a vossa descendncia como as estrelas dos cus, e darei vossa descendncia toda esta terra, de que tenho falado, para que a possuam por herana eternamente. 14. Ento o SENHOR arrependeu-se do mal que dissera que havia de fazer ao seu povo.
EX. 32. 30-35. Moiss no mede as conseqncias pelo povo.

30. E aconteceu que no dia seguinte Moiss disse ao povo: Vs cometestes grande pecado. Agora, porm, subirei ao SENHOR; porventura farei propiciao por vosso pecado.
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31. Assim tornou-se Moiss ao SENHOR, e disse: Ora, este povo cometeu grande pecado fazendo para si deuses de ouro. 32. Agora, pois, perdoa o seu pecado, se no, risca-me, peo-te, do teu livro, que tens escrito. 33. Ento disse o SENHOR a Moiss: Aquele que pecar contra mim, a este riscarei do meu livro. 34. Vai, pois, agora, conduze este povo para onde te tenho dito; eis que o meu anjo ir adiante de ti; porm no dia da minha visitao visitarei neles o seu pecado. 35. Assim feriu o SENHOR o povo, por ter sido feito o bezerro que Aro tinha formado.
NM. 14. 11 19. Moiss intercede por mudana de viso.

11. E disse o SENHOR a Moiss: At quando me provocar este povo? e at quando no crer em mim, apesar de todos os sinais que fiz no meio dele? 12. Com pestilncia o ferirei, e o rejeitarei; e te farei a ti povo maior e mais forte do que este. 13. E disse Moiss ao SENHOR: Assim os egpcios o ouviro; porquanto com a tua fora fizeste subir este povo do meio deles. 14. E diro aos moradores desta terra, os quais ouviram que tu, SENHOR, ests no meio deste povo, que face a face, SENHOR, lhes apareces, que tua nuvem est sobre ele e que vais adiante dele numa coluna de nuvem de dia, e numa coluna de fogo de noite. 15. E se matares este povo como a um s homem, ento as naes, que antes ouviram a tua fama, falaro, dizendo: 16. Porquanto o SENHOR no podia pr este povo na terra que lhe tinha jurado; por isso os matou no deserto. 17. Agora, pois, rogo-te que a fora do meu Senhor se engrandea; como tens falado, dizendo: 18. O SENHOR longnimo, e grande em misericrdia, que perdoa a iniqidade e a transgresso, que o culpado no tem por inocente, e visita a iniqidade dos pais sobre os filhos at terceira e quarta gerao. 19. Perdoa, pois, a iniqidade deste povo, segundo a grandeza da tua misericrdia; e como tambm perdoaste a este povo desde a terra do Egito at aqui. 20. E disse o SENHOR: Conforme tua palavra lhe perdoei.

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NM. 14. 21 24, 30. Moiss ouvido em suas oraes, porem Deus no livra o povo das conseqncias.

21. Porm, to certamente como eu vivo, e como a glria do SENHOR encher toda a terra, 22. E que todos os homens que viram a minha glria e os meus sinais, que fiz no Egito e no deserto, e me tentaram estas dez vezes, e no obedeceram minha voz, 23. No vero a terra de que a seus pais jurei, e nenhum daqueles que me provocaram a ver. 24. Porm o meu servo Calebe, porquanto nele houve outro esprito, e perseverou em seguir-me, eu o levarei terra em que entrou, e a sua descendncia a possuir em herana. 30. No entrareis na terra, pela qual levantei a minha mo que vos faria habitar nela, salvo Calebe, filho de Jefon, e Josu, filho de Num.
DT. 9. 19, 20. Moiss era servo e no super homem, depois de um momento de fraqueza, retoma a intercesso.

9. Porque temi por causa da ira e do furor, com que o SENHOR tanto estava irado contra vs para vos destruir; porm ainda por esta vez o SENHOR me ouviu. 20. Tambm o SENHOR se irou muito contra Aro para o destruir; mas tambm orei por Aro ao mesmo tempo.
1. SM. 7. 9. Samuel, exemplo de intercessores com chamado.

9. Ento tomou Samuel um cordeiro de mama, e sacrificou-o inteiro em holocausto ao SENHOR; e clamou Samuel ao SENHOR por Israel, e o SENHOR lhe deu ouvidos.
AT. 4. 31. Desprendimento, uma caracterstica do intercessor.

32. E era um o corao e a alma da multido dos que criam, e ningum dizia que coisa alguma do que possua era sua prpria, mas todas as coisas lhes eram comuns.
AT. 7. 59, 60. Estevo morreu amando aquele povo.

59. E apedrejaram a Estevo que em invocao dizia: Senhor Jesus, recebe o meu esprito. 60. E, pondo-se de joelhos, clamou com grande voz: Senhor, no lhes imputes este pecado. E, tendo dito isto, adormeceu.
ATOS 12. 5. Intercesso, grande ferramenta coletiva e individual, da igreja e nossa.
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5. Pedro, pois, era guardado na priso; mas a igreja fazia contnua orao por ele a Deus.
Temos o habito de falar minha Orao e isso somente uma fora de expresso, toda orao, nasce no corao de Deus, passa por ns e retorna para Ele. com a intercesso que as coisas acontecem, porque a vontade de Deus sempre alcanar o perdido, o pecador, e por Ele ser Santo, usa o homem para alcanar o pecador onde ele vive. Deus ama o Pecador mais no se mistura com o pecado, somos ento o brao estendido de Deus aqui na terra. Por que Jesus o maior de todos os intercessores? Deus sempre levantou e sempre levantar homens para a intercesso, podemos citar Abrao, Moiss, Daniel, Josu, Samuel, Neemias, Ester, Dbora, Jeremias, Tiago, Joo, Pedro e muitos outros, porm todos mortais, at Lazaro que foi ressuscitado por Jesus morreu novamente. JESUS o sacrifcio nico e definitivo, Ele est destra de Deus, intercedendo (advogando) por ns. Aleluia.

HB. 7. 23 25.
23. E, na verdade, aqueles foram feitos sacerdotes em grande nmero, porque pela morte foram impedidos de permanecer, 24. Mas este, porque permanece eternamente, tem um sacerdcio perptuo. 25. Portanto, pode tambm salvar perfeitamente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles.

1. JOO 2. 1.

1. MEUS filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que no pequeis; e, se algum pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o justo.

4. Clamor e Orao de Concordncia.

Esta uma rea que precisamos receber orientao para que erremos menos, que devido o nosso chamado para a intercesso, ns caracteristicamente temos muita disposio para orar, muito comum portando, quando somos solicitados para uma orao individual, muitas vezes comeamos imediatamente orar e no fazemos aquela pausa de segundos, para que o Esprito Santo nos de o direcionamento.
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Outra atitude que tambm erramos muito quando nos reunimos em grupo para orar ou interceder por algo, e j comeamos orar, sem antes entrar em entendimento para saber se a necessidade do momento levantar um clamor, ou uma orao de concordncia. Clamor normalmente usado para Deus mudar o rumo das coisas, onde todos oram ao mesmo tempo e o Esprito Santo ministra no Esprito de cada um conforme a vontade Dele. A orao de concordncia quando o lder recebe no esprito o direcionamento de Deus, e compartilha com os demais para fazerem ento a concordncia, estar sujeito ao Lder e aguardar o direcionamento dele o melhor caminho, isso Bblico, vamos usar alguns exemplos na palavra.

CLAMOR. Ex. 2. 23 - 25.

23. E aconteceu, depois de muitos dias, que morrendo o rei do Egito, os filhos de Israel suspiraram por causa da servido, e clamaram; e o seu clamor subiu a Deus por causa de sua servido. 24. E ouviu Deus o seu gemido, e lembrou-se Deus da sua aliana com Abrao, com Isaque, e com Jac; 25. E viu Deus os filhos de Israel, e atentou Deus para a sua condio.

Ex. 3. 7 - 9.

7. E disse o SENHOR: Tenho visto atentamente a aflio do meu povo, que est no Egito, e tenho ouvido o seu clamor por causa dos seus exatores, porque conheci as suas dores. 8. Portanto desci para livr-lo da mo dos egpcios, e para faz-lo subir daquela terra, a uma terra boa e larga, a uma terra que mana leite e mel; ao lugar do cananeu, e do heteu, e do amorreu, e do perizeu, e do heveu, e do jebuseu. 9. E agora, eis que o clamor dos filhos de Israel vindo a mim, e tambm tenho visto a opresso com que os egpcios os oprimem.

Ex. 22. 23.

23. Se de algum modo os afligires, e eles clamarem a mim, eu certamente ouvirei o seu clamor.

2. Cr. 6. 19.

19. Atende, pois, orao do teu servo, e sua splica, SENHOR meu Deus; para ouvires o clamor, e a orao, que o teu servo faz perante ti.
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Tg. 5. 4.
4. Eis que o jornal dos trabalhadores que ceifaram as vossas terras, e que por vs foi diminudo, clama; e os clamores dos que ceifaram entraram nos ouvidos do Senhor dos exrcitos.

CONCORDNCIA. Daniel. 2. 17, 18.

17. Ento Daniel foi para a sua casa, e fez saber o caso a Hananias, Misael e Azarias, seus companheiros; 18. Para que pedissem misericrdia ao Deus do cu, sobre este mistrio, a fim de que Daniel e seus companheiros no perecessem, juntamente com o restante dos sbios de Babilnia.

Mt. 18. 19, 20.

19. Tambm vos digo que, se dois de vs concordarem na terra acerca de qualquer coisa que pedirem, isso lhes ser feito por meu Pai, que est nos cus. 20. Porque, onde estiverem dois ou trs reunidos em meu nome, a estou eu no meio deles.

1. Joo 5. 8, 9.

7. Porque trs so os que testificam no cu: o Pai, a Palavra, e o Esprito Santo; e estes trs so um. 8. E trs so os que testificam na terra: o Esprito, e a gua e o sangue; e estes trs concordam num. 9. Se recebemos o testemunho dos homens, o testemunho de Deus maior; porque o testemunho de Deus este, que de seu Filho testificou.

NOVO NASCIMENTO, PARTO ESPIRITUAL.

Muitas vezes um filho espiritual nasce atravs de ns, assim como os pais naturais devem cuidar diuturnamente dos filhos recm nascidos, no deix-los sozinhos mesmo que por um espao curto de tempo, assim so os nossos filhos espirituais, no devemos abandon-los, at que consigam caminhar sozinhos na palavra, sempre que possvel, devemos motiv-los fazer parte dos ministrios e atividades da igreja local. Temos que cuidar deles, at que Cristo seja formado neles, porque Jesus chama-os de pequeninos, independente da idade terrena.

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MT. 18. 6, 10, 14

6. Mas, qualquer que escandalizar um destes pequeninos, que crem em mim, melhor lhe fora que se lhe pendurasse ao pescoo uma m de azenha, e se submergisse na profundeza do mar. 10. Vede, no desprezeis algum destes pequeninos, porque eu vos digo que os seus anjos nos cus sempre vem a face de meu Pai que est nos cus. 14. Assim, tambm, no vontade de vosso Pai, que est nos cus, que um destes pequeninos se perca.

GL. 4. 19.

19. Meus filhinhos, por quem de novo sinto as dores de parto, at que Cristo seja formado em vs;

DORES DE PARTO

Dar a luz, trazer luz, Isaias e Jeremias sentiram dores de parto por Jud e Jerusalm, no h nascimento sem gemidos, o choro do povo moveu o corao de Deus, para tirar Israel do cativeiro. Toda orao por perodos longos, podemos chamar de suplica. Suplicar quer dizer mais que simplesmente orar, e sim uma orao longa, insistente, sem imediatismo, perseverante. Precisamos permanecer na brecha por aquela vida ou situao, at que o Esprito Santo consolide aquilo que te exortou orar, por isso que podemos chamar de suplica.

IS. 26. 17.

17. Como a mulher grvida, quando est prxima a sua hora, tem dores de parto, e d gritos nas suas dores, assim fomos ns diante de ti, SENHOR!

JR. 4. 31.

31. Porquanto ouo uma voz, como a de uma mulher que est de parto, uma angstia como a de que est com dores de parto do primeiro filho; a voz da filha de Sio, ofegante, que estende as suas mos, dizendo: Oh! ai de mim agora, porque j a minha alma desmaia por causa dos assassinos.

RM. 8. 22 - 25.

22. Porque sabemos que toda a criao geme e est juntamente com dores de parto at agora.
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23. E no s ela, mas ns mesmos, que temos as primcias do Esprito, tambm gememos em ns mesmos, esperando a adoo, a saber, a redeno do nosso corpo. 24. Porque em esperana fomos salvos. Ora a esperana que se v no esperana; porque o que algum v como o esperar? 25. Mas, se esperamos o que no vemos, com pacincia o esperamos.
Existem nas igrejas locais, os chamados crculos de orao, sabemos da importncia deste ministrio nas igrejas e o quanto eles contribuem para o crescimento e a edificao do corpo de Cristo. Normalmente esses grupos de orao so formados por homens e mulheres muito experientes e dedicados, porem, no podemos confundi-los com o ministrio de intercesso, estes crculos de orao, devem envolver a igreja toda estarem orando constantemente pelos assuntos do dia a dia da igreja. O chamado deles diferente, eles esto sempre orando pelas necessidades bsicas de cada um, do prximo, e principalmente da liderana da igreja. J o ministrio de intercesso, em suas reunies de ministrio no deve se reunir dessa forma. O envolvimento nosso sempre direto com vidas escravizadas pelo diabo, vivemos na brecha dessas pessoas, nossa posio de confronto contra as intenes do diabo, nossa posio deve ser de um Atalaia. Aquele que fica sobre a torre observando a movimentao do inimigo. O Esprito Santo nos d essa viso de guia, Ele nos capacita atravs da meditao constante na Palavra, para discernir a origem, e nos revelar o fato, e assim, fazermos guerra espiritual contra as artimanhas do diabo. Esse discernimento a recompensa que recebemos pelo preo que pagamos em passar horas a fio estudando a palavra, por isso que o intercessor que no se dispe a uma vida de orao e leitura da bblia, no permanece no ministrio. Orar para o intercessor deve ser uma coisa natural, que ele faz constantemente e sem perceber, deve ser como respirar, quando percebemos que estamos respirando porque algo no est normal
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em nossa vida, isso nos faz manter constantemente ligado na vontade de Deus, seria como se tivssemos entrado no pensamento de Deus. Uma coisa certa no nosso ministrio, sempre que entramos numa batalha espiritual, o inimigo se levanta contra ns, nossa casa e tudo que se relacione conosco. Aqueles que tm o habito de orar, porque aprenderam que orar falar com Deus, que a orao um canal para pedir bnos para suas vidas, ou que simplesmente querem que Deus abra alguma porta, essas pessoas quando entram em batalhas e o diabo se levanta, eles desistem com facilidade, e o intercessor persevera at o final, foi assim com Daniel. DN. 10. 1 21. Vinte e um dias de batalha. Outra situao que sempre presenciamos, pessoas entrarem em batalhas totalmente despreparadas, desinformadas, ou com brechas abertas (pecados no confessados) e quando o inimigo se levanta, e liquido e certo que vo se levantar mesmo, essas pessoas se do mal, acabam saindo opressas pelo inimigo, muitas sentem fortes dores de cabea, peso nos ombros, na coluna, nuseas, ai ligam para o Pastor, se acontecer, eles devem orar e pedir para Jesus tirar esta carga intercessria, como tambm pode ocorrer retaliaes mais severas, isso aconteceu com os sete filhos de Ceva em:

AT. 19. 13 17.

13. E alguns dos exorcistas judeus ambulantes tentavam invocar o nome do Senhor Jesus sobre os que tinham espritos malignos, dizendo: Esconjuro-vos por Jesus a quem Paulo prega. 14. E os que faziam isto eram sete filhos de Ceva, judeu, principal dos sacerdotes. 15. Respondendo, porm, o esprito maligno, disse: Conheo a Jesus, e bem sei quem Paulo; mas vs quem sois? 16. E, saltando neles o homem que tinha o esprito maligno, e assenhoreando-se de todos, pde mais do que eles; de tal maneira que, nus e feridos, fugiram daquela casa. 17. E foi isto notrio a todos os que habitavam em feso, tanto judeus como gregos; e caiu temor sobre todos eles, e o nome do Senhor Jesus era engrandecido.

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Como intercessores podemos ser usados por Deus para atingir dois alvos: DESTRUIR E EDIFICAR. JR. 1. 9, 10
9. E estendeu o SENHOR a sua mo, e tocou-me na boca; e disse-me o SENHOR: Eis que ponho as minhas palavras na tua boca; 10. Olha, ponho-te neste dia sobre as naes, e sobre os reinos, para arrancares, e para derrubares, e para destrures, e para arruinares; e tambm para edificares e para plantares.

DOIS ALVOS DE DEUS.

DT. 11. 26 29.

26. Eis que hoje eu ponho diante de vs a bno e a maldio; 27. A bno, quando cumprirdes os mandamentos do SENHOR vosso Deus, que hoje vos mando; 28. Porm a maldio, se no cumprirdes os mandamentos do SENHOR vosso Deus, e vos desviardes do caminho que hoje vos ordeno, para seguirdes outros deuses que no conhecestes. 29. E ser que, quando o SENHOR teu Deus te introduzir na terra, a que vais para possu-la, ento pronunciars a bno sobre o monte Gerizim, e a maldio sobre o monte Ebal.

1. DESTRUIR AS OBRAS DO DIABO.

Temos que tomar muito cuidado, porque comum ouvir pessoas ensinando que fomos chamados para destruir o diabo, e isso no verdade, fomos chamados para destruir as obras dele, as intenes, as artimanhas, os laos, as armadilhas. Deus no criou nada para ser destrudo pelo homem, sempre que isso acontece a situao da humanidade fica pior.

1. Joo 3. 8.
8. Quem comete o pecado do diabo; porque o diabo peca desde o princpio. Para isto o Filho de Deus se manifestou: para desfazer as obras do diabo.

EF. 6. 10, 11.

10. No demais, irmos meus, fortalecei-vos no Senhor e na fora do seu poder. 11. Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para que possais estar firmes contra as astutas ciladas do diabo.
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Quando convertidos ao Senhorio de Jesus, recebemos Dele a autoridade e tambm certos direitos que jamais seriamos capaz de imaginar o peso disso. Recebemos a autorizao para usarmos o nome Dele diante de qualquer dificuldade. PENSE, ns podemos usar o nome de Jesus, o Nome sobre todos os Nomes. J imaginou o que isso representa?

MC. 16. 17, 18.

17. E estes sinais seguiro aos que crerem: Em meu nome expulsaro os demnios; falaro novas lnguas; 18. Pegaro nas serpentes; e, se beberem alguma coisa mortfera, no lhes far dano algum; e poro as mos sobre os enfermos, e os curaro.

LC. 10. 19.

19. Eis que vos dou poder para pisar serpentes e escorpies, e toda a fora do inimigo, e nada vos far dano algum.

2. EDIFICAR VIDAS.

Edificar vidas lev-los a se encontrar com Deus, testemunhar para as pessoas que podemos crescer em Cristo, nosso estilo de vida, o nosso testemunho, o grande instrumento de Deus para que o Esprito Santo se aproxime e convena as pessoas regenerando-as. Porm a maior edificao que uma pessoa pode receber a libertao, Deus sempre usa um intercessor para libertar algum das garras do inimigo, no que isso seja uma necessidade de Deus, Ele poderia fazer tudo sem envolver o homem, mais Ele escolheu assim, envolver o ser humano na obra Dele. Podemos comparar a libertao com uma situao de seqestro, onde o diabo atua como o seqestrador, a pessoa escravizada o seqestrado (refm). J o Senhor Jesus, vai-nos orientando a agir como aquela autoridade que negocia com o seqestrador a libertao daquela vida. A vida para Jesus naquele momento o que mais importa, foi exatamente isso que aconteceu com aqueles dois Gadarenos, que habitavam num cemitrio e Jesus permitiu entrarem naqueles porcos, diante de duas vidas humanas, os porcos para Jesus ficaram em
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segundo plano, seria como uma negociao, temos na Bblia varias situaes de negociaes para libertar algum, ou algo, vejamos.

MT. 8. 28 34. / LC. 8. 26 34. JESUS NEGOCIA

28. E, tendo chegado ao outro lado, provncia dos gadarenos, saramlhe ao encontro dois endemoninhados, vindos dos sepulcros; to ferozes eram que ningum podia passar por aquele caminho. 29. E eis que clamaram, dizendo: Que temos ns contigo, Jesus, Filho de Deus? Vieste aqui atormentar-nos antes do tempo? 30. E andava pastando distante deles uma manada de muitos porcos. 31. E os demnios rogaram-lhe, dizendo: Se nos expulsas, permite-nos que entremos naquela manada de porcos. 32. E ele lhes disse: Ide. E, saindo eles, se introduziram na manada dos porcos; e eis que toda aquela manada de porcos se precipitou no mar por um despenhadeiro, e morreram nas guas. 33. Os porqueiros fugiram e, chegando cidade, divulgaram tudo o que acontecera aos endemoninhados. 34. E eis que toda aquela cidade saiu ao encontro de Jesus e, vendo-o, rogaram-lhe que se retirasse dos seus termos.

OUTRAS NEGOCIAES: J 1. 6 12. - DEUS NEGOCIA 2. CRNICAS 19. 19 22. O SENHOR NEGOCIA 1. SAMUEL 18. 10 16. DEUS NEGOCIA 1. COR. 5. 5. PAULO NEGOCIA JUDAS 9. O ARCANJO MIGUEL NEGOCIA

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NVEL TRS
ARMAS ESPIRITUAIS, O QUE SO?
um conjunto de armas ou armamento que podem ser visveis e invisveis, so armas espirituais tanto de ataque como de defesa. Jesus j venceu o inferno, a morte espiritual, satans e todos os seus liderados j esto derrotados, porm somente esto agindo devido a ignorncia, a falta de entendimento do homem. Portanto Jesus deu essas armas para nos defender ou atacar, como tambm proteger aqueles que entramos nas brechas por eles. Dizer que somos ns que atacamos o inimigo imaturidade, foi Jesus quem venceu na cruz o inimigo, ento como todos ns j sabemos que o diabo no desiste mesmo estando derrotado, Jesus nos deu estas armas, para nos defender e atacar as obras do diabo. Foi assim com Ele em Lucas 4. 13.

13. E, acabando o diabo toda a tentao, ausentou-se dele por algum tempo.

2. COR. 10. 3. 5.

3. Porque, andando na carne, no militamos segundo a carne. 4. Porque as armas da nossa milcia no so carnais, mas sim poderosas em Deus para destruio das fortalezas; 5. Destruindo os conselhos, e toda a altivez que se levanta contra o conhecimento de Deus, e levando cativo todo o entendimento obedincia de Cristo;

EF. 6. 12.

12. Porque no temos que lutar contra a carne e o sangue, mas, sim, contra os principados, contra as potestades, contra os prncipes das trevas deste sculo, contra as hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais. Poderia Deus, deixar-nos desamparados diante do inimigo, diante de tanta astcia, acusao, fria, sede em separar o homem de Deus? claro que no!
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Deus colocou ao nosso alcance, suas armas, no armas naturais e sim espirituais, armas visveis como o leo de uno, a palavra escrita, e tambm as invisveis, como f, autoridade, a palavra revelada etc. No podemos entrar numa guerra espiritual, usando armas carnais ou naturais. Imagine voc entrando numa batalha espiritual usando a mente, a vontade, as emoes, a coragem, as filosofias centradas no conhecimento humano, usando a nossa prpria fora, ou facas, espingardas, escopeta. Seria derrota na certa. Queira ou no, todo crente est envolvido nesta batalha, cada um de forma diferenciada ou de acordo com o seu ministrio, podemos considerar como numa guerra normal, a intercesso por estar em constante orao, podemos dizer que so aqueles que numa guerra operam a logstica, e o restante da igreja cobre os intercessores, porem todos manuseiam as armas. No temos como limitar ou colocar definio no armamento de Deus, naquilo que Ele pode colocar a nossa disposio. Deus infinito, ilimitado, inovador a cada instante! Mais, podemos citar as mais usadas, e j conhecidas por ns atravs da Palavra.

1- O CONHECIMENTO DA PALAVRA DE DEUS. Que a expresso da vontade e as revelaes de Deus. HB. 4. 12.
12. Porque a palavra de Deus viva e eficaz, e mais penetrante do que espada alguma de dois gumes, e penetra at diviso da alma e do esprito, e das juntas e medulas, e apta para discernir os pensamentos e intenes do corao.

2. TM. 3. 16, 17.

16. Toda a Escritura divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar, para redargir, para corrigir, para instruir em justia; 17. Para que o homem de Deus seja perfeito, e perfeitamente instrudo para toda a boa obra.

IS. 55. 11.

11. Assim ser a minha palavra, que sair da minha boca; ela no voltar para mim vazia, antes far o que me apraz, e prosperar naquilo para que a enviei.
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MT. 4. 3 7. (o diabo quis pegar Jesus na palavra).

3. E, chegando-se a ele o tentador, disse: Se tu s o Filho de Deus, manda que estas pedras se tornem em pes. 4. Ele, porm, respondendo, disse: Est escrito: Nem s de po viver o homem, mas de toda a palavra que sai da boca de Deus. 5. Ento o diabo o transportou cidade santa, e colocou-o sobre o pinculo do templo, 6. E disse-lhe: Se tu s o Filho de Deus, lana-te de aqui abaixo; porque est escrito: Que aos seus anjos dar ordens a teu respeito, E tomar-teo nas mos, Para que nunca tropeces em alguma pedra. 7. Disse-lhe Jesus: Tambm est escrito: No tentars o Senhor teu Deus.

2 O ESPIRITO SANTO EM AO. No adianta buscar a armadura, sem antes buscar a capacitao do Esprito Santo. JOO 14. 16, 17.
16. E eu rogarei ao Pai, e ele vos dar outro Consolador, para que fique convosco para sempre; 17. O Esprito de verdade, que o mundo no pode receber, porque no o v nem o conhece; mas vs o conheceis, porque habita convosco, e estar em vs.

LC. 24. 49.

49. E eis que sobre vs envio a promessa de meu Pai; ficai, porm, na cidade de Jerusalm, at que do alto sejais revestidos de poder. 50. E levou-os fora, at Betnia; e, levantando as suas mos, os abenoou.

AT. 1. 8.

8. Mas recebereis a virtude do Esprito Santo, que h de vir sobre vs; e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalm como em toda a Judia e Samaria, e at aos confins da terra.

3 O SANGUE DE JESUS.

Fomos comprados e lavados nesse sangue, s vezes ouvimos pessoas dizerem que o sangue de Jesus tem poder, realmente o sangue de Jesus tem muito poder mesmo. Porem, meditando na palavra podemos entender que esse poder est relacionado purificao,
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limpeza, cobertura, no encontramos na palavra o sangue de Jesus sendo usado para expulsar demnios, e sim purificando as coisas contaminadas pelo pecado.

EX. 12. 23, 24.

23. Porque o SENHOR passar para ferir aos egpcios, porm quando vir o sangue na verga da porta, e em ambas as ombreiras, o SENHOR passar aquela porta, e no deixar o destruidor entrar em vossas casas, para vos ferir. 24. Portanto guardai isto por estatuto para vs, e para vossos filhos para sempre.

1. JOO 1. 7.

7. Mas, se andarmos na luz, como ele na luz est, temos comunho uns com os outros, e o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de todo o pecado.

AP. 1. 5.

5. E da parte de Jesus Cristo, que a fiel testemunha, o primognito dentre os mortos e o prncipe dos reis da terra. quele que nos amou, e em seu sangue nos lavou dos nossos pecados,

AP. 5. 9, 10.

9. E cantavam um novo cntico, dizendo: Digno s de tomar o livro, e de abrir os seus selos; porque foste morto, e com o teu sangue compraste para Deus homens de toda a tribo, e lngua, e povo, e nao; 10. E para o nosso Deus os fizeste reis e sacerdotes; e eles reinaro sobre a terra.

AP. 12, 11.

11. E eles o venceram pelo sangue do Cordeiro e pela palavra do seu testemunho; e no amaram as suas vidas at a morte.

4 AUTORIDADE DADA POR JESUS AOS CRENTES.

Quando recebemos a Cristo como Senhor e Salvador, somos revestidos dessa autoridade. Muitos crentes no tomam posse e ficam como passageiros de avio desinformados, viajam o trecho todo sem se alimentar preocupados com o preo que pagaria por aquele alimento bordo, e quando chegam ao destino, ficam sabendo que tudo aquilo estava incluso no preo das passagens. Como elefante de circo, que no conhece a sua fora e passa a vida toda sentando num banquinho comandado por uma varinha.
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Como tambm o boi de carro, o animal de carroa, tudo que se coloca em cima eles puxam sem reclamar. Se no fosse a falta de conhecimento e o fato do crente no tomar posse, satans no tocaria na vida de ningum, mais o que vimos no isso, e sim famlias inteiras inclusive de crentes, sendo destrudas por estarem envolvidas de forma errada com a mdia, com o mundo virtual, ou por vcios e tantas outras coisas. Precisamos sim, tomar posse do poder e da fora que est em ns. Porem esta autoridade no opera em todos, somente naqueles que esto ligados em Cristo, que permanecem Nele. Lembra dos exorcistas ambulantes? (At. 19.)

Lucas 10. 19.

19. Eis que vos dou poder para pisar serpentes e escorpies, e toda a fora do inimigo, e nada vos far dano algum.

JOO 15. 5.

5. Eu sou a videira, vs as varas; quem est em mim, e eu nele, esse d muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer.

JOO 14. 12.

12. Na verdade, na verdade vos digo que aquele que cr em mim tambm far as obras que eu fao, e as far maiores do que estas, porque eu vou para meu Pai.

FP. 4. 13.

13. Posso todas as coisas em Cristo que me fortalece.

5 OUSADIA; NO PODEMOS CONFUNDIR COM ATREVIMENTO.

Existem muitos crentes atrevidos, um intercessor jamais pode ser atrevido, ele tem que ser ousado, Paulo nos manda pedir ousadia, a ousadia toca na vida das pessoas, ousadia tem que ser uma caracterstica do intercessor.

PV. 28. 1. AT. 4. 13.

1. OS mpios fogem sem que haja ningum a persegui-los; mas os justos so ousados como um leo. 13. Ento eles, vendo a ousadia de Pedro e Joo, e informados de que eram homens sem letras e indoutos, maravilharam-se e reconheceram que eles haviam estado com Jesus.
62

RM. 8. 15, 16.

15. Porque no recebestes o esprito de escravido, para outra vez estardes em temor, mas recebestes o Esprito de adoo de filhos, pelo qual clamamos: Aba, Pai. 16. O mesmo Esprito testifica com o nosso esprito que somos filhos de Deus.

EF. 3. 11, 12. 2. TM. 1. 7.

11. Segundo o eterno propsito que fez em Cristo Jesus nosso Senhor, 12. No qual temos ousadia e acesso com confiana, pela nossa f nele. 7. Porque Deus no nos deu o esprito de temor, mas de fortaleza, e de amor, e de moderao.

6 O NOME DE JESUS.

Muitos usam o nome de Jesus, de forma leviana, insensata, impulsiva, automtica, repetitiva, sem raciocinar o que isso representa, ento precisamos refletir o que significa realmente receber autorizao para usar esse nome. O Nome de Jesus. Imagine algum usar o seu nome de forma indevida, sem a sua autorizao, voc com certeza ficaria furioso. Voc j havia pensado nisso? Ou numa outra situao, quantas vezes voc para abenoar uma pessoa disse, pode usar o meu nome, diga que fui eu que te mandei ali, ou ento voc indica diretamente a pessoa e diz, pode confiar. O nome de Jesus o nome sobre todos os nomes, todo joelho se dobrar diante desse nome, esse nome j venceu a morte, satans e seus liderados.

EX. 3. 13, 14.

13. Ento disse Moiss a Deus: Eis que quando eu for aos filhos de Israel, e lhes disser: O Deus de vossos pais me enviou a vs; e eles me disserem: Qual o seu nome? Que lhes direi? 14. E disse Deus a Moiss: EU SOU O QUE SOU. Disse mais: Assim dirs aos filhos de Israel: EU SOU me enviou a vs.

EX. 20. 7.

7. No tomars o nome do SENHOR teu Deus em vo; porque o SENHOR no ter por inocente o que tomar o seu nome em vo.
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SL. 9. 10.
10. Em ti confiaro os que conhecem o teu nome; porque tu, SENHOR, nunca desamparaste os que te buscam.

SL. 62. 8.

8. Confiai nele, povo, em todos os tempos; derramai perante ele o vosso corao. Deus o nosso refgio. (Sel.) *

SL. 72. 17.

17. O seu nome permanecer eternamente; o seu nome se ir propagando de pais a filhos enquanto o sol durar, e os homens sero abenoados nele; todas as naes lhe chamaro bem-aventurado.

SL. 118. 26. PV. 18. 10.

26. Bendito aquele que vem em nome do SENHOR; ns vos bendizemos desde a casa do SENHOR. 10. Torre forte o nome do SENHOR; a ela correr o justo, e estar em alto refgio.
*(Sel, uma pausa, um suspiro, para o Esprito Santo processar no nosso esprito o que acabamos de ler).

JR. 10. 6.
6. Ningum h semelhante a ti, SENHOR; tu s grande, e grande o teu nome em poder.

JOEL. 2. 32.

32. E h de ser que todo aquele que invocar o nome do SENHOR ser salvo; porque no monte Sio e em Jerusalm haver livramento, assim como disse o SENHOR, e entre os sobreviventes, aqueles que o SENHOR chamar.

MT. 1. 25.

25. E no a conheceu at que deu luz seu filho, o primognito; e pslhe por nome Jesus.

MC. 16. 17, 18.

17. E estes sinais seguiro aos que crerem: Em meu nome expulsaro os demnios; falaro novas lnguas; 18. Pegaro nas serpentes; e, se beberem alguma coisa mortfera, no lhes far dano algum; e poro as mos sobre os enfermos, e os curaro.

LC. 1. 31.

31. E eis que em teu ventre concebers e dars luz um filho, e pr-lhes o nome de Jesus.
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LC. 9. 49, 50.

49. E, respondendo Joo, disse: Mestre, vimos um que em teu nome expulsava os demnios, e lho proibimos, porque no te segue conosco. 50. E Jesus lhes disse: No o proibais, porque quem no contra ns por ns.

JOO 14. 12 14.

12. Na verdade, na verdade vos digo que aquele que cr em mim tambm far as obras que eu fao, e as far maiores do que estas, porque eu vou para meu Pai. 13. E tudo quanto pedirdes em meu nome eu o farei, para que o Pai seja glorificado no Filho. 14. Se pedirdes alguma coisa em meu nome, eu o farei.

AT. 3. 6.

6. E disse Pedro: No tenho prata nem ouro; mas o que tenho isso te dou. Em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, levanta-te e anda.

AT. 3. 16.

16. E pela f no seu nome fez o seu nome fortalecer a este que vedes e conheceis; sim, a f que vem por ele, deu a este, na presena de todos vs, esta perfeita sade.

AT. 4. 12.

12. E em nenhum outro h salvao, porque tambm debaixo do cu nenhum outro nome h, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos.

AT. 16. 18.

18. E isto fez ela por muitos dias. Mas Paulo, perturbado, voltou-se e disse ao esprito: Em nome de Jesus Cristo, te mando que saias dela. E na mesma hora saiu.

1. COR. 5. 4, 5.

4. Em nome de nosso SENHOR Jesus Cristo, juntos vs e o meu esprito, pelo poder de nosso Senhor Jesus Cristo, 5. Seja entregue a Satans para destruio da carne, para que o esprito seja salvo no dia do SENHOR Jesus.

EF. 1. 21.

21. Acima de todo o principado, e poder, e potestade, e domnio, e de todo o nome que se nomeia, no s neste sculo, mas tambm no vindouro;
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FP. 2. 9 - 11.
9. Por isso, tambm Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu um nome que sobre todo o nome; 10. Para que ao nome de Jesus se dobre todo o joelho dos que esto nos cus, e na terra, e debaixo da terra, 11. E toda a lngua confesse que Jesus Cristo o SENHOR, para glria de Deus Pai.

CL. 3. 17.

17. E, quanto fizerdes por palavras ou por obras, fazei tudo em nome do Senhor Jesus, dando por ele graas a Deus Pai.

2. TM. 2. 19. HB. 1. 4.

19. Todavia o fundamento de Deus fica firme, tendo este selo: O Senhor conhece os que so seus, e qualquer que profere o nome de Cristo aparte-se da iniqidade. 4. Feito tanto mais excelente do que os anjos, quanto herdou mais excelente nome do que eles.

1. JOO 3. 23.

23. E o seu mandamento este: que creiamos no nome de seu Filho Jesus Cristo, e nos amemos uns aos outros, segundo o seu mandamento.
Jesus tem que ser o Senhor da sua vida, satans sabe quem tem esse poder e quem est autorizado pelo Esprito Santo usar o Nome de Jesus.

AT. 19. 15.

15. Respondendo, porm, o esprito maligno, disse: Conheo a Jesus, e bem sei quem Paulo; mas vs quem sois?
Ento o que poderia comprometer ou impedir um Cristo usar esse Nome com autoridade? O pecado e atitudes pecaminosas quando no confessados em arrependimento, isso quebra a comunho com Deus, podendo at impedir a manifestao dos dons sobrenaturais, conforme j citamos na pagina 6.

IS. 59. 2, 3.
2. Mas as vossas iniqidades fazem separao entre vs e o vosso Deus; e os vossos pecados encobrem o seu rosto de vs, para que no vos oua.
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3. Porque as vossas mos esto contaminadas de sangue, e os vossos dedos de iniqidade; os vossos lbios falam falsidade, a vossa lngua pronuncia perversidade.

PV. 6. 16 19.

16. Estas seis coisas o SENHOR odeia, e a stima a sua alma abomina: 17. Olhos altivos, lngua mentirosa, mos que derramam sangue inocente, 18. O corao que maquina pensamentos perversos, ps que se apressam a correr para o mal, 19. A testemunha falsa que profere mentiras, e o que semeia contendas entre irmos.

7 - OS ANJOS, SERAFINS, QUERUBINS, ARCANJOS.

Talvez pelo fato de Deus em alguns casos no Antigo Testamento ter usado os anjos para levar a morte at alguns homens que estavam em desobedincia, muitos desenvolveram uma viso errada sobre os anjos, estas pessoas pensam que os anjos so mais importantes ou tem superioridade sobre os homens, isso no verdade, Deus criou os anjos para servir os seus filhos, inclusive eles serviram Jesus em:

MT. 4. 11.
11. Ento o diabo o deixou; e, eis que chegaram os anjos, e o serviam.
Deus usa os anjos como mensageiros ou executores de tarefas, so mensageiros celestiais do Senhor, j no Novo Testamento podemos observar que normalmente eles se apresentam aos homens, de formas visveis e invisveis, como tambm, eles so citados participando de reunies de cristos, ou seja, na igreja reunida. J os Serafins e Querubins, que tambm so anjos, em todas as citaes eles aparecem relacionados com o Trono do Senhor, na guarda do Senhor e tambm na adorao Ele.

GN. 3. 24.
24. E havendo lanado fora o homem, ps querubins ao oriente do jardim do den, e uma espada inflamada que andava ao redor, para guardar o caminho da rvore da vida.

GN. 19. 16.

1. E VIERAM os dois anjos a Sodoma tarde, e estava L assentado porta de Sodoma; e vendo-os L, levantou-se ao seu encontro e inclinouse com o rosto terra;
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15. E ao amanhecer os anjos apertaram com L, dizendo: Levanta-te, toma tua mulher e tuas duas filhas que aqui esto, para que no pereas na injustia desta cidade. 16. Ele, porm, demorava-se, e aqueles homens lhe pegaram pela mo, e pela mo de sua mulher e de suas duas filhas, sendo-lhe o SENHOR misericordioso, e tiraram-no, e puseram-no fora da cidade.

GN. 32. 1, 2.

1. JAC tambm seguiu o seu caminho, e encontraram-no os anjos de Deus. 2. E Jac disse, quando os viu: Este o exrcito de Deus. E chamou aquele lugar Maanaim.

EX. 23. 20. EX. 33. 2.

20. Eis que eu envio um anjo diante de ti, para que te guarde pelo caminho, e te leve ao lugar que te tenho preparado. 2. E enviarei um anjo adiante de ti, e lanarei fora os cananeus, e os amorreus, e os heteus, e os perizeus, e os heveus, e os jebuseus,

NUMEROS 22. 22, 23.

22. E a ira de Deus acendeu-se, porque ele se ia; e o anjo do SENHOR ps-se-lhe no caminho por adversrio; e ele ia caminhando, montado na sua jumenta, e dois de seus servos com ele. 23. Viu, pois, a jumenta o anjo do SENHOR, que estava no caminho, com a sua espada desembainhada na mo; pelo que desviou-se a jumenta do caminho, indo pelo campo; ento Balao espancou a jumenta para faz-la tornar ao caminho.

1. CR. 21. 16.

16. E, levantando Davi os seus olhos, viu o anjo do SENHOR, que estava entre a terra e o cu, com a sua espada desembainhada na sua mo estendida contra Jerusalm; ento Davi e os ancios, cobertos de sacos, se prostraram sobre os seus rostos.

2. CR. 32. 21.

21. Ento o SENHOR enviou um anjo que destruiu a todos os homens valentes, e os lderes, e os capites no arraial do rei da Assria; e envergonhado voltou sua terra; e, entrando na casa de seu deus, alguns dos seus prprios filhos, o mataram ali espada.

SL. 34. 7.

7. O anjo do SENHOR acampa-se ao redor dos que o temem, os e livra.

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SL. 91. 10 - 12.

10. Nenhum mal te suceder, nem praga alguma chegar tua tenda. 11. Porque aos seus anjos dar ordem a teu respeito, para te guardarem em todos os teus caminhos. 12. Eles te sustentaro nas suas mos, para que no tropeces com o teu p em pedra.

SL. 99. 1.

1. O SENHOR reina; tremam os povos. Ele est assentado entre os querubins; comova-se a terra.

SL. 104. 4.

4. Faz dos seus anjos espritos, dos seus ministros um fogo abrasador.

IS. 42. 2, 6, 7.

2. Serafins estavam por cima dele; cada um tinha seis asas; com duas cobriam os seus rostos, e com duas cobriam os seus ps, e com duas voavam. 6. Porm um dos serafins voou para mim, trazendo na sua mo uma brasa viva, que tirara do altar com uma tenaz; 7. E com a brasa tocou a minha boca, e disse: Eis que isto tocou os teus lbios; e a tua iniqidade foi tirada, e expiado o teu pecado.

DN. 3. 28.

28. Falou Nabucodonosor, dizendo: Bendito seja o Deus de Sadraque, Mesaque e Abednego, que enviou o seu anjo, e livrou os seus servos, que confiaram nele, pois violaram a palavra do rei, preferindo entregar os seus corpos, para que no servissem nem adorassem algum outro deus, seno o seu Deus.

DN. 6. 22.

22. O meu Deus enviou o seu anjo, e fechou a boca dos lees, para que no me fizessem dano, porque foi achada em mim inocncia diante dele; e tambm contra ti, rei, no tenho cometido delito algum.

MT. 4 11.

11. Ento o diabo o deixou; e, eis que chegaram os anjos, e o serviam.

MC. 1. 12, 13.

12. E logo o Esprito o impeliu para o deserto. 13. E ali esteve no deserto quarenta dias, tentado por Satans. E vivia entre as feras, e os anjos o serviam.

LC. 22. 42, 43.

42. Dizendo: Pai, se queres, passa de mim este clice; todavia no se faa a minha vontade, mas a tua.
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43. E apareceu-lhe um anjo do cu, que o fortalecia.

AT. 5. 19.

19. Mas de noite um anjo do Senhor abriu as portas da priso e, tirandoos para fora, disse:

1. COR. 6. 3. 1TS. 4. 16.

3. No sabeis vs que havemos de julgar os anjos? Quanto mais as coisas pertencentes a esta vida? 16. Porque o mesmo Senhor descer do cu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitaro primeiro.

HB. 1. 13, 14.

13. E a qual dos anjos disse jamais: Assenta-te minha destra, At que ponha a teus inimigos por escabelo de teus ps? 14. No so porventura todos eles espritos ministradores, enviados para servir a favor daqueles que ho de herdar a salvao?

JUDAS 1. 9.
9. Mas o arcanjo Miguel, quando contendia com o diabo, e disputava a respeito do corpo de Moiss, no ousou pronunciar juzo de maldio contra ele; mas disse: O Senhor te repreenda.

AP. 22. 16.

16. Eu, Jesus, enviei o meu anjo, para vos testificar estas coisas nas igrejas. Eu sou a raiz e a gerao de Davi, a resplandecente estrela da manh.

8 A UNO COM OLEO. EX. 30. 22 - 25.

22. Falou mais o SENHOR a Moiss, dizendo: 23. Tu, pois, toma para ti das principais especiarias, da mais pura mirra quinhentos siclos, e de canela aromtica a metade, a saber, duzentos e cinqenta siclos, e de clamo aromtico duzentos e cinqenta siclos, 24. E de cssia quinhentos siclos, segundo o siclo do santurio, e de azeite de oliveiras um him. 25. E disto fars o azeite da santa uno, o perfume composto segundo a obra do perfumista: este ser o azeite da santa uno.

LV. 8. 12.

12. Depois derramou do azeite da uno sobre a cabea de Aro, e ungiu-o, para santific-lo.
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SL. 23. 5.
5. Preparas uma mesa perante mim na presena dos meus inimigos, unges a minha cabea com leo, o meu clice transborda.

SL. 89. 20, 21. IS. 10. 27.

20. Achei a Davi, meu servo; com santo leo o ungi, 21. Com o qual a minha mo ficar firme, e o meu brao o fortalecer. 27. E acontecer, naquele dia, que a sua carga ser tirada do teu ombro, e o seu jugo do teu pescoo; e o jugo ser despedaado por causa da uno.

MC. 6. 12, 13.

12. E, saindo eles, pregavam que se arrependessem. 13. E expulsavam muitos demnios, e ungiam muitos enfermos com leo, e os curavam.

TG. 5. 14.

14. Est algum entre vs doente? Chame os presbteros da igreja, e orem sobre ele, ungindo-o com azeite em nome do Senhor;

9 O JEJUM QUE AGRADA DEUS.

Porque jejum que agrada Deus? Porque um Jejum, sem muita orao, um propsito e um objetivo, passar fome desnecessariamente, como um batismo sem converso. A Funo do Jejum em primeiro lugar para mortificar os desejos da carne, permitir que o Esprito Santo mantenha a carne sob o domnio Dele, debaixo da Tua autoridade. A segunda funo, ele funciona com um Start, um pulso, cada vez que lembramos que estamos nos abstendo de algo, devemos orar pelo objetivo do jejum, se no for assim, melhor no fazer, as pessoas costumam fazer um terrorismo espiritual em torno de um jejum quebrado, esse terror, acaba dando mais brecha para o inimigo atuar na mente das pessoas atravs dos espritos de engano. Realmente no devemos escolher um jejum que possa afetar a nossa sade, ou trazer conseqncias desagraveis como dores, mal estar, queda de presso etc. Porem, se por esquecimento o jejum for quebrado, nada de se desesperar, faa uma orao pedindo perdo para o Pai pelo fato, e recomece o jejum normalmente.
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Esse procedimento deve ser tambm para um jejum muito severo, que comeamos a fazer sem pensar nas conseqncias e depois precisamos interromper. Precisamos sempre antes de iniciar qualquer jejum, buscar o direcionamento no Esprito santo.

ESDRAS 8. 21.
21. Ento apregoei ali um jejum junto ao rio Aava, para nos humilharmos diante da face de nosso Deus, para lhe pedirmos caminho seguro para ns, para nossos filhos e para todos os nossos bens.

ESTER 4. 16.

15. Ento disse Ester que tornassem a dizer a Mardoqueu: 16. Vai, ajunta a todos os judeus que se acharem em Sus, e jejuai por mim, e no comais nem bebais por trs dias, nem de dia nem de noite, e eu e as minhas servas tambm assim jejuaremos. E assim irei ter com o rei, ainda que no seja segundo a lei; e se perecer, pereci.

IS. 58. 2 - 7.

2. Todavia me procuram cada dia, tomam prazer em saber os meus caminhos, como um povo que pratica justia, e no deixa o direito do seu Deus; perguntam-me pelos direitos da justia, e tm prazer em se chegarem a Deus, 3. Dizendo: Por que jejuamos ns, e tu no atentas para isso? Por que afligimos as nossas almas, e tu no o sabes? Eis que no dia em que jejuais achais o vosso prprio contentamento, e requereis todo o vosso trabalho. 4. Eis que para contendas e debates jejuais, e para ferirdes com punho inquo; no jejueis como hoje, para fazer ouvir a vossa voz no alto. 5. Seria este o jejum que eu escolheria, que o homem um dia aflija a sua alma, que incline a sua cabea como o junco, e estenda debaixo de si saco e cinza? Chamarias tu a isto jejum e dia aprazvel ao SENHOR? 6. Porventura no este o jejum que escolhi, que soltes as ligaduras da impiedade, que desfaas as ataduras do jugo e que deixes livres os oprimidos, e despedaces todo o jugo? 7. Porventura no tambm que repartas o teu po com o faminto, e recolhas em casa os pobres abandonados; e, quando vires o nu, o cubras, e no te escondas da tua carne? DN. 6. 18. 18. Ento o rei se dirigiu para o seu palcio, e passou a noite em jejum, e no deixou trazer sua presena instrumentos de msica; e fugiu dele o sono.
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DN. 9. 3.
3. E eu dirigi o meu rosto ao Senhor Deus, para o buscar com orao e splicas, com jejum, e saco e cinza.

JOEL 1. 14.

14. Santificai um jejum, convocai uma assemblia solene, congregai os ancios, e todos os moradores desta terra, na casa do SENHOR vosso Deus, e clamai ao SENHOR.

JONAS. 3. 5.

5. E os homens de Nnive creram em Deus; e proclamaram um jejum, e vestiram-se de saco, desde o maior at ao menor.

MT. 6. 16 - 18

16. E, quando jejuardes, no vos mostreis contristados como os hipcritas; porque desfiguram os seus rostos, para que aos homens parea que jejuam. Em verdade vos digo que j receberam o seu galardo. 17. Tu, porm, quando jejuares, unge a tua cabea, e lava o teu rosto, 18. Para no pareceres aos homens que jejuas, mas a teu Pai, que est em secreto; e teu Pai, que v em secreto, te recompensar publicamente.

MT. 17. 21. MC. 9. 29.

21. Mas esta casta de demnios no se expulsa seno pela orao e pelo jejum. 29. E disse-lhes: Esta casta no pode sair com coisa alguma, a no ser com orao e jejum.

AT. 10. 30, 31.

30. E disse Cornlio: H quatro dias estava eu em jejum at esta hora, orando em minha casa hora nona. 31. E eis que diante de mim se apresentou um homem com vestes resplandecentes, e disse: Cornlio, a tua orao foi ouvida, e as tuas esmolas esto em memria diante de Deus.

10 A F SALVADORA.

Existe uma f natural que todos ns temos, assim como o ar que respiramos, o sol, a chuva, como tudo que recebemos de Deus, Ele deu esta capacitao para todos, que a f nas coisas naturais, se eu compro uma passagem e me dirijo para o Aeroporto, porque eu creio que vou viajar.
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Porm, existe uma f que tambm est ao alcance de todos, mais nem todos tomam posse, que a f salvadora, este o maior milagre reservado somente para a raa humana, para receber, precisamos crer nas coisas que no vemos, nas coisas sobrenaturais, este milagre que sair da situao de mortos eternamente, para a condio de eternamente vivos, no entanto, s podemos receber se abrirmos o corao para o Esprito Santo de Deus, precisamos dar o primeiro passo, aceitar o Senhor Jesus, como nosso nico e suficiente Salvador.

EF. 1. 13.
13. Em quem tambm vs estais, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvao; e, tendo nele tambm crido, fostes selados com o Esprito Santo da promessa.

EF. 2. 8.

4. Mas Deus, que riqussimo em misericrdia, pelo seu muito amor com que nos amou, 5. Estando ns ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graa sois salvos), 6. E nos ressuscitou juntamente com ele e nos fez assentar nos lugares celestiais, em Cristo Jesus; 7. Para mostrar nos sculos vindouros as abundantes riquezas da sua graa pela sua benignidade para conosco em Cristo Jesus. 8. Porque pela graa sois salvos, por meio da f; e isto no vem de vs, dom de Deus. 9. No vem das obras, para que ningum se glorie;
Portanto esta no uma f natural, e sim sobrenatural, que vem pelo ouvir a palavra de Deus. A f de Abrao.

HEBREUS 11. 1 9.
1. ORA, a f o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que se no vem. 2. Porque por ela os antigos alcanaram testemunho. 3. Pela f entendemos que os mundos pela palavra de Deus foram criados; de maneira que aquilo que se v no foi feito do que aparente. 4. Pela f Abel ofereceu a Deus maior sacrifcio do que Caim, pelo qual alcanou testemunho de que era justo, dando Deus testemunho dos seus dons, e por ela, depois de morto, ainda fala.
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5. Pela f Enoque foi trasladado para no ver a morte, e no foi achado, porque Deus o trasladara; visto como antes da sua trasladao alcanou testemunho de que agradara a Deus. 6. Ora, sem f impossvel agradar-lhe; porque necessrio que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe, e que galardoador dos que o buscam. 7. Pela f No, divinamente avisado das coisas que ainda no se viam, temeu e, para salvao da sua famlia, preparou a arca, pela qual condenou o mundo, e foi feito herdeiro da justia que segundo a f. 8. Pela f Abrao, sendo chamado, obedeceu, indo para um lugar que havia de receber por herana; e saiu, sem saber para onde ia. 9. Pela f habitou na terra da promessa, como em terra alheia, morando em cabanas com Isaque e Jac, herdeiros com ele da mesma promessa.

MT. 21. 21.

21. Jesus, porm, respondendo, disse-lhes: Em verdade vos digo que, se tiverdes f e no duvidardes, no s fareis o que foi feito figueira, mas at se a este monte disserdes: Ergue-te, e precipita-te no mar, assim ser feito;

MC. 9. 23. TG. 1. 6.

23. E Jesus disse-lhe: Se tu podes crer, tudo possvel ao que cr. 6. Pea-a, porm, com f, em nada duvidando; porque o que duvida semelhante onda do mar, que levada pelo vento, e lanada de uma para outra parte.

1. JOO 5. 4, 5.

4. Porque todo o que nascido de Deus vence o mundo; e esta a vitria que vence o mundo, a nossa f. 5. Quem que vence o mundo, seno aquele que cr que Jesus o Filho de Deus?

AP. 14. 12.

12. Aqui est a pacincia dos santos; aqui esto os que guardam os mandamentos de Deus e a f em Jesus.

11 O PODER DA ORAO INTERCESSRIA.

No inicio desta apostila relacionamos vrios textos que comprovam a eficcia da orao intercessria, nada melhor para agradar o corao de Deus, que deixar as nossas peties de lado, e entrar na brecha de
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algum para suplicar pelas necessidades do prximo, Deus se derrete diante de um corao intercessor. Jesus, o nosso maior referencial, mostra atravs da palavra, como entrar na brecha, visando sempre, as necessidades dos fracos.

ALVOS PERIDIGOS DE ORAO

Jesus nos ensina alguns alvos que devemos orar periodicamente. At. 12. 5. A igreja aqui, cumprindo o seu papel.
5. Pedro, pois, era guardado na priso; mas a igreja fazia contnua orao por ele a Deus.

EX. 32. 31 33. Pelo pecado do povo.

31. Assim tornou-se Moiss ao SENHOR, e disse: Ora, este povo cometeu grande pecado fazendo para si deuses de ouro. 32. Agora, pois, perdoa o seu pecado, se no, risca-me, peo-te, do teu livro, que tens escrito. 33. Ento disse o SENHOR a Moiss: Aquele que pecar contra mim, a este riscarei do meu livro.

1. RS. 18. 28, 29. Por proteo e preveno.

28. Volve-te, pois, para a orao de teu servo, e para a sua splica, SENHOR meu Deus, para ouvires o clamor e a orao que o teu servo hoje faz diante de ti. 29. Para que os teus olhos noite e dia estejam abertos sobre esta casa, sobre este lugar, do qual disseste: O meu nome estar ali; para ouvires a orao que o teu servo fizer neste lugar.

Is. 50. 6. Pelos pecadores.

6. As minhas costas ofereci aos que me feriam, e a minha face aos que me arrancavam os cabelos; no escondi a minha face dos que me afrontavam e me cuspiam.

Is. 53. 12.

12. Por isso lhe darei a parte de muitos, e com os poderosos repartir ele o despojo; porquanto derramou a sua alma na morte, e foi contado com os transgressores; mas ele levou sobre si o pecado de muitos, e intercedeu pelos transgressores.
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Rm. 3. 24, 25.

24. Sendo justificados gratuitamente pela sua graa, pela redeno que h em Cristo Jesus. 25. Ao qual Deus props para propiciao pela f no seu sangue, para demonstrar a sua justia pela remisso dos pecados dantes cometidos, sob a pacincia de Deus;

2. Cor. 5. 21.

21. quele que no conheceu pecado, o fez pecado por ns; para que nele fssemos feitos justia de Deus.

Lc. 22. 31, 32. Pelos crentes fracos.

31. Disse tambm o Senhor: Simo, Simo, eis que Satans vos pediu para vos cirandar como trigo; 32. Mas eu roguei por ti, para que a tua f no desfalea; e tu, quando te converteres, confirma teus irmos.

Joo 17. 15 - 20.

15. No peo que os tires do mundo, mas que os livres do mal. 16. No so do mundo, como eu do mundo no sou. 17. Santifica-os na tua verdade; a tua palavra a verdade. 18. Assim como tu me enviaste ao mundo, tambm eu os enviei ao mundo. 19. E por eles me santifico a mim mesmo, para que tambm eles sejam santificados na verdade. 20. E no rogo somente por estes, mas tambm por aqueles que pela sua palavra ho de crer em mim;

MT. 5. 44, 45. Pelos inimigos.

44. Eu, porm, vos digo: Amai a vossos inimigos, bendizei os que vos maldizem, fazei bem aos que vos odeiam, e orai pelos que vos maltratam e vos perseguem; para que sejais filhos do vosso Pai que est nos cus; 45. Porque faz que o seu sol se levante sobre maus e bons, e a chuva desa sobre justos e injustos.

Lc. 23. 34.

34. E dizia Jesus: Pai, perdoa-lhes, porque no sabem o que fazem. E, repartindo as suas vestes, lanaram sortes.

Rm. 12. 20, 21.

20. Portanto, se o teu inimigo tiver fome, d-lhe de comer; se tiver sede, d-lhe de beber; porque, fazendo isto, amontoars brasas de fogo sobre a sua cabea. 21. No te deixes vencer do mal, mas vence o mal com o bem.
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Pelo envio do Consolador, o Ajudador. Mc. 13. 11.

11. Quando, pois, vos conduzirem e vos entregarem, no estejais solcitos de antemo pelo que haveis de dizer, nem premediteis; mas, o que vos for dado naquela hora, isso falai, porque no sois vs os que falais, mas o Esprito Santo.

Lc. 12. 11, 12

11. E, quando vos conduzirem s sinagogas, aos magistrados e potestades, no estejais solcitos de como ou do que haveis de responder, nem do que haveis de dizer. 12. Porque na mesma hora vos ensinar o Esprito Santo o que vos convenha falar.

Joo 14. 16 - 18.

16. E eu rogarei ao Pai, e ele vos dar outro Consolador, para que fique convosco para sempre; 17. O Esprito de verdade, que o mundo no pode receber, porque no o v nem o conhece; mas vs o conheceis, porque habita convosco, e estar em vs. 18. No vos deixarei rfos; voltarei para vs.

Joo 15. 26.

26. Mas, quando vier o Consolador, que eu da parte do Pai vos hei de enviar, aquele Esprito de verdade, que procede do Pai, ele testificar de mim.
Quando ento sair da brecha? Quando parar de orar? Devemos interceder at o ponto de sentir paz, esta paz vem do Esprito, ela se torna um indicador quando o peso espiritual que sentamos sai, e isso uma certeza para o intercessor que Deus j completou o seu propsito, indica que no mundo espiritual as mudanas esperadas j aconteceram. No devemos aplicar a palavra como amuleto, como regras ou formas especificas de orao, no da para modelar a ao do Esprito Santo, a bblia nos ensina a no fazer oraes que so vs repeties, mais parecidas com rezas de que com orao, sabe-se que a reza uma atitude carnal, mental, a repetio de palavras armazenadas na nossa mente, mente funo da alma, portanto carne. J o orar falar com Deus, nos posicionar como filho diante do Pai,
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que fala com Ele tudo aquilo que o Esprito Santo vai administrando no nosso entendimento. Sempre que possvel, o intercessor deve orar em pequenos grupos, e como somos Atalaias do Senhor, bom estar sempre orando de olhos abertos, atentos, no porque alguns pensam ou ensinam que o endemoninhado pode nos atacar, mais porque precisamos estar sempre atentos a toda e qualquer movimentao do inimigo, essa movimentao transmitida para ns pelo Esprito Santo, as quais percebemos pelo comportamento e as atitudes das pessoas que esto sendo ministradas, assistidas ou atendidas por ns, sempre com o controle total do Esprito Santo.

Ez. 33. 6.
6. Mas, se quando o atalaia vir que vem a espada, e no tocar a trombeta, e no for avisado o povo, e a espada vier, e levar uma vida dentre eles, este tal foi levado na sua iniqidade, porm o seu sangue requererei da mo do atalaia.

Lc. 12. 39.

39. Sabei, porm, isto: que, se o pai de famlia soubesse a que hora havia de vir o ladro, vigiaria, e no deixaria minar a sua casa.

COMO ORAR DIRIAMENTE

Como imitadores de cristo, precisamos assim como Ele ser organizados, assim como Deus extremamente detalhista, precisamos tambm ser detalhistas, afinal, somos ou no somos imitadores de Cristo? Acompanhe um pouco da construo do Tabernculo.

xodo. 25. 1, 8 26.......

1. ENTO falou o SENHOR a Moiss, dizendo: 8. E me faro um santurio, e habitarei no meio deles. 9. Conforme a tudo o que eu te mostrar para modelo do tabernculo, e para modelo de todos os seus pertences, assim mesmo o fareis. 10. Tambm faro uma arca de madeira de accia; o seu comprimento ser de dois cvados e meio, e a sua largura de um cvado e meio, e de um cvado e meio a sua altura. 11. E cobri-la- de ouro puro; por dentro e por fora a cobrirs; e fars sobre ela uma coroa de ouro ao redor; 12. E fundirs para ela quatro argolas de ouro, e as pors nos quatro cantos dela, duas argolas num lado dela, e duas argolas noutro lado. 13. E fars varas de madeira de accia, e as cobrirs com ouro. 14. E colocars as varas nas argolas, aos lados da arca, para se levar com elas a arca. 15. As varas estaro nas argolas da arca, no se tiraro dela. 16. Depois pors na arca o testemunho, que eu te darei.

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17. Tambm fars um propiciatrio de ouro puro; o seu comprimento ser de dois cvados e meio, e a sua largura de um cvado e meio. 18. Fars tambm dois querubins de ouro; de ouro batido os fars, nas duas extremidades do propiciatrio. 19. Fars um querubim na extremidade de uma parte, e o outro querubim na extremidade da outra parte; de uma s pea com o propiciatrio, fareis os querubins nas duas extremidades dele. 20. Os querubins estendero as suas asas por cima, cobrindo com elas o propiciatrio; as faces deles uma defronte da outra; as faces dos querubins estaro voltadas para o propiciatrio. 21. E pors o propiciatrio em cima da arca, depois que houveres posto na arca o testemunho que eu te darei. 22. E ali virei a ti, e falarei contigo de cima do propiciatrio, do meio dos dois querubins (que esto sobre a arca do testemunho), tudo o que eu te ordenar para os filhos de Israel. 23. Tambm fars uma mesa de madeira de accia; o seu comprimento ser de dois cvados, e a sua largura de um cvado, e a sua altura de um cvado e meio. 24. E cobri-la-s com ouro puro; tambm lhe fars uma coroa de ouro ao redor. 25. Tambm lhe fars uma moldura ao redor, da largura de quatro dedos, e lhe fars uma coroa de ouro ao redor da moldura. 26. Tambm lhe fars quatro argolas de ouro; e pors as argolas aos quatro cantos, que esto nos seus quatro ps.

Atravs deste pequeno texto podemos sentir como Deus realmente detalhista, continue lendo o restante deste captulo e tambm os captulos de nmeros 26, 27, 28 e etc. Pensando assim elaboramos um organograma de oraes dirias, para te ajudar no inicio da sua caminhada, mais se voc se dedicar a esse ministrio e criar o habito de orar sistematicamente, o Esprito Santo se encarrega de te capacitar, podendo ento dispensar qualquer modelo ou mtodo, estes direcionamentos normalmente so inspirados por Ele, mais a dependncia e a intimidade com Ele, sempre foi, e sempre ser, o melhor mtodo para Deus atingir o alvo da orao.

1. Tm. 2. 1 6.
1. ADMOESTO-TE, pois, antes de tudo, que se faam deprecaes, oraes, intercesses, e aes de graas, por todos os homens; 2. Pelos reis, e por todos os que esto em eminncia, para que tenhamos uma vida quieta e sossegada, em toda a piedade e honestidade; 3. Porque isto bom e agradvel diante de Deus nosso Salvador, 4. Que quer que todos os homens se salvem, e venham ao conhecimento da verdade. 5. Porque h um s Deus, e um s Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem. 6. O qual se deu a si mesmo em preo de redeno por todos, para servir de testemunho a seu tempo.

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MINISTRIO DE INTERCESSO
IGREJA BATISTA NOVA ALIANA
MOTIVOS DE ORAES DIRIAS - 1. TM. 2. 1 6.
SEGUNDA FEIRA Nossa Famlia Nossos Filhos Amigos dos Nossos Filhos Nossos Parentes Nossas Amizades Nossos Vizinhos Casais com Problemas TERA FEIRA Pessoas Desaparecidas Pessoas Perdidas de Salvao Pessoas Desviadas Pessoas Doentes e/ou Acidentadas Pessoas Hospitalizadas, Mdicos e Enfermeiros. Pessoas Viciadas Pessoas Aprisionadas Pessoas Deprimidas Pessoas Desempregadas Pessoas Endividadas Pessoas em contenda Vtimas de Pedofilia, Abuso Sexual, Estupro. Aposentados QUARTA FEIRA Nossa Empresa Nosso Trabalho Nosso Emprego Nosso Patro Nossos Funcionrios Nossos Colegas de Trabalho Nossos Colegas de Profisso Nossos Concorrentes Nosso Alimento Dirio DOMINGO Pastores da cidade e seus Familiares Pastores no Mundo Liderana Eclesistica no mundo Unidade das Igrejas de Cristo Igreja que Congregamos Pastor Presidente e Famlia QUINTA FEIRA Presidente da Republica Ministros e Assessores Senadores e Lder do Senado Deputados Federais e Lder da Cmara Governadores e Assessoria Deputados Estaduais e Lder da Assemblia Prefeitos, Secretariados e Assessores. Assessoria dos Deputados Vereadores e Assessores SEXTA FEIRA Marinha Brasileira Exercito Brasileiro Aeronutica Policia Federal Comandante e Oficiais da PM Policiais Militares Delegados Policiais Civis

Desembargadores Juzes Promotores Advogados Oficiais de Justia

SBADO Misses Projetos Missionrios Missionrios Janela 10/40 Ministrio dos Gidees Adhonep Projeto Minha Esperana Salas de Cura Healing Rooms

Pastores Auxiliares e Famlia Liderana Estatutria Ministrios Liderana Ministerial Clulas

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NVEL QUATRO O Logos e o Rhema

FONTE: Bblia de estudo na Plenitude pginas. 957 e 1.140.

RHEMA: Pag. 957.

MT. 4. 4.

4. Ele, porm, respondendo, disse: Est escrito: Nem s de po viver o homem, mas de toda a palavra que sai da boca de Deus.

Palavra Rhema o que falado ou dito, uma declarao, em contraste com Logos, que a expresso de um pensamento, uma mensagem, um discurso, Logos a mensagem; Rhema a comunicao da mensagem. Na referencia Bblia, Logos a Bblia em seu todo, Rhema um verso da Bblia. O significado de Rhema em distino a logos ilustrado em EF. 6. 17.

17. Tomai tambm o capacete da salvao, e a espada do Esprito, que a palavra de Deus;

Onde a referencia feita no as Escrituras como um todo, mas sim aquela parte que o crente controla como uma espada em tempos de necessidade.

LOGOS: Pag. 1.140.

AT. 19. 20.

20. Assim a palavra do Senhor crescia poderosamente e prevalecia.

Transmisso de um pensamento, comunicao, palavra de explicao, elocuo, discurso, revelao divina, conversa, declarao, instruo, orculo, promessa divina, doutrina divina, declarao divina. Jesus o logos vivo Joo. 1. 1.

1. NO princpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. A Bblia o logos escrito Hb. 4. 12. 12. Porque a palavra de Deus viva e eficaz, e mais penetrante do que espada alguma de dois gumes, e penetra at diviso da alma e do esprito, e das juntas e medulas, e apta para discernir os pensamentos e intenes do corao. E o Esprito Santo emite o logos falado l Co 2. 13.
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13. As quais tambm falamos, no com palavras de sabedoria humana, mas com as que o Esprito Santo ensina, comparando as coisas espirituais com as espirituais.
FONTE: Apostila sobre Maturidade Crist do Instituto Bblico da Igreja da Paz, Ministrio Luz para os povos, pginas 23, 24. Lendo nossas Bblias em Portugus, no conseguimos distinguir dois termos usados no original que so igualmente traduzidos como Palavra em nosso idioma. Estes dois termos so traduzidos unicamente como Palavra porque so vistos como sinnimos, porem, o Esprito Santo escolheu tais termos para nos mostrar a tremenda diferena que existe entre Palavra escrita e a Palavra viva. Vejamos alguns exemplos bblicos onde encontramos os termos Logos e

Rhema:

O Logos

Logos a palavra escrita. aquilo que Deus falou e que foi registrado
para nossa orientao. Ela contem o que Deus falou anteriormente pelos profetas e por meio do Filho Hb. 1. 1, 2.

1. HAVENDO Deus antigamente falado muitas vezes, e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, a ns falou-nos nestes ltimos dias pelo Filho, 2. A quem constituiu herdeiro de tudo, por quem fez tambm o mundo.
essa palavra que ns ministramos; no ministramos palavra de homens. Precisamos estar familiarizados com esta Palavra, pois o conhecimento da letra da Bblia extremamente importante. Vejamos alguns textos em que no original se usa o termo Logos e qual deve ser a nossa atitude para com a palavra.
Se algum me ama guardar a minha palavra (logos) Joo 14. 23.

Lembrai-vos da palavra que vos disse (logos) Joo 15. 20. Santifica-os na verdade, a tua palavra (logos) a verdadeJoo 17. 17.
Mas ns perseveraremos na orao e no ministrio da palavra (logos)Atos 6. 4.

A palavra (logos) de Deus crescia. Atos 6. 7. Retendo a palavra (logos) da vida Fl. 2. 16 ... Criado com as boas palavras (logos) da f l Tm. 4. 6. ... Que maneja bem a palavra (logos) da verdade ll Tm. 2. 15. Prega a palavra (logos) ll Tm. 4. 2.
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Porque a palavra (logos) viva e eficaz Hb. 4. 12.

... No est experimentado na palavra (logos) da justia Hb. 5. 13

E sedes praticantes da palavra (logos) Tito 1. 22. A palavra (logos) de cristo, habite em vs abundantemente Cl. 3. 16.
A palavra escrita deve habitar em ns ricamente. Deve estar dentro de ns abundantemente. Devemos ler, meditar e decorar essa palavra. Devemos estar entre aqueles que o simples mencionar de um fato das escrituras suficiente para que saibamos o seu contedo (pelo menos em linhas gerais). Isso fundamental, pois sem o conhecimento da Palavra escrita, nunca chegaremos experincia da Palavra viva (Rhema).

O logos o fundamento do rhema.

Como aprendemos anteriormente, primeiro o natural, depois o espiritual. Primeiro devemos ter a mente cheia do logos, para que o Esprito Santo nos traga o rhema. 1. Joo 2. 14. A caracterstica dos jovens a fora, mas no a fora natural, e sim a espiritual. O jovem aqui em sua luta contra o Diabo, como o Senhor Jesus quando foi tentado pelo Satans. O inimigo citou para ele trechos das escrituras, porem o Senhor o combateu, usando a prpria escritura, afirmando: Est escrito Mt. 4. 4, 7, 10.

Eu vos escrevi, jovens, porque sois fortes e a palavra (logos) est em vs e j vencestes o maligno.

O Rhema

Apesar de ser traduzida, semelhana do Logos, como Palavra em nossas Bblias, o Rhema tem um significado muito diferente do Logos. Enquanto o Logos a Palavra falada no passado e que se tornou escrita, o Rhema a palavra que Deus est falando conosco pessoalmente, aquela palavra que est queimando em nosso corao. Vejamos algumas passagens no Novo Testamento em que a palavra Rhema usada.
Em Mt. 4. 4. Jesus respondeu:

Est escrito: No s de po viver o homem, mas de toda palavra (rhema) que procede da boca de Deus.
O termo usado aqui no original grego o rhema. Isso significa que Logos, a palavra escrita, no pode nos nutrir em nosso esprito.
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Tanto o Logos como o Rhema so palavras de Deus, mas a primeira a Palavra escrita na Bblia, enquanto a ltima a Palavra de Deus falada a ns em uma ocasio especfica. Romanos 10. 17.

A f vem pelo ouvir (literal) e o ouvir pela palavra (rhema) de Cristo. Aqui novamente a Palavra Rhema e no Logos. Isso nos mostra que

o que gera f no simplesmente ler a bblia, mas ter a palavra queimando em nosso corao pelo Esprito Santo. Todos ns conhecemos muitos trechos da bblia. Certo dia, porem, um texto que j antes conhecamos e at sabamos de cor, assume um frescor, uma vida, uma cor diferente. Aquela verdade comea a aquecer nosso corao, gerando f. Deus est falando conosco. Antes sabamos genericamente, mas agora Deus falou individualmente conosco. Todo rhema baseado no logos. No podemos ter o logos sem o rhema.

As palavras (rhema) que vos digo so esprito e so vida. Joo 6. 63. Somente o rhema esprito e vida, na verdade o logos sozinho no
pode dar vida pode at mesmo matar, porque a letra mata. Em Lucas 1. 38 Maria disse: Aqui est a serva do Senhor, que se

cumpra em mim a palavra (rhema).

Antes, Maria tinha as palavras do profeta Isaas 7. 14. Eis que a

virgem conceber e dar a luz um filho..

dar luz um filho.

Mas agora ela tem a Palavra falada especificamente a ela: Voc conceber e

Foi por ter recebido esta Palavra que Maria concebeu e tudo se cumpriu. Deus falou com ela o mesmo texto que estava escrito, mas quando Deus falou, a bblia usa a expresso Rhema indicando que a palavra viva. Em Lucas 2. 29. Simeo disse: Agora, Senhor despedes em paz o teu

servo, segundo a tua palavra. A palavra aqui Rhema. Antes de o Senhor Jesus vir, Deus falou a despedes em paz o teu servo, conforme a tua palavra. Simeo tinha o Rhema do Senhor. No era segundo certo capitulo ou
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Simeo que ele no morreria antes de ver o Cristo do Senhor. Mas no dia que Simeo viu o senhor Jesus, ele disse: Agora, Senhor

certo versculo da bblia, mas foi conforme a palavra dita a ele naquele dia. Ter somente a palavra escrita no til. Somente a palavra que o Senhor fala a ns til. O Rhema nos revela algo pessoalmente e diretamente. Devemos buscar especificamente o rhema de Deus, pois sobre ele que nossa vida crist edificada. Qual palavra Deus realmente tem falado a mim? Como ele tem falado? O cristianismo uma questo de revelao, se Deus no tem falado comigo ento no estou vivendo o cristianismo. Lucas 5. 5. Respondeu-lhe Simo: Mestre, havendo trabalhado toda a

noite, nada apanhamos, mas sobre a tua palavra lanarei a rede.

A palavra aqui era falada pelo Senhor naquela ocasio, era o Senhor falando pessoalmente a Simo. Este o Rhema, o senhor no falou num certo capitulo e versculo que Simo deveria lanar as redes. Se algum, baseado em Mt. 14. 29; tentasse andar sobre o mar, ele certamente afundaria. Se Deus no fala conosco pessoalmente, no adianta usar um trecho da bblia para justificar a nossa prtica. Em Lucas 24. 8. lemos: Ento se lembraram das suas palavras (rhema). Veja bem que exatamente isto o Rhema: quando Deus nos faz lembrar de algo. Rhema quando Deus fala conosco nos fazendo lembrar do logos. Uma coisa que sempre valorizamos o fato de que Deus fala hoje. Ele no falou apenas a Paulo ou a Pedro, mas ele tambm est falando hoje. A palavra do Senhor nunca cessou. Todas s vezes que os pregadores se levantarem, eles devem ter a palavra Rhema do senhor, caso contrrio vo ministrar morte. O Rhema a palavra revelada. Quantos tm pregado sem que o Senhor diga uma s palavra atravs deles. Isto lastimvel. No que se pregue uma mensagem errada, o problema que no h Rhema. O grande problema da igreja hoje a falta de palavras vivas; o que mais vemos pregao de doutrinas mortas. Somente quando h o Rhema, h gua viva para saciar os outros. O que precisamos Rhema.
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A ARMADURA DE DEUS, A ROUPAGEM.

Depois de conhecermos as armas espirituais, agora precisamos conhecer a roupagem espiritual, a armadura de Deus. Deus construiu para ns uma roupa sob medida, que tambm de defesa ou de ataque, para usar corretamente, precisamos aprender o significado de cada pea dessa armadura em:

Efsios 6. 10 18.
10. No demais, irmos meus, fortalecei-vos no Senhor e na fora do seu poder. 11. Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para que possais estar firmes contra as astutas ciladas do diabo. 12. Porque no temos que lutar contra a carne e o sangue, mas, sim, contra os principados, contra as potestades, contra os prncipes das trevas deste sculo, contra as hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais. 13. Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, havendo feito tudo, ficar firmes. 14. Estai, pois, firmes, tendo cingidos os vossos lombos com a verdade, e vestida a couraa da justia; 15. E calados os ps na preparao do evangelho da paz; 16. Tomando sobretudo o escudo da f, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do maligno. 17. Tomai tambm o capacete da salvao, e a espada do Esprito, que a palavra de Deus; 18. Orando em todo o tempo com toda a orao e splica no Esprito, e vigiando nisto com toda a perseverana e splica por todos os santos,
Somente a total dependncia de Deus e usando a Armadura de efsios seis podemos ficar firmes nos dias maus. V. 10 Nos fortalece no senhor, a nossa fora. V. 11 Nos reveste, ajuda a perseverar em orao. V. 12 Aponta para o alvo certo, revela o inimigo. V. 18 Forma no Esprito a orao intercessria e poder.

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1 - VERDADE: PALAVRA REVELADA (RHEMA). EF. 6. 14.

14. Estai, pois, firmes, tendo cingidos os vossos lombos com a verdade, e vestida a couraa da justia;

1. COR. 2. 12, 13.

12. Mas ns no recebemos o esprito do mundo, mas o Esprito que provm de Deus, para que pudssemos conhecer o que nos dado gratuitamente por Deus. 13. As quais tambm falamos, no com palavras de sabedoria humana, mas com as que o Esprito Santo ensina, comparando as coisas espirituais com as espirituais.

1. COR. 2. 14 - 16.

14. Ora, o homem natural no compreende as coisas do Esprito de Deus, porque lhe parecem loucura; e no pode entend-las, porque elas se discernem espiritualmente. 15. Mas o que espiritual discerne bem tudo, e ele de ningum discernido. 16. Porque, quem conheceu a mente do SENHOR, para que possa instru-lo? Mas ns temos a mente de Cristo.

1. COR. 12. 8.

8. Porque a um pelo Esprito dada a palavra da sabedoria; e a outro, pelo mesmo Esprito, a palavra da cincia;

2 - COURAA DA JUSTIA: EF. 6. 14.

14. Estai, pois, firmes, tendo cingidos os vossos lombos com a verdade, e vestida a couraa da justia;

IS. 11. 4, 5.

4. Mas julgar com justia aos pobres, e repreender com eqidade aos mansos da terra; e ferir a terra com a vara de sua boca, e com o sopro dos seus lbios matar ao mpio, 5. E a justia ser o cinto dos seus lombos, e a fidelidade o cinto dos seus rins.

IS. 59. 17.

17. Pois vestiu-se de justia, como de uma couraa, e ps o capacete da salvao na sua cabea, e por vestidura ps sobre si vestes de vingana, e cobriu-se de zelo, como de um manto.
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2. COR. 5. 21.
21. quele que no conheceu pecado, o fez pecado por ns; para que nele fssemos feitos justia de Deus.

FP. 3. 9.

9. E seja achado nele, no tendo a minha justia que vem da lei, mas a que vem pela f em Cristo, a saber, a justia que vem de Deus pela f;

3 O EVANGELHO DA PAZ. EF. 6. 15.

15. E calados os ps na preparao do evangelho da paz;

IS. 9. 6, 7.

6. Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu, e o principado est sobre os seus ombros, e se chamar o seu nome: Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Prncipe da Paz. 7. Do aumento deste principado e da paz no haver fim, sobre o trono de Davi e no seu reino, para o firmar e o fortificar com juzo e com justia, desde agora e para sempre; o zelo do SENHOR dos Exrcitos far isto.

IS. 52. 7, 8.

7. Quo formosos so, sobre os montes, os ps do que anuncia as boas novas, que faz ouvir a paz, do que anuncia o bem, que faz ouvir a salvao, do que diz a Sio: O teu Deus reina! 8. Eis a voz dos teus atalaias! Eles alam a voz, juntamente exultam; porque olho a olho vero, quando o SENHOR fizer Sio voltar.

MC. 16. 15.

15. E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura.

JOO 16. 33. RM. 5. 1.

33. Tenho-vos dito isto, para que em mim tenhais paz; no mundo tereis aflies, mas tende bom nimo, eu venci o mundo. 1. TENDO sido, pois, justificados pela f, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo;

1. COR. 9. 16.

16. Porque, se anuncio o evangelho, no tenho de que me gloriar, pois me imposta essa obrigao; e ai de mim, se no anunciar o evangelho!
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2. COR. 4. 4.
4. Nos quais o deus deste sculo cegou os entendimentos dos incrdulos, para que lhes no resplandea a luz do evangelho da glria de Cristo, que a imagem de Deus.

2. COR. 11. 4. GL. 1. 8.

4. Porque, se algum for pregar-vos outro Jesus que ns no temos pregado, ou se recebeis outro esprito que no recebestes, ou outro evangelho que no abraastes, com razo o sofrereis. 8. Mas, ainda que ns mesmos ou um anjo do cu vos anuncie outro evangelho alm do que j vos tenho anunciado, seja antema (maldio).

1. TS. 1. 5.

5. Porque o nosso evangelho no foi a vs somente em palavras, mas tambm em poder, e no Esprito Santo, e em muita certeza, como bem sabeis quais fomos entre vs, por amor de vs.

2. TS. 2. 14.

14. Para o que pelo nosso evangelho vos chamou, para alcanardes a glria de nosso SENHOR Jesus Cristo.

1. PE. 1. 12, 13.

12. Aos quais foi revelado que, no para si mesmos, mas para ns, eles ministravam estas coisas que agora vos foram anunciadas por aqueles que, pelo Esprito Santo enviado do cu, vos pregaram o evangelho; para as quais coisas os anjos desejam bem atentar. 13. Portanto, cingindo os lombos do vosso entendimento, sede sbrios, e esperai inteiramente na graa que se vos ofereceu na revelao de Jesus Cristo;

4 - ESCUDO DA F. EF. 6. 16.

16. Tomando sobretudo o escudo da f, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do maligno.

SL. 28. 7.

7. O SENHOR a minha fora e o meu escudo; nele confiou o meu corao, e fui socorrido; assim o meu corao salta de prazer, e com o meu canto o louvarei.

SL. 89. 18.

18. Porque o SENHOR a nossa defesa, e o Santo de Israel o nosso Rei.

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HB. 11. 1, 6.
1. ORA, a f o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que se no vem. 6. Ora, sem f impossvel agradar-lhe; porque necessrio que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe, e que galardoador dos que o buscam.

5 - CAPACETE DA SALVAO. EF. 6. 17.

17. Tomai tambm o capacete da salvao, e a espada do Esprito, que a palavra de Deus;

SL. 27. 1. IS. 12. 2

1. O SENHOR a minha luz e a minha salvao; a quem temerei? O SENHOR a fora da minha vida; de quem me recearei? 2. Eis que Deus a minha salvao; nele confiarei, e no temerei, porque o SENHOR DEUS a minha fora e o meu cntico, e se tornou a minha salvao.

IS. 59. 17.

17. Pois vestiu-se de justia, como de uma couraa, e ps o capacete da salvao na sua cabea, e por vestidura ps sobre si vestes de vingana, e cobriu-se de zelo, como de um manto.

AT. 4. 12.

12. E em nenhum outro h salvao, porque tambm debaixo do cu nenhum outro nome h, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos.

1. TS. 5. 8.

8. Mas ns, que somos do dia, sejamos sbrios, vestindo-nos da couraa da f e do amor, e tendo por capacete a esperana da salvao;

6 - ESPADA DO ESPRITO: PALAVRA ESCRITA (LGOS) EF. 6. 17.

17. Tomai tambm o capacete da salvao, e a espada do Esprito, que a palavra de Deus;

IS. 49. 2.

2. E fez a minha boca como uma espada aguda, com a sombra da sua mo me cobriu; e me ps como uma flecha limpa, e me escondeu na sua aljava;
91

IS. 55. 11.

11. Assim ser a minha palavra, que sair da minha boca; ela no voltar para mim vazia, antes far o que me apraz, e prosperar naquilo para que a enviei.

JOO 17. 17.

17. Santifica-os na tua verdade; a tua palavra a verdade.

1. COR. 12. 8.

8. Porque a um pelo Esprito dada a palavra da sabedoria; e a outro, pelo mesmo Esprito, a palavra da cincia;

2. TM. 3. 16, 17.

16. Toda a Escritura divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar, para redargir, para corrigir, para instruir em justia; 17. Para que o homem de Deus seja perfeito, e perfeitamente instrudo para toda a boa obra.

HB. 4. 12.

12. Porque a palavra de Deus viva e eficaz, e mais penetrante do que espada alguma de dois gumes, e penetra at diviso da alma e do esprito, e das juntas e medulas, e apta para discernir os pensamentos e intenes do corao.

7 - ORAO, SPLICA E ORARAO NO ESPIRITO: MT. 21. 22.

22. E, tudo o que pedirdes na orao, crendo, o recebereis.

RM. 8. 26, 27.

26. E da mesma maneira tambm o Esprito ajuda as nossas fraquezas; porque no sabemos o que havemos de pedir como convm, mas o mesmo Esprito intercede por ns com gemidos inexprimveis. 27. E aquele que examina os coraes sabe qual a inteno do Esprito; e ele que segundo Deus intercede pelos santos.

1. COR. 14. 14, 15.

14. Porque, se eu orar em lngua desconhecida, o meu esprito ora bem, mas o meu entendimento fica sem fruto. 15. Que farei, pois? Orarei com o esprito, mas tambm orarei com o entendimento; cantarei com o esprito, mas tambm cantarei com o entendimento.

TIAGO 5. 13 16.

13. Est algum entre vs aflito? Ore. Est algum contente? Cante louvores.
92

14. Est algum entre vs doente? Chame os presbteros da igreja, e orem sobre ele, ungindo-o com azeite em nome do Senhor; 15. E a orao da f salvar o doente, e o Senhor o levantar; e, se houver cometido pecados, ser-lhe-o perdoados. 16. Confessai as vossas culpas uns aos outros, e orai uns pelos outros, para que sareis. A orao feita por um justo pode muito em seus efeitos.

JUDAS 20.

20. Mas vs, amados, edificando-vos a vs mesmos sobre a vossa santssima f, orando no Esprito Santo,
Depois de ajustado bem a Armadura que recebemos no ato da nossa converso, temos uma certeza que podemos resistir fria do diabo, conforme a palavra.

Revesti-vos da Palavra, que o poder de Deus, revestivos de Jesus, que a prpria Palavra.

DEMONIOLOGIA, CONFIVEIS OU NO?

Sabemos que a maioria dos nomes de demnios, principados e potestades, foram empiricamente criados por grupos de pessoas que trabalham nas reas de cura e libertao. Jamais podemos subestimar o trabalho desses homens e mulheres de Deus, porque so comprovadamente usados, tanto em eventos como tambm nos ministrios das igrejas locais. E sendo assim, bom respeitar esses nomes que foram por eles catalogados, at porque, isso no um problema nosso com Deus, como tambm a palavra nos ensina reter o que bom. S que Infelizmente, sabemos tambm, que pelo fato de alguns utilizarem esses nomes de forma indevida e imatura, seria bom tomar certos cuidados, usando moderao e equilbrio, se quiser aplicar esses nomes em libertao. Temos que considerar que normalmente esses nomes foram catalogados atravs de manifestaes demonacas, o que somente por este detalhe j devemos tomar cuidado, pois sabemos que esta fonte no confivel, considerando que esta informao vem do pai da mentira, o prprio diabo, como tambm todos esses nomes so extras bblicos.
93

Seria melhor ento, deixar esses nomes que no constam na bblia, para serem usados por aqueles com mais experincia nesta rea.

JOO 8. 44.
44. Vs tendes por pai ao diabo, e quereis satisfazer os desejos de vosso pai. Ele foi homicida desde o princpio, e no se firmou na verdade, porque no h verdade nele. Quando ele profere mentira, fala do que lhe prprio, porque mentiroso, e pai da mentira.
Entretanto, aps receber o discernimento ou a revelao do Esprito Santo, podemos com muita ousadia, intrepidez e autoridade, usar os nomes que constam na palavra de Deus. Usando sempre o nome de JESUS, Tudo acontece atravs desse nome. Saiba que uma coisa certa, demnios no um conceito, uma realidade, so seres reais que movimentam o mundo das trevas, no podemos tomar por base e deixar de agir porque alguns acreditam que demnios uma coisa que no existe. Entenda que o reino das trevas estrategicamente estruturado por satans e muito bem organizado, ele age atravs dos seus liderados nos territrios demarcados por Deus como rea de atuao deles, creia tambm, que nada est fora da vontade permissiva de Deus, porque o Senhor est no controle de todas as coisas, inclusive do inferno, Jesus j tomou do diabo at as chaves do inferno.

AP. 1. 18.

18. E o que vivo e fui morto, mas eis aqui estou vivo para todo o sempre. Amm. E tenho as chaves da morte e do inferno.
Precisamos andar em santidade para assim podermos utilizar os nomes e ou as aes citadas na bblia, Muitos por falta de santidade j viveram momentos de humilhao, tinham brechas abertas, e foram desrespeitados por demnios. Sempre em Nome de Jesus. A bblia nos mostra o contrario daquilo que muitos pensam sobre as trevas, ns podemos verificar isso na palavra, como tambm usar sem nenhum tipo de receio ou constrangimento em libertao os nomes ou aes e situaes, segundo os textos bblicos a seguir. Cuidando sempre para no confundir o que um nome de demnio, uma situao ou uma ao demonaca.
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SATANS: (NOME PRPRIO) 1. CR. 21.1.

1. ENTO Satans se levantou contra Israel, e incitou Davi a numerar a Israel.

J 1. 6.

6. E num dia em que os filhos de Deus vieram apresentar-se perante o SENHOR, veio tambm Satans entre eles.

ZC. 3. 1. LC. 4. 8.

1. E ELE mostrou-me o sumo sacerdote Josu, o qual estava diante do anjo do SENHOR, e Satans estava sua mo direita, para se lhe opor. 8. E Jesus, respondendo, disse-lhe: Vai-te para trs de mim, Satans; porque est escrito: Adorars o Senhor teu Deus, e s a ele servirs.

LC. 10. 18. AT. 5. 3.

18. E disse-lhes: Eu via Satans, como raio, cair do cu. 3. Disse ento Pedro: Ananias, por que encheu Satans o teu corao, para que mentisses ao Esprito Santo, e retivesses parte do preo da herdade?

2. COR. 11. 14. AP. 12. 9.

14. E no maravilha, porque o prprio Satans se transfigura em anjo de luz. 9. E foi precipitado o grande drago, a antiga serpente, chamada o Diabo, e Satans, que engana todo o mundo; ele foi precipitado na terra, e os seus anjos foram lanados com ele.

SERPENTE, ESCORPIES (NOMES) GN. 3. 1.

1. ORA, a serpente era mais astuta que todas as alimrias do campo que o SENHOR Deus tinha feito. E esta disse mulher: assim que Deus disse: No comereis de toda a rvore do jardim?

LC. 10. 19.

19. Eis que vos dou poder para pisar serpentes e escorpies, e toda a fora do inimigo, e nada vos far dano algum.

95

2. COR. 11. 3.
3. Mas temo que, assim como a serpente enganou Eva com a sua astcia, assim tambm sejam de alguma sorte corrompidos os vossos sentidos, e se apartem da simplicidade que h em Cristo.

AP. 12. 9. AP. 20. 2.

9. E foi precipitado o grande drago, a antiga serpente, chamada o Diabo, e Satans, que engana todo o mundo; ele foi precipitado na terra, e os seus anjos foram lanados com ele. 2. Ele prendeu o drago, a antiga serpente, que o Diabo e Satans, e amarrou-o por mil anos.

DIABO (NOME) - ADVERSRIO (SITUO OPOSITORA). AT. 13. 10.

10. Disse: filho do diabo, cheio de todo o engano e de toda a malcia, inimigo de toda a justia, no cessars de perturbar os retos caminhos do Senhor?

EF. 6. 11.

11. Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para que possais estar firmes contra as astutas ciladas do diabo.

1. PE. 5. 8.

8. Sede sbrios; vigiai; porque o diabo, vosso adversrio, anda em derredor, bramando como leo, buscando a quem possa tragar;

1. JO. 3. 8. JD. 9.

8. Quem comete o pecado do diabo; porque o diabo peca desde o princpio. Para isto o Filho de Deus se manifestou: para desfazer as obras do diabo. 9. Mas o arcanjo Miguel, quando contendia com o diabo, e disputava a respeito do corpo de Moiss, no ousou pronunciar juzo de maldio contra ele; mas disse: O Senhor te repreenda.

AP. 20. 2.

2. Ele prendeu o drago, a antiga serpente, que o Diabo e Satans, e amarrou-o por mil anos.

96

DRAGO, BESTA: (NOMES) AP. 12. 3, 4, 7, 9.

3. E viu-se outro sinal no cu; e eis que era um grande drago vermelho, que tinha sete cabeas e dez chifres, e sobre as suas cabeas sete diademas. 4. E a sua cauda levou aps si a tera parte das estrelas do cu, e lanou-as sobre a terra; e o drago parou diante da mulher que havia de dar luz, para que, dando ela luz, lhe tragasse o filho. 7. E houve batalha no cu; Miguel e os seus anjos batalhavam contra o drago, e batalhavam o drago e os seus anjos; 9. E foi precipitado o grande drago, a antiga serpente, chamada o Diabo, e Satans, que engana todo o mundo; ele foi precipitado na terra, e os seus anjos foram lanados com ele.

AP. 13. 1 4.

1. E EU pus-me sobre a areia do mar, e vi subir do mar uma besta que tinha sete cabeas e dez chifres, e sobre os seus chifres dez diademas, e sobre as suas cabeas um nome de blasfmia. 2. E a besta que vi era semelhante ao leopardo, e os seus ps como os de urso, e a sua boca como a de leo; e o drago deu-lhe o seu poder, e o seu trono, e grande poderio. 3. E vi uma das suas cabeas como ferida de morte, e a sua chaga mortal foi curada; e toda a terra se maravilhou aps a besta. 4. E adoraram o drago que deu besta o seu poder; e adoraram a besta, dizendo: Quem semelhante besta? Quem poder batalhar contra ela?

AP. 16. 13. AP. 17. 7. AP. 20. 2.

13. E da boca do drago, e da boca da besta, e da boca do falso profeta vi sair trs espritos imundos, semelhantes a rs. 7. E o anjo me disse: Por que te admiras? Eu te direi o mistrio da mulher, e da besta que a traz, a qual tem sete cabeas e dez chifres. 2. Ele prendeu o drago, a antiga serpente, que o Diabo e Satans, e amarrou-o por mil anos.

97

DEUS DESTE SCULO: (POSIO DE DIREITO) sobre os mpios. 2. COR. 4. 4.

4. Nos quais o deus deste sculo cegou os entendimentos dos incrdulos, para que lhes no resplandea a luz do evangelho da glria de Cristo, que a imagem de Deus.

MALIGNO, BELIAL: (NOME PRPRIO) MT. 13. 19.

19. Ouvindo algum a palavra do reino, e no a entendendo, vem o maligno, e arrebata o que foi semeado no seu corao; este o que foi semeado ao p do caminho.

2. COR. 6. 15 EF. 6. 16.

15. E que concrdia h entre Cristo e Belial? Ou que parte tem o fiel com o infiel? 16. Tomando sobretudo o escudo da f, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do maligno.

2. TS. 3. 3.

3. Mas fiel o SENHOR, que vos confirmar, e guardar do maligno.

1. JOO 2. 13.

13. Pais, escrevo-vos, porque conhecestes aquele que desde o princpio. Jovens, escrevo-vos, porque vencestes o maligno. Eu vos escrevi, filhos, porque conhecestes o Pai.

BELZEB: (NOME PRPRIO) MT. 10. 25.

25. Basta ao discpulo ser como seu mestre, e ao servo como seu senhor. Se chamaram Belzebu ao pai de famlia, quanto mais aos seus domsticos?

MT. 12. 24. MC. 3. 22.

24. Mas os fariseus, ouvindo isto, diziam: Este no expulsa os demnios seno por Belzebu, prncipe dos demnios. 22. E os escribas, que tinham descido de Jerusalm, diziam: Tem Belzebu, e pelo prncipe dos demnios expulsa os demnios.

98

LC. 11. 15. 18.

15. Mas alguns deles diziam: Ele expulsa os demnios por Belzebu, prncipe dos demnios. 18. E, se tambm Satans est dividido contra si mesmo, como subsistir o seu reino? Pois dizeis que eu expulso os demnios por Belzebu.

MAMOM, (NOME) RIQUEZAS, (SINNIMO) MT. 6. 24.

24. Ningum pode servir a dois senhores; porque ou h de odiar um e amar o outro, ou se dedicar a um e desprezar o outro. No podeis servir a Deus e a Mamom.

LC. 16. 13.

13. Nenhum servo pode servir dois senhores; porque, ou h de odiar um e amar o outro, ou se h de chegar a um e desprezar o outro. No podeis servir a Deus e a Mamom.

GAFANHOTOS; MIGRADOR, CORTADOR, DESTRUIDOR. JOEL 1. 4.

(INSETOS USADOS PARA COMPARAR A AO DO DIABO NA REA FINANCEIRA) 4. O que ficou da lagarta, o gafanhoto o comeu, e o que ficou do gafanhoto, a locusta o comeu, e o que ficou da locusta, o pulgo o comeu.

DEVORADOR. (NOME PRPRIO E AO) ML. 3. 11.

11. E por causa de vs repreenderei o devorador, e ele no destruir os frutos da vossa terra; e a vossa vide no campo no ser estril, diz o SENHOR dos Exrcitos.

ANJOS CAIDOS: (SITUAO DE UM TERO DOS ANJOS) SL. 78. 49.

49. Lanou sobre eles o ardor da sua ira, furor, indignao, e angstia, mandando maus anjos contra eles.

LC. 10. 18. AP. 6. 13.

18. E disse-lhes: Eu via Satans, como raio, cair do cu. 13. E as estrelas do cu caram sobre a terra, como quando a figueira lana de si os seus figos verdes, abalada por um vento forte.
99

AP. 12. 4, 8, 9.
4. E a sua cauda levou aps si a tera parte das estrelas do cu, e lanou-as sobre a terra; 8. Mas no prevaleceram, nem mais o seu lugar se achou nos cus. 9. E foi precipitado o grande drago, a antiga serpente, chamada o Diabo, e Satans, que engana todo o mundo; ele foi precipitado na terra, e os seus anjos foram lanados com ele.

ANJO DE LUZ: (SITUAO, FORMA DE SE APRESENTAR) 2. COR. 11. 14.

14. E no maravilha, porque o prprio Satans se transfigura em anjo de luz.

PRINCIPE DO REINO DA PERSIA: (SINNIMO USADO PARA COMPARAR UMA FORMA DE AO DO DIABO) DN. 10. 13.
13. Mas o prncipe do reino da Prsia me resistiu vinte e um dias, e eis que Miguel, um dos primeiros prncipes, veio para ajudar-me, e eu fiquei ali com os reis da Prsia.

PRINCIPE DAS POTESTADES DO AR; PRINCIPE DESTE MUNDO: (SITUAO DE DIREITO, ELEITO PELO PECADO DO HOMEM)

EF. 2. 2.

2. Em que noutro tempo andastes segundo o curso deste mundo, segundo o prncipe das potestades do ar, do esprito que agora opera nos filhos da desobedincia.

JOO 12. 31. JOO 14. 30. JOO 16. 11.

31. Agora o juzo deste mundo; agora ser expulso o prncipe deste mundo. 30. J no falarei muito convosco, porque se aproxima o prncipe deste mundo, e nada tem em mim; 11. E do juzo, porque j o prncipe deste mundo est julgado.

100

BAAL: (um deus instrumento do diabo) 2. RS. 17.16.

16. E deixaram todos os mandamentos do SENHOR seu Deus, e fizeram imagens de fundio, dois bezerros; e fizeram um dolo do bosque, e adoraram perante todo o exrcito do cu, e serviram a Baal.

ANTICRISTO, ENGANADOR: (PESSOAS INSTRUMENTOS DO

DIABO)

1. JOO 2. 18.
18. Filhinhos, j a ltima hora; e, como ouvistes que vem o anticristo, tambm agora muitos se tm feito anticristos, por onde conhecemos que j a ltima hora.

2. JOO 7.

7. Porque j muitos enganadores entraram no mundo, os quais no confessam que Jesus Cristo veio em carne. Este tal o enganador e o anticristo.

DEMNIOS: (NOME GENERICO PARA MUITOS ANJOS E ESPIRITOS MAUS) LV. 17. 7.
7. E nunca mais oferecero os seus sacrifcios aos demnios, aps os quais eles se prostituem; isto ser-lhes- por estatuto perptuo nas suas geraes.

DT. 32. 17. MT. 7. 22.

17. Sacrifcios ofereceram aos demnios, no a Deus; aos deuses que no conheceram, novos deuses que vieram h pouco, aos quais no temeram vossos pais 22. Muitos me diro naquele dia: Senhor, Senhor, no profetizamos ns em teu nome? e em teu nome no expulsamos demnios? e em teu nome no fizemos muitas maravilhas?

MT. 9. 34.

34. Mas os fariseus diziam: Ele expulsa os demnios pelo prncipe dos demnios.

MT. 17. 21.

21. Mas esta casta de demnios no se expulsa seno pela orao e pelo jejum.
101

MC. 3. 22. LC. 4. 41.

22. E os escribas, que tinham descido de Jerusalm, diziam: Tem Belzebu, e pelo prncipe dos demnios expulsa os demnios. 41. E tambm de muitos saam demnios, clamando e dizendo: Tu s o Cristo, o Filho de Deus. E ele, repreendendo-os, no os deixava falar, pois sabiam que ele era o Cristo.

1. COR. 10. 20.

20. Antes digo que as coisas que os gentios sacrificam, as sacrificam aos demnios, e no a Deus. E no quero que sejais participantes com os demnios.

AP. 9. 20.

20. E os outros homens, que no foram mortos por estas pragas, no se arrependeram das obras de suas mos, para no adorarem os demnios, e os dolos de ouro, e de prata, e de bronze, e de pedra, e de madeira, que nem podem ver, nem ouvir, nem andar.

ESPRITOS ENGANADORES: (PESSOAS INSTRUMENTOS

DO DIABO)

1. TM. 4. 1.

1. MAS o Esprito expressamente diz que nos ltimos tempos apostataro alguns da f, dando ouvidos a espritos enganadores, e a doutrinas de demnios;

ESPRITO DAS TREVAS: (SITUAO DE DIREITO, ELEITO PELO PECADO DO HOMEM) EF. 6. 12.
12. Porque no temos que lutar contra a carne e o sangue, mas, sim, contra os principados, contra as potestades, contra os prncipes das trevas deste sculo, contra as hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais.

ESPRITO DE PROSTITUIO: (AES DEMONACAS) 0S. 4. 12.

12. O meu povo consulta a sua madeira, e a sua vara lhe responde, porque o esprito da luxria os engana, e prostituem-se, apartando-se da sujeio do seu Deus.
102

ESPRITO MALIGNO: (NOMES DE REFERENCIA PARA CARACTERIZAR AES DO DIABO) 1. SM. 19. 9.
9. Porm o esprito mau da parte do SENHOR se tornou sobre Saul, estando ele assentado em sua casa, e tendo na mo a sua lana; e tocava Davi com a mo, a harpa.

LC. 8. 2.

2. E algumas mulheres que haviam sido curadas de espritos malignos e de enfermidades: Maria, chamada Madalena, da qual saram sete demnios;

AT. 19. 12 16.

12. De sorte que at os lenos e aventais se levavam do seu corpo aos enfermos, e as enfermidades fugiam deles, e os espritos malignos saam. 13. E alguns dos exorcistas judeus ambulantes tentavam invocar o nome do Senhor Jesus sobre os que tinham espritos malignos, dizendo: Esconjuro-vos por Jesus a quem Paulo prega. 14. E os que faziam isto eram sete filhos de Ceva, judeu, principal dos sacerdotes. 15. Respondendo, porm, o esprito maligno, disse: Conheo a Jesus, e bem sei quem Paulo; mas vs quem sois? 16. E, saltando neles o homem que tinha o esprito maligno, e assenhoreando-se de todos, pde mais do que eles; de tal maneira que, nus e feridos, fugiram daquela casa.

ESPRITO IMUNDO: (IDEM) MT. 10. 1.

1. E, CHAMANDO os seus doze discpulos, deu-lhes poder sobre os espritos imundos, para os expulsarem, e para curarem toda a enfermidade e todo o mal.

MT. 12. 43 45.

43. E, quando o esprito imundo tem sado do homem, anda por lugares ridos, buscando repouso, e no o encontra. 44. Ento diz: Voltarei para a minha casa, de onde sa. E, voltando, acha-a desocupada, varrida e adornada. 45. Ento vai, e leva consigo outros sete espritos piores do que ele e, entrando, habitam ali; e so os ltimos atos desse homem piores do que os primeiros. Assim acontecer tambm a esta gerao m.
103

MC. 7. 25.
25. Porque uma mulher, cuja filha tinha um esprito imundo, ouvindo falar dele, foi e lanou-se aos seus ps.

MC. 9. 25.

25. E Jesus, vendo que a multido concorria, repreendeu o esprito imundo, dizendo-lhe: Esprito mudo e surdo, eu te ordeno: Sai dele, e no entres mais nele.

LC. 4. 33, 34.

33. E estava na sinagoga um homem que tinha o esprito de um demnio imundo, e exclamou em alta voz, 34. Dizendo: Ah! que temos ns contigo, Jesus Nazareno? Vieste a destruir-nos? Bem sei quem s: O Santo de Deus.

LC. 8. 29.

29. Porque tinha ordenado ao esprito imundo que sasse daquele homem; pois j havia muito tempo que o arrebatava. E guardavam-no preso, com grilhes e cadeias; mas, quebrando as prises, era impelido pelo demnio para os desertos.

AP. 18. 2.

2. E clamou fortemente com grande voz, dizendo: Caiu, caiu a grande Babilnia, e se tornou morada de demnios, e covil de todo esprito imundo, e esconderijo de toda ave imunda e odivel.

ESPRITO DE COVARDIA DE MEDO: (IDEM) 1. TM. 1. 7.

7. Porque Deus no nos deu o esprito de covardia, mas de fortaleza, e de amor, e de moderao.

ESPIRITO DE ESCRAVIDO: (IDEM) RM. 8. 15.

15. Porque no recebestes o esprito de escravido, para outra vez estardes em temor, mas recebestes o Esprito de adoo de filhos, pelo qual clamamos: Aba, Pai.

FALSOS PROFETAS, MT. 7. 15.

INSTRUMENTOS DO DIABO)

FALSOS CRISTOS:

(PESSOAS

15. Acautelai-vos, porm, dos falsos profetas, que vm at vs vestidos como ovelhas, mas, interiormente, so lobos devoradores.
104

MT. 24. 24.

24. Porque surgiro falsos cristos e falsos profetas, e faro to grandes sinais e prodgios que, se possvel fora, enganariam at os escolhidos.

LC. 6. 26.

26. Ai de vs quando todos os homens de vs disserem bem, porque assim faziam seus pais aos falsos profetas.

AP. 16. 13.

13. E da boca do drago, e da boca da besta, e da boca do falso profeta vi sair trs espritos imundos, semelhantes a rs.

AP. 20. 10.

10. E o diabo, que os enganava, foi lanado no lago de fogo e enxofre, onde est a besta e o falso profeta; e de dia e de noite sero atormentados para todo o sempre.

HOMICIDA, PAI DA MENTIRA: (SITUAO DE ESTADO) JOO 8. 44.

44. Vs tendes por pai ao diabo, e quereis satisfazer os desejos de vosso pai. Ele foi homicida desde o princpio, e no se firmou na verdade, porque no h verdade nele. Quando ele profere mentira, fala do que lhe prprio, porque mentiroso, e pai da mentira.

INIMIGO: (NOME PRPRIO E CARACTERISTICA) AM. 3. 11.

11. Portanto, o Senhor DEUS diz assim: O inimigo vir, e cercar a terra, derrubar a tua fortaleza, e os teus palcios sero saqueados.

ZC. 8. 10.

10. Porque antes destes dias no tem havido salrio para os homens, nem lhes davam ganhos os animais; nem havia paz para o que entrava nem para o que saa, por causa do inimigo, porque eu incitei a todos os homens, cada um contra o seu prximo.

MT. 13. 39. MT. 22. 44.

39. O inimigo, que o semeou, o diabo; e a ceifa o fim do mundo; e os ceifeiros so os anjos. 44. Disse o Senhor ao meu Senhor: Assenta-te minha direita, At que eu ponha os teus inimigos por escabelo de teus ps?

105

AT. 13. 10.

10. Disse: filho do diabo, cheio de todo o engano e de toda a malcia, inimigo de toda a justia, no cessars de perturbar os retos caminhos do Senhor?

1. COR. 15. 26.

26. Ora, o ltimo inimigo que h de ser aniquilado a morte.

LEGIO: (MUITOS DEMNIOS, NOME UTILIZADO PARA UM PELOTO DE 6.000 SOLDADOS) MC. 5. 9.
9 E perguntou-lhe: Qual o teu nome? E lhe respondeu, dizendo: Legio o meu nome, porque somos muitos.

MENSAGEIRO DE SATANS: (INSTRUMENTO DO DIABO) 2. COR. 12. 7.

7. E, para que no me exaltasse pela excelncia das revelaes, foi-me dado um espinho na carne, a saber, um mensageiro de Satans para me esbofetear, a fim de no me exaltar.

MOLOQUE: (NOME PRPRIO DE UM deus DAS TREVAS) LV. 18. 21.

21. E da tua descendncia no dars nenhum para fazer passar pelo fogo perante Moloque; e no profanars o nome de teu Deus. Eu sou o SENHOR.

JR. 32. 35.

35. E edificaram os altos de Baal, que esto no Vale do Filho de Hinom, para fazerem passar seus filhos e suas filhas pelo fogo a Moloque; o que nunca lhes ordenei, nem veio ao meu corao, que fizessem tal abominao, para fazerem pecar a Jud.

MORTE, (Situao, Estado) INFERNO: (Local) OS. 13. 14.

14. Eu os remirei da mo do inferno, e os resgatarei da morte. Onde esto, morte, as tuas pragas? Onde est, inferno, a tua perdio? O arrependimento est escondido de meus olhos.

106

PRINCIPADOS E POTESTADES MALIGNAS: (Nome de uma posio ou territrio do bem ou do mal) RM. 8. 38, 39.
38. Porque estou certo de que, nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as potestades, nem o presente, nem o porvir, 39. Nem a altura, nem a profundidade, nem alguma outra criatura nos poder separar do amor de Deus, que est em Cristo Jesus nosso Senhor.

1. COR. 15. 24. EF. 1. 21.

24. Depois vir o fim, quando tiver entregado o reino a Deus, ao Pai, e quando houver aniquilado todo o imprio, e toda a potestade e fora. 21. Acima de todo o principado, e poder, e potestade, e domnio, e de todo o nome que se nomeia, no s neste sculo, mas tambm no vindouro;

EF. 2. 2.

2. Em que noutro tempo andastes segundo o curso deste mundo, segundo o prncipe das potestades do ar, do esprito que agora opera nos filhos da desobedincia.

EF. 6. 12.

12. Porque no temos que lutar contra a carne e o sangue, mas, sim, contra os principados, contra as potestades, contra os prncipes das trevas deste sculo, contra as hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais.

TITO 3. 1.

1. Admoesta-os a que se sujeitem aos principados e potestades, que lhes obedeam, e estejam preparados para toda a boa obra;

TENTADORES, ATORMENTADORES: (Nome/Funo do mal) MT. 4. 3.

3. E, chegando-se a ele o tentador, disse: Se tu s o Filho de Deus, manda que estas pedras se tornem em pes.

LC. 6. 18.

18. Como tambm os atormentados dos espritos imundos; e eram curados.

1. TS. 3. 5.

5. Portanto, no podendo eu tambm esperar mais, mandei-o saber da vossa f, temendo que o tentador vos tentasse, e o nosso trabalho viesse a ser intil.
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PODER DA MORTE: (Estado, Situao) HB. 2. 14, 15.

14. E, visto como os filhos participam da carne e do sangue, tambm ele participou das mesmas coisas, para que pela morte aniquilasse o que tinha o imprio da morte, isto , o diabo; 15. E livrasse todos os que, com medo da morte, estavam por toda a vida sujeitos servido.

Toda vez que encontrarmos deus com o D minsculo na bblia, refere-se entidades das trevas. Precisamos guardar que em alguns casos na Bblia, a palavra Esprito, nem sempre caracteriza um demnio ou anjo, pode tambm estar se referindo um pensamento, raciocnio ou atitude.

OBJETIVOS DE SATANS!
O Principal objetivo de satans separar o homem de Deus, criar inimizade entre o ser humano e Deus, ele est derrotado, mais tenta levar com ele o maior numero de incrdulos, rebeldes ou desinformados, o reino das trevas opera de varias maneiras, porm sempre muito organizados, e uma das formas que talvez seja a mais usada bater nas reas de fraqueza de cada um, podemos ilustrar isso com os boxeadores, quando aparece a possibilidade de um enfrentar o outro, a grande preocupao seria estudar os pontos fracos de cada um, um estudando o outro, eles procuram descobrir em quais reas do adversrio que devem bater com mais intensidade, se na regio do fgado, no queixo, nariz. Etc. O diabo age da mesma forma, sempre procurando atuar nas reas de fraqueza ou dependncia das pessoas, ou seja, nos vcios, cime, medo, agressividade, imoralidade, enfim, reas onde j camos ou aquelas que fomos libertos pelo poder de Deus, relacionamos aqui as mais comuns que ele usa para atingir os seus objetivos.
108

Causar dvidas: GN. 3. 4, 5.

4. Ento a serpente disse mulher: Certamente no morrereis. 5. Porque Deus sabe que no dia em que dele comerdes se abriro os vossos olhos, e sereis como Deus, sabendo o bem e o mal.

Cegar espiritualmente: 2. COR. 4. 3, 4.

3. Mas, se ainda o nosso evangelho est encoberto, para os que se perdem est encoberto. 4. Nos quais o deus deste sculo cegou os entendimentos dos incrdulos, para que lhes no resplandea a luz do evangelho da glria de Cristo, que a imagem de Deus.

Semear contendas, diviso: 1. COR. 11. 18.

18. Porque antes de tudo ouo que, quando vos ajuntais na igreja, h entre vs dissenses; e em parte o creio.

MT. 12. 25.

25. Jesus, porm, conhecendo os seus pensamentos, disse-lhes: Todo o reino dividido contra si mesmo devastado; e toda a cidade, ou casa, dividida contra si mesma no subsistir.

Induzir ao pecado, tentao: 1. TS. 3. 4, 5.

4. Pois, estando ainda convosco, vos predizamos que havamos de ser afligidos, como sucedeu, e vs o sabeis. 5. Portanto, no podendo eu tambm esperar mais, mandei-o saber da vossa f, temendo que o tentador vos tentasse, e o nosso trabalho viesse a ser intil.

Distorcer doutrinas: Is. 42. 17, 18.

17. Tornaro atrs e confundir-se-o de vergonha os que confiam em imagens de escultura, e dizem s imagens de fundio: Vs sois nossos deuses. 18. Surdos, ouvi, e vs, cegos, olhai, para que possais ver.
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1. Tm. 4.1.
1. MAS o Esprito expressamente diz que nos ltimos tempos apostataro alguns da f, dando ouvidos a espritos enganadores, e a doutrinas de demnios;

Impedir aes, dificultar: 1. TS. 2. 18.

18. Por isso bem quisemos uma e outra vez ir ter convosco, pelo menos eu, Paulo, mas Satans no-lo impediu.

Imobilizar com enfermidades: Mc. 5. 25, 26.

25. E certa mulher que, havia doze anos, tinha um fluxo de sangue, 26. E que havia padecido muito com muitos mdicos, e despendido tudo quanto tinha, nada lhe aproveitando isso, antes indo a pior;

LC. 13. 16.

16. E no convinha soltar desta priso, no dia de sbado, esta filha de Abrao, a qual h dezoito anos Satans tinha presa?

Induzir mentira, engano: AT. 5. 3.

3. Disse ento Pedro: Ananias, por que encheu Satans o teu corao, para que mentisses ao Esprito Santo, e retivesses parte do preo da herdade? O diabo muitas vezes age por exausto, ele no tem pressa, vai aos poucos minando as foras daqueles que vo dando brecha, aqueles que vo aceitando o que ele vai sugerindo, jogando pulsos malignos (setas) na nossa mente, o tradicional nada ver.

ATOS 16. 17, 18.

16. E aconteceu que, indo ns orao, nos saiu ao encontro uma jovem, que tinha esprito de adivinhao, a qual, adivinhando, dava grande lucro aos seus senhores. 17. Esta, seguindo a Paulo e a ns, clamava, dizendo: Estes homens, que nos anunciam o caminho da salvao, so servos do Deus Altssimo. 18. E isto fez ela por muitos dias. Mas Paulo, perturbado, voltou-se e disse ao esprito: Em nome de Jesus Cristo, te mando que saias dela. E na mesma hora saiu.
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DANIEL 10. 13.

13. Mas o prncipe do reino da Prsia me resistiu vinte e um dias, e eis que Miguel, um dos primeiros prncipes, veio para ajudar-me, e eu fiquei ali com os reis da Prsia.

Podendo ser tambm uma permisso de Deus para edificao. J 2. 1 7.

1. E, VINDO outro dia, em que os filhos de Deus vieram apresentar-se perante o SENHOR, veio tambm Satans entre eles, apresentar-se perante o SENHOR. 2. Ento o SENHOR disse a Satans: Donde vens? E respondeu Satans ao SENHOR, e disse: De rodear a terra, e passear por ela. 3. E disse o SENHOR a Satans: Observaste o meu servo J? Porque ningum h na terra semelhante a ele, homem ntegro e reto, temente a Deus e que se desvia do mal, e que ainda retm a sua sinceridade, havendo-me tu incitado contra ele, para o consumir sem causa. 4. Ento Satans respondeu ao SENHOR, e disse: Pele por pele, e tudo quanto o homem tem dar pela sua vida. 5. Porm estende a tua mo, e toca-lhe nos ossos, e na carne, e vers se no blasfema contra ti na tua face! 6. E disse o SENHOR a Satans: Eis que ele est na tua mo; porm guarda a sua vida. 7. Ento saiu Satans da presena do SENHOR, e feriu a J de lceras malignas, desde a planta do p at ao alto da cabea.

2. COR. 7 9.

7. E, para que no me exaltasse pela excelncia das revelaes, foi-me dado um espinho na carne, a saber, um mensageiro de Satans para me esbofetear, a fim de no me exaltar. 8. Acerca do qual trs vezes orei ao Senhor para que se desviasse de mim. 9. E disse-me: A minha graa te basta, porque o meu poder se aperfeioa na fraqueza. De boa vontade, pois, me gloriarei nas minhas fraquezas, para que em mim habite o poder de Cristo.

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EZ. 22. 30, 31. Para Deus agir, basta ter um intercessor.
30. E busquei dentre eles um homem que estivesse tapando o muro, e estivesse na brecha perante mim por esta terra, para que eu no a destrusse; porm a ningum achei. 31. Por isso eu derramei sobre eles a minha indignao; com o fogo do meu furor os consumi; fiz que o seu caminho recasse sobre a sua cabea, diz o Senhor DEUS.

ALGUMAS FORMAS DE SATANS AGIR.

Roubando a palavra. Mt. 13. 19.
19. Ouvindo algum a palavra do reino, e no a entendendo, vem o maligno, e arrebata o que foi semeado no seu corao; este o que foi semeado ao p do caminho.

Mc. 4. 14, 15.

15. E, os que esto junto do caminho so aqueles em quem a palavra semeada; mas, tendo-a eles ouvido, vem logo Satans e tira a palavra que foi semeada nos seus coraes.

Semeando o Joio. MT. 14. 25.

25. Mas, dormindo os homens, veio o seu inimigo, e semeou joio no meio do trigo, e retirou-se.

O diabo age de varias formas, s vezes ele arranca (rouba), outras ele semeia Planta (joio) Acusando os salvos. Zc. 3. 1, 2.
1. E ELE mostrou-me o sumo sacerdote Josu, o qual estava diante do anjo do SENHOR, e Satans estava sua mo direita, para se lhe opor. 2. Mas o SENHOR disse a Satans: O SENHOR te repreenda, Satans, sim, o SENHOR, que escolheu Jerusalm, te repreenda; no este um tio tirado do fogo?

Ap. 12. 10.

10. E ouvi uma grande voz no cu, que dizia: Agora chegada a salvao, e a fora, e o reino do nosso Deus, e o poder do seu Cristo;
112

porque j o acusador de nossos irmos derrubado, o qual diante do nosso Deus os acusava de dia e de noite.

Armando Ciladas. 2. Cor. 2. 11.

11. Porque no ignoramos os seus ardis.

2. Cor. 11. 3.

3. Mas temo que, assim como a serpente enganou Eva com a sua astcia, assim tambm sejam de alguma sorte corrompidos os vossos sentidos, e se apartem da simplicidade que h em Cristo.

Invadindo nossa vida, nossa famlia. Joo 10. 10.

10. O ladro no vem seno a roubar, a matar, e a destruir; eu vim para que tenham vida, e a tenham com abundncia.

Querendo sempre nos devorar. 1. PE. 5. 8.

8. Sede sbrios; vigiai; porque o diabo, vosso adversrio, anda em derredor, bramando como leo, buscando a quem possa tragar;

Mais temos um escape: TG. 4. 7.

Vamos dividir este versculo em trs partes.

7. Sujeitai-vos, pois, a Deus, / resisti ao diabo, / e ele fugir de vs.

1. Sujeitai- vos, pois Deus - Condio. Sujeio dependncia total, submisso, humildade, rendio, cruz, vida Cristocntrica, Jesus no centro da nossa vida. 2. Resisti ao diabo - Autoridade, poder, fora, ousadia, intrepidez, garantia da presena do Esprito Santo em ns. 3. E ele fugir de vs Promessa, garantia de vitria, Deus no homem para mentir, ou filho de Homem para se arrepender.

Nmeros 23. 19.

19. Deus no homem, para que minta; nem filho do homem, para que se arrependa; porventura diria ele, e no o faria? Ou falaria, e no o confirmaria? Quando atingimos este nvel de dependncia no Senhor, Ele comea a nos usar de forma intensa, objetiva, quando Deus atinge o seu objetivo atravs do intercessor, e para isso o
113

intercessor deve estar sempre sensvel a voz do Esprito Santo para ir de encontro com a vontade de Deus.

O Esprito santo vai estar sempre sinalizando para o:

Alvo de Deus. Objetivo de Deus. Foco de Deus. Direo que Deus est apontando, mandando seguir. Norte, rumo que o Esprito Santo est sinalizando. E em tudo isso, o nico alvo de Deus vidas, Ele quer edificar o corpo, a igreja de Cristo, ns, todos ns.

EF. 4. 12 16.
12. Querendo o aperfeioamento dos santos, para a obra do ministrio, para edificao do corpo de Cristo; 13. At que todos cheguemos unidade da f, e ao conhecimento do Filho de Deus, a homem perfeito, medida da estatura completa de Cristo, 14. Para que no sejamos mais meninos inconstantes, levados em roda por todo o vento de doutrina, pelo engano dos homens que com astcia enganam fraudulosamente. 15. Antes, seguindo a verdade em amor, cresamos em tudo naquele que a cabea, Cristo, 16. Do qual todo o corpo, bem ajustado, e ligado pelo auxlio de todas as juntas, segundo a justa operao de cada parte, faz o aumento do corpo, para sua edificao em amor.

DEZ ASPECTOS QUE PRECISAMOS SABER.

1 - Somos um em Cristo. 1. Cor. 6. 17.
Ns oramos e recebemos o beneficio.

17. Mas o que se ajunta com o Senhor um mesmo esprito.

2 Somos membros do corpo de Cristo.

Portanto cuidar-se bem, um objetivo que agrada Deus.

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Ef. 5. 29, 30.

29. Porque nunca ningum odiou a sua prpria carne; antes a alimenta e sustenta, como tambm o Senhor igreja; 30. Porque somos membros do seu corpo, da sua carne, e dos seus ossos.

3 Somos uma extenso do Reino.

Uma embaixada, embaixadores de Cristo na terra, o embaixador vive em um territrio fora do seu, porem demarcado por sua nao, ele um representante da sua nao, mesmo estando em outra nao ele esta sempre debaixo das leis do seu pas de origem, portanto somos de outro reino, somos representantes de Cristo, onde quer que estejamos, temos que aplicar as leis de Cristo.

2. Cor. 5. 20.

20. De sorte que somos embaixadores da parte de Cristo, como se Deus por ns rogasse. Rogamo-vos, pois, da parte de Cristo, que vos reconcilieis com Deus.

4 Somos unidos com Cristo no sofrimento. Amalgamados Nele, amalgamar colar, unir com perfeio, portanto
Cristo o nosso cabea, logo somos membros do corpo Dele, totalmente ligado Ele.

Joo 14. 20 Ef. 1. 22.

20. Naquele dia conhecereis que estou em meu Pai, e vs em mim, e eu em vs. 22. E sujeitou todas as coisas a seus ps, e sobre todas as coisas o constituiu como cabea da igreja,

5 Intercesso nos faz participar com Cristo do novo nascimento de algum. Dores de parto s possvel sentir aqueles que participam de um
nascimento, o nascer de novo de algum, passa pelas dores de parto do intercessor, quando este ganho atravs das oraes ou do Ministrio.

Isaias 26. 16, 17.

16. SENHOR, na angstia te buscaram; vindo sobre eles a tua correo, derramaram a sua orao secreta.
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17. Como a mulher grvida, quando est prxima a sua hora, tem dores de parto, e d gritos nas suas dores, assim fomos ns diante de ti, SENHOR!

Gl. 4. 19.

19. Meus filhinhos, por quem de novo sinto as dores de parto, at que Cristo seja formado em vs;

6 Deus opera atravs dos justos.

Lembrando que justo no os certinhos, os religiosos, aqueles que seguem doutrinas humanas nos mnimos detalhes, e sim aqueles que esto sempre do lado certo, do lado de Jesus. Davi foi um exemplo de justo, quando falhava diante do Pai, o seu arrependimento era to profundo e sincero, que sentia os ossos como se tivessem apodrecidos dentro dele, tanto que foi o homem segundo o corao de Deus, no devemos seguir o estilo de vida de Davi, mais as atitudes dele sim, foi um obreiro aprovado, e isso no quer dizer que aqueles que dizem nunca pecarem, e sim aqueles que o pecado na vida deles verdadeiramente um acidente.

Tiago. 5. 16 18.
16. Confessai as vossas culpas uns aos outros, e orai uns pelos outros, para que sareis. A orao feita por um justo pode muito em seus efeitos. 17. Elias era homem sujeito s mesmas paixes que ns e, orando, pediu que no chovesse e, por trs anos e seis meses, no choveu sobre a terra. 18. E orou outra vez, e o cu deu chuva, e a terra produziu o seu fruto.

1. Joo 2. 28, 29.

28. E agora, filhinhos, permanecei nele; para que, quando ele se manifestar, tenhamos confiana, e no sejamos confundidos por ele na sua vinda. 29. Se sabeis que ele justo, sabeis que todo aquele que pratica a justia nascido dele.

7 A dependncia de Deus.

Nos leva ao habito de estar sempre orando intercessriamente ou suplicando, isso abre um canal exclusivo com Deus, passamos ento a receber com mais intensidade o Rhema do pai, que o entendimento da palavra revelada, a comunicao de Deus atravs da palavra.
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A splica muito mais que orar, suplicar uma orao insistente, longnima, atravs dela podemos receber a graa de sermos persistentes nas oraes, at mesmo quando as condies so completamente desfavorveis aos nossos olhos. A revelao normalmente ligada ao fato, ao acontecimento, j o discernimento quase sempre ligado origem do fato, de qual reino vem, se de Deus ou das trevas.

Ef. 6. 18, 19.

18. Orando em todo o tempo com toda a orao e splica no Esprito, e vigiando nisto com toda a perseverana e splica por todos os santos, 19. E por mim; para que me seja dada, no abrir da minha boca, a palavra com confiana, para fazer notrio o mistrio do evangelho

8 Meditar, praticar e viver a palavra, sem duvida a nica

forma de chegarmos ao total e pleno conhecimento de Cristo, quanto mais conhecimento, mais intimidade com o pai e mais revelao do Esprito Santo, como tambm mais unidade com Jesus, que o cabea da igreja, e sendo ele o cabea tambm o nosso lder maior, nosso referencial para uma intercesso com xito. Os mtodos de leitura da bblia em um ano so de extrema importncia para adquirirmos o habito da leitura, mais aps esta fase concluda, o meditar, se torna de fundamental importncia para toda igreja e indispensvel para o intercessor, a bblia jamais pode se tornar um livro somente de leitura, deve ser de leitura e meditao.

Josu. 1. 8.

8. No se aparte da tua boca o livro desta lei; antes medita nele dia e noite, para que tenhas cuidado de fazer conforme a tudo quanto nele est escrito; porque ento fars prosperar o teu caminho, e sers bem sucedido.

Sl. 119. 12 - 16.

12. Bendito s tu, SENHOR; ensina-me os teus estatutos. 13. Com os meus lbios declarei todos os juzos da tua boca. 14. Folguei tanto no caminho dos teus testemunhos, como em todas as riquezas. 15. Meditarei nos teus preceitos, e terei respeito aos teus caminhos. 16. Recrear-me-ei nos teus estatutos; no me esquecerei da tua palavra.

117

Cl. 1. 9, 10.
9. Por esta razo, ns tambm, desde o dia em que o ouvimos, no cessamos de orar por vs, e de pedir que sejais cheios do conhecimento da sua vontade, em toda a sabedoria e inteligncia espiritual; 10. Para que possais andar dignamente diante do Senhor, agradando-lhe em tudo, frutificando em toda a boa obra, e crescendo no conhecimento de Deus;

Cl. 1. 26 29.

26. O mistrio que esteve oculto desde todos os sculos, e em todas as geraes, e que agora foi manifesto aos seus santos; 27. Aos quais Deus quis fazer conhecer quais so as riquezas da glria deste mistrio entre os gentios, que Cristo em vs, esperana da glria; 28. A quem anunciamos, admoestando a todo o homem, e ensinando a todo o homem em toda a sabedoria; para que apresentemos todo o homem perfeito em Jesus Cristo; 29. E para isto tambm trabalho, combatendo segundo a sua eficcia, que opera em mim poderosamente.

Ef. 4. 12, 13.

12. Querendo o aperfeioamento dos santos, para a obra do ministrio, para edificao do corpo de Cristo; 13. At que todos cheguemos unidade da f, e ao conhecimento do Filho de Deus, a homem perfeito, medida da estatura completa de Cristo,

9 - O amor o principal elemento para uma intercesso bem sucedida.

Esta forma de amar pode servir de um teste para ns, se voc ainda no tem certeza do seu chamado para esse ministrio, faa uma reflexo nos textos abaixo, ser uma prova de fogo para todos ns, ser que passaramos neste teste?

Precisamos ter o amor de Deus inserido em ns, o intercessor jamais pode ser foco ou se envolver em discrdia, devemos ser como bombeiros, nossa misso maior combater o incndio, no com gua e sim com o amor de Cristo.

Rm. 5. 3 - 6.

3. E no somente isto, mas tambm nos gloriamos nas tribulaes; sabendo que a tribulao produz a pacincia, 4. E a pacincia a experincia, e a experincia a esperana.
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5. E a esperana no traz confuso, porquanto o amor de Deus est derramado em nossos coraes pelo Esprito Santo que nos foi dado. 6. Porque Cristo, estando ns ainda fracos, morreu a seu tempo pelos mpios.

Amor, deciso de vontade. 1. Joo 3. 16.

16. Conhecemos o amor nisto: que ele deu a sua vida por ns, e ns devemos dar a vida pelos irmos.

O amor que emana de ns, expressa o carter de Deus. 1. PE. 4. 8.

8. Mas, sobretudo, tende ardente amor uns para com os outros; porque o amor cobrir a multido de pecados.

1. Joo 4. 7, 8.

7. Amados, amemo-nos uns aos outros; porque o amor de Deus; e qualquer que ama nascido de Deus e conhece a Deus. 8. Aquele que no ama no conhece a Deus; porque Deus amor.

Amor que excede qualquer entendimento humano. Ef. 3. 19.

19. E conhecer o amor de Cristo, que excede todo o entendimento, para que sejais cheios de toda a plenitude de Deus.

O Amor fruto do esprito, somente podemos alcanar pelo Esprito Santo. IS 61. 1.
1. O ESPRITO do Senhor DEUS est sobre mim; porque o SENHOR me ungiu, para pregar boas novas aos mansos; enviou-me a restaurar os contritos de corao, a proclamar liberdade aos cativos, e a abertura de priso aos presos;

LC. 4. 18.

18. O Esprito do Senhor sobre mim, Pois que me ungiu para evangelizar os pobres. Enviou-me a curar os quebrantados do corao,

Gl. 5. 22, 23.

22. Mas o fruto do Esprito : amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, f, mansido, temperana. 23. Contra estas coisas no h lei.
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O Amor plantado em ns pela cruz de Cristo, a intercesso nos ajuda a perceber com mais sensibilidade. Jr. 33. 3.
3. Clama a mim, e responder-te-ei, e anunciar-te-ei coisas grandes e firmes que no sabes.

1 Cor. 13. 2, 3, 12, 13.

2. E ainda que tivesse o dom de profecia, e conhecesse todos os mistrios e toda a cincia, e ainda que tivesse toda a f, de maneira tal que transportasse os montes, e no tivesse amor, nada seria. 3. E ainda que distribusse toda a minha fortuna para sustento dos pobres, e ainda que entregasse o meu corpo para ser queimado, e no tivesse amor, nada disso me aproveitaria. 12. Porque agora vemos por espelho em enigma, mas ento veremos face a face; agora conheo em parte, mas ento conhecerei como tambm sou conhecido. 13. Agora, pois, permanecem a f, a esperana e o amor, estes trs, mas o maior destes o amor.

10 Examinar-se a si mesmo, momento de deixar Deus tratar, quando Deus trata, Ele nos ensina a perceber os enganos do corao.
Examinar-se, se render a ao do Esprito santo, deixar Ele mostrar nossas falhas atravs da palavra, uma vez reconhecidas, ento precisamos tomar a deciso de mudar, os textos a seguir vai nos ajudar a fazer um concerto com Deus, primeiro Ele vai nos tratar, para depois do tratamento iniciado Ele com certeza vai ento nos usar como canal de beno na vida daqueles que nos procuram enviados por Jesus.

Jr. 17. 9.

9. Enganoso o corao, mais do que todas as coisas, e perverso; quem o conhecer?

Lc. 12. 34.

34. Porque, onde estiver o vosso tesouro, ali estar tambm o vosso corao.

1. Joo 3. 18 - 21.

18. Meus filhinhos, no amemos de palavra, nem de lngua, mas por obra e em verdade.
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19. E nisto conhecemos que somos da verdade, e diante dele asseguraremos nossos coraes; 20. Sabendo que, se o nosso corao nos condena, maior Deus do que o nosso corao, e conhece todas as coisas. 21. Amados, se o nosso corao no nos condena, temos confiana para com Deus;

Como saber se estamos vivendo o engano do corao e cessar a condenao. Sl. 32. 3.
3. Quando eu guardei silncio, envelheceram os meus ossos pelo meu bramido em todo o dia.

PV. 28. 13.

13. O que encobre as suas transgresses nunca prosperar, mas o que as confessa e deixa, alcanar misericrdia.

1. Joo 1. 9.

9. Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo para nos perdoar os pecados, e nos purificar de toda a injustia.

Cuidado a transgresso impede a orao fluir. J. 35. 12.

12. Clamam, porm ele no responde, por causa da arrogncia dos maus.

Sl. 66. 18 20.

18. Se eu atender iniqidade no meu corao, o Senhor no me ouvir; 19. Mas, na verdade, Deus me ouviu; atendeu voz da minha orao. 20. Bendito seja Deus, que no rejeitou a minha orao, nem desviou de mim a sua misericrdia.

Is. 1. 15.

15. Por isso, quando estendeis as vossas mos, escondo de vs os meus olhos; e ainda que multipliqueis as vossas oraes, no as ouvirei, porque as vossas mos esto cheias de sangue.

Tg. 4. 3.

3. Pedis, e no recebeis, porque pedis mal, para o gastardes em vossos deleites.

121

Havendo impureza deixe Deus queimar com brasas. Sl. 19. 14.
4. Sejam agradveis as palavras da minha boca e a meditao do meu corao perante a tua face, SENHOR, Rocha minha e Redentor meu!

Sl. 34. 13. Is. 6. 7.

13. Guarda a tua lngua do mal, e os teus lbios de falarem o engano. 7. E com a brasa tocou a minha boca, e disse: Eis que isto tocou os teus lbios; e a tua iniqidade foi tirada, e expiado o teu pecado.

MT. 15. 8.

8. Este povo se aproxima de mim com a sua boca e me honra com os seus lbios, mas o seu corao est longe de mim.

1. PE. 3. 10.

10. Porque Quem quer amar a vida, E ver os dias bons, Refreie a sua lngua do mal, E os seus lbios no falem engano.

Estenda suas mos para Deus, tendo impurezas deixe-o limpar. J 17. 9.
9. E o justo seguir o seu caminho firmemente, e o puro de mos ir crescendo em fora.

Sl. 18. 20.

20. Recompensou-me o SENHOR conforme a minha justia, retribuiu-me conforme a pureza das minhas mos.

Sl. 24. 3 5.

3. Quem subir ao monte do SENHOR, ou quem estar no seu lugar santo? 4. Aquele que limpo de mos e puro de corao, que no entrega a sua alma vaidade, nem jura enganosamente. 5. Este receber a bno do SENHOR e a justia do Deus da sua salvao.

Mc. 9. 43.

43. E, se a tua mo te escandalizar, corta-a; melhor para ti entrares na vida aleijado do que, tendo duas mos, ires para o inferno, para o fogo que nunca se apaga,
122

Examine minha conscincia, quero que ela fique limpa, sem contaminao. Lc. 12. 10, 12.
10. E a todo aquele que disser uma palavra contra o Filho do homem serlhe- perdoada, mas ao que blasfemar contra o Esprito Santo no lhe ser perdoado. 12. Porque na mesma hora vos ensinar o Esprito Santo o que vos convenha falar.

Lc. 21. 15. At. 24. 16.

15. Porque eu vos darei boca e sabedoria a que no podero resistir nem contradizer todos quantos se vos opuserem. 16. E por isso procuro sempre ter uma conscincia sem ofensa, tanto para com Deus como para com os homens.

Hb. 10. 22.

22. Cheguemo-nos com verdadeiro corao, em inteira certeza de f, tendo os coraes purificados da m conscincia, e o corpo lavado com gua limpa,

1. Tm. 1. 5.

5. Ora, o fim do mandamento o amor de um corao puro, e de uma boa conscincia, e de uma f no fingida.

1. Tm. 3. 7 - 9.

7. Convm tambm que tenha bom testemunho dos que esto de fora, para que no caia em afronta, e no lao do diabo. 8. Da mesma sorte os diconos sejam honestos, no de lngua dobre, no dados a muito vinho, no cobiosos de torpe ganncia; 9. Guardando o mistrio da f numa conscincia pura. Tito 1. 15, 16. 15.Todas as coisas so puras para os puros, mas nada puro para os contaminados e infiis; antes o seu entendimento e conscincia esto contaminados. 16. Confessam que conhecem a Deus, mas negam-no com as obras, sendo abominveis, e desobedientes, e reprovados para toda a boa obra. Quer plenitude no Esprito? Ento ame! Passou no teste? Ainda quer ser intercessor? Ento chamado mesmo, pode tomar posse desta palavra!
123

MOMENTO DE RENUNCIA.
Voc que chegou nesta fase da apostila, precisa nesse momento fazer esta orao comigo (Lder). Se houver necessidade do perdo, cite os nomes.
Senhor Jesus, eu venho como filho (a) arrependido (a), declarar que reconheo que sou pecador, sou fraco, preciso da sua ajuda Senhor, para vencer as minhas fraquezas, eu reconheo, que a minha natureza carnal no foi substituda, ela est contida pelo Seu sacrifcio na Cruz, essa natureza me induz pecar, mais eu reconheo que escolhi pecar, foi uma deciso minha, mesmo o Esprito santo me constrangendo contra o pecado, eu decidi agir assim, confesso que me arrependo por isso, e para que essa orao possa fluir, eu me prosto humildemente diante de Ti. Ajude-me Senhor, perdoar..(nome).. pedir perdo para..(nome).. Eu quero agora, atravs dessa orao de renuncia, tirar toda legalidade que dei a satans e seus liderados, ento Senhor, mostre agora o meu pecado, inclusive aquele que no tinha conhecimento, eu estou disposto, a pagar o preo que for necessrio, para estar livre de toda a acusao, quero verdadeiramente renunciar a isso, quero colocar na cruz de Cristo, morrer com Ele nessa fraqueza, Senhor me examine, Senhor sonda o meu corao, me mostre, porque se ainda tiver, algo que no te agrada, eu quero mudar agora, eu cheguei a concluso que a liberdade vale a pena, eu tomo posse agora da minha libertao, em Nome de Jesus. Amem.

124

COMPAIXO, APRENDENDO COM JESUS

Nesse nvel vamos falar novamente em simpatia e empatia porque isso deve ser uma caracterstica indispensvel para o intercessor, tanto a simpatia como a empatia deveria ser uma coisa natural nos crentes, porque a presena de Jesus e o contexto que passamos a fazer parte dele, j nos deixam mais sensveis com relao ao prximo, porem para o intercessor, necessrio buscar esses dois sentimentos, e com isto poder ser usado melhor pelo Esprito Santo no Reino. Mesmo alguns sendo simpticos e outros empticos isso no seria to relevante, o que todos ns precisamos ter em comum e considerar, o fato que o intercessor chora junto com o prximo, sente a sua dor, ele permanece com o irmo no problema dividindo esta carga, ele fica na brecha at que tudo se resolva, ele no desiste at que veja o outro restaurado, reintegrado, curado, fortalecido no Senhor. Porm tudo isso s possvel, se buscarmos no Senhor estes dons de simpatia e empatia potencializados em amor e compaixo ao prximo. Porque na realidade, isso no uma coisa nossa e sim uma manifestao de Jesus atravs de ns, somos apenas o canal para essa ddiva fluir, a compaixo de Cristo chegando at as pessoas atravs de ns.

NVEL CINCO

MT. 11. 28.

28. Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei. 29. Tomai sobre vs o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de corao; e encontrareis descanso para as vossas almas. 30. Porque o meu jugo suave e o meu fardo leve.
A compaixo de Jesus quando chega nossa Alma (corao), como um gatilho que acionado, imediatamente o desejo de orar e ajudar aquela pessoa brota automaticamente em nossas entranhas, o amor de Cristo canalizado em ns, por isso que podemos ser o cano que vai jorrar gua viva no prximo. No podia ser diferente, mesmo porque, a compaixo a essncia daquele que nos ensinou que, o amor o maior de todos os dons. Paulo percebeu isso com muita perspiccia veja em:

1. Cor. 13. 1 13.

125

1. AINDA que eu falasse as lnguas dos homens e dos anjos, e no tivesse amor, seria como o metal que soa ou como o sino que tine. 2. E ainda que tivesse o dom de profecia, e conhecesse todos os mistrios e toda a cincia, e ainda que tivesse toda a f, de maneira tal que transportasse os montes, e no tivesse amor, nada seria. 3. E ainda que distribusse toda a minha fortuna para sustento dos pobres, e ainda que entregasse o meu corpo para ser queimado, e no tivesse amor, nada disso me aproveitaria. 4. O amor sofredor, benigno; o amor no invejoso; o amor no trata com leviandade, no se ensoberbece. 5. No se porta com indecncia, no busca os seus interesses, no se irrita, no suspeita mal; 6. No folga com a injustia, mas folga com a verdade; 7. Tudo sofre, tudo cr, tudo espera, tudo suporta. 8. O amor nunca falha; mas havendo profecias, sero aniquiladas; havendo lnguas, cessaro; havendo cincia, desaparecer; 9. Porque, em parte, conhecemos, e em parte profetizamos; 10. Mas, quando vier o que perfeito, ento o que o em parte ser aniquilado. 11. Quando eu era menino, falava como menino, sentia como menino, discorria como menino, mas, logo que cheguei a ser homem, acabei com as coisas de menino. 12. Porque agora vemos por espelho em enigma, mas ento veremos face a face; agora conheo em parte, mas ento conhecerei como tambm sou conhecido. 13. Agora, pois, permanecem a f, a esperana e o amor, estes trs, mas o maior destes o amor.

Jesus mostrou sua compaixo por ns, quando chorou diante do tumulo de Lazaro seu amigo. Joo 11. 38.
35. Jesus chorou. 36. Disseram, pois, os judeus: Vede como o amava. 37. E alguns deles disseram: No podia ele, que abriu os olhos ao cego, fazer tambm com que este no morresse? 38. Jesus, pois, movendo-se outra vez muito em si mesmo, veio ao sepulcro; e era uma caverna, e tinha uma pedra posta sobre ela.
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Jesus tambm se compadeceu ao ver um povo como vemos at hoje, pessoas completamente sem rumo, sem direo, sem esperana, presas ao diabo por todo tipo de vicio e sofrimentos, precisamos deixar que Jesus toque nessas pessoas com seu amor, e a forma para que isso possa acontecer sermos o canal para Jesus operar, basta abrirmos o nosso corao sentindo a dor do prximo, nos colocando na brecha dele, como se o problema dele, fosse nosso, sentindo a dor dele.

MT. 9. 35 38.
35. E percorria Jesus todas as cidades e aldeias, ensinando nas sinagogas deles, e pregando o evangelho do reino, e curando todas as enfermidades e molstias entre o povo. 36. E, vendo as multides, teve grande compaixo delas, porque andavam cansadas e desgarradas, como ovelhas que no tm pastor. 37. Ento, disse aos seus discpulos: A seara realmente grande, mas poucos os ceifeiros. 38. Rogai, pois, ao Senhor da seara, que mande ceifeiros para a sua seara.
Precisamos ser imitadores de Cristo, devemos odiar o pecado, mais amar incondicionalmente o pecador, como brao estendido de Deus aqui, onde o mundo jaz no maligno, precisamos nos identificar com Deus atravs do Esprito Santo, identificar se igualar, refletir para as pessoas o que Deus realmente . s vezes precisamos entrar na brecha de tal maneira como se ns fossemos o pecador. essa concordncia que faz com que nos identificamos com Deus, E isso, com certeza vai;

Gerar Cura. MT. 14. 14.

14. E, Jesus, saindo, viu uma grande multido, e possudo de ntima compaixo para com ela, curou os seus enfermos.

MC. 1. 40 - 42.

40. E aproximou-se dele um leproso que, rogando-lhe, e pondo-se de joelhos diante dele, lhe dizia: Se queres, bem podes limpar-me. 41. E Jesus, movido de grande compaixo, estendeu a mo, e tocou-o, e disse-lhe: Quero, s limpo. 42. E, tendo ele dito isto, logo a lepra desapareceu, e ficou limpo.
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Alimentar os famintos. Joo 6. 35, 51.

35. E Jesus lhes disse: Eu sou o po da vida; aquele que vem a mim no ter fome, e quem cr em mim nunca ter sede 51. Eu sou o po vivo que desceu do cu; se algum comer deste po, viver para sempre; e o po que eu der a minha carne, que eu darei pela vida do mundo.
.

Dar vida aos mortos. JOO 11. 33 - 35.

33. Jesus pois, quando a viu chorar, e tambm chorando os judeus que com ela vinham, moveu-se muito em esprito, e perturbou-se. 34. E disse: Onde o pusestes? Disseram-lhe: Senhor, vem, e v. 35. Jesus chorou.

LUCAS 7. 12 - 15.

12. E, quando chegou perto da porta da cidade, eis que levavam um defunto, filho nico de sua me, que era viva; e com ela ia uma grande multido da cidade. 13. E, vendo-a, o Senhor moveu-se de ntima compaixo por ela, e disselhe: No chores. 14. E, chegando-se, tocou o esquife (e os que o levavam pararam), e disse: Jovem, a ti te digo: Levanta-te. E o defunto assentou-se, e comeou a falar. 15. E entregou-o a sua me.
Moiss podemos dizer que foi um grande intercessor, ele fez isso, se juntou ao povo independente de como eram, se pecadores, idolatras, murmuradores, fracos na f, s glorificavam Deus depois do milagre realizado, por varias vezes Moiss recorreu Deus por aquele povo, ele amava aquele povo, assim como eles eram, no como ele queria que fossem.

EX. 33. 5 9.

5. Porquanto o SENHOR tinha dito a Moiss: Dize aos filhos de Israel: s povo de dura cerviz; se por um momento subir no meio de ti, te consumirei; porm agora tira os teus atavios, para que eu saiba o que te hei de fazer. 8. E Moiss apressou-se, e inclinou a cabea terra, adorou,

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9. E disse: Senhor, se agora tenho achado graa aos teus olhos, v agora o Senhor no meio de ns; porque este povo de dura cerviz; porm perdoa a nossa iniqidade e o nosso pecado, e toma-nos por tua herana.

Na palavra de Deus podemos encontrar trs agrupamentos de dons, em Romanos 12, encontramos ali os dons de capacitao, j em 1. Corntios 12 encontramos os dons sobrenaturais ou manifestao, os quais como intercessores precisamos conhec-los melhor e mais detalhados. Depois encontramos em Efsios 4, os dons ministeriais ou de servios. Eles tm finalidades diferentes entre si, mais o objetivo de Deus nico quando nos entrega os dons, para a edificao do corpo de Cristo, da igreja. Jamais Deus daria um dom para uma igreja local ou para voc, com a finalidade de ficar retido em algum lugar. Deus quer atravs dos dons, alcanar o crescimento do corpo num todo, onde Cristo o cabea. Seja de capacitao, sobrenaturais ou de servio, seguramente cada um de ns tem pelo menos um que primrio, mais forte, aquele que flui mais facilmente, e temos tambm outros que podemos chamar de dons secundrios.

DONS DE SERVIOS, MINISTERIAIS E SOBRENATURAIS.

Romanos 12. 4 8. Dons de Capacitao, Talentos.

So dons de capacitao, chamados por muitos de talentos, ns nascemos com eles e quando convertidos so potencializados para a obra de Deus, o dom de profecia aqui est relacionado com o pregar a palavra e no prever futuro, aqui se fala de desenvoltura, capacitao e no revelao e discernimento.

4. Porque assim como em um corpo temos muitos membros, e nem todos os membros tm a mesma operao, 5. Assim ns, que somos muitos, somos um s corpo em Cristo, mas individualmente somos membros uns dos outros. 6. De modo que, tendo diferentes dons, segundo a graa que nos dada, se profecia, seja ela segundo a medida da f;
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7. Se ministrio, seja em ministrar; se ensinar, haja dedicao ao ensino; 8. Ou o que exorta, use esse dom em exortar; o que reparte, faa-o com liberalidade; o que preside, com cuidado; o que exercita misericrdia, com alegria.

Efsios 4. 11 16. Dons Ministeriais, de Servios, mos na massa, trabalhar para o reino.

So dons de servios ou ministeriais, inegvel que em todas as igrejas locais, muitos recebem estes dons e poucos os utilizam. Infelizmente uma minoria da igreja que esto dispostos colocar esses dons a servio do corpo, a maioria corre atrs de dons sobrenaturais, aqueles que impressionam mais. Nesse texto, os profetas mencionados, so aqueles que Deus usa no ensino da palavra, esto sempre prontos para ensinar, apstolos aqui, so aqueles que comeam um novo ministrio nas cidades, aqueles que fundam igrejas, e evangelistas os que vo para os campos missionrios, ou onde estiverem, esto evangelizando pessoas.

11. E ele mesmo deu uns para apstolos, e outros para profetas, e outros para evangelistas, e outros para pastores e doutores, 12. Querendo o aperfeioamento dos santos, para a obra do ministrio, para edificao do corpo de Cristo; 13. At que todos cheguemos unidade da f, e ao conhecimento do Filho de Deus, a homem perfeito, medida da estatura completa de Cristo, 14. Para que no sejamos mais meninos inconstantes, levados em roda por todo o vento de doutrina, pelo engano dos homens que com astcia enganam fraudulosamente. 15. Antes, seguindo a verdade em amor, cresamos em tudo naquele que a cabea, Cristo, 16. Do qual todo o corpo, bem ajustado, e ligado pelo auxlio de todas as juntas, segundo a justa operao de cada parte, faz o aumento do corpo, para sua edificao em amor.

1. Corntios 12. 1 13.

Dons Sobrenaturais, de Manifestao, alguns desses dons so distribudos pelo Esprito Santo, outros pelo Senhor Jesus e outros por Deus.
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Porque dons de manifestao?

Porque Deus no tiraria o dom que Ele mesmo nos deu, mais pode impedir a sua manifestao temporria, se aquele que recebeu tiver usando para envergonhar o nome de Jesus, de forma indevida ou fazendo charlatanismo, Deus os torna inoperantes, por isso que chamam dons de manifestao.

1. ACERCA dos dons espirituais, no quero, irmos, que sejais ignorantes. 2. Vs bem sabeis que reis gentios, levados aos dolos mudos, conforme reis guiados. 3. Portanto, vos quero fazer compreender que ningum que fala pelo Esprito de Deus diz: Jesus antema, (maldio) e ningum pode dizer que Jesus o SENHOR, seno pelo Esprito Santo. 4. Ora, h diversidade de dons, mas o Esprito o mesmo. 5. E h diversidade de ministrios, mas o Senhor o mesmo. 6. E h diversidade de operaes, mas o mesmo Deus que opera tudo em todos. 7. Mas a manifestao do Esprito dada a cada um, para o que for til. 8. Porque a um pelo Esprito dada a palavra da sabedoria; e a outro, pelo mesmo Esprito, a palavra da cincia; 9. E a outro, pelo mesmo Esprito, a f; e a outro, pelo mesmo Esprito, os dons de curar; 10. E a outro a operao de maravilhas; e a outro a profecia; e a outro o dom de discernir os espritos; e a outro a variedade de lnguas; e a outro a interpretao das lnguas. 11. Mas um s e o mesmo Esprito opera todas estas coisas, repartindo particularmente a cada um como quer. 12. Porque, assim como o corpo um, e tem muitos membros, e todos os membros, sendo muitos, so um s corpo, assim Cristo tambm. 13. Pois todos ns fomos batizados em um Esprito, formando um corpo, quer judeus, quer gregos, quer servos, quer livres, e todos temos bebido de um Esprito.

Detalhando os versculos.

V. 1 No usar de forma indevida. V. 2 ramos cegos guiando cegos, quando acontecem maravilhas e
milagres atravs de pessoas nesse estgio, pode ser duas coisas, misericrdia de Deus, ou demnios.
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V. 3 P de banana no produz abacaxi, (antema= Maldio) se

falamos do Senhor precisamos dar frutos do Esprito. V. 4 Diversidade de dons: Deus tem aquilo que cada um precisa para edificar o corpo, seria o dom exato para a pessoa certa, so administrados pelo Esprito Santo. V. 5 Diversidade de Ministrios: Deus no chamou ningum para ser inoperante na Igreja, para cada tipo de pessoa existe um ministrio onde cada um tem o seu chamado, aqui quem administra o Senhor Jesus, cada um sabe qual o seu ministrio! V. 6 Diversidade de operao: o que mais ouvimos que eu no tenho jeito, no sei fazer, no posso, saiba de uma coisa, Deus no chama aqueles que se acham capacitados, e sim capacita os que Ele chama, quem opera tudo em todos Deus. V. 7 A trindade jamais daria qualquer dom para massagear o seu ego, deixar voc pensando que mais til ou mais espiritual que os demais, que o mais importante da igreja, voc recebe para aquilo que for til, e til para o corpo de Cristo. Intercessores se cuidem! V. 8 Palavra de sabedoria: Est ligada aos mistrios de Deus, o perceber Deus operando, sentir o seu poder, ser orientado pelo Esprito. Precisamos obedecer, e no necessariamente entender. Palavra de cincia: o fato de todo ser humano ter que admitir, pela perfeio de toda criao e atravs das coisas naturais, que Deus existe, detalhes que a cincia explica em partes, o inexplicvel para os cientistas se torna emprico, para ns o Poder de Deus. V. 9 F: F e Cura costumam vir juntas com o chamado para o ministrio, quanto mais tomamos posse e usamos, mais Deus opera atravs de ns, muitas vezes Deus age pela f do intercessor, principalmente naquelas pessoas que Deus tem um plano para ela, mais esto sem esperanas, fracas no esprito, desnutridas da palavra, anmicas espiritualmente, ai a nossa f deve gerar f nas pessoas. V. 10 Milagres: se no tem acontecido onde voc est, com certeza o problema no est em Deus, e sim no ministrio, o Deus que opera os milagres e maravilhas o mesmo ontem, hoje e sempre ser, o que pode estar faltando compromisso e santidade. V. 11 Fonte dos dons: O Esprito Santo no depende daquilo que ns queremos, ns que dependemos do querer Dele, portanto antes de voc querer um dom, busque o direcionamento Dele, ore e
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pea para Ele mesmo te mostrar, quando ns andamos na dependncia Dele, ao entrar o desejo no seu corao pela busca de um dom sobrenatural, acredite, Ele j te deu basta exercitar, porque jamais o Esprito Santo deixaria desenvolver no seu corao o desejo por um dom que somente Ele quem d, se no estiver nos planos de Deus, voc no vai receber nem o desejo por aquele dom. V. 12 Objetivo do Deus: No corpo de Cristo todos so importantes e est preparado um lugar para cada um de ns, saia da rea de conforto, se tem duvidas, pea para o seu pastor aplicar um teste de dons, isso vai te ajudar a buscar em Deus a vontade Dele para a sua vida V. 13 Quem pode receber: Deus no faz acepo de pessoas, porem no da para colocar regras em Deus, mais se para ser usado no corpo de Cristo, Ele vai dar prioridade aos domsticos da f, diferente de talentos que temos desde o nascimento, portanto todos que foram lavados e remidos pelo sangue do Cordeiro, com certeza recebem, pelo menos um dom sobrenatural!

DISCERNIMENTO E REVELAO.
Precisamos refletir na palavra para entender a diferena bsica entre discernimento e revelao segundo a bblia. Analisando os textos abaixo vamos perceber que as revelaes esto ligadas aos fatos, aquilo que est acontecendo, aquilo que Deus est fazendo, j o discernimento est relacionado com a origem, de onde vem a revelao, se de Deus ou das trevas. Portanto para ficar em conformidade com a palavra, devemos dizer de acordo com a palavra, podemos ento passar a dizer que tivemos discernimento de uma revelao daquilo que Deus est fazendo, ou pedir para Deus nos revelar por discernimento, de onde parte aquela revelao.

REVELAO DO ESPIRITO. Dt. 29. 29.

29. As coisas encobertas pertencem ao SENHOR nosso Deus, porm as reveladas nos pertencem a ns e a nossos filhos para sempre, para que cumpramos todas as palavras desta lei.
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AMS 3. 7.
7. Certamente o Senhor DEUS no far coisa alguma, sem ter revelado o seu segredo aos seus servos, os profetas.

MT. 10. 26. MT. 11. 27.

26. Portanto, no os temais; porque nada h encoberto que no haja de revelar-se, nem oculto que no haja de saber-se. 27. Todas as coisas me foram entregues por meu Pai, e ningum conhece o Filho, seno o Pai; e ningum conhece o Pai, seno o Filho, e aquele a quem o Filho o quiser revelar.

LC. 10. 21.

2. Naquela mesma hora se alegrou Jesus no Esprito Santo, e disse: Graas te dou, Pai, Senhor do cu e da terra, que escondeste estas coisas aos sbios e inteligentes, e as revelaste s criancinhas; assim , Pai, porque assim te aprouve.

RM. 16. 25.

25. Ora, quele que poderoso para vos confirmar segundo o meu evangelho e a pregao de Jesus Cristo, conforme a revelao do mistrio que desde tempos eternos esteve oculto,

1. COR. 2. 6 - 14.

6. Todavia falamos sabedoria entre os perfeitos; no, porm, a sabedoria deste mundo, nem dos prncipes deste mundo, que se aniquilam; 7. Mas falamos a sabedoria de Deus, oculta em mistrio, a qual Deus ordenou antes dos sculos para nossa glria; 8. A qual nenhum dos prncipes deste mundo conheceu; porque, se a conhecessem, nunca crucificariam ao Senhor da glria. 9. Mas, como est escrito: As coisas que o olho no viu, e o ouvido no ouviu, E no subiram ao corao do homem, So as que Deus preparou para os que o amam. 10. Mas Deus no-las revelou pelo seu Esprito; porque o Esprito penetra todas as coisas, ainda as profundezas de Deus. 11. Porque, qual dos homens sabe as coisas do homem, seno o esprito do homem, que nele est? Assim tambm ningum sabe as coisas de Deus, seno o Esprito de Deus. 12. Mas ns no recebemos o esprito do mundo, mas o Esprito que provm de Deus, para que pudssemos conhecer o que nos dado gratuitamente por Deus.
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13. As quais tambm falamos, no com palavras de sabedoria humana, mas com as que o Esprito Santo ensina, comparando as coisas espirituais com as espirituais. 14. Ora, o homem natural no compreende as coisas do Esprito de Deus, porque lhe parecem loucura; e no pode entend-las, porque elas se discernem espiritualmente.

1. PE. 1. 12.

12. Aos quais foi revelado que, no para si mesmos, mas para ns, eles ministravam estas coisas que agora vos foram anunciadas por aqueles que, pelo Esprito Santo enviado do cu, vos pregaram o evangelho; para as quais coisas os anjos desejam bem atentar.

DISCERNIMENTO. EZ. 44. 23.

23. E a meu povo ensinaro a distinguir entre o santo e o profano, e o faro discernir entre o impuro e o puro.

1. RS. 3. 9.

9. A teu servo, pois, d um corao entendido para julgar a teu povo, para que prudentemente discirna entre o bem e o mal; porque quem poderia julgar a este teu to grande povo?

1. COR. 12. 10.

10. E a outro a operao de maravilhas; e a outro a profecia; e a outro o dom de discernir os espritos; e a outro a variedade de lnguas; e a outro a interpretao das lnguas.

HB. 5. 14.

14. Mas o mantimento slido para os perfeitos, os quais, em razo do costume, tm os sentidos exercitados para discernir tanto o bem como o mal.

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TRICOTOMIA
Para entendermos onde gerado o mover de Deus dentro de ns, precisamos conhecer como somos formados segundo a palavra. Alguns dizem que somos dicotmicos, ou seja, corpo e alma, mais Paulo na sua primeira carta aos Tessalonicenses, muito claro quando diz que somos tricotmicos, Esprito, Alma, e corpo. Por ser um assunto muito complexo, elaboramos um estudo detalhado, onde todos vo precisar estudar com mais dedicao, porque depois desse entendimento, tudo vai ficar mais fcil ministrar sobre as coisas sobrenaturais. Is. 26. 9.
9. Com minha alma te desejei de noite, e com o meu esprito, que est dentro de mim, madrugarei a buscar-te; porque, havendo os teus juzos na terra, os moradores do mundo aprendem justia.

Is. 42. 1. / MT. 12. 18. 1. Ts. 5. 23.

1. EIS aqui o meu servo, a quem sustenho, o meu eleito, em quem se apraz a minha alma; pus o meu esprito sobre ele; ele trar justia aos gentios. 23. E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso esprito, e alma, e corpo, sejam plenamente conservados irrepreensveis para a vinda de nosso SENHOR Jesus Cristo.

Hb. 4. 12.

12. Porque a palavra de Deus viva e eficaz, e mais penetrante do que espada alguma de dois gumes, e penetra at diviso da alma e do esprito, e das juntas e medulas, e apta para discernir os pensamentos e intenes do corao.

Mesmo nos versculos onde o corpo no citado, podemos perceber que alma e esprito no a mesma coisa, e sendo assim no precisamos nem comentar sobre o corpo, porque obvio que corpo tambm no alma e nem esprito.
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IGREJA BATISTA NOVA ALIANA RESUMO DO ESTUDO SOBRE TRICOTOMIA

BASE BIBLICA

MINISTRIO DE INTERCESSO

1. TS. 5. 23.

23. E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso esprito, e alma, e corpo, sejam plenamente conservados irrepreensveis para a vinda de nosso SENHOR Jesus Cristo. HEBREUS 4. 12. 12. Porque a palavra de Deus viva e eficaz, e mais penetrante do que espada alguma de dois gumes, e penetra at diviso da alma e do esprito, e das juntas e medulas, e apta para discernir os pensamentos e intenes do corao.
PARTE FUNOES PRINCIPAIS AES E REAOES MAIS IMPORTANTES

ESPIRITO (Pneuma)

INTUIO

IMPLE, CONSTRANGE, ESTIMULA, VOZ INTERNA, SEM DEPENDENCIA DA MENTE. DISCERNIMENTO DO CERTO E ERRADO, SENSAO DO ESPIRITO. O CONHECER EST NO ESPIRITO, O ENTENDER EST NA MENTE. ORAR, ADORAR, CONECTAR COM DEUS EM ESPRITO, QUANDO ESTAMOS ORANDO (FALANDO COM DEUS) A MENTE TENTA INTERFERIR, O ORAR EM LINGUAS NO PERMITE A INTERFERNCIA DA MENTE. ENTENDER, SABER, LEMBRANAS, INTELECTO, RACIONAL, A REZA UMA MOTIVAO MENTAL, A ORAO UMA MOTIVAO ESPIRTUAL. BUSCAR, RECUSAR, ESCOLHER, QUERER AMOR, ALEGRIA, DIO, TRISTEZA, DESEJOS CINCO SENTIDOS (AUDIO, VISO, PALADAR, TATO E OFATO). CONTATO COM O MUNDO FSICO, O MUNDO EXTERIOR DO NO CRENTE TRANSPORTADOR PARA AS COISAS DO MUNDO, OS CINCO SENTIDOS FUNCIONAM COMO PORTAS DO PECADO, NO CRENTE SO O OPOSTO EM TUDO.

O ESPRITO A PARTE MAIS IMPORTANTE DO HOMEM, A CONSCINCIA PARTE QUE SE RELACIONA COM DEUS, NASCEMOS COM A VIDA BIOLGICA (BIOVIDA) E NA CONVERSO RECEBEMOS A VIDA DE DEUS (ZOE), PORQUE O ESPRITO COMUNHO VIVEFICADO.

ALMA (EU, Psique)

A PARTE DO HOMEM QUE SE MENTE RELACIONA CONSIGO MESMO, PERCEBE O SEU INTERIOR, APS A CONVERSO GENUNA, A ALMA VONTADE REGENERADA. EMOES

CORPO (Soma)

SENSAO

A NOSSA CASA TERRENA, QUANDO ACONTECE A CONVERSO GENUNA, SE TRANSFORMA EM LOCOMOO TEMPLO DO ESPRITO SANTO, SE MORRER SEM A CONVERSO, NO SERVIU EM NADA NO REINO DE DEUS.

Converso genuna quando a pessoa tem a sua vida transformada, em muitos, INSTINTO isso no acontece porque esto convertidos no racional (intelecto) ou no emocional nessas pessoas no se v grandes mudanas aps a converso.
137

DE SOBREVIVNCIA, DE DEFESA E SEXUAL, DEUS CRIOU TUDO PERFEITO E O DIABO TRANSFORMOU O INSTINTO DE SOBREVIVENCIA EM BEBEDICE E GLUTONARIA, O DE DEFESA EM GUERRAS (MATAR, ROUBAR E DESTRUIR) E O INSTINTO SEXUAL EM IMORALIDADE E SODOMISMO.

CARGA INTERCESSRIA OU PESO DA INTERCESSO.

Ns que fomos chamados para este ministrio, devemos tomar alguns cuidados para no vivermos debaixo de peso ou carga intercessria. Aquela opresso que normal vir sobre algumas pessoas aps uma batalha espiritual, essa carga quase sempre se manifesta em alguns como peso nos ombros, dor de cabea, peso na coluna, sensao de inchao em partes do corpo, mal estar, nuseas, isso quase sempre e nem regra para todos, pode tratar-se de uma opresso, seria como uma canalizao da carga da pessoa para o intercessor. Somos capacitados e assistidos pelo Esprito Santo de Deus, e mesmo assim recebemos o lixo espiritual da batalha quando entramos na brecha de algum ou de algo, e isso ocorre porque nos tornamos catalisadores de tudo quilo que poderia atrapalhar a ao de Deus nas pessoas. Portanto o lado bom dessa carga que atravs dela podemos perceber Deus agindo, para isso precisamos estar atentos, nunca saia de uma batalha sem entregar esta carga intercessria, e tambm no v para uma visita de libertao ou qualquer outro atendimento, sem que tenha algum te acompanhando e cobrindo de orao. No subestime a fria do inimigo, se no fosse assim, o Esprito Santo no teria dado Paulo o direcionamento de Efsios seis.

Gl. 6. 2.

2. Levai as cargas uns dos outros, e assim cumprireis a lei de Cristo.

EF. 6. 10, 11.

10. No demais, irmos meus, fortalecei-vos no Senhor e na fora do seu poder. 11. Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para que possais estar firmes contra as astutas ciladas do diabo. Outra coisa que precisamos estar cientes para esse ministrio, que em prol desse chamado, em algumas reas da nossa vida vamos ter que abrir mo de alguns benefcios prprios, temos que abrir mo de algo, isso vai nos custar alguma coisa e em vrios aspectos vai nos pesar, vejamos ento que pesos so esses:
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Peso Fsico: NE. 4. 9, 10.

9. Porm ns oramos ao nosso Deus e pusemos uma guarda contra eles, de dia e de noite, por causa deles. 10. Ento disse Jud: J desfaleceram as foras dos carregadores, e o p muito, e ns no poderemos edificar o muro.

Is. 40. 30, 31.

30. Os jovens se cansaro e se fatigaro, e os moos certamente cairo; 31. Mas os que esperam no SENHOR renovaro as foras, subiro com asas como guias; correro, e no se cansaro; caminharo, e no se fatigaro.

1. Ts. 2. 1, 2, 9.

1. PORQUE vs mesmos, irmos, bem sabeis que a nossa entrada para convosco no foi v; 2. Mas, mesmo depois de termos antes padecido, e sido agravados em Filipos, como sabeis, tornamo-nos ousados em nosso Deus, para vos falar o evangelho de Deus com grande combate. 9. Porque bem vos lembrais, irmos, do nosso trabalho e fadiga; pois, trabalhando noite e dia, para no sermos pesados a nenhum de vs, vos pregamos o evangelho de Deus.

Peso Material: Mt. 19. 21, 22.

21. Disse-lhe Jesus: Se queres ser perfeito, vai, vende tudo o que tens e d-o aos pobres, e ters um tesouro no cu; e vem, e segue-me. 22. E o jovem, ouvindo esta palavra, retirou-se triste, porque possua muitas propriedades.

1. Joo 3. 17, 18.

17. Quem, pois, tiver bens do mundo, e, vendo o seu irmo necessitado, lhe cerrar as suas entranhas, como estar nele o amor de Deus? 18. Meus filhinhos, no amemos de palavra, nem de lngua, mas por obra e em verdade.

At. 2. 44 47.

44. E todos os que criam estavam juntos, e tinham tudo em comum. 45. E vendiam suas propriedades e bens, e repartiam com todos, segundo cada um havia de mister.
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46. E, perseverando unnimes todos os dias no templo, e partindo o po em casa, comiam juntos com alegria e singeleza de corao, 47. Louvando a Deus, e caindo na graa de todo o povo. E todos os dias acrescentava o Senhor igreja aqueles que se haviam de salvar.

Peso Espiritual: Nm. 11. 11.

11. E disse Moiss ao SENHOR: Por que fizeste mal a teu servo, e por que no achei graa aos teus olhos, visto que puseste sobre mim o cargo de todo este povo?

Sl. 38. 4.

3. No h coisa s na minha carne, por causa da tua clera; nem h paz em meus ossos, por causa do meu pecado. 4. Pois j as minhas iniqidades sobrepassam a minha cabea; como carga pesada so demais para as minhas foras. Is. 14. 25. 25. Quebrantarei a Assria na minha terra, e nas minhas montanhas a pisarei, para que o seu jugo se aparte deles e a sua carga se desvie dos seus ombros. Ef. 6. 10 12. 10. No demais, irmos meus, fortalecei-vos no Senhor e na fora do seu poder. 11. Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para que possais estar firmes contra as astutas ciladas do diabo.

Peso Religioso: At. 15. 28.

28. Na verdade pareceu bem ao Esprito Santo e a ns, no vos impor mais encargo algum, seno estas coisas necessrias:

At. 17. 22, 23.

22. E, estando Paulo no meio do Arepago, disse: Homens atenienses, em tudo vos vejo um tanto supersticiosos; 23. Porque, passando eu e vendo os vossos santurios, achei tambm um altar em que estava escrito: AO DEUS DESCONHECIDO. Esse, pois, que vs honrais, no o conhecendo, o que eu vos anuncio.

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BATISMO COM (NO) ESPIRITO SANTO

Este um tema que precisamos tratar com cuidado devido as varias formas de entendimento, longe de querer fechar questo sobre este assunto, at porque quando no se trata de princpios de Deus, a Bblia no nos d respaldo para radicalizar. Porem, como precisamos incluir este assunto nessa apostila, vamos mencionar, aquilo que entendemos estar em concordncia com a liderana da IBNA, portanto retenha o que bom, conforme a palavra ensina. Alguns servos de Deus costumam dizer que o Batismo no Esprito Santo acontece no momento em que recebemos o dom de orar em lnguas, para ns, o batismo com o Esprito Santo ocorre quando Ele vem habitar em ns, no ato da converso genuna, (no na converso racional ou emocional, aquela sem mudanas). O orar em lnguas um revestimento, um trasbordar do Esprito, o esprito Santo jamais foi enviado para ficar dentro de ns inoperante, quieto, neutro, Ele alm de muito festivo, tambm muito ativo, operante, gil, vigilante a tudo, no dormita, sempre que precisamos Ele est pronto para nos consolar, ajudar, Ele pode se entristecer com nossas fraquezas, mais jamais ficaria inoperante. O orar em lnguas ento uma caracterstica da ao do Esprito Santo atravs de ns, eu tinha muitas dificuldades para entender o capitulo quatorze de primeiro Corntios, mais participando da EIFOL em 2005 o Pr. Coty indicou para ler o livro do Pr. Luciano Subir, O Falar em Lnguas, e aps a leitura desse livro, onde ele divide esse capitulo (1. Cor. 14), em trs tipos de lnguas, passei a entender melhor esse dom. Vamos detalhar este Capitulo da palavra de Deus, separando assim como no livro, os trs tipos de lnguas. Normalmente aqueles que ministram sobre lnguas, mencionam quatro tipos, eles usam o texto de Rm. 8. 26 como lnguas para intercesso.

1. COR. 14. 1 - 3. Aqui Profetizar pregar a palavra, ministrar a palavra.

1. SEGUI o amor, e procurai com zelo os dons espirituais, mas principalmente o de profetizar.
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2. Porque o que fala em lngua desconhecida no fala aos homens, seno a Deus; porque ningum o entende, e em esprito fala mistrios. 3. Mas o que profetiza fala aos homens, para edificao, exortao e consolao.

1. COR. 14. 4.

Aqui j temos um tipo de lngua desconhecida para edificar ns mesmos, falamos e paramos quando queremos, porem devemos us-la de forma responsvel, evitando o uso em cultos, onde est sendo pregada a palavra, ou em reunies de evangelismo, e se usar, que no seja por tempo prolongado, porque pode desviar a ateno e atrapalhar aquele que est ouvindo a palavra. Considerando tambm que ns no entendemos nada e somente aquele que ora edificado, devemos ento usar muito, muito mesmo, quando estamos ss com Deus, ou discretamente em publico. Quanto mais falamos, mais lixo espiritual o Esprito Santo coloca para fora de ns, portanto no h motivos para se orgulhar tanto.

4. O que fala em lngua desconhecida edifica-se a si mesmo, mas o que profetiza edifica a igreja.

1. COR. 14. 5 - 20.

Aqui temos outro tipo de lnguas, para edificao da igreja, necessrio que algum interprete, seno tornaria sem sentido, Paulo descreve isso com a sabedoria vinda do Esprito Santo. 5. E eu quero que todos vs faleis em lnguas, mas muito mais que profetizeis; porque o que profetiza maior do que o que fala em lnguas, a no ser que tambm interprete para que a igreja receba edificao. 6. E agora, irmos, se eu for ter convosco falando em lnguas, que vos aproveitaria, se no vos falasse ou por meio da revelao, ou da cincia, ou da profecia, ou da doutrina? 7. Da mesma sorte, se as coisas inanimadas, que fazem som, seja flauta, seja ctara, no formarem sons distintos, como se conhecer o que se toca com a flauta ou com a ctara? 8. Porque, se a trombeta der sonido incerto, quem se preparar para a batalha? 9. Assim tambm vs, se com a lngua no pronunciardes palavras bem inteligveis, como se entender o que se diz? porque estareis como que falando ao ar.
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10. H, por exemplo, tanta espcie de vozes no mundo, e nenhuma delas sem significao 11. Mas, se eu ignorar o sentido da voz, serei brbaro para aquele a quem falo, e o que fala ser brbaro para mim. 12. Assim tambm vs, como desejais dons espirituais, procurai abundar neles, para edificao da igreja. 13. Por isso, o que fala em lngua desconhecida, ore para que a possa interpretar. 14. Porque, se eu orar em lngua desconhecida, o meu esprito ora bem, mas o meu entendimento fica sem fruto. 15. Que farei, pois? Orarei com o esprito, mas tambm orarei com o entendimento; cantarei com o esprito, mas tambm cantarei com o entendimento. 16. De outra maneira, se tu bendisseres com o esprito, como dir o que ocupa o lugar de indouto, o Amm, sobre a tua ao de graas, visto que no sabe o que dizes? 17. Porque realmente tu ds bem as graas, mas o outro no edificado. 18. Dou graas ao meu Deus, porque falo mais lnguas do que vs todos. 19. Todavia eu antes quero falar na igreja cinco palavras na minha prpria inteligncia, para que possa tambm instruir os outros, do que dez mil palavras em lngua desconhecida. 20. Irmos, no sejais meninos no entendimento, mas sede meninos na malcia, e adultos no entendimento.

1. COR. 14. 21 24. Temos aqui outro tipo de lnguas, para edificar povos e naes reunidas, como um sinal para edificar o incrdulo, assim como no dia de petencostes em At. 2.
21. Est escrito na lei: Por gente de outras lnguas, e por outros lbios, falarei a este povo; e ainda assim me no ouviro, diz o Senhor. 22. De sorte que as lnguas so um sinal, no para os fiis, mas para os infiis; e a profecia no sinal para os infiis, mas para os fiis. 23. Se, pois, toda a igreja se congregar num lugar, e todos falarem em lnguas, e entrarem indoutos ou infiis, no diro porventura que estais loucos? 24. Mas, se todos profetizarem, e algum indouto ou infiel entrar, de todos convencido, de todos julgado.
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1. COR. 14. 25 40. Paulo escreveu esta carta porque a igreja em Corntios, provavelmente estava usando este dom sem critrios, conforme o contedo da carta, esta igreja estava contaminada com o modismo, extremos, falta de equilbrio, nada diferente daquilo que j vimos muitas vezes por aqui, no tinha ordem e decncia, Paulo bem que poderia ter nos ajudado, deixando esse ensino mais detalhado.
25. Portanto, os segredos do seu corao ficaro manifestos, e assim, lanando-se sobre o seu rosto, adorar a Deus, publicando que Deus est verdadeiramente entre vs. 26. Que fareis, pois, irmos? Quando vos ajuntais, cada um de vs tem salmo, tem doutrina, tem revelao, tem lngua, tem interpretao. Faase tudo para edificao. 27. E, se algum falar em lngua desconhecida, faa-se isso por dois, ou quando muito trs, e por sua vez, e haja intrprete. 28. Mas, se no houver intrprete, esteja calado na igreja, e fale consigo mesmo, e com Deus. 29. E falem dois ou trs profetas, e os outros julguem. 30. Mas, se a outro, que estiver assentado, for revelada alguma coisa, cale-se o primeiro. 31. Porque todos podero profetizar, uns depois dos outros; para que todos aprendam, e todos sejam consolados. 32. E os espritos dos profetas esto sujeitos aos profetas. 33. Porque Deus no Deus de confuso, seno de paz, como em todas as igrejas dos santos. 34. As vossas mulheres estejam caladas nas igrejas; porque no lhes permitido falar; mas estejam sujeitas, como tambm ordena a lei. 35. E, se querem aprender alguma coisa, interroguem em casa a seus prprios maridos; porque vergonhoso que as mulheres falem na igreja. 36. Porventura saiu dentre vs a palavra de Deus? Ou veio ela somente para vs? 37. Se algum cuida ser profeta, ou espiritual, reconhea que as coisas que vos escrevo so mandamentos do Senhor. 38. Mas, se algum ignora isto, que ignore.
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39. Portanto, irmos, procurai, com zelo, profetizar, e no proibais falar lngua 40. Mas faa-se tudo decentemente e com ordem.
Assim como Jesus age em unidade com o esprito Santo, Ele quer que tenhamos a mesma unidade com Ele, essa unidade vai permitir Ele operar atravs de ns, e isso receberemos com santidade, intimidade, obedincia, dependncia, quando temos esta unidade com Ele, os dons sobrenaturais vo fluir normalmente.

Textos relacionados com o Batismo no Esprito Santo, Enchimento, plenitude do Esprito. MT. 3. 11.
11. E eu, em verdade, vos batizo com gua, para o arrependimento; mas aquele que vem aps mim mais poderoso do que eu; cujas alparcas no sou digno de levar; ele vos batizar com o Esprito Santo, e com fogo.

Joo 20. 22.

22. E, havendo dito isto, assoprou sobre eles e disse-lhes: Recebei o Esprito Santo.

Ef. 5. 18 20.

18. E no vos embriagueis com vinho, em que h contenda, mas encheivos do Esprito; 19. Falando entre vs em salmos, e hinos, e cnticos espirituais; cantando e salmodiando ao Senhor no vosso corao; 20. Dando sempre graas por tudo a nosso Deus e Pai, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo;

Renovao do Esprito. 2. Cor. 4. 16.

16. Por isso no desfalecemos; mas, ainda que o nosso homem exterior se corrompa, o interior, contudo, se renova de dia em dia.

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LIBERTAO
Como parte do ministrio de intercesso precisamos nos preparar para os momentos em que Deus vai nos usar em Libertao, trabalhar com opresses ou possesses demonacas.

POSSESSO E OPRESSO.

Temos uma forma bblica de entender que existe grande diferena entre essas duas situaes, diramos que um crente genuinamente convertido, jamais ficaria possesso e sim opresso, entendemos que a possesso ocorre no esprito, alma e corpo, a opresso na alma e corpo. Vamos citar primeiro o caso dos no crentes. Cremos que as pessoas que vivem com as brechas abertas, aqueles que vivem na pratica do pecado, vo ter com certa freqncia a sua vida invadida por demnios. Isso ocorre pelo fato do Esprito Santo ainda no habitar nele e sim estar sobre ele, ele ficaria opresso e possesso, isso porque a possesso, o domnio total, ocorre at o ponto de atingir o esprito dele que ainda no foi recriado, vivificado pelo senhor. O esprito humano ainda no recebeu a vida de Deus, a vida zo, a vida eterna, ele originalmente s tem a bo-vida, a vida biolgica.

2. COR. 3. 6.
6. O qual nos fez tambm capazes de ser ministros de um novo testamento, no da letra, mas do esprito; porque a letra mata e o esprito vivifica.

JOO. 3. 16 19, 36.

16. Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna. 17. Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, no para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele. 18. Quem cr nele no condenado; mas quem no cr j est condenado, porquanto no cr no nome do unignito Filho de Deus. 19. E a condenao esta: Que a luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do que a luz, porque as suas obras eram ms.
146

36. Aquele que cr no Filho tem a vida eterna; mas aquele que no cr no Filho no ver a vida, mas a ira de Deus sobre ele permanece.

JOO. 6. 33. JOO 17. 3.

33. Porque o po de Deus aquele que desce do cu e d vida ao mundo. 3. E a vida eterna esta: que te conheam, a ti s, por nico Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste.

JOO 20. 31. RM. 6. 23. EF. 4. 18.

31. Estes, porm, foram escritos para que creiais que Jesus o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome. 23. Porque o salrio do pecado a morte, mas o dom gratuito de Deus a vida eterna, por Cristo Jesus nosso Senhor. 18. Entenebrecidos no entendimento, separados da vida de Deus pela ignorncia que h neles, pela dureza do seu corao;

1. PE. 3. 18.

18. Porque tambm Cristo padeceu uma vez pelos pecados, o justo pelos injustos, para levar-nos a Deus; mortificado, na verdade, na carne, mas vivificado pelo Esprito;

1. JOO 1. 5, 6.

5. E esta a mensagem que dele ouvimos, e vos anunciamos: que Deus luz, e no h nele trevas nenhumas. 6. Se dissermos que temos comunho com ele, e andarmos em trevas, mentimos, e no praticamos a verdade.

1. JOO 5. 10 - 12.

10. Quem cr no Filho de Deus, em si mesmo tem o testemunho; quem a Deus no cr mentiroso o fez, porquanto no creu no testemunho que Deus de seu Filho deu. 11. E o testemunho este: que Deus nos deu a vida eterna; e esta vida est em seu Filho. 12. Quem tem o Filho tem a vida; quem no tem o Filho de Deus no tem a vida.

147

Agora vamos citar a situao dos crentes, a palavra diz que onde existe luz no habita trevas, portanto uma vez salvo, o Esprito Santo vem fazer morada em ns, nos tornamos templo do esprito santo, o nosso esprito humano que estava como morto foi vivificado, recebeu a vida de Deus.

1. COR. 6. 19, 20.

19. Ou no sabeis que o vosso corpo o templo do Esprito Santo, que habita em vs, proveniente de Deus, e que no sois de vs mesmos? 20. Porque fostes comprados por bom preo; glorificai, pois, a Deus no vosso corpo, e no vosso esprito, os quais pertencem a Deus.

1. PE. 2. 9

9. Mas vs sois a gerao eleita, o sacerdcio real, a nao santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz;
Ento qual a explicao para tantos crentes com doenas da alma, como depresso, ansiedade, sndrome do pnico e tantas outras? Porque tantos crentes fazendo uso dos tradicionais tarjas pretas? No podemos ser hipcritas em querer afirmar que essas coisas no existem nas igrejas, nas famlias de pastores, como no podemos tambm querer tomar o lugar de Deus e dizer que essas pessoas no so convertidas.

JOO 12. 46.

46. Eu sou a luz que vim ao mundo, para que todo aquele que cr em mim no permanea nas trevas.

AT. 26. 18.

18. Para lhes abrires os olhos, e das trevas os converteres luz, e do poder de Satans a Deus; a fim de que recebam a remisso de pecados, e herana entre os que so santificados pela f em mim.

EF. 5. 8.

8. Porque noutro tempo reis trevas, mas agora sois luz no SENHOR; andai como filhos da luz
Podemos ento dizer que a possesso demonaca, toma conta da pessoa num todo, e a opresso demonaca toma conta da alma e do corpo da pessoa, e podemos afirmar por experincia, que j lidamos

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com opresses, onde as manifestaes so semelhantes possesso, o que em alguns casos diferem muito pouco. Como vimos no estudo de tricotomia, a alma o nosso psique e o esprito o nosso pneuma, sendo assim podemos entender que os no crentes podem ter doenas psicossomticas e pneumossomticas, alma doente; corpo alma e esprito doente. J os crentes podem ter somente doenas psicossomticas, alma doente; alma e corpo doente, esprito vivificado no adoece.

RM. 8. 1 17
1. PORTANTO, agora nenhuma condenao h para os que esto em Cristo Jesus, que no andam segundo a carne, mas segundo o Esprito. 2. Porque a lei do Esprito de vida, em Cristo Jesus, me livrou da lei do pecado e da morte. 3. Porquanto o que era impossvel lei, visto como estava enferma pela carne, Deus, enviando o seu Filho em semelhana da carne do pecado, pelo pecado condenou o pecado na carne; 4. Para que a justia da lei se cumprisse em ns, que no andamos segundo a carne, mas segundo o Esprito. 5. Porque os que so segundo a carne inclinam-se para as coisas da carne; mas os que so segundo o Esprito para as coisas do Esprito. 6. Porque a inclinao da carne morte; mas a inclinao do Esprito vida e paz. 7. Porquanto a inclinao da carne inimizade contra Deus, pois no sujeita lei de Deus, nem, em verdade, o pode ser. 8. Portanto, os que esto na carne no podem agradar a Deus. 9. Vs, porm, no estais na carne, mas no Esprito, se que o Esprito de Deus habita em vs. Mas, se algum no tem o Esprito de Cristo, esse tal no dele. 10. E, se Cristo est em vs, o corpo, na verdade, est morto por causa do pecado, mas o esprito vive por causa da justia. 11. E, se o Esprito daquele que dentre os mortos ressuscitou a Jesus habita em vs, aquele que dentre os mortos ressuscitou a Cristo tambm vivificar os vossos corpos mortais, pelo seu Esprito que em vs habita. 12. De maneira que, irmos, somos devedores, no carne para viver segundo a carne. 13. Porque, se viverdes segundo a carne, morrereis; mas, se pelo Esprito mortificardes as obras do corpo, vivereis.
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14. Porque todos os que so guiados pelo Esprito de Deus, esses so filhos de Deus. 15. Porque no recebestes o esprito de escravido, para outra vez estardes em temor, mas recebestes o Esprito de adoo de filhos, pelo qual clamamos: Aba, Pai. 16. O mesmo Esprito testifica com o nosso esprito que somos filhos de Deus. 17. E, se ns somos filhos, somos logo herdeiros tambm, herdeiros de Deus, e co-herdeiros de Cristo: se certo que com ele padecemos, para que tambm com ele sejamos glorificados.

1. TS. 5. 5.

5. Porque todos vs sois filhos da luz e filhos do dia; ns no somos da noite nem das trevas.

1. COR. 15. 22, 36.

22. Porque, assim como todos morrem em Ado, assim tambm todos sero vivificados em Cristo.
Quantos textos bblicos seriam contraditrios com a realidade de hoje, se no acreditssemos na possibilidade de um lavado e remido pelo sangue do cordeiro ter opresses demonacas, a menos que comeamos a pensar como muitos, que essas doenas so para edificao, vontade de Deus. Misericrdia! Como a intercesso deve atuar na pratica de uma libertao, um caso de pessoas endemoniadas. Primeiro o intercessor deve estar totalmente debaixo da submisso do Esprito Santo, depois do seu pastor e tambm do seu lder do ministrio. Sabemos que nem sempre ser possvel comunicar o pastor ou o lder onde somos chamados, mais sempre que possvel faa isso, estaramos debaixo da cobertura espiritual do lder. O intercessor ao ser chamado, jamais saia correndo, evitando ir atender um chamado de forma precipitada, antes, ore pedindo direcionamento para o Esprito Santo, em seguida compartilhe e chame algum do ministrio para te acompanhar, jamais devemos ir sozinhos, sejam casos de aconselhamentos, relacionamentos conjugais em crise, cura interior ou libertao. Feito isso pea para o Senhor Jesus enviar os seus anjos ministradores at o local, para ir minando as foras demonacas na pessoa.
150

MT. 12. 28 30.

28. Mas, se eu expulso os demnios pelo Esprito de Deus, logo chegado a vs o reino de Deus. 29. Ou, como pode algum entrar em casa do homem valente, e furtar os seus bens, se primeiro no maniatar o valente, saqueando ento a sua casa? 30. Quem no comigo contra mim; e quem comigo no ajunta, espalha.
Depois do atendimento inicial, quando a pessoa aparentemente j mostrar sinais de liberta, entre com a palavra de Deus, nunca deixe de levar a Bblia. Se for algum que j tenha confessado o Senhor como Salvador da sua vida e esteja desviado, faa com ele uma orao de reconciliao. Caso essa pessoa nunca tenha entregado a sua vida para Jesus, entre imediatamente com evangelismo. No podemos atender uma pessoa e deix-la com a brecha aberta, isso pode acontecer com pessoas que vivem em unio estvel, sexo entre no casados fornicao, e tambm com pessoas escravizadas por vcios. O que fazer ento se a soluo depende de um tempo, conscientize a pessoa que possvel fazer um pacto, um voto com Deus, assumindo o compromisso que na primeira oportunidade, ir procurar resolver o problema, ou se vicio vai buscar no Senhor em Orao a fora necessria para ser completamente liberta, a pessoa vai ficar coberta pelo voto com Deus. O sai, sai, no faz parte do nosso ministrio, esta pratica contribui para que as pessoas fiquem piores do que estavam, conforme diz a palavra em:

MT. 12. 43 45.

43. E, quando o esprito imundo tem sado do homem, anda por lugares ridos, buscando repouso, e no o encontra. 44. Ento diz: Voltarei para a minha casa, de onde sa. E, voltando, acha-a desocupada, varrida e adornada. 45. Ento vai, e leva consigo outros sete espritos piores do que ele e, entrando, habitam ali; e so os ltimos atos desse homem piores do que os primeiros. Assim acontecer tambm a esta gerao m.
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2. PE. 2. 20 22.
20. Porquanto se, depois de terem escapado das corrupes do mundo, pelo conhecimento do Senhor e Salvador Jesus Cristo, forem outra vez envolvidos nelas e vencidos, tornou-se-lhes o ltimo estado pior do que o primeiro. 21. Porque melhor lhes fora no conhecerem o caminho da justia, do que, conhecendo-o, desviarem-se do santo mandamento que lhes fora dado; 22. Deste modo sobreveio-lhes o que por um verdadeiro provrbio se diz: O co voltou ao seu prprio vmito, e a porca lavada ao espojadouro de lama. (PV. 26. 11).

Toda libertao, deve passar por pelo menos Cinco Passos.

1 Reconhecer que tem reas na sua vida que precisam de
mudanas.

2 Querer ser liberto, no adianta reconhecer, mais sente

prazer no pecado.

3 Cruz, crucificar com Cristo o pecado, pagar o preo, se

humilhar em arrependimento e perdo, pedir e liberar. 4 Tomar posse que est liberto, mudar a forma de mencionar o problema, transferir o linguajar para o passado, eu era. 5 Fugir das reas de fraqueza, talvez este seja o passo mais importante, procure preencher a lacuna deixada pelos hbitos antigos com a palavra de Deus e ministrios na igreja.

JOO 8. 32, 36.

32. E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertar. 36. Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres.

MALDIO HEREDITRIA
Como difcil fazer esta parte da apostila, se no fosse a necessidade de quebrar alguns Paradigmas nesta rea, eu sinceramente deixaria de incluir este assunto. Olhando para este ttulo posso imaginar duas coisas.
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Alguns, no vo sequer ler porque acham que seria perda de tempo, outros vo ler com a inteno de criticar, mais louvo Deus porque tenho certeza que ser uma minoria, Me importa crer, que muitos sero abenoados. Esta rejeio por parte de alguns sobre este assunto, tudo que o diabo precisa para continuar escravizando avs, pais, filhos, netos, bisnetos e assim vai, gerao aps gerao, vtimas dos mesmos vcios, maus costumes, atitudes pecaminosas, que tanto entristece o corao de Deus.

2. Corntios 4. 3, 4.

3. Mas, se ainda o nosso evangelho est encoberto, para os que se perdem est encoberto. 4. Nos quais o deus deste sculo cegou os entendimentos dos incrdulos, para que lhes no resplandea a luz do evangelho da glria de Cristo, que a imagem de Deus.

Certa vez conversando com um irmo, que por sinal o respeito muito, fui questionado com relao Maldio hereditria, ele me dizia que isto no existe porque Jesus j havia levado tudo isso na Cruz do Calvrio, levado todas as nossas maldies. Realmente, Jesus j levou mesmo. Porem, o Esprito Santo, me deu naquele momento uma palavra que abriu a minha mente, e pude ento dialogar com esse irmo e continuar at hoje ministrando sobre isso. No lugar de Maldio hereditria que o irmo no aceitava, fui orientado pelo Esprito a usar outro nome, HERANA DE MAUS COSTUMES, foi a partir desse momento que passei a entender muita coisa. Vamos ento ao estudo, e pode ficar com o nome que achar melhor, maldio hereditria, ou herana de maus costumes isso no importa.
153

Para entender melhor, precisamos comear pela diferena entre carregar a culpa e sofrer as conseqncias, uma coisa dizer que somos culpados pelos pecados ou iniqidades de algum, e a outra, dizer que sofremos com as conseqncias dos pecados praticados por outros. Ns podemos no carregar nenhuma culpa pelos pecados dos nossos antepassados, mais podemos sim, carregar as conseqncias, e com certeza vamos sofrer muito com isso, Porque vamos herdando os maus costumes no seio familiar, basta olharmos ao nosso redor. Inclusive carregamos as conseqncias do Pecado de Ado. por isso que temos que passar por Jesus e viver um processo de santificao. Jesus j fez a parte dEle. Com o pecado de Ado, perdemos o direito de vida eterna. Eu tenho culpa? No, Porem sofri as conseqncias.

Romanos 5. 19 - 21.

19. Porque, como pela desobedincia de um s homem, muitos foram feitos pecadores, assim pela obedincia de um muitos sero feitos justos. 20. Veio, porm, a lei para que a ofensa abundasse; mas, onde o pecado abundou, superabundou a graa; 21. Para que, assim como o pecado reinou na morte, tambm a graa reinasse pela justia para a vida eterna, por Jesus Cristo nosso Senhor.
Assim tambm pode acontecer nas nossas famlias, comum ver se repetindo nos descendentes os vcios, costumes e as tendncias pecaminosas dos antecedentes, quando crentes, preciso quebrar isso com renuncia e o Sangue de Jesus. Lembre-se, no estou mencionando aqui, famlias entregues ao mundanismo no. Estou me referindo famlias que esto nas igrejas Locais, recebendo a palavra pelo menos uma vez por semana, esto cheias de depresso, doenas crnicas, vcios, separao conjugal, adultrios, abortos, mentiras, perversidade, fornicao, pornografia, contendas, palavres, murmurao, inveja, incredulidade, sonegao, problema financeiro crnico, e assim por diante. Ento se eu recebi esses maus costumes dos meus pais, avs, bisavs ou tataravs, eu herdei, e se isso veio da minha linhagem, da minha rvore genealgica, ento veio por hereditariedade, e se o que eu recebi foi um vcio, um mau costume, isso eu nunca poderei chamar de beno na minha vida, e sim maldio.
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ENTO ISSO NADA MAIS , DO QUE UMA MALDIO HEREDITRIA. No estamos falando de gentica e sim de conseqncias espirituais. QUAIS OS DESCENDENTES QUE NO SOFREM AS CONSEQNCIAS, QUANDO ALGUM EST DEBAIXO DE MALDIO, DE CULPA?

Vamos para a Palavra:

Gnesis 3. 17. ADO Contraiu Maldio.

17. E a Ado disse: Porquanto deste ouvidos voz de tua mulher, e comeste da rvore de que te ordenei, dizendo: No comers dela, maldita a terra por causa de ti; com dor comers dela todos os dias da tua vida.

Gnesis 4. 11. CAIM Contraiu Maldio.

11. E agora maldito s tu desde a terra, que abriu a sua boca para receber da tua mo o sangue do teu irmo.

1. Reis 14. 21, 22. Herana de Maus Costumes.

21. E Roboo, filho de Salomo, reinava em Jud; de quarenta e um anos de idade era Roboo quando comeou a reinar, e dezessete anos reinou em Jerusalm, na cidade que o SENHOR escolhera de todas as tribos de Israel para pr ali o seu nome; e era o nome de sua me Naam, amonita. 22. E fez Jud o que era mau aos olhos do SENHOR; e com os seus pecados que cometeram, provocaram-no a zelos, mais do que todos os seus pais fizeram.

1. Reis 15. 1 - 3. Herana de Maus Costumes.

1. E NO dcimo oitavo ano do rei Jeroboo, filho de Nebate, Abias comeou a reinar sobre Jud. 2. E reinou trs anos em Jerusalm; e era o nome de sua me Maaca, filha de Absalo. 3. E andou em todos os pecados que seu pai tinha cometido antes dele; e seu corao no foi perfeito para com o SENHOR seu Deus como o corao de Davi, seu pai.

1. Reis 16. 29 - 30. - Herana de Maus Costumes.

29. E Acabe, filho de Onri, comeou a reinar sobre Israel no ano trigsimo oitavo de Asa, rei de Jud; e reinou Acabe, filho de Onri, sobre Israel, em Samaria, vinte e dois anos. 30. E fez Acabe, filho de Onri, o que era mau aos olhos do SENHOR, mais do que todos os que foram antes dele.
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Alguns vo dizer; Estamos vivendo no tempo da Graa, e este texto do tempo da lei!
Mateus 5. 17. Jesus liga a lei e a graa.
17. No penseis que vim revogar a lei ou os profetas: no vim para revogar, vim para cumprir. 18. Porque em verdade vos digo que, at que o cu e a terra passem, nem um jota ou um til se omitir da lei, sem que tudo seja cumprido. 19. Qualquer, pois, que violar um destes mandamentos, por menor que seja, e assim ensinar aos homens, ser chamado o menor no reino dos cus; aquele, porm, que os cumprir e ensinar ser chamado grande no reino dos cus.
ENTO TUDO QUE VAMOS ESTUDAR AGORA, EST VALENDO TAMBM NOS DIAS DE HOJE, PORQUE SEJA A CULPA (MALDIO DIRETA) OU AS CONSEQNCIAS (MALDIO INDIRETA), A ORIGEM SEMPRE O PECADO.

MALDIO Temos o direito de escolha sim.

Deuteronmio 11. 26 28.
26. Eis que hoje eu ponho diante de vs a bno e a maldio; 27. A bno, quando cumprirdes os mandamentos do SENHOR vosso Deus, que hoje vos mando; 28. Porm a maldio, se no cumprirdes os mandamentos do SENHOR vosso Deus, e vos desviardes do caminho que hoje vos ordeno, para seguirdes outros deuses que no conhecestes.

Deuteronmio 30. 19, 20.

19. Os cus e a terra tomo hoje por testemunhas contra vs, de que te tenho proposto a vida e a morte, a bno e a maldio; escolhe pois a vida, para que vivas, tu e a tua descendncia, 20. Amando ao SENHOR teu Deus, dando ouvidos sua voz, e achegando-te a ele; pois ele a tua vida, e o prolongamento dos teus dias; para que fiques na terra que o SENHOR jurou a teus pais, a Abrao, a Isaque, e a Jac, que lhes havia de dar.

Provrbios 3. 32, 33. O Justo Prevalecer.

32. Porque o perverso abominvel ao SENHOR, mas com os sinceros ele tem intimidade. 33. A maldio do SENHOR habita na casa do mpio, mas a habitao dos justos abenoar.
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Tiago 3. 8 12. Lei da Semeadura, imutvel.

8. Mas nenhum homem pode domar a lngua. um mal que no se pode refrear; est cheia de peonha mortal. 9. Com ela bendizemos a Deus e Pai, e com ela amaldioamos os homens, feitos semelhana de Deus. 10. De uma mesma boca procede bno e maldio. Meus irmos, no convm que isto se faa assim. 11. Porventura deita alguma fonte de um mesmo manancial gua doce e gua amargosa? 12. Meus irmos, pode tambm a figueira produzir azeitonas, ou a videira figos? Assim tampouco pode uma fonte dar gua salgada e doce.

Jeremias 48. 10. Culpa, Maldio Direta.

10. Maldito aquele que fizer a obra do SENHOR fraudulosamente; e maldito aquele que retm a sua espada do sangue.

Deuteronmio. 28. - Maldio Direta com Conseqncias.

O capitulo todo fala de maldies, foi o terceiro discurso de Moiss, vejamos alguns versculos a seguir, so bem especficos.
Vs. 18, 32, 41, 54, 59.

18. Maldito o fruto do teu ventre, e o fruto da tua terra, e as crias das tuas vacas, e das tuas ovelhas. 32. Teus filhos e tuas filhas sero dados a outro povo, os teus olhos o vero, e por eles desfalecero todo o dia; porm no haver poder na tua mo. 41. Filhos e filhas gerars; porm no sero para ti; porque iro em cativeiro. 54. Quanto ao homem mais mimoso e delicado no meio de ti, o seu olho ser maligno para com o seu irmo, e para com a mulher do seu regao, e para com os demais de seus filhos que ainda lhe ficarem; 59. Ento o SENHOR far espantosas as tuas pragas, e as pragas de tua descendncia, grandes e permanentes pragas, e enfermidades malignas e duradouras;

Apocalipse 21. 8. Culpa, Maldio Direta.

8. Mas, quanto aos tmidos, e aos incrdulos, e aos abominveis, e aos homicidas, e aos fornicadores, e aos feiticeiros, e aos idlatras e a todos os mentirosos, a sua parte ser no lago que arde com fogo e enxofre; o que a segunda morte.
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Glatas 3. 10 13. Jesus se Tornou o Escape.

10. Todos aqueles, pois, que so das obras da lei esto debaixo da maldio; porque est escrito: Maldito todo aquele que no permanecer em todas as coisas que esto escritas no livro da lei, para faz-las. 11. E evidente que pela lei ningum ser justificado diante de Deus, porque o justo viver da f. 12. Ora, a lei no da f; mas o homem, que fizer estas coisas, por elas viver. 13. Cristo nos resgatou da maldio da lei, fazendo-se maldio por ns; porque est escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro;

Provrbios 26. 2. Causa igual brecha, pecado.

2. Como ao pssaro o vaguear, como andorinha o voar, assim a maldio sem causa no vir.

Apocalipse 22. 3. Somente aqui estaremos livres de

contrair maldio ou conseqncias.

3. E ali nunca mais haver maldio contra algum; e nela estar o trono de Deus e do Cordeiro, e os seus servos o serviro.

INIQUIDADE, Pecados que Geram Conseqncias.

1. Joo 3. 4.
4. Qualquer que comete pecado, tambm comete iniqidade; porque o pecado iniqidade.

Daniel. 9. 13, 16.

13. Como est escrito na lei de Moiss, todo este mal nos sobreveio; apesar disso, no suplicamos face do SENHOR nosso Deus, para nos convertermos das nossas iniqidades, e para nos aplicarmos tua verdade. 16. Senhor, segundo todas as tuas justias, aparte-se a tua ira e o teu furor da tua cidade de Jerusalm, do teu santo monte; porque por causa dos nossos pecados, e por causa das iniqidades de nossos pais, tornou se Jerusalm e o teu povo um oprbrio para todos os que esto em redor de ns.

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Deuteronmio 5. 9, 10.
9. No te encurvars a elas, nem as servirs; porque eu, o SENHOR teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniqidade dos pais nos filhos, at terceira e quarta gerao daqueles que me odeiam. 10. E fao misericrdia a milhares dos que me amam e guardam os meus mandamentos.

Culpa (Maldio Direta/Conseqncias (Indireta).

Culpa no se transfere, porm as conseqncias sim, e por ser originaria do pecado, ficamos conseqentemente presos. Vamos ver na palavra um pouco mais detalhado esta questo de culpas e conseqncias. Atravs destes textos vamos conseguir separar claramente uma coisa da outra, e saber com qual rea pecaminosa est ligada. Ezequiel 3. 18. Culpa por Passividade.
18. Quando eu disser ao mpio: Certamente morrers; e tu no o avisares, nem falares para avisar o mpio acerca do seu mau caminho, para salvar a sua vida, aquele mpio morrer na sua iniqidade, mas o seu sangue, da tua mo o requererei.

Ezequiel 18. 17 20. Maldio Direta (culpa), os pais ficam com a culpa, os filhos com as conseqncias.
17. Desviar do pobre a sua mo, no receber usura e juros, cumprir os meus juzos, e andar nos meus estatutos, o tal no morrer pela iniqidade de seu pai; certamente viver. 18. Seu pai, porque praticou a extorso, roubou os bens do irmo, e fez o que no era bom no meio de seu povo, eis que ele morrer pela sua iniqidade. 19. Mas dizeis: Por que no levar o filho a iniqidade do pai? Porque o filho procedeu com retido e justia, e guardou todos os meus estatutos, e os praticou, por isso certamente viver. 20. A alma que pecar, essa morrer; o filho no levar a iniqidade do pai, nem o pai levar a iniqidade do filho. A justia do justo ficar sobre ele e a impiedade do mpio cair sobre ele.
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Jeremias 31. 30. Idem acima.

30. Mas cada um morrer pela sua iniqidade; de todo o homem que comer as uvas verdes os dentes se embotaro.

Jeremias 36. 31. Conseqncias por Incredulidade.

31. E castigarei a sua iniqidade nele, e na sua descendncia, e nos seus servos; e trarei sobre ele e sobre os moradores de Jerusalm, e sobre os homens de Jud, todo aquele mal que lhes tenho falado, e no ouviram.

xodo 20. 5, 6. Conseqncia por Idolatria.

5. No te encurvars a elas nem as servirs; porque eu, o SENHOR teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniqidade dos pais nos filhos, at a terceira e quarta gerao daqueles que me odeiam. 6. E fao misericrdia a milhares dos que me amam e aos que guardam os meus mandamentos.

xodo 34. 6, 7. Maldio com Conseqncias.

6. Passando, pois, o SENHOR perante ele, clamou: O SENHOR, o SENHOR Deus, misericordioso e piedoso, tardio em irar-se e grande em beneficncia e verdade; 7. Que guarda a beneficncia em milhares; que perdoa a iniqidade, e a transgresso e o pecado; que ao culpado no tem por inocente; que visita a iniqidade dos pais sobre os filhos e sobre os filhos dos filhos at a terceira e quarta gerao.

Normalmente as maldies so contradas por envolvimentos nosso, ou de antepassados. Eis alguns pecados que podem resultar em culpas (maldies diretas) ou conseqncias (maldies indiretas) para a nossa vida.
Espiritismo, Ocultismo, Feitiarias, Macumbaria, Maonaria, Satanismo, Seitas, Rituais, Adivinhaes, Idolatria, Jogos de azar, Poder da Mente, viagens astrais, esvaziamento da Mente, Vodu, Sacrifcio de Vidas a Entidades, abertura de Chcras.

Pecados contra Deus:

Blasfmias, Murmuraes, Idolatria, Incredulidade, Reteno dos Dzimos.

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Pecados contra o Prximo:

Palavres, Inimizades, Escravatura, Roubos de terras, Maus Tratos, Roubos, assaltos, Racismo, Opresso aos Pobres, Intolerncia Religiosa, Separao de Casais, Divrcio.

Pecados de Morte ou Violncia:

Abortos, Assassinatos, Homicdios, Agressividade, Violncia, Pensamentos de Morte, Desejar a Morte de Pessoas, No perdoar, Rejeio, Abandono, Bastardia espiritual.

Pecados de Imoralidade.

Lascvia, Sensualismo, Incesto, Adultrio, Homossexualismo, Lesbianismo, Zoofilia (Bestialidade), Pedofilia, Pornografia, Fantasias, Promiscuidade, orgias, Fornicao, Masturbao, Prostituio.

Pecados Sociais:

Contrabando, trficos, Terrorismo, Corrupo.

Fraudes,

Sonegao,

Traio,

Mfia,

Pecados de Conduta:

Mentiras, Agressividade, Soberba, Arrogncia, Orgulho, Passividade, Preguia, Procastinao, Rejeio, Auto-rejeio, Autoritarismo, Faces, Calunia, Chantagem, Cobia, Confuso, Covardia, Crueldade, Vingana, Maledicncia, Falsidade, Teimosia, Consumismo, Desperdcio, Vcios de Drogas, Alcoolismo, Tabagismo, Glutonaria, Inveja, Justia Prpria, Medo, Ansiedade, Nervosismo, Pnico.

Situaes Repetitivas, Doenas Constantes.

Suicdios, Quebradeira, Falncia, Misria, Acidentes, Tragdias, Infartos, Mortes Prematuras, Mortes sem Causa Mdica, Impotncia, Frigidez, Paralisia, Solteirismo, Cncer, Tumores, Diabetes, artrite, Artrose, Parkinson, Doenas cardacas, Viso, cegueira, Pulmo, Ouvidos, Surdez, Alergias, Ossos, Pele, Sistema Urinrio ou Digestivo.

Doenas Mentais:

Esquizofrenia, Loucura, Psicoses, Bloqueio Mental, Epilepsia, Retardo Mental, Depresso, Tristeza Constante, Convulses, Autismo, Esquecimento, Insnia, Pesadelos.
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Uma vez ciente e j identificado algumas reas ou coisas ruins se repetindo em nossa famlia, e sempre com base na palavra, a qual nos garante que o sangue do Cordeiro nos purifica, e que se confessarmos nossos pecados, Ele fiel e justo para nos perdoar e nos purificar. O que fazer ento? Quebrar as Maldies.
EIS AQUI O REMDIO, CONFISSO. Levtico 26. 39 - 42.
39. E aqueles que entre vs ficarem se consumiro pela sua iniqidade nas terras dos vossos inimigos, e pela iniqidade de seus pais com eles se consumiro. 40. Ento confessaro a sua iniqidade, e a iniqidade de seus pais, com as suas transgresses, com que transgrediram contra mim; como tambm eles andaram contrariamente para comigo. 41. Eu tambm andei para com eles contrariamente, e os fiz entrar na terra dos seus inimigos; se ento o seu corao incircunciso se humilhar, e ento tomarem por bem o castigo da sua iniqidade, 42. Tambm eu me lembrarei da minha aliana com Jac, e tambm da minha aliana com Isaque, e tambm da minha aliana com Abrao me lembrarei, e da terra me lembrarei.

Se voc no tem conhecimento ou j sabe que esta quebra de maldies, nunca foi feito por algum da sua famlia, faa agora e Tome posse.
Primeiro passo ter certeza, tomar posse da nossa salvao genuna, que individual e em vida. Entrar na brecha e atravs da orao agradecer Deus por tudo de bom que veio dos nossos antepassados. Pedir perdo em arrependimento pelos pecados, os nossos e dos antepassados. Orar renunciando tudo de ruim e de maldito que foi identificado para quebrar as maldies. Em seguida pedir para passar o Sangue de Jesus sobre a sua vida, e a vida das pessoas da sua famlia.
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Aqueles que esto vivos, pois os mortos esto como morreram. Por ultimo faa uma orao pedindo ao Esprito Santo que v at cada um deles para convenc-los do pecado e criar uma oportunidade para a converso daqueles que ainda no fez. Sem a maldio sobre a vida deles tudo fica mais fcil.

O LIVRO DE ESTER, UMA LIO DE INTERCESSO

Para finalizar esta apostila quero historiar aqui, uma das mais belas passagens bblicas sobre intercesso, o livro de Ester.
Rei Assuero e Rainha Vast: Foi ele rei em 127 provncias, da ndia at a Etipia, o banquete era a forma de o rei mostrar o seu poder, a bblia diz que nesses banquetes de at 180 dias o rei exibia sua mulher, sua glria e sua grandeza. Esse banquete do primeiro captulo foi oferecido para os seus prncipes e seus servos e os nobres prncipes das provncias. Em seguida o rei oferece mais um banquete de sete dias para toda cidade onde ficava seu reinado; cidadela de Sus. O rei j estava alegre de vinho (bbado) Mostrar a rainha Vast era o grande objetivo pessoal do rei e a rainha no obedeceu ordem do rei quando mandou cham-la, imagine o tamanho da ofensa que a rainha fez ao rei no comparecendo ao grande banquete, os conselheiros (sbios) do rei temiam o efeito moral e o esprito de rebeldia que ia se espalhar pelas provncias, eles inflamaram o rei dizendo que a moral do rei estaria seriamente comprometida, as mulheres no obedeceriam mais os seus maridos, e os prncipes no obedeceriam mais o rei. Ao de Deus para colocar Ester como Rainha. Um fato curioso no livro de Ester que em nenhum momento o nome de Deus aparece, mas inegvel o mover de Deus nos 10 captulos do livro. O Rei no consultava Deus e sim os sbios da lei, tanto que usou Memuc considerado o sbio mais influente sobre o rei, para decidir o destino de Vast.
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Capitulo Um

Deus coloca Ester entre as muitas mulheres, Ester no tinha pai e nem me e foi criada pelo tio Mordecai o qual criou e instruiu Ester com muita sabedoria e acompanhava todos os seus passos durante o processo de escolha da prxima rainha. Durante doze meses as mulheres eram tratadas com banhos de leos, perfumes e ungentos, durante esse tempo Ester se preparou espiritualmente, no dcimo ms Ester apresentada ao rei e ele se encanta com ela, e seguindo a orientao de Mordecai at ento no havia dito ningum a sua linhagem como tambm que era uma judia. Mordecai se colocava nas portas do rei, um local extremamente estratgico para que a vontade de Deus fosse cumprida. Foi ali que ele descobriu a trama contra o rei dos eunucos Bigt e Teres. Trama essa que no capitulo seis revela Mordecai ao rei e contribui para o desfecho de toda obra de Deus. Surge Ham que por cimes se torna um grande inimigo de Mordecai e usa de benefcios do trabalho de Mordecai sobre a conspirao dos eunucos para se beneficiar da situao junto ao rei, a ao do inimigo aqui inegvel, j se levantou contra. Ham arquiteta um plano diablico para matar todos os judeus que era o povo de Ester e Mordecai. Em troca de muita prata o rei aceita assinar o decreto autorizando a matana e vai festejar com Ham, aparentemente o diabo havia ficado com a vitria, j tinha vencido. Deus age e Mordecai entra na brecha do seu povo e comea um jejum, se veste de saco e se coloca assim na porta do rei, e com isso conseguiu fazer chegar ao conhecimento de Ester tudo que estava para acontecer com seu povo. A situao chega ao seu ponto mais critico, Ester est sabendo de tudo e precisa agir muito rpido, mais no pode chegar presena do rei, precisava do cetro de ouro, se o rei no estendesse o cetro a morte seria fatal, mais o seu povo era o seu principal objetivo. Decidiu
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Capitulo Dois

Capitulo Trs

Capitulo Quatro

que se precisasse morreria pelo seu povo, e diz categoricamente, se perecer, pereci. Devido o decreto e pelo fato do rei ainda no conhecer a sua linhagem at a vida dela estava em jogo, nessa altura era humanamente impossvel fazer qualquer coisa, ento ela toma a atitude de intercessora. Ela sabia que o sobrenatural de Deus seria a nica sada, ento mandou que todos jejuassem por trs dias, e jejum absoluto. Deus estava agindo naquele momento, o rei estende o cetro, Ester poderia pedir naquele momento a libertao do seu povo, porem Ham poderia atrapalhar, mais estando ela na total dependncia de Deus, agiu com a sabedoria vinda de Deus. Convidou o rei e Ham para um banquete, Ham cheio de orgulho explode em soberba, os dois foram pegos pelos pontos fracos. O rei pelo banquete e Ham pelo convite que partiu da rainha. Crucificar os desejos da carne. Deus agindo de novo, o rei perde o sono e pede o livro dos feitos memorveis, lendo o livro percebeu o feito de Mordecai quando denunciou o plano dos eunucos, o rei foi informado que Mordecai no recebera nenhuma honra, o rei vendo Ham no ptio mandou chamlo, Ham se enche de soberba novamente, estava certo que toda honra era para ele, imaginem a fria dele quando descobriu a inteno do rei em honrar Mordecai, dando-lhe o cavalo do rei, as vestes de honra e a coroa real. Ham foi ordenado honrar o seu principal rival, ele volta para casa angustiado e com a cabea coberta. Imagine, naquele momento Ham estava no ptio exatamente para pedir ao rei a execuo de Mordecai. Agindo Deus quem impedir?

Capitulo Quinto

Capitulo sexto

LC. 14.11.

11. Porquanto qualquer que a si mesmo se exaltar ser humilhado, e aquele que a si mesmo se humilhar ser exaltado. O intercessor aguarda o momento de agir, aguarda a ordem de Deus atravs do Esprito Santo, no muda os objetivos diante de grandes ofertas (metade do reino) renuncia aos desejos pessoais em favor do
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Capitulo Stimo - Tema Central

prximo, no abre mo das vidas que esto em jogo, nunca negocia em causa prpria. Ham morreu enforcado na forca da maldade, a mesma que preparou para os judeus, os escolhidos de Deus. Nesse capitulo existe vrios paralelos: Jesus na tentao em Lucas, Judas que vendeu a confiana de Jesus e morreu enforcado, satans que vai queimar no mesmo lago de fogo que tem enviado varias pessoas, Sanso que se deixou levar pela glria e acabou cego, e morto, Jezabel que levou muitos se prostituir e acabou comida pelos animais selvagens. E outras histrias que poderamos usar. O momento de Deus, ns muitas vezes no conseguimos esperar, mais os que no perdem a dependncia de Deus, no se deixam contaminar por propostas que surgem no decorrer do percurso, at a deciso de um rei pode ser alterada, quando isso no acontece porque Deus no est no controle, talvez foi deixado de lado. Em momento algum a soberba tomou conta de Ester e Mordecai, a cobia no contaminou mordecai, ele no deixou tocar em nada dos despojos, o povo judeu foi liberto de Ham e seus dez filhos, que j tinham a mesma caracterstica do pai, eles foram pendurados na forca que seria dos judeus. O povo de Ester foi tomado de paz e alegria, eles trocavam uns com os outros as pores dos banquetes e alimentavam os pobres. Isso j sinalizava para o ministrio de Jesus Essa paz que estava na cidadela de sus se estendeu pelas 127 provncias. Deus tornou Mordecai o segundo homem mais poderoso daquelas provncias, e Ester sempre se mantiveram no seu devido lugar, continuaram atuando em favor do seu povo e da lealdade.

Capitulo Oitavo

Capitulo Nono

Capitulo Dcimo

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Fato extremamente curioso

Nos dez captulos do livro de Ester, Deus no citado nenhuma vez, porem o mover Dele inquestionvel, o intercessor, quando se torna totalmente dependente do Senhor, renunciando si prprio em beneficio do prximo, ele adquiri uma extrema intimidade com o Esprito Santo, essa capacitao que o intercessor recebe faz com que ele passa agir pelo mover de Deus, recebe todo o direcionamento necessrio, muitos usam constantemente o nome de Deus, Jesus, Esprito Santo, mais no est em total obedincia, submisso, simplicidade, humildade. As coisas vo acontecer porque o propsito de Deus, mais o preo pagarem ser muito alto. No da para brincar de intercessor. Que historia linda.

Concluso.
No poderia deixar de nominar aqui, todos aqueles intercessores que durante todo o ano de 2009, estiveram reunidos comigo estudando a palavra e elaborando esta apostila. De uma coisa temos certeza, o aprendizado recebido nesta jornada, foi retirado de ns pelo Esprito Santo, toda e qualquer possibilidade de nos sentirmos orgulhosos e soberbos, fizemos tudo isso para honra e Glria do Nome de Jesus. O nosso principal objetivo abenoar sua vida, seu ministrio, a nossa igreja, no a que congregamos e sim a do senhor Jesus, independente de placa, doutrina ou lugar. Tanto que estamos liberando para ser reproduzida de acordo com a necessidade de cada um, portanto se pretender alterar esse contedo, ou imprimir somente em partes, pedimos humildemente que nos informe. Entretanto se discordar ou tiver algo para acrescentar que possa somar para o Reino de Deus, favor entrar em contato: pburalli@hotmail.com ou www.ibnacacoal.com Que Deus possa continuar abenoando todos ns. Pr. Pedro Buralli. Pastor auxiliar da Igreja Batista Nova Aliana Cacoal RO.
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Relao dos intercessores, simplesmente como forma de reconhecimento do esforo de cada um.
01 AGENOR SANTOS 02 APARECIDA CAPITELLI 03 CLEITON CORREIA 04 DALVA OLIVEIRA 05 DIVINO VIGILATO 06 EDILEUZA MOURA 07 ELIZABETE OLIVEIRA 08 GERALDA LIBERATA 09 GLORIA RODRIGUES 10 HERCOLES DA SILVA 11 JOAQUIM RODRIGUES 12 LAURINDA BISPO 13 LEIDE BRAS 14 LUCIMAR TREVIZANI 15 MARIA ANGELA SANTOS 16 MARIA CELIA SILVEIRA 17 MARIA DE FATIMA NUNES 18 MARIA IVANETE 19 MARIA IZABEL DA COSTA 20 ORACI DE MORAIS 21 RAIMUNDO NONATO 22 REINALDO BRAS 23 ROSELI VIGILATO 24 ROSELI SOBRINHO 25 THAYN ALVES 26 WALDO ROBERTO

10 - 09 2010. 168