AS ORIGENS DO KUNG-FU: para poder ter uma idia mais ou menos concreta do nascimen to do boxe chins, e de como se foi

forjando duramente atravs da histria, necessrio r emontar-se ao sculo VI a. C. Anteriormente a este perodo o kung-fu tinha surgido da necessidade do homem de co nhecer-se a si mesmo e aos outros, assim como adquirir certa capacidade cuja met a era dominar o meio em que se desenvolvia a sua vida; esta inquietude de potenc iar o nvel fsico e mental do indivduo, junto com o af de aprofundar no seu esprito pr ocura de respostas s perguntas que todo ser humano fez-se sempre, acabavam em con secues interiores como a paz, a harmonia, a serenidade e o equilbrio substancial do praticante, levando-lhe a um nvel formativo de sumo interesse. Voltando ao ano 600 a. C. E entrando-nos nas concretizaoes biogrficas da Antiga Ch ina, nos encontramos com a teoria do yang e o yin, representando os princpios mas culino e feminino, positivo-negativo, frio-quente, etc., da qual surgiu o pa-kwa : os oito trigramas, teoria que se adjudica a ou- a fu-hi. Nesta poca Lao-Tse cria as bases do taosmo, s quais se une o kung-fu, junto com os tratados de meditao, alquimia e concentrao. O kung-fu era ento um privilgio da burguesia chinesa e s os aristocratas de bero pod iam aceder suo exerccio. Uns quinhentos anos mais tarde este direito adquirido pela alta sociedade chines a comea a decair, devido s manifestaes de camponeses e gente de abaixo nvel, que cria ndo revoltas e lutas antimanch, fazem que o kung-fu seja uma arte popular; o prom otor deste movimento foi o monge Ta-Mo (Bodhidarma), que tinha-se estabelecido n o mosteiro de Saoln, na regio Honan; aps nove anos de meditao cria a primeira tendncia budista chinesa, do ch'an ou Zen. A partir daqui, e partindo dos oito primeiros movimentos de kung-fu do e-king-king, o boxe chins evolui rapidamente, at o ponto destabelecer as cinco primeiras bases ou estilos. Mais tarde as escolas de kung-fu se dividiriam em duas ramas: a externa (Nei-Chi a, taoista) e a interna (Wei-Chia, budista); ao mesmo tempo chegamos revoluo chine sa de Mo-Tse-Tung, quem convier-te o kung-fu no orgulho nacional favorecendo a su o exerccio e conservando-a como patrimnio.