SACRAMENTO DA EUCARISTIA

I- FUNDAMENTAO TEOLGICA 1. A Eucaristia um dos sacramentos deixados por Jesus sua Igreja. um dos sinais da graa e da presena de Cristo, hoje, no meio de ns. Jesus quis que a comunidade dos seus disc pu!os nascesse de no"o pe!o #atismo, $osse marcada pe!o se!o do Esp rito %anto na con$irma&o, rece#esse o a!imento e a "ida pe!a Eucaristia. 'ortanto, a Eucaristia (eus a!imentando seu po"o que caminha para a ressurrei&o $ina!. ). *ota+se que ,A Igreja constantemente recriada pe!a Eucaristia. *e!a $a- memoria! da morte e ressurrei&o de Cristo, o sacri$ cio da no"a A!iana, no p&o partido e repartido entre a comunidade, no "inho "ertido no c.!ice. Aqui o Esp rito que trans$orma a matria/ comprometida com e!e, a Igreja !e"a cada um a parti!har o que tem, dando um no"o sentido sacra!i-ado ao uni"erso materia! e aos acontecimentos de nossa "ida, 0(ocumento 12 da C*334 Anima&o da "ida !it5rgica no 3rasi!, n6 789. A Eucaristia um sacramento com muitos nomes 2. (entre estes nomes temos4 a) Eucaristia: pa!a"ra que signi$ica ,graas,. a&o de graas a (eus 0:c )),;<9. Essa a&o de graas $a- !em#rar as #=n&os judaicas que proc!amam as o#ras de (eus4 a cria&o, a reden&o e a santi$ica&o 0CIC ;2)79. b) Ceia do Sen or4 ,pois se trata+se da ceia que o %enhor $e- com os seus disc pu!os na "spera de sua paix&o, e da antecipa&o da ceia das #odas do Cordeiro na Jerusa!m ce!este, 0CIC ;2)<9. c) Fra!"o do #"o: esta express&o de origem he#raica. E"oca o gesto $eito durante uma re$ei&o. *as re$ei>es re!igiosas ha"ia a $ra&o do p&o, o partir o p&o. 3em cedo a Eucaristia tam#m $oi designada como $ra&o do p&o. A Eucaristia sina! de parti!ha, de dom. d) Co$un "o: ,porque por este sacramento que nos unimos a Cristo, que nos torna participantes do seu Corpo e do seu %angue para $ormarmos um s corpo, 0CIC ;22;/ ; Cor ;?,;@+;89. e)Santa Missa: ,porque a !iturgia na qua! se rea!i-ou o mistrio da sa!"a&o termina com o en"io dos $iis 0AmissioB9 para que cumpram a "ontade de (eus na sua "ida cotidiana, 0CIC ;22)9. A Eucaristia Ao de Graa 1. A Eucaristia a&o de graas, tem o mesmo sentido de !ou"or, agradecimento e tam#m de #=n&o. uma express&o da $. E!a resposta cu!tua!, a!egre, !it5rgica e comunit.ria proc!ama&o das mara"i!has de (eus, de modo especia! da A!iana. *a ce!e#ra&o eucar stica, ns reno"amos e tornamos presente esta A!iana. Eucaristia Memria C. ,A Eucaristia o memoria! da p.scoa de Cristo, a atua!i-a&o e a o$erta sacramenta! do seu 5nico sacri$ cio na !iturgia da Igreja, que o corpo de!e. Em todas as ora>es eucar sticas encontramos, depois das pa!a"ras da institui&o, uma ora&o chamada memoria!, 0CIC ;2@)9.

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@. ,Duando a Igreja ce!e#ra a Eucaristia, $a- memria da p.scoa de Cristo, e esta se torna presente4 o sacri$ cio que Cristo o$ereceu uma "e- por todas na cru- torna+se sempre atua! 0E# 8,)C+)89. ,Fodas as "e-es que se ce!e#ra no a!tar o sacri$ cio da cru-, pe!o qua! Cristo nossa p.scoa $oi imo!ado, opera+se a o#ra da nossa reden&o, 0CIC ;2@19. 8. ,A Eucaristia tam#m o sacri$ cio da Igreja. A Igreja, que o corpo de Cristo, participa da o$erta de sua Ca#ea. Com Cristo, e!a mesma o$erecida inteira. E!a se une sua intercess&o junto ao 'ai por todos os homens. *a Eucaristia, o sacri$ cio de Cristo se torna tam#m o sacri$ cio dos mem#ros de seu Corpo. A "ida dos $iis, seu !ou"or, seu so$rimento, sua ora&o, seu tra#a!ho, s&o unidos aos de Cristo e sua o$erenda tota,! e adquirem assim um "a!or no"o. G sacri$ cio de Cristo, presente no a!tar d. a todas as gera>es de crist&os a possi#i!idade de estarem unidos sua o$erta, 0CIC ;2@79. A Eucaristia Presena Real 7. ,ACristo Jesus, aque!e que morreu, ou me!hor, que ressuscitou, aque!e que est. direita de (eus e que intercede por nsB 0Hm 7,219, est. presente de m5!tip!as maneiras na sua Igreja4 na sua 'a!a"ra, na ora&o de sua Igreja, A!. onde dois ou tr=s est&o reunidos em meu nomeB 0It ;7,)?9, nos po#res, nos doentes, nos presos 0It )C, 2;+1@9,nos seus sacramentos dos quais e!e o autor, no sacri$ cio da missa e na pessoa do ministro. Ias Aso#retudo est. presente so# as espcies eucar sticasB, 0%C 8/ CIC ;2829. <. ,*o sant ssimo sacramento da Eucaristia est&o contidos "erdadeiramente, rea!mente e su#stancia!mente o Corpo e o %angue juntamente com a a!ma e a di"indade de *osso %enhor Jesus Cristo e, por conseguinte, o Cristo todo, 0CIC ;2819. Cristo n&o disse4 ,Isto o s m#o!o do meu corpo, isto o s m#o!o do meu sangue,, mas disse que o p&o e o "inho s&o trans$ormados no seu Corpo e no seu %angue. ,Isto o meu Corpo, isto o meu %angue, 0Ic ;1,))+)19. ;?. ,A presena eucar stica de Cristo comea no momento da consagra&o e dura tam#m enquanto su#sistirem as espcies eucar sticas. Cristo est. presente inteiro em cada uma das espcies e inteiro em cada uma das partes de!as, de maneira que a $ra&o do p&o n&o di"ide o Cristo, 0CIC ;2889. A Eucaristia sacramento da Comunho ;;. ,ADuem come a minha Carne e #e#e o meu %angue, permanece em mim e eu ne!eB 0Jo @,C@9. A "ida em Cristo tem seu $undamento no #anquete eucar stico4 AAssim como o 'ai, que "i"e, me en"iou e eu "i"o pe!o 'ai, tam#m aque!e que de mim se a!imenta "i"er. por mimB, 0Jo @,C89/ 0CIC ;2<;9. A comunh&o rece#ida na Eucaristia aumenta a nossa uni&o ntima com Cristo Jesus. ;). ,G que o a!imento materia! produ- em nossa "ida corpora!, a comunh&o o rea!i-a de maneira admir."e! em nossa "ida espiritua!. A comunh&o da Carne de Cristo ressuscitado conser"a, aumenta e reno"a a "ida da graa rece#ida no 3atismo, 0CIC ;2<)9. ;2. ,Gs que rece#em a Eucaristia est&o unidos mais intimamente a Cristo. 'or isso mesmo, Cristo os une a todos os $iis em um s corpo, a Igreja. A comunh&o reno"a,$orta!ece, apro$unda esta incorpora&o Igreja, rea!i-ada j. pe!o #atismo. *o #atismo, $omos chamados a constituir um s corpo, 0; Cor ;),;2/ ; Cor ;?,I@+;8/CIC ;2<@9.

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;1. A Eucaristia nos compromete com as pessoas, de modo especia! com as mais po#res 0It )C,21+1@9 e com a comunidade 0At ),1)+189. A comunh&o com Cristo nos !e"a a "i"er a comunh&o $raterna com os irm&os e as irm&s em comunidade. II- O%IENTA&ES #ASTO%AIS Preparao ;C. A prepara&o iniciar. a criana na "ida da comunidade antes de e!a rece#er o %acramento da Eucaristia e de"er. ser articu!ada de ta! modo que se torne uma "erdadeira Inicia&o Jida Crist&.
16.G o#jeti"o especi$ico desta prepara&o de inici.+!a na comunh&o ec!esia!, n&o s preparando+a

para a 'rimeira Eucaristia, mas possi#i!itando e$eti"amente o con$ronto F' e (ida, a comunh&o com (eus, com os outros e com a igreja, assim como !e"ando+a a um compromisso com a constru&o do mundo segundo o p!ano de (eus.
17.A Catequese de Inicia&o Crist& para crianas e ado!escentes est. estruturada em C anos, com

inicio sempre no per odo da quaresma, !ogo aps a a#ertura da Campanha da Kraternidade. *os tr=s primeiros anos, o catequi-ando $ar. a prepara&o para o %acramento da Eucaristia. ;7. G ingresso na Catequese de Inicia&o Crist& ocorra no ano em que o catequi-ando comp!etar < anos de idade. ;<. 'ara as crianas que ainda n&o rece#eram o 3atismo, sigam+se as orienta>es do Hitua! de Inicia&o de Adu!tos 0HICA9.
20.Due a prepara&o seja um Itiner.rio com a>es que ajudem a $orma&o de uma $ consciente,

pronta para assumir e desde j. experimentar a rique-a e o "a!or da "ida crist&. *a prepara&o sejam uti!i-ados os manuais indicados pe!a diocese, segundo as etapas pre"istas para a prepara&o do catequi-ando. );. Gs pais da criana, em todo per odo de $orma&o permanente, ser&o moti"ados, aco!hidos e preparados pe!a comunidade paroquia! especia!mente atra"s de "isitas, reuni>es, $orma&o especi$ica, para juntos assumirem o de"er $undamenta! de transmitir a $, "i"enciando+a na participa&o e$eti"a na comunidade. )). (entro do processo de $orma&o permanente de catequese, para que a criana rece#a pe!a primeira "e- o sacramento da eucaristia, o catequista considerara o conhecimento pessoa! que e!e tem do seu catequi-ando, !e"ando em conta4 maturidade, participa&o, "i"encia, presena ass dua e ainda a participa&o e$eti"a dos pais. )2. A inicia&o n&o se "eri$ica pe!o grau de conhecimento doutrin.rio que o catequi-ando possui, mas sim, pe!a capacidade que e!e demonstra em participar e assumir ati"idades comunit.rias. )1. A admiss&o a primeira Eucaristia seja uma decis&o comunit.ria e $raterna com a participa&o amp!a de todos 0Catequi-andos, Catequistas, '.roco, 'ais, Comunidade9. )C. importantes esc!arecer aos $ami!iares dos catequi-andos j. no inicio da catequese de que indispens."e! a participa&o do catequi-ando nos encontros de catequese, #em como nos demais e"entos da comunidade4 Iissa, Cu!to dominica!, Ce!e#ra>es, Hetiros, Jig !ias...
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)@. As ".rias etapas da inicia&o "ida de $ sejam marcadas por oportunas ce!e#ra>es de inspira&o catecumena!, segundo as indica>es do HICA, tais como4 inscri&o do nome/ reno"a&o das promessas do #atismo, entrega do % m#o!o, etc. )8. ,Gs adu!tos que ainda n&o $i-eram a 'rimeira Comunh&o o$erecem especia! ocasi&o comunidade para inici.+!os de modo mais consciente. *&o se tenha pressa em admitir comunh&o, mas se cuide com muito carinho de sua inser&o e comprometimento comunit.rio, 0C*33, 'astora! dos %acramentos da Inicia&o Crist&, n6 )a, p. ;?C9. Celebrao da Primeira Eucaristia )7. As crianas desde o in cio da catequese sejam moti"adas para participarem das ce!e#ra>es !it5rgicas dominicais na comunidade, juntamente com seus pais. )<. A ce!e#ra&o da primeira eucaristia seja um compromisso de toda comunidade, ce!e#rada num esp rito de simp!icidade e a!egria e"ang!icas. %eja um ato ec!esia! e n&o promo&o socia!. E"ite+se qua!quer aspecto de !uxo e pompa puramente exteriores. 2?. %endo uma $esta re!igiosa da comunidade. importante que4 a9 seja ce!e#rada na prpria comunidade com intenso tra#a!ho de conscienti-a&o dos pais e da comunidade/ #9 seja ce!e#rada com simp!icidade, a!egria e esp rito de con$raterni-a&o, procurando inserir a ce!e#ra&o nos acontecimentos da "ida e da comunidade. c9 as crianas e ado!escentes "istam+se de maneira adequada, e"itando+se !uxo e pompa que possam ser express&o de discrimina&o socia! 0C$. C*33, 'astora! dos %acramentos da Inicia&o Crist&, iguais para todos, )a, p. ;?@9. 2;. Antes da ce!e#ra&o da 'rimeira Eucaristia, os que ir&o comungar sejam ou"idos em con$iss&o indi"idua!, estendendo+se o con"ite a seus pais e $ami!iares. 2). Gs pais, juntamente com os catequistas, decidir&o so#re o traje a ser usado pe!as crianas no dia da ce!e#ra&o da 'rimeira Eucaristia. 're"a!eam sempre a simp!icidade, o sentido comunit.rio e dignidade. 22. *&o #asta participar apenas pe!a primeira "e- da eucaristia. preciso que haja a perse"erana das crianas nesse processo de $orma&o permanente j. iniciado. *isto ca#er. as $am !ias das crianas e a comunidade paroquia! um pape! $undamenta! e insu#stitu "e!. 21. A continuidade da "ida eucar stica dependera da inser&o da criana na comunidade. *&o existiu catequese se o catequi-ando n&o $oi condu-ido a comunidade.

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SACRAMENTO DA CONFIRMAO
I- FUNDAMENTAO TEOLGICA
35.*os primeiros scu!os do cristianismo 03atismo, Con$irma&o e Eucaristia9, constitu am na

igreja uma pro$unda unidade e eram ce!e#rados num 5nico momento. %&o os chamados LSAC%AMENTOS DE INICIAO), pe!os quais o no"o crist&o se integra na comunidade dos seguidores de cristo. Eoje por moti"os histricos e pastorais 03atismo, Con$irma&o e Eucaristia9 s&o ce!e#rados norma!mente em momentos di$erentes na "ida do crist&o.
36.A separa&o entre 3atismo e Con$irma&o na Igreja :atina $oi introdu-ida por ra-oes praticas e

acentuou+se com a genera!i-a&o do 3atismo de crianas. E por esta ra-&o os %acramentos de Inicia&o4 3atismo, Con$irma&o e Eucaristia, s&o gera!mente rece#idos na seguinte ordem4 3atismo, Eucaristia e Con$irma&o.
37.E. uma unidade entre 3atismo e Con$irma&o, n&o se pode compreender o segundo

independente do primeiro. G #atismo pede a Con$irma&o, a Con$irma&o exige como pr+ requisito o 3atismo. Am#os !e"am a participa&o do Iinistrio 'asca! de Cristo. 27. ,Juntamente com 3atismo e a Eucaristia, o sacramento da Con$irma&o constitui o conjunto dos Asacramentos da inicia&o crist&B, cuja unidade de"e ser sa!"aguardada. 'or isso, preciso exp!icar aos $iis que a recep&o deste %acramento necess.ria consuma&o da graa #atisma!. Com e$eito, Ape!o sacramento da Con$irma&o os $iis s&o "incu!ados mais per$eitamente Igreja, enriquecidos de $ora especia! do Esp rito %anto, e assim mais estritamente o#rigados $ que, como "erdadeiras testemunhas de Cristo, de"em di$undir e de$ender tanto por pa!a"ras como por o#rasB, 0CIC ;)7C9.
39.A!em da santi$ica&o pessoa! o %acramento da Con$irma&o da ao Crist&o a miss&o e a

capacidade de proc!amar a sua $, #em como de atuar em sua comunidade ec!esia! de acordo com as exig=ncias histricas da mesma e com a di"ersidade de ministrio e carismas.
40.G sacramento da Con$irma&o acentua o en"io, a miss&o. *e!e o crist&o $orta!ecido pe!o

Esp rito %anto, para ser mem#ro ati"o da igreja e por+se a ser"io do Heino, 0torna+se so!dado de Cristo9, capacitando para a pro$iss&o de $ pu#!ica e para o testemunho. G crist&o chamado a atuar na sua comunidade e testemunhar Cristo no mundo.
41.'e!a Con$irma&o o crist&o ungido no AM*NI(GB, como pe!o 3atismo somos $eitos $i!hos no

AKI:EGB. *a Con$irma&o o Esp rito santo (om con$erido ao crist&o, capacitando+o, dando+ !he a miss&o4 a9 Anunciar Jesus Cristo e sua mensagem/ #9 'romo"er a unidade, a $raternidade e a participa&o/ c9 Festemunhar a $ atra"s de uma "ida crist& e da de$esa da justia em $a"or dos en$raquecidos e po#res/ d9 Ce!e#rar o Iistrio de Cristo na "ida da comunidade, 0%acramentos, Kestas :it5rgicas, express>es de piedade popu!ar...9/ e):e"ar pe!a Con$irma&o o ado!escente, o jo"em e adu!to a serem e"ange!i-adores de outros ado!escentes, jo"ens e adu!tos.

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1). Jeri$ica+se que ,G sacramento da con$irma&o como o ,'entecostes, do crist&o #ati-ado que o consagra permanentemente para a miss&o no seio do 'o"o de (eus 0...9 'ara um !aicato consciente de capita! importOncia a con"ic&o de ter sido marcado, com um car.ter inde!"e!, pe!o se!o do Esp rito, en"iado por Cristo de junto do 'ai, e derramado so#re a sua Igreja, para permanecer com e!a at os $ins dos scu!os, 0(ocumento @) da C*33/ Iiss&o e ministrios dos crist&os !eigos e !eigas, n6 ;C89. Sinal de participao na uno de Cristo 43.G %acramento da Con$irma&o marca o crist&o, $a-endo+o participante da un&o de Cristo, o 5nico ungido pe!o Esp rito, que est. ne!e 0:c 1,;79. %er crist&o signi$ica ser ungido em Cristo.Cristo nos deu o dom de seu Esp rito, que "iria ensinar tudo 0Jo ;1, )@/ ;@, ;29 e reuniria o corpo da Igreja 0I Cor ;),;29.
44.G Esp rito %anto dado para con$irmar o #ati-ado na mesma miss&o de Cristo4 pro$eta, sacerdote

e rei 0pastor9. G dom do Esp rito %anto para o ser"io da Igreja, para a miss&o e para o testemunho4 ,G Esp rito %anto descer. so#re "oc=s e de!e rece#er&o $ora para serem as minhas testemunhas... at os extremos da terra, 0At ;,79. G crismado rece#e a marca, o se!o do Esp rito %anto para ser $orte na $ e $ie! testemunha de Jesus Cristo 0) Cor ;,);+))9.
45.Com a Con$irma&o ns nos comprometemos com (eus e sua 'a!a"ra, com a comunidade, com

as pessoas, com a sociedade. Os sinais da Confirmao 46.I$*osi!"o das $"os+ (epois da pro$iss&o de $, o 3ispo $a- a imposi&o das m&os so#re os crismandos. A imposi&o das m&os um gesto # #!ico de #=n&o, de consagra&o e comunica&o de $ora di"ina. %igni$ica ainda que a pessoa rece#e o poder de (eus, do seu Esp rito, em "ista de uma miss&o na comunidade. %igni$ica tam#m a comunica&o dos dons do Esp rito %anto.
47.Un!"o do cris$a ,-.eo/+ (epois da ora&o de in"oca&o do Esp rito %anto, o 3ispo unge a

$ronte do crismando com o !eo, traando o sina! da cru-. *a 3 #!ia, o !eo sina! de a#undOncia e de a!egria. sina! de #e!e-a, sa5de e $ora. G !eo cura, amacia, re"igora, d. sa#or a!imenta&o. sina! da graa que o Esp rito %anto imprime em cada pessoa. %omos ungidos com !eo santo, que nos dar. mais "ida, mais $irme-a, $ora e coragem na !uta de cada dia. Ao $a-er o sina! da cru-, o 3ispo di- as pa!a"ras que exp!icam o signi$icado do gesto4 ,0*ome9... rece#e por este sina! o Esp rito %anto, o (om de (eus,. Os efeitos da Confirmao 17. G %acramento da Crisma, de modo especia!, nos d. a p!enitude do Esp rito %anto 0At 7,;1+;8/ ;<,C+@9. 1<. ,'or isso, a con$irma&o produ- crescimento e apro$undamento da graa #atisma!4 a9 enra -a+nos mais pro$undamente na $i!ia&o di"ina, que nos $a- di-er AA##a, 'aiB 0Hm 7,;C9/ #9 une+nos mais so!idamente a Cristo/ c9 aumenta em ns os dons do Esp rito %anto/ d9 torna mais per$eita nossa "incu!a&o com a Igreja/ e9 d.+nos uma $ora especia! do Esp rito %anto para di$undir e de$ender a $ pe!a pa!a"ra e pe!a a&o, como "erdadeiras testemunhas de Cristo, para con$essar com "a!entia o nome de Cristo e para nunca sentir "ergonha em re!a&o cru-, CIC ;2?29.

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50.,Como o 3atismo, do qua! consuma&o, a Con$irma&o dada uma s "e-, pois imprime na

a!ma uma marca espiritua! inde!"e!, o ,car.ter,, que o sina! de que Jesus Cristo assina!ou um crist&o com o se!o de seu Esp rito, re"estindo+o da $ora do a!to para ser sua testemunha, 0CIC ;2?19.*o dia da Con$irma&o acontece o nosso 'entecostes 0At ;,;+;;9. uem pode receber o sacramento da Confirmao! 51.,Fodo #ati-ado ainda n&o con$irmado pode e de"e rece#er o sacramento da Con$irma&o. 'e!o $ato de o 3atismo, a Con$irma&o e a Eucaristia $ormarem uma unidade, segue+se que os $iis t=m a o#riga&o de rece#er tempesti"amente esse %acramento, pois sem a Con$irma&o e a Eucaristia, o sacramento do 3atismo sem d5"ida ".!ido e e$ica-, mas a inicia&o crist& permanece inaca#ada, 0CIC ;2?@9. O Ministro da Confirmao 52.G ministro ordin.rio para a Con$irma&o ".!ida o 3ispo. *isto, aparece a re!a&o com a primeira e$us&o do Esp rito %anto em 'entecostes. G 3ispo o sucessor dos Apsto!os, e o $ato de o0a9 crismando0a9 rece#er o Esp rito %anto pe!o ministrio episcopa!, mani$esta o $orte " ncu!o que une o 0a9 crismado0a9 Igreja, e exp!icita o mandato de ser testemunha de Cristo. G Iinistro com poder deri"ado o pres# tero, que go-a desta $acu!dade pe!o prprio direito ou por concess&o da autoridade competente.
53.Gs p.rocos est&o autori-ados a crismar os noi"os que ainda n&o rece#eram o sacramento da

con$irma&o, antes do matrimPnio, aps a necess.ria prepara&o. (a mesma $orma, todos os pres# teros diocesanos ou re!igiosos com uso de ordem na (iocese est&o autori-ados a administrar o %acramento da Con$irma&o aos doentes e idosos acamados. Em caso de #atismo de adu!tos, o pres# tero rea!i-e os tr=s sacramentos de inicia&o crist& 03atismo, Con$irma&o e Eucaristia9 cOn 772. C1. ,%e um crist&o esti"er em perigo de morte, todo pres# tero pode dar+!he a Con$irma&o. 0CIC ;2;19. II- O%IENTA&ES #ASTO%AIS A preparao 55.A Catequese de Inicia&o Crist& para crianas e ado!escentes est. estruturada em C anos, com inicio sempre no per odo da quaresma, !ogo aps a a#ertura da Campanha da Kraternidade. *os tr=s primeiros anos, o catequi-ando $ar. a prepara&o para o %acramento da Eucaristia. *o quarto ano inicia um processo de prepara&o para o %acramento da Con$irma&o e partir do quinto ano rece#e o %acramento da Con$irma&o.
56.Em todo o processo de prepara&o os crismandos de"em ser estimu!ados, a assumirem

compromissos na comunidade4 participa&o na !iturgia, catequese, grupo de jo"ens/ gestos concretos de parti!ha e so!idariedade. 'ara esta $ina!idade sugere+se que partir do quarto ano do processo de Inicia&o Crist& que a!m dos encontros catequticos sejam desen"o!"idas ati"idades pr.ticas de en"o!"imento na comunidade, eng!o#ando assim as duas dimens>es4 mensagem crist& e pr.tica pastora!.
57.Due a prepara&o seja um Itiner.rio com a>es que ajudem a $orma&o de uma $ consciente,

pronta para assumir e desde j. experimentar a rique-a e o "a!or da "ida crist&. *este Itiner.rio a!guns e!ementos s&o importantes4

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a) Apresenta&o dos candidatos a comunidade, 0na ce!e#ra&o de uma missa e no inicio do

processo preparatrio9/
b) Ce!e#ra&o da reno"a&o das promessas #atismais Q com a presena do p.roco, pais,

padrinhos, e mem#ros da comunidade/

c) Ce!e#ra&o da "ida da comunidade em que se apresenta o per$i! da comunidade4 seus projetos,

equipe de !ideranas, as pastorais Q onde se $a!e so#re a diocese, miss&o do #ispo, dos !eigos, dos pres# teros, dos 0as9 re!igiosos 0as9/ d) Ce!e#ra&o da Heconci!ia&o 0Con$iss&o9/ e)(ia de retiro/ f) Ce!e#ra&o de entrega dos s m#o!os da $ 0Cruci$ixo, 'ai *osso, Creio, 3 #!ia, Je!a9/ g) *o"ena ou tr duo em prepara&o com toda a comunidade, a#ordando os principais aspectos da Con$irma&o/ h) Con$raterni-a&o numa das oportunidades/ i) Jig !ia anterior ao dia da Con$irma&o. C7. *o ato da inscri&o, de"e+se "eri$icar se o0a9 crismando0a9 $oi #ati-ado0a9 eRou $e- a 'rimeira Comunh&o. Jeri$ique+se desde a inscri&o que o padrinho esco!hido tenha os requisitos necess.rios para assumir essa tare$a. C<. A Catequese de Inicia&o Crist& de adu!tos ser. rea!i-ada com esti!o catecumena! e com dura&o m nima de um ano, com inicio no per odo quaresma! e a recep&o dos sacramentos no Fempo 'asca!. A celebrao 60.G crismando de"e se preparar para rece#er a Con$irma&o mediante a ce!e#ra&o indi"idua! do sacramento da Heconci!ia&o ou 'enit=ncia 0CIC ;2;?9, exceto no caso de simu!tOnea administra&o do #atismo e da Con$irma&o. Aconse!ha+se tam#m que os pais e padrinhos se aproximem do %acramento da Con$iss&o, a $im de "i"enciarem mais p!enamente os $rutos deste %acramento.
61.A santa missa, memoria! do %enhor Jesus, ce!e#rado no primeiro dia da semana 0(omingo9 pe!a

igreja, em o#edi=ncia ao mandato do Iestre4 LKa-ei isto em memria de mimS, consta de ) momentos ce!e#rati"os4 a ce!e#ra&o da pa!a"ra, pe!o rito !it5rgico da pa!a"ra e a ce!e#ra&o eucar stica, pe!o rito !it5rgico eucar stico. constituti"o do rito da pa!a"ra4 as ora>es prprias, a proc!ama&o das 2 !eituras, o canto do sa!mo Hesponsoria! respecti"o, a homi!ia e, se conc!ui com a ora&o dos $ieis. justamente durante o rito da pa!a"ra, aps a homi!ia e antes da ora&o do $ieis que se con$ere o sacramento da con$irma&o. G rito eucar stico, tam#m tem suas ora>es prprias4 a ora&o so#re os (ons, a Gra&o Eucar stica, o 'ai *osso, a ora&o da pa-, e a ora&o de pos comunh&o, que conc!ui o rito eucar stico. @). G prprio do tempo esta assim estruturado4 Ad"ento, *ata!, Duaresma, %emana %anta, Fr duo 'asca!, Fempo 'asca!, Fempo Comum, %o!enidades do %enhor durante o tempo.
63.%e o sacramento da Con$irma&o $or ce!e#rado no domingo do tempo comum, pode ser usada a

Iissa Hitua! da Con$irma&o4 LCe!e#ra+se a Iissa Hitua! prpria da Con$irma&o, com paramentos "erme!hos ou #rancos. permitida todos os dias, exceto nos domingos do ad"ento, da quaresma e da '.scoa, nas %o!enidades, na quarta+$eira de Cin-as e nos dias de semana da %emana %antaS. Hecordamos que, de acordo com a discip!ina !it5rgica a cor #ranca ou dourada su#stituem todas as cores, e a cor !it5rgica para o 'rprio do Fempo e n&o para a ce!e#ra&o dos sacramentos.
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64.A E*FHA(A (G% CHI%IA*(G4 onde h. costume da entrada de todos os con$irmandos com

seus padrinhos, que esta seja $eita antes do inicio da ce!e#ra&o, com ordem e respeito. Due o hor.rio marcado para o inicio da ce!e#ra&o seja respeitado. 'ortanto, que os crismandos e padrinhos estejam de"idamente co!ocados em seus !ugares na igreja antes do inicio da ce!e#ra&o para que n&o haja atraso. @C. A'HE%E*FATUG (G% CG*KIHIA*(G%4 o p.roco con"idara os con$irmandos a permanecer em p e os apresentara co!eti"amente ao #ispo, podendo acrescentar quantos s&o e por quanto tempo se preparam, assegurando ao #ispo sua con"ic&o de que todos rece#eram uma instru&o con"eniente. Aps esta apresenta&o, a comunidade poder. aco!her os con$irmandos com pa!mas. A seguir, a #ispo $ar. a homi!ia. Em seguida, inicia+se o Hito da Con$irma&o.
66.HE*GJATUG (A% 'HGIE%%A% 3AFI%IAI%4 (etermina+se com anteced=ncia a $ormu!a a

ser usada 0se aconse!ha o uso da 2.V $ormu!a4 L'ara "i"er na !i#erdade dos $i!hosS9. Due os con$irmandos em un ssono respondam as proposi>es do #ispo sempre no singu!ar LCHEIGS, LHE*M*CIGS. %e neste momento os con$irmandos esti"erem com "e!as acesas 0opciona!9, que se pro"idencie antes a maneira mais pratica de acender as "e!as, sem distrair ou pro!ongar muito este momento.
67.II'G%ITUG (A% IUG% E A GHATUG4 aps os con$irmandos terem apagado as "e!as, o

#ispo $a- a moni&o con"idando a comunidade reunida a co!ocar+se em ora&o. %egue+se um momento de si!=ncio 0que este si!=ncio seja o#ser"ado. Due n&o haja nenhum canto ou som de instrumento9. G #ispo 0e os pres# teros conce!e#rantes9 imp>e as m&os so#re todos os con$irmandos. A seguir, s o #ispo $a- a ora&o prpria.
68.M*TUG CGI G W:EG (G CHI%IA4 os con$irmandos se aproximam do #ispo para rece#erem

a sagrada un&o como o !eo do crisma na $ronte. A un&o acompanhada pe!as pa!a"ras rituais4 0is*o 1 Hece#e, por este sina!, o Esp rito %anto, o dom de (eus 0o #ispo pronuncia o nome, por isto se $a- necess.rio que o con$irmando porte consigo um crach. com seu nome !eg "e!9. Cris$ando 1 Amem 0aqui se $a- a#so!utamente necess.rio que o con$irmando em "o- a!ta e $irme, aceite este dom do Esp rito %anto9. A seguir, o #ispo sa5da o con$irmando com as pa!a"ras4 a *a2 este3a conti4o+ 0o con$irmando responde esta sauda&o com as pa!a"ras94 e conti4o ta$5'$+ @<. (urante a un&o, pode+se entoar cOnticos num tom harmonioso, ou mesmo ha"er um $undo musica!, criando um am#iente agrad."e!. sempre aconse!h."e! que a assem#!ia participe, o m.ximo poss "e!, deste rito, ou pe!a ora&o si!enciosa, ou pe!o si!encio sagrado. 'rocure+se e"itar con"ersas neste momento sagrado. Ferminada a un&o, pro"idencie+se o necess.rio para o #ispo !a"ar as m&os. Pais e padrinhos 8?. Gs pais sejam conscienti-ados so#re sua miss&o e responsa#i!idade, no sentido de serem as primeiras testemunhas da $ e da participa&o na "ida comunit.ria e do processo de $orma&o de seus prprios $i!hos. 8;. Esco!ham+se padrinhos que, pe!a "i"=ncia, testemunhem sua $/ participem da "ida !it5rgica e comunit.ria/ tenham pe!o menos de-esseis anos de idade e rece#ido os sacramentos da inicia&o crist&/ e, se $orem casados, tenham rece#ido o sacramento do IatrimPnio 0COn. 7<2 e 7819.
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8). *&o podem ser padrinhos4 pessoas de outras re!igi>es, assim como amasiados, casados ou recasados somente no ci"i!, pais e esposos/ namorado 0a9 e noi"o 0a9. *o caso de casais que n&o podem casar+se na igreja, proceda+se com prudente discernimento.
73.Admita+se apenas um s padrinho ou uma s madrinha 0COn. 7<)9, de pre$er=ncia, o mesmo do

3atismo 0COn. 7<2,)9. 81. Aconse!ha+se que seja pessoa da prpria comunidade, para que tenha condi>es de assumir direta e ati"amente sua miss&o junto aos a$i!hados ou a$i!hadas.
75.%ejam orientados para serem di-imistas, como sina! concreto de compromisso com a

comunidade. "ra#e 8@. Gs con$irmandos e padrinhos, na ce!e#ra&o do sacramento da con$irma&o, se apresentam com "estes simp!es, dignas e decentes, respeitando a dignidade do sacramento. Penitencia $confisso% 77.G con$irmando de"e con$essar+se antes de rece#er o sacramento da con$irma&o. Aconse!ha+se aos pais e padrinhos a participa&o igua!mente do sacramento da penitencia para que possam "i"enciar p!enamente os $rutos deste sacramento. &ot'rafos e &ilmadores 87. %ejam anteriormente orientados para que as $otos e $i!magem n&o distraiam a assem#!ia durante a ce!e#ra&o do ministrio da $. 8<. Iomentos em que n&o se de"e tirar $otos ou $i!mar4 durante as !eituras, homi!ia e durante a ora&o eucar stica. Fudo se $aca em #oa ordem e caridade sem necessidade de ser grosseiro ou agressi"o. A me!hor so!u&o sempre a #oa organi-a&o. (embranas 80.A entrega das !em#ranas da con$irma&o $aca+se aps o termino da ce!e#ra&o, em #oa ordem para que n&o haja tumu!to. Entrada dos Crismandos 81.Gnde h. o costume da entrada de todos os con$irmandos com os padrinhos, que esta seja $eita antes do inicio da ce!e#ra&o, com ordem respeito. Due o hor.rio marcado para o inicio da ce!e#ra&o seja respeitado. 'ortanto, que os crismandos e padrinhos estejam de"idamente co!ocados em seus !ugares na igreja antes do inicio da ce!e#ra&o, para que n&o haja atraso. Cor lit)r'ica 82.%e o sacramento da con$irma&o $or ce!e#rado no domingo do tempo comum, pode ser usada a missa ritua! da con$irma&o4 LCe!e#ra+se a missa ritua! prpria da con$irma&o, com parOmetros "erme!hos ou #rancos. permitida todos os dias, exceto nos domingos do ad"ento, da quaresma e da p.scoa, nas so!enidades, na quarta+$eira de cin-as e nos dias de semana da %emana %anta. Re'istro 83.*o !i"ro da Crisma, a ser conser"ado no arqui"o diocesano, registrem+se os nomes dos crismados, do ministro, dos pais, dos padrinhos, do !ugar e o dia da Con$irma&o 0COn. 7<C9.
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SACRAMENTO DA UNO DOS ENFERMOS

I- FUNDAMENTAO TEOLGICA
84. LA!gum dentre "s est. doenteX Iande chamar os pres# teros da Igreja para que orem so#re

e!e, ungindo+o com o !eo em nome do %enhor. A ora&o da $ sa!"ar. o doente e o %enhor o por. de p/ se ti"er cometido pecados, estes !he ser&o perdoadosS 0Fg C,;1+;C9. 7C. LG sacramento da un&o dos en$ermos tem por $ina!idade con$erir uma graa especia! ao crist&o que est. passando pe!as di$icu!dades inerentes ao estado de en$ermidade gra"e ou de "e!hiceS 0c$. C IC;C)89. 7@. L'e!a sagrada un&o dos en$ermos e pe!a ora&o dos pres# teros, a Igreja toda entrega os doentes aos cuidados do %enhor so$redor e g!ori$icado, para que os a!i"ie e sa!"e 0c$. Fg C,;1+ ;@9. Exorta os mesmos a que !i"remente se associem paix&o e morte de Cristo 0c$. Hm 7,;8/ C! ;,)1/ )Fm ),;;+;)/ ;'d 1,;29 e contri#uam para o #em do po"o de (eusS 0:N ;;#9. 78. Este sacramento4 a9 Fra- sa!"a&o e a! "io na $raque-a $ sica e espiritua!/ #9 Mne o doente paix&o de Cristo, para seu #em e de toda a Igreja/ c9 Con$ere o perd&o dos pecados, se o doente n&o puder con$essar. 77. Gs $iis de"em pedir para si e para seus $ami!iares, sem medo nem constrangimento, o con$orto do sacramento da un&o dos en$ermos. Cuidem os pastores e os parentes dos en$ermos para que estes sejam con$ortados em tempo oportuno com este sacramento, para que possam participar conscientemente da sua ce!e#ra&o, e"itando quanto poss "e! chamar o padre quando o doente j. entrou em coma. II- O%IENTA&ES #ASTO%AIS uem pode receber a uno dos enfermos 7<. A un&o dos en$ermos pode ser administrada a todo #ati-ado que tenha atingido o uso da ra-&o e esteja em perigo de "ida ou por moti"o de doena gra"e e "e!hice 0c$. cOn. ;??19. <?. Crianas gra"emente doentes podem rece#=+!a, desde que tenham atingido o uso da ra-&o e possam encontrar con$orto neste sacramento.
91.As pessoas de idade pode ser con$erida, quando suas $oras se encontram sensi"e!mente

de#i!itadas, mesmo que n&o se trate de en$ermidade gra"e.

92.Gs doentes pri"ados dos sentidos ou do uso da ra-&o pode ser ministrada, quando se pode supor

que a pediriam se esti"essem em p!eno go-o de suas $acu!dades, sendo reconhecida a su$ici=ncia de uma express&o interpretati"a da inten&o de rece#er este sacramento por um $ie! que !e"ou uma "ida crist& exemp!ar. <2. *a d5"ida, se o doente est. em uso da ra-&o, se existe perigo de morte ou se j. est. morto, de"e ser administrado o sacramento 0c$. cOn. ;??C9.
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<1. *&o se administra a un&o dos en$ermos quando h. certe-a da morte4 o pres# tero encomenda a (eus o $a!ecido, mas n&o administra o sacramento, que un&o de doentes.
95.*&o se pode repetir a administra&o deste sacramento por de"o&o ou porque se apresenta a

ocasi&o, como, por exemp!o, cada semana, cada m=s. G sacramento da un&o dos en$ermos pode ser repetido em tr=s circunstOncias somente4
a9Duando aque!e que o rece#eu recuperou a sa5de e tornou a adoecer com risco de morte/ #9 (urante a mesma doena, se hou"er um agra"amento 0c$. cOn. ;??1, Y)9/ c9Em caso de doentes crPnicos e idosos, permitido repetir a un&o, com $reqZ=ncia n&o in$erior a seis meses.

Ministro da uno dos enfermos <@. % os #ispos e sacerdotes podem con$erir a un&o dos en$ermos 0Fg C,;1+;C9. G di.cono n&o pode administrar este sacramento 0c$. cOn. ;??29 e tanto menos um !eigo poder. ungir um doente. <8. Em perigo de morte e outra gra"e necessidade urgente, os pres# teros cat!icos administram !icitamente o sacramento da un&o dos en$ermos a crist&os que n&o tenham p!ena comunh&o com a Igreja Cat!ica, quando n&o puderem procurar um ministro de sua con$iss&o para pedi+ !o espontaneamente, mani$estem $ cat!ica a respeito deste sacramento e estejam de"idamente dispostos 0c$. cOn. 711, Y29. A celebrao do sacramento <7. *orma!mente, a un&o precedida por uma #re"e ce!e#ra&o da pa!a"ra. G n5c!eo do rito sacramenta! a un&o na $ronte e nas m&os do doente, acompanhada da ora&o4 'or esta santa un&o e pe!a sua in$inita misericrdia, o %enhor "enha em teu auxi!io com a graa do Esp rito %anto, para que, !i#erto dos teus pecados, E!e te sa!"e e, na sua #ondade, a!i"ie os teus so$rimentos. <<. G !eo usado de"e ser #ento pe!o #ispo4 a9 Em caso de necessidade, o pres# tero que administra o sacramento pode #en-er o !eo, mas isto s no ato da ce!e#ra&o do sacramento 0c$. cOn. <<<9/ #9 G !eo #ento de"e ser usado exc!usi"amente na ce!e#ra&o do sacramento da un&o dos doentes/ c9 *ingum de"e ungir doentes por mera de"o&o. ;??. A un&o dos en$ermos pode ser ce!e#rada dentro da missa, com a permiss&o do #ispo !oca!, e dentro ou $ora da missa em grande concentra&o de $iis, como acontece em ce!e#ra>es para en$ermos ou em !ugares de peregrina&o. ;?;. 'ara a administra&o comunit.ria do sacramento 0cOn. ;??)9 a um grande n5mero de en$ermos, em peregrina>es, reuni&o de $iis en$ermos em hospitais ou asi!os, parquias ou associa>es de en$ermos, haja uma adequada prepara&o e reta disposi&o dos en$ermos que n&o est&o necessariamente acamados. Pastoral da Sa)de ;?). 'ara cumprir di!igentemente seu o$icio de pastor, o p.roco se es$orce para conhecer os $iis entregues aos seus cuidados. Ajude com exu#erante caridade os po#res, os doentes, so#retudo os mori#undos, con$ortando+os so!icitamente com os sacramentos e recomendando suas a!mas a (eus 0c$. cOn. C)<, Y;9.

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;?2. 'rocurem os p.rocos organi-ar a pastora! da sa5de para um -e!oso atendimento aos doentes e idosos por meio de agentes idPneos, que possam assumir um tra#a!ho pastora! sistem.tico e cont nuo dos en$ermos, nas casas, asi!os e hospitais. ;?1. Gs $iis comuniquem ao p.roco a exist=ncia de doentes e de pessoas idosas 0parentes, amigos ou "i-inhos9, nos hospitais e nas casas, para que sejam assistidos econ$ortados re!igiosamente.
105. A pastora! da sa5de chamada a atuar em tr=s dimens>es4

a9 (imens&o so!id.ria, na !inha sacramenta!, pe!a qua! os agentes se preocupam com as "isitas domici!iares e hospita!ares, acompanhando os doentes para que rece#am os sacramentos da con$iss&o, comunh&o e un&o dos en$ermos. #9 (imens&o comunit.ria, na !inha da pre"en&o de doenas e da promo&o humana. c9 (imens&o po! tico+instituciona!, na !inha das pastorais sociais, pe!a qua! os agentes s&o con"ocados a atuar nos conse!hos gestores da sa5de. ;?@. A pastora! da sa5de esteja atenta s ati"idades propostas pe!a C*334 a9 (ia Iundia! dos En$ermos 0;; de $e"ereiro9 #9 (ia Iundia! da %a5de 08 de a#ri!9 c9 (ia *aciona! da %a5de 0C de agosto9 d9 Gutras datas e comemora>es !igadas aos agentes de sa5de.

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SACRAMENTO DA PENITNCIA
I- FUNDAMENTAO TEOLGICA ;?8. G sacramento da penit=ncia ou reconci!ia&o essencia! para a "ida da Igreja. A santidade da Igreja, componente de sua sacramenta!idade, depende, em grande parte, da pr.tica adequada deste sacramento. A penit=ncia restitui ao #ati-ado a condi&o de no"a criatura, perdida pe!o pecado origina!. %eria i!usrio querer a!canar a santidade, segundo a "oca&o que cada um rece#eu de (eus, sem se aproximar com $reqZ=ncia e $er"or deste sacramento da con"ers&o e da santi$ica&o 0Jo&o 'au!o II9. ;?7. G ministrio do perd&o, que Cristo exerceu como sacerdote, por sua encarna&o 0%. Fom.s de Aquino9, e quis que $osse continuado pe!a Igreja. E!e instituiu pessoa!mente este sacramento quando, na tarde do domingo da ressurrei&o, disse4 LHece#ei o Esp rito %anto/ os pecados daque!es que perdoardes ser&o perdoados. Gs pecados daque!es que n&o perdoardes n&o ser&o perdoadosS 0Jo )?,))+)29. ;?<. Este sacramento n&o s concede a remiss&o dos pecados, como tam#m !e"a a uma "erdadeira ressurrei&o espiritua!. Duem se con$essa com o desejo de progredir n&o rece#e apenas o perd&o de (eus e a graa do Esp rito %anto, mas tam#m uma !u- preciosa para o caminho de per$ei&o. ;;?. As di$erentes denomina>es deste sacramento nos ajudam a entender seus sentidos di"ersos, mas comp!ementares4 a9 %acramento da con"ers&o4 um con"ite de Jesus con"ers&o e "o!ta ao 'ai. #9 %acramento da penit=ncia4 tra- a exig=ncia de um es$oro pessoa! e ec!esia! de con"ers&o e de arrependimento. c9 %acramento da con$iss&o4 a acusa&o dos pecados ou a con$iss&o das $a!tas ao sacerdote parte essencia! deste sacramento. d9 %acramento do perd&o4 pe!a a#so!"i&o sacramenta!, (eus concede o perd&o e a pa-. e9 %acramento da reconci!ia&o4 este sacramento con$ere ao pecador o amor de (eus que reconci!ia4 LHeconci!iai+"os com (eusS 0)Cor C,)?9. ;;;. 'ara o #om pro"eito do sacramento da reconci!ia&o, importante $a-er uma prepara&o pessoa! ou comunit.ria, que inc!ua o exame de consci=ncia. LA con$iss&o indi"idua! e ntegra e a a#so!"i&o constituem o 5nico modo ordin.rio, pe!o qua! o $ie!, consciente de pecado gra"e, se reconci!ia com (eus e com a IgrejaS 0cOn. <@?9. ;;). E!ementos necess.rios para a con$iss&o sacramenta!4 a9 Arrependimento ou contri&o4 chamado per$eito quando nasce do amor para com (eus. %e esti"er $undado em outros moti"os, ser. um arrependimento imper$eito. #9 Con$iss&o dos pecados4 para o#ter a reconci!ia&o, preciso dec!arar ao sacerdote todos os pecados gra"es n&o con$essados. A Igreja recomenda, em#ora n&o seja essencia! ao sacramento da penit=ncia, a con$iss&o das $a!tas "eniais. c9 A#so!"i&o dada pe!o con$essor4 aps o aconse!hamento e a penit=ncia. d9 %atis$a&o ou penit=ncia4 o cumprimento de certos atos reparadores do preju -o causado pe!o pecado e para resta#e!ecer os h.#itos prprios ao disc pu!o de Cristo. ;;2. G sacramento da penit=ncia sup>e um processo cont nuo de con"ers&o, de retorno comunh&o com (eus e com os irm&os. 'or isso, tam#m o sacramento da a!egria pasca!, de !ou"or e de a&o de graas.
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114. A $rmu!a da a#so!"i&o em uso na Igreja !atina exprime os e!ementos essenciais do

sacramento4 (eus, 'ai de misericrdia, que, pe!a morte e ressurrei&o de seu Ki!ho, reconci!iou o mundo consigo e en"iou o Esp rito %anto para remiss&o dos pecados, te conceda, pe!o ministrio da Igreja, o perd&o e a pa-. E eu te a#so!"o dos teus pecados, em nome do 'ai e do Ki!ho e do Esp rito %anto. 0Hitua! Homano, Hito da 'enit=ncia, $ormu!a da a#so!"i&o9. II- O%IENTA&ES #ASTO%AIS O ministrio da confisso 115. Due nas parquias e comunidades haja sempre a possi#i!idade regu!ar de con$iss&o. Due os ministros do sacramento da reconci!ia&o exeram com #ondade, sa#edoria e coragem este ministrio 0Jo&o 'au!o II9. Obri'ao da confisso ;;@. Gs pastores !em#rem aos $iis a o#riga&o da con$iss&o sacramenta!, pe!o menos uma "e- por ano.
117. Antes da primeira eucaristia e da con$irma&o, $aa+se a con$iss&o sacramenta! indi"idua!.

'ara o sacramento do matrimPnio, os p.rocos moti"em os noi"os a aproximarem+se do sacramento da reconci!ia&o. (ocal da confisso ;;7. G !ugar prprio, sem ser exc!usi"o, para ou"ir con$iss>es a igreja ou oratrio. Ias nada impede que este sacramento seja ce!e#rado em outros !ugares, quando h. uma causa ra-o."e! 0c$. cOn. <@1,;9. ;;<. Eaja um espao apropriado, preparado para essa $ina!idade e de $.ci! acesso 0sa!as ou cape!as9, de modo que os $iis se sintam con"idados pr.tica do sacramento da reconci!ia&o, num c!ima de a#ertura e di.!ogo. ;)?. G !ugar onde se ce!e#ra este sacramento, dentro da igreja, de"e ser "is "e!. Existe o#rigatoriedade do con$ession.rio tradiciona! com grade para uso dos con$essores que o desejarem e do $ie! que deseje se con$essar sem re"e!ar sua identidade. um direito que de"e ser respeitado. ;);. Compete Igreja o$erecer aos $iis a de"ida $orma&o e as condi>es necess.rias, para que possam ce!e#rar este sacramento. ;)). *a medida do poss "e!, a con$iss&o indi"idua! seja precedida de uma prepara&o comunit.ria.
123. Gs pastores apro"eitem os tempos $ortes, como a Duaresma, a '.scoa, o Ad"ento e o *ata!,

para uma adequada catequese e prepara&o deste sacramento, ser"indo+se, para isso, do Hito da 'enit=ncia. ;)1. *as parquias e comunidades, !ou"."e! que se organi-em ce!e#ra>es penitenciais com o o#jeti"o de re$!etir so#re o compromisso #atisma! !u- da 'a!a"ra de (eus e conscienti-ar os $iis so#re a re!e"Oncia do sacramento da reconci!ia&o. Confisso indi*idual dos pecados ;)C. A con$iss&o de"e ser indi"idua! e ntegra, isto , mani$estar o n5mero e as espcies de pecados e tam#m suas circunstOncias, pois, em#ora o pecado tenha conseqZ=ncias comunit.rias e sociais, e!e sempre pessoa! e indi"idua! 0c$. cOn. <@?9.

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a9 A con$iss&o sacramenta! o meio ordin.rio para a a#so!"i&o dos pecados gra"es cometidos aps o #atismo, mas tam#m aconse!h."e! a con$iss&o dos pecados "eniais. #9 LApesar de n&o ser estritamente necess.ria, a con$iss&o das $a!tas cotidianas 0pecados "eniais9 "i"amente recomendada pe!a Igreja. Com e$eito, a con$iss&o regu!ar dos nossos pecados nos ajuda a $ormar a consci=ncia, a !utar contra nossas m.s tend=ncias, a "er+nos curados por Cristo, a progredir na "ida do esp rito. Hece#endo mais $reqZentemente, atra"s deste sacramento, o dom da misericrdia do 'ai, somos !e"ados a ser misericordiosos como e!eS 0CIC,;1C79. Atendimento aos fiis ;)@. %ejam esta#e!ecidos hor.rios adequados aos $iis4 a9 nas igrejas, de"e ser sempre a$ixado o hor.rio para atendimento das con$iss>es, o qua! de"e estar de acordo com as condi>es e o tempo dispon "e! dos penitentes/ #9 haja amp!a di"u!ga&o dos hor.rios para atender aque!es que desejam con$essar+se durante a semana ou antes das ce!e#ra>es, so#retudo no domingo. ;)8. Due seja possi#i!itada aos $iis a con$iss&o de seus pecados antes da ce!e#ra&o da Eucaristia e, se necess.rio, at mesmo durante a ce!e#ra&o. ;)7. *os tempos $ortes do ano !it5rgico, !ou"."e! que os p.rocos, "ig.rios paroquiais e outros sacerdotes se organi-em em Lmutir>esS, para atenderem as con$iss>es nas comunidades. Absol*io simult+nea de *,rios fiis ;)<. A a#so!"i&o simu!tOnea de ".rios $iis s permitida em Lcar.ter excepciona!S, em caso de iminente perigo de morte, sem tempo para que um ou mais sacerdotes ouam as con$iss>es de cada penitente 0c$. cOn. <@;, Y;,;o9. ;2?. *o caso de a#so!"i&o simu!tOnea, a a#so!"i&o apenas antecipada, e a con$iss&o adiada para um momento poss "e!. ;2;. Ca#e ao #ispo, em cada diocese, e n&o ao con$essor, determinar os casos de necessidade gra"e e ju!gar so#re a exist=ncia das condi>es requeridas para a a#so!"i&o simu!tOnea 0c$. cOn. <@;, Y)9. Absol*io dos e-comun'ados ;2). Duanto a#so!"i&o do a#orto, note+se que existe a excomunh&o !atae sententiae 0c$. cOn. ;2<79, que, na !egis!a&o atua!, reser"ada ao ordin.rio do !ugar, que determinar. as moda!idades em sua diocese. ;22. Duanto a#so!"i&o de um cat!ico que passou para uma Igreja separada da comunh&o p!ena, note+se a excomunh&o, con$orme os cOnones ;2@1 e 8C;, por ser heresia4 a9 Caso tenha ha"ido ato $orma!, isto , uma ades&o o$icia! que!a comunidade, esta excomunh&o tam#m reser"ada ao ordin.rio do !ugar. #9 %e este cat!ico "ier a con$essar+se, poder. ser a#so!"ido graas $acu!dade outorgada aos con$essores. c) 'ara estes dois casos, os cOnones ;217 e ;2C7, Y) pedem que sejam impostas as de"idas penit=ncias pe!a gra"idade do ato. ;21. *&o podem ser a#so!"idos os amasiados e os di"orciados casados em segundas n5pcias, quando o primeiro casamento $oi ce!e#rado na Igreja sem ser dec!arado nu!o. Estes tam#m
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n&o podem rece#er a eucaristia 0c$. Kami!iaris Consortio, n[. 71/ Heconci!iatio et 'aenitentia, n[. 21/ Catecismo da Igreja Cat!ica, ;@C?9.

SACRAMENTO DA ORDEM
I- FUNDAMENTAO TEOLGICA ;2C. %&o 'au!o di- a seu disc pu!o Fimteo4 LEu te exorto a rea"i"ar o dom de (eus que h. em ti pe!a imposi&o das minhas m&osS 0)Fm ;,@9, e Lse a!gum aspira ao episcopado, #oa o#ra desejaS 0;Fm 2,;9. A Fito di- e!e4 LEu te deixei em Creta para cuidares da organi-a&o e ao mesmo tempo para que constituas pres# teros em cada cidade, cada qua! de"endo ser como te prescre"iS 0Ft ;,C9. ;2@. G sacerdcio ministeria! di$ere essencia!mente do sacerdcio comum dos $iis porque con$ere um poder sagrado para o ser"io junto ao po"o de (eus, atra"s do ensinamento 0munus docendi9, do cu!to di"ino 0munus !iturgicum9 e do go"erno pastora! 0m5nus regendi9. 0c$. Catecismo da Igreja Cat!ica, n[. ;C<)9. ;28. (esde as origens, o ministrio ordenado $oi con$erido e exercido em tr=s graus4 o do #ispo, o dos pres# teros e o dos di.conos. Gs ministrios con$eridos pe!a ordena&o s&o insu#stitu "eis na estrutura orgOnica da Igreja. ;27. L%em o #ispo, os pres# teros e os di.conos, n&o se pode $a!ar de IgrejaS 0Catecismo da Igreja Cat!ica, n[. ;C<29. II- O%IENTA&ES #ASTO%AIS .oca/es ;2<. Em todas as parquias de"e existir uma equipe "ocaciona! para a promo&o de "oca>es, a!gumas ati"idades desta equipe ser&o4 a9 He-ar pe!as "oca>es/ di"u!gar e apoiar mais amp!amente no"as "oca>es. b) 'roporcionar condi>es aos jo"ens po#res que querem ser padres. c) Incenti"ar as comunidades e $am !ias, como !ugares espec $icos para o despertar das "oca>es. d9 Criar, em cada parquia ou comunidade, grupos "ocacionais. e)Apoiar o semin.rio diocesano, com ora>es e recursos $inanceiros. Pro*is/es ;1?. G pres# tero re!igioso, para exercer qua!quer ministrio na diocese, de"er. ser indicado pe!o superior pro"incia! ou seu de!egado e pro"isionado pe!o #ispo 0c$. cOn. C)29. ;1;. G pres# tero re!igioso, antes de tomar posse, de"e apresentar+se pessoa!mente ao #ispo !oca!. ;1). Gs pres# teros diocesanos e re!igiosos tomar&o posse na cerimPnia presidida pe!o #ispo. Este pode de!egar um pres# tero para !he dar posse 0c$. cOn. C)8, Y)9. ;12. Fodo pres# tero, com pro"is&o ou uso de ordens na diocese, de"e seguir as normas pastorais da Igreja :oca!.

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Resid0ncia do p,roco ;11. G p.roco tem o#riga&o de residir Lna casa paroquia! junto da igrejaS 0c$. cOn. C22, Y;9. G #ispo, por justas causas, pode permitir que resida $ora da parquia. Aus0ncia da par1uia ;1C. G p.roco, a t tu!o de $rias, pode ausentar+se da parquia, no m.ximo por um m=s cont nuo ou intermitente. Aque!e que se ausentar da parquia por mais de sete dias de"e a"isar ao seu #ispo, indicar o su#stituto e o !ugar onde poder. ser encontrado 0c$. cOn. C22, Y)9. Presb2tero substituto ;1@. *a aus=ncia de um p.roco ou "ig.rio paroquia!, se $or pres# tero diocesano, ca#er. ao #ispo indicar o su#stituto/ se $or re!igioso, ao superior pro"incia!. 3ia de descanso e frias ;18. Fodo pres# tero tem direito a um dia de descanso semana! e trinta dias de $rias por ano, n&o contando o tempo de retiro 0c$. cOn. C22,)9. Presb2tero pre'ador de retiro4 de cursos4 encontros etc5 ;17. G nome de pres# teros, re!igiososRas ou !eigos de outras dioceses, con"idados para pregar retiros, dar cursos, promo"er encontros, de"er. ser apro"ado pe!o #ispo, antes do con"ite. 6eo7sacerdotes ;1<. Fodo neo+sacerdote diocesano passe um ano ou a!gum tempo, a ju -o do #ispo, com outro pres# tero para adquirir uma experi=ncia de con"i"=ncia espiritua!, ajuda pastora! e administrati"a, num re!acionamento $raterno. Presb2tero com at cinco anos de *ida ministerial ;C?. 'ara maior integra&o e "i"=ncia espiritua! dos sacerdotes recm+ordenados e dos que est&o nos primeiros anos de "ida ministeria!, ser&o promo"idos encontros de!es com o #ispo. 3ocumento de identificao do presb2tero ;C;. Fodos os pres# teros que exercem seu ministrio na diocese tenham seu documento de identi$ica&o pres#itera!. Duando um pres# tero "em de $ora, para participar de uma ce!e#ra&o eucar stica ou administrar um sacramento, apresente esse documento. Mestrado e doutorado 152. G pres# tero diocesano, segundo sua aptid&o, poder. apresentar ao #ispo o desejo de $a-er mestrado ou doutorado, ca#endo ao #ispo, ou"ido o conse!ho pres#itera!, discernir so#re as reais necessidades do momento e qua! ser. a especia!i-a&o. Ao retornar, co!oque+se o pres# tero disposi&o da diocese, na .rea de sua especia!i-a&o. 3ia da instituio do sacerdcio ;C2. Fodo pres# tero na diocese de"e participar da missa do santo crisma, para mani$estar a comunh&o do pres#itrio. *o caso de aus=ncia, de"er. justi$ic.+!a por escrito ao #ispo 0(iretrio para o ministrio e a "ida do pres# tero, ;<<1, n.[ 2<9.

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8ncardinao ;C1. 'ara um pres# tero de outra diocese ou congrega&o re!igiosa se incardinar na diocese 0c$. cOn. )@8+)@<9, de"er. ter experi=ncia por um tempo ra-o."e!, a critrio do #ispo diocesano e ou"ido o conse!ho de pres# teros, sendo diocesano/ e de tr=s anos, sendo re!igioso, o#edecendo s seguintes etapas4 a9 autori-a&o do ordin.rio 0#ispo ou superior re!igioso9 a quo/ #9 carta do pres# tero ao #ispo, mani$estando o desejo de tra#a!har na diocese e de seguir as diretri-es pastorais e normas diocesanas/ c9 carta con$idencia! do #ispo ao ordin.rio a que, pedindo in$orma>es/ d9 acordo assinado entre o #ispo e o ordin.rio a quo de que o sacerdote se comprometer. a o#ser"ar as normas diocesanas e a regressar sua diocese ou congrega&o, se n&o $or aceito.
155. 'assado o per odo, de acordo com o n[. ;C1, a incardina&o n&o acontecer. ipso $acto. 'ara a

a9
b)

incardina&o, o pres# tero de"er. $a-er seu pedido por escrito ao ordin.rio a quo e ao #ispo, o#edecendo s seguintes etapas4 apro"a&o do #ispo com uma entre"ista pessoa!/ apro"a&o do Conse!ho 'res#itera!.

;C@. %endo apro"ado e tendo rece#ido a excardina&o ou Hescrito da Congrega&o para os He!igiosos, seja concedida a incardina&o. Retiro anual dos presb2teros diocesanos ;C8. Fodo pres# tero diocesano de"er. participar do retiro anua! do c!ero, que o#rigatrio. Em caso excepciona!, justi$ique por escrito seu propsito de $a-er o retiro em outro !ugar, indicando as ra->es, o tempo de dura&o e o pregador. G pres# tero de"e participar integra!mente do retiro. ;C7. Fodo pres# tero pro"isionado ou com uso de ordens na diocese est. su#ordinado ao p!ano de pastora! e s normas de administra&o da Igreja :oca!.

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