ANTICRISTO

Instruo pastoral do Cardeal Pie - Quaresma 1863

Antiristo! o "ue ne#a "ue $esus se%a &eus' antiristo! o "ue ne#a "ue $esus se%a
(omem' antiristo! o "ue ne#a "ue $esus se%a (omem e &eus ao mesmo tempo)
*m antiristo! nos di+ So $oo! ne#a o Pai! pois ne#ando o Pai ne#a o ,il(o- Hic
est antichristus qui negat Patrem et filium .I $o) /! //0) &e 1ato! no (2
antiristianismo mais radial do "ue a"uele "ue ne#a a di3indade em sua rai+! em
seu prin4pio) Como o Cristo seria &eus se &eus no e5istisse6 Ora! ne#ar o ser
di3ino! a su7st8nia di3ina! a personalidade di3ina e introdu+ir no sei "ue outra
teodi9ia 9 pro3a de "ue suprimem a realidade! su7stituindo-a por a7stra:es e
son(os "ue 1lutuam entre o ate4smo e o pante4smo ou "ue no t;m sentido al#um)
<is o sistema apital da atual situao inteletual' eis o ensinamento "ue en(e os
li3ros e inspira as li:es de toda uma esola! a7undante e poderosa) &iante de tais
doutrinas! =s tenho uma coisa a dizer-vos: cuidado com o anticristo>- Unum
moneo: cavete antechristum)
So $oo ontinua- =Todo aquele que nega o Filho, tambm no reconhece o Pai!
" que cr# no Filho de $eus, tem em si o testemunho de $eus! " que no cr# no
Filho, torna $eus mentiroso, %orque no cr# no testemunho que $eus deu de seu
Filho! &quele que tem o Filho tem a vida' aquele que no tem o Filho, no tem a
vida> .I $o) /!/3' ?! 1@-1/0) =(uitos sedutores se t#m levantado no mundo, que no
confessam que )esus *risto tenha vindo em carne' quem faz isso um sedutor e
um anticristo>- =+ui non confiteur *hristum in carne venisse, hic est seductor et
antichristum> .II $o) A0) Ora! se os sen(ores esutarem o "ue se di+ (o%e e se lerem
o "ue se esre3e atualmente! deso7riro ou "ue o persona#em (istBrio $esus
nem (e#ou a e5istir .ao menos omo 9 representado nos <3an#el(os0 ou "ue 1oi
um desses tipos "ue mani1estou mais 1ortemente o ideal de sa7edoria! de ra+o!
de per1eio e "ue on3enionou-se denominar =&eus>) $amais admitiro "ue o
,il(o de Caria se%a o ,il(o de &eus 1eito (omem! o Der7o 1eito arne! a"uele em
"ue reside orporalmente a plenitude da di3indade .Col) /! E0! e! para onluir
de1initi3amente! o Fomem-&eus) Aterrori+ado om tais 7las1;mias! "ue so a
prBpria in3erso do s4m7olo risto! =s tenho uma coisa a dizer-vos: cuidado com
o anticristo>- =Unum moneo: cavete antechristum,)
Que diria eu ainda6 Antiristo! o "ue ne#a o mila#re! o "ue ensina "ue o mila#re
no tem lu#ar poss43el na trama das oisas (umanas) Cristo! ainda "ue suas
pala3ras ti3essem um tom "ue mereesse redi7ilidade! sB esta7eleeu sua
di3indade pelo ar#umento deisi3o do mila#re) <le deu a seus apBstolos! omo
meio de persuaso e on"uista! o poder de operar mila#res) Sua 3inda ao mundo
em arne! a unio entre a nature+a (umana e a nature+a di3ina em uma Gnia
pessoa 9 o mila#re por e5el;nia) Suprimir o mila#re 9 suprimir toda a ordem
so7renatural e rist) A"ui repito- =*uidado com o anticristo>- =Unum moneo:
cavete antechristum>)
Antiristo! a"uele "ue ne#a a re3elao di3ina das <srituras- pois so os pro1etas
di3inamente inspiradas "ue nos anuniaram o Cristo) So os <3an#el(os ditados
pelo <sp4rito Santo! assim omo os atos e as artas dos ApBstolos "ue nos 1a+em
on(eer a Cristo) Podemos ale#ar as prBprias pala3ras de Santo Fil2rio- =+uem
quer que negue o *risto tal como foi anunciado %elos &%stolos, este um
anticristo>- =+uisquis enim *hristum, qualis ab a%ostolis est %raedicatus, negavit,
antichristum est,) Se os sen(ores ou3irem ne#ar os li3ros santos! se sua
autoridade 1or despre+ada omo simples onepo e in3eno do esp4rito
(umano! =tenho um conselho a dar: cuidado com o anticristo>- =Unum moneo:
cavete antechristum,!
Antiristo! a"uele "ue ne#a a instituio di3ina a misso di3ina da I#re%a! pois a
onluso! a 1inali+ao das o7ras! dos so1rimentos e da morte de $esus Cristo 1oi
a 1undao de sua I#re%a) =*risto amou a -gre.a e %or ela se entregou a si mesmo,
%ara a santificar, %urificando-a no batismo da /gua %ela %alavra da vida, %ara
a%resentar a si mesmo esta -gre.a gloriosa, sem m/cula, sem ruga, mas santa e
imaculada> .<1) ?)/?-/A0) Ora! se a I#re%a no possui um ar2ter so7renatural! se
ela 9 somente uma instituio terrena! um dos esta7eleimentos reli#iosos
destinados a desempen(ar um papel mais ou menos lon#o no seio da
(umanidade! uma soiedade e5posta Hs 3iissitudes e 1al(as das oisas desse
mundo! uma esola mais ou menos respeit23el de 1iloso1ia e 1ilantropia! numa
pala3ra! se a I#re%a no 9 di3ina! 9 "ue Cristo! seu 1undador! no 9 &eus) Re%eitar
a di3indade da o7ra 9 re%eitar a di3indade do autor- =Tenho sem%re a mesma
recomenda0o a dar: cuidado com o anticristo>- =Unum moneo: cavete
antechristum,!
Antiristo! a"uele "ue ne#a a suprema e inde1et43el autoridade de Pedro) Na
3erdade! $esus Cristo! depois de ter ol(ado nos ol(os desse (omem! disse-l(e-
=1imo, filho de )oo, tu ser/s chamado *efas que quer dizer Pedro, .$o) 1! I/0'
=e sobre esta %edra 2u edificarei a minha -gre.a e as %ortas do inferno no
%revalecero sobre ela! $ar-te-ei as chaves do reino dos cus' e tudo o que
desatares sobre a terra, ser/ desatado nos cus> .Ct) 16! 18-1E0) < o mesmo
$esus l(e disse ainda- =1imo, 1imo, eis que 1atan/s te reclamou com inst3ncia
%ara te .oeirar como trigo' mas eu roguei %or ti, %ara que tua f no falte' e tu, uma
vez convertido, confirma os teus irmos> .J) //! 31-3/0) Se essas pala3ras de
$esus Cristo no 1i+eram de Pedro o 1undamento ina7al23el da I#re%a! a ro(a
imut23el da 3erdade! o or2ulo in1al43el da 19! 9 por"ue "uem as pronuniou no
tin(a o poder de torna-las e1ia+es) ,erir Pedro 9 1erir a a7ea 3i3a! o (e1e
in3is43el da I#re%a rist "ue nele re3i3e e su7siste) =*lamo ainda: cuidado com o
anticristo>- =Unum moneo: cavete antichristum,)
Antiristo! a"uele "ue ne#a ou despre+a o saerdote risto) $esus Cristo
ressusitado disse a seus apBstolos- =&ssim como o Pai me enviou, eu tambm
vos envio> .$o) /@! /10) =Foi-me dado todo o %oder no cu e na terra! -de, %ois,
ensinai a todas as gentes, batizando-as em nome do Pai, e do Filho e do 2s%4rito
1anto, ensinando-as observar todas as coisas que vos mandei' e eis que eu estou
convosco todos os dias, at a consuma0o dos sculos> .Ct) /8! 18-/@0) Se os
poderes assim on1eridos por $esus no so os plenos poderes de ensinar a
3erdade em nome de &eus pela pre#ao! de administrar a #raa dos
saramentos! de 3elar pela o7ser38nia dos preeitos di3inos pelo #o3erno
elesi2stio e se! no e5er4io de seus poderes! o saerdBio risto no 1or
sustentado por uma assist;nia ont4nua e uma presena "uotidiana de Cristo!
a"ui ainda! de3e-se admitir "ue Cristo 1alou mais do "ue podia 1a+er)
Conse"Kentemente! ele no 9 &eus) O Sen(or disse aos prBprios le3itas da anti#a
lei- =5o toqueis os meus ungidos> .I Par) 16! //0! e disse aos ministros da no3a
lei- =" que vos recebe, a (im recebe' e o que (e recebe, recebe &quele que (e
enviou> .Ct) 1@! I@0' sa7endo disso! "uando 3e%o a l4n#ua de meu pa4s se depra3ar
at9 (e#ar a trans1orma em t4tulo de insulto e desd9m essa prim4ia saerdotal e
real (amada leriatura! e "ue o 3oa7ul2rio tin(a sido por muito tempo sinLnimo
de sa7er e de instruo! me sinto tomado de imensa piedade por uma #erao
u%a prBpria elite suum7e a tal 7ai5e+a e se mostra ulpada de tal es"ueimento e
desrespeito em relao ao "ue todos os po3os ti3eram de mais sa#rado) < =re%ito
sem%re a mesma li0o: cuidado com o anticristo: unum moneo: cavete
antichristum>)
Antiristo! a"uele "ue ne#a a superioridade dos tempos e pa4ses ristos so7re os
tempos e pa4ses in1i9is ou idBlatras) Se $esus Cristo! "ue nos iluminou "uando
est23amos nas tre3as e nas som7ras da morte! e deu ao mundo o tesouro da
3erdade e da #raa! no enri"ueeu o mundo om 7ens superiores aos possu4dos
no seio do pa#anismo! Me 1alo at9 mesmo do mundo soial e pol4tioN 9 "ue a o7ra
do Cristo no 9 uma o7ra di3ina) Al9m disso- se o <3an#el(o "ue sal3a os (omens
9 impotente para 1orneer os prin4pios do 3erdadeiro pro#resso dos po3os' se a
lu+ re3elada! pro3eitosa aos indi34duos 9 pre%udiial Hs soiedades! e tal3e+ at9
para as 1am4lias! 9 pre%udiial e inaeit23el para as idades e os imp9rios' em
outros termos! se $esus Cristo! "ue os pro1etas prometeram e a "uem o Pai deu as
na:es omo (erana! sB pode e5erer seu poder so7re elas em seu detrimento e
para sua in1eliidade temporal! tem de se onluir "ue $esus Cristo no 9 &eus)
Por"ue nem em Sua pessoa nem no e5er4io dos Seus direitos! $esus Cristo
pode ser di3idido! dissol3ido! 1raionado) Nele! a distino das nature+as e das
opera:es nuna poder2 ser a separao! a oposio) O di3ino no pode ser
antip2tio ao (umano! nem o (umano ao di3ino) Ao ontr2rio! ele 9 a pa+! a
apro5imao! a reoniliao! 9 o trao de unio =que faz de duas coisas, uma>-
=i%se est %a6 nostra qui fecit utraque unum> .<1) /! 1I0) Por isso So $oo nos di+-
=todo es%4rito que divide )esus no de $eus' mas este um anticristo do qual
vs ouvistes que vem, e agora est/ ./ no mundo>) =2t omnis s%iritus qui sivit
)esum, e6 $eo non est' et hic est antichristum de quo audistis quoniam venit, et
nunc .am in mundo est> .I $o) I! 30) Quando ouo ento ertos ru4dos "ue sur#em!
ertos a1orismos "ue pre3aleem om maior 1re"K;nia dia a dia e se introdu+em
no orao das soiedades! dissol3endo-as so7 a ao da"uele por "uem o
mundo (2 de pereer! =lan0o um grito de alarme: cuidado com o anticristo>- =unum
moneo: cavete antichristum>)
Poder4amos! aros irmos! nos estender so7re os detal(es dos erros "ue se
propa#am a ada dia em nosso redor! "ue onstituem o "ue poder4amos (amar
antiristianismo) O "ue dissemos 9 mais do "ue su1iiente para e5itar em nBs a
3i#il8nia e deson1iana de "ual"uer doutrina "ue no proeda da I#re%a .)))0)
Permaneamos 1irmes na 19 anti#a e in3ari23el da Santa I#re%a' =se.am homens e
no crian0as flutuantes, e levadas, ao sabor de todo vento de doutrina, %ela
malignidade dos homens, %ela ast7cia com que induzem ao erro> .<1) I! 1I0) O
di3ino Sal3ador disse! pro1eti+ando os tempos de ru4na de $erusal9m- =(as ai das
mulheres gr/vidas e das que tiverem crian0as de %eito naqueles dias8> .Ct) /I! 1E0)
Santo Fil2rio nos e5plia essa passa#em- =5os dias dif4ceis e de tem%estade da
-gre.a, ai das almas minadas %ela incerteza e nas quais a f e a %iedade estiverem
ainda em estado embrion/rio ou ainda na inf3ncia! Umas, sur%reendidas no
embara0o de suas incertezas e atrasadas %or causa das irresolu09es de seu
es%4rito constantemente irrequieto, estaro muito %esadas %ara esca%ar :s
%ersegui09es do anticristo! "utras, tendo a%enas degustado os mistrio da f em
embebidas somente de uma fraca dose de ci#ncia divina, no tero for0a
suficiente e habilidade necess/rio %ara resistir a to grandes assaltos> .Comment)
In Cat) /?) 60) O esse o peso e de7ilitao das almas "ue (o de tornar os Gltimos
tempos to perniiosos! prop4ios a tantas "uedas)
Por outro lado! Santo A#ostin(o ressalta o "uanto esses dias de pro3a:es sero
1a3or23eis ao em7ele+amento e resimento do m9rito das almas 1ieis)
Comentando a passa#em do Apoalipse- =de%ois disso necess/rio que o
dem;nio se.a solto %or um %ouco de tem%o> .Ap) /@! 30! o santo doutor nos mostra
"ue o demLnio nuna est2 preso de maneira a7soluta durante a 3ida da I#re%a
militante) <ntretanto! ele 1ia 1re"Kentemente preso no sentido de "ue no l(e 9
permitido utili+ar sua 1ora toda nem todos os seus arti14ios para sedu+ir os
(omens)
A en1ermidade do #rande nGmero 9 tal "ue! se ele ti3esse esse pleno poder ao
lon#o de todos os s9ulos! muitas almas om "ue &eus "uer aumentar e po3oar
sua I#re%a seriam des3iadas da 3erdadeira rena ou tornar-se-iam apBstatas- isso
&eus no "uer suportar) <is por"ue o demLnio 1ia parialmente atado) Por9m! por
outro lado! se ele nuna 1osse solto! o poder de sua mal4ia seria menos
on(eido' a pai;nia da Cidade Santa menos e5erida e ompreender4amos
menos o imenso 1ruto "ue o Todo Poderoso sou7e tirar da imensa 1ora do mal) O
Sen(or ento desat2-lo-2 por um tempo a 1im de mostrar a ener#ia om a "ual a
idade de &eus 3ener2 to (orr43el ad3ers2rio! para a #rande #lBria de seu
redentor! de seu au54lio! de seu li7ertador) < o santo doutor (e#a a di+er a seus
ontempor8neos- =+uanto a ns, irmos, quem somos e que mrito %ossu4mos em
com%ara0o aos santos e fiis de ento< Porque, %ara %rova-los, o inimigo que
ns ./ temos tanta dificuldade em combater e vencer atado, estar/ desatado>)
Cora#em! meus aros irmos) Quanto mais a reli#io 9 ataada! a I#re%a oprimida
por todos os lados! "uanto mais as doutrinas errLneas e de per3erso moral
in3adem os disursos! li3ros e teatros e en(em a toda a atmos1era om seus
miasmas pestilentos! mais poss43el ser2 ad"uirir #rande+a! per1eio e m9rito
diante de &eus! se no nos dei5armos a7alar em nen(uma de nossas on3i:es
e permaneermos 1i9is ao Sen(or $esus! oisa em "ue muitos outros 1al(aram e
ti3eram a des#raa de a7andona-Jo) No 3os dei5ai sedu+ir pela 1ora e nGmero
dos per3ersos! nem pelas aparentes 3itBrias dos ad3ers2rios de $esus Cristo) <st2
esrito "ue os maus e os sedutores 1aro a terra pro#redir' pro#resso no mal!
pro#resso na destruio! pro#resso na desordem- %roficient in %e.us =iro de mal a
%ior> .II Tim) 3! 130) Cas tam79m est2 esrito "ue esse tipo de suesso nuna
durar2 por muito tempo) Os (omens "ue resistem H 3erdade! pessoas orrompidas
em seu esp4rito e r9pro7os so7 o ol(ar da 19 no tardaro a se on3ener dessa
louura %untamente om seus se#uidores nessa 3ia)
Perse3erai na 19! ar4ssimos irmos' perse3erai tam79m nas o7ras! so7retudo nas
o7ras de aridade) O uma doutrina onstante e "ue no de3e ser a7andonada a
nen(um preo- a"ueles "ue r;em em &eus so os "ue tomam a 1rente das 7oas
o7ras- a (umanidade! e prinipalmente! a (umanidade so1redora enontrar2
sempre onsolo desse modo) No ou3imos di+er tam79m! "ue nesses Gltimos
dias! a esmola 1eita por sentimento so7renatural e se#undo as tradi:es da
piedade rist no ter2 lu#ar no seio de nossas soiedades e "ue seu =selo
elesi2stio> ser2 uma o1ensa H di#nidade dos neessitados "ue se tenta ali3iar6 O
naturalismo! o ardor "ue p:e na seulari+ao de tudo! entende "ue 1a+er o 7em 9
o7ra puramente (umana! pro1ana e no tem nada em omum om a ordem da
#raa e da sal3ao) PropBsito e5er23el! e se pudesse (e#ar a desenora%ar a
aridade rist e saerdotal! onse#uiria neutrali+ar as mais oportunas 1ontes de
al43io dos in1eli+es) A(P <u 3os diria ainda- =cuidado com o anticristo>- =unum
moneo: cavete antichristum>) Cas ten(am os ol(os sempre 1i5os em Cristo' no
menino $esus do est27ulo de Qel9m' no oper2rio-&eus do ateli; de Na+ar9'
na"uele "ue! sendo rio por nature+a 1e+-se po7re para nos enri"ueer om sua
(umil(ao' na"uele "ue ser2 um dia nosso %ui+! e "ue! em onsiderao om
essa multido de oper2rios indi#entes e pri3ados de tra7al(o "ue ter2 sido ali3iada
por amor a <le! nos 1ar2 possuir o reino "ue seu Pai nos preparou)
(Revista Sim Sim No No N146 Janeiro-Fevereiro de 2006)