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Letra: Quatro Cntaros - MATAJI

1 - AYI AYI AYI, AYI DIWALI HAI YE A-YI


AISE SHUBHAWASAR PAR HUM, PUJE MAHA LAKSHMI
SABHI DEVA DEVATA AAPA HI KO PUJE
NIRMALA MA, O MAIYA NIRMALA MA
O CHINDAWARA, WALI MA-H, LAKSHMI MATAJI.

2 - I I I, I I XOROOD
OLOMI AI XOR, MANF XOROOD

3 - OM MANI PADME HUM

4 - EU VI MAME OXUM NA CACHOEIRA SENTADA NA BEIRA DO RIO COLHENDO LRIO, LRIO
L COLHENDO LRIO, LRIO L COLHENDO LRIO PRA ENFEITAR O SEU CONG


1. MATAJI As Mes Sagradas
Composio: Elisabet Just
Coordenao das percusses: Fernanda de Paula
ideias: Quatro Cntaros (Elisabet Just, Fernanda de Paula, Marlia de Zita e Mirela Cogoni)
Vozes: Fernanda de Paula, Elisabet Just e Marlia de Zita
Percusso: Fernanda de Paula e Marlia de Zita
Violoncelo: Mirela Cogoni

Esta a msica mais representativa do grupo QUATRO CNTAROS, onde cada uma de ns
ofereceu uma ou mais ideias na elaborao desta reverncia musical aos aspectos das mes
sagradas Lakshmi, Oxum e Kwan Yin. Segundo Alexandre Cumino, essas expresses divinas
pertencem ao Trono Feminino do Amor.

Inspirada nos procedimentos de composio musical das Ensaladas, apresenta nas vozes trs
melodias populares e uma de autor, acompanhadas por instrumentos de percusso e violoncelo:

DIWALI
Ai, ai, ai, hoje dia de Diwali! Hoje dia da festa das luzes, abenoados pela grande deusa
me Lakshmi
Em lngua hindi, foi composta por um Coletivo de Sahaja Yoges de Hyderabad, na ndia, foi
sugerida por Marlia, que mora num Ashram da Sahaja Yoga. Refere-se ao famoso festival
hindu das luzes, as festas de celebrao do Ano Novo no calendrio Vikrana. realizado na
primeira noite de lua nova do ms Kartika, que pode ser outubro ou novembro do nosso
calendrio ocidental. O festival celebra a vitria do bem sobre o mal, da luz sobre as trevas, e do
conhecimento sobre a ignorncia, apesar das lendas que acompanham o festival serem
diferentes em regies diferentes da ndia.
Esta cano reverencia Lakshmi, a energia da Me Divina que nos alimenta com beleza,
harmonia, prosperidade e abundncia.

XOROD Ponto de Oxum do Candombl
"Me que faz o rio ser sagrado, mame
Me que tornou o rio sagrado
Senhora das guas que do vida aos filhos queridos
Torna o rio sagrado "
Fernanda trouxe essa cano com a inteno de sobrepor Diwali. A s precisou fazer alguns
recortes em Diwali que o contraponto funcionou.
Xorod um ttulo que coloca-se apenas como referncia, mas um ponto de Candombl. E
estes no tem ttulo, pois para cada orix canta-se dezenas de pontos. Portanto, podemos dizer
que apenas um "Ponto de Oxum do Candombl". Trata-se de uma cantiga da Nao Ketu,
transcrita para pronncia em portugus do idioma Iorub.
Este ponto reverencia Oxum, orix que irradia amor, beleza; a senhora dos rios e cachoeiras que
atrai a prosperidade.
Durante toda a primeira parte da msica, o ritmo dos instrumentos de percusso o ijex,
usados nos pontos de Oxum, e sugerido pela Fernanda para alinhavar as duas primeiras canes.

OM MANI PADME HUM
Salve a jia no ltus!
Composio para vozes, violoncelo e instrumentos de percusso, feita por Elisabet com as
palavras de um dos mais famosos mantras. Comumente traduzido do snscrito como Salve a
jia no Ltus, seu significado muito mais abrangente e cada uma de suas seis slabas possue
complexos significados. De origem indiana, ficou conhecido no Tibete como o mantra da
compaixo. Na China, este mantra ficou associado figura de Kwan Yin, considerada, por
alguns, a forma feminina de Avalokistesvara, o bodhisattva da compaixo.
Esta msica reverencia Kwan Yin, divindade que representa o amor em forma de compaixo e
tambm a paz, o perdo, a cura e a luz.


MAME OXUM Ponto de Oxum da Umbanda
Entrelaando a melodia principal da msica anterior, inicia o arranjo feito por Elisabet desta
famosa cano de domnio pblico, enquanto a batida constante da percusso do mantra
permanece como um moto contnuo. Dentre as verses dessa cano, foi escolhida aquela
apresentada pela Fernanda, e o canto agudo de Oxum, que preserva a palavra OM, foi sugerido
pela Mirela.

CUMINO, Alexandre Deus, Deuses e DIVINDADES, ed. Madras, 2004, pg. 89.
ENSALADAS: Gnero musical em voga na Espanha do sc XVI, geralmente para grupos
vocais. Como sugere seu nome, uma salada de diversos ingredientes na mesma composio:
usa melodias ou fragmentos de melodias conhecidas populares e/ou sacras, sobrepostas, como
os quodlibets; mistura a homofonia e o contraponto; mistura composio autoral com melodias
tradicionais; o nmero de vozes e/ou instrumentos podem ser diferentes; mistura elementos
cmicos com elementos srios; mistura diversas lnguas, como o castelhano, catalo, italiano,
latim, francs e portugus. Pode usar tambm onomatopias.