RESENHA DO LIVRO

MATRIZES DO PENSAMENTO PSICOLGICO

DE
LUS CLUDIO MENDONA FIGUEIREDO
1
CAPTULO I
A CONSTITUIO DO ESPAO PSICOLGICO
EMERGNCIA E RUNA DO SUJEITO
Na Idade Moderna surge a redefinio das relaes sujeito/objeto: A razo
contemplativa cede lugar !razo" e ao instrumental# A partir de $rancis %acon&
enfatiza'se o car(ter operante das relaes entre )omem e mundo& o sujeito possui o status
de sen)or de direito da natureza& cabendo ao con)ecimento transform('lo em sen)or de
!fato"# *escartes compartil)a com %acon a mudana& no sentido de um interesse utilit(rio#
+ con)ecimento cient,fico subordinando'se utilidade& adaptao e ao controle&
modelando'se a pr(tica cient,fica pela ao instrumental alcanou realce cada vez maior#
-om o passar do tempo& desdobrando'se a tradio utilit(ria& a aplicao pr(tica do
con)ecimento& dei.a de ser apenas condicionante e.terno e passa a justificar e motivar a
pes/uisa# A poss,vel e desej(vel aplicao pr(tica do con)ecimento& ao motivar
profundamente a pes/uisa& faz com /ue ocorra a ruptura& de uma forma& na /ual as teorias
do con)ecimento ainda manifestavam'se sob o modelo da razo contemplativa& /ue
buscava os fundamentos absolutos do con)ecimento& na razo 0*escartes1 e na
e.perimentao 0%acon1& para uma /ue fundamentava'se cada vez mais na
instrumentabilidade do con)ecimento& cujos procedimentos e t2cnicas definem'se nos
termos de controle& c(lculo e teste#
+ !real" objeto desta ci3ncia 2 o real tecnicamente manipul(vel& na forma do
controle e na forma simb4lica do c(lculo e da previso e.ata# A ci3ncia e a produo
tecnol4gica& por terem os mesmos projetos e meios empregados nas atuaes produtivas&
progridem juntas& amparando'se e incentivando'se mutuamente# Ambas encarnam um
projeto 5nico e visam o mesmo objeto& da mesma forma# %acon afirma /ue o ser )umano
possui tend3ncias inatas ou ad/uiridas /ue blo/ueiam ou deformam a leitura objetiva da
natureza6 diz tamb2m /ue a mente )umana foi possu,da por ,dolos e falsos preceitos e /ue
e.iste dificuldade para a verdade penetrar e ser absorvida e apreendida# Instala'se a partir
de %acon& uma atitude cautelosa e suspeitosa do )omem para consigo mesmo# A produo
do con)ecimento produtivo pela objetividade e a ao instrumental& necessariamente
enfrentam uma dificuldade6 o auto'con)ecimento e o auto'controle seriam preliminares
indispens(veis# 7em'se por disciplina do esp,rito o objetivo das regras metodol4gicas& as
/uais definiro a pr4pria pr(tica cient,fica& ou seja& a disciplina do m2todo 2 o /ue
especifica o cientista#
8merge com *escartes& a d5vida met4dica6 a nova ci3ncia tem nela& seu
procedimento fundamental# Na doutrina dos ,dolos assim como na d5vida met4dica
encontram'se todos os discursos de suspeio /ue a Idade Moderna elaborou& identificando
e e.tirpando& ou neutralizando a subjetividade emp,rica# A base segura para se validar e
fundar o con)ecimento objetivo& no entanto& continuou sendo para %acon& a evid3ncia
emp,rica /ue al2m de sua dificuldade de obteno ainda e.igia uma constante )igiene
mental# 9egel e Mar. inauguram um outro ponto de vista& onde surge a desconfiana em
:
relao ao sens,vel& ao imediatamente dado# Nessa concepo& todo con)ecimento 2
mediado e constru,do# *esenvolvia'se a suspeita dirigida e.peri3ncia sensorial e numa
outra tradio& a pr4pria razo tin)a seu valor e limites investigados# *avid 9ume reduziu
os processos mentais a fen;menos associativos apontando para a aprendizagem como sendo
origem das categorias e operaes do pensamento# 9ume inicia o procedimento /ue
des/ualifica a l4gica como reitora incondicional do discurso cient,fico e a coloca como
resultado da e.peri3ncia& portanto& condicionada e relativa# + /ue e.ige cautela& diante da
pr4pria razo#
No se encontra com facilidade& movimentos intelectuais /ue compartil)em
simultaneamente as suspeitas& diante das teorias e dos dados& da razo e da observao e
suspeitas generalizadas diante dos afetos e das motivaes# Isto reduziria o sujeito ao
desespero e condenao 0por ilus4ria1& de /ual/uer pretenso ao con)ecimento objetivo#
+ niilismo Nietzsc)iano 2 o /ue mais se apro.ima deste limite# -om <eirce e <opper a
busca do fundamento absolutamente seguro do con)ecimento foi substitu,da pela
especificao de um procedimento& de uma l4gica da investigao& /ue diante da
impossibilidade de e.tirpar o subjetivismo e a arbitrariedade& no in,cio da pes/uisa& possa
promover um processo infinito de auto'correo& no /ual a verdade objetiva se coloca como
id2ia reguladora# A 2poca define'se pela presena destes ata/ues ao sujeito emp,rico do
con)ecimento& pelas t(ticas contra sua incluso indesejada& pelo s,tio armado em torno da
subjetividade#
+ sujeito emp,rico 2 concebido como fator de erro& de iluso# -onstitui'se e tenta'
se colonizar um novo campo& !o da natureza interna" ou !int,mo"# 8ste projeto carrega uma
contradio peculiar: justifica'se por se presumir /ue a natureza interna seja essencialmente
)ostil disciplina imposta pelo m2todo cient,fico e por isso deva ser neutralizada# Mas& por
outro lado& o objetivo seria submeter a natureza interna s mesmas pr(ticas de pes/uisa e
portanto de controle& /ue se firmaram e desenvolveram na interao com a natureza
e.terna# + sujeito& ento 2 atravessado por uma sucesso de rupturas# As ci3ncias naturais
repousam na pressuposio de uma e.terioridade entre a pr(tica da pes/uisa e seu objeto& o
confronto nitidamente delimitado e rigidamente controlado entre sujeito e objeto& o /ue
promove a multiplicao e o refinamento dos instrumentos conceituais e te4ricos de
descrio& previso e controle# Mas& a <sicologia /ue nasce no bojo das tentativas de
fundamentao das novas ci3ncias acaba por destinar'se a jamais encontrar seus pr4prios
fundamentos e nunca satisfazer os moldes de cientificidade /ue motivaram seu pr4prio
surgimento#
EMERGNCIA E RUNA DO SUJEITO
Numa sociedade agr(ria& a identidade social era pr2'definida pela cultura em
funo de eventos biogr(ficos& /uase /ue totalmente# + indiv,duo era o /ue a comunidade
definia& ao menos em grande medida# A nova forma de organizao social& a conviv3ncia 2
marcada pelas relaes instrumentais e pela luta entre interesses particulares opostos& o /ue
d( margem para o surgimento de uma subjetividade diferenciada em relao identidade
social pr2' definida e.istente na sociedade agr(ria# =urge uma imagem de indiv,duo legada
pelo iluminismo e presente no liberalismo cl(ssico: capaz de discernimento& capaz de
c(lculo na defesa de seus interesses& etc#& enfim: capaz de independ3ncia em relao
autoridade e tradio#
Mais tarde& /uando a sociedade entra em crise& com as guerras& as lutas oper(rias&
as recesses& os bolses da mis2ria urbana& o indiv,duo privado passa a ser visto como
>
egoista& imediatista& sem condies de autocontrole em benef,cio do social& tornando'se
assim o bode e.piat4rio# 8sta perspectiva instrumental da administrao racionalizada
tamb2m aparece no projeto de constituio de uma psicologia como ci3ncia do individuo e
0in5meras vezes1 contra o indiv,duo# +bserva'se: de um lado o indiv,duo para si&
irredut,vel6 do outro lado& o indiv,duo para o outro& um suporte de pap2is sociais e pr2
definidos# ?m& objeto de uma psicologia /ue no 2 ci3ncia6 o outro& objeto de uma ci3ncia&
mas no c)ega a ser psicologia#
CONCLUSES
Nota'se& ao se reconstituir as condies sociais& econ;micas e culturais e.istentes
no projeto de uma <sicologia -ient,fica /ue l)e criam o espao e definem seu significado&
oposio entre o car(ter considerado pr2'cient,fico do sujeito& somado ao car(ter pr2'social&
ou anti'social do indiv,duo privado de um lado& e do outro lado a necessidade de submeter
a subjetividade a leis& descobrindo a, regularidades /ue possibilitem seu controle e a
colo/uem a servio do dom,nio t2cnico da Natureza e da reproduo social# *a,& a ci3ncia
psi& tende a constituir'se& vendo'se na obrigao de recon)ecer e descon)ecer seu objeto#
Ao no recon)ece'lo& no se legitima como ci3ncia independente e pode ser ane.ada
outras modalidades de con)ecimento# Mas ao no descon)ece'lo& no se legitima como
ci3ncia& pois no se submete aos re/uisitos da metodologia cient,fica& nem resulta na
formulao de leis gerais com car(ter preditivo# Abre'se um campo de conflitos /ue no 2
acidental# 8ste& no parece /ue possa vir a ser unificado& por /ual/uer meio /ue o seja#
Antes& as diverg3ncias parecem refletir as contradies do pr4prio projeto /ue enraizam'se
por sua vez na ambig@idade da posio do sujeito e do indiv,duo na cultura ocidental
contemporAnea#
CAPTULO II
A OCUPAO DO ESPAO PSICOLGICO
No plano te4rico a <sicologia reproduz a ambig@idade de seu objeto: o sujeito 2
dominador e dominado6 o indiv,duo 2 liberto e reprimido# No conjunto da <sicologia nos
deparamos com um comple.o de relaes sincr;nicas /ue se caracteriza pelo antagonismo
entre diversas concepes irredut,veis entre si# *e um lado& escolas e movimentos gerados
por matrizes cientificistas& onde a especificidade do objeto& ou seja& a subjetividade e a
singularidade tendem a ser descon)ecidas e surge uma imitao dos modelos e pr(ticas das
ci3ncias naturais# *o outro lado escolas e movimentos gerados por matrizes romAnticas e
p4s romAnticas& onde atos e viv3ncias de um sujeito& dotados de valor e significado para ele
so valorizados& ou seja& a especificidade do objeto 2 recon)ecida& reivindicando'se total
independ3ncia da <sicologia em relao s demais ci3ncias& mas& )( car3ncia de segurana
e de cientificidade e assim buscam'se novos moldes cient,ficos#
MATRIZES CIENTIFICISTAS
MATRIZ NOMOTTICA E UANTIFICADORA
B a /ue define a natureza dos objetivos e procedimentos de uma pr(tica te4rica
realmente cient,fica# %usca ordem natural nos fen;menos psi e comportamentais&
classificando e procurando leis gerais& mantendo car(ter preditivo# 9ipotetizao& c(lculo e
C
mensurao definem a l4gica e.perimental# Assim orientam'se a pr(ticas de controle do
ambiente natural& no /ual inserem'se aspectos da vida social#
MATRIZ ATOMICISTA E MECANICISTA
<rocura relaes deterministas ou probabil,sticas# Mant2m concepo linear e
unidirecional de causalidade# -onsidera'se o real como sendo elementos /ue em diferentes
combinaes& causam mecanicamente os fen;menos comple.os da, derivados# Abriga
r,gida noo de causalidade onde ocorre ine.or(vel encadeamento de causas e efeitos# Ao
substituir o determinismo pelo probabilismo reduz a ambio de con)ecimento sem alterar
o a')istoricismo mecanicista# =alta vista a incompatibilidade entre o mecanicismo e um
sujeito capaz de agir transformando e inovando# 8sta matriz foi muito influente apenas na
pr2')ist4ria da <sicologia por suas pretenses e realizaes eminentemente cient,ficas#
MATRIZ FUNCIONALISTA E ORGANICISTA
8.erceu e ainda e.erce sobre o pensamento psi influ3ncia& mais poderosa /ue a
matriz atomicista e mecanicista# A noo de causalidade funcional& surge& recuperando'se a
noo de causa final de Arist4teles# A causalidade circular& na /ual um efeito 2 tamb2m
causa e uma causa 2 efeito de seu efeito 2 cogitada# -onsidera'se a funcionalidade de um
orgo& de um mecanismo& etc#& como algo /ue remete ao todo de /ue faz parte e assim
apenas se define na interdepend3ncia das partes deste todo# A an(lise ento& obedece regras
diferentes das /ue do atomicismo emanam# =ubstitui'se a sub'diviso da mat2ria
0atomicismo1 pela an(lise dos sistemas funcionais# *ispensa'se ateno aos processos
temporais# +s seres vivos t3m uma )ist4ria de desenvolvimento# 8 outra evolutiva# *ivide'
se em submatriz ambientalista e submatriz nativista# Ao superar o atomicismo e o
mecanicismo& regata as noes de valor e significado# B um estruturalismo biol4gico /ue se
funda na id2ia de complementaridade num sistema& onde o conflito 2 visto como
patol4gico& o /ue talvez seja acertado para a %iologia mas traz para a <sicologia&
conse/@3ncias# A dimenso 2tica do comportamento& essencial e diferenciadora do
comportamento )umano& transforma'se em t2cnica de sobreviv3ncia# Aparecem a noes
pragm(ticas de conveni3ncia e ade/uao# ?ma t2cnica de sobreviv3ncia mostra'se
ade/uada e conveniente se elimina ou reduz o conflito e restabelece a )armonia e a
complementaridade#
MATRIZES CIENTIFICISTAS E IDEOLOGIAS CIENTFICAS
A partir de todas as matrizes cientificistas& surge na <sicologia a id2ia de
con)ecimento 5til# Mas& deve'se avaliar a utilidade tanto no n,vel pr(tico /uanto no
simb4lico# ?m dos mais antigos focos permanentes na pes/uisa psi 2 a elaborao de
t2cnicas: psicom2tricas& de treinamento& de ensino& de persuaso& etc### Mas& <sicologia do
s2culo DD coube al2m disso& fornecer legitimaes& pela necessidade de se dar s pr(ticas
sociais de controle e dominao a necess(ria legitimidade /ue debilmente 2 negada pelo
liberalismo# 8ntende'se /ue uma tecnologia psi 2 poss,vel e no )( mal em us('la: /uem
garante 2 a ci3ncia# A pes/uisa de base 2 a fiadora maior da possibilidade de se aplicar ao
subjetivo os modelos das ci3ncias naturais possibilitando /ue se submetam os fen;menos
subjetivos interesses tecnol4gicos# 8ste esforo de legitimao mostra'se necess(rio: as
pr(ticas de dominao e controle social esto sujeitas contestao emanada& na <sicologia&
das matrizes romAnticas#
E
MATRIZES ROM!NTICAS E PS"ROM!NTICAS
Nelas& o /ue foi e.cluido pelas matrizes cientificistas 2 recol)ido& no /ue se
denomina de vitalismo naturista: o /ualitativo& o indeterminado& o espiritual& etc# +s
vitalistas& so a favor da vida e contra a razo# + sujeito& por no se recon)ecer na sua
ci3ncia& na imagem refletida pela ci3ncia& desiste da ci3ncia# =urge o interesse est2tico no
lugar do interesse tecnol4gico# Anulam'se as diferenas entre sujeito e objeto& entre ser e
con)ecer# 8sta matriz est( profundamente enraizada no senso comum da pr(tica psi e nas
representaes sociais da <sicologia#
MATRIZES COMPREENSIVAS
8.istem tr3s grandes lin)as compreensivas: o )istoricismo idiogr(fico& o
estruturalismo e a fenomenologia# + primeiro busca a captao da e.peri3ncia como se
constitui na imediata viv3ncia do sujeito# <rope /ue se decifre e interprete as
manifestaes vitais& culturais e psicol4gicas& ou seja& atribui s ci3ncias do esp,rito uma
tarefa )ermen3utica# Mas como resolver o problema da verdadeF -omo escol)er entre
interpretaes conflitantesF ?ma das solues para o problema da compreenso foi
proporcionada pelos estruturalismos#
Nestes& o trabal)o de interpretao tenta modelar'se pela )ipotetizao& pelo
c(lculo e teste de )ip4teses& caracter,stica das ci3ncias da natureza# A inteno 2 reconstruir
as estruturas geradoras de mensagens& as regras /ue controlam inconscientemente a
organizao das formas simb4licas e os discursos# Mas 2 na fenomenologia /ue vamos
encontrar uma tentativa de superao& do cientificismo& ao /ual os estruturalistas
sucumbem& assim como do )istoricismo# +s objetos& ento& no so os eventos naturais&
mas os fen;menos& a/uilo /ue consci3ncia aparece# Assim os eventos psi no so coisas
no mundo& mas& constitutivos do mundo#
A fenomenologia denuncia como irremediavelmente c2tico ao )istoricismo
idiogr(fico# + ceticismo seria uma conse/@3ncia do relativismo radical )istoricista# A
fenomenologia descobre /ue o ser )umano no tem ess3ncia alguma pr2 definida#
-ompreender o indiv,duo so ou doente& implica em reconstruir seu mundo& e.plicitar
)orizontes /ue confiram sentidos a seus atos e viv3ncias& desvelando o seu projeto
e.istencial# Na base de tudo encontra'se um sujeito e suas escol)as#
MATRIZES ROM!NTICAS# PS"ROM!NTICAS E IDEOLOGIAS
PARARRELIGIOSAS
As matrizes cientificistas secretam ideologias cient,ficas# As matrizes romAnticas e
p4s'romAnticas& com e.ceo dos estruturalismos /ue fazem a balana pender para o outro
lado& secretam ideologias pararreligiosas# + indiv,duo& a liberdade e imagens afins so
colocados no altar& sem /ue se analisem as condies concretas de realizao de tais
pressupostos# As ideologias cient,ficas afirmam ser o sujeito um objeto como /ual/uer
outro para o e.erc,cio do poder& legitimando a dominao com o manto da ci3ncia& mas as
ideologias romAnticas completam: independentemente de /uestes menores de dominao e
poder& a liberdade 2 indestrut,vel& o indiv,duo 2 livre& a escravido 2 uma opo# Gegitima'
se assim& o retraimento do sujeito sobre si mesmo# 8ntre as ideologias de um e de outro
lado& ocorre complementao#
H
PERSPECTIVAS ATUAIS
+ projeto de unificao filos4fica e metodol4gica permanece atual& mas parece
invi(vel# *esde Iatson& at2 =Jinner& na <sican(lise ou em <iaget& percebe'se a mesma
inteno# *iante da impossibilidade da unificao surgem projetos de partil)a# Karl Laspers
distribuiu os fen;menos psi entre uma ci3ncia da natureza e uma ci3ncia do esp,rito# =#
Koc) aceita como inevit(vel a diversidade na <sicologia e preconiza a ane.ao das
diversas (reas s disciplinas mais pr4.imas# 9( /uem defenda a perman3ncia da
duplicidade epistemol4gica e metodol4gica& tal como Nuttin& para /uem e.iste a
intencionalidade e as leis da natureza& sem /ue se possa e.cluir uma ou outra# 9oMaart)&
assume 4tica pragm(tica e re5ne tradio )umanista e psicologia mecanicista e acaba
incorrendo num ecletismo embelezado# + ecletismo tem sido a maneira /ue se tem
encontrado predominantemente na comunidade profissional da <sicologia& para enfrentar as
contradies do projeto de independ3ncia cient,fica da <sicologia# Mas assim& as
contradies ficam camufladas& travestidas de complementaridade e a pr4pria natureza do
projeto 2 subtraida do campo da refle.o e da cr,tica#
CAPITULO III
MATRIZ NOMOTTICA E UANTIFICADORA
A ci3ncia em /ual/uer de suas pr(ticas e espec,ficos procedimentos& busca tornar
para o )omem& mais compreens,vel um dom,nio de sua e.peri3ncia# As ci3ncias naturais
com a sua procura de compreenso da realidade assenta'se na crena de uma ordem natural&
uma ordem parte dos sujeitos /ue a e.perimentam# 8sta no 2 uma crena gratuita nem se
trata de um mero e.pediente de conveni3ncia6 origina'se na e justifica'se pela )istoria da
esp2cie )omo sapiens# Nossa esp2cie caracteriza'se pela produo da pr4pria e.ist3ncia&
atrav2s do trabal)o /ue por um lado e.ige e por outro testa a capacidade /ue temos para
formar id2ias /ue reproduzem regularidades naturais6 estas id2ias orientaro a fabricao de
instrumentos e a codificao de t2cnicas produtivas# + trabal)o 2 a forma mais completa e
poderosa do ser )umano adaptar'se ao ambiente& sobre o mesmo e.ercendo algum controle#
Nespostas adaptativas padronizadas com formas e condies de ocorr3ncia dependentes
essencialmente da informao filogen2tica e.istem no n,vel mais simples#
A crena na ordem /ue a ci3ncia assume 2 a crena na ordem assumida e
legitimada pelo trabal)o# + ser )umano anda em busca de regularidades /ue l)e permitam
prever6 2 um trao caracter,stico de nossa esp2cie# A crena na ordem natural dirige o
pes/uisador na busca de sistemas classificat4rios recortando a realidade de acordo com as
diferenciaes mais verdadeiras e ou mais inconvenientes e tamb2m de leis gerais /ue
possam descrever de modo mais conveniente ou apro.imados relaes entre os fen;menos#
=istemas classificat4rios e leis t3m valor de )ip4tese e precisam sofrer correo sempre /ue
se revelem insuficientes para proporcionar descries e e.plicaes satisfat4rias#
A ORDEM NAS APARNCIAS
A ci3ncia pode se propor a apenas organizar os dados aparentes sem pretenso de
representar a ordem objetiva# 7a.ionomias so concebidas como !mecanismos de
descrio& c(lculo e previso"& sem dimenso ontol4gica# A preocupao com salvar as
apar3ncias d( lugar a uma proliferao de dispositivos ad )oc numa intermin(vel sucesso
de ajustes /ue acabam& ao se superporem& tamb2m contradizendo'se#
O
A ORDEM NATURAL
-op2rnico& Kepler e Palileu e *escartes imbu,ram nova funo matem(tica:
e.pressar as !leis da natureza"# <reviso e c(lculos e.atos obviamente no foram dei.ados
de lado# =obretudo esta previso 2 condicionada por uma abstrao& /ue naturalmente
e.clui o sens,vel para trabal)ar apenas com o intelig,vel& com o puramente racional#
9aver( uma substituio: o mundo da e.peri3ncia cotidiana saturado de
significados e de valores afetivos e est2ticos intenes e desejos& d( lugar a um mundo em
/ue a pes/uisa e a teorizao so fins pra um universo geom2trico e mecAnico&
matematiz(vel e )omog3neo# 8sta )omogene,zao acaba com diviso do cosmos& por2m
impe'se a tarefa de oferecer descries e e.plicaes unit(rias#
A ruptura epistemol4gica& /ue foi uma das grandes faan)as dos precursores da
f,sica& ou seja& a superao e afastamento da e.peri3ncia sens,vel para construo de um
objeto te4rico original& constru,da pela razo e objeto da e.peri3ncia intelectual& foi uma
lio# Apenas a este objeto se aplica de maneira e.ata as leis da matem(tica# Assim a
e.peri3ncia cientifica foi se tornando cada vez mais abstrata e purificada#
A E$PANSO DA ORDEM NATURAL
+ esp,rito de e.atido& da mensurao e da an(lise e.perimental surgiu atrav2s de
Gavoisier# +s estudos biol4gicos tamb2m avanaram na direo da biologia cient,fica#
A ORDEM NATURAL DOS FEN%MENOS PSICOLGICOS E
COMPORTAMENTAIS&
=ubmeter os fen;menos psi aos procedimentos da matem(tica& possibilitando a
criao de uma <sicologia emp,rica& foi algo negado pr Kant# + projeto de uma
psicometria& no entanto& surgiu no s2culo DQIII com -)rstian Iolff# 8m momento algum
arrefeceu o impulso nomot2tico e /uantificador#
RAZES SOCIOCULTURAIS DA UANTIFICAO PSICOLGICA
9oje se aceita como objetivo de uma observao acerca do )omem& a elaborao
de leis gerais& em linguagem matem(tica& descrevendo regularidades dos fen;menos
ps,/uicos e comportamentais& proporcionando previses e.atas& mas isto soava a ainda bem
pouco tempo& como contra'senso& perante a natureza especial da subjetividade#
8stender o pensamento nomot2tico e /uantificador ao )omem e particularmente
ao sujeito individual encontrou obst(culos diversos& culturais& ideol4gicos& religiosos& etc& e
teve /ue se preceder de transformaes sociais /ue modelaram uma natureza )umana&
criando uma imagem de )omem /ue tornou o pr4prio )omem acess,vel& objeto aos
procedimentos das ci3ncias naturais#
Assim )ouve mel)ores condies de e.panso da economia mercantil# +
surgimento da psicologia en/uanto ci3ncia natural associa'se e.panso da economia
mercantil& graas s transformaes sociais /ue esta proporcionou& mas associa'se tamb2m
s crises desta economia& a e.igir novas t2cnicas de controle social& uma ativa interveno
do 8stado& al2m disto& a legitimaes para as novas formas de e.erc,cio de poder#
-oube em parte <sicologia fornecer t2cnicas e ideologias& e as pr(ticas sociais
criaram pr2'condies para /ue se tornasse aceito um tratamento cientificista da
subjetividade& por introduzir na vida do indiv,duo o formalismo& a /uantificao& e a
sujeio as leis supostamente naturais da sociedade# + tratamento cientificista devolve por
R
seu turno sociedade& a imagem na /ual as caracter,sticas da vida cotidiana& so fi.as e
mostradas como fatos naturais#
No se pode negar a cientificidade de muitas descries e e.plicaes da
<sicologia principalmente as mais relacionadas ao campo biol4gico& mas ao estender'se a
todas as formas e n,veis de fen;menos psi e do comportamento o pensamento nomot2tico e
/uantificador ao no revelar as origens s4cio culturais de suas pr4prias possibilidades de
e.ist3ncia& a <sicologia cientificista acaba contribuindo para /ue se legitime pr(ticas sociais
e interesses correspondentes& o /ue torna muito comum os produtos das matrizes
romAnticas& confundir os planos de an(lise& rejeitando junto com a ideologia cientificista&
conservadora ou progressista& a pr4pria ci3ncia#
CAPTULO IV
MATRIZ ATOMICISTA E MECANICISTA
+ movimento dos seres inanimados sempre intrigou o )omem# 8m busca de
previso e controle& torna'se importante a resoluo desta /uesto# 7em'se /ue dominar os
fen;menos naturais# 8stes so& em grande medida& movimentos# 8.erc,cio do dom,nio
implica em se produzir movimento no mundo f,sico# 7odo movimento 2 interpretado como
efeito de ao e.ercida sobre o corpo /ue se move#
*urante s2culos o ocidente aderiu ao ponto de vista de Arist4teles& /uanto ao
movimento# 8ste ponto de vista superava o antropomorfismo do senso comum& apesar de
animista# Arist4teles admitia a e.ist3ncia de um movimento violento /ue seria produzido
por um mecanismo obedecendo a uma inteno estran)a ao corpo movente# Mas& este
movimento no e.plica o movimento dos astros& de uma pedra /ue se move caindo de uma
montan)a& ou da fumaa de uma c)amin2# 8stes seriam movimentos naturais& segundo
Arist4teles: cada corpo se move na direo de seu lugar natural# <ara Arist4teles& )( uma
causa final /ue gera e dirige os movimentos f,sicos# Mas os movimentos violentos
permaneciam em sua dinAmica& na obscuridade# Autores medievais propuseram o impetus:
potencia /ue impregna o corpo& a partir de sua associao com o motor& podia se acumular
e dissipar& seria& segundo %enedetti& pass,vel de descrio matem(tica# Na Idade M2dia& a
f,sica do impetus desalojou a f,sica de Arist4teles& mas a noo de impetus& afinal de contas
2 antropom4rfica# A matematizao 2 maneira de ordenar as apar3ncias#
AS ORIGENS NA FSICA
A princ,pio& tamb2m Palileu aderiu f,sica do impetus& mas mediante sua
fragilidade& terminou por lanar as bases da f,sica cient,fica# Nompeu com Arist4teles e o
senso comum& ao conceber o movimento no v(cuo& num e.perimento imagin(rio& o /ue o
conduziu lei da in2rcia /ue atribui o mesmo valor e as mesmas propriedades ao repouso e
ao movimento# + movimento 2 dotado de autonomia e sua perman3ncia 2 autom(tica# A
acelerao e a direo so concebidas como procedentes de causas e.ternas ao corpo /ue se
move& mas o movimento em si independe de fora /ue o pu.e como meta& ou causa final&
ou o empurre como ao /ue l)e foi impressa# Aos fatores causais de acelerao e direo
denomina'se causas eficientes: antecedem o movimento e l)e imprimem direo e
velocidade# + passado determina o presente e o presente ao futuro: 2 o conceito de
causalidade mecanicista# 9omogene,za'se o universo# -om a )omogeneizao& propiciada
pela matematizao& surge a ressurreio do atomismo de *em4crito# 8ste concebia o real
como sendo composto de m,nimas part,culas& invis,veis& combinadas em diversas formas
S
observ(veis# Ao se postular /ue estes elementos seriam os realmente objetivos vai'se
des/ualificar a sensibilidade e valorizar a razo como via de acesso ao real# $oi a mecAnica
de NeMton /ue sintetizou a matematizao e a atomizao# 8ngendrou'se o universo como
um grande mecanismo& um imenso rel4gio# Ali se condensava a id2ia de movimento
autom(tico& perfeio mecAnica& determinismo estrito e /uantificao# =urge uma nova&
abrangente e sistem(tica concepo da Natureza /ue se ope radicalmente s concepes
aristot2licas# A s,ntese neMtoniana tornou'se e.emplo de cientificidade e matriz de teorias e
pes/uisas em outras (reas de con)ecimento#
E$TENSES DO ATOMICISMO E DO MECANICISMO
A /u,mica veio c)egando a decomposies cada vez mais precisas& embora mais
tarde contribua com o antielementarismo e com o antimecanicismo /uando mostra a
importAncia de configuraes e s,nteses originais# Na biologia o atomicismo insinuou'se
atrav2s da anatomia# Na <sicologia -ient,fica& o elementarismo 0atomicismo1 e o
mecanicismo tiveram tamb2m repercusses e uma matriz na teoria do con)ecimento teve
grande importAncia na <sicologia# 7entou'se reduzir o con)ecimento e os fen;menos
mentais a uma combinao de elementos primitivos#
ATOMICISMO E MECANICISMO NA PSICOLOGIA
As ci3ncias naturais estudam os elementos buscando uma ordem objetiva6 a
perspectiva atomicista na <sicologia levou a /ue se buscasse estudar os elementos (tomos
da consci3ncia: as sensaes# Isto& na sua relao de depend3ncia com o organismo /ue as
vive# <ara 7itc)ener& identificar estes elementos 2 em grande parte a tarefa da <sicologia&
mediante introspeco controlada e altamente treinada& evitando'se o erro de est,mulo& o
/ual seria relatar algo do objeto& ao inv2s de relatar somente as sensaes simples e
primitivas /ue oferece a e.peri3ncia# Na obra de 8bbing)aus sobre a mem4ria tamb2m est(
presente o atomismo e o mecanicismo#8m algumas verses do be)aviorismo tamb2m se
encontram o atomicismo e o mecanicismo& embora oscilem entre atomicismo/mecanicismo
e funcionalismo organicista# Alguns be)avioristas so marcadamente mecanicistas& a ponto
de e.cluir intenes e prop4sitos& ficando'se com o conceito de automatismos# 8m sua
maioria& os be)avioristas preconizam& no entanto& embora nem sempre de maneira
consistente& an(lises molares do comportamento# Afastam'se tamb2m do mecanicismo e
aderem a e.plicaes funcionais da aprendizagem /ue se baseiam no sucesso ou fracasso
adaptativo das respostas# 8.clui'se& do discurso cient,fico& por razes metodol4gicas ou
metate4ricas& os conceitos mentalistas& mas& embora promovam uma viso da aprendizagem
como processo autom(tico& c)egam a postular vari(veis organ,smicas motivacionais e
cognitivas# <or influ3ncia do funcionalismo& reduz'se o automatismo comportamental#
-ondutas motivadas e instAncias de escol)a e deciso so incompat,veis com a imagem de
passividade e reatividade pura& ocasionada pela matriz mecanicista# No se pode concordar
com a id2ia& amplamente divulgada /ue associa o be)aviorismo& fundamentalmente ao
atomicismo e ao mecanicismo#
RAIZES SOCIOCULTURAIS
A organizao social e t2cnica do trabal)o industrial ocasionaram o surgimento e
consolidao do atomicismo e do mecanicismo# Mas o simples prest,gio no e.plica a
1T
importao deste modelo para a <sicologia# B necess(rio /ue pr(ticas sociais
institucionalizadas forneam condies para o funcionamento do sujeito se e/uiparar aos
processos impessoais e padronizados da natureza inanimada e s formas de movimento das
m(/uinas# *e in,cio& o atomicismo e o mecanicismo se manifestaram nos prim4rdios da
<sicologia Industrial# Muitos psic4logos e.perimentalistas viram como poss,vel e desej(vel
contribuir para adaptar o )omem m(/uina e lin)a de montagem# A viv3ncia da pr(tica
mecanizada atrav2s do trabal)o& nas condies /ue surgiram a partir de 7aUlor& $aUol e
$ord& faz com /ue o movimento assuma o lugar da conduta# 8sta viv3ncia junto com a
desvalorizao da consci3ncia& como fator causal& prepara o terreno para e.plicaes
mecanicistas em <sicologia#
8ste terreno& no fica nunca aplainado totalmente# 7em )avido forte resist3ncia ao
mecanicismo& gerada por vezes dentro dos pr4prios /uadros das ci3ncias naturais com o
funcionalismo& outras vezes geradas nos /uadros das ci3ncias )umanas e da filosofia&
correspondentes pr4pria resist3ncia engendrada nas pr(ticas sociais#
CAPITULO V
MATRIZ FUNCIONALISTA E ORGANICISTA NA PSICOLOGIA AMERICANA
LIMITES DO ATOMICISMO E DO MECANICISMO
A matriz mecanicista e atomicista sobre os seres vivos encontrou e tem encontrado
resist3ncia# Neproduo& desenvolvimento e autoconservao desafiaram o poder
e.plicativo do atomicismo e do mecanicismo# 8stes fen;menos indicam uma especificidade
nos seres vivos /ue aponta par algo dentro deles# =uperficialmente os seres vivos so
mat2ria to acess,vel /uanto /ual/uer outra aos procedimentos da f,sica e da engen)aria#
Mas nos seres vivos )( mecanismos sui generis# =urgiu ento nova ci3ncia e com ela os
conceitos de organismo& funo& evoluo& desenvolvimento#
FUNO# ESTRUTURA E GENESE
+rganismo e funo so conceitos decisivos na biologia# As disciplinas biol4gicas
so estabelecidas sob o conceito de adaptao# A biologia recupera de certa forma a causa
final aristot2lica /ue a f,sica moderna afastou do discurso cientifico passa a vigorar uma
causalidade teleon;mica ao lado da eficiente# Identificar as funes de um fen;meno
biol4gico 2 o primeiro passo na busca de sua e.plicao& ento o funcionamento global 2
pressuposto nas operaes anal,ticas e a analise funcional sempre necessariamente uma
analise sist3mica e estrutural# +s conceitos /ue caracterizaro a biologia so: funo&
estrutura e g3nese# Na teoria dos sistemas abertos encontrou e.presso este conjunto de
noes& o /ual fornece o modelo das interaes adaptativas dos seres vivos e seus
ambientes# A adaptao 2 meta continuamente perseguida pelo ser vivo& mediante
coordenao de atividades submetidas ao controle de suas pr4prias conse/@3ncias& por meio
de um flu.o constante de retro'informao# *a, emerge a id2ia do e/uil,brio& estado de
estabilidade relativa& ativamente procurado& mantido e se necess(rio& recuperado& com a
auto'regulao fisiol4gica do desenvolvimento ontogen2tico e da evoluo filogen2tica#
11
OS REFLE$OS DO FUNCIONALISMO NA PSICOLOGIA
7anto no plano ontol4gico /uanto no plano metodol4gico manifesta'se a presena
da matriz funcionalista e organicista na <sicologia# 7oda <sicologia /ue se pretende uma
ci3ncia natural adota modelo funcionalista instrumentalista dos fen;menos mentais e
comportamentais# <ercepo& mem4ria& pensamento& afetividade& motivao& aprendizagem&
so compreendidos como processos adaptativos o /ue aponta para uma intencionalidade&
consciente ou puramente objetiva& manifesta ou encoberta# <or sua pr4pria amplido no
campo da <sicologia ocorre uma enorme variedade ou diversificao do legado
funcionalista& organicista# + panorama torna'se confuso& graas s influ3ncias cruzadas do
funcionalismo& com vest,gios do mecanicismo e do atomismo& como por e.emplo& na
<sicologia da aprendizagem norte americana& na /ual a dimenso estrutural& embora no
eliminada& permanece dissimulada& em segundo plano# Assim& 2 preciso analisar autor por
autor& para se descrever com alguma fidelidade& a verso de <sicologia funcional /ue cada
/ual elabora#
O MOVIMENTO DA PSICOLOGIA FUNCIONAL
+ grande precursor do funcionalismo na <sicologia 2 Iilliam Lames 01RC:'1S1T1&
mas )ouveram outros representantes not(veis desta corrente c)amada <sicologia funcional&
/ue nos 8?A se desenvolveu no final do s2culo DID e inicio do DD tais como L# *eMeU& L#
Angell& L# %aldMin# Nestes autores os ingredientes fundamentais do funcionalismo
biol4gico so encontrados# +s seres vivos e.ibem uma intencionalidade ao se
comportarem# =eus comportamentos distinguem'se dos comportamentos mecAnicos dos
seres inanimados& pois so articulados e )ierar/uizados& visando uma meta e encontrarem'
se submetidos a sistemas de auto regulao /ue asseguram a persecuo da meta frente as
resist3ncias impostas pelo ambiente# -omportamentos no so movimentos& so operaes#
A consci3ncia 2 uma operao seletiva e auto reguladora das t(ticas comportamentais#
+perao pressupe interesses e /ue se identifi/uem os interesses& corresponde analise
funcional dos processos psi e comportamentais# 8studar estas operaes mentais e
comportamentais ope'se an(lise atom,stica da refle.ologia de 7ic)ener e do
elementarismo de Mac)# A oposio ao atomismo& com a decorrente defesa de an(lises
molares e sist3micas liga o pensamento dos funcionalistas a Kant# Mas& a/ui as estruturas
transcendentais so naturalizadas e seu car(ter aprior,stico 2 matizado& pois so
interpretados como estruturas orgAnicas e epistemol4gicas& resultantes de uma )ist4ria
natural e de uma e.peri3ncia individual# No conjunto do movimento da <sicologia
$uncionalista& pode'se encontrar interpenetradas& an(lises funcionais& estruturais e
gen2ticas& caracter,stica metodol4gica b(sica da matriz funcionalista e organicista#
A PSICOLOGIA COMPARATIVA
8studar o comportamento animal para con)ecer o desenvolvimento da vida
mental na escala filogen2tica e buscar a origem da intelig3ncia )umana foi iniciado por
*arMin& continuado por Nomanes& Morgan& 7)orndiJe& Lennings& dentre outros# + pano de
fundo deste projeto de <sicologia comparativa 2 a )ip4tese da continuidade evolutiva de
*arMin#
OS 'EHAVIORISMOS
A partir do in,cio do s2culo DD organizou'se nos 8?A um movimento
be)aviorista representando uma conjunta influ3ncia de v(rias tradies filos4ficas e
1:
cient,ficas# +s positivismos& o pragmatismo& aparecem claramente no pensamento de Mac)#
-om o be)aviorismo de Iatson& os primeiros atacados foram a introspeco e a vida
interior# Mas )( em Iatson& tanto o ide(rio funcionalista /uanto algo do ponto de vista
atomicista e mecanicista# 8m Iatson o funcionalismo 2 compreensivo mas nada
e.plicativo# + mecanicismo prevalece em termos de e.plicao e assim ele rejeita a lei do
efeito de 7)orndiJe& vendo nela vest,gios de mentalismo& pois a mesma sugere
intencionalidade& o /ue o positivismo no poderia admitir#
Iatson procurou na fisiologia do refle.o respaldo cient,fico /ue o legitimasse# A
refle.ologia e a teoria do condicionamento refle.o so a promessa de uma <sicologia
fundamentada em eventos observ(veis e submetido a leis objetivas# *e maneira ainda mais
acentuada o elementarismo e o mecanicismo est( no be)aviorismo de Put)rie# 9ull e
=pence destacaram'se na evoluo do be)aviorismo rumo a uma purificao metodol4gica&
com base numa opo funcionalista#
O APOGEU DO FUNCIONALISMO 'EHAVIORISTA
7olman e =Jinner assumiram integralmente& cada /ual ao seu modo o legado
funcionalista# 7olman foi /uem provavelmente mais contribuiu para o desenvolvimento de
uma <sicologia funcional# 7rou.e para o movimento a preocupao com o rigor
metodol4gico e a pr(tica da e.perimentao# No entanto& a soluo mais original est( em
=Jinner& batizada por ele de %e)aviorismo Nadical# A ci3ncia do comportamento de
=Jinner assenta'se no conceito elaborado por ele& de comportamento operante# No conceito
de comportamento operante de =Jinner 2 resguardada a natureza volunt(ria do
comportamento instrumental# + comportamento operante 2 emitido pelo organismo e no
eliciado por estimulao# =Jinner prescindiu de todo mecanicismo associacionista e de todo
estruturalismo cognitivista# A organizao do comportamento no se localiza no sujeito&
mas nas suas relaes com o ambiente# + conceito de tr,plice conting3ncia de reforamento
2 uma outra forma de se referir ao comportamento operante# Na dimenso gen2tica& =Jinner
admitiu a e.ist3ncia de uma pr2via organizao& na forma de um sistema de respostas
refle.as e na forma de padres instintivos de tend3ncias inatas& pela seleo natural
modeladas& mas para ele em sua maior parte as formas de adaptao ao meio& nos
organismos superiores localiza'se durante a vida do indiv,duo#
CAPITULO VI
MATRIZ FUNCIONALISTA E ORGANICISTA NA PSICOLOGIA EUROPIA#
NA PSICANLISE E NA PSICOSSOCIOLOGIA
A matriz funcionalista e organicista e em especial a biologia evolutiva darMiniana
comandaram as pes/uisas sobre interao adaptativa em cada esp2cie# Q(rios autores
formularam o projeto de se estudar o comportamento no conte.to da evoluo com
m2todos da biologia# Assim o vitalismo 2 superado e o mecanicismo 2 combatido& por no
apreender intencionalidade no comportamento# + atomismo reduz as unidades funcionais
significativas a um amontoado de elementos& mas& o sucesso do animal 2 assegurado& no
pela e.ist3ncia desses elementos& mas por sua coordenao e )ierar/uizao# 8nto se deve
buscar& ao se procurar compreender o comportamento& uma an(lise de frente ampla&
buscando'se os elementos de um conjunto& os /uais somente sero compreendidos
simultaneamente& ou no o sero de maneira alguma#
1>
FUNCIONALISMO NA PSICOGENTICA DE PIAGET
A formao biol4gica e a preocupao epistemol4gica conduziram <iaget
<sicologia# -om seu trabal)o /uis buscar uma forma de integrar numa teoria cient,fica do
con)ecimento as duas (reas& biologia e psicologia& integrando os fen;menos cognitivos ao
conte.to de adaptao do organismo ao meio# 8ncontra'se em <iaget uma obra das mais
completas& consistentes e articuladas& en/uanto um representante do funcionalismo
organicista em <sicologia# 8m <iaget dissolvem'se os limites entre filosofia& biologia e
<sicologia& mas os m2todos e conceitos da biologia 2 /ue dominaro& ao longo de sua
carreira# %aldMin& Lanet& -laparede& foram precursores de <iaget na <sicologia# Nas
primeiras obras de <iaget )( ind,cios da influ3ncia de $reud# 8m consonAncia com o
funcionalismo pragmatista norte americano& <iaget v3 na ao concreta& motora& a origem
dos n,veis superiores de adaptao# A ao 2 coordenada& decorrente da estrutura orgAnica
do sujeito e dotada de l4gica# <iaget focou o estudo das estruturas cognitivas& mas
acreditava& sendo funcionalista& na indissociabilidade dos fen;menos mentais e
comportamentais# <ara <iaget& o desenvolvimento cognitivo& ocorre em paralelo com o
desenvolvimento das formas de afetividade e com as formas de e.ist3ncia social#
8videnciam'se na obra de <iaget os pontos de vista da fisiologia da autoregulao e da
embriologia# 8le assumiu uma posio /ue o distingue bastante de outros autores no /ue
toca evoluo#
FUNCIONALISMO NA PSICANLISE FREUDIANA
A psican(lise de $reud apresenta grande ri/ueza e vem passando por
reformulaes de tal forma /ue admite v(rias leituras## Algumas dessas leituras& em certos
aspectos relacionam'se presena da matriz funcionalista e organicista# Mas& a obra de
$reud 2 tribut(ria de diversas tradies& filos4ficas& filol4gicas& teol4gicas e m,sticas& mas
tamb2m tradies cient,ficas# 8stas& mais e.plicitadas# + pr4prio $reud afirma /ue a
psican(lise 2 uma ci3ncia natural# Mas& em sua obra aparecem lado a lado uma fisiologia de
car(ter mecanicista e uma biologia funcionalista# A psican(lise& por2m& nada tem de
ecl2tica# As diversas tradies foram integradas num conjunto /ue 2 original e pode'se falar
de uma pr2')ist4ria da <sican(lise& onde o /ue a embasou ainda pode ser analisado
isoladamente# <ara $reud& nada acontece por acaso# 7odos os fen;menos se encontram
inter'relacionados e so de tal forma indissoci(veis# Nen)uma parte se esclarece sem a
relao com o conjunto# 8m $reud a viso organicista 2 assumida em sua inteireza# Mas& o
determinismo absoluto de $reud no 2 o mecanicista mas o funcional# =em se eliminar a
id2ia de um determinismo mecanicista onipresente& a e.plicao dos fen;menos psi& no
entanto deve responder /uesto: para /ue serveF 7udo tem um sentido e uma funo#
Nada 2 casual# + desenvolvimento da personalidade 2 visto como um processo de
diferenciao 0colocando $reud na tradio da embriologia1 e 2 uma )ist4ria de sofrimento
e adaptao# A <sican(lise afasta'se das mais t,picas manifestaes do funcionalismo ao
enfatizar a e.ist3ncia do conflito## Nos 8?A a assimilao da <sican(lise foi condicionada
pelo dom,nio do ponto de vista funcional# Atribui'se ao ego maior autonomia em relao ao
superego e uma 3nfase maior na adaptao do indiv,duo# A 3nfase na adaptao e na
)armonia 2 caracter,stica da escola culturalista& inspirada pelo funcionalismo americano
atrav2s da antropologia principalmente# Atenua'se a tenso entre o prazer e a civilizao&
/uando se afirma /ue a vida ps,/uica 2 nada mais /ue um produto do meio#
1C
FUNCIONALISMO NA PSICOSSOCIOLOGIA
Na psicossociologia a matriz funcionalista organicista associa'se s obras de
*urJ)ein& MalinoMsJi& Nadcliffe'%roMn& <arson& Merton& etc# + modelo funcionalista de
sociedade 2 estruturado em torno das noes de funo e complementaridade# A sociedade
2 vista como um organismo# -ada parte desempen)a funo complementar s demais e essa
complementaridade 2 essencial ao funcionamento da vida social#
Na psicologia social e.iste a teoria dos pap2is e o manual de GindseU e Aronson&
condensa as principais lies em termos psicol4gicos& da sociologia funcionalista# ?m dos
grandes nomes do funcionalismo foi Mead /ue se tornou& no entanto& mais con)ecido na
sociologia /ue na psicologia#
8mbora a psicossociologia funcionalista tome a sociedade como sendo
essencialmente )armoniosa& no descon)ece a e.ist3ncia de conflitos# 8m forma de crises&
sendo /ue o tema das disfunes sociais& remete id2ia de patologias# 8nto& de certa
forma& absolve'se o sujeito& na cr,tica sociologizante& por seus maus comportamentos# +
problema est( na sociedade e no no indiv,duo#
9oje o senso comum encontra'se impregnado de modelo funcionalista de
sociedade# Al2m das diverg3ncias te4ricas o senso comum apro.ima as escolas psicol4gicas
divergentes e com facilidade maior as inspiradas na matriz funcionalista organicista# Na
/uesto gen2tica& onde a matriz funcionalista tem um de seus focos& surgem /uestes /ue
iro separar em suas respostas& ambientalistas e nativistas na <sicologia#
CAPITULO VII
SU'MATRIZES AM'IENTALISTA E NATIVISTA NA PSICOLOGIA
O AM'IENTALISMO PSICOLGICO
=urge no s2culo DID a !inspirao ambientalista nos estudos da e.peri3ncia
sensorial"& tais como& por e.emplo& os estudos de 9elm)oltz 01R:1'1RSC1 em psicof,sica e
psicofisiologia# <ara este autor a percepo dos objetos 2 aprendida6 insere'se& portanto no
/ue leva ao empirismo epistemol4gico de %erJeleU" s2culo DQIII"# 98GM9+G7V afirma
/ue as /ualidades da sensao devem ser consideradas como sensao pura e real mas a
maioria das percepes do espao 2 produto de e.peri3ncia e treinamento# 9abito e
mem4ria embora produzidos atrav2s de processos inconscientes e autom(ticos& conferem s
sensaes puras uma estrutura no atribu,vel& apenas ao fen;meno sensorial# Gidar com
objetos sobre diversos pontos de vista ensina o sujeito a perceb3'los como 5nico objeto
apesar das diferenas de foco# A concluso inconsciente 0termo de 9elm)oltz1 possibilita
compensar as deformaes impostas pelas diversas perspectivas obtendo'se uma constAncia
de forma# As variaes propiciadas pelas mudanas de iluminao acarretam conse/@3ncias
na percepo das cores /ue so compensadas pela aprendizagem obtendo'se constAncia na
percepo da cor# + car(ter inconsciente dos efeitos da aprendizagem faz com /ue se
tornem bastante dif,cil perceber isoladamente o papel do presente& do passado e de
e.peri3ncias# A aprendizagem perceptiva tamb2m se revela na seleo de elementos
sensoriais importantes na composio da imagem com /ue se percebe um objeto# + crit2rio
de conveni3ncia e.iste e comanda esta seleo& ou seja& o crit2rio da adaptao# No
observamos e.atamente nossas sensaes seno /uando 5teis no recon)ecimento de objetos
e.ternos# Antes& pelo contr(rio& dei.amos de lado as sensaes sem importAncia para os
objetos#
1E
A aprendizagem nas obras de !8bding)aus" e !7)orndiJe" j( no era& ao fim do
s2culo DID& um recurso meramente interpretativo& na e.plicao& /uer filos4fica /uer
fisiol4gica& dos fen;menos# No auge do movimento be)aviorista 0s2culo DD1& recebeu a
psicologia da aprendizagem um intensivo tratamento& o maior j( acontecido em relao a
um tema de psicologia cientifica# Iatson posicionou'se e/uilibradamente& de in,cio& entre
empirismo e nativismo& no entanto se inclinou mais e mais para uma opo ambientalista
radical# + /ue refletiu um movimento amplo na psicologia americana# Assim o conceito de
instinto sofreu cr,tica severa& tanto por /uestes emp,ricas& /uanto por /uestes
metodol4gicas# Al2m disto& a opo ambientalista& mostrou'se manifestao de posturas
ideol4gicas e pol,ticas#
9ouve retraimento da importAncia atribu,da ao organismo e negao do car(ter
ativo do sujeito do comportamento# 8nfatizar o controle ambiental faz com /ue se atenue a
imagem funcionalista de autoregulaao: resulta o sujeito reagente sem espontaneidade e
direo pr4pria# + ambientalismo radicalizado criou condies para combinao de
funcionalismo e mecanicismo& caracter,sticos de grande parte da psicologia norte'
americana& mas enfatizar o controle ambiental no conduz necessariamente a estes
compromissos& aja vista a obra de =Jinner#
+ ambientalismo/empirismo 2 n,tido& e.plicitamente& em =Jinner& podendo ser
inferido do seu discurso ou de sua pr(tica de pes/uisa# +corre uma suposio: os motivos
prim(rios da ao so em numero bastante reduzido# =Jinner afirma: a maior parte dos
reforos so condicionados& cultural e )istoricamente determinados& na esp2cie )umana# As
condutas adaptativas so reforadas# A pr(tica de pes/uisa de =Jinner& baseia'se
principalmente nos conceitos de est,mulos e respostas representativas# =Jinner /uer
elaborar leis emp,ricas /ue possam descrever a dinAmica do comportamento& em termos de
=
d
'N ' =
r
supondo implicitamente /ue estas seriam leis gerais e sua aplicao casos
particulares dependeria de ajustes de parAmetros# Wual/uer est,mulo poderia mostrar'se
est,mulo discriminativo pra /ual/uer resposta6 /ual/uer reforo poderia e.ercer efeitos
sobre /ual/uer resposta antecedente: 2 a e/@ipotencialidade de est,mulos e respostas# Isto
baseia todo o projeto cient,fico de =Jinner& no /ual )( uma critica !botanizao" da
psicologia& ou sua reduo& a uma pura descrio de comportamentos particulares e
situaes& o /ue conduz a /ue se supon)a /ue a e.peri3ncia e as conting3ncias ambientais&
so os determinantes 5nicos do comportamento# + comportamento tem uma estrutura /ue
no reflete a estrutura do organismo& mas a estrutura das relaes do organismo com o
meio# A conduta adaptativa em sua estruturao de classes funcionais de respostas
operantes emergiria completamente da )istoria do individuo6 ento a tend3ncia 2
descon)ecer /ue e.istam classes estruturais /ue precedem e interferem com as formaes
das classes funcionais#
Admite'se as classes estruturais& mas no campo das respostas refle.as apenas&
negando'se /ue condutas adaptativas comple.as e de car(ter instrumental& possam estar
submetidas a uma estruturao biol4gica e )eredit(ria# =upervaloriza'se a plasticidade do
comportamento considerando'se /ue tudo pode ser aprendido# 7amb2m se supervaloriza a
aleatoriedade da variabilidade comportamental& sobre a /ual se aplica a seletividade da
conse/@3ncia do reforo6 minimiza'se& ou nega'se efeitos de estados motivacionais e de
est,mulos ambientais& na induo de comportamentos espec,ficos e assim restringe'se a
fai.a de variabilidade sujeita seleo#
=Jinner& nunca abandonou a imagem do organismo ativo& emitindo respostas&
atuando sobre e modificando seu ambiente# =ua originalidade e.plicita'se na simultAnea
1H
lealdade ao funcionalismo e ao radical ambientalismo& ento& se designa como sendo no
mecanicista& apesar de ambientalista& nem cognitivista& apesar de funcionalista& pois reala
a intencionalidade da conduta#

O NATIVISMO PSICOLGICO
As tradies racionalistas e nativistas revelaram'se na psicofisiologia de M@ller
01RT1'1RER1# Muller postulou energias espec,ficas dos !nervos" /ue pela estimulao
e.terna ou interna dariam aos fen;menos sensoriais suas /ualidades# ?ma pancada& no
ouvido produz um som& no ol)o uma luminosidade& noutra parte do corpo& mera sensao
t(ctil# Muller naturalizou o apriorismo transcendental de Kant convertendo num apriorismo
fisiol4gico& pois afirmou a especificidade de cada via sensorial# Na psicofisiologia
contemporAnea& Maturana& com os seus trabal)os acerca da estrutura da e.peri3ncia visual
da r 0funo da estrutura do ol)o deste animal1& inseriu'se na tradio de M@ller e tamb2m
de Qon ?e.J@ll& para /uem o ambiente de cada esp2cie& no 2 o /ue as ci3ncias da f,sica e
da /u,mica descrevem& mas um conjunto articulado de est,mulos com valor e significado
para o animal#
$oi com Gorenz /ue o conceito de instinto retornou& mas livre do mentalismo#
Gorenz mostra segurana /uanto a uma diferenciao entre comportamentos sujeitos a
aprendizagem e comportamentos inatos# No )omem o inato se retrai& mas no 2 eliminado#
Necentemente& -)omsJU e seus seguidores manifestaram'se pelo nativismo6 situam'se na
tradio da ling@,stica racionalista cartesiana e do pensamento romAntico organicista#
=egundo -)omsJU o fen;meno ling@,stico essencial 2 o aspecto criativo do uso da
linguagem: !a fala no est( determinada pela associao fi.a de palavras est,mulos
e.ternos ou estados fisiol4gicos" # + pensamento de -)omsJU representa o estruturalismo
e no se insere na tradio funcionalista#
OS INTERACIONISMOS
As respostas ambientalistas e nativistas nunca so encontradas na forma pura e
e.clusiva& pois isto destruiria a caracter,stica principal dos fen;menos vitais: os elementos
estruturais no organismo e no ambiente so coordenados uns com os outros# Assim& o
organismo adapta'se ao ambiente& e o ambiente& inclusive o interno ambiente& ao organismo
se adapta: eis o /ue mant2m a vida#
A estrutura orgAnica 2 insepar(vel da estrutura ambiental& no e.istem
isoladamente e suas e.ist3ncias e.pressam m5tua coordenao# Na <sicologia como ci3ncia
natural& veda'se a possibilidade de uma e.clusiva opo& seja pelo controle ambiental& seja
pelo controle organ,smico# +rganismo e ambiente definem'se em termos de
interdepend3ncia# B natural& portanto& e.istir uma terceira fora entre o ambientalismo e o
nativismo& buscando uma s,ntese /ue apreenda o organismo e o ambiente como integrantes
de uma totalidade /ue se auto'sutenta#
%aldMin& GoUd Morgan e <oulton& assim como Iaddington e <iaget& associaram'
se 3nfase nas interaes reciprocamente determinantes& entre organismo e ambiente e
entre a )ist4ria da esp2cie e do indiv,duo# A )ist4ria do individuo& implicando na
supervalorizao da aprendizagem e da e.perimentao& num determinado ambiente e a
3nfase na )ist4ria da esp2cie& implicando na sobrevalorizao do organismo& na
determinao do curso em /ue se desenvolve e na /ualidade de suas e.peri3ncias e de suas
reaes#
1O
8m $reud encontra'se outro e.emplo& da adeso ao interacionismo& por2m nem
to e.pl,citos& embora bastante amb,guo# No trabal)o de $reud& surge como tendo um
car(ter essencial& o conflito# Natureza e ambiente& de modo especial o ambiente social
encontram'se indissoluvelmente associados e integram como p4los um antagonismo# +
indiv,duo se desenvolve refletindo o conflito /ue )( entre o natural 0instinto1 e o /ue o
ambiente f,sico e social l)e oferece& possibilidades /ue so restritivas# +s resultados dos
conflitos tornam a personalidade simultaneamente natural e social6 desaparece a separao
entre influ3ncias biol4gicas e influ3ncias sociais# + indiv,duo no e.iste dissociado do
ambiente& em nen)um espao e temporalidade# + indiv,duo& se constitui e.atamente no
processo& entre natureza e sociedade#
Al2m de <iaget e $reud /ue assumiram o interacionismo& autores de (reas mais
marcadas pelos e.tremos& ambientalismo e nativismo& apro.imaram'se da terceira posio#
A dicotomizao do comportamento inato e aprendido foi atacada por *# 9ebb e $#X %eac)
/ue mostraram ser todo comportamento& dependente& tanto de )ereditariedade como de
e.perimentao# %eac) nega a utilidade do conceito de instinto& en/uanto definido como Yo
/ue no 2 aprendidoZ# Inato& en/uanto conceito& deve'se evitar& no conte.to dos estudos da
ontog3nese& /uando passa a designar uma fi.idez de desenvolvimento& oposta a plasticidade
comportamental#
=Jinner tamb2m aderiu ao interacionismo# + ponto de vista interacionista sempre
se manteve vivo e atuante e )oje ele tende a tornar'se o ponto de vista dominante& al2m do
ambientalismo e do nativismo# 8stas posies e.tremadas& no entanto& ainda permanecem e
procurar entender o conte.to cultural /ue a tempos vem l)es garantindo a dominAncia e
assegurando sua sobreviv3ncia& ainda )oje& pode ser 5til#
=Jinner admite a determinao gen2tica da aprendizagem e a e.ist3ncia de
padres instintivos& modelados& contudo& pelas conting3ncias naturais /ue determinaram a
evoluo da esp2cie#
RAZES SOCIOCULTURAIS DAS SU'MATRIZES AM'IENTALISTA E
NATIVISTA
+ empirismo epistemol4gico teve o seu apogeu associado luta antidogm(tica e
contra a autoridade no legitimada pela razo e pelo consenso& da nova ci3ncia# *iante da
necessidade da natureza& ou mel)or& do imperativo da cultura& pe'se o pr4prio )omem&
como r2u# Wuando a cultura se torna a 5nica refer3ncia& tudo 2 nome(vel& desde o
organismo e todas as indiferenci(veis formas orgAnicas& at2 os sentimentos# *entro desta
contradio& /ual seja& entre a cultura institu,da pelo )omem e o )omem en/uanto fruto
deste meio& pode'se /uestionar como caberia /ual/uer transformao#
Ambientalismo e nativismo radicais dirigem'se ao sustent(culo de autorit(rias
concepes de e.erc,cio do poder en/uanto a posio interacionista se volta para a
legitimao do auto controle6 assim sendo& cont2m um potencial cr,tico& relacionado s
formas vigentes de sociabilidade# A autoregulao 2 fen;meno essencial da mat2ria
orgAnica e conceito fundamental da biologia# 8m <iaget encontra'se talvez a figura mais
e.emplar da posio interacionista numa perspectiva funcionalista o /ue o torna merecedor
do titulo do mais completo funcionalista# 8m $reud& o interacionismo corresponde
realizao plena do ideal funcionalista e liberal6 encontra'se integrado& numa original
combinao com a teoria do conflito& a /ual rompe com a matriz funcionalista organicista#
9ouve um rompimento# Mas tamb2m& com a concepo da psicologia como ci3ncia natural#
1R
8 a/ui surge a possibilidade de ol)armos as alternativas /ue se oferecem& no /ue se
denominou !matrizes romAnticas e p4s'romAnticas" 0$igueiredo1#
CAPITULO VIII
MATRIZ VITALISTA E NATURISTA
No se pode dizer /ue as matrizes romAnticas e p4s'romAnticas articulam'se com
um mesmo tronco& assim como sucede com as matrizes mecanicista e funcionalista em
relao nomot2tica e /uantificadora# <ode'se& no entanto& observar entre elas uma certa
afinidade& na especificao do objeto da <sicologia e na den5ncia da inade/uao ou
mesmo da insufici3ncia dos m2todos das ci3ncias naturais& para o estudo dos fen;menos
subjetivos#
O 'ERGSONISMO( UM E$EMPLO
A obra de %ergson 2 representativa de algumas orientaes intelectuais e afetivas&
bem espec,ficas& presentes nessas lin)as e em especial em algumas formulaes ecl2ticas e
do senso comum# B como introspeccionista /ue %2rgson inicia sua refle.o filos4fica e se
mant2m sempre atento s informaes& impresses e sentimentos /ue l)e c)egam por essa
via /ue ele considera privilegiada# Lustifica'se& com um ponto de vista cartesiano&
afirmando ser a e.ist3ncia a respeito da /ual se tem segurana e /ue se con)ece mel)or& a
e.ist3ncia pessoal# 8m seus primeiros trabal)os versou sobre dados da consci3ncia e sobre
mem4ria#
8m %2rgson& instaura'se a m,stica da fluidez e da indeterminao& com pretenso
de representar uma posio metacient,fica# %2rgson no nega a importAncia da ci3ncia
natural em relao mat2ria orgAnica& mas estabelece uma interdio& /uanto ao estudo
naturalista dos fen;menos vitais& em particular com relao <sicologia# A ci3ncia& produto
do intelecto& nada entende da vida# A <sicologia -ient,fica 2 um contra senso# A promessa
de previso e controle 2 uma farsa# + /ue esperar de uma <sicologia /ue renuncia ao status
de ci3ncia& se apresenta como metaf,sica& denuncia a l4gica e o conceito& recusa as
faculdades intelectuais e coloca as pr4prias colocaes em perigoF %ergson se vale da
e.peri3ncia est2tica e tenta justificar a viabilidade da apreenso intuitiva dos fen;menos
vitais#
A psicologia metaf,sica no 2 um corpo de doutrinas e menos ainda um arsenal de
t2cnicas e instrumentos# =ob este ponto de vista a psicologia metaf,sica 2 uma arte delicada
e sutil da /ual a pr4pria id2ia de utilidade deve ser afastada pra /ue no se caia na
perverso# Mas& embora no ten)a utilidade& no entanto& tem um interesse: promover
comun)o entre o indiv,duo e o flu.o vital& do /ual faz parte e /ue o constitui# 8ste 2 o
interesse /ue permeia a obra de %2rgson e o leva ao e.agero de estetizao nas id2ias e no
estilo# =em os ornamentos do estilo o trabal)o de %ergson pode ser percebida& como
incoerente& pobre& in4cua& baboseiras# =ua obra antecipa v(rias correntes da <sicologia
contemporAnea /ue se/uer o mencionam como precursor#

O HUMANISMO ROM!NTICO
A institucionalizao da profisso de psic4logo no 2 compat,vel com a noo de
%ergson de <sicologia& pois esta supe uma pr(tica mais para os grandes inspirados:
artistas& santos& )er4is# ?ma boa parte das seitas psi /ue e.istem nas grandes metr4poles
1S
culturais e so importadas para o %rasil& so marcadas por essas id2ias de psic4logo guru#
8ssa perspectiva 2 forte nos )umanistas# -ura& reeducao& soluo de problemas& so
substitu,dos pela esperana na fruio do sujeito por ele mesmo em termos est2ticos&
entregando'se corrente da vida& impetuosa e criativa# ?m barato# + objetivo da terapia&
seria libertar a energia vital# <ara tanto& deve'se abolir as restries sociais# A uniformidade
do modelado pelo social deve ser substitu,da pela diversidade do aut3ntico& do individual#
8m %2rgson& o misticismo da criao e da indeterminao& associa'se ao
intuicionismo e desvalorizao da l4gica e do conceito6 o aut3ntico 2 o pr2 simb4lico&
a/uilo /ue no se pode comunicar& a e.peri3ncia pessoal e intransfer,vel# A linguagem deve
permanecer na berlinda e intervenes no verbais ou antiverbais gan)am simpatia# No
corpo e pelo corpo& no gesto pelo gesto6 nos movimentos vicerais& os motivos aut3nticos e
sentimentos genu,nos#
O IRRACIONALISMO CONFORMISTA
8ntre os fil4sofos modernos& o intuicionismo irracionalista e o vitalismo no so
e.clusividade de %2rgson# + discurso do anti'racionalismo psicol4gico pode ser visto nele#
*ivulga'se uma viso otimista e positiva da condio )umana# A energia vital no
depende& para ser liberada& de nen)uma condio de vida concreta# %asta uma nova atitude&
a ser obtida por meio da terapia# + retorno ao subjetivo via intuio& com vistas a uma
pretensa liberao das foras vitais& /ue jazem amortecidas& 2 de tal forma banalizado e ao
senso comum da pr(tica psi incorporado& preenc)endo um v(cuo te4rico e outorgando certa
consist3ncia pr(tica profissional& entre ecl2ticos& /ue surge uma tentativa de analis('lo&
em sua dimenso ideol4gica#
=upe'se no bergsonismo e em outras verses do )umanismo& assim como na
gest(ltica& em outras terapias corporais& na bioenerg2tica& etc#& /ue a realidade psi ten)a
uma e.ist3ncia pr2'simb4lica e anti'simb4lica# Mas no se cogita /ue a libertao desses
conte5dos vitais possa comprometer a vida socialmente falando'se# + subjetivismo de
%2rgson 2 an3mico& sem capacidade de resist3ncia efetiva& contra a massificao& a
estereotipia& a represso& sendo /ue o pr4prio irracionalismo bergsoniano no compromete
ningu2m& com uma cr,tica radical da racionalidade estreita& reduzida pura
instrumentalidade& pois 2 muito bem comportado#
+ funcionalismo& parece representar& principalmente em suas verses mais
interacionistas /ue superam a viso de ambiente e organismo independentes& o vel)o
liberalismo burgu3s em sua forma viril e progressista6 o vitalismo naturista& parece /ue
corresponde forma feminina e magoada do liberalismo# + vitalismo reduz'se a uma
ideologia sem valor cognitivo# Inverte os valores dos termos em oposio& ordem e
)ist4ria& razo e vida# Nenega a racionalidade e o impulso cr,tico# No plano do
con)ecimento nen)uma ambio rigorosa& mas delicada intuio dos sentimentos da
subjetividade& enfim# A nen)uma das outras matrizes cabe to bem o conceito de romAntica#
CAPITULO I$
MATRIZES COMPREENSIVAS( O HISTORICISMO IDIOGRFICO E SEUS
IMPASSES
:T
DESDO'RAMENTOS E DIFERENCIAES DO ILUMINISMO
Iluminismo& na obra de Adorno e 9orJ)eimer& designa uma tradio cultural /ue 2
cr,tica e combate as tradies# 7em por objetivo libertar o sujeito para o desempen)o sem
entraves& de seu poderio t2cnico'manipulat4rio& sobre a Natureza& submetendo'a a sua
pr4prias finalidades# A cr,tica deve ser livre& racional e soberana# 8spera'se da cr,tica o
desblo/ueio& ou a /uebra de todos os blo/ueios /ue limitam o )omem em seu progresso de
um dom,nio te4rico e pr(tico# Neste processo impiedoso& o iluminismo separa
constantemente o sujeito 0do poder e do con)ecimento1& do objeto# Na Idade Moderna& o
iluminismo traz a e.altao do sujeito como sen)or do ?niverso# Mas& como pr2'condio
para o e.erc,cio do poder& tamb2m e.alta o objeto#
A oposio ao cientificismo objetivista no pensamento psicol4gico decorreu& ou da
metaf,sica bergsoniana& ou de uma posio cr,tica mais radical ao Iluminismo: o
romantismo# Mas& a vertente subjetivista do Iluminismo& foi incorporada& s tradies do
pensamento psicol4gico& no conte.to da problem(tica romAntica e assumindo muitas de
suas proposstas#
CARACTERIZAO DO ROMANTISMO
+ romantismo ope'se ao Iluminismo# Na segunda metade do s2culo DQIII a
dominAncia do Iluminismo era incontest(vel# 8nto& dominava a matriz atomicista e
mecanicista# Poet)e identificava'se com o Iluminismo& por2m no aceitava suas limitaes#
*esenvolveu ento uma nova forma de ci3ncia /ue e.erceu mais tarde& consider(vel
influ3ncia na formao do ide(rio romAntico# 8mpen)ou'se Poet)e na constituio de uma
ci3ncia anti'neMtoniana# +s romAnticos )erdaram da obra cient,fico'po2tica de Poet)e
v(rios aspectos /ue em nada influ,ram nos rumos das ci3ncias naturais do s2culo DID# 8m
contrapartida& encontraram'se no cerne de muitas das ci3ncias morais ou )umanas e
tamb2m das refle.es est2ticas e metaf,sicas#
B preciso /ue se saiba /ue e.istem distines entre o romantismo alemo& o
funcionalismo e o intuicionismo de %ergson& com os /uais o romantismo aparenta alguma
semel)ana# 7amb2m os romAnticos renegam o indiv,duo independente& racional& cr,tico&
em favor da coletividade& por2m& com a pressuposio e com a promoo da comunicao
entre particulares e no sua ani/uilao#
O ROMANTISMO E AS HUMANIDADES
+ romantismo no proporcionou nen)uma soluo metodol4gica s ci3ncias
naturais& mas inspirou uma s2rie de ci3ncias morais# As )umanidades tem fen;menos
espirituais e culturais como objetos& nos /uais o pes/uisador se recon)ece de alguma forma#
No faz sentido buscar a neutralizao do sujeito em nome de uma objetividade absoluta#
As ci3ncias morais& ao inv2s de repousar sobre e acentuar a separao entre sujeito e objeto&
supe e promove a apro.imao entre eles#
A CRTICA DA RAZO COMPREENSIVA
*urante o s2culo DID )ouve uma preocupao em definir a metodologia das
ci3ncias morais# =c)leiermac)er sobressaiu'se com suas contribuies para a arte da
compreenso& ou seja& a )ermen3utica# Iil)elm *ilt)eU 01R>>'1S111 se prop;s
desempen)ar nas ci3ncias morais& o papel de Kant nas ci3ncias naturais do s2culo DIII&
e.plicitando as condies de possibilidade do con)ecimento )ist4rico# Nas obras de *ilt)eU
no se encontram orientaes metodol4gicas precisas& como as influenciadas pelo
:1
positivismo nos trabal)os acerca das ci3ncias naturais podem ser encontradas pelo leitor
moderno# 7rata'se de uma refle.o critica /ue define a natureza do sujeito e do objeto e as
relaes entre estes& numa concepo peculiar desta forma de con)ecimento# + trabal)o de
*ilt)eU posiciona'se no campo da ontologia e da epistemologia e no no campo da
metodologia# *ilt)eU retoma uma distino j( insinuante no esp,rito do tempo: a diferena
radical entre as ci3ncias naturais e )ist4ricas# Isto marca o rep5dio do romantismo e do
cientificismo iluminista /ue procuravam cada um ao seu modo& englobar as pr(ticas
cientificas num mesmo construto epistemol4gico#
*urante o s2culo DID as ci3ncias naturais no se dei.aram influenciar
profundamente pelo romantismo e al2m disto& geraram novas produes metodol4gicas na
tradio iluminista /ue superaram as limitaes de sua pr4pria verso mecanicista& com a
biologia funcionalista e com os avanos na f,sica e na /u,mica& corroendo o universo de
NeMton# No entanto& o romantismo sobrevivera e se consolidara nas ci3ncias morais#
*ilt)eU definiu as ci3ncias naturais como sendo e.plicativas& pois seu procedimento 2 na
elaborao de leis gerais& com a e.plicao de acontecimentos particulares subsumidos
nestas leis# L(& as ci3ncias morais e )ist4ricas so ci3ncias do esp,rito e sua meta no 2 a
e.plicao& mas a compreenso de seus objetos# -ompreender 2 elucidar a e.peri3ncia
vivida& manifesta por meio dos atos comunicativos# +s atos comunicativos sempre so atos
de um indiv,duo& )ist4rica e culturalmente datados /ue se articulam ao conjunto da
biografia individual /ue se integra ao sistema total das formas culturais# =omente nesta
articulao com um conjunto& do individuo e da sociedade& o ato ad/uire sentido e pode ser
compreendido& como momento e e.presso de uma totalidade )ist4rica e biogr(fica#
Mas se o limite do psicologismo 2 o irracionalismo& j( o limite do )istoricismo 2 o
ceticismo e o conjunto de regras interpretativas& caso elaborado& resolvendo a contradio
entre a universalidade e a singularidade& no seria um produto )ist4ricoF Assim solapam'se
as bases da ci3ncia do esp,rito: a interpretao j( no pode visar as verdades das mensagens
INTERPRETAO E VERDADE
8m v(rios arraiais psicol4gicos a preocupao com a verdade no 2 acentuada#
Qariantes do discurso *ilt)eUano& na psicologia clinica& aparecem com fre/@3ncia# +s
)umanistas& por e.emplo& usam e abusam desta terminologia: compreenso significado& etc#
Assim& operam na reduo destes conceitos ao n,vel do vitalismo pr2'cr,tico& ou& de
bergsom# 8m /ue condies poderemos e.pressar sobre a compreenso verdadeirasF +
n5cleo da compreenso& encontra'se na valorao do esp,rito#
CAPTULO $
MATRIZES COMPREENSIVAS( OS ESTRUTURALISMOS
A PRO'LEMTICA ESTRUTURALISTA
A noo de organismo& central na matriz funcionalista& tamb2m aparece no ide(rio
romAntico& sendo /ue ela& traz consigo& em ambos os casos& o enfo/ue anti'elementarista&
globalizante& sistem(tico# Na biologia& no entanto& a noo de organismo liga'se noo de
complementaridade# As partes do todo& ad/uirem significado funcional& ajustando'se umas
s outras& complementando'se com )armonia na promoo da interao adaptativa do
organismo ao meio e.terno a este& mantendo o meio interno dentro da fai.a de variao /ue
seja compat,vel com a conservaro da vida# + disfuncional& o patol4gico 2 puramente
::
negativo6 2 o acidental /ue se ope ao essencial6 2 a desintegrao contra'posta
cooperao orgAnica entre os componentes do todo
No romantismo as noes de organismo& totalidade& ou forma& supe
interdepend3ncia mas no complementaridade e no e.cluem o conflito# No campo das
ci3ncias naturais& o romantismo nunca e.erceu grande influ3ncia& mas& no campo das
ci3ncias morais& no apenas influenciou& mas& tamb2m frutificou e passou s2rias
transformaes /ue dizem respeito fundamentalmente atividade cr,tica autorefle.iva /ue
oferece s ci3ncias morais& um terreno seguro& epistemologicamente falando'se# A
neutralizao do sujeito caracteriza o ideal cientifico dos estruturalismos& colocando'os
como uma esp2cie de positivismo das ci3ncias )umanas e tal ,ndole cientificista levam as
ci3ncias )umanas estruturalistas para bem pr4.imo das ci3ncias naturais& distinguindo'se no
entanto pela persist3ncia em considerar as noes de significado& de sistemas simb4licos&
como definidoras de seus objetos espec,ficos# +s estruturalismos& julgam superar a
oposio entre compreender e e.plicar: compreende'se uma determinada mensagem&
/uando se aplica mesma& de modo mais ou menos autom(tico& mais ou menos&
e.plorat4rio& mais ou menos consciente& a gram(tica /ue a gerou& ou se 2 capaz de
reproduzi'la#
ORIGENS DOS ESTRUTURALISMOS( A PSICOLOGIA DA FORMA
A matriz estruturalista& em sua origem tr(s movimentos intelectuais /ue
revolucionaram no final do s2c 1S e inicio do :T a psicologia& a teoria da literatura e a
ling@,stica# A psicologia da forma& ofereceu consistente alternativa na 8uropa vel)a
psicologia elementarista& associacionista e introspeccionista# Nos 8?A coube ao
funcionalismo e ao be)aviorismo esta misso# Iundt recon)ecera a comple.idade dos
fen;menos da e.peri3ncia imediata# Qon 8)renfels em 1RST aponta a e.ist3ncia de
/ualidades formais& configuracionais& como dimenses dos elementos /ue e.istem apenas
no conte.to dos conjuntos estruturados a /ue se integram# Wualidades /ue pertencem
configurao e no a cada uma de suas partes# +s autores gestaltistas da escola de %erlim
assumiram de maneira completa& criticas ao elementarismo& ao negar a realidade
independente dos elementos& como Qon 8)renfels& e.tendendo a id2ia de uma estrutura
organizadora a todos os n,veis e (reas da e.peri3ncia# Alguns e.perimentos engen)osos nas
(reas da percepo da mem4ria& das solues de problemas permitem observao sem
nen)uma introspeco de como os sujeitos organizam seus campos# =e )( nisso alguma
universalidade estar( segura a viabilidade da tarefa de descrever objetivamente e
cientificamente& e.plicar o comportamento[ + conceito de geltalt passa a unificar todos os
reinos da natureza e do esp,rito e o isomorfismo psicof,sico e.pulsa a subjetividade
introduzida no inicio pela descrio e compreenso da e.peri3ncia imediata# -onsuma'se o
rompimento da psicologia da forma& com as ci3ncias morais ou do esp,rito e apesar de
argumentao contr(ria& revela'se a ,ndole positivista do gestaltismo#
ORIGENS DOS ESTRUTURALISMOS( OS FORMALISTAS RUSSOS
A noo de forma& contemplada pelos gestaltistas e.erceu influ3ncia not(vel
sobre a teoria das artes pl(sticas en/uanto na N5ssia se desenvolvia uma teoria da
literatura formalista e estruturalista# Ger as obras liter(rias& pondo de parte o psicologismo
e o sociologismo e visando a obra mesma de modo a captar nela& no as intenes do autor
ou o efeito das presses sociais& por2m sua estrutura imanente e seus procedimentos
constitutivos# +s formalistas v3em a obra liter(ria fundamentalmente como uma forma /ue
:>
no dei.a transparecer uma id2ia ou conte5do6 ela 2 o conte5do em sua manifestao
sens,vel& a 5nica em /ue pode este conte5do subsistir# Importa na an(lise da forma detectar
princ,pios de organizao& t2cnicas construtivas# A matriz 2 ?rp)\nomen 0Poet)e1 dos
contos fant(sticos& como a ?rplanze o era dos vegetais& contudo um objeto constru,do e no
um objeto da imediata e.peri3ncia& alvo da intuio concreta#
ORIGENS DOS ESTRUTURALISMOS( A LINGUISTICA DE SAUSSURE
N) 2poca em /ue a Aleman)a desenvolvia'se a psicologia da forma& na N5ssia a
teoria formalista da literatura& na $rana ocorria o impacto do ling@ista su,o =aussure # A
ling@,stica estrutural teve peso na formao do estruturalismo moderno# A contribuio de
=ausser ocorreu no plano conceitual e metodol4gico& ao distinguir langue e parole& isto 2 o
sistema ling@,stico e a fala# No estudo da l,ngua apresenta'se a descrio do conjunto de
regras& /ue 2 o c4digo de diferenciao e de oposio#
NOVOS RUMOS PARA OS ESTRUTURALISMOS( A GRAMATICA GERATIVA
Na d2cada de ET nos 8?A desenvolveu'se uma corrente de estudos ling@,sticos
lideradas por -)omsJU& con)ecida por !Pram(tica Perativa 7ransformacional"# -)omsJU
critica a ling@,stica estruturalista por permanecer em um n,vel demasiado emp,rico e
descritivo& com isto tornando'se incapaz de compreender a mais importante e original
caracter,stica da linguagem )umana: sua criatividade# A/ui novamente o ?rp\nomen
goet)iano# <or bai.o da estrutura da mensagem /ue aparece na forma de discurso outra
forma mais decisiva& a forma criadora de formas# A ling@,stica estruturalista tomara
principalmente a forma aparente como objeto& mas uma teria completa da linguagem&
deveria e.atamente se voltar para a forma interna /ue -)omsJU denomina estrutura
profunda# + essencial na teoria de -)omsJU 2 a tese: !a compet3ncia ling@,stica 2 universal
e a estrutura ps,/uica de todas as l,nguas 2 semel)ante& apenas variando nas regras de
transformaes e isso permite /ue se traduzam mensagens de uma l,ngua para outra"#
-)omsJU associa'se neste ponto ao racionalismo dos s2culos DQII e DQIII & afastando'se
do romantismo /ue enfatiza o particularismo dos sistemas ling@,sticos# -)omsJU resolve o
vel)o problema das ci3ncias compreensivas: fornecer interpretao verdadeira de
fen;menos culturais )ist4ricos psicol4gicos estran)os ao universo do int2rprete#

ESTRUTURALISMO NA ANTROPOLOGIA E NA PSICOLOGIA
+s ling@istas estruturalistas facilitaram a importao por outras ci3ncias )umanas
dos conceitos e m2todos ling@,sticos& ao inserirem suas disciplinas claramente& nos
conte.tos mais amplos destas ci3ncias# =aussure situa a ling@,stica dentro da semiologia
/ue teria como objetos os sistemas simb4licos todos e tamb2m processo de comunicao
operantes no emaran)ado da vida social# Nos anos recentes esta verso da matriz
estruturalista tem efetivamente e.ercido grande influ3ncia nos estudos da c)amada
psicologia cognitiva e tamb2m na psicologia social# A ling@,stica pertence ao conjunto das
ci3ncias sociais e ai ocupa lugar e.cepcional6 no 2 uma ci3ncia social como as outras mas
a /ue os maiores progressos realizou& a 5nica /ue pode reivindicar o nome de ci3ncia6
c)egando a formular um m2todo positivo& vindo a con)ecer a natureza dos fatos pela sua
an(lise#
A metodologia da ling@,stica& caso se apli/ue ao sistema de comunicao social
/ue marca a passagem do natural ao social& se aplicar( ainda com mais razo& aos sistemas
simb4licos mais independentes da natureza& mais convencionais e arbitr(rios& como a
:C
mitologia& os rituais& as religies e a arte# 8m Gevi =trauss& a antropologia se pretende
ci3ncia semiol4gica& situando'se resolutamente no n,vel da significao# Na antropologia
estruturalista uma nova imagem de )omem surge /ue 2 a de um ser simb4lico e
simbolizante& sempre imerso num mundo de significados incessantemente estruturando seu
universo em um sistema significativo#
Na <sicologia vinculam'se a desdobramentos da psicologia da forma& repercusses
do estruturalismo& em particular na influ3ncia e.ercida por Kurt GeMin# $#9eider com sua
teoria das relaes interpessoais /ue se baseia numa dinAmica orientada pelo
balanceamento& est( na tril)a de GeMin# 9( uma tend3ncia congru3ncia& ao e/uil,brio& a
boa forma& no campo das interaes pessoais# Al2m de 9eider& tamb2m )( $estinger com
sua teoria racionalista da motivao /ue atribui tend3ncia ao sujeito para buscar
compatibilidades em suas representaes atitudes e sentimentos# =o /uestes
e.tremamente atuais no conte.to de considerao das alternativas te4ricas e metodol4gicas
da psicologia contemporAnea#
ROMANTISMO# ESTRUTURALISMO E PSICANLISE
$reud recon)eceu e registrou a influ3ncia /ue o levou $aculdade de Medicina:
um ensaio de Poet)e sobre a Natureza /ue ele ainda adolescente ouvira# Mas a relao da
<sican(lise com a filosofia da natureza romAntica& assim como com a problem(tica
romAntica da e.presso e compreenso de te.tos vai muito al2m deste primeiro encontro#
?ma das categorias essenciais do ide(rio romAntico 2 o conflito# 7amb2m o cientificismo
alemo mecanicista e/ou funcionalista& assimilou a id2ia de foras naturais em conflito#
$reud& ao apontar o interesse poss,vel de ser despertado& nas ci3ncias& pela
<sican(lise& contempla a lingu,stica: linguagem no 2 somente a fala& mas o conjunto dos
gestos e outra atividade ps,/uica como a escrita# Assim& a <sican(lise 2 uma ci3ncia do
sentido& mas no do sentido imediato# 8nto& no 2 na lin)a divinat4ria& da reviv3ncia& da
empatia& da valorizao da consci3ncia espontAnea& do int2rprete ou do interpretado /ue se
move $reud# 8le elabora um dos ata/ues mais consistentes contra o desregramento
subjetivista& proposto pelos romAnticos e pelos intuicionistas## A <sican(lise 2 uma ci3ncia
mediata do sentido e um empreendimento eminentemente antifenomenol4gico#
A <sican(lise apro.ima'se dos estruturalismos& e surgem projetos de fuso# No de
Gacan& 2 ci3ncia estrutural da linguagem /ue se recorre& na busca da terminologia e das
leis ade/uadas& dinAmica da vida psi# + inconsciente est( estruturado como uma
linguagem 2 a frase mor de Gacan# Mas )( controv2rsias: %enveniste& por e.emplo& 2 um
ling@ista /ue confronta& linguagem estricto sensu e simbolismo do inconsciente&&
concluindo /ue este teria mais afinidade com a estil,stica /ue com a ling@,stica# A
simb4lica psicanal,tica aparentaria'se mais com a ret4rica /ue com a ci3ncia da linguagem#
*e todo modo& ao enfo/ue estrutural caberia ainda a an(lise dos estilos da fala e do
simbolismo inconsciente#
CAPTULO $I
MATRIZ FENOMENOLGICA E E$ISTENCIALISTA
As ci3ncias da compreenso e da interpretao& com dificuldades enfrentam o
problema da verdade# -omo produzir& identificar& fundamentar& uma interpretao
verdadeiraF +s estruturalismos e a fenomenologia representam respostas alternativas para o
referido problema# Autoproclamam'se ade/uados para construir disciplinas compreensivas
:E
rigorosamente cientificas# +s estruturalismos concebem o rigor em termos metodol4gicos&
prioritariamente# Assim sendo e.igem empen)o m(.imo na formalizao dos conceitos das
)ip4teses dos procedimentos anal,ticos# A fenomenologia& no entanto& preocupa'se
essencialmente com o rigor epistemol4gico e promove a radicalizao do projeto de an(lise
critica& dos fundamentos e das condies de possibilidade do con)ecimento#
A FENOMENOLOGIA E A QUESTO EPISTEMOLGICA
+ projeto cartesiano busca um fundamento absoluto e indubit(vel para o
con)ecimento# <ara 9usserl esta busca corresponde intencionalidade# *escarte alcanou o
sujeito pensante& mediante o e.erc,cio da d5vida met4dica& como sendo a 5nica evid3ncia
de /ue no se pode duvidar# Na opinio de 9usserl& por2m& *escartes no aprofundou sua
investigao epistemol4gica& retornando muito rapidamente do eu penso ao mundo natural&
restabelecendo muito cedo a confiana nos dados emp,ricos# <ara 9usserl evid3ncias
apoditicas& s /uais a fenomenologia deve se ater e a respeito das /uais pode se constituir
como ci3ncia rigorosa& sero os atos da consci3ncia intencional& isto 2& a consci3ncia de
alguma coisa e seus respectivos objetos imanentes# A fenomenologia estabeleceria relaes
com todas as ci3ncias& mas com as ci3ncias )umanas& estabeleceria relaes particulares#
O ENCONTRO DA FENOMENOLOGIA COM AS CINCIAS HUMANAS
9usserl encerra suas meditaes cartesianas apontando na direo de uma
mudana nas relaes entre con)ecimento emp,rico e subjetividade& como as estabelecidas
no objetivismo cientificista# <ara 9usserl o esclarecimento do )omem 2 uma pr2'condio
onde deve'se fundamentar o con)ecimento do mundo# A fenomenologia )erda a disposio
iluminista de abolio dos preconceitos e das crenas mal'fundadas# A fenomenologia 2 um
anti'romantismo e manifesta'se oposta ao )istoricismo de 9egel e *ilt)eU defendendo a
legitimidade de um con)ecimento invulner(vel# 8sposa com m(.ima fidelidade a
perspectiva cartesiana e Jantiana& radicalizando e opondo'se vertente objetivista do
iluminismo& opondo'se ao naturalismo e ao ceticismo psicologista# *a superao dos
preconceitos& emerge uma egologia e assim apro.ima'se das ci3ncias do esp,rito articuladas
sob inspirao romAntica# A separao entre sujeito e objeto 2 abolida na fenomenologia#
=eus objetos so os objetos da consci3ncia para consci3ncia# =eu m2todo 2 a contemplao
imediata& destes objetos tais como se do& na e.peri3ncia espontAnea e pr2'refle.iva#
=egundo 9usserl a fenomenologia 2 capaz de fundar a filosofia do esp,rito# A 5nica /ue
poderia orientar a psicologia& a sociologia& a antropologia& e a )istoria& como ci3ncias
compreensivas# A fenomenologia e.erceria& em relao s ci3ncias do sujeito& uma funo
rectora& fornecendo'l)es os instrumentos conceituais & necess(rios pr(tica da compreenso
/ue supere o n,vel do senso comum e /ue se possa rigorosamente validar#
AS ESTRUTURAS DA CONCINCIA TRANSCENDENTAL
As ci3ncias compreensivas foram influenciadas pelas descries fenomenol4gicas
da estrutura geral da consci3ncia profundamente# A intencionalidade da conscincia 2
conceito de %rentano 01R>R'1S1O1& psic4logo austr,aco e professor de 9usserl e $reud# B a
consci3ncia em ato& oposta consci3ncia en/uanto conte5do# A temporalidade da
consci3ncia refere'se a /ue: toda consci3ncia intencional 2 uma s,ntese no tempo# +
conceito de )orizonte de consci3ncia refere'se a /ue: a consci3ncia intencional em /ual/uer
modo /ue se d3 a atualidade e.plicita& consci3ncia de algo e potencialidade impl,cita&
conjunto de estados passados antecipados& sugeridos etc#& em relao ao /ual& o objeto em
:H
foco ad/uire significado para o sujeito# A e.peri3ncia pr2'refle.iva est( sempre adiante da
refle.o e assim a compreenso da viv3ncia 2 tarefa essencialmente inacabada#
OS MODOS DA CONSCINCIA TRANSCENDENTAL E AS ONTOLOGIAS
REGIONAIS
A fenomenologia camin)a para estruturas t,picas especiais& a partir das descries
das estruturas gerais da consci3ncia# =urgem as fenomenologias da percepo& da
imaginao& etc 0Merleau ] <ontU& =artre& dentre outros1#
A INFLE$O ROM!NTICA NA FENOMENOLOGIA DE M& SCHELER
+ fil4sofo& psic4logo e soci4logo M# =c)eler 01ROC' 1S:R1 disc,pulo de *ilt)eU e
9usserl 2 a figura paradigm(tica do processo de redirecionamento da fenomenologia
convertida em m2todo das ci3ncias )umanas compreenssivas# Praas obra de =c)eler a
fenomenologia afasta'se da orientao /ue l)e deu 9usserl /ue desembocara no
subjetivismo metodol4gico# ?ma auto'percepo puramente interna e ps,/uica 2 fico#
=c)eler parte para uma est2tica tipicamente romAntica assumida pelos formalistas e
futuristas na mesma 2poca# -om =c)eler a fenomenologia transformou'se no m2todo de
investigao das formas e.pressivas& mas a fenomenologia dos simbolismos nunca focara
os sistemas ling@,sticos en/uanto objetos independentes da subjetividade# + foco ser( a
fala& a e.presso concreta de uma intencionalidade#
AS DOUTRINAS E$ISTENCIALISTAS
=obre a psicologia& a fenomenologia influiu como ci3ncia compreensiva e foi em
grande parte mediada pelas doutrinas e.istencialistas# + m2todo fenomenol4gico& ao ser
sistematizado& despertou no inicio do s2culo vinte& em muitos a esperana de /ue se
proporcionasse a descrio da e.ist3ncia concreta& um rigor ainda no alcanado# B
necess(ria& contudo uma distino entre& por e.emplo& K# Laspers& 9eidegger e =artre#
A PSICOPATOLOGIA DE *&JASPERS
K#Laspers foi no apenas a figura de maior desta/ue de uma das correntes
e.istencialistas& mas um pioneiro das ci3ncias compreensivas: psicopatologia e psi/uiatria#
!+ e.istir no 2 objetividade"# 8m Laspers temos mais um filosofar e.istencialista& /ue uma
filosofia dogm(tica e.istencialista# 8ste filosofar relaciona'se duplamente com as ci3ncias#
As relaes entre ci3ncias do )omem e filosofias e.istencialistas& diferem da/uelas em /ue
se baseiam as ontologias de 9eidegger e =artre& duramente criticadas por Laspers#
ANALITICA E PSICANALISE E$ISTENCIAL
%insManger 01RR1'1SHH1 2 um dos grandes nomes da psi/uiatria fenomenol4gica e
criador da an(lise e.istencial /ue se deriva de 9eidegger# + seu livro& !=er e 7empo"
influenciou %insManger# A psican(lise e.istencial no promete cura& adaptao&
tran/@ilidade e sim autocompreenso& liberdade& responsabilidade& ang5stia#
A ANTIPSIUIATRIA E$ISTENCIAL MAR$ISTA
*avid -ooper e Nonald Gaing sofreram influ3ncia de =artre& neomar.ista# + )omem 2 o ser
cuja e.ist3ncia precede a ess3ncia# A vida no 2 determinada por& nem e.presso de& uma
realidade material ou ideal /ue a anteceda cronol4gica ou logicamente# A e.ist3ncia 2
contingente e gratuita# Mas o outro ameaa perenemente a e.ist3ncia# + )omem 2 um
:O
processo essencialmente incompleto de totalizao e no uma totalidade acabada e
determinada# *iz -ooper /ue se deve compreender o /ue o sujeito faz com o /ue l)e 2 feito
e o /ue ele faz do /ue ele 2 feito#
<ara Gaing e -ooper& a g3nese da es/uizofrenia e a soluo terap3utica desta& e a
pr4pria caracterizao deste /uadro cl,nico& remetem ao sistema de interaes sociais& /ue
no conjunto da sociedade e de forma cr,tica& no seio da fam,lia& configuram o projeto de
loucura# + pessimismo e.istencialista 2 bastante atenuado& no momento em /ue a
antipsi/uiatria se prope como terap3utica e.istencial& o /ue a apro.ima da psi/uiatria
alternativa norte'americana# /ue se inspira na psicossociologia funcionalista& e com o mito
da comunidade desalienada& do pensamento pol,tico romAntico#
O PRO'LEMA DA COMPREENSO NAS DOUTRINAS E$ISTENCIALISTAS
A imbricaro dos e.istencialismos na vel)a problem(tica romAntica da e.presso e da
interpretao das formas e.pressivas& tendo de um lado como e.emplo o neo'mar.ismo de
=artre e do outro a ontologia 9eideggeriana com seus desdobramentos teve resultados# +
)omem 2 para si mesmo e para os outros um ser significante & pois no se pode jamais
compreender o menor de seus jestos sem /ue se supere o puro presente e.plicando'o pelo
futuro# B um criador de signos# ?tiliza alguns objetos para designar outros ausentes e
futuros# + )omem constr4i signos por ser significante em sua natureza e 2 significante por
ser superao dial2tica de tudo /ue 2 simplesmente dado#
Padamer diz /ue em 9eidegger ! compreender no 2ummodo de comportamento do
sujeitoentre outros& mas o modo de ser do pr4prio dasein"# 8ssencialmente o ser ai 2 uma
relao original do sujeito com o mundo& em /ue este 2 o mundo projetado pelo Daisein
como )orizonte de suas possibilidades de ser# No )( como a razo ser e.ercitada fora do
pr2vio )orizonte das tradies& dos preconceitos& mas pertencer a uma tradio e a
aplicao do projeto de compreenso antecipada /ue da, recorre no e.cluem a
racionalidade e a critica# M)+ ) ,-.+,/0.,/) 12 341 +1 5-61 2)./71+8)9 : /991648;<1=
)=819/6)61 6- -489- > ) ,-.+,/0.,/) )?198) 5)9) - 6/)=-@- 1 ) ?4+,) 6- ,-.+1.+-&
CAPITULO $II
CONSIDERAES FINAIS E PERSPECTIVAS
A PRO'LEMTICA DA DIVERSIDADE E DA UNIDADE
A multiplicidade de enfo/ues metodol4gicos seria o grande problema da
constituio cientifica da psicologiaF A diversidade instalou'se na constituio da
psicologia desde sua origem# A durao desde a origem da psicologia desta diversidade&
desta multiplicidade de abordagens& sua persist3ncia seria outro aspecto problem(tico a ser
estudado#
=endo assim& poderia a psicologia ser considerada& efetivamente& e com o
prop4sito de romper com este problema& como sendo !a ci3ncia da condutaF" A conduta 2
finalizada& 2 uma unidade funcional# B sob a reg3ncia do funcionalismo& portanto& /ue se
faria a unificao#
A interpretao funcional da conduta 2 e.atamente a mesma6 o sentido da conduta
2 sempre o de restabelecer a unidade do organismo /uando este se ac)a ameaado pela
tenso inerente a uma necessidade fisiol4gica ou ad/uirida#
:R
A SUPERAO E A DURAO DA DIVERSIDADE
-onstitui'se o sujeito individual num conte.to )ist4rico e determinado
culturalmente: fora deste processo ele simplesmente no teria /ual/uer e.ist3ncia#
B necess(rio sublin)ar o car(ter )ist4rico das relaes entre o cientista e o seu
objeto#
!+ /ue a ci3ncia nos oferece 2 um /uadro da natureza& isto 2& uma relao
ordenada do )omem e da mat2ria" (Serge Moscovici).
+ con)ecimento cientifico no seria apenas con)ecimento de um objeto /ue se
transforma efetuado por um sujeito /ue tamb2m se transforma& mas fundamentalmente& um
con)ecimento das formas )ist4ricas das relaes pr(ticas /ue a )umanidade instaura com a
mat2ria criando e recriando assim as ordens naturais#
As diferentes matrizes se refletem e e.pressam formas diferentes de relaes
)umanas& a opo individual entre as correntes psi 2 uma /uesto 2tica & no cientifica& mas
sem ser absolutamente uma /uesto para /ual s4 e.istem solues irracionais e arbitrarias#
?m dos mecanismos de defesa contra a incerteza 2 o dogmatismo& no se deve es/uecer
disto& pois& no 2 at;a /ue lado a lado ecletismo pragm(tico agn4stico e dogmatismo
acr,tico irracionalista lado a lado campe am na psicologia#
-+M8N7^NI+:
A <sicologia em todas as suas facetas e nuances mostra'se multifacetada
pluripresente e multiatuante na sociedade )oje# Apesar da comple.idade& ou antes& graas a
8la pode'se perceber nas diversas tend3ncias e lin)as da <sicologia algo relacionado& algo
/ue parece comum: /uer seja no discurso nomot2tico e /uantificador /uanto na gestalt
assim como no lado romAntico da <sicologia& /uanto ao sujeito 0ou o /ue /uer /ue l)e
c)amem& /uer seja organismo& etc#1& sempre portar de uma forma ou de outra & sua
singularidade# =e organismo& conting3ncia& se gestalt& parte do todo& se procedente de
vitalismo uma outra instAncia###
B interessante observar no entanto& um fato curioso: dentro do curso de <sicologia&
se a singularidade aparece& s vezes& tem /ue ser massacradaF 7em'se& obrigatoriamente
/ue fazer parte do bandoF B o tudo e o nada do C_ Neic)F
$IMF
:S