Você está na página 1de 2

A teoria determinista moderada de David Hume

Elliot Sober
Irei comear por expor a teoria compatibilista da liberdade apresentada por David Hume. A ideia
que uma aco praticada livremente se o agente podia ter actuado de outra forma, caso o tivesse
desejado. upon!a"se que algum aceita uma oferta de emprego para o #ero. Hume afirma que
essa pessoa agiu livremente se tivesse podido declinar a oferta, caso pretendesse fa$%"lo. &ela
mesma ordem de ideias, quando algum entrega a carteira a um ladro ao ouvi"lo di$er '( din!eiro
ou a vida)*, essa pessoa est+ a agir de livre vontade se for verdade que caso tivesse preferido morrer
em ve$ de permanecer vivo, podia ter recusado entregar a carteira. &ortanto, a teoria de Hume que
as ac,es livres so aquelas que esto sob o controlo causal das crenas e desejos do agente.
-uando uma crena est+ sob o controlo do agente, parece ser verdade que se o agente tivesse tido
outro conjunto de desejos, tambm poderia ter seleccionado e praticado uma aco diferente. A
teoria de Hume compatibilista porque defende que uma aco livre se se encontra causalmente
relacionada de uma maneira particular com as crenas e desejos do agente.
( que seria, de acordo com a teoria de Hume, uma aco no"livre. upon!a"se que algum quer
sair de uma sala mas no capa$ visto que est+ algemado ao c!o. /este caso, no livremente que
essa pessoa permanece na sala. 0 obrigado a manter"se nela quer queira quer no. A sua aco no
se encontra sob o controlo das suas crenas e desejos.
1is um outro exemplo de aco no"livre. upon!a"se que submeti algum a uma operao ao
crebro. Desliguei as crenas e desejos dessa pessoa dos nervos que enviam impulsos para o resto
do seu corpo. 2ambm l!e implantei um transmissor de r+dio para que o seu corpo receba as min!as
instru,es. Agora so as min!as crenas e desejos que ditam o que essa pessoa fa$ e di$. /esta
situao, o corpo dessa pessoa tornar"se"ia um robot 3 seria um escravo da min!a vontade. 4aria o
que eu quero porque esse o meu desejo. &oderia ver"se essa pessoa a beber +gua, a depositar
din!eiro na min!a conta banc+ria, e assim por diante. 5as tal pessoa no faria nen!uma destas
coisas de livre vontade. A teoria de Hume explica por que ra$o neste caso as suas aco no seriam
livres.
Primeira objeco teoria de Hume
&enso que a principal objeco 6 teoria de Hume di$ respeito aos casos de comportamento
compulsivo. &ense"se num cleptoman7aco. 8m cleptoman7aco um ladro cujo desejo de roubar
de tal forma poderoso que se sobrep,e a qualquer considerao. 8m cleptoman7aco pode querer
roubar mesmo sabendo que vai ser apan!ado e castigado. /ada disto far+ qualquer diferena para o
cleptoman7aco.
&arece claro que o cleptoman7aco no rouba de livre vontade. /o entanto, este caso satisfa$ os
requisitos de Hume para ser considerado um comportamento livre. (s cleptoman7acos querem,
acima de tudo, roubar coisas. Ao roubar, esto a seguir os seus desejos. e no tivessem querido
roubar, no o teriam feito. As ac,es do cleptoman7aco esto, pois, sob o controle das suas crenas
e desejos. ( problema que !+ algo nesses desejos e no modo como funcionam que impede o
cleptoman7aco de ser livre.
A teoria de Hume define liberdade em termos da relao que se verifica entre crenas e desejos, por
um lado, e as ac,es por outro. &ara Hume, as ac,es livres so controladas pelos desejos do
agente. ( comportamento compulsivo constitui uma objeco 6 teoria de Hume. 0 a nature$a dos
desejos do cleptoman7aco que o impede ser livre.
9
Segunda objeco teoria de Hume: a sala fechada de Loce
A explicao de Hume est+ ainda sujeita a outro problema mais subtil. /o seu Ensaio sobre o
Entendimento Humano :9;<=>, ?o!n @ocAe descreveu um !omem que decidiu de livre vontade
permanecer numa sala com o objectivo de a7 conversar com um amigo. em que o soubesse, a porta
da sala est+ fec!ada 6 c!ave. egundo @ocAe, podemos praticar livremente uma aco sem que
sejamos livres para agir de modo diferente. /este exemplo, o !omem mantm"se na sala por sua
livre vontade, embora seja falso que poderia ter procedido de outra forma caso tivesse escol!ido
fa$%"lo.
e a maneira como @ocAe descreve este caso correcta, a teoria de Hume est+ errada. &ara que
algum pratique uma aco de livre vontade no essencial que pudesse ter praticado qualquer
outra aco caso o tivesse desejado. egundo @ocAe, podemos praticar livremente uma aco
mesmo no sendo livres para agir de outra maneira. 8m acto livre devido 6 ra$o que leva a
pratic+"loB a teoria de Hume no consegue explicar em que dever+ consistir um processo que
subja$a 6s ac,es livres.
1is outro exemplo que ilustra o que @ocAe tem em mente. Imagine"se uma aco qualquer que
ten!a sido praticada livremente. upon!a"se que ontem 6 noite, por exemplo, o ?oo assistiu de livre
vontade a um concerto. Agora imagine"se que se tivesse decidido no ir ao concerto teria sido
raptado e, contra a sua vontade, teria na mesma sido levado ao concerto. 1nquanto deliberava,
descon!ecia o que se preparava. ( que importa que o ?oo assistiu ao concerto de livre vontade,
embora no pudesse ter feito outra coisa.
&ara se compreender onde @ocAe quer c!egar convm comparar o !omem fec!ado na sala :embora
no o saiba> com o cleptoman7aco. ( modo de pensar do cleptoman7aco indica que os seus
processos de pensamento funcionam mal. Algo na sua mente impede"o de ser livre. 5as nada !+ de
errado na mente do !omem de que fala @ocAe, embora no seja livre de agir de certas maneiras.
Elliot Sober
2raduo de &aulo Cuas
Core Questions in Philosophy :&rentice"Hall, D==9>, pp. E99"E9F
D

Você também pode gostar