UM ESTUDO TERICO SOBRE A MORTE

Este trabalho est resumido para a publicao !a biblioteca "irtual#

$uais%uer d&"idas e'ou esclarecime!tos( e!trar em co!tato com a autora#
I)TRODU*+O
Desde os prim,rdios da Ci"ili-ao( a morte . co!siderada um aspecto
%ue /asci!a e( ao mesmo tempo( aterrori-a a 0uma!idade# A morte e os
supostos e"e!tos %ue a sucedem so( historicame!te( /o!te de i!spirao
para doutri!as /ilos,/icas e reli1iosas( bem como uma i!es1ot"el /o!te
de temores( a!1&stias e a!siedades para os seres huma!os#
O i!teresse pelo tema da morte te"e i!2cio com a leitura de al1umas
reporta1e!s do 3E3U 43aborat,rio de Estudos e I!ter"e!o sobre o
3uto5# O co!tato com estas reporta1e!s( e a a!lise da morte como
/e!6me!o ps2%uico( /oram o po!to de partida deste trabalho# As mat.rias
"ieram de e!co!tro aos a!seios !aturais sobre a morte e mostraram %ue(
apesar da dime!so et.rea %ue a morte toma em !2"el ps2%uico( e7istem
pro/issio!ais e e!tidades empe!hadas em estud8la de /orma cie!t2/ica(
usa!do uma metodolo1ia esse!cialme!te psicol,1ica#
Em /u!o do co!tato i!icial com o material do 3E3U e do i!teresse por
ele despertado( a busca de outras pes%uisas 9 reali-ados !o mesmo
campo /oi um impulso !atural( e acabou /orma!do a base te,rica %ue
suste!ta este trabalho#
A morte como /e!6me!o /2sico 9 /oi e7austi"ame!te estudada e co!ti!ua
se!do ob9eto de pes%uisas( por.m perma!ece um mist.rio impe!etr"el
%ua!do !os a"e!turamos !o terre!o do psi%uismo#
:alar sobre morte( ao mesmo tempo %ue a9uda a elaborar a id.ia da
/i!itude huma!a( pro"oca um certo desco!/orto( pois damos de cara com
essa mesma /i!itude( o i!e"it"el( a certe-a de %ue um dia a "ida che1a
ao /im#
A certe-a huma!a da morte acio!a uma s.rie de meca!ismos psicol,1icos#
E so esses meca!ismos %ue i!sti1am a !ossa curiosidade cie!t2/ica# Em
outras pala"ras( o /oco de i!teresse seria como o homem lida com a
morte; seus medos( suas a!1&stias( suas de/esas( suas atitudes dia!te
da morte#
O ob9eti"o da prese!te pes%uisa . o apro/u!dame!to te,rico da %uesto
da morte( e!/oca!do a ma!eira pela %ual o homem lida com este /e!6me!o
huma!o i!e"it"el( percebe!do os meca!ismos psicol,1icos %ue e!tram em
ao %ua!do o homem se e!co!tra dia!te da morte#
O tema da morte !o . de /orma al1uma uma discusso atual# :oram muitos
os /il,so/os( historiadores( soci,lo1os( bi,lo1os( a!trop,lo1os e
psic,lo1os a discutir o assu!to !o decorrer da 0ist,ria# Isto por%ue a
morte !o /a- parte de uma cate1oria espec2/ica; . uma %uesto %ue
atra"essa a hist,ria( . sobretudo uma %uesto esse!cialme!te huma!a#
De!tro dos "rios e!/o%ues te,ricos %ue possibilitam a re/le7o sobre a
morte( um deles !os i!teressa em especial< o e!/o%ue psica!al2tico# :oi
esse e!/o%ue %ue deu corpo =s !ossas i!da1a>es sobre a morte( se9a
atra".s da a!lise pessoal( se9a atra".s da teoria propriame!te dita#
A co!cepo %ue se tem sobre a morte e a atitude do homem dia!te dela(
te!de a se alterar de acordo com o co!te7to hist,rico e cultural# Sem
d&"ida o ad"e!to do capitalismo e seus tempos de crise( /e- sur1ir uma
!o"a "iso sobre a morte( %ue se1u!do Torres( 4?@AB5( tem a "er com o
sur1ime!to do capital como /ora pri!cipal de produo# )este se!tido(
o "i"o pode tudo e o morto !o pode !ada( 9 %ue te"e sua "ida
produti"a i!terrompida#
Dia!te desta crise( !a %ual os home!s e!co!tram8se completame!te
aba!do!ados e despreparados( "emos este apro/u!dame!to te,rico como uma
/orma de dime!sio!ar a morte( co!tribui!do para sua melhor compree!so
e elaborao( i!strume!tali-a!do sobretudo( os pro/issio!ais da rea de
sa&de( %ue trabalham lado a lado com este tema#
Este trabalho e!co!tra8se estruturado em trCs partes pri!cipais# A
primeira busca a!alisar o impacto da morte !a sociedade atra".s do
tempo( mostra!do como di/ere!tes po"os em di/ere!tes .pocas( lida"am
com essa %uesto# A se1u!da parte /ala sobre os se!time!tos amb21uos
1erados em !,s( seres huma!os( %ua!do somos obri1ados a e!carar a !ossa
pr,pria morte( bem como a morte do outro# A terceira e &ltima parte
/ala do luto( em seus di"ersos co!te7tos#
DADOS 0ISTRICOS
Dossu2mos uma hera!a cultural sobre a morte %ue de/i!e !ossa "iso de
morte !os dias atuais# Se1u!do Easte!baum e Aise!ber1 4?@AB5( as
i!terpreta>es atuais sobre a morte co!stituem parte da hera!a %ue as
1era>es a!teriores( as a!ti1as culturas !os le1aram#
:aremos e!to( um pe%ue!o passeio pela hist,ria para %ue possamos
e!te!der como /oi co!stru2da a id.ia da morte e!co!trada !os dias de
ho9e#
Ar%ue,lo1os e a!trop,lo1os( atra".s de seus estudos( descobriram %ue o
homem de )ea!derthal 9 se preocupa"a com seus mortos<
F)o some!te o homem de )ea!derthal e!terra seus mortos( mas =s "e-es
os re&!e 41ruta das cria!as( perto de Me!to!5#G Mori! 4?@@H5
Ai!da se1u!do Mori! 4?@@H5 !a pr.8hist,ria( os mortos dos po"os
mustere!ses eram cobertos por pedras( pri!cipalme!te sobre o rosto e a
cabea( ta!to para prote1er o cad"er dos a!imais( %ua!to para e"itar
%ue retor!assem ao mu!do dos "i"os# Mais tarde( eram depositados
alime!tos e as armas do morto sobre a sepultura de pedras e o es%ueleto
era pi!tado com uma substI!cia "ermelha#
FO !o aba!do!o dos mortos implica a sobre"i"C!cia deles# )o e7iste
relato de praticame!te !e!hum 1rupo arcaico %ue aba!do!e seus mortos ou
%ue os aba!do!e sem ritos#G Mori! 4?@@H5
Ai!da ho9e( !os pla!altos de Mada1scar( dura!te toda a "ida( os
Jiboris co!str,em uma casa de al"e!aria( lu1ar o!de seu corpo
perma!ecer ap,s a morte#
Se1u!do Easte!baum e Aise!ber1 4?@AB5( os e12pcios da a!ti1Kidade( em
sua sociedade basta!te dese!"ol"ida do po!to de "ista i!telectual e
tec!ol,1ico( co!sidera"am a morte como uma ocorrC!cia de!tro da es/era
de ao# Eles possu2am um sistema %ue ti!ha como ob9eti"o( e!si!ar
cada i!di"2duo a pe!sar( se!tir e a1ir em relao = morte#
Os autores se1uem di-e!do %ue os malaios( por "i"erem em um sistema
comu!itrio i!te!so( aprecia"am a morte de um compo!e!te( como uma
perda do pr,prio 1rupo# Desta /eita( um trabalho de lame!tao coleti"a
dia!te da morte era !ecessrio aos sobre"i"e!tes# Ademais( a morte era
tida !o como um e"e!to s&bito( mas sim como um processo a ser "i"ido
por toda a comu!idade#
Se1u!do AriLs 4?@HH5( !a Mul1ata( o li"ro da Sabedoria( ap,s a morte( o
9usto ir para o Dara2so# As "ers>es !,rdicas do li"ro da Sabedoria
re9eitaram a id.ia de Dara2so descritas !o li"ro ori1i!al pois( se1u!do
os tradutores( os !,rdicos !o esperam as mesmas del2cias %ue os
orie!tais( ap,s a morte# Isso por%ue os orie!tais descre"em %ue o
Dara2so tem Fa /rescura da sombraG( e!%ua!to os !,rdicos pre/erem Fo
calor do solG# Estas curiosidades !os mostram como o ser huma!o dese9a(
ao me!os ap,s a morte( obter o co!/orto %ue !o co!se1uiu em "ida#
N o budismo( atra".s da sua mitolo1ia( busca a/irmar a i!e"itabilidade
da morte# A doutri!a budista !os co!ta a FDarbola do Oro de
MostardaG< uma mulher com o /ilho morto !os braos( procura Buda e
suplica %ue o /aa re"i"er# Buda pede = mulher %ue co!si1a al1u!s 1ros
de mostarda para /a-C8lo re"i"er# )o e!ta!to( a mulher de"eria
co!se1uir estes 1ros em uma casa o!de !u!ca hou"esse ocorrido a morte
de al1u.m# Ob"iame!te esta casa !o /oi e!co!trada e a mulher
compree!deu %ue teria %ue co!tar sempre com a morte#
)a mitolo1ia hi!du( a morte . e!carada como uma "l"ula de escape para
o co!trole demo1r/ico# $ua!do a FMe8TerraG( tor!a8se sobrecarre1ada
de pessoas "i"as( ela apela ao deus Brahma %ue e!"ia( e!to( a Fmulher
de "ermelhoG 4%ue represe!ta a morte !a mitolo1ia ocide!tal5 para le"ar
pessoas( ali"ia!do assim( os recursos !aturais e a sobrecar1a
populacio!al da FMe8TerraG#
Se1u!do Mircea El2ade 4?@AH5 os /i!o8&1ricos 4po"os da re1io da
De!2!sula de Eola e da Sib.ria Ocide!tal5( tCm sua reli1iosidade
pro/u!dame!te "i!culada ao 7ama!ismo# Os mortos destes po"os eram
e!terrados em co"as /amiliares( o!de os %ue morreram h mais tempo(
recebiam os Frec.m mortosG# Assim( as /am2lias eram co!stitu2das ta!to
pelos "i"os %ua!to pelos mortos#
Esses e7emplos !os tra-em uma id.ia de co!ti!uidade em relao = morte(
!o se!do a mesma( co!siderada como um /im em si# 0a"ia uma certa
te!tati"a de co!trole m1ico sobre a morte( o %ue /acilita"a sua
i!te1rao psicol,1ica( !o ha"e!do porta!to( uma ciso abrupta e!tre
"ida e morte# Isso sem d&"ida apro7ima"a o homem da morte com me!os
terror#
Apesar da /amiliaridade com a morte( os A!ti1os de Co!sta!ti!opla
ma!ti!ham os cemit.rios a/astados das cidades e das "ilas# Os cultos e
ho!rarias %ue presta"am aos mortos( ti!ham como ob9eti"o ma!te8los
a/astados( de modo %ue !o F"oltassemG para perturbar os "i"os#
Dor outro lado( !a Idade M.dia( os cemit.rios cristos locali-a"am8se
!o i!terior e ao redor das i1re9as e a pala"ra cemiterium si1!i/ica"a
tamb.m Flu1ar o!de se dei7a de e!terrarG# Da2( eram to comu!s as "alas
cheias de ossadas sobrepostas e e7postas ao redor das i1re9as#
A Idade M.dia /oi um mome!to de crise social i!te!sa( %ue acabou por
marcar uma muda!a radical !a ma!eira do homem lidar com a morte#
Easte!baum e Aise!ber1 4?@AB5 !os relatam %ue a sociedade do s.culo
cator-e /oi assolada pela peste( pela /ome( pelas cru-adas( pela
i!%uisio; uma s.rie de e"e!tos pro"ocadores da morte em massa# A
total /alta de co!trole sobre os e"e!tos sociais( te"e seu re/le7o
tamb.m !a morte( %ue !o podia mais ser co!trolada ma1icame!te como em
tempos a!teriores# Ao co!trrio( a morte passou a "i"er lado a lado com
o homem como uma co!sta!te ameaa a perse1uir e pe1ar a todos de
surpresa#
Esse desco!trole( tra- = co!sciC!cia do homem desta .poca( o temor da
morte# A partir da2( uma s.rie de co!te&dos !e1ati"os comeam a ser
associados = morte< co!te&dos per"ersos( macabros( bem como torturas e
/la1elos passam a se relacio!ar com a morte( pro"oca!do um total
estra!hame!to do homem dia!te deste e"e!to to perturbador# A morte se
perso!i/ica como /orma do homem te!tar e!te!der com %uem est lida!do(
e uma s.rie de ima1e!s art2sticas se co!sa1ram como "erdadeiros
s2mbolos da morte( atra"essa!do o tempo at. os dias de ho9e#
EKbler8Ross 4?@@H5 descre"e %ue so cada "e- mais i!te!sas e "elo-es as
muda!as sociais( e7pressas pelos a"a!os tec!ol,1icos# O homem tem se
tor!ado cada "e- mais i!di"idualista( preocupa!do8se me!os com os
problemas da comu!idade# Essas muda!as tem seu impacto !a ma!eira com
a %ual o homem lida com a morte !os dias atuais#
O homem da atualidade co!"i"e com a id.ia de %ue uma bomba pode cair do
c.u a %ual%uer mome!to# )o . de se surpree!der porta!to %ue o homem(
dia!te de ta!to desco!trole sobre a "ida( te!te se de/e!der
psi%uicame!te( de /orma cada "e- mais i!te!sa co!tra a morte#
PDimi!ui!do a cada dia sua capacidade de de/esa /2sica( atuam de "rias
ma!eiras suas de/esas psicol,1icasP EKbler8Ross 4?@@H5
Ao mesmo tempo( essas atrocidades seriam( se1u!do po!to de "ista de
Ma!!o!i( 4?@@Q5( "erdadeiras puls>es de destruio; a dime!so "is2"el
da pulso de morte#
Ma!!o!i 4?@@Q5( cita!do AriLs( co!ta %ue a morte re"elou sua correlao
com a "ida em di"ersos mome!tos hist,ricos# As pessoas podiam escolher
o!de iriam morrer; lo!1e ou perto de tais pessoas( em seu lu1ar de
ori1em; dei7a!do me!sa1e!s a seus desce!de!tes#
A possibilidade de escolha deu lu1ar a uma cresce!te perda da di1!idade
ao morrer( como !os a/irma EKbler8Ross 4?@@H5< P###9 "o lo!1e os dias
em %ue era permitido a um homem morrer em pa- e di1!ame!te em seu
pr,prio lar#P
Dara Ma!!o!i( !os dias atuais( HRS dos pacie!tes morrem !os hospitais(
e!%ua!to !o s.culo passado( @RS morriam em casa( perto de seus
/amiliares# Isto ocorre por%ue( !as sociedades ocide!tais o moribu!do
.( 1eralme!te( a/astado de seu c2rculo /amiliar#
FO m.dico !o aceita %ue seu pacie!te morra e( se e!trar !o campo em
%ue se co!/essa a impotC!cia m.dica( a te!tao de chamar a ambulI!cia
4para se li"rar do FcasoG5 "ir a!tes da id.ia de acompa!har o pacie!te
em sua casa( at. o /im da "ida#G Ma!!o!i 4?@@Q5
A morte !atural deu lu1ar = morte mo!itorada e =s te!tati"as de
rea!imao# Muitas "e-es( o pacie!te !em . co!sultado %ua!to ao %ue
dese9a %ue se te!te para ali"i8lo# A medicali-ao da morte e os
cuidados paliati"os( !o raro( ser"em ape!as para prolo!1ar o
so/rime!to do pacie!te e de sua /am2lia# T muito importa!te %ue as
e%uipes m.dicas apre!dam a disti!1uir cuidados paliati"os e co!/orto ao
pacie!te %ue est morre!do( de um simples prolo!1ame!to da "ida#
Outro aspecto comportame!tal do ser huma!o em relao = morte . %ue
a!ti1ame!te( pre/eria8se morrer le!tame!te( perto da /am2lia( o!de o
moribu!do ti!ha a oportu!idade de se despedir# Atualme!te( !o . raro
se ou"ir di-er %ue . pre/er2"el uma morte i!sta!tI!ea( %ue o lo!1o
so/rime!to causado por uma doe!a#
E!treta!to( se1u!do Eo"cs 4?@@H5 co!traria!do o se!so comum( o tempo
da doe!a( 9ustame!te a9uda a assimilar a id.ia de morte( e a co!se1uir
tomar decis>es co!cretas( como a adoo dos /ilhos ou a resoluo de
dese!te!dime!tos#
Se1u!do Bromber1 4?@@U5 !ossa cultura !o i!corpora a morte como parte
da "ida( mas sim como casti1o ou pu!io#
O 0OMEM DIA)TE DA DRDRIA MORTE ' O 0OMEM DIA)TE DA MORTE DO OUTRO
Desde muito cedo( ai!da bebCs( %ua!do passamos a disti!1uir !osso
pr,prio corpo do corpo da me( somos obri1ados a apre!der a !os separar
de %uem ou da%uilo %ue amamos# A pri!c2pio( co!"i"emos com separa>es
temporrias( como por e7emplo( a muda!a de escola# Mas che1a uma
hora( %ue aco!tece a !ossa primeira perda de/i!iti"a< al1u.m %ue !os .
muito %uerido( um dia( se "ai para sempre# T 9ustame!te esse Fpara
sempreG %ue mais !os i!comoda#
Dor.m( %ua!to mais co!scie!tes esti"ermos de !ossas mortes dirias(
mais !os preparamos para o mome!to da 1ra!de perda de tudo %ue
colecio!amos e !utrimos dura!te a "ida< desde toda a ba1a1em
i!telectual( todos os relacio!ame!tos a/eti"os( at. o corpo /2sico#
Com o dista!ciame!to cada "e- maior do homem em relao = morte( cria8
se um tabu( como se /osse desaco!selh"el ou at. mesmo proibido /alar
sobre este tema#
Se1u!do Bromber1 4?@@U5 Fcomo apre!demos em !ossa cultura( e"itamos a
dor( e"itamos a perda e /u1imos da morte( ou pe!samos /u1ir dela###G
Esse %uadro atual !os re"ela a dime!so da ciso %ue o homem tem /eito
e!tre "ida e morte( te!ta!do se a/astar ao m7imo da id.ia da morte(
co!sidera!do sempre %ue . o outro %ue "ai morrer e !o ele# )os
la!amos e!to = %uesto da a!1&stia e do medo em relao = morte#
Uma das limita>es bsicas do homem . a limitao do tempo# Se1u!do
Torres 4?@AB5< P###o tempo 1era a!1&stia( pois do po!to de "ista
temporal( o 1ra!de limitador chama8se morte###P
A Dsica!lise E7iste!cial( apo!tada por Torres 4?@AB5 re"ela a dime!so
da a!1&stia da morte< PA a!1&stia mesma !os re"ela %ue a morte e o !ada
se op>e = te!dC!cia mais pro/u!da e mais i!e"it"el do !osso serP( %ue
seria a a/irmao do si mesmo#
Ma!!o!i 4?@@Q5 busca em :reud( pala"ras %ue /alem da a!1&stia do homem
dia!te da morte< P### :reud a situa ou !a reao a uma ameaa
e7terior( ou como !a mela!colia( ao dese!rolar de um processo i!ter!o#
Trata8se sempre( por.m( de um processo %ue se passa e!tre o eu e a
se"eridade do supereu#P
Se1u!do Easte!baum e Aise!ber1 4?@AB5 o ser huma!o lida com duas
co!cep>es em relao = morte< a morte do outro( da %ual todos !,s
temos co!sciC!cia( embora este9a relacio!ada ao medo do aba!do!o; e a
co!cepo da pr,pria morte( a co!sciC!cia da /i!itude( !a %ual e"itamos
pe!sar pois( para isto( temos %ue e!carar o desco!hecido#
T a a!1&stia 1erada ao e!trar em co!tato com a /atalidade da morte( %ue
/a- com %ue o ser huma!o mobili-e8se a "e!cC8la( acio!a!do para este
/im( di"ersos meca!ismos de de/esa( e7pressos atra".s de /a!tasias
i!co!scie!tes sobre a morte# Muito comum . a /a!tasia de e7istir "ida
ap,s a morte; de e7istir um mu!do paradis2aco( re1ado pelo pri!c2pio do
pra-er e o!de !o e7iste so/rime!to; de e7istir a possibilidade de
"olta ao &tero mater!o( uma esp.cie de parto ao co!trrio( o!de !o
e7istem dese9os e !ecessidades# Ao co!trrio dessas /a!tasias
pra-erosas( e7istem a%uelas %ue pro"ocam temor# O i!di"2duo pode
relacio!ar a morte com o i!/er!o# So /a!tasias persecut,rias %ue tCm a
"er com se!time!tos de culpa e remorso# Al.m disso( e7istem
ide!ti/ica>es pro9eti"as com /i1uras diab,licas( relacio!a!do a morte
com um ser aterrori-a!te( com /ace de ca"eira( i!terli1ado a pa"ores de
a!i%uilame!to( desi!te1rao e dissoluo#
O homem . o &!ico a!imal %ue tem co!sciC!cia de sua pr,pria morte#
Se1u!do Eo"cs 4?@@A5< PO medo . a resposta mais comum dia!te da morte#
O medo de morrer . u!i"ersal e ati!1e todos os seres huma!os(
i!depe!de!te da idade( se7o( !2"el s,cio8eco!6mico e credo reli1ioso#P
Dara a Dsica!lise E7iste!cial e!u!ciada por Torres( 4?@AB5< P### o
medo da morte . o medo bsico e ao mesmo tempo /o!te de todas as !ossas
reali-a>es< tudo a%uilo %ue /a-emos . para tra!sce!der a morte#P
Compleme!ta esse pe!same!to a/irma!do %ue Ptodas as etapas do
dese!"ol"ime!to so !a "erdade /ormas de protesto u!i"ersal co!tra o
acide!te da morte#P
Se1u!do :reud 4?@?H5 !i!1u.m crC em sua pr,pria morte#
I!co!scie!teme!te( estamos co!"e!cidos de !ossa pr,pria imortalidade#
F)osso hbito . dar C!/ase = causao /ortuita da morte V acide!te(
doe!a( idade a"a!ada; desta /orma( tra2mos um es/oro para redu-ir a
morte de uma !ecessidade para um /ato /ortuito#G
Como dito a!teriorme!te( o homem e!co!tra8se !um processo co!t2!uo de
ciso e!te "ida e morte( te!ta!do a/astar8se ao m7imo da id.ia da
morte( co!sidera!do sempre %ue . o outro %ue "ai morrer e !o ele#
Co!/i1ura8se e!to( uma situao !a %ual o homem se de/e!de pela
se1re1ao#
Esse /ato . co!statado por Ma!!o!i 4?@@Q5< P)ossas sociedades ho9e(
de/e!dem8se da doe!a e da morte pela se1re1ao# E7iste a2 al1o
importa!te< a se1re1ao dos mortos e dos moribu!dos cami!ha 9u!to com
a dos "elhos( das cria!as i!d,ceis 4ou outras5( dos des"ia!tes( dos
imi1ra!tes( dos deli!%Ke!tes( etc#P
Se1u!do Torres 4?@AB5< PA sociedade ocide!tal !o sabe o %ue /a-er com
os mortos# Um i!te!so ou 2!timo terror preside as rela>es %ue ela
i!ter".m com esses Westra!hosW 8 corpos %ue bruscame!te dei7aram de
produ-ir( dei7aram de co!sumir 8 mscaras %ue !o respo!dem a !e!hum
apelo e resistem a todas as sedu>es#P
A autora se1ue /ala!do dessa se1re1ao em outro mome!to( %ua!do di-
%ue a mesma se d atra".s da re9eio ao moribu!do# So acio!ados !este
processo( al1u!s meca!ismos %ue te!tam !e1ar ou e!cobrir a co!cretude
da morte#
A pr,pria e%uipe m.dica e!carre1ada de doe!tes termi!ais( !a maioria
das "e-es( !o co!se1ue elaborar a poss2"el morte ou a morte co!creta
de seus pacie!tes# )o 1eral( os m.dicos e pessoal de apoio so basta!te
despreparados para lidar com a morte( !o co!se1ui!do acolher o
pacie!te e sua /am2lia#
Se1u!do Ma!!o!i 4?@@Q5 dois processos podem ocorrer com o ate!de!te em
relao ao pacie!te# Um desses processos seria a ideali-ao( !a %ual
ha"eria uma sacrali-ao do doe!te( como se ele esti"esse prote1ido das
/oras de destruio# Um outro processo seria a re!e1ao( !a %ual
ha"eria uma recusa da situao de morte( um e"itame!to por parte do
ate!de!te# Essa co!duta impede o acolhime!to dos /amiliares e!lutados#
A e%uipe m.dica "i"e!cia a morte de um pacie!te como um /racasso(
coloca!do = pro"a( a o!ipotC!cia m.dica# Ai!da se1u!do Ma!!o!i 4?@@Q5<
P. por%ue a morte . "i"ida como um /racasso pela medici!a %ue os
ser"ios m.dicos che1am a es%uecer a /am2lia 4ou a esco!der8se dela5#P
Se1u!do EKbler8Ross 4?@@H5< P$ua!do um pacie!te est 1ra"eme!te
e!/ermo( em 1eral . tratado como al1u.m sem direito a opi!ar#P
A autora %uestio!a se o /ato dos m.dicos assumirem a "o!tade do
pacie!te em estado 1ra"e( !o seria uma de/esa co!tra P### o rosto
amar1urado de outro ser huma!o a !os lembrar( uma "e- mais( !ossa /alta
de o!ipotC!cia( !ossas limita>es( !ossas /alhas e( por &ltimo mas !o
me!os importa!te( !ossa pr,pria mortalidadeXP
Dara a autora( a preocupao da ciC!cia e da tec!olo1ia tem sido a de
prolo!1ar a "ida e !o de tor!8la mais huma!a# E se1ue /ala!do sobre
sua "o!tade como m.dica< Pse pud.ssemos e!si!ar aos !ossos estuda!tes o
"alor da ciC!cia e da tec!olo1ia( e!si!a!do a um tempo( a arte a
ciC!cia do i!ter8relacio!ame!to huma!o( do cuidado huma!o e total do
pacie!te( se!tir2amos um pro1resso real#P
De!tro dessa huma!idade !o ate!dime!to ao doe!te termi!al( EKbler8Ross
4?@@H5 !os /ala da importI!cia do acolhime!to ao doe!te por parte do
m.dico( da importI!cia da "erdade# A autora %uestio!a !o o di-er ou
!o a "erdade( mas sim como co!tar essa "erdade( apro7ima!do8se da dor
do pacie!te( coloca!do8se !o lu1ar dele para e!te!der seu so/rime!to#
Essa seria a "erdadeira dispo!ibilidade huma!a para a9udar o outro em
seu cami!ho em direo = morte#
Apesar da importI!cia da "erdade( !em sempre o pacie!te co!se1ue
escut8la( 9ustame!te por%ue ele esbarra !a id.ia de %ue a morte tamb.m
aco!tece com ele( e !o s, com os outros#
Em sua pes%uisa 9u!to a pacie!tes termi!ais( EKbler8Ross 4?@@H5
ide!ti/icou ci!co est1ios %ua!do da tomada de co!sciC!cia por parte do
pacie!te( de seu est1io termi!al# O primeiro est1io . a !e1ao e o
isolame!to( /ase !a %ual o pacie!te se de/e!de da id.ia da morte(
recusa!do8se a assumi8la como realidade# O se1u!do est1io . a rai"a(
mome!to !o %ual o pacie!te coloca toda sua re"olta dia!te da !ot2cia de
%ue seu /im est pr,7imo# )esta /ase( muitas "e-es( o pacie!te che1a a
/icar a1ressi"o com as pessoas %ue o rodeiam# O terceiro est1io( a
bar1a!ha( . um mome!to !o %ual o pacie!te te!ta ser bem comportado( !a
espera!a de %ue isso lhe tra1a a cura# T como se esse bom
comportame!to ou %ual%uer outra atitude /ila!tr,pica( trou7esse horas
e7tra de "ida# O %uarto est1io . a depresso( /ase !a %ual o pacie!te
se recolhe( "i"e!cia!do uma e!orme se!sao de perda# $ua!do o pacie!te
tem um tempo de elaborao e o acolhime!to descrito a!teriorme!te(
ati!1ir o &ltimo est1io( %ue . o da aceitao#
Mas !o so some!te os pacie!tes termi!ais %ue pro"ocam i!c6modo por
remeter8!os diretame!te = %uesto da morte# Os idosos tamb.m !os tra-em
a id.ia da morte e !o . sem ra-o %ue isso aco!tece# Com o pro1resso
da ciC!cia !o combate = mortalidade( a associao e!tre morte e "elhice
passou a ser cada "e- maior# Se1u!do Eastembaum e Aise!ber1 4?@AB5(
esse e"e!to rele1a a morte a um se1u!do pla!o( al1o %ue s, aco!tece com
o outro 4"elho5# Se1u!do Ma!!o!i 4?@@Q5 o idoso !os remete a uma ima1em
de1radada e a"iltada de !,s mesmos( e . dessa ima1em i!suport"el %ue
ad".m a se1re1ao( 9 discutida a!teriorme!te#
Co!sidera!do a associao e!tre idade a"a!ada e a morte( o %ue se
cria( se1u!do Torres 4?@AB5 . uma sociedade !arc2sica completame!te
"oltada para a 9u"e!tude# )o h lu1ar para a "elhice# Co!se%KC!cia
disso . %ue P### as pessoas idosas de modo 1eral( !o %uerem se
co!scie!ti-ar de %ue esto "elhas( !em procurar uma orie!tao para
"elhos#P Isso seria como dar a si pr,prio( uma se!te!a de morte( !uma
sociedade cu9o espao da morte est em bra!co#
A se1re1ao e7iste!te com relao aos idosos /a- com %ue eles /i%uem =
mercC da es/era social# Em muitos dos casos( h um a/astame!to co!creto
dos idosos( %ue so colocados em asilos e casas de repouso# Ma!!o!i
4?@@Q5 /a- uma cr2tica basta!te i!te!sa a esses locais( di-e!do %ue as
i!stitui>es para idosos re"elam /re%Ke!teme!te abismos de desuma!idade
e solido#
Dara o homem( uma criatura i!capa- de aceitar sua pr,pria /i!itude( !o
. /cil lidar com um pro1!,stico de morte# )o /u!do( o 1ra!de medo da
morte . o medo do desco!hecido#
:reud 4?@?U5 !os /ala %ue a morte de um e!te %uerido !os re"olta pois(
este ser le"a co!si1o uma parte do !osso pr,prio eu amado# E se1ue
di-e!do %ue( por outro lado( esta morte tamb.m !os a1rada pois( em cada
uma destas pessoas amadas( h tamb.m( al1o de estra!ho#
Sur1e a2( a ambi"alC!cia( %ue so se!time!tos simultI!eos de amor e
,dio( e esto prese!tes em todos os relacio!ame!tos huma!os# )estes
relacio!ame!tos( o dese9o de /erir o outro . /re%Ke!te e a morte desta
pessoa pode ser co!scie!teme!te dese9ada# Dor isso( muitas "e-es(
%ua!do o outro morre( a pessoa %ue assim o dese9ou pode /icar com um
se!time!to de culpa di/2cil de suportar e( para ame!i-ar esta culpa(
perma!ece em um luto i!te!so e prolo!1ado#
Dara a psica!lise( a i!te!sidade da dor /re!te = uma perda( se
co!/i1ura !arcisicame!te como a morte de parte de si mesmo#

O 3UTO
N !o se "i"e o luto como em .pocas passadas e( !a maioria das "e-es(
os e!lutados "i"e!ciam a dor da perda !a solido( 9 %ue as pessoas ao
redor( pre/erem a/astar de si o medo da morte# Atualme!te o %ue se
e7i1e . o recalcame!to da dor da perda( em lu1ar das ma!i/esta>es
outrora usuais# Ma!!o!i 4?@@Q5 !os /ala deste processo< P0o9e !o se
trata mais ta!to de ho!rar os mortos( mas de prote1er o "i"o %ue se
co!/ro!ta com a morte dos seus#P
Os ritos( to esse!ciais( tor!aram8se i!co!"e!ie!tes em !ossa sociedade
hi1ie!i-ada( assim como a pr,pria morte# 0o9e( os /u!erais so rpidos
e despo9ados# Os s2mbolos so elimi!ados( como se /osse poss2"el
elimi!ar a realidade da morte ou ba!ali-a8la# Mas !o h como apa1ar a
prese!a do ser ause!te( !em o !ecessrio processo de luto# Dara %ue a
morte de um e!te %uerido !o assuma /ormas obsessi"as !o i!co!scie!te .
!ecessrio rituali-ar essa passa1em#
Se1u!do :reud 4?@?Y5( PO luto( de modo 1eral( . a reao = perda de um
e!te %uerido( = perda de al1uma abstrao %ue ocupou o lu1ar de um e!te
%uerido( como o pa2s( a liberdade ou o ideal de al1u.m( e assim por
dia!te#P E se1ue di-e!do %ue o luto !ormal . um processo lo!1o e
doloroso( %ue acaba por resol"er8se por si s,( %ua!do o e!lutado
e!co!tra ob9etos de substituio para o %ue /oi perdido#
Dara Ma!!o!i 4?@@Q5( se1ui!do a i!terpretao de :reud( Po trabalho de
luto co!siste( assim( !um desi!"estime!to de um ob9eto( ao %ual . mais
di/2cil re!u!ciar !a medida em %ue uma parte de si mesmo se "C perdida
!ele#P
Se1u!do DarJes 4?@@A5( o luto pela perda de uma pessoa amada Fe!"ol"e
uma sucesso de %uadros cl2!icos %ue se mesclam e se substituem### o
e!torpecime!to( %ue . a primeira /ase( d lu1ar = saudade( e esta d
lu1ar = desor1a!i-ao e ao desespero( e . s, depois da /ase de
desor1a!i-ao %ue se d a recuperao#G
O autor se1ue di-e!do %ue Fo trao mais caracter2stico do luto !o . a
depresso pro/u!da( mas epis,dios a1udos de dor( com muita a!siedade e
dor ps2%uica#G
Dia!te da morte( o co!scie!te sabe %uem perdeu( mas ai!da !o
dime!sio!a o %ue perdeu# Dor %ue um luto !o reali-ado le"a =
mela!colia( um estado patol,1ico capa- de durar a!os e a!osX
Dara :reud( 4?@?Y5 al1umas pessoas( ao passar pela mesma situao de
perda( em "e- de luto( produ-em mela!colia( o %ue pro"ocou em :reud a
suspeita de %ue essas pessoas possuem uma disposio patol,1ica# Dara
9usti/icar essa premissa( o autor /e- uma s.rie de compara>es e!tre o
luto e a mela!colia( te!ta!do mostrar o %ue ocorre psi%uicame!te com o
su9eito em ambos os casos
)o luto( h uma perda co!scie!te; !a mela!colia( a pessoa sabe %uem
perdeu( mas !o o %ue perdeu !esse al1u.m# PA mela!colia est de al1uma
/orma relacio!ada a uma perda ob9etal retirada da co!sciC!cia( em
co!traposio ao luto( !o %ual !ada e7iste de i!co!scie!te a respeito
da perda#P
O autor /ala ai!da sobre o mela!c,lico( %ue "i"e!cia a perda( !o do
ob9eto como !o luto( mas como uma perda relati"a ao e1o# P)o luto( . o
mu!do %ue se tor!a pobre e "a-io; !a mela!colia( . o pr,prio e1o# O
pacie!te represe!ta seu e1o para !,s como se /osse despro"ido de "alor(
i!capa- de %ual%uer reali-ao e moralme!te despre-2"el###P
A cha"e do %uadro cl2!ico mela!c,lico . a percepo de %ue P### as
auto8recrimi!a>es so recrimi!a>es /eitas a um ob9eto amado( %ue
/oram deslocadas desse ob9eto para o e1o do pr,prio pacie!te#P
A este respeito !os /ala tamb.m Ma!!o!i( 4?@@Q5< PEm al1uma parte
e7iste( a2( uma ide!ti/icao com o ob9eto perdido( a po!to de tor!ar a
si mesmo( e!%ua!to ob9eto 4de dese9o5( um ob9eto aba!do!ado#P
Ai!da cita!do :reud( 4?@?Y5 o mela!c,lico pode aprese!tar
caracter2sticas de ma!ia# P###o ma!2aco demo!stra clarame!te sua
liberao do ob9eto %ue causou seu so/rime!to( procura!do( como um
homem "ora-me!te /ami!to( !o"as cate7ias ob9etais#P Ou se9a( h uma
busca i!discrimi!ada de outros ob9etos !os %uais o i!di"2duo possa
i!"estir#
O %ue se poderia di-er a/i!al . %ue( a pessoa mela!c,lica coloca a si
pr,pria como culpada pela perda do ob9eto amado#
E7iste um per2odo co!siderado !ecessrio para a pessoa e!lutada passar
pela e7periC!cia da perda# Esse per2odo !o pode ser arti/icialme!te
prolo!1ado ou redu-ido( uma "e- %ue o luto dema!da tempo e e!er1ia para
ser elaborado# Costuma8se co!siderar 8 sem !o e!ta!to tomar isto como
uma re1ra /i7a 8 %ue o primeiro a!o . importa!t2ssimo para %ue a pessoa
e!lutada possa passar( pela primeira "e-( por e7periC!cias e datas
si1!i/icati"as( sem a pessoa %ue morreu#
)os rituais de e!terro 9udaico( s impedidos os 1astos e7cessi"os com
os /u!erais para %ue( com isso( !o se compe!se ou se esco!da %ual%uer
se!time!to da /am2lia# O EriZah 4ato de ras1ar as roupas5( . como uma
catarse# 3o1o ap,s os /u!erais( os /amiliares /a-em uma re/eio
9u!tos( %ue simboli-a a co!ti!uidade da "ida# O luto . estabelecido por
etapas< a primeira etapa 4Shi"5( dura sete dias e . co!siderada a
etapa mais i!te!sa( !a %ual a pessoa tem o direito de recolher8se com
sua /am2lia e orar pelo morto# A Se1u!da etapa 4Shloshim5( %ue dura
tri!ta dias( tem a /i!alidade de estabelecer um per2odo maior para a
elaborao do luto# N a terceira etapa( tem a durao de um a!o e .
desi1!ada( pri!cipalme!te( para os /ilhos %ue perderam seus pais#
E!/im( o luto 9udaico . caracteri-ado por /ases %ue /a"orecem a
e7presso da dor( a elaborao da morte e( por /im( a "olta do e!lutado
= "ida da comu!idade#
Dara cada e!lutado( sua perda . a pior( a mais di/2cil( pois cada
pessoa . a%uela %ue sabe dime!sio!ar sua dor e seus recursos para
e!/re!t8la# )o e!ta!to( h muitos /atores %ue e!tram em ce!a( %ua!do
se trata de a"aliar as co!di>es do e!lutado( seus recursos para
e!/re!tar a perda e as !ecessidades %ue podem se aprese!tar#
O luto pela perda de uma pessoa amada . a e7periC!cia mais u!i"ersal e(
ao mesmo tempo( mais desor1a!i-adora e assustadora %ue "i"e o ser
huma!o# O se!tido dado = "ida . repe!sado( as rela>es so re/eitas a
partir de uma a"aliao de seu si1!i/icado( a ide!tidade pessoal se
tra!s/orma# )ada mais . como costuma"a ser# E ai!da assim h "ida !o
luto( h espera!a de tra!s/ormao( de recomeo# Dor%ue h um tempo de
che1ar e um tempo de partir( a "ida . /eita de pe%ue!os e 1ra!des
lutos( atra".s dos %uais( o ser huma!o se d co!ta de sua co!dio de
ser mortal#
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