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Descanso para
os Cansados
NO. 1322
Sermo pregado na noite de Domingo,
22 de Outubro de 1876
Por Charles Haddon Spurgeon
No Tabernculo Metropolitano, Newington, Londres
[O Tabernculo estava aberto para estranhos
nesta noite, com toda a congregao cedendo ge-
nerosamente os seus lugares]
Venham a mim, todos os que esto cansa-
dos e sobrecarregados, e eu lhes darei descanso.
Tomem sobre vocs o meu jugo e aprendam de
mim, pois sou manso e humilde de corao, e
vocs encontraro descanso para as suas almas.
Pois o meu jugo suave e o meu fardo leve.
Mateus 11: 28-30.
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Nosso Senhor estava declarando a Doutrina da Elei-
o, agradecendo ao Pai Celeste porque Ele havia escolhi-
do pequeninos, e passado de lado os sbios e prudentes.
muito instrutivo que, bem prximo aos calcanhares desta
misteriosa doutrina, venha o gracioso convite do meu tex-
to tanto quanto se o Senhor Jesus tivesse dito aos Seus
discpulos: nunca deixem que vises sobre predestinao
impeam vocs de proclamar o Meu Evangelho plenamente
a toda criatura. E como se Ele tivesse dito aos no-conver-
tidos: No fquem desencorajados pela Doutrina da Elei-
o. Nunca deixem que ela seja uma pedra de tropeo no
seu caminho, pois quando os meus lbios disseram Eu Te
agradeo, Pai, que Tu escondeste estas coisas dos sbios e
prudentes, e as revelaste aos pequeninos, eu tambm con-
tinuo falando para vocs, na mais profunda sinceridade de
corao, Venham a mim, todos os que esto cansados e so-
brecarregados, e eu lhes darei descanso.
Destacarei desde o princpio quem que faz to grande
promessa e d to livre convite. H muitos mdicos char-
lates no mundo e cada um deles proclama o seu prprio
remdio. Quem este Homem que nos chama to seria-
mente e nos promete to confadamente? Seria Ele um im-
postor tambm? Estaria Ele nos enganando? Estaria Ele Se
gabando alm de Sua capacidade? Ah, no se pode pensar
que sim, pois este Homem, este Homem maravilhoso que
promete descanso queles que vem a Ele, tambm Deus!
Ele o Filho do Altssimo, bem como o flho de Maria! Ele
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o Filho do Eterno tanto quanto o Filho do Homem e Ele
tem poder, por causa da Sua Natureza Divina, para realizar
qualquer coisa que Ele promete fazer!
Como Homem, o Senhor Jesus era conhecido por Sua ve-
racidade. Nunca saiu de Seus lbios um equvoco. Ele nun-
ca Se gloriou alm de Sua capacidade nem levou homens
a esperar Dele algo que Ele no pudesse entregar. Por que
Ele os enganaria? Ele no tinha nenhum fm egosta para
servir ou ambio para satisfazer. No veio Ele para con-
tar aos homens as Verdades de Deus? Era esta a Sua tare-
fa e Ele a cumpriu minuciosamente. Ento, acredite Nele!
Assim como vocs esto persuadidos da veracidade do Seu
carter, aceitem o Seu ensinamento. E como vocs crem
na Sua Deidade se vocs de fato crem, e eu acredito que
creem creiam na Sua capacidade de salvar e confem ime-
diatamente as suas almas s mos Dele! Se Ele um mero
impostor, no venha a Ele. Mas, se, de fato, voc acredita
que meu Senhor e Mestre fel e verdadeiro, eu imploro a
vocs: atendam imediatamente ao Seu chamado!
Onde Ele est agora? Ele no est aqui, pois Ele ascen-
deu. Mas, desde quando falou estas palavras, Ele no per-
deu poder para salvar, porm, num certo sentido, ganhou
em habilidade, pois desde que Ele proferiu estas palavras,
Ele morreu a morte de Cruz pela qual obteve poder para
tirar os pecados dos homens! Ele tambm j ressurgiu do
tmulo, para nunca mais morrer, e ascendeu Glria com
todo poder dado a Ele nos Cus e na terra. Ele o Rei dos
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reis e o Senhor dos senhores! E no nome Dele e pela auto-
ridade Dele que ns proclamamos a vocs o Evangelho de
Cristo, de acordo com as Palavras registradas pelo evange-
lista Mateus Toda autoridade Me foi dada nos Cus e na
terra: portanto, vo e ensinem todas as naes, batizando
-os em nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo.
Jesus um Redentor entronizado que hoje convida vo-
cs! Certifquem-se que vocs no O recusem quando Ele
fala. Ele capaz de salvar defnitivamente os que, por meio
Dele, aproximam-se de Deus, pois vive sempre para inter-
ceder por eles. Portanto, no duvide do Seu poder para sal-
var vocs, mas venham a Ele imediatamente e encontrem
descanso para as suas almas.
Sendo Jesus o orador, e sendo claras tanto Sua autori-
dade como a Sua capacidade, ns, agora, dissecaremos as
palavras, e que Deus nos conceda que, enquanto o fazemos,
o Esprito de Deus use cada slaba e imprima a Sua Verdade
nos nossos coraes! Primeiramente, eu percebo aqui uma
caracterstica que descreve vocs como os que esto cansa-
dos e sobrecarregados. Em segundo lugar, eu percebo uma
beno que convida vocs Eu lhes darei descanso. Em
terceiro lugar, eu percebo uma direo que guiar vocs
Venham Mim; tomem sobre vocs o meu jugo; aprendam
de Mim. E, em quarto lugar, eu percebo um argumento
que eu confo que possa persuadir vocs Eu sou manso e
humilde de corao. Meu jugo suave e meu fardo leve.
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I. Primeiro, ento, aqui est uma caracterstica que, sem
dvida, descreve um nmero considervel dos que esto
reunidos aqui TODOS QUE ESTO CANSADOS E SO-
BRECARREGADOS. As palavras parecem dar a entender
que havia um grande nmero de pessoas assim todos, e,
de fato, h mesmo, pois cansados e sobrecarregados a sor-
te comum dos flhos de Ado. Trabalhadores e carregadores
de fardos constituem a grande massa da humanidade e o
Senhor Jesus convida a todos eles sem exceo os da alta
ou da baixa sociedade, estudados ou analfabetos, morais ou
depravados, velhos ou jovens todos que esto cansados e
sobrecarregados esto compreendidos em Seu chamado.
Alguns se aventuraram a dizer que isso descreve um
certo carter espiritual, mas eu no consigo ver quaisquer
palavras que marquem a espiritualidade das pessoas. Cer-
tamente, eu no vejo uma slaba sequer que limite o texto a
este sentido. Irmos e irms, no nosso direito conscien-
temente nem adicionar nem tirar nada da Palavra de Deus,
e como no h nenhuma indicao aqui de que estas pala-
vras devem ser limitadas em seu signifcado, ns no nos
atreveremos a inventar um limite! Onde Deus no colocou
parafuso ou barra, ai daqueles que colocarem suas prprias
barreiras. Ns leremos o nosso texto no sentido mais amplo
concebvel, pois fazer assim mais compatvel com o espri-
to do Evangelho. Est escrito todos que esto cansados,
e se voc est cansado, isso inclui voc! Est escrito to-
dos que esto sobrecarregados, e se voc est sobrecarre-
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gado, isso inclui voc, e que Deus no permita que ns lhe
coloquemos de fora!
No, graas sejam dadas a Deus porque nenhum homem
pode colocar voc para fora se voc est disposto e obedien-
te, e vier a Cristo, aceitando o chamado Dele e obedecen-
do ao Seu comando. A vocs, ento, ns falamos, todos
que esto cansados. Vocs que trabalham to duro para
ganhar o po que os seus membros esto esgotados com
labuta diria venham para Jesus! E se Ele no lhes der
descanso para os seus corpos, ainda assim, Ele dar descan-
so para as suas almas! Sim, at para o seu trabalho fsico,
Ele a sua melhor esperana, pois o Seu ensinamento reto
e amoroso ainda alterar a constituio do corpo poltico
at que venha o dia em que nenhum homem necessitar
labutar excessivamente para ganhar a sua parte na comida
comum que o Pai d a todas as Suas criaturas! Se algum dia
o descanso da opresso e do trabalho excessivo se tornaro
a alegre condio da humanidade, ser quando o Filho de
Davi reinar de plo a plo e desde os rios at os confns da
Terra!
E venham vocs que esto cansados pelo trabalho men-
tal vocs que esto esticando suas mentes e esgotando
seus espritos; vocs que defnham e suspiram por repouso
para suas almas, mas no encontram! Talvez vocs estejam
trabalhando para entrar no descanso por meio da religio
formal tentando salvar a si mesmos por ritos e cerimnias
por assistir a este culto e com isso e aquilo, tornando suas
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vidas uma escravido piedosa para que vocs possam en-
contrar salvao pelas ordenanas exteriores de adorao.
No existe salvao nisso! Vocs esto esgotados, buscan-
do uma sombra! Vocs esto buscando os vivos entre os
mortos! Por que vocs gastam os seus esforos naquilo
que no satisfaz? Tornem os seus pensamentos para outro
lado! Se vocs vierem a Cristo, vocs cessaro a servido
da religio externa e formal! Vocs encontraro uma sal-
vao perfeita, completa e justa ao alcance das suas mos!
, vocs que esto tentando, por suas boas obras, se salvar
a si mesmos e ao mesmo tempo no fazendo boas obras
pois quo boas podem ser as obras feitas tendo em vis-
ta somente benefcio de si mesmos? Essa virtude egosta
que s busca aquilo que seu, isto virtude? Pode isto re-
comendar-se a Deus? Eu sei como vocs gastam os dedos
at os ossos para tecer vestes com suas justias prprias,
as quais, se fossem tecidas, no seriam mais substanciais
do que teias de aranha e no mais duradouras do que as
folhas que caem no outono!
Por que vocs no deixam esse trabalho infrutfero? ,
vocs que esperam por salvao pelas obras da Lei, a vo-
cs que Jesus fala! E Ele diz: Venham a Mim, e Eu lhes
darei descanso. E ele pode faz-lo, tambm! Ele pode,
imediatamente, dar-lhes uma justia imaculada! Ele pode
vestir-lhes da cabea aos ps com vestes de salvao! Ins-
tantaneamente, ele pode dar-lhes ambas estas coisas, e as-
sim, dar descanso a vocs que esto cansados!
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Alguns de vocs esto trabalhando atrs de felicidade.
Vocs pensam que podem encontr-la no ganho e no lu-
cro acumulando os seus pences e suas libras e buscando
descanso na abundncia da sua amada riqueza. Ah, vocs
nunca tero o sufciente at que tenham a Cristo! E quando
O tiverem, sero cheios completamente! Contentamento a
joia peculiar dos amados do Senhor Jesus. Todas as ndias
no poderiam preencher um corao humano a alma
insacivel at que encontre o Salvador ento, ela recosta
sobre o Seu peito e entra na paz perfeita.
Talvez, jovem, voc esteja trabalhando atrs da fama.
Voc despreza o ouro, mas aspira obter um grande nome!
Ai, os caminhos da ambio so desgastantes e aquele que
escala at o mais elevado pico de honra descobre que um
lugar escorregadio, onde o descanso bem desconhecido.
Jovem irmo, aceite um conselho de amigo e no se im-
porte mais com o louvor dos homens, pois meramente
um vento. Se for ascender a um grande nome, torne-se um
cristo, pois o nome de Cristo o nome sobre todo nome e
sublime alegria estar escondido debaixo dele, e ser por ele
ofuscado! Cristo no lhe far grande entre os homens, mas
Ele lhe far to pequeno em sua prpria estima que o lugar
mais baixo mesa Dele mais do que lhe satisfar! Ele lhe
dar descanso daquele sonho delirante de ambio e, ainda
assim, incendiar voc com uma ambio mais alta do que
nunca!
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Voc est trabalhando em busca do qu? em busca de
conhecimento? Eu lhe parabenizo. uma boa possesso e
um tesouro escolhido. Busque-o como a prata. Mas, todo o
conhecimento que deve ser obtido do apogeu at o centro
da Terra nunca satisfar o seu entendimento at que voc
conhea a Cristo e seja achado Nele! Ele pode dar descanso
para a sua alma neste sentido, dando-lhe conhecimento de
Deus e um entendimento do Seu amor. Seja o que for que
voc trabalhe para conseguir, venha a Jesus, e Ele lhe dar
descanso.
Mas o texto fala de alguns como sobrecarregados. Eles
no esto meramente lutando e se esforando, mas esto
sobrecarregados. Eles tem um fardo a carregar e para es-
tes que Jesus diz: Eu lhe darei descanso.
Alguns carregam um fardo de pecado. Eu no quero di-
zer todos vocs. Talvez alguns de vocs pensem que no
tem pecado. Mas, h outros de vocs que sabem que peca-
ram. Na lembrana do pecado, eles so tomados pelo medo
e, olhando para o presente, para a sua prpria condio e
posio, eles se sentem agitados e infelizes. O pesar deles
no tem nada a ver com a casa ou com o celeiro com
eles mesmos que os seus fardos comeam e terminam. Eu
pequei, eles dizem, e como posso ser perdoado? Este o
fardo que eles carregam.
Alguns carregam um fardo de tristeza em cima deste far-
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do de pecado uma exasperao, uma preocupao e um
pesar dirio dos quais eles no podem escapar a estes,
Jesus suplica e diz: Eu tomarei os seus pecados, lhes per-
doarei, e lhes farei mais brancos do que a neve. Eu tambm
tirarei os seus pesares, ou, se a tristeza habita com vocs, eu
lhes farei to contentes em suport-la que vocs agradece-
ro a Deus pela cruz que vocs carregam e se gloriaro na
sua enfermidade porque o poder de Cristo, de fato, repousa
sobre vocs. Sobrecarregados, ento, com pecado ou tris-
teza, venham para Jesus e Ele lhes dar descanso!
Ou, possivelmente, o fardo pode ser o cuidado dirio.
Voc clama continuamente: O que comerei? O que be-
berei? Com o qu serei vestido? , que coraes pesados
percorrem nossas ruas! Quantos so insufcientemente ali-
mentados e escassamente vestidos! Quantas mirades vo
para Cheapside infelizes porque no veem proviso para as
suas necessidades mais bsicas! A estes mesmos, Jesus diz:
Venham a Mim, e Eu lhes darei descanso. Ele ensina a
doce arte de lanar nossas ansiedades sobre Ele que tem
cuidado de ns. Ele nos mostra que nem s de po vive o
homem, mas de toda palavra que procede da boca de Deus
Ele tem uma maneira de nos fazer contentes com pouco: at
um jantar de ervas, com a Sua graa para temper-las, se
torna maior iguaria do que o boi cevado do homem rico!
Venham a Ele, vocs que so atingidos pela pobreza, e Ele
lhes ensinar a cincia de se alegrarem e regozijarem em
todas as circunstncias! At mesmo num chal com escasso
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conforto, Ele lhes dar descanso e verdadeiras riquezas.
Ou, o fardo pode ser aquele da dvida. Pode ser que voc
se sinta como se no pudesse acreditar em nada e que no
tem certeza de coisa alguma. Este tambm um esmagador
fardo para um esprito pensativo. Eu tambm sei o que isso
signifca, pois eu j vi as frmes montanhas da minha juven-
tude serem movidas dos seus fundamentos e serem lana-
das num mar de questionamento. Eu tambm fui carregado
de difculdades e ceticismos. Deste fardo eu sou liberto, pois
naquele dia em que eu cri em Jesus o Homem, o Deus e
lancei-me a Seus queridos ps para ser Seu servo e crer nas
Suas palavras e confar Nele, ento a terra cambaleante se
frmou e o Cu no mais fugiu! Eu vi Jesus e Nele encontrei
um mastro de f, a base da crena! Creia em Jesus e voc
ir de encontro a um descanso bendito para mente e pen-
samento tal que a terra no pode pagar em nenhum outro
lugar um descanso que ser o preldio para o descanso
eterno no Cu, onde se conhece como se conhecido!
Ento Jesus clama em alta voz hoje noite, a vocs que
esto cansados e a vocs que esto sobrecarregados com
fardos poderosos! Ele clama, e eu imploro que vocs con-
siderem o clamor! Est cansado da vida, jovem? Cristo lhe
dar uma nova vida e lhe ensinar como regozijar sempre
Nele! Est decepcionado? O mundo lhe deu um tapa no ros-
to onde voc buscava um beijo? Venha para o meu Senhor!
Ele lhe dar novas esperanas que nunca sero desaponta-
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das, porque quem cr Nele no ser envergonhado, mundos
sem fm! Voc est exasperado com os outros e acima de
tudo consigo mesmo? Jesus pode ensinar-lhe a amar e acal-
m-lo novamente. Algum lhe assedia e zomba de voc dia
aps dia? Venha para o meu Mestre e as importunaes do
mundo no mais lhe afigiro. Voc considerar que estas
leves afies, que so apenas por um momento, no so
dignas de serem comparadas com a Glria que est para ser
revelada em voc!
Voc se desespera? Est preparado para se lanar fora?
Voc deseja que no houvesse o depois? E se voc tivesse
certeza de que no h voc apressadamente providenciaria
a sua prpria morte? Voc menosprezaria a sua alma e aca-
baria com esta vida mortal de uma vez? Ah, no faa isto!
H dias melhores diante de voc, desde que Jesus tenha lhe
encontrado, e uma nova vida comear se voc vier ao meu
Mestre e sentar-se a Seus ps! Eu lhe darei um hino para
cantar, que se tornar mais doce a cada dia que voc viver:
Dia feliz, dia feliz,
Quando Jesus lavou os meus pecados!
Ele me ensinou como vigiar e orar,
E viver regozijando todo dia,
Dia feliz, dia feliz,
Quando Jesus lavou os meus pecados!
Eu j falei o sufciente sobre a caracterstica que, eu creio,
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compreende muitos aqui Todos que esto cansados e so-
brecarregados. Eu bem sei que isso me descreveu bem um
dia e quo feliz eu fquei de responder ao chamado do texto.
II. Agora, em segundo lugar, o texto fala de UMA BEN-
O QUE OS CONVIDA.
Venham a Mim, Jesus diz, e Eu lhes darei descanso.
Descanso! Descanso! Descanso! Eu poderia continuar ba-
tendo neste sino de prata a noite toda Descanso! Descan-
so! DESCANSO!
Vocs, cavalheiros da Inglaterra que vivem em casa em
paz, vocs pouco conhecem a msica dessa palavra! Os f-
lhos da luta, os marinheiros lanados ao mar, os guerreiros
na batalha, os homens que trabalham nas profundezas das
minas estes sabem quo doce esta msica soa!
Descanso! Descanso! Descanso! Descanso para o corpo
desgastado o emblema exterior da beno interior que
Jesus levanta, esta noite, diante dos olhos de todas as al-
mas cansadas e sobrecarregadas. Descanso descanso que
Ele dar imediatamente descanso para a conscincia. A
conscincia lanada para l e para c debaixo de uma con-
vico de pecado no tem paz. Mas, quando Jesus revela-
do sangrando e sofrendo no lugar do pecador e fazendo ex-
piao completa pela culpa humana, ento a conscincia se
aquieta. Assim como a pomba de No pousou sobre a arca,
assim a conscincia pousa sobre Cristo e descansa ali para
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sempre! Nenhum pecado seu lhe atribular quando voc
vir como ele atribulou a Cristo, como Ele o tomou sobre os
Seus ombros e o carregou para a Cruz, e ento o lanou para
as profundezas do mar, para nunca mais ser mencionado
contra voc novamente, para sempre!
Jesus d descanso para a mente bem como para a consci-
ncia. Como eu disse, a mente vagueia para l e para c, per-
dida em labirintos sem fm. Ela precisa crer em algo, mas
no sabe no qu. O maior descrente, em geral, o que mais
acredita contudo, ele cr numa mentira. Incredulidade e
credulidade so estranhamente correlatas, pois aquele que
no acredita em Deus, geralmente acredita em si mesmo,
ou acredita em qualquer coisa que seus sonhos possam for-
mar. Mas, aquele que toma Cristo e descansa Nele, encon-
tra a sua mente no mais perturbada seus pensamentos
descansam, seu juzo satisfeito e seu crebro acalmado.
Descanso para o corao, tambm, dado por Jesus. ,
h espritos especiais e sensveis neste mundo que necessi-
tam, acima de todas as coisas, de alguma coisa para amar!
Estes frequentemente escolhem um objeto terreno e se in-
clinam sobre aquele junco at que ele se quebra e se trans-
forma numa lana penetrante. , coraes que suspiram
por amor, eis aqui um Amado para vocs, que vocs po-
dem amar o quanto quiserem ou puderem e, ainda assim,
nunca serem culpados de idolatria ou jamais encontraro
traio! , corao partido, Ele curar voc! , terno cora-
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o, ele deleitar voc! O amor de Jesus vinho dos Cus e
quem bebe dele cheio de sublime alegria! Jesus pode dar
descanso ao corao palpitante. Vocs, flhos da desolao,
se apressem para c! Filhas da desiluso, aproximem-se ao
som deste chamado!
Jesus tambm pode dar descanso s suas energias. ,
vocs cuja fora incessante busca um campo digno de tra-
balho, vocs inquirem o que buscaremos? Vocs querem
estar de p e fazer algo, mas no encontraram um objeto
digno de vocs. , mas se voc seguir Jesus e, no amor a
Deus e no amor aos homens, lanar fora o egosmo, dese-
jando somente ser obediente vontade do grande Pai e tra-
zer o seu prximo a um estado de graa, ento voc encon-
trar uma vida nobre e serena! Se vocs estiverem dispostos
a entregar suas prprias vidas para a Glria de Deus, como
Jesus fez pois vocs no podem ser Seus discpulos se no
o fzerem ento vocs encontraro descanso perfeito para
as suas almas.
Quanto aos seus medos e previses com que agora so
atribulados, Jesus os transformar em esperanas de glria
sem fm! Premunies escuras de um futuro, vocs no sa-
bem quais o som de um terrvel mar cuja mar bate sobre
uma costa invisvel, e cujos vapores ressoam com o som de
tempestade e eterna tormenta de tudo isto, vocs sero
libertos! Jesus lhes dar descanso de todo medo. Se vocs
vierem a Jesus, vocs obtero descanso em todos os senti-
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dos o descanso de toda sua humanidade, descanso tal que
lhes livrar de todos os seus fardos e lhes acalmar de todas
suas lutas este o descanso que Jesus lhes promete!
Ai de mim, algum clama, Eu desejo conseguir des-
canso. Isto algo necessrio para mim. Ento, eu seria forte
e feliz. Minha mente se tornaria clara e eu seria capaz de
lutar a batalha da vida, se ao menos eu pudesse obter des-
canso! Sim, mas voc no pode obter descanso a menos
que venha para Cristo. Nem o prprio Cu pode lhe dar paz
parte de Cristo, tampouco o sono profundo do tmulo lhe
descansar a menos que voc adormea Nele! Descanso!
Nem Cus, nem terra, nem mar nem o Hades nenhum
deles pode lhes dar nenhum trao de descanso at que voc
venha ao Deus Encarnado, Cristo Jesus, e se prostre a Seus
ps. Ento vocs encontraro descanso para as suas almas,
mas no antes disso!
III. Isto me leva, a seguir, a dizer que o texto apresenta
UMA DIREO PARA GUIAR CADA ALMA CANSADA E
SOBRECARREGADA NA BUSCA POR DESCANSO. Eu me
certifcarei de que tenho a sua profunda ateno a estas ins-
trues que Jesus d, pois todos vocs precisam encontrar
descanso.
, que o Esprito Divino agora guie vocs para o caminho
de paz! Se vocs seguirem as instrues do nosso Senhor e
no encontrarem descanso, ento a Sua Palavra no ver-
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dadeira. Mas a Sua Palavra verdadeira! Eu lhes convido
a prov-la e lhes exorto a, imediatamente, aceitarem Sua
orientao e liderana. A primeira instruo : Venham
a Mim. Venham a mim. Ele disse, e Eu lhes darei des-
canso. Notem, no ir a um sacramento. No ir a uma
Igreja, ou ir a uma doutrina. ir a uma Pessoa que est
diante de vocs Venham a Mim. Vocs devem ir ao Deus
em forma humana, Deidade, Ele mesmo, habitando entre
ns, e tomando a nossa natureza sobre Ele. Voc deve ir a
Ele. Ele no manda voc fazer alguma coisa ou trazer algu-
ma coisa! Ele no ordena que voc se prepare ou lhe acon-
selha a esperar. Ele convida voc a vir vir como est vir
sozinho vir a Ele e somente a Ele!
Ningum aqui precisa que eu diga que ns no podemos
ir a Cristo de forma fsica, pois a sua prpria Pessoa fsica
est nos Cus e ns estamos aqui embaixo. A ida a Ele
mental e espiritual. Assim como podemos ir em esprito a
um grande poeta a quem nunca vimos, ou nos aproximar-
mos de um professor renomado cuja voz ns nunca ouvi-
mos, que assim venhamos em pensamento, em meditao,
a Jesus, a quem nossos olhos nunca contemplaram! Ns
devemos ir a Ele da mesma forma que as seguintes palavras
descrevem Eu creio no que Deus diz a Teu respeito,
Maravilhosa Pessoa. Eu creio que Tu morreste pelo pecado
humano. Eu creio que Tu s capaz de salvar, e eu penso em
Ti e medito em Ti diariamente. Eu creio que Tu s o Salva-
dor, e eu confo em Ti para me salvar. Eu estou afito e Tu
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me dizes: Eu lhe darei descanso. Eu confo em Ti para me
dar paz e eu desejo seguir Tuas instrues at que eu encon-
tre descanso. Eu peo-Te que me d o Teu Esprito para que
eu entre no Teu descanso. No tanto que est em mim para
faz-lo, eu venho a Ti! , atrai-me enquanto eu venho! Se-
nhor, eu creio! Ajuda-me na minha incredulidade!
Agora, note, no meramente ao Seu ensino, ou aos Seus
Mandamentos, ou Sua Igreja, que voc deve se aproximar
a ELE que voc deve ir! No simplesmente ler a Escri-
turas ou oferecer oraes, pois se voc colocar sua confana
em ler a Bblia, ou na orao, voc parou antes de chegar
base da salvao. a JESUS uma Pessoa de verdade um
Homem, e ainda assim, Deus que morreu, mas que vive e
a quem voc deve se achegar. Voc deve confar Nele! Quan-
to mais voc sabe Dele por meio da leitura da Sua Palavra,
tanto mais voc ser capaz de vir. Mas, ainda assim, no
a leitura bblica, nem a orao, nem o comparecer Capela,
nem o comparecer Igreja, nem qualquer outra coisa que
voc possa fazer que salvar voc, a menos que voc venha a
ELE! Isto o que voc pode fazer se voc est no amor onde
o sino do Domingo nunca soa. Isto o que voc pode fazer
num deserto onde no h reunies do povo de Deus. Isto
voc pode fazer no leito de dor quando voc no consegue
sequer mover um membro. Voc pode ir a Jesus pela ajuda
do Seu bendito Esprito e voc pode dizer: Senhor, eu creio
em Ti. Essa a primeira coisa: Venham a Mim, e eu lhes
darei descanso.
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O prximo comando de Jesus : Tomem sobre vocs o
meu jugo Venham, e ento, tomem. Isto quer dizer, ne-
nhum homem salvo por meramente confar-se a Cristo,
a menos que esta confana seja de maneira viva e prtica.
s vezes, eu explico isto ao meu povo como eu explicarei a
vocs. Um mdico renomado visita voc, quando voc est
muito doente, e ele lhe diz: Voc confa em mim? Voc res-
ponde: Sim, senhor, completamente. Bem, ele diz, se
voc confa em mim completamente, e entrega o seu caso
s minhas mos, eu creio que posso leva-lo a vencer esta
enfermidade. Voc o assegura da sua f nele, e ento, ele
comea a lhe questionar. O que voc come?. Com a res-
posta, o mdico levanta as mos, horrorizado, e ele exclama:
Ora, meu bom homem, voc come exatamente aquilo que
alimenta a sua doena voc no pode tocar nisto, no im-
porta o quando goste voc deve comer algo mais simples
e ter uma dieta que no lhe faa mal. Ento, ele diz, Eu
lhe enviarei um remdio que voc tomar a cada trs horas,
de acordo com a receita. Voc tem certeza de que confa em
mim? Sim. Diz o paciente. Ento tudo fcar bem.
O mdico volta depois de alguns dias e diz: Voc pare-
ce estar pior, meu amigo. Temo que a sua doena tenha se
apoderado mais fortemente de voc do que antes. Eu no
entendo como as coisas tomaram esta direo. Voc est
confando em mim? Sim, doutor, confando no senhor to-
talmente. Bem, o que voc tem comido? E, ento, voc
comea a contar para ele que voc tem comido simplesmen-
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te tudo o que voc comia antes e que voc quebrou todas as
regras dele quanto comida. Agora, ele diz, eu vejo por-
que voc est pior. Voc no est confando em mim. Voc
tem tomado o meu remdio regularmente? Ele olha para o
frasco sobre a mesa. Ora, voc no tomou sequer uma ni-
ca dose! No, senhor, eu provei e no gostei, ento deixei
para l. Como pode ser isto?, diz mdico, muito entris-
tecido. Meu amigo, voc disse que confava em mim cega-
mente. Sim, senhor, eu confo. Mas eu digo que voc no
confa, ele diz, e eu deixarei voc. Eu insisto que no serei
responsvel pela sua sade se voc zomba de mim com a
uma f to fngida! Se voc acreditasse em mim, voc teria
feito como que eu mandei.
Agora, Jesus Cristo nunca me enviou, ou a qualquer outro
ministro, a pregar a vocs dizendo, Apenas creiam e vivam
como quiser, e ainda seja salvo. Tal pregao seria uma
mentira! verdade que dizemos Apenas creia, mas este
Apenas crer deve ser uma crena tal que voc faa aqui-
lo que Jesus ordena! Jesus no prometeu que salvaria voc
nos seus pecados, mas dos seus pecados, assim como um
mdico no fnge curar um homem enquanto ele alimenta
a sua doena e recusa o remdio ele apenas promete que
aquele homem ser benefciado se a f que ele exige que o
mesmo exercite se mostrar ser uma f prtica e real. Guar-
dem-se da f de mentiroso! E uma f de mentiroso que
voc demonstra se vai a reunies de avivamento e depois vai
embora e vive exatamente como fazia antes.
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F deve obedecer a vontade do seu Criador,
Assim como crer em Sua Graa.
Um Deus gracioso tem cimes
ainda, Por Sua prpria Santidade.
Ento Cristo diz, Tomem sobre vocs o meu jugo. Isto
, se vocs sero salvos por Mim, Eu devo ser o Mestre de
vocs e vocs devem ser Meus servos. Vocs no podem Me
aceitar como Salvador, se no me aceitarem como Legisla-
dor e Comandante. Se vocs no fzerem o que eu mando,
vocs nunca encontraro descanso para suas almas. Em
seguida, existe uma terceira instruo e eu peo que vocs
reparem em cada uma dessas palavras, pois fracasso em fa-
z-lo, sobre qualquer uma delas, pode fazer com que vocs
percam de encontrar paz.
Eu me lembro de quando eu estava buscando o Senhor,
isto antes de eu chegar paz fui tornado disposto a ser e fa-
zer qualquer coisa que o Senhor Jesus escolhesse ordenar
que eu fosse ou fzesse. Voc se encontra neste estado? En-
to, escute, pois Jesus diz, aprendam de Mim. Isto quer
dizer que, no comeo, voc no conhece toda a Sua vonta-
de e, talvez, voc faa algo errado mas ser em ignorn-
cia e Ele graciosamente passar sobre sua culpa. Mas Ele
diz, seja Meu discpulo. Seja Meu aluno. Venha e aprenda
a Meus ps. Cristo no ser seu Salvador se Ele no for seu
Mestre. Ele lhe ensinar muito no comeo, e muito mais
medida que voc prossegue. E essencial sua salvao que
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voc tenha um esprito ensinvel como o de uma pequena
criana. Voc deve estar disposto a beber aquilo que Jesus
derramar para voc. A promessa para aqueles que esto
dispostos a serem aprendizes.
Este o Evangelho, mas, frequentemente, no pregado
como se deveria Vo por todo o mundo e discipulem to-
das as naes, ou, faam discpulos de todas as naes.
Agora, o que so discpulos, se no aprendizes? Voc deve
estar disposto a ser um aprendiz e dizer, domo aprendi, eu
farei, e como fui ensinado, praticarei, confando em Ti, Je-
sus, para me salvar durante todo o processo. No confando
em minha prtica ou em meu aprendizado, mas confando
em Ti somente. Sim, tanto fazendo quanto aprendendo,
porque eu confo em Ti. Porque Tu s toda minha esperan-
a, portanto eu farei aquilo que o Senhor me mandar, se Tu,
Senhor, me ajudares.
Venham, jovens, eu estou feliz se ver tantos de vocs pre-
sentes aqui, esta noite. bom carregar o jugo de Cristo na
sua juventude. Vocs devem ter algum mestre, vocs sabem,
e ou vocs sero seus prprios mestres, e no poderiam ter
um pior. Ou vocs tero o diabo como seu mestre, ou vo-
cs tero o mundo como mestre, e qualquer um destes far
de vocs terrveis burros de carga! Mas, se vocs tomarem
Cristo como seu Mestre, , ento que vocs O descobri-
ro como seu Salvador, e vocs entraro imediatamente no
descanso! E este descanso crescer, pois, se vocs notarem,
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meu texto diz primeiro, Eu lhes darei descanso, ento ele
diz, vocs encontraro descanso. Isto equivale a dizer que
vocs encontraro gozo mais e mais profundo da vida me-
dida que vocs entenderem de forma mais completa a von-
tade Divina e obtiverem mais Graa para pratic-la. Esta a
totalidade e a essncia do Evangelho.
Renda-se, pecador! Renda-se! Renda-se a Jesus! , vo-
cs, pecadores orgulhosos, venham e prostrem-se diante do
meu Senhor! Abaixo s suas armas de rebelio! Abaixem a
crista do seu orgulho! Desatem as armaduras da auto-glo-
rifcao e digam, Jesus, Mestre, to somente me salva da
culpa e do poder do pecado e eu Te bendirei para sempre e
sempre, e regozijarei em obedecer-Te enquanto eu viver.
Agora, o que eu disse no fco minha! Eu no alte-
rei as condies do meu Mestre, nem importei coisa alguma
para o texto que no esteja l. Ali est. Venham a Mim:
tomem o meu jugo sobre vocs, e aprendam de Mim.
IV. Agora, a ltima coisa eu no lhes deterei por mui-
to mais tempo, O ARGUMENTO A PERSUADIR-LHES
A FAZER ESTAS COISAS. O argumento este: Primeiro,
o Mestre a Quem vocs devem servir manso e humilde
de corao. Eu confesso que h homens aos quais eu no
poderia servir. Eles so orgulhosos, austeros, dominadores.
Algum poderia preferir comer a carne dos prprios ossos
a servir tais tiranos. Houve dspotas no mundo aos quais
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servir era uma degradao. Mas, quando voc olha para Je-
sus Cristo, cujo Ser inteiro amor, brandura, mansido, hu-
mildade , h alguns de ns que sentem que no somos
dignos de desatar as correias das Suas sandlias!
Ns nos consideraramos no Cu se nos fosse permitido
beijar os Seus ps, ou lav-los com nossas lgrimas, porque
Ele to Glorioso que a Sua beleza nos atrai a Ele. Ele nos
segura enfeitiados por Seu maravilhoso Carter e ns no
consideramos escravido, mas perfeita liberdade, carregar
o Seu jugo e a Sua Cruz! Vocs nunca ouviram como Ele foi
servido pelos Seus discpulos? Ora, eles entregaram suas vi-
das por Ele com alegria! Que o alapo de Bonner e a Torre de
Lollards e as estacas erigidas em Smithfeld
1
contem como os
homens O amaram! Eles O amaram tanto que cantaram na
escurido da masmorra e a iluminaram com as suas alegrias!
Eles bateram palmas nas chamas, felizes em serem consumi-
dos para que pudessem ser testemunho para Ele!
Vocs nunca ouviram sobre o velho Policarpo, quando
mandaram que ele negasse o seu Mestre e ele disse: Por oi-
tenta e seis anos eu O servi e Ele nunca me fez um desprazer!
Como poderia eu, agora, blasfemar contra o meu Rei que e
salvou? , Ele gerou tanto entusiasmo em Seus seguidores
que nem as grades de St. Lawrence, nem os touros selvagens
de Blandina puderam impedir que os santos glorifcassem o
1 Locais onde ocorreram prises, martrios e perseguies a reformadores e protestan-
tes em diversos momentos na histria inglesa (N.R)
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Seu nome! Eles teriam atravessado o prprio Inferno para
servi-Lo, se fosse possvel! O amor Dele teve tal poder sobre
eles que qualquer coisa que tenhamos que sofrer por Ele,
Ele sofre conosco!
Alexandre o Grande foi um grande mestre de homens e
uma das razes pelas quais os soldados dele o amavam com
tanto entusiasmo era porque se eles estivessem numa lon-
ga marcha, Alexandre no ia montado, mas marchava no
calor e na poeira com os soldados comuns. E quando o dia
estava quente e eles levavam gua para a Sua Majestade, ele
a colocava de lado e dizia: os soldados doentes precisam
mais dela do que eu. Eu no beberei at que todo soldado
tenha bebido um gole. Assim com Cristo! Em todas as
nossas afies, Ele afigido e Ele no ter alegria enquanto
Ele no der alegria ao Seu povo! Sim, Ele fez mais do que
Alexandre, pois Ele Se esvaziou de todas as Suas glrias e
a Si mesmo Se entregou para morrer na Cruz consumou a
redeno do Seu povo com Suas prprias agonias.
Quem no seguiria Aquele cujas pegadas mostram que
Ele foi crucifcado em favor dos Seus seguidores? Quem no
se ajuntaria sob Sua bandeira, quando v que Sua mo que
a segura foi furada com pregos para nos redimir do Inferno?
Para qual dos Seus discpulos Ele alguma vez olhou com du-
reza? Qual dos Seus redimidos Ele alguma vez lanou fora?
A qual daqueles que O amam, Ele j foi injusto ou deixou de
ser generoso? Portanto, eu lhes conjuro a todos e todos os
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Seus santos que falam atravs de mim enquanto eu falo
tomem o Seu jugo sobre vocs e aprendam Dele, pois Ele
manso e humilde de corao.
Finalmente, o que Jesus Cristo pede que vocs faam no
algo difcil. Como Ele no severo, Ele mesmo, nem tam-
pouco Seus mandamentos, so difceis, pois Ele diz, Meu
jugo suave, e o Meu fardo leve. Em verdade, h algumas
coisas nas quais voc agora se deleita, das quais Cristo dir,
No tenha mais nada a ver com elas, mas Ele somente
proibir coisas que lesionaro voc, e Ele colocar algo me-
lhor no lugar delas. Ele pode lhe chamar para tarefas que
provaro voc, mas, ento, Ele lhe dar consolaes tais que
as mesmas deixaro de ser provaes. Na verdade, as difcul-
dades de seguir a Cristo so agradveis aos Seus seguidores
mais sinceros! Eles amam as difculdades que possam mos-
trar a sinceridade da confana que tem no Lder deles. ,
amados amigos, o servio do Senhor Jesus Cristo no es-
cravido! No h correntes a serem usadas! No h prises
para sermos detidos, ou, se h, elas no so obras Dele, mas
so artifcios dos inimigos Dele. Os caminhos de Cristo so
caminhos de delcias e todas Suas veredas so veredas de paz.
Ele lhes chama quilo que verdadeiro, honesto, amoroso,
gentil, celestial. Quem no estaria disposto a ser chamado
para isto? Ele pede apenas que voc deixe aquilo que mau
e desagradvel aos olhos Dele, degradante para a sua mente
e que bloqueiam os canais de paz e alegria para a sua alma.
Acima de tudo, no algo difcil, certamente, crer Nele.
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, algum diz, esta exatamente a questo. s vezes
eu no consigo sentir que Cristo poderia me perdoar. No,
e voc sabe por que? porque voc no tem uma opinio
boa o sufciente a respeito DELE e tem uma opinio boa de-
mais a cerca de voc mesmo. Se voc sentar e pensar no seu
pecado, voc logo sentir como se o perdo fosse imposs-
vel, mas, se voc se virar e pensar Nele, ver imediatamente
quo prontamente Ele capaz de perdoar! H uma ilustra-
o simples que eu uso com frequncia, no consigo pensar
numa melhor, tenho que us-la agora.
Se voc sasse, amanh, para cima e para baixo, por toda
Londres, de ponta ponta, seria uma jornada considervel
para voc. Doze, catorze, talvez vinte milhas, voc andaria
sem ver sequer uma fresta entre as casas. Eu lhe pediria
para atravessar as avenidas principais e, em seguida, descer
pelas ruas transversais, vielas, alamedas e praas. Depois de
ter passado o dia fazendo isto, voc diria Minha nossa! Que
massa de pessoas! Como elas vivem?. E se voc fosse ansio-
so, voc rapidamente comearia a sentir Eu temo que, um
dia desses, Londres morrer de fome. Aqui h quase quatro
milhes de pessoas! O Lbano no seria sufciente para for-
necer-lhes gado, nem o Carmelo e o Sarom para supri-los de
ovelhas para uma semana sequer! Elas certamente passaro
fome. Posso imaginar voc se tornando seriamente apreen-
sivo de uma fome. Bem, ento, na manh da segunda-feira
seguinte, ns teremos um cavalo rpido e iremos aos Cam-
pos de Copenhagen e veremos o gado vivo. Em seguida, va-
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mos a Smithfeld e ver as carcaas. Depois, vamos aos mer-
cados e veremos onde os peixes e os vegetais so vendidos.
E quando ns tivermos terminado nosso tour de ob-
servao que nos levaria pelo menos duas ou trs horas
de manh quando voc sair da carruagem, eu sei o que
voc me dir. Voc mudar o seu tom e dir: Eu no tenho
mais medo de que as pessoas morram de fome, mas eu te-
nho mais medo de que a carne seja desperdiada. Eu no
consigo imaginar de onde vem todas as pessoas para comer
tudo isso! Estou admirado de ver uma massa to grande de
comida! Eu no fcaria surpreso se toneladas dela estragas-
sem. No pode haver pessoas o sufciente para comer aquilo
tudo! A sua percepo sofreu essa mudana repentina por-
que voc mudou o seu ponto de considerao!
Ento, agora, se voc pensar no pecado, o pecado pare-
cer uma coisa monstruosa que nunca poderia ser deixada
para trs. E quando voc tiver chegado nesse ponto, hora
de pensar no sangue que nos purifca dele. Pense no pecado
at que ele prostre voc, mas no pense nele ao ponto de se
desesperar! Torne os seus olhos para o madeiro sangrento
do Calvrio e veja, ali, o Filho de Deus em agonias de corpo
e alma, derramando a Sua vida pelos pecadores! Que o Es-
prito Santo lhes d olhos rpidos para os sofrimentos de Je-
sus. , eu j olhei algumas vezes para Cristo dessa forma at
que eu disse O pecado de um mundo pode ter prontamente
perdoado! Sim, Mestre, e se cada estrela nos cus fosse um
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mundo, e se cada mundo posse cheio de pecados como a
Terra , ainda assim, certamente, nenhuma redeno maior
seria necessria do que o Teu augusto sacrifcio, Poderoso
Filho de Deus!
John Hyatt, em seu leito de morte, foi questionado por
um de seus amigos, Sr. Hyatt, o senhor pode confar a sua
alma a Jesus agora?. E o bom homem respondeu, Confar
uma alma a Ele? Eu poderia confar um milho de almas a
Ele, se eu as tivesse! assim que eu me sinto quando penso
na morte do meu Senhor Jesus, e como que eu quero que
vocs que esto perturbados de esprito se sintam. medi-
da que vocs O virem ferido, sangrando, morrendo no ma-
deiro maldito, pecadores, que vocs encontrem seus cora-
es crendo que Ele sofreu assim por vocs. E, medida que
vocs acreditam nisso, vocs encontraro descanso para as
suas almas. Que Deus d descanso a cada um de vocs est
noite, por amor a Cristo. Amm.
PORO DAS ESCRITURAS
LIDA ANTES DO SERMO Mateus 11:15-30.
ORE PARA QUE O ESPRITO SANTO USE ESSE
SERMO PARA EDIFICAO DE MUITOS
E SALVAO DE PECADORES.
FONTE:
Traduzido de
http://www.spurgeongems.org/vols22-24/chs1322.pdf
Todo direito de traduo protegido por lei internacional
de domnio pblico.
Sermo n 1322
Volume 22 do The Metropolitan Tabernacle Pulpit,
Traduo: Lilian Berlandi do Vale
Reviso: Armando Marcos
Capa e Diagramao: Slvio Bhering
Projeto Spurgeon
Proclamando a Cristo crucifcado.
Projeto de traduo de sermes, devocionais e livros do
pregador batista reformado Charles Haddon Spurgeon
(1834-1892) para glria de Deus em Cristo Jesus, pelo
poder do Esprito Santo, para edifcao da Igreja e sal-
vao e converso de incrdulos de seus pecados.
Acesse em: www.projetospurgeon.com.br
@ProjetoSpurgeon
Voc tem permisso de livre uso desse mate-
rial, e incentivado a distribu-lo, desde que
sem alterao do contedo, em parte ou em to-
do, em qualquer formato: em blogs e sites, ou
distribuidores, pede-se somente que cite o site
Projeto Spurgeon como fonte, bem como o link
do site www.projetospurgeon.com.br. Caso vo-
c tenha encontrado esse arquivo em sites de
downloads de livros, no se preocupe se legal
ou ilegal, nosso material para livre uso para
divulgao de Cristo e do Evangelho, por qual-
quer meio adquirido, exceto por venda. veda-
da a venda desse material
Charles Haddon Spurgeon, comumente
referido como C. H. Spurgeon (Kelvedon,
Essex, 19 de junho de 1834 Menton, 31
de janeiro de 1892), foi um pregador batis-
ta reformado britnico.
Converteu-se ao cristianismo em 6 de ja-
neiro de 1850, aos quinze anos de idade.
Aos dezesseis, pregou seu primeiro ser-
mo; no ano seguinte tornou-se pastor de
uma igreja batista em Waterbeach, Con-
dado de Cambridgeshire (Inglaterra). Em
1854, Spurgeon, ento com vinte anos, foi
chamado para ser pastor na capela de New
Park Street, Londres, que mais tarde viria
a chamar-se Tabernculo Metropolitano,
transferindo-se para novo prdio.
Desde o incio do ministrio, seu talen-
to para a exposio dos textos bblicos foi
considerado extra-
ordinrio. E sua ex-
celncia na pregao
nas Escrituras Bbli-
cas lhe deram o ttu-
lo de O Prncipe dos
Pregadores e O lti-
mo dos Puritanos.