rande Sermão

O g
PR DENILSON PINHEIRO
Vendo as multidões, Jesus subiu ao monte e se assentou. Seus
discípulos aproximaram-se dele, e ele começou a ensiná-los, dizen
"Bem-aventurados os pobres em espírito, pois deles é o Reino dos
céus. Bem-aventurados os que choram, pois serão consolados.
Bem-aventurados os humildes, pois eles receberão a terra por
herança. Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, pois
serão satisfeitos. Bem-aventurados os misericordiosos, pois
obterão misericórdia. Bem-aventurados os puros de coração, pois
verão a Deus. Bem-aventurados os pacificadores, pois serão
chamados filhos de Deus. Bem-aventurados os perseguidos por
causa da justiça, pois deles é o Reino dos céus. "Bem-aventurados
serão vocês quando, por minha causa os insultarem, perseguirem e
levantarem todo tipo de calúnia contra vocês. Alegrem-se e
regozijem-se, porque grande é a recompensa de vocês nos céus,
pois da mesma forma perseguiram os profetas que viveram antes
de vocês". MATEUS 5:1-12
 Introdução
O sermão da montanha é o primeiro sermão explicitamente
ministrado ao público que Jesus proferiu. Não sabemos bem
o nome do monte mas alguns acreditam que este monte
estaria nas redondezas de Cafarnaum. A escolha do local
deve ter sido pela possibilidade de reunir bastante pessoas e
ter a sua voz ecoada de forma compreendível por todos. O
sermão da montanha tem um compilado de instruções sobre
o Reino de Deus e de alguma forma era um confronto a tudo
que os fariseus traziam de interpretação das escrituras.
 Introdução
Essa série será um estudo esmiuçado sobre o sermão da
montanha trazendo para nós o que podemos aplicar em
nossas vidas e termos nossas vidas transformadas.

Começaremos pelo versículo 3 -

Bem-aventurados os pobres em espírito,

pois deles é o Reino dos céus.
 Bem aventurados
O início do sermão da montanha é conhecido como as BEM
AVENTURANÇAS ou as BEATITUDES. A expressão “Bem
Aventurados” em grego ( MAKARIOS) significa feliz.

Mas precisamos entender que Jesus não estava proferindo

promessas aos homens, tipo: “Se você for pobre de espírito
você será feliz”, mas estava descrevendoo indivíduo em si. O
Salmo 1 é outro exemplo de Bem Aventuranças e repare que
o autor não está dizendo que o indivíduo será feliz se fizer tal
 Bem aventurados
comportamento, mas por ser feliz, ele não se submeteria a
tal comportamento. É uma forte referência da vida do
homem salvo em Deus. Nas Beatitudes, não está dando
condições para os homens entrarem no reino dos céus, mas
mostrando como um homem salvo cujo o reino de Deus está
nele se posiciona sobre a terra. Não é algo que o cristão
receberá, mas algo que já recebeu
 Bem aventurados
O significado de makários poderá entender-se melhor a
partir de um de seus usos comuns na literatura daquela
época. Os gregos sempre chamaram a ilha de Chipre "je
makária" (a ilha feliz) porque acreditavam que era uma terra
tão bela, tão rica, tão fértil que ninguém precisava transpor
suas linhas costeiras para viver uma vida feliz, posto que
nela havia todo o necessário para uma existência perfeita
Jesus começa seu sermão dizendo: Bem aventurado os pobres
de espírito. Particularmente acredito que Jesus estava deixando
claro alí que seus ensinos não poderiam ser recebidos por todos.
Mas a primeira classificação do cidadão do reino, citado por
Jesus, deixava claro que se alguém não se encaixasse naquela
característica, não suportaria ou não adiantaria ouvir o restante

Os pobres de espírito
do sermão.

Ser pobre de espírito, é reconhecer a sua total pobreza sobre as

coisas espirituais e se apresentar necessitado por isso. Para nós
parece óbvio que todos somos espiritualmente pobres, mas para
os judeus isso era um insulto pois todo judeu se achava
espiritualmente orgulhoso.
 O que é ser
P o b r e d e es p í r ito
Em grego há duas palavras que designam a pobreza. Uma delas é
penés. Penem é o homem que tem que trabalhar para ganhá-la
vida, aquele que se serve a si mesmo atendendo suas necessidades
com suas próprias mãos (autodiákonos). Penés é o homem de
trabalho, o operário, que não tem nada que o sobre, o homem que
não é rico mas que tampouco sofre miséria. Mas, como já o vimos,
na bem-aventurança não se usa a palavra penem, a não ser ptojós,
que descreve a pobreza absoluta e total de que está fundo na
miséria. Está relacionada com a raiz ptoséin que significa agachar-
se ou encolher o corpo; descreve, portanto, a pobreza do que não
pode levar a frente em alto e pede, ajoelhado, encolhido, que lhe
ofereça uma esmola para aliviar sua situação
 O que é ser
Pobre de espírito
Ser pobre de espírito é o oposto dos espíritos orgulhosos.
Aqueles que reconheceram a sua pobreza nas coisas espirituais e
permitiram que Cristo suprisse suas necessidades tornaramse os
herdeiros do reino dos céus.

Aqui está o cerne da vida cristã: Ou reconhecemos nossa

pobreza espiritual e desejamos ser supridos como quem entende
que disso depende toda a nossa vida, ou negligenciamos nossa
condição e seguimos como se tivessemos o controle de nossa
própria vida.
 O orgulho espiritual
A maior oposição à pobreza espiritual é o ORGULHO
ESPIRITUAL. Tal orgulho é a porta onde Satanás assalta os
crentes a fim de obstruir a obra de Deus. Enquanto a doença do
orgulho espiritual não for tratada, todas as tentativas de sarar
outras doenças serão frustradas.

O orgulho é muito mais difícil de ser discernido do que qualquer

outra corrupção, porque, por natureza, o orgulho equivale a uma
pessoa alimentar pensamentos elevados a respeito de si mesma.
 O orgulho espiritual
O orgulho espiritual é tão perigoso, que é apresentado como a
razão da destruição de uma igreja inteira em apocalipse.
Laodiceia é a igreja orgulhosa que vislumbrada por sua riqueza,
desprezou o que de fato era sua maior riqueza Ap 3.

A pessoa espiritualmente orgulhosa se considera cheia de

entendimento e sente que não precisa de qualquer instrução; por
isso, ela se mostra pronta a rejeitar o ensino que outros lhe
oferecem.
 O orgulho espiritual
Por outro lado, o crente humilde é semelhante a uma criança que
facilmente recebe instrução; é cauteloso em sua avaliação de si
mesmo e sensível a respeito de como está sujeito a tropeçar. Se
lhe for sugerido que ele realmente está sujeito a tropeçar, com
muita prontidão o crente humilde estará disposto a inquirir sobre
o assunto.
 Caracter ístic a d e um a pes soa
orgulh os a espir itu alme nte
Tendem a falar do comportam se na
pecado dos outros intenção de fazer dela o
Julgam-se superior no alvo dos outros. desejam
tocante ao progresso serem reverenciadas
cristão.
Levam em conta as
injúrias ou oposições e
falam delas em tom de
murmuração
 "O orgulho cria em nós
autoconfiança e rejeita qualquer
suspeita de mal em relação a nós
mesmos"
 Bem aventu rad os os pobres
de espírito
E era isso que Jesus começava a tratar naquela multidão. A dureza
dos corações da multidão era consequencias de pessoas
orgulhosas espiritualmente, que desconheciam sua real situação de
pecadores. Ser pobre de espírito é assumir a dependência de Deus
e abandonar qualquer condição interna que resista à obra
redentora do Espírito Santo dentro de nós.

A humildade espiritual quebra as pretensões humanas a respeito

de si e dos outros e entendendo sua condição caída o homem pode
 Bem aventu rad os os pobres
de espírito
buscar a cura de tudo o que o afastava de Deus.

Quando os fariseus ouviram sobre isso, seus corações criaram

bloqueios pois ceder àquele discurso os levariam a expor suas
fraquezas e isso seria um prejuízo para suas performances.

Isso não é diferente quando hoje mesmo que o Senhor esteja

falando dentro da congregação, pessoas endurecem seus corações
e não respondem ao apelo do Espirito Santo.
 Hebreus 3:7-13
Assim, como diz o Espírito Santo: "Hoje, se vocês ouvirem a sua voz, não
endureçam o coração, como na rebelião, durante o tempo da provação
no deserto, onde os seus antepassados me tentaram, pondo-me à prova,
apesar de, durante quarenta anos, terem visto o que eu fiz. Por isso fiquei
irado contra aquela geração e disse: O seu coração está sempre se
desviando, e eles não reconheceram os meus caminhos. Assim jurei na
minha ira: Jamais entrarão no meu descanso". Cuidado, irmãos, para que
nenhum de vocês tenha coração perverso e incrédulo, que se afaste do
Deus vivo. Ao contrário, encorajem-se uns aos outros todos os dias,
durante o tempo que se chama "hoje", de modo que nenhum de vocês
seja endurecido pelo engano do pecado,
 Bem aventu rad os os pobres
de espírito
E nisso se consiste a pobreza de espírito, em se render e
reconhecer que não podemos viver fora da vontade de Deus para
nossas vidas.
 Deles é o Reino dos Céus
Como disse, as bem aventuranças não eram promessas feitas aos
individuos , mas uma descrição daqueles que tem o Reino dos céus
.Logo o Reino dos céus não é a recompensa de quem é pobre de
espírito, mas é o reino que habita em seu coração.

O reino dos céus é o lugar onde Deus governa. É o lugar onde

somos derrotados para podermos ganhar. O Reino dos céus é o
lugar onde nossas carências são superadas e os vazios são
preenchidos.
Conclusão