Introdução

Neste livro olharemos mais profundamente para duas passagens muito famosas da
Bíblia que representam um forte convite para estar perto de Nosso Pai Celestial.
Estou me referindo às Bem-aventuranças em Mateus 5:3-12 e a história do Filho
Pródigo em Lucas 15.
A história do Filho Pródigo é frequentemente aplicada a pessoas que se
distanciaram de Deus ou que precisam de salvação e as Beatitudes são destinadas
a ser um guia de estilo de vida para aqueles que responderam ao chamado de Jesus
em Mateus 4:17 para se arrepender, pois o Reino dos Céus está próximo.
Ao juntar às duas passagens tenho apenas um objetivo, que é guiá-lo até os braços
do Pai para que possas experimentar Sua presença invisível, mas tangível. Não
estamos tratando da salvação para os não salvos neste livro, estamos apontando as
pessoas para experimentar a realidade da Presença de Deus e viver do Seu amor.
Este não é um livro teológico, embora eu realmente adoraria ver a Teologia do “se
perder nos Braços do Papai”, sendo dominados por Seu amor, sendo beijados com
as palavras de Sua boca, sendo abraçado e nutrido e cuidado e guiado e dirigido por
Ele, uma realidade. Este é o lugar da intimidade, e todos nós somos chamados para
estar lá.
Eu gostaria que você fizesse de cada capítulo deste livro um tempo de encontro
com o Papai e que no final de cada capítulo você aplique o princípio ensinado com
oração, pedindo ao Papai para encontrá-lo.
Yury Gaudard
PARTE 1 – Pobres em Espírito
Ele disse: "Bem-aventurados os pobres de espírito, pois o deles é o reino dos céus.
Mateus 5:3
"Quando ele voltou a ter juízo, ele disse: 'Quantos dos criados contratados do meu
pai têm comida de sobra, e aqui estou eu morrendo de fome! Partirei e voltarei para
o meu pai e lhe direi: Pai, pequei contra o céu e contra você. Eu não sou mais digno
de ser chamado de seu filho; me fazer como um de seus servos contratados.
Lucas 15:17-19
O filho pródigo representa cada um de nós e a jornada de cada crente para
encontrar os braços do Pai. Sim, eu sei, esta é possivelmente uma visão diferente
sobre como você normalmente lê esta passagem em Lucas 15.
Você possivelmente vê esta passagem como se o filho pródigo fosse uma pessoa
que precisa de salvação, mas eu quero argumentar com você que o filho pródigo
não está precisando de salvação, ele está precisando ser restaurado ou guiado de
volta para o lugar de intimidade com seu Pai.
Na verdade, ser salvo e ir para o Céu um dia é o destino para o qual estamos
guardados. Uma relação íntima com o Pai, onde experimentamos seu abundante
amor, seu propósito e vida, é a realidade do crente para cada dia. Paulo ora em
Efésios 3:14-21 deste jeito:
Por esta razão eu me ajoelho diante do Pai, de quem toda família no céu e na terra
deriva seu nome. Oro para que, de suas gloriosas riquezas, ele possa fortalecê-lo
com o poder através de seu Espírito em seu ser interior, para que Cristo possa
habitar em seus corações através da fé. E oro para que você, enraizado e
estabelecido no amor, possa ter poder, juntamente com todo o povo santo do
Senhor, para compreender o quão amplo, longo e alto e profundo é o amor de Cristo,
e conhecer esse amor que supera o conhecimento — para que você possa ser
preenchido à medida de toda a plenitude de Deus. Agora para ele que é capaz de
fazer incomensuravelmente mais do que tudo o que pedimos ou imaginamos, de
acordo com seu poder que está em ação dentro de nós, para ele seja glória na igreja
e em Cristo Jesus ao longo de todas as gerações, para sempre e para sempre!
Amém.
Somos chamados a experimentar a plenitude de nossa adoção no Abba e ter o
Espírito de Deus testemunhando com nosso Espírito (trazendo essa ideia abstrata
para um sentimento real) não só que somos Seus filhos, mas também de nossa
herança nele. E aqui é onde as Bem-aventuranças entram como um guia de estilo de
vida para que possamos viver a vida que Deus nos chamou para viver, em intimidade
com Ele!
É totalmente possível que os crentes vivam suas vidas longe de Deus, como Tiago 4
nos mostra. É totalmente possível vivermos em brigas; desejando e orando por
coisas que não estão no coração de Deus; na amizade com o mundo; sem saber que
Deus tem ciúmes (com amor intenso e ardente) e deseja que sejamos íntimos dele;
em orgulho; sem rendição ou submissão completa; sem se render a Ele, distantes de
Deus.
Quando olhamos para a vida do filho pródigo, vemos que ele deixou seu pai e foi
desperdiçar a sua vida em prostitutas e festas. Essa atitude do filho pródigo nos
representa, quando, em nos afastamos do papai, oramos por bênçãos que
abençoarão o desejo de nosso coração, mas não o desejo de Seu coração. O filho
pródigo representa os crentes que estão em amizade com o mundo e seduzidos
pelas coisas do mundo mais do que pelo conhecimento de que o nosso Papai
deseja intimidade conosco de maneiras novas e emocionantes todos os dias. Ele
tem ciúmes de nós.
O filho pródigo nos representa quando vivemos em orgulho, dependentes apenas da
nossa inteligência para tomar todasas decisões em nossas vidas, mas longe de nos
rendermos e submetermos tudo a Ele. O filho pródigo nos representa quando
vivemos uma vida sem submissão, sem permitir que o Espírito Santo nos transforme
à imagem de Cristo. O filho pródigo nos representa quando não fazemos o que
Tiago 4:8-10 diz que devemos fazer:
' Achegai-vos a Deus, e ele se achegará a vós. Pecadores, limpai as mãos, e vós, que
sois vacilantes, purificai vosso coração. Entristecei-vos, lamentai e chorai. Que o
vosso riso se transforme em lamento, e a vossa alegria em tristeza. Humilhai-vos
diante do Senhor, e ele vos exaltará. '
Mas também precisamos saber que o filho pródigo também pode nos representar
em sua percepção de que há muito mais para nós quando vivemos a nossa vida nos
Braços do Pai. Jesus diz em João 15:4-5
Então você deve permanecer em união de vida comigo, pois eu permaneço em união
de vida com você. Pois como um ramo cortado da videira não dará frutos, então sua
vida será infrutífera a menos que você viva sua vida intimamente aderida à minha.
[5] "Eu sou a videira brotando e vocês são meus galhos. Como você vive em união
comigo como sua fonte, a frutificação fluirá de dentro de você, mas quando você
vive separado de mim você é impotente.
O filho pródigo pode nos representar quando percebemos a distância, a desonra e a
separação que vivemos em relação a experimentar a presença do Papai, à busca
dele primeiro e acima de tudo, a submeter tudo a Ele, a humilhar-nos e a nos
rendermos com nossos corações partidos e desesperados por Ele.
"Quando ele voltou a ter juízo, ele disse: 'Quantos dos criados servos do meu pai
têm comida de sobra, e aqui estou eu morrendo de fome! Partirei e voltarei para o
meu pai e lhe direi: Pai, pequei contra o céu e contra você. Eu não sou mais digno de
ser chamado de seu filho; me faça como um de seus servos.
Ele voltou aos seus sentidos e disse: Eu pequei, eu não sou digno. Faça de mim um
de seus servos, um de seus escravos. Então temos Jesus em Mateus 5:3 dizendo:
"Bem-aventurados os pobres em espírito, pois o deles é o reino dos céus. Quando
comparamos a reação do filho pródigo caindo em si para a sua miséria e distância
do Pai e o que pobres em espírito significa, nós entendemos que Deus está nos
chamando a nós humilharmos e quebrantarmos os nossos corações diante Dele, a
clamarmos desesperadamente pela Sua Presença.
O significado de “Pobre de Espírito” não é só humildade em si mesma, mas
reconhecer-se como um mendigo que não tem nada a oferecer, que está em extrema
necessidade da ajuda de Deus, que não é digno, que diz: me faça como um de seus
servos.
De certa forma, ser pobre de espírito é reconhecer que em nós não temos nada, mas
precisamos de Jesus. Que não somos dignos, que não podemos ter valor espiritual
através do esforço próprio, agindo em independência de Jesus, e que o nosso valor
só pode vir dele. Que estamos diante dele para servir e não para sermos servidos.
Que precisamos desesperadamente dele (eu sei, eu já disse isso). Em troca de um
quebrado e contrito, o Pai nos oferece seu reino. Ele não resiste!
Eu adoro essa passagem no Salmo 51:17 na tradução da Passional Translativo -
A fonte do seu prazer é encontrada no sacrifício do meu coração despedaçado
diante de você. Você não vai desprezar minha ternura quando eu humildemente me
curvo aos seus pés.
Ou na NVI - Meu sacrifício, Ó Deus, é um espírito partido; um coração partido e
contrito que você, Deus, não desprezará.
Nesta passagem, Davi está literalmente enfrentando o maior desafio de Sua vida,
seu maior pecado. Ele mandou Urias para a morte e tomou a esposa de Urias para si
mesmo. Nathan, o profeta o confronta e Davi tem duas escolhas.
A primeira escolha é fazer como seu antecessor, o rei Saul que não se arrependeu,
mas pediu a Samuel para honrá-lo diante dos líderes de Israel. Nesse caso, Saul
estava mais preocupado com sua imagem diante dos outros do que com o coração
de Deus e por causa da sua reação o Espírito Santo o deixou.
A escolha número dois foi a que David fez. Ele orou uma oração de arrependimento,
dizendo a Deus que ele era um pecador, e que seu pecado estava sempre diante
dele. Ele pediu a Deus para limpá-lo e não o lançar para longe da Sua Presença. Davi
estava em profundo arrependimento pedindo a Deus para não tirar o seu Espírito
dele. Davi preferiu enfrentar todas as consequências de seu pecado diante de todos
do que perder sua coisa mais preciosa na vida - estar na presença do Papai.
Davi e o filho pródigo passaram andaram no que Jesus ensinou na primeira das
beatitudes, ou seja, abençoados são os pobres do espírito, pois deles é o reino dos
céus. Tanto Davi quanto o filho viram com os próprios olhos que um coração partido
e contrito Deus não despreza, Ele Deus não resiste.
Quando Deus vê essa atitude, ele corre para você, como mostrado na história do
filho pródigo. Quando Deus vê essa atitude, ele abre o Céu na Terra para você, como
mostrado em Mateus 5. Quando Deus vê essa atitude de você precisando
desesperadamente dele, independentemente de você estar em pecado ou não, Ele
responde.
E temos duas escolhas. Uma delas é ter o conhecimento de que Deus existe e Ele
abençoa aqueles que o buscam e a outra é ter o conhecimento de que Ele existe,
que Ele abençoa aqueles que o buscam e então buscá-lo, não apenas no sentido de
ser abençoado, mas no sentido de encontrá-lo. Buscar-me-ei e me encontrarei
quando me buscardes de todo o coração.
Que nós possamos buscá-lo com um Espírito quebrado e contrito, onde a única
coisa que importa é encontrá-lo e permanecer nele e experimentá-lo.
Quero convidá-lo a fechar os olhos agora e convidar o Espírito de Deus para falar
com você. Comece dizendo a Ele o quanto você é pecador, o quanto tudo em você
que não vem dele é ruim e o quanto você deseja a Presença Dele. Comece pedindo a
Ele para limpá-lo e encontrá-lo onde você está.
Um espírito contrito e quebrado oh Senhor, você não resiste.
Agora, com os olhos do seu coração, veja o Papai vindo até você e dizendo: Eu te
amo meu filho, minha filha, eu te amo. Ele tem lágrimas de alegria em Seus olhos e
Seu coração está queimando de amor por você e Ele está dizendo: Isaías 49:15-16
NIV
"Uma mãe pode esquecer o bebê em seu peito e não ter compaixão pela criança que
ela tem? Embora ela possa esquecer, eu não vou te esquecer! [16] Veja, eu tenho
gravado você nas palmas das minhas mãos; suas paredes estão sempre diante de
mim.
Ele está dizendo Jeremias 29:11-14 NIV
Pois sei os planos que tenho para você", declara o SENHOR, "planos para prosperar
e não o prejudicar, planos para lhe dar esperança e futuro. [12] Então você vai me
chamar e vir e orar para mim, e eu vou ouvi-lo. [13] Você vai me procurar e me
encontrar quando você me procurar com todo o seu coração. [14] Serei encontrado
por você", declara o SENHOR, "e o trarei de volta do cativeiro. Vou recolhê-lo de
todas as nações e lugares onde eu o bani", declara o SENHOR, "e o trarei de volta ao
lugar de onde o carreguei para o exílio".
Ele quer que você o procure e ele quer ser encontrado por você.
PARTE 2 – Aqueles Que Choram
Mateus 5:4 que diz: Bem-aventurados são aqueles que choram, pois serão
consolados.
Bem-Aventurados aqueles que se quebrantam profundamente - pois eles serão
consolados. A palavra grega usada para "choro" é a palavra mais forte nessa língua
para expressar a palavra; é a palavra usada para designar choro e luto pelos mortos.
Lamentar é cuidar profundamente, é se entristecer profundamente pelo pecado,
estar profundamente preocupado com o mal no mundo e saber o significado do
sofrimento por causa do pecado, da injustiça e da perversão na sociedade. Aqueles
que choram são aqueles que se importam profundamente! Jesus nos assegura o
conforto de Deus, pois aquele que chora é aquele que se aproxima de Deus, e Deus,
por sua vez, se aproxima dele.
Há uma conexão entre a palavra "conforto" e a palavra que descreve o Espírito Santo
como o Consolador para o crente (João 14:16). A palavra conforto no Grego
significa chamar um para o seu lado e confortar, encorajar, cuidar, ajudar, defender.
Quando se trata de Joao 14:16 NVI, a palavra de Deus diz:
E perguntarei ao Pai, e ele lhe dará outro advogado para ajudá-lo e ficar com você
para sempre.
A palavra advogado é a mesma que ajudador e consolador. O Dicionário Thayer da
Bíblia explica:
Definição pelo dicionário Thayer
1- convocado, chamado para o lado de um, esp. chamado para ajudar a alguém
2- aquele que defende a causa de outro perante um juiz, um suplicador,
advogado de defesa, assistente legal, um advogado
3- aquele que defende a causa do outro com um, um intercessor
4- de Cristo em sua exaltação à mão direita de Deus, implorando a Deus pai pelo
perdão de nossos pecados
5- no sentido mais amplo, um ajudador, socorredor, auxiliar, assistente
6- do Espírito Santo destinado a tomar o lugar de Cristo com os apóstolos (após
sua ascensão ao Pai), para levá-los a um conhecimento mais profundo da
verdade evangélica, e dar-lhes força divina necessária para permitir que eles
se submetam a julgamentos e perseguições em nome do reino divino
Quando nos permitimos viver com uma atitude de constante arrependimento e
quebrantamento, nos abrimos para a presença de Deus. O salmista escreveu: "Um
coração quebrantado e contrito, Ó Deus, você não desprezará” (Ps. 51:17, KJV).
Vivemos com um coração quebrantado porque temos uma expectativa ardente de
encontros com o Pai. Voltamos-nos para o Papai com um coração quebrantado e
contrito porque desejamos ardentemente ter o Consolador nos envolvendo, levando-
nos a um conhecimento mais profundo do papai, nos dando força e coragem, nos
ajudando a passar por provações e tribulações, ajudando-nos com nossas
fraquezas, levando-nos a experimentar todos os ângulos do amor real e tangível de
Deus através da presença real e tangível de Deus.
Bem-Aventurados aqueles que choram significa que você não é indiferente. Significa
que você não é insensível à Sua Presença. Significa viver com a expectativa de uma
intervenção e encontro divino. Por causa disso, e porque você sabe que você é
chamado por Ele para viver dentro de Seus Braços, no lugar da intimidade, você
chora, você grita, você está desesperado (a).
Em Lucas 15:20 vemos que o filho pródigo se levantou e foi para o pai. "Mas
enquanto ele ainda estava muito longe, seu pai o viu e estava cheio de compaixão
por ele; ele correu para seu filho, jogou os braços em volta dele e beijou-o.
Aqueles que choram recebem o abraço do Pai, o Abraço Celestial, o Beijo Celestial,
o Conforto Celestial. Papai se jogando em volta do seu pescoço e cuidando de você.
Em oração e quebrantamento, ao encontrá-Lo, começamos a experimentar
abundância no meio do deserto, amor no meio da tristeza, vida e propósito no meio
da morte, poder no meio da fraqueza, adoção e cuidado no meio do abandono. Ao
encontrá-lo experimentamos a paz que excede toda a compreensão, entendemos o
nosso próximo passo e o nosso valor e lugar na vida.
Um coração que não chora também é um coração que não se importa. Um coração
que não é desesperadamente apaixonado pelo Papai é um coração que o despreza.
Mas um coração quebrantado e contrito, Ele não despreza.
Ter um coração quebrantado nos assegura, como diz em Mateus 5: 4 que o Pai virá
nos encontrar. O nosso coração quebrantado chora e clama dizendo que tudo que
eu preciso está no colinho do Papai. Esse coração quebrantado não fica satisfeito
com o conhecimento Teológico que nós somos chamados de filhos de Deus, ele
quer acessar a sua herança de filho e filha, que é estar imergido em Sua Presença.
Ao invés de confiar no conhecimento Teológico apenas, eu vou chorar e ser
abraçado com o abraço do Pai. Senhor, faça-me como a mulher que quebrou o vaso
de alabastro nos pés de Jesus, e molhou os pés dele com suas lágrimas enquanto o
beijava os pés e os secava com o cabelo.
Neste momento é importante entender que tudo e graça, favor imerecido, baseado
num amor incondicional. Ao respondermos a essa bondade e favor imerecido com
quebrantamento e humilhando-nos em Sua Presença, Ele, pela sua misericórdia, nos
envolve! Deus não pode ser manipulado por atitudes humanas, mas Ele conhece o
nosso coração e responde com a Sua Presença aqueles que o buscam de todo o
coração!
Religião implica no que fazemos por Deus, mas a realidade é que servimos a um
Deus, um Pai que está tão cheio de compaixão que Enviou seu único filho para
morrer em nosso lugar. Religião é a tentativa do homem em se reconectar com
Deus; Intimidade e prazer é saber que Deus em sua eterna compaixão não nos
deixou a deriva da nossa própria tolice e nos enviou Jesus para nos guiar de volta
ao lugar em que nós fomos criados para viver; na Sua Presença.
A palavra compaixão se aplica no fato de que o Pai, na história do filho prodigo, teve
todo o seu ser retorcido de dor por causa o amor que sentia pelo filho, e esse amor
o levou a correr em direção ao filho em vez de ser indiferente. Ele fez isso por nós
na cruz enquanto ainda estávamos em uma natureza pecaminosa como está escrito
em Efésios 2:1-10 NIV
Quanto a você, você estava morto em suas transgressões e pecados, [2] em que
você costumava viver quando seguia os caminhos deste mundo e do governante do
reino do ar, o espírito que agora está trabalhando naqueles que são desobedientes.
[3] Todos nós também vivemos entre eles ao mesmo tempo, gratificando os desejos
de nossa carne e seguindo seus desejos e pensamentos. Como o resto, éramos por
natureza merecedores de ira. [4] Mas por causa de seu grande amor por nós, Deus,
que é rico em misericórdia, [5] nos fez vivos com Cristo mesmo quando estávamos
mortos em transgressões — é pela graça que você foi salvo. [6] E Deus nos criou
com Cristo e nos sentou com ele nos reinos celestiais em Cristo Jesus, [7] para que
nas próximas eras ele pudesse mostrar as riquezas incomparáveis de sua graça,
expressas em sua bondade conosco em Cristo Jesus. [8] Pois é por graça que vocês
foram salvos, através da fé — e isso não é de vocês mesmos, é o dom de Deus— [9]
não por obras, para que ninguém possa se gabar. [10] Pois somos obra de Deus,
criada em Cristo Jesus para fazer boas obras, que Deus preparou com antecedência
para nós fazermos.
Este amor de Deus por nós não é obra nossa e não é por causa do que fazemos. Ele
nos ama loucamente porque Ele nos ama loucamente. Ele é o que é. Ele é amor!
A ponte entre o conhecimento de que Deus nos ama e o fato de nós nos
encontrarmos com o Seu amor pessoalmente, se dá por meio de um coração
quebrantado e contrito, que Deus não resiste.
É nossa resposta à Sua bondade que nos leva a encontrá-lo. São as nossas
lágrimas, é o nosso desejo e arrependimento. Deus provou seu intenso amor por
nós na cruz e por causa disso Seus braços estão disponíveis para nos perdermos
dentro dele e sermos confortados. Ele está nos chamando perto para experimentar
seu abraço, para que Ele possa pular em nosso pescoço e beijá-lo.
Encontrá-lo. Encontrá-lo. Encontrá-lo. Podemos encontrar a pessoa do Pai, não
apenas o conhecimento de quem Ele é.
A realidade de encontrar os Braços do Pai passa por um coração partido e contrito,
em pobreza espírito e de choro, em arrependimento, estando aberto para aprender,
desejando receber, em humildade de coração.
Papai, ABBA, está esperando por você, ele está chamando você pra perto, pra dentro
de Seus braços. Feche os olhos e deixe-o pular em você e derramar sobre você Seu
amor. Permita-se experimentar o abraço do Pai.
Eu tenho uma imagem muito vívida desta cena onde o filho pródigo está voltando
para o Pai e ele está cheio de culpa porque ele tinha profundamente desonrado o
Pai. E ele tinha esse roteiro passando pela sua cabeça que dizia: me perdoe, eu
pequei contra o Céu e contra você, me faça como um de seus servos, me coloque no
cantinho de castigo.
Mas então você vê, do outro lado, um pai que está olhando da varanda de sua casa,
esperando seu filho voltar. O Pai não iria buscar o filho, porque é a nossa atitude de
quebrantamento e contrição que é necessária.
À medida que o filho se aproxima do Pai com todo este roteiro mental, pronto para
dizer ao Pai o quanto ele não valia nada, o quanto ele não merecia nada, o quanto
ele era pecador, seu pai não espera por palavras, Ele não quer ouvir nada.
E isso nos mostra que Papai nos quer de volta ao lugar de intimidade e
relacionamento, não de perfeição. Ele quer que criemos raízes lá, para lá ficarmos.
Papai quer que voltemos ao lugar de estar perto dele, em Seus braços, sendo Dele,
desfrutando dele. Este lugar de relacionamento e intimidade é a realidade do reino
de Deus, onde nós, cheios de nossos erros, cheios de nosso orgulho, cheios de nós
mesmos, chegamos a Ele com nada mais em mente além da consciência do nosso
pecado e do desejo incontrolável de encontrá-lo e nos perder em Seus braços. É em
Seus Braços o lugar onde deveríamos estar.
A minha oração é para que encontremos o Papai todos os dias!!! Eu oro para que a
Sua Presença, Sua voz, Seu abraço se tornem cada vez mais real para nós à medida
que o buscamos de todo coração. Eu oro para que você seja capaz de fechar os
olhos agora, colocar uma canção de adoração e quebrar o vaso de alabastro, que é
você, aos pés de Jesus. Chorando, beijando seus pés e contando a ele tudo o que
está em seu coração. Toda a sujeira, toda a tristeza, toda a falta de propósito, toda
a desesperança, tudo. Ele quer tudo.
Ele está te abraçando agora, ele está chorando com você agora, ele está falando
palavras de encorajamento e propósito para você agora, Ele está beijando você
agora. O amor dele é suficiente em sua vida.
PARTE 3
As Bem Aventuranças não são palavras de sabedoria que nos levam a ser inchados
com conhecimento, ao invés disso, elas são um guia prático para encontrar o Pai
pessoalmente, para experimentar Sua Presença, para experimentar o abraço e beijo
do Céu como o filho pródigo experimentou.
A jornada do Filho Pródigo através das beatitudes nos ensina que a nossa vida em
Cristo não é vivida com o objetivo principal de dar frutos a Deus, mas em
permanecer Nele. João capítulo 15 nos diz que se permanecermos em Sua
Presença, daremos frutos abundantes. A jornada do Filho Pródigo através das Bem-
aventuranças é um guia para encontrarmos os braços do Pai. É um guia de
intimidade.
Deste lugar de intimidade, dos Braços do Pai, vamos ler Mateus 5:5 que diz:
Bem-aventurados os mansos, pois herdarão a terra.
Encontramos um versículo escrito de uma forma muito semelhante no Antigo
Testamento no Salmo 37:11 que diz:
Mas os mansos herdarão a terra e desfrutarão da paz e da prosperidade.
Eu adoro quando vejo o Antigo Testamento e o Novo Testamento se unindo,
especialmente nas palavras de Jesus. O que é ainda mais surpreendente é que se
olharmos para o Salmo 37, o nosso entendimento do significado de Mathew 5:5 é
expandido exponencialmente.
Em uma breve análise do Salmo 37 podemos ver que seus versículos falam sobre:
Não se preocupe ou inveje aqueles que fazem coisas erradas:
Salmo 37:1-2,8-10,12-17,20,38 NIV
1-2 -' Não te aborreças por causa dos homens maus, nem tenhas inveja dos
malfeitores. Pois em breve secarão como relva, murcharão como erva verde. ' '
8-10 - Deixa a ira e abandona o furor; não te aborreças, pois isso só lhe trará o mal.
Porque os malfeitores serão exterminados, mas os que esperam no Senhor herdarão
a terra. '
17 - ' Pois os braços dos ímpios serão quebrados, mas o Senhor sustenta os justos. '
20 - ' Mas os ímpios perecerão, e os inimigos do Senhor serão como a beleza das
pastagens: desaparecerão, sim, como fumaça se desfarão. '
38 - ' Quanto aos transgressores, serão de súbito destruídos, e a posteridade dos
ímpios será exterminada. '
O Senhor está claramente mostrando aqui que, embora as formas erradas de viver
possam dar prazer momentâneo e bons resultados, uma pessoa justa não deve se
preocupar ou invejar esse modo de viver, porque isso claramente leva à morte. A
pessoa justa deve fazer, em vez disso:
Confiar no Senhor:
Salmo 37:3,5-6 NVI
' Confia no Senhor e faze o bem; assim habitarás na terra e te alimentarás em
segurança. Entrega teu caminho ao Senhor; confia nele, e ele tudo fará. Fará tua
justiça sobressair como a luz, e teu direito, como o meio-dia. '
Quando confiamos nele, Ele nos ajuda e nos protege. Ele provê todas as coisas, faz
com que a nossa justiça sobressaia.
Entregue o seu caminho para Ele:
Salmo 37:4,7 NIV
' Agrada-te também do Senhor, e ele satisfará o desejo do teu coração. Descansa no
Senhor e espera nele; não te aborreças por causa daquele que prospera em seu
caminho, por causa do que trama o mal. '
Os justos devem esperar pacientemente Nele, alinhar os seus desejos aos Seus
desejos. Os justos devem ter um coração rendido, confiando no tempo e na justiça
do Senhor para julgar sua causa e liderá-los e esse é o ponto central do Salmo 37,
onde temos o versículo em Mateus 5:5.
Com isso em mente, quando olhamos para o significado da palavra manso no
Dicionário da Bíblia em Hebreu, ele diz que manso é:
 1- Ter leveza de disposição, gentileza de espírito, mansidão
2- A mansidão em relação a Deus é aquela disposição de espírito em que
aceitamos suas ações para conosco como boas e, portanto, sem disputar ou
resistir. No Antigo Testamento, os mansos são aqueles que dependem
totalmente de Deus em vez de sua própria força para se defender contra a
injustiça. Assim, a mansidão em relação às pessoas más significa saber que
Deus está permitindo as maldades que eles infligem, que Ele está usando-as
para purificar-nos, e que Ele nos salvará em Seu tempo.
Uau! Você vê a conexão entre uma análise rápida do Salmo 37, Mateus 5 e a análise
da palavra manso? Eu amo o fato de que a Bíblia está conectada e faz sentido
quando você olha a mesma com um olhar mais profundo.
Também podemos ver que existem duas aplicações para a palavra manso. Uma é a
atitude em relação às pessoas, que é ser gentil em espírito e ter uma leveza de
disposição e a outra é a nossa atitude em relação a Deus, que significa aceitar suas
ações para conosco como boas, sem disputar ou resistir. É confiar que Ele é bom e
que o seu amor dura para sempre. É saber que Ele é justo e fiel e que Ele se importa
conosco, mesmo nas circunstâncias mais terríveis. É confiar em Sua justiça e
aceitar que Ele rejeite a nossa justiça própria. E como precisamos que isso aconteça
na cultura cristã ao redor do mundo!
Ser manso é se render completamente a Sua bondade, mesmo quando a nossa
justiça própria e o nosso entendimento do que deveria acontecer conosco são
confrontados por situações em que acreditamos não merecermos.
Neste livro estamos sondando profundamente os nossos corações para encontrar
nas escrituras a atitude certa que nos levará a uma cultura de encontros poderosos
com o Papai. Com isso em mente, lemos Isaías 41:17 que diz:
'Os pobres e necessitados procuram água, mas não encontram, e a sua língua fica
seca de sede; mas eu, o Senhor, os ouvirei; eu, o Deus de Israel, não os
desampararei. '
Aqui vemos que mansidão é o oposto de auto-assertividade e interesse próprio. Ela
decorre da confiança na bondade de Deus e do reconhecer o Seu controle sobre a
situação. A pessoa gentil não está ocupada com si mesma; e para que isto
aconteça, é necessária uma obra profundo do Espírito Santo no nosso coração; não
apenas da vontade humana como podemos ver em Gálatas 5:23:
' amabilidade e domínio próprio. Contra essas coisas não existe lei. Mas o fruto do
Espírito é: amor, alegria, paz, paciência, benignidade, bondade, fidelidade, '
A mansidão requer total confiança em quem é o Pai e em Sua bondade. Ser manso é
entregar nossos caminhos a Ele e confiar nele e esperança nele e foi exatamente o
que o filho pródigo fez.
Ser manso e, portanto, herdar a terra significa:
- Entregar nossos sonhos para viver Seu legado
- Parar de viver para nossos planos e começar a procurar Seu Reino primeiro
- Entregar nossos caminhos para viver Seus sonhos por nós
- Confiar em Sua provisão e tornar-se humilde para com os outros
Foi o que o filho pródigo fez. Ele disse em Lucas 15:17-19
' Ele, porém, caindo em si, disse: Quantos empregados de meu pai têm fartura de
comida, e eu estou aqui passando fome! Vou me levantar, irei até meu pai e lhe direi:
Pai, pequei contra o céu e contra ti; não sou mais digno de ser chamado teu filho;
trata-me como um dos teus empregados. '
O filho pródigo tinha chegado ao fim de si mesmo, é verdade, mas ele conhecia seu
pai. Ele sabia que seu pai era bom e por causa disso ele sabia que podia confiar em
nele ao invés de sua própria força. Ele veio ao Pai em completa rendição. Ele disse:
Me faça como um de seus servos.
O orgulho dos rabinos estava em aprender; dos gregos, no intelecto; e dos romanos,
no poder. Mas são apenas os mansos que podem confiar completamente, que
podem suportar a dureza da vida sem se rebelar, que podem aceitar o tempo de
Deus, que podem andar na graça, que podem viver no Seu amor.
São apenas os mansos que dirão como no livro Jó 1:20-22:
'Então Jó se levantou, rasgou o manto, rapou a cabeça, prostrou-se no chão, adorou
e orou: Eu saí nu do ventre de minha mãe, e nu voltarei para lá. O Senhor o deu, e o
Senhor o tirou; bendito seja o nome do Senhor. Em tudo isso Jó não pecou, nem
culpou a Deus por coisa alguma.'
Os mansos herdarão a terra também é uma proclamação de legado. Eis o que quero
dizer:
Hebreus 11:35-39 NIV diz:
'Algumas mulheres receberam pela ressurreição os seus mortos. Alguns foram
torturados e não aceitaram ser livrados, para alcançar uma melhor ressurreição; e
outros experimentaram zombaria e espancamentos, correntes e prisões. Foram
apedrejados e provados, serrados ao meio, morreram ao fio da espada, andaram
vestidos de peles de ovelhas e de cabras, necessitados, aflitos e maltratados. O
mundo não era digno dessas pessoas. Andaram vagando por desertos e montes, por
cavernas e buracos da terra. E todos eles, embora recebendo bom testemunho pela
fé, não obtiveram a promessa; '
A maior parte de entender nossa caminhada com Deus é saber que neste mundo
teremos problemas e o conforto de Seus braços ao mesmo tempo. Em nossa
caminhada com somos chamados a cumprir o que está escrito em Mateus 10:37-39:
'Quem ama seu pai ou sua mãe mais do que a mim não é digno de mim; e quem ama
seu filho ou sua filha mais do que a mim não é digno de mim. E quem não toma a
sua cruz, e não me segue, não é digno de mim. Quem achar a sua vida irá perdê-la, e
quem perder a sua vida por causa de mim a achará. '
E Romanos 8:35-39 que diz:
'Quem nos separará do amor de Cristo? Será tribulação, ou angústia, ou
perseguição, ou fome, ou privação, ou perigo, ou espada? Como está escrito: Por
amor de ti somos entregues à morte todos os dias; fomos considerados como
ovelhas para o matadouro. Mas em todas essas coisas somos mais que
vencedores, por meio daquele que nos amou. Pois tenho certeza de que nem morte,
nem vida, nem anjos, nem autoridades celestiais, nem coisas do presente nem do
futuro, nem poderes, nem altura, nem profundidade, nem qualquer outra criatura
poderá nos separar do amor de Deus, que está em Cristo Jesus, nosso Senhor.'
Nada nos separará do amor de Cristo. Se eu passar por dificuldades, ainda o amarei.
Se eu passar por perseguição, ainda me alegrarei com Ele pois grande é a minha
recompensa no Céu. Se eu passar fome, ainda louvo seu nome por Ele é meu pastor
e nada me faltará. Se eu não tiver roupas para vestir, ainda vou andar com Ele,
mesmo que seja um passeio de vergonha. Isso é porque estou rendido e morto para
mim como uma ovelha que se entrega para ser massacrada, morta. Nessas coisas
eu posso dizer (será que eu posso dizer? Eu quero dizer isso, me ajude Senhor!) com
o apóstolo Paulo sou mais do que vencedor em Cristo Jesus.
Sou mais do que um vencedor em Cristo Jesus quando passo por dificuldades,
perseguição, rejeição, fome e nudez e continuo confiando em Sua misericórdia e
continuo louvando Seu nome acima de todos os nomes e continuo a viver Nele, e por
Ele, e para Ele. Viver Nele, por Ele e para Ele é o mesmo que viver morrendo para
mim mesmo.
Sou mais do que um vencedor quando não sigo o padrão deste mundo em buscar a
felicidade acima de todas as coisas. Sou mais do que um vencedor quando procuro
os braços do Pai ao invés de procurar as mãos do Pai apenas. Sou mais do que um
vencedor quando, na mansidão, entendo que minha maior alegria é fazê-lo feliz. Sou
mais do que um vencedor quando meu coração se quebra com o que quebra o Seu
coração. Sou mais do que um vencedor quando, na mansidão, confio em Seu
cuidado e justiça pela minha vida acima da minha própria justiça.
O próprio Paulo disse em 2 Coríntios 12:10 que:
'Por isso, eu me contento nas fraquezas, nas ofensas, nas dificuldades, nas
perseguições, nas angústias por causa de Cristo. Pois, quando sou fraco, então é
que sou forte. '
E Pedro disse em 1 Pedro 4:13-14 que:
'Mas alegrai-vos por serdes participantes dos sofrimentos de Cristo, para que
também vos alegreis e exulteis na revelação da sua glória. Se sois insultados por
causa do nome de Cristo, sois abençoados, porque sobre vós repousa o Espírito da
glória, o Espírito de Deus. '
Somos mansos, esperando pacientemente no Senhor, confiando em Seu amor e
justiça, e colhendo os frutos de nossa rendição completa, não só na terra com muito
sofrimento, mas no Céu com um poderoso senso de legado.
Que possamos ser como Abraão que em Hebreus 11:8-10 entregou tudo, renunciou
a tudo, pois confiava.
' Pela fé, Abraão obedeceu quando foi chamado, partindo para um lugar que
receberia por herança; e partiu, sem saber para onde ia. Pela fé, peregrinou na terra
da promessa, como se fosse terra estrangeira, habitando em tendas com Isaque e
Jacó, herdeiros com ele da mesma promessa. Porque ele esperava a cidade que tem
fundamentos, da qual Deus é o arquiteto e construtor. '
Ele esperava a cidade que tem fundamentos, da qual Deus eh o arquiteto e
construtor e por isso, tendo em vista um legado que não pode ser destruído, ele
perseguiu os sonhos de Deus para ele, ao invés dos seus próprios sonhos.
Eu quero orar por você e quando você acabar de ler a minha oração, eu gostaria de
sugerir que você entre na sala do Trono e fale com o Seu Papai que te vê e que está
ansioso para te abraçar.
Pai, eu oro para que esta geração de crentes pare de correr atrás de felicidade, e
conforto, e riquezas, e glória, e comece a correr em direção a Sua glória. Que eles
possam confiar tudo em Suas mãos, entregando toda a existência deles a você,
assim como o filho pródigo fez quando lhe pediu para torná-lo um de seus servos.
Faça de nós um de seus servos. Use nossas vidas. Nos consuma! Nos ajude a viver
as nossas vidas por um legado eterno ao invés de viver por uma glória terrena.
Entregamos tudo para servi-lo e expandir seu reino na Terra.
Amem!
PARTE 4 – Famintos e Sedentos
O filho pródigo percebeu que estava morrendo de fome onde estava. Na casa de seu
pai ele tinha abundância. Até os trabalhadores da casa de seu pai tinham
abundância, mas ele estava faminto. Agora, a verdadeira questão é: quando foi a
última vez que percebeu que não estava acessando toda a abundância que o Pai
tem para você?
Eu não estou falando sobre coisas materiais; estou falando de coisas espirituais. A
parábola do filho pródigo, como todas as outras parábolas, tem o propósito de
ilustrar os princípios espirituais da história. Um dos princípios espirituais que ilustra
é o nível de fome e sede em nossos corações pelos braços do Pai.
O filho pródigo percebeu que estava morrendo de fome, e ele tinha que fazer algo a
ver com isso. Ele sabia que havia muito mais disponível nos braços do Pai, e ele
queria isso. Então, ele se levantou e voltou para o Pai.
Mateus 5:6 que diz:
Abençoados sejam aqueles que têm fome e sede de justiça, pois serão preenchidos.
Se eu pudesse reescrever este verso em minhas próprias palavras ou explicar o
princípio da fome espiritual exposto brevemente na história do filho pródigo, eu
escreveria assim: O nível de fome que você tem está diretamente ligado à realidade
da Presença de Deus que você experimentará.
Há uma triste realidade no cristianismo de hoje. É a realidade que poucos cristãos
sabem sobre encontrar o papai. É a realidade que muitas pessoas estão satisfeitas
em seguir um conjunto de regras, mas não estão buscando encontros com Ele. É a
realidade que muita gente sabe muito sobre buscar suas mãos e o que Ele pode nos
dar, mas muito pouco sobre seu rosto e o lugar de encontro e relacionamento.
Procurar seu rosto e permanecer nele é o lugar do relacionamento. Procurar seu
rosto e se perder nos Braços do Pai é o lugar da relação. Orar e não querer
perguntar nada a ele, mas quero ouvir o que Ele quer dizer é o lugar da relação. (Não
há problema em pedir-lhe coisas, mas não é certo apenas rezar para pedir-lhe
coisas).
A expectativa de ouvi-Lo quando rezamos foi retirada da equação, mesmo que Ele
nos convide dizendo: Jeremias 33:3 NIV
"Ligue para mim e eu vou te responder e dizer-lhe coisas grandes e insaluáveis que
você não sabe."
Ele quer nos dizer coisas inseparáveis! Nem mesmo o Google pode nos dizer!
Em 1 Corinthians 2:9-12 NIV há mais deste convite dizendo:
No entanto, como está escrito: "O que nenhum olho viu, o que nenhum ouvido ouviu
e o que nenhuma mente humana concebeu" — as coisas que Deus preparou para
aqueles que o amam, essas são as coisas que Deus nos revelou pelo seu Espírito. O
Espírito procura todas as coisas, até mesmo as coisas profundas de Deus. [11] Para
quem conhece os pensamentos de uma pessoa, exceto seu próprio espírito dentro
dela? Da mesma forma ninguém conhece os pensamentos de Deus, exceto o
Espírito de Deus. [12] O que recebemos não é o espírito do mundo, mas o Espírito
que é de Deus, para que possamos entender o que Deus nos deu livremente.
Ele está nos chamando para experimentar uma glória maior do que Moisés
experimentou. Deixe-o afundar profundamente em você, por favor. Ele está nos
chamando para 2 Corinthians 3:7-18 NIV
Agora, se o ministério que trouxe a morte, que foi gravado em letras em pedra, veio
com glória, para que os israelitas não pudessem olhar constantemente para a face
de Moisés por causa de sua glória, transitório embora fosse, [8] o ministério do
Espírito não será ainda mais glorioso? [9] Se o ministério que trouxe a condenação
foi glorioso, quanto mais glorioso é o ministério que traz justiça! [10] Pois o que foi
glorioso não tem glória agora em comparação com a glória que supera. [11] E se o
que foi transitório veio com glória, quão maior é a glória daqui a pouco! [12]
Portanto, como temos essa esperança, somos muito ousados. [13] Não somos
como Moisés, que colocaria um véu sobre seu rosto para evitar que os israelitas
vissem o fim do que estava passando. [14] Mas suas mentes ficaram maçante, pois
até hoje o mesmo véu permanece quando o antigo pacto é lido. Não foi removido,
porque só em Cristo é tirado. [15] Até hoje, quando Moisés é lido, um véu cobre seus
corações. [16] Mas sempre que alguém se vira para o Senhor, o véu é levado. [17]
Agora o Senhor é o Espírito, e onde o Espírito do Senhor está, há liberdade. [18] E
todos nós, que com rostos revelados contemplamos a glória do Senhor, estamos
sendo transformados em sua imagem com glória cada vez maior, que vem do
Senhor, que é o Espírito.
Ele está nos chamando para contemplar Sua Glória e ser transformado em Sua
imagem a partir deste lugar de relacionamento!
Ele nos convida dizendo: 2 Crônicas 7:14 NIV
Se meu povo, que é chamado pelo meu nome, se humilhará e rezará e buscará meu
rosto e se afastará de seus caminhos perversos, então ouvirei do céu, e perdoarei
seu pecado e curarei sua terra.
O foco aqui é procurar Seu Rosto, não se arrepender. O arrependimento vem depois
de encontrá-lo, mas o problema é que poucas pessoas sabem disso. Sabemos muito
sobre seguir as regras, mas só Ele pode realmente nos transformar de dentro para
fora. Sabemos muito sobre adaptar-se a um novo estilo de vida cristão, mas pouco
ou nada sobre permitir que papai fale em nossos corações.
Quantos cristãos sabem ouvir a voz de Deus? Ou ter experimentado Sua Presença
de tal forma que seus próprios sentidos são esmagados pela realidade de Sua
Presença? Quantos de nós já experimentaram os Braços do Pai?
Deus está nos dando um guia para viver na realidade de Sua Presença, mas estamos
orgulhosos e com direito ao invés de pobres em espírito. Somos hipócritas e
buscamos a felicidade em vez de lamentar nossa miséria, por nossa falta, por nossa
cegueira como Jesus diz em Apocalipse 3:16-18 que diz:
Então, porque você é morno, nem quente nem frio - eu estou prestes a cuspir você
fora da minha boca. [17] Você diz: 'Eu sou rico; eu adquiri riqueza e não preciso de
nada. Mas você não percebe que você é miserável, lamentável, pobre, cego e nu.
[18] Eu aconselho você a comprar de mim ouro refinado no fogo, para que você
possa ficar rico; e roupas brancas para usar, para que você possa cobrir sua nudez
vergonhosa; e salve para colocar em seus olhos, para que você possa ver.
Somos independentes e difíceis de render. Vivemos por nossos planos e sonhos e
nunca buscamos primeiro Seu reino e sua justiça. Nunca confiamos totalmente em
Deus e permitimos que Ele nos guie por tempos difíceis sem nos rebelar. E, nunca
estamos com fome dele, nunca estamos com fome de mais.
Estamos sempre cheios de nós mesmos e se não permitirmos que Ele nos guie até o
fim do nosso "eu", nunca experimentaremos a plenitude de Ele e do que Ele tem para
nós.
O nível de nossa fome em nossos corações definirá o nível de realidade em que o
experimentamos. O nível de nossa fome em nossos corações definirá se você vai se
ver abraçado por Ele ou não, se você vai encontrá-Lo pessoalmente ou apenas ter
que sabedoria sobre Ele.
Quero desafiá-lo a fazer como hebreus 10:19-22 diz:
Portanto, irmãos e irmãs, já que temos confiança para entrar no Lugar Mais Sagrado
pelo sangue de Jesus, [20] por um novo e vivo caminho aberto para nós através da
cortina, ou seja, seu corpo, [21] e como temos um grande padre sobre a casa de
Deus, [22] vamos nos aproximar de Deus com um coração sincero e com a plena
garantia que a fé traz, ter nossos corações polvilhados para nos purificar de uma
consciência culpada e ter nossos corpos lavados com água pura.
Ou efésias 3:12 que diz:
Nele e através da fé nele podemos nos aproximar de Deus com liberdade e
confiança.
Aprendamos com a jornada do Filho Pródigo através das Beatitudes que nos ensina
a ser pobres em espírito quando ele chegou aos seus sentidos e viu que ele não
tinha nada, que ele não era digno, que ele não podia mais viver sua vida confiando
em si mesmo e no que ele tinha. Todos podemos perceber que não temos nada e
que estamos distantes e que o que realmente precisamos é encontrá-lo? Podemos
perceber que não há desespero para Ele em nossas orações? Que não temos desejo
por Abba? Que não queremos Abba? Podemos perceber que não estamos famintos
pelas coisas insaluáveis que Ele quer falar em nossos corações? Acredito que veio
de onde veio a força de Jeremias, a maravilha de Davi, a fome de Moisés e a
caminhada do filho pródigo de volta.
Aprendamos com a jornada do Filho Pródigo através das Beatitudes que nos ensina
a lamentar sobre nossa própria posição de miséria quando ele diz que pecou contra
o céu e contra Seu Pai. Aprendamos a abordá-lo com um coração partido e contrito
e experimentar seu conforto.
Aprendamos com a jornada do Filho Pródigo através das Beatitudes que nos ensina
a sermos mansos, a ser totalmente entregues a Ele. Faça de mim um de seus
servos! Quantos de nós estamos oferecendo nossas vidas a Deus dizendo o que
está escrito em Gálatas 2:20
Fui crucificado com Cristo e não vivo mais, mas Cristo vive em mim. A vida que vivo
agora no corpo, vivo pela fé no Filho de Deus, que me amou e se entregou por mim.
E, finalmente, vamos aprender com a jornada do Filho Pródigo através das
Beatitudes que para experimentar o abraço do Abba precisamos esvaziar nossos
corações de nós mesmos para que Jesus nos encha com Seu Espírito. Vamos rezar:
Pai, só queremos entregar tudo a você e nos arrepender de todo o conhecimento
que busca a vida que nos deixa inchados e nos impede de encontrá-lo
pessoalmente. Pai, rezo para que possamos rasgar nossos corações e trazer nosso
orgulho e compostura para adorar que você se rendeu completamente. Queremos
Você Jesus. Queremos encontrá-lo...

PARTE 5 – Nos Braços do Pai

O filho pródigo expressou o que é ser pobre em espírito quando ele caiu em si e
percebeu que não tinha nada em si mesmo que pudesse mudar sua miséria, mas
que a sua salvação e fonte de vida estavam no Pai. Ele não tinha nada em si mesmo,
ele estava morrendo de fome e estava sofrendo. O primeiro entendimento que ele
teve foi o de perceber a sua pobreza espiritual e que em sua própria força ele tinha
chegado ao fim de si mesmo. Ele precisava voltar para o Papai.
Ele se voltou para o Pai mostrando um coração contrito e partido. Ele não estava
indiferente à sua própria situação, e ele estava em profundo arrependimento. Pai, eu
pequei, ele disse.
O filho pródigo expressou mansidão em relação a Deus quando confiou no seu Pai e
se submeteu ao Pai. Ele confiava no caminho do Pai acima do seu próprio caminho.
Ele confiava no amor e misericórdia de seu Pai acima de sua visão de si mesmo. Ele
confiava na provisão de seu Pai acima de sua própria força para sustentar a si
mesmo. Ele confiava na justiça de seu Pai acima de sua própria visão de justiça na
vida. Ele confiou e se apegou à herança que não pode ser vista com olhos naturais.
O filho pródigo expressou fome e sede de justiça no fato de ter voltado ao único que
pode realmente preencher o vazio de seu coração e se entregou à misericórdia do
Pai. Ele tinha fome e uma percepção de que só o Pai poderia suprir essa
necessidade.
Isso soa familiar? Agostinho de Hipopótamo disse uma vez: Porque Deus nos fez
para Si mesmo, nossos corações estão inquietos até que eles descansem nele. Dito
isso, colocamos a questão: quando foi a última vez que você estava tão faminto
pela presença de Deus, tão desesperado por Ele que nada mais importava?
A realidade na história do Filho Pródigo e em nossas vidas é que o nível de fome que
nos permitimos ter determinará o nível de intensidade em que experimentaremos os
braços do Pai nos envolvendo, nos beijando.
Queremos mais do que temos quando se trata de conhecer e experimentar Deus,
certo? Você está desesperado o suficiente para que deixar tudo o que você tem,
tudo o que você é, e se mover para encontrar os braços do Pai? Oh Senhor, ajude-
nos a estar com fome e sede por você e você sozinho!
Neste capítulo nós começaremos a falar sobre a reação do Pai com relação ao
retorno do filho pródigo! Vamos ler Lucas 15:20-22 -
Então ele se levantou e foi para o pai. "Mas enquanto ele ainda estava muito longe,
seu pai o viu e estava cheio de compaixão por ele; ele correu para seu filho, jogou os
braços em volta dele e beijou-o. [21] "O filho lhe disse: 'Pai, eu pequei contra o céu e
contra você. Eu não sou mais digno de ser chamado de seu filho. [22] "Mas o pai
disse aos seus servos: 'Rápido! Traga o melhor roupão e coloque nele. Coloque um
anel em seu dedo e sandálias em seus pés.
Devo admitir que a resposta que o Pai teve quando viu seu filho, enquanto o filho
ainda estava muito longe, é uma das passagens mais poderosas da Bíblia para a
minha vida – O Pai estava esperando por Seu filho; Ele estava sentindo muita falta
de seu filho e, de repente, ele vê seu filho.
Imagine um dia tempestuoso no mar, seu navio cedendo a um vento implacável,
atingido por ondas quebrando, sujeito à incrível força da natureza. Uma força que é
ao mesmo tempo feroz e majestosa. Um poder que não é nada menos que furioso.
Esse é o amor intenso de Deus pelos Seus filhos. É um amor que não conhece
limites, que não tem nem limites. Um amor que correra em sua direção de braços
abertos, e que correrá qualquer risco, para nos perseguir, para nos alcançar.
Este amor me lembra a passagem em Cântico dos Cânticos 7:10 que diz que eu sou
do meu amado, e Seu desejo é para mim. Brennan Manning, autor do livro O
Evangelho Maltrapilho usa o termo "saudade furiosa" para descrever o desejo de
Deus por nós e ele diz que quando percebemos esse anseio furioso que Deus tem
para estarmos no lugar da intimidade com Ele, uma série de coisas bonitas
acontecem:
• Os pensamentos tristes em sua cabeça serão substituídos por uma canção em seu
coração, o que levará os seus olhos a brilharem. A sua alma começará a cantar para
Ele em gratidão e os seus olhos expressarão essa realidade.
• Você não será dependente da companhia dos outros para aliviar sua solidão, pois
Ele é Emmanuel — Deus conosco.
• Os elogios dos outros não te fará soberbo, nem suas críticas mergulharão você no
poço de tristeza. A rejeição deles pode deixá-lo doente, mas não será uma doença
de morte.
• Em um desenvolvimento interior significativo, você verá a oração como um prazer
imensurável ao invés de uma obrigação.
• Você viverá com a consciência de que o Pai não apenas te ama, mas que Ele gosta
de você. Ele sente prazer em você. Você é o seu filhinho em quem Ele tem prazer, a
sua filhinha do Seu coração.
• Você vai parar de se comparar com os outros. Da mesma forma, você não vai tocar
a trombeta de sua própria importância, ou vangloriar-se de suas vitórias, ou sentir-se
superior a ninguém.
• Você lerá Sofonias 3:17-18 e verá Deus dançando de alegria e cantando por sua
causa. Deus está cantando a música do céu sobre a sua vida. Ele está cantando
sobre o Seu amor por você.
• Ao longo do dia, você ira caminhar com a certeza de que o olhar de ternura de
Jesus estará sobre a sua vida.
O Pai estava cheio de compaixão pelo filho pródigo; E eu fiz um pequeno estudo do
termo cheio de compaixão ou movido com compaixão na Bíblia, especialmente
porque este termo é usado para descrever o coração do Pai, o coração de Jesus e o
coração que devemos ter.
Sendo movido por profunda compaixão como está escrito em Mateus 9;36: Quando
ele viu as multidões, ele teve compaixão por elas, porque elas eram assediadas e
indefesas, como ovelhas sem pastor, significa em hebraico de ter as entranhas
torcidas ou fazer com que as entranhas ficassem quentes para alguém.
As entranhas eram consideradas como a sede das paixões mais violentas, como
raiva e amor, mas pelos hebreus como sede de afetos ternos, especialmente
bondade, benevolência, compaixão. Seria como o coração para a maioria das
culturas ocidentais hoje em dia. É o centro de nossas emoções e de onde vêm as
paixões e sentimentos mais intensos.
Esta expressão “sendo movido com profunda compaixão” é o equivalente no Antigo
Testamento para:
- Quando José viu seu irmão Benjamin (Gênesis 43;30). Suas entranhas se
contorceram por ele;
- Para quando as duas mulheres trouxeram diante do rei Salomão o filho vivo,
para ele decidir qual mãe era a verdadeira mãe (1 Reis 3,26). A que era a
verdadeira mãe foi profundamente movida por amor ou teve suas entranhas
contorcidas por causa do seu filho;
 - Para quando Deus falou sobre Efraim como um filho que estava se
reconciliando com Ele, e como o Ele, Deus, se sentia.
Em Jeremias 31:20 as palavras "meu coração anseia" têm o significado de:
1) Um som doloroso que sai de dentro de você por causa da intensidade que você
ama uma pessoa.
Eu tenho um testemunho pessoal com relação a esse som que é liberado do seu
coração por causa da dor causada pela intensidade que você ama uma pessoa.
Eu tinha 23 anos e minha avó tinha acabado de falecer. A minha avó era como uma
mãe pra mim. Eu tinha morado com ela a maior parte da minha vida e ela era a
pessoa mais próxima de mim. A pessoa que tinha expressado amor por mim da
maneira mais intensa e quando eu penso na palavra amor terreno, eu sempre me
lembrarei dela.
Ela tinha falecido com 95 anos e durante o funeral e enterro, a minha família inteira
estava brigando e acusando uns aos outros e eu, com 23 anos de idade, tive que ser
a pessoa madura e acalmar a todos.
Eu me lembro que quando todos se acalmaram, todos foram embora e fiquei pra
trás, pois eu queria me despedir da minha vozinha, da minha mãezinha sozinho. Mas
um tio meu ficou comigo e ele olhou pra mim e me abraçou. Quando ele me abraçou
saiu um som de dentro de mim que eu não pude conter. Um som de dor profunda, de
amor profundo, de lamentação profunda, enquanto eu chorava. A intensidade do
choro e do som não pode ser descrita, apenas imaginada, mas quando a Bíblia usa
as palavras “movido por profunda compaixão, ou o meu coração anseia, se contorce
por alguém, esse som é uma das maneiras que esse intenso amor é expressado.
2) Também pode ser entendido como eu sou perturbado, movido por você
3) Ter grande compaixão por alguém
Vemos a expressão no livro de Cântico dos Cânticos 5:5 – Meu amado enfiou a mão
na trava da porta, meu coração começou a bater para ele – Meu amado colocado na
mão pelo buraco da porta, e minhas entranhas foram movidas (ou um som saiu da
minha boca) para ele.
Alguns dos grandes comentários do Bíblia explicam a expressão "sendo movido em
profunda compaixão desta forma:
Comentário de Poole: Ele está comentando sobre a passagem que José encontra
seu irmão Benjamin: Suas entranhas anseiam; seu coração e partes interiores foram
veementemente movidos, como eles geralmente são em ocasiões de qualquer
paixão excessiva, de amor, piedade, tristeza ou alegria.
Comentário de Gill:
- As suas entranhas alegram-se sobre seu irmão: sua paixão cresceu forte,
seus afetos foram levantados, seu coração estava cheio de ternura, e havia
um fluxo de amor e alegria ao ver seu irmão, e a pequena conversa que teve
com ele, o levou a estar pronto para estourar, e quase revelou a sua
identidade. Se ele não tivesse imediatamente se virado e saído da sala, e
procurado onde chorar: um lugar apropriado para expressar sua paixão em
lágrimas de alegria, e aliviar-se (José e Benjamin).
- Agora começou a acender e aparecer em chamas; seu coração, e os desejos
dele, estavam em movimento em direção a ele (Cântico dos Cânticos)
- Deus liberou um som para ele, ou expressou um anseio por ele; de modo que
ele (Deus) não fez o que Ele ameaçou, ou estava aparentemente prestes a
fazer. A frase é expressiva no sentido de compaixão, forte e derreter em seu
coração, em direção aos seus queridos e encantadores filhos (entranhas de
Deus ou coração de Deus para com Efraim).
- Suas entranhas ansiavam por eles, ele foi tocado com um sentimento de suas
enfermidades, como o sumo sacerdote misericordioso, o bom pastor e
profeta fiel, estando sinceramente preocupado com as almas dos homens,
seu conforto aqui, e a felicidade eterna dali para frente (Jesus e as
multidões).
O comentário de Barnes diz: A metáfora expressa a emoção interna mais terna
filhos (entranhas de Deus ou coração de Deus para com Efraim).
O comentário de Clarke diz:
- Deus sente um desejo ardente por ele; hamu meai lo, "minhas entranhas estão
agitadas por causa dele". Não sinto nada por ele além de piedade e amor.
Quando um pecador se volta para Deus, Deus deixa de ficar zangado com ele.
Deus expressa sua determinação em salvá-lo; rachem arachamennu: "Serei
carinhosamente misericordioso com ele, com misericórdia terna, diz O
Senhor. Ele descobrirá que eu o trato como um pai faz com um filho pródigo
 que retorna. Assim, todos os penitentes certamente encontrarão misericórdia
nas mãos de Deus (entranhas de Deus ou coração de Deus para com Efraim).
- A expressão movido com compaixão significa falar das suas entranhas, ou
intestino. Os judeus estimavam que as entranhas fossem o lugar onde as
paixões ternas se assentavam, e assim aplicavam o órgão ao sentido.
Significa, de acordo com Minert, ser movido com pena das entranhas mais
profundas. É uma palavra enfática, significando um afeto veemente de
comiseração, pela qual as entranhas e especialmente o coração se movem.
Tanto este verbo quanto o substantivo parecem derivar do verbo grego para
desenhar, todo o canal intestinal, no movimento peristáltico das entranhas,
sendo desenhado, afetado e agitado com a visão de um objeto angustiado ou
miserável. A compaixão aumenta esse movimento das entranhas e produz
uma dor considerável. Assim, ter as entranhas movidas significa sentir pena
ou compaixão ao ver as misérias dos outros (Jesus e as multidões).
O comentário da DTN diz: Este comentário ensina que o sentimento é expresso de
tal forma que não fica dentro apenas de uma pessoa, mas é expresso com um som
que sai da boca. =
O comentário da JFB diz: Ou seja, com os anseios do amor compassivo. As
entranhas incluem a região do coração, a sede dos afetos.
O comentário da MHWBC diz: ... Minhas entranhas foram movidas por ele, como as
dos dois discípulos foram quando Cristo fez seus corações queimarem dentro
deles.
Meu entendimento do que todos esses comentários dizem é que:
No caminho para entender o que as palavras "ser movido em profunda compaixão"
significaria que eu descreveria esse sentimento como uma intensa chama de paixão
entre dois amantes, combinado com o sentimento do pai que se reconcilia com o
filho distante e os irmãos que não se viam por muito tempo e não conseguiam
manter as lágrimas quando finalmente se conheceram.
Além disso, no caminho para entender o que as palavras "ser movido em profunda
compaixão" significaria que eu descreveria a reação humana a esse sentimento
como:
 1- Eles estariam fazendo um grande som, como eles estariam gritando, um
alvoroço, um tumulto, um sentimento de ser perturbado, para estar em uma
comoção turbulenta incapaz de manter as lágrimas abundantes.
2- É como Deus se sente sobre nós
3- Como Jesus revelou esse sentimento para nós através de seu exemplo
4- E como os discípulos viram que ele estava sendo movido por profunda
compaixão em muitas vezes nas escrituras
5- E como Deus espera que nos movamos em profunda compaixão uns com os
outros e as pessoas perdidas ao nosso redor.
Mas, obviamente, não estamos falando apenas sobre a explosão de emoções,
estamos falando de uma compaixão divina, uma reação divina, uma resposta divina.
Esta resposta divina é que o próprio Deus é sacudido de dentro para fora (se eu
posso colocar assim) em compaixão. É assim que Charles Spurgeon diz quando
comenta sobre a parábola das ovelhas perdidas. Ele diz assim:
Ele tem uma profunda simpatia por cada coração perdido. Ele conhece a tristeza
que o pecado traz, a poluição profunda e os terríveis ferimentos que vêm da
transgressão. Ele sofre por cada ovelha perdida, pois sabe a miséria que reside no
fato de estar perdido.
Se você já esteve em uma casa com uma mãe e um pai, e filhas e filhos, quando
uma criança foi perdida, você nunca vai esquecer a agitação de cada membro da
família. Veja o pai quando ele vai para a delegacia, e liga para todas as casas
prováveis, pois ele deve encontrar seu filho ou partir seu coração. Ver a profunda
opressão e angústia amarga da mãe; ela é como uma pessoa distraída até que ela
tenha notícias de seu querido.
Você agora começa a entender o que Jesus sente por alguém que ama, que está
gravado nas palmas das Suas mãos. Sua compaixão transcende a compaixão dos
pais. A Sua compaixão vem de um coração infinito repleto de um oceano de amor.
Este é o pensamento que move o Senhor em compaixão: "Se eu perder um deles."
Este amor e compaixão de Deus são tão poderosos! É tão incrível! É lamentável,
porém, que muitos crentes em Jesus não experimentem essa realidade. Na história
do Filho Pródigo há de fato dois filhos pródigos. Um se perdeu no mundo enquanto
o outro se perdeu na casa do Pai.
Aquele que caminhou pelas Beatitudes é aquele que percebe e experimenta o amor
do Pai de maneiras que o outro filho não pode começar a entender. É por isso que o
Pai chama não só o filho pródigo que se perde no mundo para vir e experimentar seu
amor, mas também o Filho Pródigo que está perdido na casa do Pai. Ele quer que
todos o experimentem em plenitude, experimentem seu amor em plenitude,
aproveitem sua presença, vejam o Pai se deliciando com você, cantando sobre a sua
vida e se regozijando em você como escrito em Sofonias 3:17.
Cântico dos Cânticos 2:10-13 diz:
Fala o meu amado e me diz: Levanta-te, amada minha, formosa minha, e vem. Pois
eis que já passou o inverno; a chuva cessou, e se foi; aparecem as flores na terra; já
chegou o tempo de cantarem as aves, e a voz da rola ouve-se em nossa terra. A
figueira começa a dar os seus primeiros figos; as vides estão em flor e exalam o seu
aroma. Levanta-te, amada minha, formosa minha, e vem.
O próprio Deus está nos chamando para este lugar de intimidade. A beleza deste
anseio furioso de Deus por este lugar de intimidade é que Ele não se senta e espera.
Ele nos persegue.
- A Bíblia diz que o Pai correu para seu filho:
A base do anseio furioso de Deus é o Pai que é o Amante originário, o Filho que é a
autoexpressão plena desse Amor, e o Espírito que é a atividade original e
inesgotável desse Amor, atraindo a criação para si mesmo.
O amor furioso do Pai foi cunhado por G. K. Chesterton, quando ele falou do "amor
furioso de Deus". Ele estava se referindo à enorme vitalidade e força do Deus de
Jesus buscando a união conosco.
Rich Mullins, procurou descrever o mesmo anseio de Deus: Ele escreveu:
Na fúria imprudente que eles chamam de amor de Deus.
Empregar adjetivos como furiosos, apaixonados, veementes e doentias para
descrever o desejo de Deus são meus resmungos e atrapalhados para expressar o
Inexprimível, diz Brennan Manning. Ele continua dizendo: Tanto a teologia, que é a fé
buscando a compreensão, quanto a espiritualidade, que é a fé-experiência do que
entendemos intelectualmente, oferecem um vislumbre do mistério.
Agora vemos apenas reflexos em um espelho, meros enigmas (1 Cor. 13:12).
Brennan Manning é um dos meus autores favoritos, com ótimos livros, e ele fala
como ninguém sobre o amor de Deus, mas aqui está a coisa: Não há nada melhor
para descrever este amor furioso de Deus do que a maneira que Jesus se deu para
nós na cruz. Jesus é a expressão final de Deus correndo em nossa direção com um
amor furioso, com um desejo furioso. Um desejo de intimidade!
- Na cruz Jesus nos trouxe de volta ao Pai –
Antes de chegarmos ao Pai, note que quando o filho pródigo chega ao Pai, o Pai não
diz nada sobre os erros passados. O Pai não lhe dá um sermão. O Pai apenas o ama
com um amor imensurável.
Isso enfatiza a realidade de que não superamos o pecado por nossa própria força,
mas por estarmos imersos na Presença de Deus, por estarmos cheios do Espírito de
Deus. Nós vivemos Nele para poder dar frutos. É esse amor interminável,
inexplicável e imensurável de Deus que nos transforma, que vira nossas vidas de
cabeça para baixo!
Os Braços do Pai. Pai! Palavras familiares, talvez tão familiares que não são mais
reais. Essas palavras não eram apenas reais, mas também revolucionárias para os
doze discípulos. Filósofos pagãos como Aristóteles chegaram à existência de Deus
através da razão humana e referiram-se a Ele em termos vagos e impessoais, como
por exemplo: A causa não utilizada, o motor imóvel. Os profetas de Israel revelaram
o Deus de Abraão, Isaque e Jacó de uma maneira mais calorosa e compassiva.
Mas apenas Jesus revelou a uma comunidade judaica atônita que Deus é realmente
Pai. Se você pegasse o amor de todas as melhores mães e pais que viveram no
curso da história humana, toda a sua bondade, paciência, fidelidade, sabedoria,
ternura, força e amor e unir todas essas qualidades em uma única pessoa, o amor
dessa pessoa seria apenas uma sombra fraca do amor furioso e misericórdia no
coração de Deus que o Pai dirigiu a você e a mim na cruz do calvário e dirige a nós
neste momento.
Ouvimos um belo eco disso no capítulo 8 da carta de Paulo aos Romanos, onde ele
escreve: POIS VOCE NAO RECEBEU UM ESPÍRITO DE ESCRAVIDÃO PARA VOLTAR
AO MEDO, MAS VOCÊ RECEBEU UM ESPÍRITO DE ADOÇÃO, ATRAVÉS DO QUAL
GRITAMOS: "ABBA, PAI!" (ROM. 8:15 NAB)
Abba significa papai.
Os Braços do Pai é o lugar onde a perseguição furiosa de Deus sobre nós está
destinada a nos levar. Para o beijo do Céu, para os Braços do Pai, para o lugar onde
o experimentamos de maneiras que só você será capaz de dizer, porque é entre
você e Ele. No lugar de intimidade.
Ele quer você e está te chamando para experimentá-lo, em Sua Presença!!!!
Amém!
PARTE 6 – O Presente da Misericórdia e o Manto da Justiça
Mateus 5:7
Bem-aventurados os misericordiosos, pois eles terão misericórdia.
Lucas 15:22
"Mas o pai disse aos seus servos: 'Rápido! Traga o melhor roupão e coloque nele.
Coloque um anel em seu dedo e sandálias em seus pés.
A vida cristã não é apenas para ser entre Deus e você, mas sua relação com Deus
deve levá-lo a servir os outros com o que você recebeu do Pai. E recebemos
misericórdia do Pai e sem a sua misericórdia e estaríamos perdidos.
A palavra misericordioso em Mateus 5:7 é eleēmōn em Grego. A palavra é um
adjetivo do verbo eleeō. Este verbo significa compassivo (por palavra ou ação
especificamente pela graça divina): - ter compaixão (piedade) têm (obter, receber)
misericórdia (on), de acordo com o Dicionário Strong da Bíblia.
Um adjetivo é um complemento para uma pessoa que está conjugando bem o verbo.
Então, neste caso aqui, o misericordioso é aquele que está agindo por compaixão,
como vimos no último capítulo.
Só para lembrar, no último capítulo escrevemos sobre Deus, Jesus e os discípulos
sendo movidos com profunda compaixão. A primeira coisa que o verso está dizendo
é: abençoados são aqueles que colocam em prática essa compaixão profunda, que
permitem a Deus cobri-los com essa compaixão de tal forma, que o conceito teórico
se transforma em uma ação apaixonada para com os outros.
É importante mencionar também que, como vemos com perdão, aqueles que não
são misericordiosos, cheios de compaixão pelos outros, que trazem o chamado
amor abstrato de Deus em ação para com os outros, não encontrarão misericórdia.
Vamos permitir que essa verdade afunde por alguns minutos. Bem-aventurados os
misericordiosos, pois eles terão misericórdia.
James 2:13 complementa esta verdade quando diz que:
Porque o julgamento sem misericórdia será mostrado a qualquer um que não tenha
sido misericordioso. A misericórdia triunfa sobre o julgamento.
Além disso, Mateus 7:1-2 NIV
"Não julgue, ou você também será julgado. [2] Pois da mesma forma que você julga
os outros, você será julgado, e com a medida que você usa, ele será medido para
você.
O princípio da misericórdia, como com o perdão, tem um gatilho de reciprocidade
nele. Mas aqui está algo que eu acho incrivelmente poderoso na história da jornada
do filho pródigo através das beatitudes, que é o fato de que o Pai é quem está nos
equipando e transformando. Não se pode ser cristão sem ver quem Deus é e o que
Ele nos deu.
O primeiro presente que o Pai deu ao seu filho foi o manto e, na Bíblia, um manto
tem dois significados: O primeiro significado tem a ver com nossa justiça diante de
Deus. Esse dilema entre nossa natureza pecaminosa, a santidade de Deus e o fato
de que queremos andar nele.
Isaías 61:10 fala disso quando diz:
Eu me alegrarei muito no Senhor, Minha alma irá exultar em meu Deus; Porque Ele
me vestiu com roupas de salvação, ele me enrolou com um manto de justiça, como
um noivo se desbrava com uma guirlanda, e como uma noiva adorna-se com suas
joias.
Este manto ou vestimenta de justiça dada pelo Pai ao seu filho representa sim Sua
justiça em nós através de Cristo como diz a Bíblia em 2 Coríntios 5:21:
Deus o fez que não tivesse pecado para ser pecado para nós, para que nele
pudéssemos nos tornar a justiça de Deus.
Nele fomos perdoados e amados abundantemente. Seu sacrifício na cruz está
diante de nossos olhos, sua profunda compaixão por nós não permaneceu em
teoria, mas foi cumprida e exibida publicamente a todos. Seu sacrifício e amor nos
mudaram e nos trouxeram ao lugar onde somos chamados de justiça de Deus.
Tudo isso aconteceu não porque merecíamos ou paramos de pecar quando Ele nos
encontrou, mas aconteceu porque ele nos amava tanto que Ele deu seu único filho
para morrer a morte que merecíamos, para que pudéssemos viver a vida que Ele
sonhou. Somos chamados de a justiça de Deus. Ele se deleita, se compraz em nós.
O segundo significado do manto é nossa identidade e chamado no reino.
O discípulo é um seguidor de Cristo porque ele foi chamado e aceito por Deus.
Tendo recebido misericórdia, ele se torna, por sua vez, um canal para transmitir
misericórdia aos outros. Primeiro recebemos o perdão de Deus em Cristo por causa
de Sua misericórdia. Somos então transformados de dentro para fora e chamados a
ser misericordiosos para os outros.
E aqui está a verdade: aquele que realmente entende a liberdade de ter sido
perdoado, compartilhará a mesma libertação com os outros.
Por outro lado, aquele que se recusa a perdoar "quebra a ponte sobre a qual ele
mesmo passaria". Tiago escreve: "Ele terá julgamento sem piedade, que não
mostrou misericórdia" Tiago 2:13
Jesus ilustrou isso na parábola do devedor que, tendo sido perdoado muito, não
estava disposto a perdoar outro homem que lhe devia pouco! Jesus nos ensinou na
oração do Pai Nosso que há uma relação direta entre experimentar a graça de Deus
e expressar a graça de Deus.
A palavra "misericórdia" deve ser vista em seu significado histórico. O uso da
palavra misericórdia usada por Jesus é baseado na palavra hebraica chesedh, usada
frequentemente no Antigo Testamento para expressar a qualidade única da eterna
misericórdia de Deus.
A palavra carrega o significado de identificação no sofrimento dos outros, de passar
por algo com outro, de entrar no problema do outro com compreensão e aceitação.
E foi isso que Deus fez por nós em Cristo; identificando-se com a humanidade e o
sofrimento em nome do nosso pecado. E é isso que Deus quer que façamos em
Cristo com relação aos outros.
O Pai nos mostrou a sua misericórdia ao enviar Jesus para ser pecado por nós, para
que pudéssemos nos tornar e ser vistos (essa é a importância de estar vestidos
com o manto) com a justiça de Deus. O nosso chamado é, novamente, nos
identificarmos no sofrimento dos outros, passar por dificuldades com o outro, entrar
no problema do outro com compreensão e aceitação. Para perdoar e para amar o
próximo.
Recebemos o manto da justiça, fomos purificados e transformados pelo Seu amor
para então carregar o mesmo amor e misericórdia, a mesma compaixão pelos
outros.
Os dons que o Pai nos concede são transformadores e deliciosos em nossos
corações, mas também são armas de justiça e salvação para serem usadas para
alcançar os corações daqueles que não conhecem o amor, a graça, a misericórdia
e o perdão que está em Cristo Jesus nosso Salvador.
PARTE 7 – O Puro de Coração, Guerreiro Pacificador
Bem-aventurados os puros de coração, pois verão Deus. Mateus 5:8
Lucas 15:22 NIV
"Mas o pai disse aos seus servos: 'Rápido! Traga o melhor roupão e coloque nele.
Coloque um anel em seu dedo e sandálias em seus pés.
O puro de coração é representado na história do filho pródigo pelo Pai dando o anel
ao seu filho. O manto da justiça fala sobre Jesus nos vestir em Sua Justiça, o anel
fala sobre pureza do coração que dá autenticidade à autoridade que nos é dada.
Uma pessoa pura de coração tem um coração que não está dividido entre dois
caminhos. O puro de coração é aquele que luta para viver em integridade diante do
Pai. Bem-aventurados os puros de coração — aqueles de integridade — pois eles
verão Deus. A palavra "puro" significa não misturada. Abençoados sejam aqueles
com motivos não misturados.
Ao longo do Evangelho de Mateus Jesus fala dessa integridade de compromisso:
"Ninguém pode servir dois mestres.... Você não pode servir a Deus e Mammon"; o
caminho estreito leva à vida e o caminho amplo leva à destruição; "Nem todos que
me dizem, 'Senhor, Senhor', entrarão no reino dos céus, mas aquele que fizer a
vontade de Meu Pai no céu."
Soren Kierkegaard disse o seguinte: Pureza do Coração é uma coisa: um apelo por
motivos não misturados que buscam apenas a vontade de Deus. Este é o caminho
do discípulo e a recompensa é que tal "verá Deus". O puro de Coração verá Deus!
Em outras palavras, nossa autoridade, representada pelo anel, recebe autenticidade
através de um coração obediente que foi transformado por ouvir, obedecer e aplicar
a palavra da verdade. Ao viver a nossa vida do lugar de relacionamento e intimidade,
nossos corações se transformam, e essa transformação nos aproxima ainda mais
dele.
Há uma música de Kari Jobe chamada The More I Seek You que expressa muito bem
esse conceito:
Quanto mais eu te procuro
Quanto mais eu te encontro
Quanto mais te encontro, mais te amo.
Eu quero sentar aos seus pés
Beber do copo em sua mão
Deitar-me contra você e respirar, sentir seu coração bater
Este amor é tão profundo, é mais do que eu posso suportar
Eu derreto em sua paz, é esmagador
Quanto mais eu te procuro
Quanto mais eu te encontro
Quanto mais te encontro, mais te amo.
Nos braços do Pai é onde permanecemos e vivemos. Aqueles que têm um coração
não misturado são aqueles que receberam um novo coração, que nasceram
novamente, que foram encontrados pelo Pai. E aqui diz muito claro que eles verão
Deus.
Ver a Deus não significa morrer e ir para o céu, mas encontrá-lo constantemente em
nossas vidas diárias.
Há uma canção da Hillsong que diz:
Vire seus olhos para Jesus
Olhe direto em seu rosto maravilhoso
E as coisas da Terra crescerão estranhamente fracas
À luz de sua glória e graça
É o que Jesus disse ao comparar as coisas desta terra com o Reino de Deus. Em
Mateus 13:44-46 ele diz:
"O reino dos céus é como um tesouro escondido em um campo. Quando um homem
encontrou, ele escondeu de novo, e então em sua alegria foi e vendeu tudo o que
tinha e comprou aquele campo. [45] "Novamente, o reino dos céus é como um
mercador à procura de pérolas preciosas. [46] Quando ele encontrou uma de grande
valor, ele foi embora e vendeu tudo o que tinha e a comprou.
Você recebe este anel de autoridade de filhos e filhas de Deus, e esta autoridade é
ampliada em autenticidade, através da nossa obediência.
Mas aqui está a realidade, a realidade que eu nem sei escrever em palavras bonitas,
mas que eu realmente quero que você saiba. Essa autenticidade na autoridade
através do obedecer só pode acontecer no lugar da intimidade.
Muitas pessoas acreditam que devem lutar contra o pecado a todo custo, e têm
seus punhos cansados de legalismo lutando contra o pecado, justificando-se diante
de Deus e julgando todos os outros, sem serem capazes de amá-los, sem serem
capazes de exercer misericórdia.
Sim, pureza no coração tem a ver com obediência e pureza, mas começa com o
coração não dividido, que é capturado pela beleza do Rei, e o propósito e senso de
pertencimento em Seu Reino.
A Bíblia não nos diz para lutar contra o pecado, ela nos diz em Gálatas 5:16 que
deveríamos em vez disso:
"caminhar pelo Espírito, e você não vai satisfará os desejos da carne."
Quando lutamos contra o pecado sem nos enchermos do Espirito de Deus e de Sua
Palavra, vivemos cheios de nossa própria justiça, nos tornamos críticos dos outros e
incapazes de cumprir a missão que nos foi dada, que é amar.
Do lugar de encontro com o Pai, nós somos encharcados pela Sua Presença.
Do lugar de sermos encharcados pela Sua Presença, nós somos impressionados
pela sua beleza.
Do lugar de sermos impressionados por Sua beleza, nohs nos rendemos
completamente para o Seu reino e buscamos a Seu Face.
Nós buscamos a Sua Face como no Salmo 17:15 que diz:
Quanto a mim, eu serei vindicado e verei seu rosto; quando eu acordar, ficarei
satisfeito em ver sua semelhança.
Ou no Salmo 42:2 que diz:
Minha alma tem sede por Deus, pelo Deus vivo. Quando posso ir me encontrar com
Deus?
Ou ainda, Hebreus 12:14:
Faça todos os esforços para viver em paz com todos e ser santo; sem santidade
ninguém verá o Senhor.
Nosso coração puro vem de ser transformado por Sua incrível beleza e em resposta,
vivemos como Seus filhos, priorizando Seu reino primeiro acima de todas as coisas.
2 Corinthians 3:18 NIV diz:
E todos nós, que com rostos revelados contemplamos a glória do Senhor, estamos
sendo transformados em sua imagem com glória cada vez maior, que vem do
Senhor, que é o Espírito.
Entregue-se completamente a Ele, coloque seus olhos Nele e deixe que Ele te guie
em ter um coração que não se distrai com as coisas do mundo, mas se fascina com
as coisas do Papai. Feche os olhos e deixe-o falar com você. Ouça uma música e
convide-o para ajudá-lo a encontrar este lugar e hora para intimidade. Ele quer te
mostrar algo:
Mateus 13:16-17 diz que:
Mas abençoados são seus olhos porque eles veem, e seus ouvidos porque eles
ouvem. [17] Pois realmente eu lhe digo, muitos profetas e pessoas justas ansiavam
por ver o que você vê, mas não o viu, e ouvir o que você ouve, mas não ouviu.
1 Corinthians 2:9-10 NIV
No entanto, como está escrito: "O que nenhum olho viu, o que nenhum ouvido ouviu
e o que nenhuma mente humana concebeu" — as coisas que Deus preparou para
aqueles que o amam, essas são as coisas que Deus nos revelou pelo seu Espírito. O
Espírito procura todas as coisas, até mesmo as coisas profundas de Deus.
Estas são coisas que Ele quer te revelar e mostrar no lugar de intimidade com Ele.
Parte 8 – O Guerreiro Pacificador
Mateus 5:9 que diz:
Bem-aventurados os pacificadores, pois serão chamados filhos de Deus.
Como uma análise justa, antes de investigarmos o que é um pacificador e
conectarmos os pacificadores com as sandálias que o Pai deu ao filho pródigo,
gostaria de explorar o que o Príncipe da Paz fez.
Isaías 9:6-7 dizer:
Para nós, uma criança nasce, para nós um filho é dado, e o governo estará em seus
ombros. E ele será chamado de Conselheiro Maravilhoso, Poderoso Deus, Pai
Eterno, Príncipe da Paz. Da grandeza de seu governo e paz não haverá fim. Ele
reinará no trono de Davi e sobre seu reino, estabelecendo-o e defendendo-o com
justiça e justiça daquele tempo em diante e para sempre. O zelo do SENHOR Todo-
Poderoso vai conseguir isso.
E em Isaías 53: 5 ele continua dizendo: Mas ele foi perfurado por nossas
transgressões, ele foi esmagado por nossas iniquidades; a punição que nos trouxe
paz foi sobre ele, e por suas feridas estamos curados.
Todos sabemos muito bem que Isaías está profetizando sobre o Messias, Jesus,
nessas duas passagens. Uma passagem está dando a Jesus o título de Príncipe da
Paz e a outra está dizendo que Jesus tomou a punição que nos trouxe paz.
Eis o que Jesus fez.
Romanos 5:8-10 dizem: Mas Deus demonstra seu próprio amor por nós nisso:
Enquanto ainda éramos pecadores, Cristo morre por nós. Desde que agora fomos
justificados pelo seu sangue, quanto mais seremos salvos da ira de Deus através
dele! Pois se, enquanto fôssemos inimigos de Deus, nos reconciliamos com ele
através da morte de seu Filho, quanto mais, tendo sido reconciliados, seremos
salvos através de sua vida!
Nosso pecado nos fez inimigos de Deus e nos manteve sob a ira de Deus, mas então
Jesus veio, cheio de amor sacrificial e tomou o castigo da ira de Deus sobre si
mesmo para que pudéssemos nos reconciliar com Deus através da morte de Jesus.
Jesus, o Príncipe da Paz, deu então o exemplo do que é ser um pacificador. Um
pacificador é a pessoa que olha para o pecador e o ajuda através de serviço
sacrificial e amor não crítico. Um pacificador usa as sandálias do evangelho da paz,
como descrito em Efésias 6:15.
Aqui está o que o comentário do Pregador diz sobre as Sandálias do Evangelho da
Paz em Efésias 6:15.
O caligal, botas militares, era uma das partes mais importantes do equipamento do
soldado romano. Eles foram projetados para marchas sobre todo tipo de terreno
difícil. Foi dito que a atenção dada às botas dos soldados era o segredo da
conquista romana. Assim, Paulo usa essa imagem no versículo 15: "ter enfiado seus
pés com a preparação do evangelho da paz".
Mesmo que não possamos entender o significado preciso desta metáfora, duas
possibilidades podem aumentar nossa força no Senhor.
Noevangelho, o crente está preparado para todas as dificuldades. O evangelho nos
dá a estabilidade do pé certo. Podemos marchar sobre o terreno áspero da vida,
sobre as passagens da montanha de dor excruciante, através de desertos de medo e
terror, sem cair.
Devemos estar prontos para carregar o evangelho em todo lugar. A mensagem
profética de Isaías 52:7 deve ter estado na mente de Paulo. "Como são bonitos as
montanhas são os pés daquele que traz boas notícias, que publica paz, que traz
boas notícias do bem, que publica a salvação, que diz a Sião: 'Seu Deus reina'" (É
52:7, RSV).
Espírito missionário, zelo evangélico, preparo e prontidão para levar o evangelho
para todos os lugares — esse é pelo menos um significado de usar as sandálias do
evangelho.
As pessoas estão começando a soar um alarme dizendo que o que está
acontecendo agora na América Latina e em muitos outros países, pode acontecer
em todos os lugares - pessoas sendo presas, perseguidas, até mortas pela fé.
Para estar pronto para isso, nossos pés devem ser enfiados com a preparação do
evangelho da paz. Há algum significado no paradoxo impressionante de que o
soldado deve estar equipado para a batalha com uma declaração de paz? Pelo
menos isto: "Não pelo poder, nem pelo poder, mas pelo meu espírito, diz o Senhor
dos Anfitriões" (Zech. 4:6).
O único "poder" que o cristão pode confiar é o poder do Espírito, e a manifestação
do Espírito é o amor.
Com isso em mente, um pacificador que é puro de coração é um guerreiro com total
atenção ao Reino e ao Seu rei, que luta e se entrega de todo coração. Este puro de
coração, guerreiro pacificador está pronto para se apaixonar, depois de receber o
dom e a responsabilidade do Pai de representá-Lo na Terra e reconciliar as pessoas
com o Pai através de Jesus Cristo.
Nosso presente do Pai e responsabilidade reflete o que 2 Coríntios 5:18-21dão:
Tudo isso é de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo através de Cristo e nos
deu o ministério da reconciliação: que Deus estava reconciliando o mundo consigo
mesmo em Cristo, sem contar os pecados das pessoas contra eles. E ele nos
comprometeu com a mensagem de reconciliação. Somos, portanto, embaixadores
de Cristo, como se Deus estivesse fazendo seu apelo através de nós. Imploramos
em nome de Cristo: reconciliar-se com Deus. Deus o fez que não tivesse pecado
para ser pecado por nós, para que nele pudéssemos nos tornar a justiça de Deus.
Então agora vamos como está escrito em Mateus 28:19-20 -
Portanto, vá e faça discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai e
do Filho e do Espírito Santo, [20] e ensinando-os a obedecer tudo o que lhe for
ordenado. E certamente, eu estou com você sempre, até o final da era.
PARTE 9
Mateus 5:10-12 -
Abençoados são aqueles que são perseguidos por causa da justiça, pois o deles é o
reino dos céus. "Abençoados vocês quando as pessoas te insultam, perseguem
você e dizem falsamente todo tipo de mal contra você por minha causa. Regozije-se
e fique feliz, porque grande é a sua recompensa no céu, pois da mesma forma eles
perseguiram os profetas que estavam diante de você.
Abençoados sejam aqueles que são perseguidos porjustiça, pois o deles é o reino.
O progresso de uma beatitude para a outra é óbvio aqui. Ser pacificador praticando
justiça, amor e vida pelos padrões do reino está iniciando um confronto com a
sociedade que pode ser tomado como um julgamento.
A vontade de Deus é ser diferente daqueles que farão sua própria vontade. Este é o
caminho da Cruz em que a vontade de Deus corta a vontade da humanidade. O reino
está invadindo o tempo, chamando as pessoas a serem discípulas de Cristo, vivendo
por Sua misericórdia e amor.
O próprio Jesus veio como o "servo sofredor", identificando-se com a humanidade
em seus problemas e nos chamando para o reino do Pai. Jesus, o servo sofredor
veio a morrer na Cruz. Paulo diz 2 Timóteo 3:12 que:
Na verdade, todos que querem viver uma vida piedosa em Cristo Jesus serão
perseguidos,
Abençoado seja você quando eles te perseguem... por minha causa. Essa beatitude
é frequentemente fundida com a anterior. A diferença é que este se concentra na
perseguição pela pessoa de Cristo.
Você pode ser religioso e ter princípios morais e ser aceito em uma sociedade
pluralista. Mas se você afirmar que, apenas em Cristo, estamos verdadeiramente
relacionados com Deus, a própria exclusividade desta reivindicação levará à
perseguição.
E esta é a nossa mensagem: "Não há outro nome sob o céu dado entre os homens,
pelo qual devemos ser salvos" (Atos 4:12).
Jesusensinou aos seus discípulos que eles seriam perseguidos por causa da
identificação com Ele. Não é estranho que na maioria das universidades possamos
falar livremente de Freud, ou de Marx, mas não podemos encontrar uma discussão
aberta sobre Cristo e Seus ensinamentos?
Na verdade, a Universidade de Pretória, na África do Sul, onde moro, proibiu
qualquer serviço aberto para acontecer na Universidade. Eles estão expulsando
conselheiros do campus que defendem a palavra de Deus em assuntos como
aborto, sexo antes do casamento, homossexualidade, e o fato de que só em Jesus
somos salvos. E quem está levando esses assuntos em suas próprias mãos é um
pastor. Tive uma discussão maciça com ela sobre o que ela está tentando impor a
todos os pastores que trabalham no campus. Pastores que trabalham no Campus
são proibidos de aconselhar pessoas contra o aborto, são proibidos de falar que a
homossexualidade é um pecado, estão proibidos de pregar Jesus lá.
Mas esta é a perseguição do Mundo aos cristãos. Onívelde ersecução p em nossos
dias é muito mais alto do que qualquer outro momento na história. Countries como
a China, a Coreia do Norte e todos os outros que não permitem que os cristãos
vivam sua fé lá, estão matando cristãos como nunca antes. A perseguição b ut
também é muito pior nos países ocidentalizados. Foi feito de uma forma muito
sutil e muito poucas pessoas podem ver isso acontecendo.
Estamos sendo rejeitados pela sociedade, tv e mídias sociais e tremendamente
pressionados a aceitar o pluralismo, o relativismo de tudo, o fato de que a verdade
não existe, que a Bíblia está ultrapassada e que devemos reinterpretá-la de acordo
com a cultura ou ser cancelada.
Jesus aparentemente tem um novo trabalho a fazer. Ele deve estar amando e
aceitando para cada novo pecado que a sociedade traz à tona caso contrário ele
não é Jesus, caso contrário Deus não é amor. Esta terrível perseguição está
silenciosamente convencendo os cristãos e levando toda a igreja do mundo a negar
não só Jesus, mas seu próprio trabalho.
Não estou dizendo que você deve atacar aqueles que vivem em pecado e não
conhecem o verdadeiro Jesus; nãodevemosatacá-los ou odiá-los; devemos amá-los
desesperadamente. Jesus sentou-se com prostitutas e pecadores, ele os amava.
Mas aqui temos dois lados da moeda, porque o fato de Jesus amar e sentar com
eles nunca o impediu de apontar para a raiz do problema.
No ataque de hoje ao cristianismo, as palavras de Jesus em dizer ir e pecar não
estão mais sendo tiradas dos evangelhos. Nas expectativas atuais do mundo em
relação à igreja, eles se comportam como a criança que é colocada no comando da
casa e os pais são cativos de sua maldade sem serem capazes de enfrentar seus
erros e estabelecer limites claros.
No ataque mundial de hoje contra o cristianismo, nos dizem que somos intolerantes
se mantemos as fronteiras e direções que Deus estabeleceu para vivermos na
plenitude de Sua Graça e na abundância de Seu amor.
Na mensagem de hoje não mencionarei o filho pródigo porque sua perseguição vem
do povo religioso de seu tempo, os fariseus.
Antes de poder entrar na hipocrisia das pessoas religiosas, preciso estabelecer o
limite de que a maneira de combater a hipocrisia na igreja e em nossas vidas não é
a mesma do que concordar com o Mundo, mas entender a verdadeira religião que
Jesus está nos chamando.
Esse modo de viver é expresso muito bem nas beatitudes e na história do filho
pródigo.
Nos primeiros séculos da igreja cristã, os discípulos encontraram adoração ao
imperador com as palavras: "César não é Senhor; Jesus Cristo é Senhor." E até hoje
as questões do relativismo, do secularismo e do materialismo nos confrontam com
a mesma questão. Esses principados e poderes não são Senhor; Jesus é Senhor.
Observe como Jesus retoma esta questão perto da conclusão do sermão no
capítulo 7, versículos 21-23, de uma maneira que nos chama de palavra e ação. A
testemunha de Sua Senhoria é expressa em nosso ser seus servos fiéis.
Em resumo desta revisão das Beatitudes, vemos, como diz o Dr. Richard C.
Halverson, que "o caminho do Reino de Deus é antitético para o caminho da nossa
cultura contemporânea".
Deus diz: "Bem-aventurados os pobres de espírito", mas dizemos que abençoados
são os conquistadores. Deus diz: "Bem-aventurados aqueles que choram", mas
dizemos que abençoados são os auto-realizados. Jesus diz: "Bem-aventurados os
mansos", mas dizemos que os abençoados são os poderosos. Jesus diz: "Bem-
aventurados aqueles que têm fome e sede após a justiça", mas dizemos que
abençoados são os desenfreados. Jesus diz: "Bem-aventurados os
misericordiosos", mas dizemos que abençoados são os manipuladores. Jesus
disse: "Abençoados sejam os puros no coração", mas dizemos que abençoados são
os desinibidos. Jesus disse: "Bem-aventurados os pacificadores", mas dizemos que
os abençoados são os fortes. Jesus disse: "Bem-aventurados aqueles que são
perseguidos pelo bem da justiça", mas dizemos que abençoados são os
expedientes. Jesus disse que somos abençoados quando perseguidos por Seu bem,
mas dizemos que abençoados são os agressores. Jesus desafia o egoísmo que
determina muito do nosso comportamento social.
Ficar com Jesus não é julgar, mesmo que algumas pessoas usem essa acusação
contra nós para aliviar sua consciência e continuar em pecado. Ficar com Jesus é
ficar em obediência à Sua palavra. E se o mundo o odiasse, nos odiaria ainda mais.
Como vivemos em obediência, teremos cada vez mais neste tempo, para crescer
uma pele mais dura e aceitar que as pessoas se oporão a nós. Vivamos a intimidade
com Ele, mas também, sendo sérios em relação aos Seus comandos e suas
palavras.
Que possamos entender e viver essa verdade plenamente.
PARTE 10 - O Orgulhoso e Indiferente Irmão fariseu
No último capítulo falamos sobre a perseguição que o Mundo está fazendo contra a
igreja em países onde o cristianismo não é permitido, mas também a perseguição
que nós, como cristãos, já estamos sofrendo no mundo ocidentalizado.
Dissemos que essa perseguição está ocorrendo porque o Mundo está em pecado e
a Bíblia ama o pecador, mas nunca perdoa o pecado. Jesus não é apenas uma
pessoa que te ama e permite que você faça o que quiser. Jesus te ama, portanto, Ele
quer guiá-lo no caminho da vida abundante.
Hoje falaremos sobre o filho pródigo que ficou na casa do Pai com o Pai, sempre
trabalhando duro, MAS NUNCA EXPERIMENTANDO ALEGRIA OU REALIZAÇÃO
REAIS. NUNCA EXPERIMENTANDO O AMOR DO PAI, E POR CAUSA DISSO, NUNCA
FOI CAPAZ DE ENTENDER A VERDADEIRA MENSAGEM QUE SEU PAI QUERIA
COLOCAR EM SEU CORAÇÃO.
Quando o irmão mais novo voltou e foi recebido com tanta alegria, amor e
celebração, o irmão mais velho o rejeitou e se sentiu tremendamente ofendido. Na
verdade, o irmão mais velho sentiu raiva como diz em Luke 15:25-32 NIV
"Enquanto isso, o filho mais velho estava no campo. Quando ele chegou perto da
casa, ele ouviu música e dança. Então ele ligou para um dos criados e perguntou o
que estava acontecendo. [27] 'Seu irmão chegou', ele respondeu, "e seu pai matou o
bezerro engordado porque ele o tem de volta são e salvo." [28] "O irmão mais velho
ficou com raiva e se recusou a entrar. Então o pai dele saiu e implorou a ele. [29]
Mas ele respondeu ao pai: 'Olha! Todos esses anos eu tenho escravizado por você e
nunca desobedecedo suas ordens. No entanto, você nunca me deu nem mesmo uma
cabra jovem para que eu pudesse comemorar com meus amigos. [30] Mas quando
este seu filho que desperdiçou sua propriedade com prostitutas chega em casa,
você mata o bezerro engordado para ele! [31] " "Meu filho", o pai disse, 'você está
sempre comigo, e tudo que eu tenho é seu. [32] Mas tivemos que comemorar e ficar
felizes, porque este seu irmão estava morto e está vivo novamente; ele foi perdido e
é encontrado. "
O irmão mais velho ficou irritado e ofendido e isso me lembra a história de Jonas,
que se recusou a ir nínive como diz em Jonas 4:2 - Ele orou ao SENHOR: "Não foi
isso que eu disse, SENHOR, quando eu ainda estava em casa? Isso é o que eu tentei
evitar todos fugindo para Tarshish. Eu sabia que você é um Deus gracioso e
compassivo, lento para a raiva e abundando no amor, um Deus que cede de enviar
calamidade.
Jonas queria que o julgamento e a calamidade caíssem sobre Nínive como uma
maneira de eles pagarem por seus pecados, mas Deus não queria destruí-los, ele
queria que eles se aproximassem dele e conhecessem seu amor abundante e
seguissem seus caminhos.
Toda essa raiva nos leva a Mateus 20:1-16 que nos diz a parábola dos
Trabalhadores no Vinhedo.
Jesus conta a parábola do dono de um vinhedo que foi no início da manhã para
contratar trabalhadores para seu Vinhedo, e ele continuou voltando para contratar
mais trabalhadores ao longo do dia. Ele contratou os primeiros às 6h00 da manhã,
depois outros às 9h00, depois 12h00, depois 15h00, depois às 17h00 e quando
chegou a noite, começou a pagar dos últimos trabalhadores que tinham começado a
trabalhar para os primeiros e pagou a todos eles a mesma quantia de dinheiro que
havia concordado em pagar aos que foram contratados no início da manhã.
Aqui está o que aconteceu: Mateus 20:11-15 NIV
Quando o receberam, começaram a resmungar contra o proprietário. [12] 'Estes que
foram contratados trabalharam apenas uma hora', eles disseram, "e você os tornou
iguais a nós que suportaram o fardo do trabalho e do calor do dia." [13] "Mas ele
respondeu um deles: 'Eu não estou sendo injusto com você, amigo. Você não
concordou em trabalhar para um denarius? [14] Pegue seu salário e vá embora.
Quero dar ao que foi contratado o mesmo que te dei. [15] Eu não tenho o direito de
fazer o que eu quero com meu próprio dinheiro? Ou você está com inveja porque eu
sou generoso?
E aqui está a raiz da raiva e falta de amor demonstrada pelo filho que ficou
fielmente na casa, servindo o pai. A raiz da raiva é que eles trabalharam tão duro
que começaram a pensar que eram mais merecedores do que os outros por causa
de seu trabalho duro.
Eles viviam em auto-justificativa e auto-justiça. É como se eles estivessem dizendo:
Meus trabalhos são suficientes.
Jesus está ensinando aqui que as pessoas não são medidas por sua fidelidade e
trabalho duro, mas pela misericórdia e generosidade de Deus.
Nas duas passagens, tanto em Lucas 15 quanto em Mateus 20, Jesus está falando
com os fariseus. Os fariseus, por confiarem em sua própria justiça e sempre se
compararem com os outros para ficarem em pé diante dos homens, tornaram-se
incapazes de mostrar misericórdia e perderam o foco principal da lei.
O ponto principal da lei é como diz Micah 6:8:
Ele mostrou-lhe, ó mortal, o que é bom. E o que o SENHOR exige de você? Agir de
forma justa e amar a misericórdia e andar humildemente com seu Deus.
E Jesus aplica isso diretamente aos fariseus quando ele diz em Mateus 23:23 NIV
"Ai de vocês, professores da lei e fariseus, seus hipócritas! Você dá um décimo de
suas especiarias — hortelã, dill e cominho. Mas você negligenciou os assuntos mais
importantes da lei: justiça, misericórdia e fidelidade. Você deveria ter praticado o
último, sem negligenciar o primeiro.
A raiva do filho que ficou na casa do Pai baseia-se diretamente em sua auto-justiça
e orgulho que o deixou completamente entorpecido em amar os outros e aplicar
misericórdia.
Também precisamos notar que Jesus não os está criticando por causa de sua
obediência e serviço, mas que suas obras e vidas se tornaram tudo sobre si
mesmos, tudo sobre autopromoção, auto-justificativa e que as coisas mais
importantes no Reino de Deus foram deixadas esquecidas.
Paulo descreve que comportamento e crença devemos ter para não ser como os
fariseus em 1 Timóteo 1:12-17 NIV que diz:
Agradeço a Cristo Jesus, nosso Senhor, que me deu força, por me considerar
confiável, me nomeando ao seu serviço. [13] Embora eu já tenha sido um blasfemo e
um perseguidor e um homem violento, me mostraram misericórdia porque agi na
ignorância e incredulidade. [14] A graça de nosso Senhor foi derramada em mim
abundantemente, juntamente com a fé e o amor que estão em Cristo Jesus. [15]
Aqui está um ditado confiável que merece aceitação total: Cristo Jesus veio ao
mundo para salvar pecadores — dos quais eu sou o pior. [16] Mas por essa mesma
razão me mostraram misericórdia para que em mim, o pior dos pecadores, Cristo
Jesus pudesse mostrar sua imensa paciência como exemplo para aqueles que
acreditariam nele e receberiam a vida eterna. [17] Agora ao Rei eterno, imortal,
invisível, o único Deus, seja honra e glória para sempre.
Deus resiste aos intitulados, cheios de si mesmos e pessoas orgulhosas, mas Ele
dá graça aos humildes.
O irmão que fica é uma representação dos fariseus e aesperança de Jesusem
dizer-lhes todas essas parábolas é que eles têm um vislumbre do coração de Deus
não apenas para os "pecadores" em seu comportamento pecaminoso, mas também
que eles podem ver suas próprias atitudes e se arrepender.
Os fariseus tinham auto-direito ao reino de Deus e rejeitaram outros como vemos
em Lucas 18:10-14 NIV
"Dois homens foram até o templo para orar, um fariseu e o outro um cobrador de
impostos. O fariseu ficou sozinho e orou: "Deus, agradeço que não seja como outras
pessoas — ladrões, malfeitores, adúlteros — ou mesmo como este cobrador de
impostos. Eu jejuar duas vezes por semana e dar um décimo de tudo que eu recebo.
"Mas o cobrador de impostos ficou à distância. Ele nem olharia para o céu, mas
batia no peito e dizia: "Deus, tenha misericórdia de mim, um pecador." "Eu digo-lhe
que este homem, em vez do outro, foi para casa justificado diante de Deus. Para
todos aqueles que se exaltarem serão humilhados, e aqueles que se humilharem
serão exaltados."
Esses versos nos conectam com a primeira Beatitude em Mateus 5:3 que afirma:
"Bem-aventurados os pobres em espírito, pois o deles é o reino dos céus. Enquanto
o cobrador de impostos se aproximava de Deus como um mendigo espiritual,
reconhecendo seus defeitos e que ele não tinha em Si mesmo, em Sua força ou em
sua vida diária o que ele precisava; ele reconheceu que ele era um pecador (e não
somos todos?) e precisava desesperadamente de Deus.
Tele fariseu, representado na história do filho pródigo pelo irmão que ficou na casa
do Pai, estava cheio de si mesmo, rejeitando os outros porque ele pensava em si
mesmo mais santo do que os outros. Jesus rejeitou sua atitude e aceitou o cobrador
de impostos em vez disso, porque o reino é dos pobres em Espírito.
Então temos a história em Lucas 7 de uma mulher pecaminosa que morava na
cidade e invadiu a casa de um fariseu para ungir os pés de Jesus com um vaso de
óleo de alabastro. Ela também estava molhando os pés de Jesus com suas lágrimas
e secá-lo com o cabelo.
Enquanto isso, Simão, o fariseu, nem tinha dado água a Jesus para lavar seus pés,
não tinha recebido Jesus com um beijo e não tinha derramado óleo sobre a cabeça
de Jesus. Todas essas coisas eram parte da cultura judaica para mostrar honra a
um convidado.
Isso nos leva de volta a Mateus 5:4 que diz: Bem-aventurados são aqueles que
choram, pois serão consolados. Esta mulher pecaminosa mostrou a Jesus o que eu
gosto de chamar de devoção abandonada. Devoção abandonada no sentido de
abandonar tudo o resto em busca de Jesus sozinho.
"Abandonado" serve para descrever a totalidade e extensão de nossa devoção.
Nossa devoção não é mais casual, confortável ou conveniente. Essa "devoção
abandonada" nos chama a fazê-lo quando nos custará nosso tempo, dinheiro,
segurança, amigos e família. Não respondemos apenas quando é conveniente, mas
entregamos tudo a Jesus.
Simão, em vez disso, encontrou Jesus com total indiferença. E aqui Jesus está
apontando para o fato de que todos nós somos chamados em nossa devoção de
não ser indiferente, mas apaixonado e fervoroso. Esta mulher tinha muito o que
lamentar. Por seus pecados, por sua vida e por sua rejeição da sociedade, mas isso
não a impediu. Ela cedeu isso de volta em devoção apaixonada e abandonada.
Então Jesus respondeu dizendo que quem foi perdoado pouco ama pouco e disse-
lhe que seus muitos pecados tinham sido perdoados. Aqueles que choram serão
confortados, mas aqueles que são indiferentes, não poderão experimentar o amor
abraçador e transformador do Pai.
Minha oração é que seremos capazes de reconhecer nossa pobreza espiritual
dizendo com o apóstolo Paulo que todos nós ficamos aquém da glória de Deus, que
todos nós tentamos fazer o que é certo, mas não podemos e o errado que não
queremos fazer, aquele que fazemos. Que somos miseráveis em nós mesmos e só
fizemos justiça através do sacrifício de Jesus na cruz. Porque a punição que nos
traz paz estava sobre Ele.
Minha oração é também que entenderemos o que é ter uma devoção abandonada
que seja o oposto de um coração indiferente. Nossa indiferença e a falta de
abandono em nossa devoção nos dizem que temos direito em nossos próprios atos,
que nos sentimos mais sagrados que os outros, que nossa auto-justiça é uma
realidade e que não temos a necessidade de estar continuamente nos rendendo,
servindo continuamente e amando continuamente os outros.
Rezo para que, em uma devoção abandonada, encontremos o conforto de Deus.
Vamos nos aproximar em devoção abandonada!!!
PARTE 11 - Olhe para o meu Senhor do Coração fariseu!
Ofilho que ficou com seu Pai nunca conheceu verdadeiramente o coração do Pai e
seu amor por Ele.
Este filho tinha uma visão muito legalista da vida e desprezava seu irmão porque
seu irmão não seguia as regras. O filho que permaneceu adorado e cumpriu as
regras e viu seu Pai como aquele que impõe as regras e exclui aqueles que não
seguem as regras.
Seu Pai, caso contrário, amava seus filhos e queria que todos juntos
experimentassem seu amor e fossem transformados por ele.
Alguém disse uma vez que se você não é transformado pela graça, você não está
transformado em tudo. E o irmão que ficou na casa com Seu Pai não foi
transformado por Grace e nunca experimentou seu amor!
Ele, como vimos no capítulo anterior,estava cheio de si mesmo e tinha um
tremendodireito. Esse direito resultou em uma indiferença que estava enraizada no
orgulho de sua auto-justiça. Suas obras lhe deram as chaves do reino, ele pensou,
mas ele não estava entrando e não deixando as pessoas entrarem.
O reino de Deus pertence aos pobres em Espírito e Deus é movido por um coração
contrito e partido. Os pobres em Espírito e Contrito no coração é o que o Pai está
procurando.
Este filho que ficou é descrito como em Mateus 23:23-24 NIV
"Ai de vocês, professores da lei e fariseus, seus hipócritas! Você dá um décimo de
suas especiarias — hortelã, dill e cominho. Mas você negligenciou os assuntos mais
importantes da lei: justiça, misericórdia e fidelidade. Você deveria ter praticado o
último, sem negligenciar o primeiro. [24] Vocês guiam cegos! Você coou um
mosquito, mas engole um camelo.
Ele permaneceu em Suas obras e em si mesmo, tornando-o um guia cego. O negócio
é o seguinte: o Pai está nos chamando para depender de Sua Graça e respeitar o
amor que perdoa. O Pai está satisfeito com um coração manso, que depende dele e
tem Ele como sua herança.
Este irmão que ficou estava com fome e sede, mas pelas coisas erradas. Ele estava
com fome de status, honra diante dos homens e reconhecimento como disse em
Mateus 23:5-7 NIV
"Tudo o que eles fazem é feito para que as pessoas vejam: eles fazem seus
filocteries (uma caixa com versículos bíblicos) largos e as tassels em suas roupas
longas; [6] eles adoram o lugar de honra em banquetes e os lugares mais
importantes nas sinagogas; [7] eles adoram ser recebidos com respeito nos
mercados e ser chamados de 'Rabino' por outros.
Eles estão famintos para serem exaltados, mas Deus está nos chamando de
famintos e sedentos pela justiça, e isso significa querer ser visto pelo céu e não
pelos homens, ser reconhecido pelo céu em vez de ser homenageado pelos homens.
Significa fechar a porta e ser pessoal com o papai. Significa uma justiça que
realmente vem de dentro para fora. Significa uma justiça que quer diminuir para Ele
aumentar.
Este irmão que ficou foi muito rápido em julgar a todos porque ele não entendia
que não somos justificados pelas regras, mas transformados pelo imenso amor de
Deus demonstrado em Jesus.
Este irmão sente faltade uma característica muito importante do coração do Pai
que é a misericórdia. Quando seu irmão came de volta, ele became com raiva em
vez de se alegrar porque tudo o que ele se preocupaera com a aparência exterior.
Os fariseus, representados aqui pelo irmão,dedicaram suas vidas ao legalismo
religioso e perderam o significado da santa invasão. Elesnão sabiam que a pureza
do coração estava no coração.
Isto é o que eu quero dizer:
A auto-justiça se torna uma forma de auto-justificativa. A "Oração do Corredor" de
Tom Wolfe satisfaz maravilhosamente esse tipo de fariseuismo. Ele escreve:
Deus Todo-Poderoso, enquanto navegamos com pura graça aeróbica e pés
ortopédicos listrados através dos portais cegos de nossos concidadãos, passando
por suas vidas assadas e seus sistemas cardio-vasculares necrosados e quadris
enferrujados e discos escorregados e pulmões dessecados, passando por sua
inércia implacável e incapacidade de perseverar e subir acima do mundo totalmente
aposentado em que vivem e para empurrar-se para os limites de sua capacidade e
alcançar o Momento Branco de escorregar a Parede, suportada no alto do Terceiro
Vento, passando por seus carros cruisomáticos e cortadores de grama estofados e
seus filhos doces de goma já no trabalho como pequenas fábricas de gordura
produzindo placa arterial, mais rapidamente para se juntar a seus pais em seu
passeio landau sem alegria, balde-assento em direção aos túmulos, caro Senhor,
nós suplicamos Te, enquanto navegamos por esta desolação fria, para ser grande
sobre isso.
Aqui está o seguinte: encontramos tantas maneiras de dizer: "Agradeço a Deus por
não ser como meus vizinhos." Temos nossos próprios padrões de legalismo. Temos
muitas razões para apoiar nossos julgamentos. Nós nos tornamos pessoas de um
único problema. Os problemas variam a:
Que versão da Bíblia lemos? Você bebe? Você acredita em profecia (se assim for,
que tipo)? Você fala em línguas? Você é um tigre, e que tipo - antes ou depois de
impostos, bruto ou líquido? Missões estrangeiras são o foco de sua fé? Você é
vegetariano, e se assim for, e quanto a ovos e peixes?
Estes são aqueles, ou esperar, podemos procurar em nossos próprios corações
rapidamente?
Somos pacificadores ou aqueles que pintam as tumbas daqueles que mataram
osprofetas? Somos pacificadores que trazem as pessoas para conhecer Cristo e
ajudá-los em sua quebra ou somos os juízes das fraquezas do povo?
Somos perseguidos por causa de Cristo e sua justiça ou somos apenas pessoas que
ninguém mais gostaria de estar por perto porque não podemos amar ninguém?
Deixe-me dizer-lhe algo que eu acredito completamente: Estamos cheios de nós
mesmos; temos direito e indiferente ao sofrimento humano. Somos independentes
de Deus e muito hipócritas. Raramente somos misericordiosos, e nosso coração não
é puro muitas, muitas, muitas vezes. Estamos julgando e implacável os erros das
pessoas.
A realidade é que não chegamos a nada quando se trata de colocar nossa auto-
justiça na balança de pesagem, porque só podemos ser salvos por Sua graça!
E como Ele quer que entendamos isso, porque Ele quer transformar sua noiva, Sua
Igreja para ser Seus Embaixadores. Embaixadores que estão cientes de sua miséria
e falta, mas que confiam no amor interminável do Pai. Embaixadores que são
apaixonados e desesperados para serem encontrados em Seus braços. Em Seus
braços somos encontrados com um espírito quebrado e contrito sendo recebido
com um forte e intenso abraço celestial.
Embaixadores que dependem de Sua justiça e não de sua própria justiça ou direito.
Embaixadores que estão dispostos a entregar tudo pelo bem de Seu reino e estão
famintos e sedentos de encontrá-Lo, que estão famintos e com sede de ver outros
encontrando-o.
Embaixadores que são retorcidos de dor por causa da dor dos outros e se movem
em direção a eles em compaixão e misericórdia.
Embaixadores que tiveram uma invasão sagrada em seus corações e apesar de seus
próprios defeitos, seu maior desejo é agradar o PAPAI.
Embaixadores que são transformados e perdoados e agora estão levando essa
transformação e perdão para o mundo como verdadeiros guerreiros pacificadores.
Embaixadores que estão prontos para morrer para que Ele possa viver, em vez de
viver para sua própria felicidade.
Oh Senhor, vamos ser encontrados no oceano ilimitado do seu amor.
Oh Senhor, vamos ser encontrados no conforto de seu abraço.
Meu Deus, vamos responder ao beijo do Céu.
Meu Deus, vamos morrer por nós mesmos e viver por você. Amém!
Bênçãos!
Yury Gaudard.

REFERÊNCIAS

Mateus 9,36: Quando viu as multidões, ele teve compaixão por elas, porque elas
eram assediadas e indefesas, como ovelhas sem pastor¹.

Comentários thayer².

Versos relacionando multidões, aumentando (anseio) com som, alvoroço³.

HÂMÂH: murmurar (figurativamente de uma alma em oração), rosnar, rugir, chorar

em voz alta, chorar, raiva, soar, fazer barulho, tumulto, ser clamoroso, ser agitado,
ser alto, ser movido, ser perturbado, estar em um alvoroço, estar em um rebuliço,
estar em uma emoção, ser barulhento, ser turbulento. BDB Definição H1993

Fazer um som alto (como o inglês "hum"), por implicação de estar em grande
comoção ou tumulto, para raiva, guerra, gemido, clamor, clamor, concourse, chorar
em voz alta, ser inquietante, alto, chorar, ser movido, fazer um barulho, raiva, rugido,
som, ser perturbado, fazer em tumulto, tumultuado, estar em um alvoroço. Definição
de Strong.
Parte da fala: verbo

Uma raiz primitiva para comparar é: H1949

HÛM: para distrair, tocar novamente, fazer um grande barulho, murmurar, rugir,
desajustar, ser movido, para estar em um rebuliço, para mostrar inquietação. BDB
Definição H1949

Para fazer um alvoroço, ou agitar muito, destruir, mover, fazer um barulho, colocar,
tocar novamente. Definição de Strong.

Parte da fala: verbo

Outra raiz primitiva para comparar é: H2000

HÂMAM: mover-se ruisamente, confundir, fazer um barulho, desajustar, quebrar,

consumir, esmagar, destruir, problemas, vex. BDB Definição H2000

Adequadamente para colocar em comoção, por implicação para perturbar, dirigir,

destruir, quebrar, consumir esmagamento, destruir, desajuste, problemas, vex.
Definição de Strong

Parte da fala: verbo

Outra raiz primitiva para comparar é: H1995

HÂMÔN HÂMÔN: Murmúrio, rugido, multidão, abundância, tumulto, som. BDB
Definição H1995

Um barulho, tumulto, multidão, também inquietação, riqueza, abundância, empresa,

muitos, multidões, multiplicar, barulho, riquezas, estrondoso, som, loja, tumulto.
Definição de Strong.

Parte da fala: substantivo masculino.

Versos para comparar o som relacionado com ser profundamente movido ou

crescer quente, em um sentido de aumentar (neste caso a compaixão) e expressar
essa emoção com um som, um alvoroço, um grande ruído:

Jeremias 48;36 – Portanto, meu coração deve soar ( H1993) para Moab como
canos, e meu coração soará como tubos para os homens de Kir-heres; porque a
abundância que ele conseguiu é perecido.

Isaías 16;11 - Portanto, minhas entranhas soam como uma harpa para Moab, e
minhas partes interiores para Kirheres.

Isaías 63;15 – Olhe para baixo do céu, e veja a partir de Sua habitação, santa e
gloriosa. Onde estão seu zelo e sua força, o anseio de seu coração e sua
misericórdia por mim? Eles estão contidos? Nova versão do rei James

Olhe para baixo do céu, e eis da habitação de sua santidade e de sua glória: onde
está o teu zelo e tua força o som de teus intestinos e suas misericórdias em minha
direção? Eles estão contidos? Versão do Rei James
Olhe para baixo do céu e veja, de seu alto trono, sagrado e glorioso. Onde estão seu
zelo e seu poderoso? Sua ternura¹ e compaixão² são retidos de nós. Nova versão
internacional

Olhe para baixo do céu, olhe para nós! Olhe pela janela de sua santa casa magnífica!
O que aconteceu com sua paixão, seus famosos atos poderosos, sua piedade
sincera, sua compaixão? Por que você está se segurando? A Mensagem

Olhe para baixo dos céus, e eis da habitação de tua santidade e da tua glória! Onde
está o zelo e a tua força, o som de teus intestinos e de suas misericórdias ternas?
Eles estão contidos em minha direção? Darby 1890

Olhe para baixo do céu, e eis da sua habitação sagrada e do lugar de tua glória: onde
está o teu zelo, e tua força, a multidão de teus intestinos, e de suas misericórdias?
Eles se afastaram de mim. Douay Rheims

Olhe para baixo do céu e veja de Sua casa elevada – santa e bonita. Onde está seu
zelo e seu poder? Seu anseio (a agitação de suas partes interiores – de acordo com
as notas da tradução) e Sua compaixão² são retidos de mim. Bíblia Padrão Cristã
Holman

Versículos na Bíblia Jesus se emocionou com profunda compaixão¹¹: Mateus 9;36 -

14;14 – 15;32 – 20;34 Marcos 1;42 – 6;34 -8;2 Lucas 15;20.

Versículos na Bíblia a palavra diz que devemos agir em compaixão uns com os
outros¹²: Lucas 10;25-37, Filipenses 2;1 e Colossenses 3;12.
Movido com profunda compaixão hebraica e grega palavras originais e sua
interpretação.

HEBRAICO:

RACHAM (H7356): Compaixão (no plural), por extensão do útero (como acariciar o
feto), por implicação uma donzela – intestinos, compaixão, donzela, amor terno,
misericórdia, piedade, útero. Definição forte.

De RÂCHAM(H7355): Amar, amar profundamente, ter misericórdia, ter compaixão,

ter afeto terno, ter compaixão. Definição BDB.

KÂMAR (H3648): A ansiar, ser acendedo, ser preto (quente), crescer quente e macio,
ser ou crescer quente, ficar quente, ficar emocionalmente agitado – para crescer
quente e terno, para ser ou crescer quente. Definição BDB.

Uma raiz primitiva; adequadamente para entrelaçar ou contrair, ou seja, por

implicação para murchar (como com o calor), figurativamente ser profundamente
afetado com paixão, amor ou piedade. Seja negro, seja acendedo, a anseie.
Definição forte.

MÊ'EH (H4578): Órgãos internos, partes internas, intestinos, intestinos, barriga. BDB
Definição – (H4578 o significado desta palavra são as partes interiores, intestinos e
do ponto de vista de uma compreensão cultural significa o lugar das emoções ou
angústia ou amor no ser humano, o que poderia ser para nós hoje em dia o coração).
Agora as palavras gregas para a mesma expressão.

G4698 – splagchnon: intestinos, intestinos. As entranhas eram consideradas como

a sede das paixões mais violentas, como raiva e amor; mas pelos hebreus como
sede de afetos ternos, especialmente bondade, benevolência, compaixão. Um
coração no qual a misericórdia reside. Definição de Thayer.

G4697 – splagchnizomai: ser movido quanto às entranhas, assim ser movido com
compaixão, ter compaixão (pois as entranhas eram consideradas a sede do amor e
da piedade. Definição de Thayer.

Definição de Strong: Tenha as entranhas anseiam, que é figurativamente sentir

simpatia, piedade, ser movido com compaixão.