O "E O "ESTRANHO STRANHO" F " FILHO ILHO A ADOTIVO DOTIVO

U UMA MA LEITURA LEITURA CLNICA CLNICA DO DO UNHEIMLICH UNHEIMLICH NA NA ADOO ADOO

Edilene Freire de Queiroz Edilene Freire de Queiroz
(Professora Titular) (Professora Titular)
O Estatuto da Criana e do Adolescente, ao regulamentar aes que asseguram
o bem-estar da criana reconhece na adoo uma das alternati!as "ara minimi#ar o
"roblema do menor abandonado$ Ela tem sido uma "r%tica corrente, sobretudo nos
"aises de direito romano, tornando-se mais intensa em "er&odos de aumento da
orfandade, como nos "er&odos de "'s guerra$ Os "aises anglo-sa()nicos, "or e(em"lo,
"assaram a usar a adoo legal a"'s a Primeira *uerra$ A fal+ncia do Estado no #elo
do bem-estar da criana sem lar o tem obrigado a desen!ol!er aes que restituam ,
criana o direito de "ertencimento a uma fam&lia$ A A adoo - ho.e uma "ratica
incenti!ada "ela /ara da 0nf1ncia e da 2u!entude$ Por conseguinte, aumenta, em todo
o "a&s, o n3mero de associaes "ara a"oio a "ais adoti!os$
Embora !enha crescendo o numero de candidatos a "ais adoti!os, tal iniciati!a
no dei(a de se acom"anhar de medos, de ansiedades e de resist+ncias, im"edindo a
instalao de uma maternidade4"aternidade tranq5ilas e saud%!eis$ Parece que a
medida em que cresce a adoo, aumenta a demanda dos "ais "or atendimento
"sicol'gico$
A clinica tem re!elado que, nesses casos, o descom"asso do filho ideal com o
filho real se e(acerba "orque o fantasma dos genitores se atra!essa na relao "ais-
filho$ 6urgem questionamentos sobre a herana gen-tica, sobre a ameaa de "erda do
amor e do reconhecimento do filho ao tomar ci+ncia da sua origem, sobre a garantia
de que os genitores no rei!indicaro o "%trio "oder$ Tais questionamentos os le!am a
adotar a atitude de manter em segredo ou de e!itar saber sobre o "assado do filho$
A clinica de Psicologia da 780CAP tem recebido, nesses 3ltimos anos, "ais
dese.osos de orientao ou de intermediao "ara tratar de tais assuntos$ Os sintomas
mais freq5entes a"resentados "elos filhos so9
:ai(a no rendimento escolar, ou se.a, com"rometimento no dese.o de saber$
;ist3rbios de com"ortamento, agressi!idade, desobedi+ncia$
Estes 3ltimos al-m de tra#er transtornos ,s relaes familiares, "rodu#em,
muitas !e#es, nos "ais, um sentimento de recusa, de arre"endimento "ela adoo$
8esses momentos a interrogao sobre a herana gen-tica da criana se e(acerba, e
os "ais no se !+em im"licados nos sintomas do filho$ A causa dos sintomas "assa a
ser atribu&da, diretamente, ao fato de ter sido adotado$ <% uma es"-cie de sentimento
de estranhe#a, no se reconhecem como "ais, chegando, ,s !e#es, a dese.ar de!ol!er
a criana, ou se.a, destitui-lo do lugar de filho, como se fosse "oss&!el fa#er uma
anulao retroati!a$ Ora em tal atitude h% um dese.o de a"agar a historia, diferente
daquela "raticada "or um "ai, que re!oltado "elo com"ortamento do filho, num ato
e(tremo o e("ulsa de casa$ 8este ultimo caso a filiao se mant-m$ /+-se no caso da
adoo uma certa incom"atibilidade de con!i!er com duas historias = a da criana com
os genitores e a da criana com os "ais adoti!os$
0nstigada "or tais questes, acrescida "ela relao "essoal que me une a tal
tema, "ro"us a criao de um ser!io de ateno , filiao "or adoo, na Clinica da
780CAP, dirigido, mais diretamente, aos "ais, no sentido de "ro"orcionar a eles um
es"ao de refle(o e de trocas com outros "ais e com "rofissionais que "ossam
minimi#ar as ansiedades$ Para tanto, em"reendemos uma "rimeira "esquisa sobre o
imagin%rio dos candidatos a "ais adoti!os e, atualmente, estamos in!estigando, .unto
a "rofissionais de "sicologia e a "ais adoti!os as "rinci"ais dificuldades enfrentadas$
1
Este trabalho - fruto da refle(o de um dos segmentos da "rimeira "esquisa, no
qual destacamos a relao entre >estrangeiro> e >filho adoti!o>$
A maior "arte da literatura sobre adoo tende a discutir o "roblema
en!iesando "ara duas tend+ncias9 ou denunciando e re"udiando os "reconceitos,
mostrando que o !&nculo "arental - constru&do na con!i!+ncia e no e(erc&cio das
funes de "ai e me? ou reconhecendo a adoo como um e!ento traum%tico$ Alguns
e(tremistas como @eder (ABCD) al-m de !er a adoo como um "roblema, acredita que
os adotados re"resentam uma "arte significati!a da "o"ulao das cl&nicas e hos"itais
"siqui%tricos, reformat'rios, "enitenci%rias e das "essoas que tentam suic&dio$ Outros
atribuem tais dificuldades ao fato de a maioria das "essoas no "ossu&rem, em suas
re"resentaes conscientes de fam&lia o tema da adoo, "assando ela = a adoo = a
ser encarada como um e!ento ines"erado, inusitado$ Concordamos com essa ultima
"remissa, "ois os resultados da "esquisa que em"reendemos sobre o imagin%rio dos
"ais adoti!os mostram que, de fato, - mais f%cil tratar do "roblema da re!elao sobre
a adoo quando .% h% casos na fam&lia? Entretanto - mister considerar que, em cada
um de n's adoti!o ou no, h% uma re"resentao inconsciente da du"licidade de casal
"arental cu.a e("resso a"arece em sonhos, nas fantasias e na maioria dos contos de
fada que habitam o imagin%rio infantil$
Portando a adoo no - um tema que no nos diga res"eito$ E "or que tra#
"roblema E
Ao em"reender o estudo sobre "ais adoti!os e adotantes dese.%!amos
en(ergar os bastidores do "roblema = com"reender quais as fantasias que "o!oa!am o
imagin%rio dos "ais antes de reali#arem o ato de adotar$
Os resultados dessa "esquisa re!elaram, mais uma !e# o que a literatura .% tem
a"ontado, ou se.a, que a adoo se re!este de mitos e "reconceitos, e que h% uma
e("ectati!a ansiosa quanto ao reconhecimento familiar e social do lugar de "ai e de
me$ A "reocu"ao com a questo da origem do filho ocu"a um lugar central$ <%
sem"re uma atitude de ambig5idade9 di#er a !erdade, mas no querer saber sobre os
genitores do filho$ 8esse sentido a !erdade - sem"re "arcial, "ois mant-m encoberto e
em segredo a origem e as ra#es do abandono "elos genitores$ 6abe-se que a melhor
forma de se manter algo em segredo - no saber sobre ele, no entanto, a sua
e(ist+ncia = o saber do no-sabido = - ca"a# de "rodu#ir efeitos no su.eito$ 6abe-se
tamb-m que - "r'"rio da !erdade ser no-toda, .amais se tem garantias de um saber
infal&!el mesmo quando o "ro"'sito F- di#er toda a !erdadeF mas, nesses casos -
freq5ente "erceber uma intencionalidade em omitir ou em querer alterar os fatos$
Os "ais adoti!os !i!em o conflito de, "or um lado, serem !erdadeiros com os
filhos e "or isso se dis"em a re!elar a condio de adoti!o, "or outro, t+m d3!idas
quanto ao momento "ro"&cio, como e o qu+ de!e ser dito, tendendo a manter em
segredo o saber sobre os genitores$ A >re!elao> torna-se, ento, um significante-
cha!e, gerador de estado de ansiedade, quando o natural seria criar condies "ara a
li!re circulao da "ala!ra sobre a adoo no seio da fam&lia$ 6egundo 8a#ir <amad >o
conhecimento do fato de que o filho - adotado de!e se destilar no tem"o e no tomar
a forma de um discurso organi#ado destinado a comunicar , criana a !erdade>
A
$ /+-se
ento o quanto essa comunicao !ulnera a relao "ais-filho$ O estado de estrangeiro
na consang5inidade "arece fa#er cair "or terra as garantias de um lugar delegado,
outorgado, conquistado$ Paira a d3!ida e a incerte#a$
6ero reconhecidos como "aisE <% incerte#as quanto a filiao adotada "elo
filho, "oder% ser a consang5&neaG
Como con!i!er com o fantasma dos genitores e di!idir os lugares de "ai e de
meE A ferida narc&sica -, ento, reaberta =>eles no so "ais de !erdade>?
1
HAMAD, N. L'Enfant Adotif et ss Familles. Paris: Denol, 2001, .1!".
2
Huais os efeitos da re.eio "rimeira sobre o filhoE E como isenta-lo desse
sofrimentoE
Essas hi"'teses le!antadas a "artir de de"oimentos e de res"ostas colhidas
tanto dos candidatos a "ais adoti!os como dos "rofissionais que lidam com adoo nos
le!aram a refletir sobre o que est% im"licado na >re!elao>$ O fantasma edi"iano se
reacende de um modo "articular, "ois no ha!endo a barreira da consang5inidade
"erde-se a garantia de que a interdio do incesto se cum"rir%$ I-!i-6trauss (As
Estruturas Elementares do Parentesco, ABJK) obser!a que a crena, to freq5ente na
maioria das culturas, de que casamentos consang5&neos geram "roles com m%s
formaes f&sicas ou degeneradas - uma maneira de reforar a interdio, ao mesmo
tem"o em que "renuncia o estado daqueles que transgridem a lei uni!ersal dos
homens = so maus formados$ A lei da interdio do incesto - res"ons%!el "ela
organi#ao das relaes de trocas no interior de cada cultura$ 8o caso da adoo o
receio do incesto "assa a ser !i!ido como uma "resena real e determina a recusa, de
alguns "ais, "or meninos, temerosos das conseq5+ncias do a"ego destes , me$ O
filho estranho e estrangeiro "oder% reeditar o Ldi"o$
Mealamos essa condio de estrangeiro, na !i!+ncia ed&"ica, sobretudo "orque
tal e("resso ganha destaque nos de"oimentos dos "ais, a"arecendo tamb-m em
coment%rios e definies de legisladores estudiosos do assunto$ E!idente que os
"roblemas !i!idos "or "ais e filhos adoti!os no se esgotam na an%lise do as"ecto
acima, mas "ensamos ser ele um elemento cha!e e "ouco e("lorado "ela literatura em
geral$ Trata-se de um tema -tico e est-tico, ao mesmo tem"o9 no "rimeiro caso,
"orque se relaciona , lei ed&"ica e no segundo "orque o estranhamento se articula ,
qualidade do sentir$ 8o que tal sentimento no "ossa tamb-m ser e("erimentado "or
"ais e mes de filhos gerados biologicamente$ <% dois momentos marcantes na
chegada de um filho em que o sentimento de estranhamento se fa# "resente$ Primeiro,
ele - !i!ido no e atra!-s do cor"o9 o organismo reage ao '!ulo fecundado, como
sendo um >cor"o estranho> e "ro!oca en.)os$ Posteriormente o embrio - assimilado
como inerente ao cor"o materno e, "ortanto, torna-se algo "erfeitamente familiar,
equi!alente ao heimlich, freudiano que di# res"eito ao que est% no &ntimo$ 6egundo, as
mes desconhecem seus filhos ao "ari-los9 algu-m to familiar, to das entranhas,
uma !e# e("ulso, estrangeiro do cor"o materno torna-se estranho at- (como
aconteceu quando embrio) ser absor!ido, no!amente, como familiar$ Em algumas
"atologias, como a "sicose "uer"eral, esse estado de estranhe#a - !i!ido com
intensidade tal que assusta e ameaa o equil&brio "s&quico da me$ 0gualmente "ode-se
fa#er uma certa associao com o autismo = um filho no reconhecido como familiar
que se mant-m na condio de estrangeiro na cadeia significante dos "ais, da fam&lia$
E "or que no "ensar tamb-m que esse sentimento "ossa ser uma das causas de
recusa e de abandono de crianas "elos genitoresE
Considerando tal hi"'tese "ode-se inferir que a criana - "ercebida como
estranha du"lamente9 ela - abandonada ou recusada "orque "ercebida como estranha
e - estranhada "elos "ais adoti!os, "or no "ertencer ao mundo familiar, o da
consang5inidade$ Ns !e#es o sentimento de estranhamento - "ro.etado "ara fora e
"assam a !i!er o fantasma da re.eio social$ Esse modo de !er o "roblema no anula
um outro lado da questo, mais "ro-ati!o e "romissor qual se.a9 a maioria dos "ais
adoti!os dese.a e assimila seus filhos como "ertencentes ao seio familiar$ O dese.o de
torna-los familiar, nesse conte(to, a"arece sob di!ersas demandas9 na "refer+ncia dos
"ais "or crianas rec-m-nascidas "ara educa-las ao seu .eito? na "refer+ncia "or
crianas de mesma cor e a"ar+ncia f&sica, sem contar a satisfao que eles manifestam
quando algu-m reconhece semelhanas f&sicas entre eles$
8o meio .ur&dico tamb-m a conotao de estranho a"arece$ 8o h% consenso
quanto , definio de adoo e caracteri#ao do !&nculo de "arentesco estabelecido,
gerando, "or !e#es, certos "arado(os9 o direito cria a figura do "arentesco ci!il distinta
#
do "arentesco natural ao mesmo tem"o em que dita que o !&nculo "aterno filial no
"ode sofrer distino$ Cl'!is :e!il%qua, eminente .urista, define a >adoo como um
ato civil pelo qual algum aceita um 'estranho' Ogrifo nossoP como filho". Artur Qarques
caracteri#a a adoo como um "arentesco ci!il equi!alente ao de filho, tratando-se,
"ortanto, de um ti"o de !&nculo de "arentesco es"ecial que, embora equi!alente, difere
do "arentesco natural$ 2% Antonio Cha!es considera como uma relao t&"ica de
"aternidade-filiao, mas com efeitos limitados e sem total desligamento da fam&lia de
sangue$ A legislao !igente determina que nos casos de homologao da adoo, se.a
concedido um no!o registro de nascimento sem dados da filiao consang5&nea, na
inteno de e!itar "reconceitos e re.eio social$
Estranho filho adoti!o, algu-m que nasce, .uridicamente, duas !e#es e no
carrega a marca dos dois nascimentos no documento que o identifica$ Esse desmentido
manifesto na letra da lei re!ela o du"lo do estranho4familiar "resente no imagin%rio
social e !i!ido "elos "ais adoti!os$ Me!ela tamb-m a du"licidade de casal "arental
"resente no Ldi"o e as fantasias incestuosas que cada su.eito reedita na
maternidade4"aternidade$
O estranho remete ao assustador, "ro!ocador de medo e horror, mas ao
mesmo tem"o, ao conhecido e h% muito familiar$ Em alemo o unheimlich tem
significado o"osto ao heimlich (dom-stico, familiar)$ Obser!a @reud que nem tudo que
- unheimlich, no!o, - assustador, "or-m "ode di#er res"eito a algo que no se sabe
como abordar$ 6chelling, citado "or ele, a"resenta um outro sentido "ara o
unheimlich, "r'(imo do sentido de estranho que conotamos na adoo, >refere-se a
tudo que de!eria ter "ermanecido secreto e oculto, mas !eio , lu#>
R
e o heimlich >a um
lugar li!re da influ+ncia de fantasmas>
S
$ O "rimeiro sentido anuncia a a"ro(imao de
algo inconsciente e oculto enquanto que o segundo o seu afastamento$ Embora
o"ostos @reud reconhece uma a"ro(imao nos dois sentidos, assim como acontece
nas "ala!ras "rimiti!as? usa-se, "or e(em"lo, o termo heimlich "ara indicar as "artes
ocultas e "udentes do cor"o conotando os dois sentidos antag)nicos9 o oculto e o
&ntimo, familiar$ Por isso ele "referiu trata-los como amb&guos e os inseriu no tema do
du"lo$ ;u"lo - tamb-m a relao es"ecular e o car%ter do narcisismo "rim%rio que
domina a !ida infantil e do homem "rimiti!o$ ;e"ois de "assado esse estado
oni"otente, !i!ido como terreno do familiar e amistoso, o du"lo a"arece, segundo o
mesmo autor, sob a forma de estranho, de autocr&tica, ou de di!iso sub.eti!a do eu$
Acom"anhando esse racioc&nio, "ode-se di#er, ento, que o estranho no
significa o no!o, o alheio e sim algo familiar e h% muito estabelecido "elo imagin%rio$
Aquilo que de!eria ter "ermanecido oculto se re!elou$ Obser!amos, anteriormente,
que um dos "roblemas que atormenta os "ais adoti!os - a >re!elao>9 no re!elar,
re!elar uma "arte, re!elar aos "oucos ou atra!-s de hist'rias ou "or analogias? a
nosso !er so formas de tratar o estranho$ 8esse "onto retomo o mito de Ldi"o na
"ea de 6'focles, dipo ei, na qual o autor manifesta com engenhosa maestria os
"assos e o drama da re!elao, a re!elao da du"la filiao de Ldi"o$ Toda a "ea se
desenrola num s' enredo9 re!elar a origem de Ldi"o$ @ilho natural de Iaio e 2ocasta,
Ldi"o - abandonado no monte Citero, "ara e!itar que se cum"risse a maldio da
deusa <era$ Passando "or l% um "astor do reino de P'libo, ao !+-lo amarrado, sal!a-
lhe a !ida, dando-o ao Mei e Mainha de Corinto (P'libo e Q-ro"e), que no tendo
descendente o acolhe como filho$ Qant-m-se o segredo da adoo e quando num
banquete um dos con!i!as, tomado "elo !inho, re!ela tal segredo, Ldi"o, at)nito foge
"ara ;elfos, tem"lo de A"olo em busca da !erdade sobre sua origem$ I% descobre sua
triste sina9 est% condenado a matar o "ai e unir-se , "r'"ria me$ 8o mais regressa a
Corinto, seu lar (heimlich) sem saber que dele era estrangeiro (unheimlich)$ Temendo
2
F$E%D, &. ' Estran(o. )n F$E%D, &. '*ras +omletas. ,rad-./o de 0a1me &alom/o. $io de 0aneiro:
)ma2o, 1345, . 241
#
)*id. . 242
!
o cum"rimento da "rofecia (matar o "ai e "artilhar do leito materno) "arte em direo
a terras estranhas. 8o caminho cum"re-se a "rimeira "arte do seu destino tr%gico9 ele
mata o "ai, um estranho, que interditou sua "assagem ruma , terra materna, lugar da
origem$ Mecebido em Tebas como estrangeiro l% se instala e adquire o direito de reinar
a"'s des!endar o segredo da Esfinge$ Assim torna-se ele un!heimlich da sua "r'"ria
hist'ria$ Em Tebas ele !i!e a re!elao da sua du"la filiao e o desfecho da sua
trag-dia$ O dese.o "osto em ato tem como conseq5+ncia a castrao !i!ida na
tragicidade de "erfurar os olhos$ 6'focles fa# da re!elao o enredo da tragicidade$
Este mito e(em"lar cada homem o !i!e, inconscientemente, em fantasias e em
sonhos$
>a lenda grega a"reende uma com"ulso que toda "essoa reconhece "orque
sente sua "resena dentro de si mesma$ Cada "essoa da "lat-ia foi um dia, em
"onto menor ou em fantasia, e(atamente um Ldi"o e cada "essoa retrocede
horrori#ada diante da reali#ao de um sonho, aqui trans"osta "ara a realidade,
com toda a carga de re"resso que se"ara seu estado infantil do seu estado
atual$>
D

@reud reala nesse mito questes relati!as ao dese.o, ao incesto e ao interdito?
a condio de filho adoti!o e as tenses "ertinentes , re!elao ficam obscuras e
quase nada discutidas$ 8o entanto o destino de Ldi"o s' se cum"re a "artir da
re!elao$ Tal!e# isso .ustifique o "eso que os "ais do ao momento de re!elar$ Essa
!i!+ncia ed&"ica cada su.eito re"ete na sua hist'ria e a questo da adoo a"arece sob
a fantasia$ Obser!a @reud, que os filhos imaginam serem filhos adoti!os e interrogam
sobre sua origem? tece uma es"-cie de romance familiar cu.o fundamento - a situao
no com"le(o de Ldi"o$ O autor atribui essa fantasia a duas im"resses !i!idas "ela
criana9
6entir-se negligenciada nos cuidados "aternos, recebendo "ouco amor deles
ou,
Ao com"arar seus "ais com outros "ais, "e em d3!ida as qualidades daqueles
e os substituem, imaginariamente, "or "essoas mais ilustres$
Essas fantasias "odem significar um lamento "elos dias feli#es que se foram = e os
contos de fada e("ressam bem isso =, mas elas tamb-m esto a ser!io dos
dese.os edi"ianos, "ois imaginando ser filho de outra fam&lia a criana minimi#a as
cul"as ad!indas dos dese.os incestuosos !i!idos na relao com os "ais$
Estamos inclinados a relacionar a e(ist+ncia e manuteno dos "reconceitos
sobre a adoo, "resentes no imagin%rio social, , resist+ncia em re!elar tais
fantasias$ Os adoti!os "arecem !i!er em ato e na realidade aquilo que a maioria
!i!e em sonhos, ou se.a, a du"licidade de casal "arental "resente na fantasia do
romance familiar$ 6abemos que toda fantasia inconsciente quando escancarada -
reconhecida como algo estranho, nesse sentido somos estrangeiros de n's
mesmos$
:ibliografia
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