Nossa Senhora de Guadalupe

Imagem de Nossa Senhora de Guadalupe

Leia tambm : "Resposta s crticas feitas ao milagre da imagem de Nossa
Senhora de Guadalupe"

A histria! O ndio Juan Diego, cujo nome asteca era Cuauhtlatohayc, nasceu
em 1471, perto da cidade do Mxico, na aldeia de Cautitln, pertencente aos ndios
Ma!ehuales"
#ra ent$o %rce&ispo da cidade do Mxico, Dom Juan de 'umrraga, (ranciscano
&asco" #ra o segundo &ispo da )o*a #spanha"
Con(orme a lenda e tradi+$o, no ,&ado, - de de!em&ro de 1./1, pelas seis horas
da manh$, 0uando o ndio Juan Diego se dirigia de sua aldeia para a de 1olpetlac para
assistir uma (un+$o religiosa na miss$o (ranciscana de 1ratetolco, ao chegar ao monte
1epeyac, 2s margens do lago 1excoco, *iu uma jo*em de uns 1. anos, 0ue lhe
ordenou ir (alar com o 3ispo a (im de pedir4lhe 0ue construsse um templo no *ale
pr5ximo"
)o mesmo dia a tarde por *olta das . horas da tarde, Juan Diego *6 no*amente a
jo*em, lhe relata a incredulidade do &ispo e pede 0ue escolha outro
mensageiro"7orm a jo*em insiste em sua miss$o de ir ter no*amente com o &ispo e
pedir a constru+$o do templo"
)o dia seguinte, Domingo 18 de de!em&ro, / horas da tarde, Juan Diego (ala
no*amente com o &ispo, 0ue ainda n$o acredita e pede
algum sinal" 7ela terceira *e! a jo*em lhe 9aparece9 e
ordena a Juan Diego 0ue *olte ao monte no dia
seguinte para rece&er o sinal pedido pelo &ispo"
#ntretanto, no dia seguinte, Juan Diego, n$o *ai ao
monte de*ido a doen+a de seu tio Juan 3ernardino" )a
madrugada do dia 1: de de!em&ro, ter+a4(eira, de*ido
a gra*idade da doen+a de seu tio, Juan Diego sai de
sua aldeia para &uscar um sacerdote, e rodeia o monte
para n$o encontrar a *irgem" 7orm, mesmo assim ela lhe 9aparece9, (ala 0ue seu tio
(icar curado, e pede 0ue * ao monte &uscar rosas 0ue seria o sinal" %o seu regresso,
a *irgem di!; #stas di(erentes (lores s$o a pro*a, o sinal 0ue le*ars ao &ispo"Diga4
lhe 0ue *eja nelas meu desejo, e com isso, execute minha *ontade"
%o mesmo tempo 0ue Juan Diego encontra a jo*em, ela 9aparece9 tam&m a seu tio
doente, cura instantaneamente suas en(ermidades e mani(esta seu nome; 9,empre
<irgem ,anta Maria de =uadalupe9"

)o dia 1: de de!em&ro, ap5s a 0uarta 9apari+$o9, Juan Diego le*a em seu
poncho, como pro*a, rosas (rescas de 1oledo>e isto em pleno in*erno mexicano?" J
na casa do &ispo, por *olta do meio dia, na hora 0ue a&riu o poncho>ayate? onde
esta*am em&rulhadas as (lores, esta*a a imagem; 9% <irgem de 1e0uatlaxopeuh9" %
mesma 0ue hoje se *enera na 3aslica de =uadalupe"


"ropor#$es do poncho! % imagem estampada de 14/ cm de altura" %parece
uma jo*em morena, aparentando 1@a :8 anos e trajando um *estido comprido" O
poncho, chamado de ayate, composto de tr6s lados e con(eccionado de cacto,
chamado 9maguey9, grosseiramente con(eccionado, assemelhando4se a um saco de
estopa" Cada lado mede perto de .8 cm de largura" Ocupando dois desses lados est
desenhada a imagem da jo*em" O terceiro lado est do&rado para detrs das outras"
%&ames cientficos! #m 1-AA reuniu4se uma comiss$o de sete pintores, os mais
(amosos de ent$o, 0ue ap5s um estudo demorado, deram seu parecer so&re o desenho
do ponche, perante escri*$es e dignatrios"
#m 17.1, Miguel Ca&rera, chamado tam&m de 9Mi0uelBngelo mexicano9 e mais
tr6s outros pintores de renome *oltaram a reali!ar no*os estudos so&re a pintura"
Desde ent$o, repetidamente, *em sendo reali!ado este tra&alho cient(ico, cada *e!
com meios mais ade0uados >tais como raio C, anlises 0umicas e no*as modalidades
de in*estiga+$o? na medida em 0ue a Ci6ncia a*an+a e (acilita melhores tcnicas"
)o transcorrer do tempo, os homens tentaram real+ar as cores para 0ue (ossem
*istas melhor de longe e pretenderam introdu!ir outros 9en(eites9" )as nu*ens (oram
pintados anjos >desapareceram com o tempo? Os raios de sol (oram reco&ertos de
ouro>o ouro est descascando?" % lua &ranca (oi 9iluminada com prata4 > (icou preta e
o preto est descascando? 7intaram uma coroa so&re a ca&e+a> com di(iculdade pode
ser *ista ainda?"
As tintas! 7intores e anlises 0umicas n$o des*endaram ainda a origem das
tintas empregadas" Mauel =ari&i, um perse*erante examinador da pintura, resume
assim a estranhe!a dos in*estigadores, principalmente 0uanto ao dourado 0ue aparece
nos per(is do *estido, nas 0uarenta e seis estrelas, nos ara&escos e nos 1:- raios de
sol""
9O dourado transparente e so& este se *6em os (ios do poncho" # como n$o
exista nenhum material 0ue seja transparente, nem se0uer o co&re e o ouro, elementos
indispens*eis para 0ue o homem possa executar um dourado" %sse dourado'dotado
de transpar(ncia' n)o pode ser obra humana"*
Incorrup#)o! % pintura resistiu 2 umidade e ao salitre, muito a&undante e muito
corrosi*o na0uela regi$o, antes de ter sido secado o lago 1excoco" Duadros de
contextura mais (irme, perderam a cor e se dani(icaram em poucos anos
O tecido da tela de t$o m 0ualidade 0ue de*eria ter se desintegrado em 0uest$o
de :8 anos" %tualmente tem 47: anos" %t as madeiras e metais> prata, ouro e &ron!e?
n$o dura*am ent$o, mais 0ue um sculo"
O tramado da tecelagem t$o separado e t$o imper(eito >compro*ado
cienti(icamente em 17.1? 0ue olhando por detrs do poncho, pode4se *er atra*s,
como se (osse uma peneira, podendo, sem 0ue o tecido atrapalhe, *er os o&jetos e a
claridade" #sta experi6ncia (oi reali!ada *rias *e!es, con(orme testemunho de
Ca&rera"
Durante 11A anos, de 1./1 a 1A47, a pintura este*e desprotegida e exi&ida em
*rias procissEes solenes" % *enera+$o popular le*ou piedosos e doentes a 0ue
&eijassem as m$os e a (ace da pintura ou 0ue (osse tocada com o&jetos cujo material
de*eria ter deteriorado ou destrudo o tecido e a pintura"
Carlos Maria 3ustamante conta 0ue em 17-1, 0uando os peritos esta*am
limpando o ouro 0ue en0uadra a imagem, (oi derramado um *idro de cido ntrico, de
extraordinrio poder corrosi*o" 9Onde est a (or+a corrosi*a do cidoF >pergunta
3ustamante? 0ue derramado de alto a &aixo no poncho, deixou apenas um *estgio
como testemunho do prodgio para a posteridade"
Goje perce&e4se, de perto, uma le*e mancha como de gua, no lado es0uerdo da
jo*em e salpi0ues em *rios outros lugares" % anlise 0umica con(irma; cido
ntrico"
+etalhe do rosto de Nossa Senhora de Guadalupe
Refle&o nos olhos4 )o ano de 1-:-, o (ot5gra(o %l(onso Maren =on!les,
en0uanto reali!a*a o exame de uns negati*os (otogr(icos, muito ampliados,
desco&riu uma (igura re(letida nos olhos da jo*em de 1e0uatlaxopeuh" )a0uele
tempo, as autoridades eclesisticas pediram4lhe prudentemente 0ue n$o pu&licasse
suas o&ser*a+Ees at o&ter uma compro*a+$o cient(ica"
#m 1-.1, Carlos ,alinas (e! uma desco&erta semelhante e o %rce&ispo do
Mxico, Dom Huis Maria Martine!, nomeou uma comiss$o para estudar o (enImeno"

Joi somente em 1-.. 0ue o Mxico sou&e
pela rdio a notcia de 0ue nos olhos da
<irgem de =uadalupe aparecia uma pessoa
espelhada4 a exemplo do 0ue acontece com os
olhos *i*os de uma pessoa" K um (enImeno
muito comum no mecanismo normal da *is$o
humana" )$o se produ! apenas um re(lexo das
(iguras 0ue *emos, mas tr6s di(erentes e
superpostas" #sta trplice imagem le*a o nome
de seus desco&ridores; ,anson >O(talmologista de 7aris? e 7urLinje >mdico de
3reslau 4 %lemanha?"
#studos (eitos em pocas di(erentes e posteriormente con(rontados e (ormando
uma s5 teoria, (oram cienti(icamente compro*ados e admitidos por todas as escolas
de o(talmologia"
1al como toda imagem se re(lete em nossos olhos, assim a cena 0ue ocorreu
0uando o ndio Juan Diego a&riu o manto para mostrar as (lores, se re(letiu nos olhos
da 9<irgem de =uadalupe9" 1rplice imagem em cada olho, no lugar exato, com a
cur*atura exata""" O ndio Juan Diego e as demais pessoas presentes no local, tal
como estaria sendo *isto pelos olhos da jo*em 0ue lhe 9apareceu9, saram re(letidas
nos olhos da imagem 0ue (icou gra*ada no poncho"
N)o parecem olhos pintados' mas olhos naturais' humanos' ,i,os*
Di*ersos o(talmologistas examinaram os olhos da 9<irgem de =uadalupe9"
Deixemos a pala*ra ao Dr" Ma(ael 1orrija Ha*agnet; 9Ntili!ei um O(talmosc5pio
como (onte luminosa e lente de aumento, 0ue me permitiu uma percep+$o mais
per(eita dos detalhes" Certi(ico; 40ue o re(lexo de um &usto humano o&ser*ado no
olho direito da imagem" 4Due o re(lexo desse &usto humano se encontra na c5rnea"
40ue a distor+$o do mesmo corresponde 2 cur*atura normal da c5rnea" 40ue alm do
&usto humano, o&ser*am4se no dito olho dois re(lexos luminosos correspondentes 2s
imagens de sanson47urLinje" 40ue esses re(lexos luminosos tornam4se &rilhantes ao
re(letir a lu! 0ue en*iada diretamente" 40ue os re(lexos luminosos mencionados
demonstram 0ue o &usto humano uma imagem re(letida na c5rnea e n$o uma ilus$o
de 5tica, causada pela textura do poncho" 40ue na c5rnea do olho es0uerdo da imagem
se perce&e, com su(iciente claridade, o re(lexo correspondente do citado &usto
humano" K imposs*el o&ter esse re(lexo numa super(cie plana e escura"9
-estemunhos! o Dr" 1orroella 3ueno, o Dr" =uillermo ,il*a Mi*era, o Dr" Osmael
Ngalde )ieto, o Dr" Jayme 7alacios, o Dr" Charles J" Pahlig e o Dr" Joseph 7"
=allagher, todos o(talmologistas, ap5s terem (eito exames separadamente, tam&m
eles chegaram 2s mesmas conclusEes"


Nma amplia+$o de :. a /8 *e!es do olho da imagem permite
*er com maior clare!a a (igura de um homem com &ar&a"


% presen+a de uma (igura humana nos olhos da Omagem da 1ilma asteca e a
desco&erta do &rilho e pro(undidade deles, deixaram os o(talmologistas assom&rados"
Do ponto de *ista da Ci6ncia, eles nada puderam explicar" #ntretanto, a Jo*em
Mainha em atitude de ora+$o ainda n$o dissera tudo"
O Dr" Jos %ste 1onsmann, especialista em engenharia de sistemas am&ientais
pela Nni*ersidade de Cornell >#N%?, em (e*ereiro de 1-7- iniciou a tra&alhosa e
minuciosa pes0uisa no Centro Cient(ico da O3M"
)$o podendo os computadores tra&alhar so&re uma super(cie rQstica e sinuosa
como a da tilma, o Dr %ste tirou muitas (otogra(ias" O estudo dele concentrou4se em
(otogra(ias das ris dos olhos da imagem de =uadalupe" %mpliou as (otogra(ias dos
olhos a di*ersos tamanhos; de : a . milmetros de altura por / a 7 milmetros de
comprimento" O computador di*idiu cada milmetro 0uadrado entre 1"A88 at :7"77@
micro40uadradinhos, e depois ampliou cada micro40uadradinho entre /8 at :888
*e!es"
Come+ou pelo olho es0uerdo" Os
computadores tra&alharam e
(orneceram a primeira amplia+$o, na
extremidade direita do olho, uma
(igura de pouco mais de 1 milmetro
de largura e 4 milmetros de altura;
um ndio sentado so&re as pernasR
sandlias de couro, cal+$o, dorso
desco&erto, ca&elos raspados at o
meio da testa segundo o costume da
poca, ampliando a (ronte, recolhidos
na nuca, &rincos em (orma de aro"""&rilhantesS

% segunda (igura 0ue aparece no
computador (oi a do esperado homem de
&ar&a desco&erto em 1-:-, na parte da
menina ocular mais pr5xima do nari!"
Nm espanhol com uma m$o na &ar&a, a
outra na espada, com a &oca a&erta como
extasiado pelo 0ue olha*a, *irado para a
tilma de Juan Diego" #m tripla imagem,
em rele*o, em cores" # no olho direito
aparece com maior clare!a do 0ue no
es0uerdo, como j ha*iam perce&ido e explicado os o(talmologistas"
% terceira (igura, de um *elho,
*estido de (ranciscano, com
lgrimas escorrendo pelo nari!S
7areceu4lhe de algum conhecido"
)$o conseguia lem&rar4se >o Dr"
Jos %ste 1onsmann?" 7rocurou nos
museus, pinturas, li*ros, algum
rosto semelhante" Nm dia ocorreu4
lhe um (amoso 0uadro do pintor
Miguel Ca&rera, do sculo C<OOO,
no 0ual o &ispo Juan de
'umrraga, ajoelhado, admira*a a Omagem no poncho do ndio Juan Diego"%0uela
(igura no computador assemelha*a4se demais com a pintura do *elho &ispo; seus
olhos eram (undos, como tam&m as &ochechas, o nari! tpico dos &ascos, a &ar&a
&ranca,a cal*a grande e relu!ente, com algum ca&elo com o corte clssico dos
(ranciscansos da poca, isto , uma (ranja ao redor da ca&e+a" %ra o bispo +om .uan
de /am0rraga"
Desco&riu um outro ndio, com um
chapu tpico em (orma de cone, e
com uma tilma amarrada no pesco+o"
,eu &ra+o direito estendia4se so&re o
poncho, e os l&ios pareciam
entrea&ertos" .uan +iego11



%trs de Juan Diego, surgiu uma mulher
negra 0ue parecia o&ser*ar atentamente"
)egros no Mxico no sculo C<OF O
engenheiro (icou depois sa&endo 0ue o
con0uistador Gernn Corts rece&era e
entregara ao &ispo 'umrraga e 0ue este
concedera li&erdade a escra*a negra, 0ue
o ser*ia como empregada" #ra tam&m a
hist5ria sendo recuperada"


T direita do 9anci$o9, os cre&ros
eletrInicos locali!aram um jo*em
(ranciscano 0ue olha*a 0uase de
(rente" Compro*ou4se depois 0ue era
o intrprete (rei Juan =on!le!"



Mas ha*ia
mais gente no
olhar calmo
da Omagem
de )ossa
,enhora de
=uadalupe"
7recisamente
do centro de
am&as as pupilas, os computadores resgataram
um 9grupo (amiliar indgena9" #ra constitudo por uma jo*em ndia, de per(il, (inas
(ei+Ees, &rincos em (orma de aro, tam&m &rilhando, um adorno de madeira
atra*essando o penteado"He*a*a um &e&6 amarrado nas costas" Ga*ia um homem
com chapu tam&m em (orma de cone, uma crian+a em p junto e na (rente da
mulher, e outro casal 0ue aprecia*a a cena"
1odas as pri*ilegiadas personagens esta*am em am&os os olhos" Di(erindo apenas
tamanho, Bngulo e luminosidade, o 0ue se encaixa*a per(eitamente na (enImeno da
*is$o estereosc5pica" Os alongamentos de algumas das imagens correspondem 2
re(lex$o das mesmas numa super(cie con*exa como o olho humano"

2lho es3uerdo 2lho direito
Ainda falta,a outra surpresa* +as duas personagens 3ue esta,am no e&tremo
mais e&terno do semicrculo' o espanhol com barba e o ndio sentado' o
computador s podia ampliar os olhos do ndio' por3ue o espanhol esta,a meio
,irado* % em ambos os olhos14 nos olhos do ndio 3ue est0 no olho da imagem de
Nossa Senhora de Guadalupe5 em tripla imagem1 em cores1' os computadores
compro,aram a mesma cena de outro 6ngulo1

As estrelas no manto da ,irgem ! De acordo com o Doutor Juan Gomero
Gernnde! Ollesca! se compro*a, com exatid$o, 0ue no manto da *irgem de
=uadalupe, est reprodu!ido o cu do dia 1: de de!em&ro; a manh$ do solstcio do
in*erno de 1./1"

)o manto est$o representadas as estrelas mais &rilhantes das
principais constela+Ees *is*eis do <ale de %nhuac do dia
1: de de!em&ro de 1./1" %li, est$o as constela+Ees
completas, comprimidas"


% extraordinria distri&ui+$o das estrelas n$o pode ser produto do acaso ou
coincid6ncia, pois nenhuma distri&ui+$o ao acaso pode representar com exatid$o, em
sua totalidade, as constela+Ees de estrelas de um momento determinado"
7ara os indgenas, o solstcio de in*erno era o dia mais importante em seu
calendrio religioso" O sol *encia as tre*as e ressurgia *itorioso" 7or isso, n$o
casual 0ue precisamente neste dia ocorreu t$o grandioso milagre"
2 dia do milagre 4 1er+a4(eira, 1: de de!em&ro de 1./1, de acordo com o
calendrio Juliano ou :: de de!em&ro do calendrio astronImico 0ue usa*am os
indgenas, ocorreu a apari+$o santa imagem da <irgem de =uadalupe no ayate
>espcie de poncho? 0ue usa*a o ndio Juan Diego")este mesmo dia, pela manh$,
ocorreu o solstcio de in*erno, 0ue para as culturas pr4hispBnicas signi(ica*a 0ue o
sol en(ra0uecido reco&ra*a o *igor, o retorno da *ida"
,e conhece pelo nome de solstcio >Do latim solstitiu? aos dois momentos, no
*er$o e no in*erno, nos 0uais a terra se encontra mais distante do sol em sua 5r&ita"
Kpoca em 0ue o ,ol passa pela sua maior declina+$o &oreal ou austral, e durante a
0ual cessa de a(astar4se do e0uador"
)a opini$o do Doutor Juan Gomero Gernnde! Ollesca!, a *irgem de =uadalupe
aparece completa no (irmamento, para o(erecer, com seu manto celestial, prote+$o
para todo o mundo"
Solstcio de
in,erno
)a (oto ao
lado, est$o as
estrelas mais
&rilhantes das
principais
constela+Ees
*is*eis do <ale de %nhuac do dia 1: de de!em&ro de 1./1"


)esta (oto *eri(icamos as constela+Ees, comprimidas
e mantidas as propor+Ees, so&repostas 2 imagem da
*irgem de =uadalupe"% exatid$o da locali!a+$o e
propor+$o das estrelas presentes no manto da *irgem com
as estrelas mais &rilhantes das constela+Ees
impressionante, a(astando toda e 0ual0uer possi&ilidade
de acaso"



%s constela+Ees so&repostas 0ue incidem na ca&e+a e no corpo da imagem
tam&m tra!em signi(icados;
7oroa 8oreal ! #sta constela+$o, pela sua posi+$o na imagem,
indica a coroa+$o de )ossa ,enhora de =uadalupe como Mainha
e m$e de Deus"



Le)o ! % ci*ili!a+$o pr4hispBnica no
Mxico chama*am a constela+$o de He$o de 9)ahui Ollin9, 0ue
era o centro do uni*erso (sico e religioso das culturas
mesoamericanas" % *irgem na (igura est gr*ida e tra! em seu
*entre, Jesus, centro da *ida"
9irgem G(meos 2rion 2fiuco Libra
%scorpi)o 7ru:eiro do Sul 7entauro Lobo ;idra
Srio 8oieiro <rsa maior
7abeleira de 8erenice
Lebre

+rag)o
4-huban5
7ocheiro -ouro


"ropor#)o +ourada 4% propor+$o dourada (ormada por um 0uadrado 0ue se
junta a um retBngulo, para (ormar um espa+o onde o lado menor corresponde ao
maior numa rela+$o de 1 a 1,A11@ denominado nQmero ureo"
% propor+$o dourada se encontra em todas as mani(esta+Ees
de arte desde a MesopotBmia, #gito, =rcia, Moma at nossos
dias" K usada na escultura, na ar0uitetura e na pintura" K tam&m
o&ser*ada nas di(erentes partes do ser humano, nos animais,
plantas e (5sseis" 1am&m pode ser o&ser*ada no microcosmos
>nas (ormas em 0ue se agrupam os tomos? e no macrocosmos
>galxias?"









% propor+$o dourada um padr$o uni*ersal e intemporal de per(ei+$o, e0uil&rio,
&alan+o, elegBncia, delicade!a e &ele!a"%o analisar a imagem original da <irgem de
=uadalupe, encontramos o 0uadrado da propor+$o dourada"
% partir deste, aparecem mais 0uadrilteros e retBngulos em toda a (igura, assim
como (ormas *erticais e hori!ontais simtricas"
De maneira mara*ilhosa,
justamente no *entre da *irgem
morena, se encontra, com &ase no
teorema de 7itgoras em em muitos
outros sm&olos deri*ados da
propor+$o urea, a 9)ahui Olln9, uma
(lor>nhuatl? de 0uatro ptalas, 0ue
para as antigas culturas
mesoamericanas representa*a a
presen+a de Deus, o centro do espa+o e
do tempo" Com a 9)ahui Olln9 em seu
*entre, a <irgem de =uadalupe
con(irma aos indgenas 0ue a m$e do
Deus *erdadeiro, Jesus Cristo" =
precisamente a parte mais importante do a>ate de .uan +iego*
"
% <irgem de =uadalupe portadora de uma mensagem Cristoc6ntrica 0ue os
indgenas puderam compreender imediatamente, por isso se constitui na primeira e
mais importante e*angeli!adora da %mrica, le*ando 2 con*ers$o uma imensa
popula+$o indgena"
2s smbolos
Os antigos po*os indgenas do Mxico transmitiam a mem5ria de sua hist5ria de
gera+$o em gera+$o por meio de poemas e cantos, 0ue ao ser transmitidos por meio
de (iguras e sm&olos em papel ou peles, (orma*am os chamados c5dices"
% imagem est cheia de sm&olos >a maneira de c5dices?, de modo 0ue os
ha&itantes destas terras pudessem entender (acilmente a mensagem"
7ara 0ue possamos entender, pela nossa *is$o moderna, a pro(undidade da
mensagem contida na imagem de =uadalupe, necessrio conhecer o signi(icado
&sico dos sm&olos presentes na santa imagem segundo a culturas indgenas 0ue l
*i*iam;
7into 4 Marca a gra*ide! da *irgem, 0ue se constata
pela (orma aumentada do a&d5men, onde se destaca
uma maior proemin6ncia *ertical 0ue trans*ersal"" O
cinto se locali!a em cima do *entre" Cai em dois
extremos trape!oidais 0ue na cultura )huatl representa
o (im de um ciclo e o nascimento de outro" )a imagem sim&oli!a 0ue com Jesus
Cristo se inicia uma no*a era tanto para o *elho como para o no*o mundo"

Lua 4 % <irgem de =uadalupe est pisando no meio da luaR
e n$o casual 0ue as ra!es da pala*ra Mxico em )uhatl
9Met!4xic4co9 0ue signi(ica 9 no centro da lua9" 1am&m sm&olo de (ecundidade,
nascimento e *ida"

?lor 4 % (lor de 0uatro ptalas, a 9)ahui Olln9 o sm&olo
principal na imagem" K o sm&olo mximo na cultura nuhatl e
representa a presen+a de Deus, a plenitude, o centro do espa+o e do
tempo" % imagem representa a <irgem de =uadalupe como a M$e
de Deus e a (lor marca o lugar onde se encontra )osso ,enhor
Jesus em seu *entre"
An@o 4 Nm anjo est aos ps da imagem" %s
asas s$o como de guia, assimtricas e muito
coloridas" Os tons s$o parecidos com os do pssaro
mexicano 9t!init!can9 0ue Juan Diego a*istou
anunciando a 9apari+$o9 da <irgem de
=uadalupe"

Raios 4 % <irgem est rodeada de raios dourados 0ue (ormam um halo
luminoso"Mensagem; ela a M$e da lu!, do ,ol, do Deus *erdadeiro"

7abelos ! 1em o ca&elo solto, 0ue entre os astecas
sinal de *irgindade" K *irgem e m$e"
,eu rosto moreno, o*alado e em atitude de pro(unda ora+$o,
re(letindo amor e ternura"
,uas m)os est$o juntas em sinal de recolhimento e
ora+$o" % direita mais &ranca e a es0uerda mais morena,
podendo signi(icar a uni$o das ra+as"
Aais smbolos 4 Os indgenas eram homens religiosos por excel6ncia e sempre
esta*am atentos a sinais 0ue entendiam como mensagens de Deus" 1: de de!em&ro de
1./1, dia da (orma+$o da imagem no manto de Juan Diego, se reuniram 0uatro
grande sm&olos;
7ometa ;alle> ! Solstcio de In,erno
7on@un#)o Sol!9(nus 4 1anto <6nus > Duet!alcotl ? como o ,ol > 1onatiuh ?
eram sm&olos de Deus")a conjun+$o ,ol4<6nus 0ue se deu nesse dia, podia o&ser*ar
uma plenitude de sim&olismo di*ino"
2 retorno de 9(nus 4 O planeta <6nus somente a cada @ anos retorna junto com o
,ol" Os indgenas interpretam como o retorno de 9Duet!alcotl9, o 9Deus4homem9,
representado por <6nus"

Apresentamos alguns aspectos principais do fenBmeno de Guadalupe*
%&istem muitos outros detalhes fant0sticos* Apresentamos as conclus$es obtidas
por especialistas nos respecti,os campos da ci(ncia*

3aslica de =uadalupe Onterior da 3aslica
A Imagem' com todas as suas mara,ilhosas caractersticas' assim como a
conser,a#)o do tecido' se constitui um incontest0,el Ailagre* Sem e&plica#)o
pela ci(ncia*


Leia tambm : "Resposta s crticas feitas ao milagre da imagem de Nossa
Senhora de Guadalupe"

Trechos e fotos tirados do livro "Nossa Senhora de Guadalupe" de Oscar G. Quevedo S.J. - Edies
Loyola e site oficial de Nossa senhora de Guadalupe- !"ico.
<oltar