Colgio Pedro II

Campus Realengo II
Departamento de Lngua Portuguesa e Literatura Data:
___/____/2014
Chee do Departamento: !laine Correa Coordenador:
"ar#os Pon#iano
Proessores: $eloisa "angia e Lui% &uilherme 'ar(osa
!studante: _________________________________________________ 2) srie do !nsino "dio*
turma: _____
Alguns aspectos da cultura indgena no Brasil contemporneo
Dossi+
, turma -ai se di-idir em grupos* e #ada um .#ar/ respons/-el por apresentar* de orma #lara e #riati-a* o
te0to es#olhido para a turma1 ,s apresenta23es de-er4o se estender por #er#a de 10min* e de-em dei0ar #laro 5ue
o grupo se mo(ili%ou para #ompreender o te0to pelo 5ual respons/-el e transmiti6lo para a turma1
Grupo 6. 7o(renome: 8&uarani 9aio:a;: < 5ue mo-e um (rasileiro ur(ano* n4o ndio* a agregar 8guarani =aio:a;
ao seu nome no >:itter e no ?a#e(oo=@
2A/11/2012 10h1B 6 ,tuali%ado em 2B/11/2012 11h4A
CFonte: http://re-istaepo#a1glo(o1#om/7o#iedade/eliane6(rum/noti#ia/2012/11/so(renome6guarani6=aio:a1html* a#esso em mar2o de 20141D
!LI,E! 'RF"
Eo in#io de outu(ro* a #arta de um grupo de guaranis #aio-/s de "ato &rosso do 7ul pro-o#ou uma
mo(ili%a24o* em -/rios aspe#tos indita* na so#iedade (rasileira1 Eo te0to Ces#re-i so(re isso a5uiD* os ndios*
amea2ados de despeGo por ordem Gudi#ial* de#lara-am: 8Pedimos ao &o-erno e H Iusti2a ?ederal para n4o de#retar
a ordem de despeGo/e0puls4o* mas de#retar nossa morte #oleti-a e enterrar nJs todos a5ui;1 , #arta oi di-ulgada
pelo >:itter e pelo ?a#e(oo=* gerando uma rede de solidariedade e de denKn#ia das -iol+n#ias enrentadas por
essa etnia indgena1 Desta rede* parti#iparam L e parti#ipam L milhares de (rasileiros ur(anos1 Para muitos deles*
este oi o primeiro #ontato #om o geno#dio guarani #aio-/* apesar de o pro#esso de e0termnio da etnia ter se
ini#iado muito tempo antes1 De repente* pessoas de dierentes idades* pro.ss3es e regi3es geogr/.#as passaram a
alar diretamente #om as lideran2as indgenas* no espa2o das redes so#iais* sem pre#isar de nenhum tipo de
media24o1 ! de imediato passaram a ampliar suas -o%es1 , partir dessa rede de press4o* as institui23es L go-erno
ederal* #ongresso* Gudi#i/rio et# L oram o(rigadas a #olo#ar a 5uest4o na pauta1 Depois de dias* em alguns #asos
semanas* a imprensa reper#utiu o 5ue e#oa-a nas redes1 ,lguns dos grandes Gornais en-iaram repJrteres para a
regi4o* #olunistas es#re-eram artigos #om dierentes pontos de -ista1 < mo-imento de ades4o H #ausa guarani
#aio-/ nas redes so#iais L sua arti#ula24o* signi.#ados e #onse5u+n#ias L um enMmeno as#inante1 !* por sua
or2a e no-idade* tra% #om ele uma srie de 5uest3es 5ue possi-elmente pre#isem de muito tempo para serem
respondidas L e 5ue n4o t+m uma resposta sJ1
!sta #oluna se prop3e a pensar a prin#ipal mar#a desse mo-imento: a ades4o pelas hashtags
8N7ou&uarani9aio:a;/8N7omos>odos&uarani9aio:a; e pelo a#rs#imo de 8&uarani 9aio:a; ao primeiro nome das
pessoas no >:itter e no ?a#e(oo=1 !0emplo: 8Lusa "olina &uarani 9aio:a;1 $ashtag * na pr/ti#a* uma esp#ie de
slogan usado para mar#ar uma posi24o #ompartilhada e repli#ada* inde0ada pelos me#anismos de (us#a e medida
nos 8trending topi#s; Crases mais pu(li#adasD do >:itter1 7empre #ome2a por 8N; e n4o admite separa24o das
pala-ras1 Eas redes so#iais* a gra.a de guarani #aio-/ o(ede#e H orma #omo os indgenas es#re-em a sua lngua
no #one sul L #om 8=; e 8:;* em -e% de 8#; e 8-;1
, rase6#on#eito 87ou &uarani 9aio:a; se disseminou nas redes so#iais e multipli#ou6se em -deos no
Oou>u(e1 ,t mesmo "ia Couto* grande es#ritor mo2am(i#ano* de#larou em -deo* ao passar pelo 'rasil semanas
atr/s: 8Penho de muito longe* mas n4o h/ longe em uma situa24o em 5ue um po-o est/ suGeito ao geno#dio1
Portanto* neste aspe#to* eu tam(m sou guarani #aio-/* sou (rasileiro e estou sendo -tima do mesmo geno#dio1
E4o posso .#ar #alado;1
,lgumas pesssoas L tanto pK(li#as 5uanto anMnimas L des5uali.#aram essa mar#a #omo modismo1
Consideraram rid#ulo o ato de (rasileiros ur(anos e n4o ndios se apresentarem #omo guaranis #aio-/s nas redes
so#iais1 <utras 5uerem entender o 5ue isso signi.#a* o por5u+ de algum* a.nal* passar a di%er 5ue tam(m
ndio e #olo#ar o nome da etnia #omo so(renome nas redes1 P/rios leitores t+m me indagado neste sentido* #om o
propJsito tanto sin#ero 5uanto legtimo de #ompreender um enMmeno re#ente do pas em 5ue -i-em1
, 5uest4o mais #omple0a do 5ue pode pare#er a prin#pio: a.nal* o 5ue ser ou o 5ue torna algum um
algum@ < 5ue seria* por e0emplo* ser (rasileiro e o 5ue torna algum (rasileiro@ Eo #aso das redes so#iais* o 5ue
signi.#aria este 87ou &uarani 9aio:a;@ Penso 5ue* diante do no-o L ou mesmo do -elho L* o primeiro mo-imento
para #ome2ar a #ompreender algo es#utar* #om muita aten24o1 Eeste #aso* o 5ue di%em a5ueles 5ue anun#iam*
de dierentes lugares geogr/.#os e sim(Jli#os: 87ou &uarani 9aio:a;1
Para as primeiras pistas so(re essa 5uest4o* #on-idei pessoas 5ue parti#iparam dessa mo(ili%a24o nas
redes so#iais a darem seus depoimentos a5ui: Lusa "olina* !duardo Pi-eiros de Castro* "ar#ia >i(uri* Idel(er
,-elar* P/dua ?ernandes* Rita ,lmeida e "arina 7il-a1 <u* #onorme seus nomes no >:itter: Qlupontesmolina*
QnemoidR21* Qmar#iati(uri* Qia-elar* Qpaduaernandes* Qrita#aalmeida e Qsil-a_marina1 !les s4o alguns entre
os milhares 5ue aGudaram a #onstruir os sentidos dessa mar#a1 7entidos 5ue* #laro* seguem em #onstru24o1
, seguir* eles respondem a duas perguntas: 1D < 5ue signi.#a di%er nas redes so#iais 87ou &uarani
9aio:a;* assim #omo a#res#entar 8&uarani 9aio:a; ao prJprio nome@S 2D Por 5ue h/ um mo-imento t4o orte e
a(rangente nas redes so#iais neste momento* 5uando o pro#esso de geno#dio dessa etnia indgena -em
o#orrendo h/ d#adas@ TUV
Pdua Fernandes, @paduafernandes, 41 anos, professor de ireito em !"o Paulo#
1D 8>rata6se de uma atitude de solidariedade e resist+n#ia1 W #erto 5ue a maior parte da popula24o (rasileira tem
as#end+n#ia indgena* #omo eu mesmo* mas a deesa desta etnia amea2ada n4o se trata apenas de uma
homenagem H nossa orma24o histJri#a1 >rata6se de uma luta do presente 5ue interessa a todos* pois h/ um
prin#pio undamental 5ue est/ sendo erido* o da dignidade humana* e h/ uma enorme ri5ue%a 5ue est/ sendo
destruda em nome do ouro* tantas -e%es also* do agronegJ#io: a ri5ue%a da di-ersidade* am(iental e humana1
7em a dignidade e a di-ersidade* n4o teremos uturo1
Re#entemente* oram -ei#ulados dis#ursos 5ue* #ontra toda e-id+n#ia #ient.#a* tentam sustentar 5ue os
ndios n4o e0istem mais ou 5uerem dei0ar a #ondi24o indgena* em uma esp#ie de e0termnio sim(Jli#o
mas#arado pela Xmar#ha do progressoY* 5ue o#orre paralelamente Hs mortes no #ampo1 >rata6se de uma
propaganda 5ue pressup3e a ideia de 5ue o geno#dio dos ndios no 'rasil G/ teria se #umprido* numa esp#ie de
go%o per-erso pela #onsuma24o de um #rime #ontra a humanidade1 ,.nal* se n4o hou-esse mais ndios* G/ n4o
teria mais sentido a prote24o a suas terras dada pela Constitui24o de 1Z[[* 5ue .#ariam li-res para a a24o de
grileiros e empreiteiras1 W isso o 5ue se #o(i2a1
<s ata5ues Hs terras indgenas* (em #omo o alto ndi#e de sui#dios nessa popula24o* mostram 5ue
#ontinua a o#orrer o #rime de geno#dio nos termos da Con-en24o da <EF de 1Z4[ e da lei n\ 2[[Z/1Z]A1 Lem(ro
a5ui 5ue #omete esse #rime* #onsiderado hediondo pela lei n\ [0B2/1ZZ0* 5uem* entre outras a23es* Xsu(meter
inten#ionalmente o grupo a #ondi23es de e0ist+n#ia #apa%es de o#asionar6lhe a destrui24o si#a total ou par#ialY1 W
o 5ue est/ a o#orrer #om a etnia guarani #aio-/* e * segundo #reio* o 5ue se pretende #om 'elo "onte1;
2D 8, so#iedade mudou* o 5ue se de-e H a24o dos grupos histori#amente dis#riminados1 < ato de as ideias
eug+ni#as e ra#istas* ainda 5ue presentes na so#iedade (rasileira* n4o terem mais respeita(ilidade intele#tual
tam(m aGuda1 <utro ator positi-o o ato de a esera pK(li#a ser hoGe mais li-re do 5ue no perodo da ditadura
militar* po#a em 5ue esses a(usos n4o podiam ser noti#iados e a atual mo(ili%a24o seria #onsiderada um #rime
#ontra a seguran2a na#ional1
De-emos lem(rar 5ue* durante a ditadura* uma etnia #omo a uaimiri6atroari oi pro-a-elmente al-o de
geno#dio* 5ue teria atingido duas mil pessoas do grupo1 De-ido aos #asos de a(usos* neste m+s de no-em(ro* a
Comiss4o Ea#ional da Perdade #riou um grupo de tra(alho* presidido por "aria Rita 9ehl* para apurar -iola23es de
direitos humanos de pessoas 5ue luta-am pela terra e de grupos indgenas1 !ssa demanda pela Gusti2a* de 5ue a
CEP um e0emplo* um ator no-o e positi-o* 5ue denota mudan2as na so#iedade (rasileira1;
$ita de %ssia de Ara&'o Almeida, @ritacaalmeida, 4( anos, psicanalista, )logueira, tra)al*adora da
rede %AP!+!,! !a&de -ental, em .ui/ de Fora, -inas Gerais#
1D 8De#idi mudar meu nome -irtual a partir de um #on-ite de mo(ili%a24o no ei#e(u5ue* por meio do 5ual tomei
#onhe#imento da #arta da #omunidade guarani #aio-/ para o go-erno e a Gusti2a do 'rasil1 < 5ue mais me
#omo-eu na #arta oi 5uando ela di%: XDe#retem nossa morte #oleti-a* enterrem6nos a5uiY1 7ou uma pro.ssional da
saKde mental do 7F7* lido todos os dias #om o sorimento das pessoas e n4o in#omum termos 5ue lidar #om
essa radi#alidade 5ue o deseGo ou o ato de uma pessoa de pMr .m H prJpria -ida1 ! isso sempre a#onte#e 5uando
a pessoa n4o en0erga nenhum #aminho poss-el para sair do seu tormento1 ^uando a Kni#a sada pensada pelo
suGeito a morte por5ue o seu sorimento muito* muito intenso* o 5ue torna a nossa inter-en24o pro.ssional
e0tremamente di#il e deli#ada* alm de nos #olo#ar diante de um enorme sentimento de impot+n#ia e
desimport_n#ia1 !nt4o* por me sentir sensi(ili%ada #om o sorimento da5uelas pessoas* por pensar 5ue* #omo
pro.ssional da saKde mental* n4o poderia me silen#iar* de#idi parti#ipar da mo(ili%a24o 5ue era poss-el para mim
na5uele momento: mudar meu so(renome1 , partir desse ato* #ome#ei a me interessar mais pelo tema* dis#utir e
pro-o#ar o tema na minha rede de #ontatos e #ompartilhar minhas impress3es tam(m ora do #ampo -irtual1
,lgumas pessoas #riti#am as rela23es -irtuais por5ue pensam nelas #omo uma esp#ie de uma2a1 Como
se este tipo de e0peri+n#ia n4o to#asse nosso #orpo* nossa -ida* nosso #otidiano* mas 5ue (o(agem1111 #laro 5ue
to#am` Eo am(iente -irtual nos apai0onamos* a%emos ami%ade* #riamos #onaitos* nos de#ep#ionamos*
aprendemos* desaprendemos* no meio -irtual podemos ser edu#ados* solid/rios* per-ersos* desinteressados*
ego#+ntri#os* paranoi#os* engra2ados111 ! podemos* sim* a%er maniesta23es e ati-ismo1 Li* durante as Kltimas
semanas* muitas opini3es* na prJpria internet* 5ue #riti#a-am essa ini#iati-a* de(o#hando* menospre%ando e at
0ingando os parti#ipantes do 5ue eles #hamam Xati-ismo de so/Y ou Xati-ismo de (uti5ueY* #omo se osse um
ati-ismo de mentirinha1 I/ passou da hora de #ompreendermos 5ue a internet e as redes so#iais s4o ormas -i-as e
legtimas de intera24o e #omuni#a24o* modos de a%ermos la2o so#ial C#omo di%emos em linguagem psi#analti#aD*
e* assim #omo 5ual5uer outra orma de la2o* t+m suas -irtudes e tam(m limita23es e mal entendidos1 ! nesses
enla2amentos podemos* sim* promo-er* entre tantas outras #oisas* mo(ili%a23es -i-as e potentes* 5ue tanto
podem permane#er apenas no #ampo -irtual* 5uanto trans(ordar dessa -irtualidade e Xtomar #orpoY1
, 5uest4o de in#luir o so(renome Xguarani =aio:aY n4o te-e pra mim o sentido de identi.#a24o1 E4o sou
uma ndia* n4o sou uma guarani #aio-/* nem sa(eria ser1 <(-iamente* tenho #ons#i+n#ia disso1 >am(m sei 5ue
n4o sendo um deles n4o poderia me apropriar do dis#urso deles1 7endo assim* n4o me sinto autori%ada a dis#ursar
por eles* para eles ou so(re eles* mas posso* sim* dis#ursar #om eles1 ?oi por isso 5ue mudei meu nome* para
parti#ipar da mo(ili%a24o da maneira 5ue pudesse parti#ipar* e por5ue entendi 5ue* #om este ato* poderia estar
#om eles de alguma maneira* #ompartilhando seu sorimento e tam(m sua luta por dias melhores1 ! a.nal* essa
tam(m n4o a luta de todos nJs@ Dias melhores@;
2D 8E4o sei di%er o moti-o pelo 5ual essa mo(ili%a24o a#onte#eu agora* tal-e% seGa por5ue a #arta dos guaranis
#aio-/s tenha realmente produ%ido um impa#to* #omo se ela osse um grito t4o alto 5ue nJs n4o pudssemos mais
.ngir 5ue n4o ou-imos1 Isso por5ue a#redito 5ue toda essa mo(ili%a24o surgiu a partir da di-ulga24o da #arta1
7ou militante do mo-imento antimani#omial Cnas#ido h/ mais de 20 anos* 5uando ainda n4o ha-ia
internetD1 Durante d#adas* os #hamados doentes mentais .#aram en#ar#erados nos hospitais psi5ui/tri#os*
sorendo maus tratos* tratamentos -iolentos e morrendo de desnutri24o e diarreia por n4o terem direito Hs
#ondi23es (/si#as de alimenta24o e saneamento1 W #laro 5ue as #rti#as e des#ontentamento #om esse modelo de
tratamento G/ e0istiam* mas* no entanto* oi a partir de um episJdio espe#.#o 5ue o mo-imento de luta #ontra o
modelo mani#omial tomou #orpo1 Eeste #aso* o gatilho disparador oi a di-ulga24o do do#ument/rio X!m nome da
ra%4oY* de $el-#io Ratton* 5ue retrata-a a tragdia -i-ida pelos milhares de internos do $ospital ColMnia de
'ar(a#ena* em "inas &erais1 < 5ue 5uero di%er 5ue* em todo tipo de ati-ismo e mo-imento so#ial* pode ha-er
esse momento pontual a partir do 5ual um gatilho disparado1 ,#redito 5ue isso a#onte#eu tam(m no #aso dos
guaranis #aio-/s* a partir da di-ulga24o da #arta1;