Martn de Azpilcueta Navarro foi um famoso humanista (Navarra, talvez em 1492 -

1586) , tio do Padre Joo de Azpilcueta Navarro, missionrio jesuta famoso por ser
excelente linguista e como tal bom contacto com os ndios da Capitania da Bahia, no
sculo XVI, e integrou a primeira entrada ao serto, em 1553, comandada pelo
castelhano Francisco Bruza de Espinosa cujo nome tambm tambm escrito Francisco
Bruzo de Espinhosa.
Foi um dos lentes de origem castelhana que lecionavam na Universidade de Coimbra,
em Portugal. Como Martinho de Azpilcueta, como chamado pelos portugueses, eram
de Espanha outros lentes como Afonso do Prado, Francisco de Monzn, Juan de
Pedraza, Martinho Salvador Azpilcueta, Joo Peruchio Mongrovejo, Bartolomeu Filipe,
Lus Alarco, Afonso Rodriguez de Guevara, Francisco Franco, Henrique Cuellar e
outros.
Depois de ter funcionado desde a sua fundao, em 1290, alternadamente em Lisboa e
Coimbra, a Universidade fora transferida definitivamente em 1537 para Coimbra, onde
se manteve, a nica em Portugal at 1911. Com a inveno da tipografia, os
descobrimentos e o Humanismo haviam-se verificado transformaes que penetraram
no seio do Studium Conimbrigense. Em Portugal, nomeadamente na Universidade de
Coimbra, os ideais humanistas ganharam razes. Muito contribuiu o intercmbio com
outras Universidades e centros intelectuais como Salamanca, Paris, Lovaina, Florena,
Roma. Nas diversas Faculdades da Universidade - Teologia, Cnones, Leis e Medicina -
revelou-se fecundo o movimento humanstico. Na Faculdade de Teologia, fez-se sentir
o papel de Francisco de Vitria, fundador da Escola de Salamanca. Martinho de
Ledesma, Antnio de So Domingos, Heitor Pinto, e principalmente Francisco Surez,
o "doctor eximius", dedicaram seu ensino e escritos a matrias impregnadas de
Humanismo. Na Faculdade de Cnones, sobressaiu este Martn de Azpilcueta que se
debruou sobre pontos que tm a ver com a tica, a moral e a economia. Tambm
Jernimo Osrio, bispo de Silves, foi escolar de Teologia em Coimbra.
Est citado ainda entre os importantes precursores do liberalismo econmico, com
outros escolsticos espanhis como Luis de Molina (1535 1600), Juan de Mariana
(1536 1623) e o arcebispo Diego de Covarrubias y Leyva (1512 - 1577). O jesuta
Lus de Molina, autor de obras jurdicas, contribuiu para o Liberalismo econmico e
para a Teoria do Direito ao afirmar a importncia da liberdade individual, ao opor-se
regulamentao governamental nas trocas do mercado e ao teorizar sobre os direitos da
propriedade privada. De acordo com ele,a lei, a jurisdio e a propriedade so coisas
comuns toda a raa humana, e esto baseadas no na f e na caridade, mas surgem
direta ou indiretamente da prpria natureza das coisas e de seu fundamento primeiro .
Com o nobre castelhano Jeronimo Castillo de Bovadilla (c.1547 - c.1605), Molina
abordou o conceito dinmico de competio como um processo de rivalidade entre
vendedores; abordou vrios problemas jurdicos e econmicos, inclusive de poltica
monetria (depsitos bancrios), cmbio, regulao de preos e alguns problemas de
natureza fiscal.
O padre Juan de Mariana, jesuta, chegou a condenar com veemncia a tirania,
defendendo a ideia de que qualquer cidado poderia assassinar um rei tirano que
estabelece taxas opressivas sem o consentimento do povo, que confisca e desperdia
propriedades de indivduos ou que impe obstculos assembleia de cidados para a
discusso do bem comum. Para elem a lei natural devia estar acima do poder estatal.
Ivestigou ainda o problema da inflao, afirmando que era provocada pelos tiranos que
diminuam a base metlica da moeda. O importante conceito econmico de imposto
inflacionrio (decorrente das receitas obtidas pelo governo atravs da emisso de
moeda) deve-se aos trabalhos de Juan de Mariana, influenciado por outro escolstico,
Martn de Azpilcueta Navarro, que observou os efeitos provocados na Espanha pelo
influxo de metais preciosos vindos da Amrica.
O Dr. Navarro seeria o primeiro a explicar, em 1556, as bases da Teoria quantitativa
da moeda em sua obra Comentario resolutorio de cmbios. Ao observar os efeitos que
as enormes quantidades de metais preciosos vindos da Amrica tinham sobre os preos
dos produtos na Espanha, Azpilcueta conclui que:

como mostra a experincia, na Frana, onde h menos dinheiro do que
na Espanha, o po, o vinho, a roupa, o trabalho custam muito menos; e
mesmo na Espanha, no tempo em que havia menos dinheiro, as coisas
que podiam ser vendidas e o trabalho do homem custavam muito menos
do que depois que as ndias foram descobertas e a cobriram de prata e
ouro. A causa disso que o dinheiro custa mais onde e quando faz falta
do que onde e quanto existe em abundncia.
Diego de Covarrubias y Leyva, designado Arcebispo de Santo Domingo pelo imperador
Carlos V em 1546, foi aluno de Martn de Azpilcueta Navarro na Universidade de
Salamanca. Ele considero o primeiro autor a expor, ainda em 1554, a Teoria
Subjetiva do Valor, precursora da Teoria Marginalista, por ter afirmado que o valor
de uma coisa no depende de sua natureza objetiva, mas da estimativa subjetiva dos
homens, mesmo que tal estimativa seja insensata.
Obras: Martin de Azpilcueta Navarro, 1492-1586 :
Relectio cap. Novit de Judiciis (Coimbra, 1548).
Manual de Confessores e Penitentes Coimbra, 1560.
Tractado de las rentas de los beneficios ecclesiasticos : para saber en que se han
de gastar y a quien se han de dar, y dexar (Valladolid, 1566)
Referncias
1. Dilogo Culturas e Religies / A UNIVERSIDADE DE COIMBRA (em
portugus). Pgina visitada em 10 de Abril de 2014.
2. NAVARRO, Martn de Azpilcueta. Comentario resolutorio de cmbios,
Consejo Superior de Investigaciones Cientficas, Madrid 1965.
3. Tractado de las rentas de los beneficios ecclesiasticos (em portugus). Pgina
visitada em 10 de Abril de 2012.