Sociedade Espiritualista Mata Virgem

Curso de Umbanda
ERVAS
Alfazema
Sem Erva no tem Ax. Est a a regra nmero um nos cultos de origem afro.
Se a mata possui uma alma alm do mistrio esta a folha, que a mantm viva pela
respirao, que a caracteriza pela cor e aparncia, que som!reia seu solo permitindo, atravs
do frescor, a propenso " semeadura.
#$osi e%e, &osi 'risa(, diz um velho provr!io nag)* +sem folha no h 'ri,+, que pode
ser traduzida por +no se pode cultuar ori,s sem usar as folhas+, define !em o papel das
plantas nos ritos.
' termo folha -e%e. tem aqui um duplo sentido, o literal, que se refere "quela parte dos
vegetais que todos n/s conhecemos, e o figurado, que se refere aos mistrios e encantamentos
mais ntimos dos 'ri,s.
0as o que isto tem a ver com o 'ri,1 2 que o culto aos deuses nag)s se ergue a partir de
trs e%es* o conhecimento, o tra!alho e o prazer, um amlgama de concentrao e
descontrao passvel apenas de ser vivido, 3amais de ser entendido em sua largueza e
profundidade.
' e%e do conhecimento aquele que manipula os vegetais, conhece suas propriedades e
as rea4es que produzem quando se 3untam, tam!m aquele que conhece os encantamentos,
sem os quais as energias, para alm da qumica, no se desprendem dos vegetais.
' e%e do tra!alho aquele que, na disciplina e aparente !analidade do cotidiano da
comunidade de terreiro, vai +catando as folhas+ lanadas aqui e ali, pela o!servao silenciosa
e astuciosa, com as quais vai construindo seu pr/prio conhecimento5 sem o mnimo de
+folhas+ necessrias no se caminha sozinho. S/ se d +folha+ a quem digno e sa!e guardar,
a quem tra!alha, a quem presente. S/ cata +folha+ quem tem a sagacidade de entender a
linguagem dos olhares.
' e%e do prazer aquele que produz !oa comida, !oa conversa, !oa msica e !oa dana,
todas quatro povoadas de folhas e +folhas+ para quem tem olhos de ver. ' 'ri, s/ vive se for
alimentado, s/ agradece pela comunho, s/ se mostra pela dana, s/ se apresenta pela alegria
da msica e s/ fala por e%e. Sem e%e no se entende os 'ri,s.
67' E89S:E ';9S< SE0 =';>? @? 6?:A;EB?.
C
=alar das folhas no culto afroD!rasileiro muito comple,o, pois
nas diversas na4es que e,istem dentro do culto, as folhas rece!em
nomes e fun4es diferentes.
?s folhas de determinado ori, entram tam!m no culto de outro,
pois e,istem com!ina4es de folhas de um ori, para o outro.
? nomenclatura das folhas, tanto em portugus quanto em Eoru!,
varia muito, mas vamos destacar os nomes mais populares.
's pa3s utilizavam ervas medicinais e rezas para afastar maus
espritos, esta prtica tornouDse cada vez mais usual, porm com o aumento da populao, os
Fortugueses comearam a enviar mais missionrios e mdicos para interromper estas prticas, e a
populao comeou a procurar os pa3s em menor freqGncia e as escondidas.
0uitas mulheres desta poca se interessaram pelas ervas medicinais que os pa3s utilizavam, e por
no conhecer as rezas que eles faziam misturavam rezas de santos Hat/licos com estas ervas
criandoDse assim as famosas rezadeiras e curandeiras do Irasil. For isso que a influncia indgena
to forte na Am!anda, com seus Ha!oclos, entidades representantes destes ndios que aqui estavam
quando os colonizadores chegaram.
E,istem diversas folhas com diversas finalidades e com!ina4es, nomes e considera4es dos
nomes, fato que muito impressiona a quem as manipulam dentro de ?,. :emos que ter muita
conscincia de como usDlas para que no se3amos pegos de surpresa por energias que so
invocadas quando a maceramos, quando colocamos o sumo da Erva em contato com nosso corpo,
quando a colhemos. Form folha para trazer energias !oas e positivadas, tirar energias ruins e
malficas em muitos casos, trazer resposta de algo se necessrio para o individuo que a usa.
?s plantas so usadas para lavar e sacralizar os o!3etos rituais, para
purificar a ca!ea e o corpo dos sacerdotes nas etapas iniciticas, para
curar as doenas e afastar males de todas as origens. 0as a folha ritual
no simplesmente a que est na natureza, mas aquela que sofre o
poder transformador operado pela interveno de 'sse, cu3as rezas e
encantamentos proferidos pelo devoto propiciam a li!erao do a,
nelas contido. J algumas dcadas a floresta fazia parte do cenrio e as
folhas estavam todas disponveis para colheita e sacralizao. Hom a
ur!anizao, o mato rareou nas cidades, o!rigando os devotos a manter pequenos 3ardins e hortas
para o cultivo das ervas sagradas ou ento se deslocar para stios afastados, onde as plantas podem
crescer livremente. Hom o passar do tempo, novas especializa4es foram surgindo no Km!ito da
religio e ho3e as plantas rituais podem ser adquiridas em feiras comuns de a!astecimento e nos
esta!elecimentos que comercializam material de culto. E,emplo maior, no 0ercado de
0adureira, no su!r!io do ;io de Laneiro, pr/digo na oferta de o!3etos rituais, vestimentas e
ingredientes para o culto dos ori,s, mais de vinte esta!elecimentos vendem, e,clusivamente, toda
e qualquer folha necessria aos ritos. Iem longe da natureza.
' elemento vegetal muito importante para a manuteno e
equil!rio dos seres vivos. ?travs de processos variados os
vegetais retiram o Frana da natureza, se3a atravs do Sol, da Mua,
dos planetas, da terra, da gua, etc. So, portanto, grandes reservas
de ter vital e que atravs dos tempos, o ser humano, desco!riu
estas propriedades. Asamos os vegetais, desde a alimentao at a
magia, sempre transformando a energia vital, atravs de processos
e rituais.
N
eregum

Abre Camin!o
Man"erico
E#E$%& 'A (UA)
's vegetais so diretamente influenciados pela
natureza. ? lua e o sol so os astros que muito
influenciam a a!soro do Frana e devemos conhecer
estas influncias.
@entre as quatro fases lunares, que tem durao de
sete dias cada, temos duas fases que chamamos de
quinzena positiva, propcia para a colheita de ervas para
rituais diversos na Am!anda -!anhos, defuma4es, etc.. e
nas outras duas temos a quinzena negativa, pois a
concentrao de ter, nas folhas, frutos e flores, muito
!ai,a.
's vegetais so de maneira geral, condensadores das
energias solares e c/smicas. J ervas que rece!em
influ,os mais diretos de certos planetas ou luminares,
sendo, portanto, ervas particulares desses planetas 's
corpos celestes so a concretizao de certas Minhas de
=oras de um determinado 'ri,, assim, por e,tenso,
temos ervas de determinado 'ri,.
(ua *ova)
Esta fase lunar caracterizaDse pela #ausncia( da lua.
2 a primeira fase da quinzena positiva, pois o ter vital
concentraDse na parte superior do vegetal, isto , nas
folhas, frutos, flores e caules superiores. ?ssim, uma das
fases propcias para a colheita de elementos vegetais.
(ua Crescente)
2 a fase complementar, ou segunda fase da quinzena
positiva. ' ter vital, ou corrente FrKnica, ainda est nas
folhas, flores e frutos. Est se dirigindo das e,tremidades
das plantas para o seu centro.
(ua C!eia)
2 a fase que est na quinzena negativa, no sendo o
melhor ciclo para a colheita de ervas, para efeitos
ritualsticos, pois o Frana ou ter vital est no caule
principal e dirigeDse "s razes, para completar o ciclo.
(ua Minguante)
6esta fase lunar, o Frana concentraDse na raiz,
vitalizandoDa, permitindo que ela e,traia os nutrientes
necessrios do solo.
6o uma fase propcia para a colheita de ervas, pois est
na quinzena negativa.
O
+uin
Sementes, cascas e ra-zes
Alecrim
Col.nia
C&(E%A)

Se for possvel coletar pessoalmente as ervas, o melhor horrio ser logo ao amanhecer.
FedeDse licena ao 'ri, 'sse e ',ossi, pois esses so, respectivamente, os 'ri,s das
plantas e ervas medicinais e ritualsticas e o Senhor das matas e florestas em geral.
2 importante, que no instante em que forem retirar as ervas, mentalizem e peam para que,
na finalidade dese3ada, possam usufruir todas as energias, que esto contidas nestes vegetais.
& /A*0& 'E ERVAS)
' !anho de ervas, at como tratamento, no de religio alguma, da pr/pria natureza.
Se na Am!anda o utilizam, porque os pr/prios espritos desencarnados que se apresentam
como pretosDvelhos, ca!oclos, crianas etc., conhecem esses princpios e os utilizam
largamente. Seus princpios iniciticos esto relacionados a eles, mas no pode ser esse o
motivo da no utilizao correta e digna da energia vegetal tam!m pelos espritas.
?s ervas detm grande quantidade de ?, -Energia mgicoDuniversal, sagrada. quem !em
com!inadas entre si, detm forte poder de limpeza da aura e produzem energia positiva.
Am !anho, com o ?, das ervas dos 'ri,s, age so!re a aura eliminando energias
negativas, produzindo energias positivas.
Am !anho de ervas rene as ervas adequadas a cada caso, agindo diretamente so!re esses
distr!ios, eliminando os sintomas provocados pelo acmulo de energias negativas.
0edicinas como a ?Eurvdica -hindu., a chinesa, a ti!etana, o ,amanismo, a medicina
aloptica e a homeopatia fazem uso desses recursos naturais h tempos. ' uso correto e tico
opera verdadeiros +milagres da natureza+.
Fodemos usar a energia da natureza como au,lio no tratamento de depress4es, ins)nia,
ansiedade, angstia e uma srie de doenas cr)nicas.
Hom !om senso e claro, com o acompanhamento mdico necessrio, tratando o esprito
e o corpo -3 que as doenas se propagam do perisprito para o corpo fsico., n/s todos
podemos crescer como mdiuns e espritos mais conscientes, e por isso mesmo, mais a!ertos
e livres.

A 'E#UMA12&)

6o dicionrio, defumar significa +queima, esp. so!re !rasas, de ervas, resinas e razes
aromticas -alecrim, !en3oim, alfazema etc.. para perfumar am!ientes5 N.C essa mesma
queima usada para espantar malefcios e atrair !oa sorte+.
' que o dicionrio no diz que a Hincia est em se utilizar dos princpios ativos das
plantas e de suas correla4es energticas para transformar padr4es e registros densos em sutis,
alterando toda a vi!rao do ar e da energia do am!iente. ' fogo tam!m tem seu aspecto
e/lico que fica impregnado pelos vegetais colocados so!re a !rasa.
Esse conhecimento muito antigo e at ho3e utilizado pela 9gre3a, pelos um!andistas,
rosaDcruzes, taostas, ti!etanos etc. 6a Prcia ?ntiga, os sacerdotes tinham predileo pelas
folhas de louro e no ?ntigo Egito pela ?rtemsia, entre outras. ?s ervas utilizadas ordenam as
novas energias.
SACU'$ME*%&S E 'ESCARRE+&S)
Q
?s ervas tam!m so usadas na forma de ramas e galhos que so #!atidos( nas pessoas,
residncias e at mesmo o!3etos, com o o!3etivo de desprender as cargas negativas e larvas
astrais que possam estar aderidas a estes.
Ruando feito numa residncia deve ser feito !atendo as folhas nos cantos opostos de cada
c)modo, fazendo um #8( no c)modo. HomeaDse do c)modo mais interno para o mais
e,terno do im/vel.
Ruando feito em uma pessoa ou o!3eto, fazDse em cruz na ordem* frente, costas, lado
direito e lado esquerdo.
?s folhas depois de usadas devem ser partidas e despachadas 3unto a algum lugar de
vi!rao da natureza, de preferncia direto so!re o solo.
ERVAS '&S &R$34S)
@e uma forma geral, toda erva, toda folha, pertence " 'sseS Segundo a mitologia
africana, Tans achando isso in3usto, usou seus ventos para espalhar as ervas e desse modo
cada 'ri, poderia apanhar as que lhe interessasse. Hontudo o conhecimento so!re o uso de
cada uma delas pertence somente a 'sseS
'sse a folha em si mesma, seus mistrios, seus ingredientes que podem salvar ou
matar, acalmar ou enlouquecer, elucidar ou alucinar. 'sse o movimento da inteligncia
humana, o Kmago das cincias mdicas com suas #folhas( sintticas, seus aparatos que vo
muito alm das possi!ilidades dos sentidos. For isso se canta ao se colher folhas na mata, para
propiciar nas folhas o que os olhos no vem, para lem!rar que a mistura de folhas escolhidas
fruto de um ato pensado.
? mata aos olhos do nag) um convite " refle,o e a purificao e no um o!3eto de
manipulao. 6o se entra na mata sem antes pedir licena e presenteDla, a mata , antes de
tudo, um deus vivo e com vontade pr/pria, aliado com o resto da 6atureza.
S/ se encontra na mata aquilo que a mata mostra, portanto preciso conversar, dialogar,
entrar num acordo. 6o se entra na mata em vo, no se pega mais folhas do que o preciso,
no se caa o desnecessrio, no se acende vela, no se usa vasilha que no se3a feita de folha,
no se destr/i, no se su3a, no se maltrata.
? importKncia de 'sse tal que nenhuma cerim)nia pode ser realizada sem sua
interferncia.
E% ?rrozinho, !aronesa -alga ., golfo.
E,u Fimenta, capim tiririca, urtiga. ?rruda, salsa, hortel. -Em algumas Casas: Brinco
de Princesa, Fedegoso..
9ans Hana do Ire3o, Erva Frata, Espada de 9ans -no serve para !anho., =olha de
Mouro -no serve para !anho., Erva de Santa Ir!ara, =olha de =ogo, Hol)nia,
0utam!a, =olha da Hanela, =olha de ?lho, ?lfavaquinha, Erva :osto,
Feregum amarelo, Hatinga de 0ulata, Farietria, Fara ;aio. -Em algumas casas:
Catinga de mulata, Cordo de frade, Gernio cor-de-rosa ou vermelho, Aucena,
Folhas de !osa Branca..
9!ei3i Lasmim, alecrim, rosa.
Mogum Ed ?s mesmas de ',um e ',ossi.
U
6ana Hol)nia, 0an3erico ;o,o, :aio!a -no serve para !anho., 9p ;o,o, Erva de
Fassarinho, @ama da 6oite, =olha da Ruaresma, Larrinha, Fario!a, Polfo
;edondo, Hanela de velho, Salsa da Fraia, 0anac. -Em algumas casas: assa
"ei#e, ci"reste, erva maca$, d%lia vermelho escura, folha de &erin'ela, folha de
limoeiro, manac%, rosa vermelho escura, tradescncia..
'! Handeia, nega mina, folha de amendoeira, ipomia, mangueira, man3erico,
rosa !ranca.
'!aluai Hanela de Velho, Iar!a de Velho, Erva de Fassarinho, Hinco Hhagas, =ortuna,
Jera, =olha de Mo&o, :aio!a -no serve para !anho., Erva de Iicho, Iar!a de
0ilho. -Em algumas casas: cuf$ia -sete sangrias, erva-de-"assarinho, canela de
velho, (uitoco, )*nia..
'gum Feregum -verde., So Ponalinho, Ruitoco, 0ari), Mana de 'gum -no serve
para !anho., Horoa de 'gum -no serve para !anho., Espada de 'gum -no
serve para !anho., Hanela de 0acaco, =olha de 0angueira, Erva Prossa,
Farietria, Mngua de Vaca, 0utam!a, Falmeira do @end, :aio!a -no serve
para !anho., ?lfavaquinha, Iredo, Hip/ Hhum!o. -Em algumas casas: Aroeira,
Pata de +aca, Car(ue'a, ,osna, Comigo -ingu$m Pode, Folhas de !om, Flecha de
.gum, Cinco Folhas, /aca$, Folhas de 0uru&e&a..
'sse 0anac, que!raDpedra, mamona, pitanga, 3uru!e!a, coqueiro, caf. -Em algumas
casas: alfavaca, coco de dend1, folha do 'u*2o, hortel, 'eni"a"o, l%grimas de nossa
senhora, narciso de 'ardim, vassourinha, ver&ena..
',al :apete de ',al -Ioldo., Saio, SKndalo, 0alva Iranca, Hol)nia, Fatchouli,
?lfazema, 0an3erico Iranco, =olha do Hravo da Wndia, 6eve Iranca, =olha
de ?lgodoeiro, Salsa da Fraia, =olha de Farreira, ;osa Iranca, =olha de
Maran3eira. -Em algumas casas: "oe'o, camomila, cha"$u de couro, coentro, gernio
&ranco, arruda, erva cidreira, alecrim do mato, hortel, folhas de girassol, aga"anto
&ranco, agua"$ 3golfo de flor &ranca4, alecrim da horta, alecrim de ta&uleiro, &aunilha,
cam$lia, carnau&eira, cravo da *ndia, fava "ichuri, fava de tonca, maracu'% 3flores4,
macela, "almas de 'erusal$m, um&u2eiro, salsa da "raia..
',ossi ?lecrim, Puin, Vence @emanda, ?!re Haminho, Feregum -verde., :aio!a -no
serve para !anho., Espinheira Santa, Lurema, Lureminha, =olha de 0angueira,
Houve, Luru!e!a, Iredo sem Espinho, Hapela, Larrinha, @esata 6/. -Em algumas
casas: Erva de .#ossi, Erva da 0urema, Alfavaca, Caiara, Eucali"to..
',um Hol)nia, 0aca, 'riri, 'ripep, 0aca, Lasmim, Fingo @Xgua, ?grio,
@inheiro em Fenca, 0an3erico Iranco, Halndula, 6arciso, ?lfavaquinha,
0alva Iranca, =olha de =ortuna, ;ama de Meite, =olha de Vintm5 Vassourinha
e Erva de Santa Muzia -no servem para !anho.. -Em algumas casas: Erva Cidreira,
Gengi&re, Camomila, Arnica, 5revo A2edo ou grande, Chuva de .uro, /an'ericona, Erva
6ta. /aria..
',umar 0esmas de ',um.
8ang) Erva de So Loo, Erva de 8ang), 6ega 0ina, Erva de Santa 0aria, Larrinha,
Ieti, Elevante, Hheiroso, Elevante, Hordo de =rade, Larrinha, Erva de Iicho,
Erva :osto, Iico de Fapagaio, ?lfavaquinha, 0utam!a, 0alDmeDquer Iranco
Haruru, Fara raio, Am!a!a. -Em algumas casas: 7e(uel1, /an'erico !o#o..
Y
Teman3 Hol)nia, Polfo de Iaronesa, Fata de Vaca, ;ama de Meite, Larrinha, ?!e!,
Iredo sem Espinho, ?lfavaquinha, 0alva Iranca, Hapela, =olha de 6eve
Iranca, 0an3erico Iranco, Em!a!a. -Em algumas casas: agua"$, l%grima de
nossa, ara% da "raia, flor de laran'eira, gua&iro&a, 'asmim, 'asmim de ca&o, 'e(uiti&%
rosa, malva &ranca, marianinha - tra"oera&a a2ul, musgo marinho, nen8far, rosa &ranca,
folha de leite..
ERVAS E US&S)
?s ervas tam!m tem propriedades energticas pr/prias independentes dos ori,s a que
pertencem, seu uso deve sempre seguir a recomendao dos guias ou dirigentes da casa.
?lecrim de :a!uleiro
2 um maravilhoso afugentador de larvas astrais, razo pela qual se
deve usDlo nos defumadores.
?mendoeira
Seus galhos so usados nos locais em que o homem e,erce suas
atividades lucrativas.
?nglica
Sua flor espanta influncias malignas e neutraliza a emisso de ondas
negativas. ? flor tam!m usada como ornamento e dDse de
presente na vi!rao do que se quer.
?ngelim D amargoso
Z 0orcegueira
So aplicadas em !anhos fortes de descarrego, com o prop/sito de
destruir os fluidos negativos, realizando um e,celente descarrego.
?rre!enta Havalo Empregada em !anhos fortes do pescoo para !ai,o, em hora a!erta.
?rruda
Asada nos rituais contra maus fluidos e olhoDgrande. ' que fcil de
perce!er, pois se o am!iente estiver realmente carregado a arruda
morre.
Iam!u
2 um poderoso defumador contra $ium!as. ' !anho tam!m
e,celente contra perseguidores.
Iardana ?plicada nos !anhos fortes, para livrar o de ondas negativas e eguns.
Ieladona
6as cerim)nias litrgicas s/ tem emprego nos sacudimentos
domiciliares ou de locais onde o homem e,era atividades lucrativas.
IrincoDdeDprincesa
2 planta sagrada de E,u. Seu uso se restringe a !anhos fortes para
proteo.
Ha!eaDdeDnego
? rama empregada nos !anhos de limpeza e o !ul!o nos !anhos
fortes de descarrego.
HanaDdeDacar
Suas folhas secas e !agaos so usados em defuma4es para purificar
o am!iente antes dos tra!alhos ritualsticos, pois essa defumao
afasta eguns.
Han3erana Z FauD
santo
Em rituais usada a casca, para constituir p/, que funcionar como
afugentador de eguns e para anular ondas negativas.
HapimDlimo
Erva sagrada de uso constante nas defuma4es peri/dicas que se
fazem nos terreiros. Fropicia a apro,imao de espritos protetores.
HardoDsanto Essa planta afugenta os males, propicia o aparecimento do perdido.
Em!a!a
Somente usada nos !ori a espcie prateada. ?s outras espcies so
usadas nos sacudimentos domiciliares ou de tra!alho.
[
Erva de Iicho
2 positiva a limpeza que realiza e possante destruidora de fluidos
negativos.
ErvaDpre
Empregada nos !anhos de limpeza, descarrego, sacudimentos
pessoais e domiciliares.
Estoraque Irasileiro
Sua resina colhida e reduzida a p/. Este p/, misturado com
!en3oim, usado em defuma4es pessoais. Essa defumao destinaD
se a arrancar males.
=acheiroDFreto ?plicada somente nos !anhos fortes de limpeza e descarrego.
=ava de :onca
? fava usada nas cerim)nias do ritual, o fruto usado depois de ser
reduzido a p/. Este p/ aplicado em defuma4es ou simplesmente
espalhado no am!iente. ?nula fluidos negativos, afugenta maus
espritos e destr/i larvas astrais. Fropicia proteo de amigos
espirituais.
=ava Fichuri
6o ritual de Am!anda e Handom!l usaDse o fruto, a fava, reduzida a
p/, o qual aplicado espalhandoDse no am!iente. ?plicaDse,
igualmente, em defuma4es que atraem !ons fluidos. 2 afugentador
de eguns e dissolvedor de ondas negativas, anulando larvas astrais.
=edegoso HristaDdeD
galo
0isturada a outras ervas pertencentes a E,u, o fedegoso realiza os
sacudimentos domiciliares. 2 de grande utilidade para limpar o solo
onde foram riscados os pontos de E,u e locais de.
Esta erva utilizada em !anhos fortes, de descarrego, pois eficaz
no afastamento de Eguns causadores de enfermidades e doenas.
Hom flores e sementes desta planta feito um p/, o qual aplicado
so!re as pessoas e em locais5 denominado #o p/ que faz !em(.
=igo Ien3amim
Empregada, em !anhos fortes para p)r fim a padecimentos de pessoa
que este3a sofrendo o!sesso.
Pirassol
:em grande prestgio nas defuma4es, em face de ser anuladora de
eguns e destruidora de larvas astrais. 6as defuma4es usamDse as
folhas e nos !anhos colocamDse, tam!m, as ptalas das flores,
colhidas antes do sol.
Pit/ Z carrapeta
Asada em !anhos de ca!ea para desenvolver a vidncia, audio e
intuio.
Pua,imaDcorDdeDrosa
2 de costume usar galhos de gua,ima em sacudimentos pessoais e
domiciliares.
9pDamarelo ?plicada somente em defuma4es de am!ientes.
La!utica!a
Asada nos !anhos de limpeza e descarrego dos filhos de 'gum. 's
!anhos devem ser tomados pelo menos quinzenalmente, para haurir
foras para a luta.
Manterna Hhinesa
Atilizada em !anhos fortes para descarregar os filhos atacados por
eguns. Suas flores enfeitam a casa de E,u.
Maran3eira do 0ato Seu uso se restringe a !anhos fortes, de limpeza e descarrego.
Mouro Z Moureiro
Flanta que sim!oliza a vit/ria, por isso pertence " 9ans. 2 usada nas
defuma4es caseiras para atrair recursos financeiros. Suas folhas
tam!m so utilizadas para ornamentar a orla das travessas em que se
coloca o acara3 para arriar em oferenda a 9ans.
0aminha de Forca Somente seus galhos so usados em sacudimentos domiciliares.
\
0angueira
2 aplicada nos !anhos fortes, misturada com aroeira, pinhoDro,o,
ca3ueiro e vassourinhaDdeDrel/gio, do pescoo para !ai,o. ?o
terminar, vista uma roupa limpa. ?s folhas servem para co!rir o
terreiro em dias de festa.
0an3ericoDro,o
Holhido e seco, sua folha previne contra raios e coriscos em dias de
tempestades, usando o defumador. :am!m usada como purificador
de am!iente.
0an3erio!a
Atilizada nos !anhos fortes, nos descarregos, nas limpezas pessoais e
domiciliares e nos sacudimentos pessoais, sempre do pescoo para
!ai,o.
0ata Ha!ras
0uito utilizado para afugentar eguns e destruir larvas astrais. ?s
pessoas que a usam no devem tocDla sem co!rir as mos com pano
ou papel, para depois despachDla na encruzilhada.
0ilho
Fertence a ',/ssi5 as espigas de milho em casa propiciam despensa
farta.
0usgoDdaDpedreira
:em aplicao nos !anhos de descarrego e nas defuma4es pessoais,
que so feitas ap/s o !anho. ? defumao se destina a apro,imar o
paciente do !em.
6ozDmoscada -@and
da Hosta.
Seu uso ritualstico se limita " utilizao do p/ que, espalhado ao
am!iente, e,erce atividade para melhoria das condi4es financeiras.
2 tam!m usado como defumador. Este p/, usado nos !raos e mos
ao sair " rua, atrai fluidos !enficos.
'raDproDno!is ?fasta eguns e destr/i larvas astrais.
Fessegueiro
2 utilizado por filhos de 8ang). Fois esta propicia melhores
condi4es medinicas, destruindo fluidos negativos e afastando
Eguns.
Finho Iranco
?plicada em !anhos fortes misturadas com aroeira. Esta planta
possui o grande valor de que!rar encantos.
Finho ;o,o
6o ritual tem as mesmas aplica4es descritas para o pinho !ranco. 2
poderoso nos !anhos de limpeza e descarrego, e tam!m nos
sacudimentos domiciliares, usandoDse os galhos.
:aquaruu Z Iam!uD
amarelo Z Iam!uD
dourado
's galhos finos, com folhas, servem para realizar sacudimentos
pessoais ou domiciliares.
ArtigaDmamo
?plicada em !anhos fortes, somente em casos de invaso de eguns.
' !anho empregaDse do pescoo para !ai,o. Esse !anho destr/i
larvas astrais e afasta influncias perniciosas.
Vassourinha de Ioto 0uito empregada nos sacudimentos pessoais e domiciliares.
Vassourinha de
;el/gio
Ela somente participa nos sacudimentos domiciliares.
VassourinhaDdeDigre3a
Entra nos sacudimentos de domiclio, de local onde o homem e,erce
atividades profissionais
]
& &'ER 'AS ERVAS, SE+U*'& & ES5R$%& A*'R6 (U$7 8 '& ($VR& *&SS& (AR)
+Homecei o tra!alho procurando esclarecer os espritos pertur!ados que se mantinham
ligados ao doente. 0as tinha muita dificuldade, pois estava muito a!atido. Mem!rei o quanto
seria !om ter a cola!orao de 6arcisa e tentei. HoncentreiDme em profunda orao a @eus e,
nas vi!ra4es da prece, me dirigi a ela pedindo socorro. HonteiDlhe, em pensamento, o que
estava acontecendo comigo, informando minhas inten4es de a3udar, e insisti para que no
dei,asse de me socorrer.
=oi ento que aconteceu o que eu no esperava. @epois de N^ minutos, mais ou menos,
quando eu ainda no havia terminado minha prece, algum me tocou de leve no om!ro. Era
6arcisa, que me atendia sorrindo*
D 'uvi seu apelo, meu amigo, e vim ao seu encontro. =iquei muito feliz. ? mensageira do
!em olhou o quadro, compreendeu a gravidade da situao e disse*
D 6o temos tempo a perder. ?ntes de qualquer coisa, aplicou passes de alvio ao doente,
isolandoDo das formas escuras, que se afastaram imediatamente.
Em seguida, me chamou decidida*
D Vamos " natureza.
?companheiDa sem vacilar e ela, notando meu espanto, disse*
D 6o s/ o homem que emite e rece!e fluidos. ?s foras naturais fazem o mesmo, nos
vrios reinos em que se su!dividem. Fara o caso do nosso doente, precisamos das rvores.
Elas vo nos a3udar com eficincia.
?dmirado com a nova lio, segui com ela em silncio.
Ruando chegamos a um local onde havia rvores enormes, 6arcisa chamou algum, com
palavras que no pude entender. Mogo em seguida, oito entidades espirituais atendiam ao
chamado. 0uito surpreso, vi 6arcisa perguntar onde poderia encontrar mangueiras e
eucaliptos. @e posse da informao dos amigos, que eram totalmente estranhos para mim, a
enfermeira e,plicou*
D Estes irmos que nos atenderam so tra!alhadores do reino vegetal.
E, diante da minha surpresa, concluiu*
D Homo voc v, no e,iste nada intil na casa de @eus. Em toda parte h quem ensine, se
houver quem precise aprender. E onde surge uma dificuldade, surge tam!m a soluo. '
nico infeliz na o!ra divina o esprito irresponsvel que se condenou "s trevas da maldade.
Em alguns minutos, 6arcisa preparou certa su!stKncia com as emana4es do eucalipto e
da mangueira e, durante toda a noite, aplicamos aquele remdio ao doente, pela respirao
comum e pelos poros.
Ele melhorou muito. Fela manh, logo cedo, o mdico afirmou muito surpreso*
D Ele teve uma reao incrvel esta noiteS Am verdadeiro milagre da natureza.+
C^
&/SERVA19ES)
Vegetais de Mimpeza* =ogo e :erra
Vegetais Mustrais ou Energticos* ?r e <gua -s vezes terra..
Ianho com sal grosso, s/ em ltimo caso, tendo a pessoa que se reenergizar depois, pois o
sal grosso faz o mesmo efeito no perisprito que a gua nas roupas coloridas.
?m)nia 3amaisS
Fontos de fogo s/ em casos e,tremos e tratamento depois.
Fara limpeza usamDse sempre s ervas em nmeros mpares.
Fara energizao usamDse sempre as ervas em nmero pares. -ou no nmero do 'ri,..
6os !anhos de descarga usandoDse ervas de fogo e terra, o mesmo deve ser feito do
pescoo para !ai,o.
6os !anhos lustrais ou energticos usandoDse ervas de gua e ar, o mesmo deve ser feito da
ca!ea para !ai,o.
?s ervas de ',al so !randas e atuam como equil!rio.
6os !anhos de fi,ao so usadas ervas no nmero do 'ri,. Fodem ser acrescentadas
ervas de ',al, para a!randar ou equili!rar energias.
?s folhas de Anha de Pato, Hansao, Artiga, Finho ;o,o, Fimenta, :iririca do Ire3o,
Lo, @/lar, Hapim de E,u e Iananeira so de E,u e no podem ser usadas para !anhos,
somente para energizao de assentamentos de E,u.
?rruda, Finho ;o,o, Espada de 'gum, Espada de Santa Ir!ara, ?roeira, 'lho de Santa
Muzia, Fau de ?lho no so usadas para !anho.
Fau de ?lho pode ser usado em casos de vampirismo.
Voc: Aprendeu)
CC
Rual a utilizao das Ervas na Am!anda.5 ' efeito da lua so!re as ervas5 ? colheita e uso em !anhos, defuma4es e sacudimentos5 Ruais so
as ervas de cada 'ri,5 ' uso de algumas ervas para finalidades diversas5 ? e,plicao da funo e efeito das ervas de acordo com o
espiritismo5
CN