Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Banho de Defesa
21 cravos da ndia
7 paus de canela
3 folhas de louro
Ferva 2 litros de gua, coloque os ingredientes, desligue o fogo e
abafe.
Jogar do pescoo para baixo, recolher os ingredientes e jog-los em
gua corrente. O banho deve estar frio ou pelo menos bem
morninho
04
Banho de caboclo
cip caboclo, guin milome zumbi, negra mina, cinco chagas ,
algrim do campo.
Este banho para ser tomato cantando o pto de oxosse aps tomar
esse banho fervido ser despachado em agua corrente (rio) .
Situaes: demandas ou depresso fazendo a chamada para oxosse
levantado tuda a triseza ou demanda .
Banho de defesa
erva de xango , santa barbara , louro rosas vermelhas palma de
santa rita , alegrim do campo espada de so jorge.
Estas ervas devem aps o banho deixar secar devem ser queimadas
com incenso beijoim e mirra .
Dizendo: fogo de deus fogo celestial fogo sagrdoque toda a
impureza queima e destroi em nome do pai do filho e do espirito
santo que a santa divina trindade queima e destroi e reduz a nada
todos influncias assim como todo o mal
assim seja .
Esse banho fazer em situao que a pessoa estiver sendo
perseguida .
Hiercarquia de caboclos
Os guias menores so os que representan aqui na terra em seu
plano fisico e astral o guia ancestral .
Os sete guias menores da vibrao de ogum so:
caboclo ogum dil
caboclo ogum rompe-mato
caboclo ogum beira mar
caboclo ogum mal
caboclo ogum meg
caboclo ogum yara
caboclo ogum matinata
05
Abaixo dessas entidades temos os guias as seguintes so guias da
vibrao de ogum
Caboclo tira teima
Caboclo humaita
Caboclo sete ondas
Caboclo sete lanas
caboclo icara
06
Os guias menores d vibrao de oxosse
caboclo arranca toco
caboclo cobra coral
caboclo tupynamba
caboclo jurema
caboclo pena branca
caboclo arruda
caboclo arariboia
Tipos de mediunidade
Medium vidente
um medium muito ltil e raro nos trabalhos pois serve para ver
espiritos que vibram nos mesmos ,os medium vidente descobrem a
verdadeira indentidade dos espiritos manifestados e verificam se
esta havendo mistificao .pode haver a videncia no ambiente no
espao ou distancia no tempo ou seja fato a ocorrer ou j ocorridos
em outros tempos , a videncia normalmente se manifesta na
infancia estendendo-se at a maturidade quando a mesma na
Medium alfativo
um medium que tem facilidade de sentir a aproximao das
entidades atravs do alfato .
Medium auditivo
A forma mais comum desta faculdade a telepatia ou trasmisso
direta de pensamento emoes ou impresses e uma forma no
sensorial relativa ao cerebro ou parte dele chamado sensorio,
sensaes prpria para transmitir comunicao entre duas pessoas
ou mais o medium ouve sons ruidos etc...
Medium de desdobramento
aquele que possui a faculdade de aparecer ao mesmo tempo em
dois lugares ao mesmo tempo em lugares diferentes em atividade
normal ou no sono .
Podendo ocorrer por ocasio de emoo violentas agonia de morte
doenas graves ou espontaneamente atravs de materializao da
alma.
Medium transporte
aquele que possui a faculdade de atraves da concentrao
transporta-se para outro lugar isto em transe sua alma se afasta
do corpo e vai a lugares distante mas no se materializa
permanecendo invisivl para os demais .
Linhas e falanges
Oxala
caboclo urubato d guia
caboclo guaraci
caboclo guarani
caboclo aymore
caboclo tupi
caboclo ubirato
caboclo ubirajara
linha de ogum
caboclo ogum dil
caboclo rompe mato
caboclo beira mar
caboclo ogm meg
caboclo ogum yara
07
caboclo ogum matinata
linha de oxosse
caboclo arranca toco
caboclo cobra coral
caboclo tupinamba
caboclo pena branca
caboclo arruda
caboclo arariboia
linha de xango
xango pedra preta
xango sete cachoeira
xango sete pedreiras
xango sete montanhas
xango pedra branca
xango curisco
1. 1.
2.
3.
4.
5.
6.
Caboclos de ogum
aguia branca , aguia dourada , aguia solitaria, arariboia, beira mar
caboclo de mata, caiaras,guarani, ipofucan, itapo, jaguare, rompe
ao, rompe ferro, rompe mato, rompe nuven , sete matas , sete
ondas , tabajara, tamoio tupiruplata , ubirajara .
Caboclos de xango
arruda, caboclo do sol caja caramuru caboclo girasol, coitacoz sete
caminhos , janguar, jupana, mirin , sete cachoeira, sete estrela,
sete luas , sete montanhas, tupi treme sulto das matas, cachoeira,
urubato.
Caboclos de oxosse
arruda , aimore, boiadeiro, caador, flexeiro folha verde, guarani,
mata virgem ,pena azul, pena branca, pena verde, pena dourada,
rei da mata junco verde , serra azul , tupinamba .
Caboclos de iana
bortira, jussara, jurema, japotira, ivotice, raio de luz , potira .
Caboclos de iemanja
caboclo da praia ,estrela dalva , guaraciba, janaina, jandira, joci,
sete ondas sol nascente .
Caboclos de oxum
iracema, yara, imoia, jaceguaia, jurema, estrela da manha tunue
mirim etc..
10
caboclos mais raros
cobra coral
pena branca
tupinamba
jurema da palma
pena amarela
aguia dourada
sete flexas
ventania
arariboia
ubirajara
sete cachoeira
tira teima
caboclo roxo
pena azul
junco verde
xango pedra branca
sete estrela
.
4 Linha de Oxossy
- Dividida nas falanges de Urubato, Arariboia, Caboclo das 7 Encruzilhadas,
guia Branca e muitos outros ndios chefes falangeiros que protegem contra
magia, do passes e ensinam o uso das plantas medicinais.
5 Linha de Xang
- Dividida nas seguintes falanges: falange de Yans, do Caboclo do Sol,
Caboclo da Lua, Caboclo da Pedra Branca, Caboclo do Vento e Caboclo
Treme-Terra.
6 Linha de Ogun
- Dividida nas falanges de Ogun Beira-Mar, Ogun Iara, Ogun Meg, Ogun
Naru, Ogun Rompe-Mato, esta linha protege os filhos contra as brigas, lutas
e demandas.
7 Linha Africana
- Dividida nas falanges do Povo da Costa, Pai Francisco, Povo do Congo, Povo
de Angola, Povo de Luanda, Povo de Cabinda e Povo de Guin, eles prestam
caridades e orientam os fiis para a prtica do bem.
Os caboclos de acordo com os planos
Defumaes
cosme e damio
Erva doce, cominho,cravo, noz noscada , coco seco ralado acar.
Essa defumao deve feita da porta de entrada para os fundos da
casa .dizendo perfumo a minha casa em nome de deus e cosme
Orao de caritas
Deus, nosso Pai, que sois todo Poder e Bondade,
Denominao na umbanda
Ogum de ronda : que pode ficar nas entradas das casas nos lugares
ernos e nas estradas dividindo-se por dividindo-se por lugares ao
mesmo tempo como um fiscal da vida profona das pessoas e da
vida espiritual nos terreiros .
Ogum rompe-mato: vive dentro das matas com oxosse deus das
matas protege as pessoas que vivem ao redor das matas em geral
desbravador das macaias -ervas e o abridor dos caminhos de seus
fies trata-se de um do exigentes local para oferendas mata fechada
.
Doutrina
18
O cruzamento
assim denominado porque simbolizado pelas cruzes riscadas no
corpo do medium e cantado um ponto do chefe da terreira diretor
ou diretora espiritual , usando uma pemba branca faz sete cruzes
da seguinte forma uma na testa , nuca,uma do lado superior
esquerdo do peito, perto do pescoo uma em cada p e mais duas
sendo uma nas costas de cada mo.o chefe da terreira canta o
seguinte em cruza em cruza em cruza este filho de umbanda em
cruza em cruza em cruza este filho na lei da umbanda em cruza .
O Batismo
Devemos dizer que esta serimonia levada e feito do modo
seguinte o chefe da terreira senta-se tendo ao seu lado o padrinho
e a madrinha , os quais devem se mediuns , o padrinho segura uma
vela branca e a madrinha empunha a espada de so jorge .
O chefe da terreiro tem ao seu lado uma vasilha contendo agua
benta benzida pelo padre o medium que vai se batizar ajoelha-se
diante do chefe da terreira e os padrinhos e reza uma prece que
dedica as intidades escolhidas para seus padrinhos espirituais e
seu anjo da guarda , resada a prece acendese a vela e canta-se os
pontos das entidades que o medium escolheu para ser padrinhos .
Doutrina
A palavra caboclo vem do tupy karuska que significa da cor do
cobre cobreado .espirito que se representa de forma forte com voz
vibrante e traz as foras da natureza e sabedoria para uso das
ervas .
Obortol
Reino de deus
Pai filho espirito santo
Corte de oxala
Jesus cristo
Corte de oxum
Maria santissima
de so joo
batita
corte de so gabriel
Arcanjo
corte de so rafael
corte de so miguel
corte
protetores
humildade na religio
Bater a cabea e deixar o caboclo levantar ,levantando tudo de
ruim esta sendo amparado.
Oque precisa o filho para conseguir luz seguir a dotrina subira
degrau por degrau.
Formao da umbanda
Caboclos
1 pombo do oxala representado pelo espirito santo
2 pai oxala representa jesus cristo
3 iemanja
4 oxum
5 ogum meg beira mar (patrono da umbanda )
6 iana
7xango
8 povo de mata jurema rompe mato ubirajara ogum das matas
etc....
9 pretos velhos
10 cosmes e damio
11 povo de oriente
Saudao da umbanda
Salve pai oxala
Salve me iemanja
Salve me oxum
02
Abertura da umbanda
01
As setes lagrimas de um Preto velho
Num cantinho de um terreiro sentado num banquinho fumando o
seu cachimbo um triste preto velho chorava.
De seus olhos molhados esquisitos lagrimas desciam-lhe pela face e
no sei porque contei-as foram sete.na contida vontade de saber,
aproximei e interroguei-o fala meu preto velho diz ao teu filho
porque externas assim to visivl dor? Ele suavimente
respondeu:estas vendo esta multido que entra e sai as lagrimas
contadas esto distribuidas a cada uma delas .
A primeira eu dei a estes indiferentes que aqui vem em busca de
distrao , para sairem ironizando aquilo que suas mentes
ofuscadas no podem conceber.
A segunda , a esses eternos duvidosos que acreditam ,
desacreditando na expectativa de um milagre que os faam alcamar
aquilo que seus proprios merecimentos negam.
A terceira distribui aos maus, aqueles que somente procuram a
umbanda em busca de vingana desejando sempre prejudicar ao
semelhante.
A quarta aos frios e calculistas que sabem que existe uma fora
espiritual e procuram beneficiar se dela de qualquer forma ,e no
conhecem a palavra gratido.
A quinta chega suave tem o sorriso , o elogio da flor dos labios mas
se olharem bem seu semblantes vero escrito creio na umbanda
nos teus caboclos mas somente se resolverem o meu caso ou me
curarem disto ou daquilo.
Conta essa historia que aps este preto velho a tristeza foi
tamanha que nunca mais ele veio a terra .
Jurema caadora
Jurema uma Cabocla, sendo igualmente uma entidade espiritual que
trabalha na linha deOxossi, uma "cabocla", ou divindade evocada no
Catimb, cultos afro-brasileiros e mais recentemente na muito prestigiada e
respeitada na Umbanda. Entidade Guia - Chefe da Linha de Oxossi.
Jurema trabalha na legio constituda de grandes entidades espirituais,
espritos puros que amparam os sofredores e mais necessitados, utilizando
o processo de passes-cura atravs das ervas e pontos riscados.
jurema e a intidade Chefe Cabocla Jurema, quando trabalha, atrai a
presena de vibraes de todos as Caboclas Jurema, ou seja, Jurema da
Cachoeira, Jurema da Praia, Jurema da Mata etc, pois na realidade todas so
uma nica vibrao que trabalham com os ambientes da natureza. ex: Sol,
Lua, Chuva, Vento,mata .
Jurema trabalha dentro da necessidade de cada pessoa, transmitindo
coragem e energia e sempre orientando o devoto com palavras sbias
e conforto para os devotos que sofrem de enfermidades.
Chame pela pela cabocla jurema nas horas de dificuldade, pois essa
cabocla sempre estar ali para ajudar seus filhos de F.
Fundamentos de umbanda
frentes de caboclos
Significado das cortinhas ok
Tipos de mediunidades ok
Falanges ok
Legies ok
Dotrinas ok
Historias de caboclos e pretos velhos ok
Amacis ok
Significados das ervas ok
Lavagem de cabea ok
Cruzamento
Chacras ok
Batismo
Humildade na religio ok
Oraes ok
Denominaes da umbanda ok
Setes linhas da umbanda ok
A histria da umbanda ok
Hiercarquia de caboclos ok
Banhos
Defumaes
Sees de umbanda
Obrigaes de mata e praia ok
Transporte sem sair de casa
Regreo com preto velho ok
Cirurgia pelo espao ok
Obrigao de mata
A obrigao de mata comea uma semana antes tomando sete
banhos de descarga de sete ervas ,no pode beber bebidas alcolica,
Os filhos devem no dia da mata vir para terreira bater a cabea
aps arruamar tudo para viagem sem brigas ou desavenas com
irmo pois esto de obrigao.chegando da mata montar o gonga
todas as imagens no seu lugar devido colocar frutas flores ,as
frentes dos caboclos e pretos velhos demarcar os setes lugares
preparar o amaci com a agua da cachoeira todos os filhos de branco
a mata bem decorada para os caboclos deixar ao lado da umbanda
uma tabua pemba branca , mel defumador .
Aps arrumar tudo comeamos o ritual de umbanda se forma a
corrente e se inicia a seo o cacique da casa responde e os demais
tambm depois de todos os caboclos chegarem comea o reforo o
caboclo vai embora para o filho realizar seu reforo tambm pode
dependendo do cacique ou outos motivos o caboclo responde aps
o filho fazer o reforo isto depende o que as intidades esto
buscando para os mesmos.o calamento da mata no pode faltar a
frente do ogum ,xango,oxum ,iana.
Se for um cacicado calado a mata e o caboclo risca seu ponto nos
setes lugares aps ganhar sua coroa e suas armas batizado pelos
patrinhos e abenoados pelo preto velho da casa.
Aps todos os filhos da corrente vo bater a cabea para o cacique
novo.depois de terminar a cerimonia e encerado a umbanda os
filhos arrumam tudo para ir embora e voltam para terreira
organizar tudo bater cabea, aps tres dias volta para aliviar a
cabea .
A obrigao sempre marcada em dezembroantes do natal .
Espero que este ritual que esta morrendo seja passado para as
pessoas acreditar num ritual antigo sendo levado paras proximas
geraes.
Obrigado Me denise
Obrigao de praia
Comea tambm uma semana antes com sete banhos de sete ervas
os filhos vem pra terreira preparar as frentes de iemanja oxum
oxala, e demais frentes como iana cosme ogum beira mar .frutas
Coroa de Preto-Velho
A fumaa que sai do meu cachimbo,
forma nuvens quando encontra o cu,
e das lgrimas que me caem do rosto,
nascem rios que correm sem gosto,
formando na terra o mais belo ilhu.
Sou preto, sou velho, fui escravo,
fui por Deus coroado.
Hoje espalho no mundo mensagens de f,
trazendo esperana com minha humildade,
deixando sementes de caridade,
secando a mentira e regando a verdade.
Trago comigo arruda e guin,
caminho descalo em cima de espinho,
quebro mironga e curo doena,
habito cabana ao p de cruzeiro,
trabalho aqui e no mundo inteiro.
Sou preto, sou velho, fui escravo,
venho por Deus ordenado
Senhor, Nosso Pai, que sois o Poder, a Bondade, a Misericrdia, olhai por
aqueles que acreditam em Vs e esperam por vossa bondade, poder e
misericrdia. D Pai, aos que vacilam ao Vosso Poder, na Vossa Misericrdia
e Bondade, a clareza de pensamento e abri-lhes, Senhor, os olhos para que
pratiquem sempre o bem, a caridade para com os outros dentro da
humildade de Vossa Sabedoria, reconhecendo assim a Vossa Existncia,
Poder e Misericrdia, bem assim, o Vosso Reino. Senhor, perdoa aqueles que
a escurido ainda no deixou ver os erros cometidos na sua passagem
terrena. D, Senhor, a eles que sofrem a luz de Seu imenso Amor e da Sua
Sabedoria. Que a sua luz nos ilumine neste mundo e em outros que ainda
desconhecemos, e em todos os lugares por onde passarmos nos proteja.
Oh ! Meu Pai Santssimo !! A ns pecadores, aceita o nosso arrependimento
dos erros que temos cometido. Pai, pela sua sagrada bondade e paixo,
consenti que caminhe at vs pelo caminho da perfeio. D Senhor,
orientao perfeita no caminho da virtude, nico caminho pelo qual
devemos trilhar. Misericrdia aos nossos inimigos. Perdo a todos os nossos
erros, e que Vossa Bondade no nos falte hoje e sempre Amm.
ENGRAVIDAR
Agu;
Perfume;
Oleo de amndoas;
Folhas de laranjeiras;
Ptalas de flores amarelas;
Mel;
01 Abbora
01 Garrafa de mel (dependendo do tamanho da abbora)
Moedas
01 pano branco virgem
Escolha uma abbora (redonda). Retire a tampa (corte com uma faca
grande). Extraia as sementes (que poderam ser jogadas na terra) raspando
Doutrina de caboclos
Misso do cacique fora da terreira quando um caboclo fica pronto na
umbanda .
A misso do cacique fora da terreira aprontar os caboclos dos filhos
passando o aprendizado e ensinamento , e passando no decorrer de seu
aprendizado as provas impostas pelo cacique da casa , para que os caboclos
evoluem tambm , umas das provas dentro de hospitais com pessoas que
esto com uma doena muito grave , mas no hora da pessoa morrer , ou
durante um coma profundo , ento uams das provas desses caboclos so
ou curar claro com a permisso de oxala ou levar para o hospital espiritual
para curar a alma da pessoa que esta em coma se for bem sucedido
durante seu percurso , passou pelas primeiras provas .
Assim so os pretos velhos cosme fora da terreira espiritos de luz andam
dentro dos hospitais trabalhando prestando caridade ou at mesmo
buscando definitivamente pessoas que chegaram sua hora .
Manjar branco
8 rosas brancas
8 fitas azul
8 fitas brancas
Ogum meg
Bandeja,papel de ceda verde , vermelho,branco,pipoca, laranja, costela com
3 ou 7 ossinhos frita no azeite normal sem tempero farofa feita com cebola
picada e frita com farnha de mandioca , velas na cor do ogum , local campo
aberto cuzeiro de mato.
02
Ogum meg da linha das almas
Milho pipoca costela com 7 ossinhos 7 azeitona farofa 7 velas verde
vermelha e branca local porta da calunga cruzeiro aberto,mato fechado.
04
Frente da cabocla jurema caadora
Flor do campo , sete folhas de louro, tres peras, tres maas verdes,tres
pessegos,tres batata doce cozida, tres espiga de milho cozida , sete velas
verde e amarela, sete moedas dourada,peixe assado no ol de oliva , vinho
moscatl,ou guarana .
Frente da iana:
Bandeja media papel de ceda rosa pipoca sete rodelas de batata doce frita
no azeite normal, maa sete velas cor de rosas.
05
Ache de preto velho
Uma garrafa de vinho tinto suave
12 ovos de codorna
Mel
Um prego enferrujado
Mode de fazer misturar tudo junto enterar por sete dias aps tomar um
calice antes das refeies.