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Criminologia Critica Lei Ordem
Criminologia Critica Lei Ordem
1 INTRODUO
* Trabalho publicado nos Anais do XIX Encontro Nacional do CONPEDI realizado em Fortaleza - CE nos dias 09, 10, 11 e 12 de Junho de 2010
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2 A ESCOLA POSITIVISTA
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Por esta razo, a criminologia positivista negava a escola clssica iluminista como
uma vertente criminolgica, j que o importante, para a cincia do crime, era o estudo das
causas e do comportamento do delinqente atravs de um mtodo experimental, e no a
anlise do ato criminoso em si, assim como aduziam os pensadores clssicos.
O positivismo criminolgico, influenciados por Comte e Darwin, no acreditava no
homem visto sob um ponto de vista metafsico, como um ser plenamente vinculado ao mundo
natural. Ainda mais, isso contribuiria para a desordem social de maneira progressiva 4.
Para este pensamento, o consenso social no deveria ser encarado como resultado da
livre associao dos indivduos, como pensado pelos iluministas. Aqui o consenso est
vinculado graas ao de leis sociais que se operam alm das possibilidades conscientes
dos sujeitos5. Assim, havia uma ordem de valores morais inconscientes que garantiam a
coeso de toda sociedade.
O criminoso era justamente aquele que conseguia violar essa ordem natural de valores
de cada organizao social. Cabia tarefa criminolgica, para os positivistas, analisar
justamente os elementos que determinaram a este criminoso o fim de violar o pacto.
O determinismo marcou profundamente o pensamento da escola penal positivista. Era
necessrio explicar as causas do comportamento criminoso atravs de determinantes que
podiam ser de ordem social, psicolgica ou biolgica. As de ordem social estavam ligadas ao
contexto social em que o autor do delito estava inserido, como a pobreza, a vadiagem, a
marginalidade etc6; as psicolgicas se referiam a algum distrbio psiquitrico do criminoso;
e as determinantes biolgicas indicavam algum defeito psicossomtico no corpo do indivduo,
ou em alguma caracterstica comum a outros delinqentes.
A normalidade social seria constatada atravs da observao emprica, sendo que os
comportamentos desviantes seriam determinados por fatores defeituosos em relao
normalidade social, independentes do indivduo. Os defeitos poderiam apresentar-se atravs
da hereditariedade, de algum trauma na infncia ou mesmo nas relaes sociais que o
indivduo estivesse inserido antes de transgredir a norma.
Nessa seara, observam-se hoje inmeras notcias de crimes como roubos, furtos ou at
mesmo grandes chacinas onde se constata, de forma indireta, que os formadores da opinio
pblica procuram encontrar os elementos que ocasionaram o crime atravs de
comportamentos fora dos padres normais de uma classe economicamente dominante,
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Quanto ao princpio da igualdade, a lei penal seria igual para todos. Ou seja, os
indivduos podem estar sujeitos sua aplicao de modo eqitativo, desde que violem os bens
juridicamente tutelados pelo direito penal. O sistema penal dever agir contra todos que
cometam delitos, ou seja, que violem o consenso geral, ou a ordem orgnica da sociedade. O
aparelho punitivo estatal, portanto, no seleciona quais crimes devero ser punidos, porquanto
age de maneira universal.
Por fim, o princpio do interesse social ou do delito natural afirma que os tipos penais
tutelam majoritariamente os valores considerados essenciais de uma sociedade. Desta forma,
o delito representa uma ofensa a estes valores e, conseqentemente, ao bem-estar de todo
convvio social. A privao de bens jurdicos do criminoso deve ter como finalidade precpua
a garantia dos bens jurdicos da coletividade 16.
Assim, ao afirmar que a compreenso destes princpios legitimadores do poder de
punir estatal de essencial importncia para construir a crtica sobre o sistema penal. A
influncia simblica da ideologia da defesa social ainda permanece implicitamente nos
responsveis pela persecuo, julgamento e execuo do crime e do criminoso. Sua aceitao
acrtica revela-se como uma importante caracterstica legitimadora do poder de punir estatal,
mistificando o papel dos aparelhos de coero e persecuo penal 17.
Essa mstica igualitria e universal do direito penal ser detalhadamente analisada nos
tpicos posteriores. Por ora, basta detectar que tal denominao define uma caracterstica
importante do sistema criminal: a sua funo real; em contraponto sua funo virtual, ou
aparente. Assim, a mstica compreenderia justamente o encobrimento da finalidade real do
sistema penal pela sua finalidade aparente, que se dissolveria por todo meio social e pelos
rgos oficiais do controle social.
Como exemplo, boa parte dos doutrinadores hoje considera o crime como uma
violao dos bens essenciais vida em comunidade, sendo o direito penal o instrumento
tutelador destes bens, agindo de modo igualitrio contra todos os indivduos que ameacem a
sobrevivncia destes bens. Bittencourt acredita que o Direito Penal apresenta carter finalista
e preventista: A ltima caracterstica seria relacionada punio do infrator, que teria o
escopo de prevenir o autor de no realizar o ato antijurdico novamente, assim como toda
sociedade; j a primeira estaria ligada proteo dos bens jurdicos fundamentais como
garantia de sobrevivncia ordem jurdica comum18.
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passaram, desde ento, a analisar a seleo dos comportamentos definidos como crime e dos
sujeitos criminosos pelo sistema penal.
O novo paradigma, chamado de reao social acaba definindo que o crime no
formulado no consenso social, ou seja, pr-constitudo, mas que as relaes sociais histricas
so responsveis pela construo do conceito de delito.
Desta maneira, os criminlogos deste novo paradigma passaram conceber a reao
social ao crime como constituinte do fenmeno criminal. O crime perde o seu carter esttico
e convencional e passa a tomar fundamentos histrico-sociais. A partir deste momento, surge
o paradigma usualmente conhecido como da criminologia da reao social, ou do estudo
das instncias selecionadoras do comportamento criminal.
Baratta assim analisa a ruptura do pensamento tradicional:
[...] quando no o consideramos (o direito penal) como um simples ponto de partida,
uma entidade natural para explicar, mas como uma realidade social que no se
coloca como pr-constituda experincia cognoscitiva e prtica, mas construda
dentro da experincia, mediante os processos de interao que a caracterizam.
Portanto, esta realidade deve, antes de tudo, ser compreendida criticamente em sua
construo.19
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sociedade bem maior do que a registrada, ou at mesmo a estimada, pelos rgos oficiais de
persecuo criminal.
O estudo das cifras negras se tornou importante para a crtica do princpio da
igualdade e do bem e do mal, defendidos pelas ideologias tradicionais. O delito no era
apenas cometido por uma pequena minoria, mas pela maioria da sociedade, sendo que o
sistema penal apenas selecionava a parte que lhe interessava do fenmeno criminal.
Os criminlogos tradicionais costumam abordar o fenmeno criminal atravs de
perguntas do tipo: quem o criminoso?; como se torna desviante?; em quais condies
um condenado se torna reincidente?. Ao contrrio, os criminlogos da reao social
costumam se perguntar: Quais so os sujeitos definidos como delinqentes?; Quais
sujeitos podem definir outros como criminosos?; Quem define quem? 20.
As vrias vertentes que usam o paradigma da reao social compreendem alguns
pontos de partida em comum, como se observou acima, entretanto apresentam diversas
snteses conclusivas sobre o fenmeno criminal. Dentre as principais correntes do paradigma
da reao social destaca-se a escola do labelling aproach, a conflitusta e as vertentes crticas.
Quanto as primeiras, analisar somente algumas de suas premissas bsicas, centrando-se nos
principais temas que as diferenciam da criminologia crtica.
Para os representantes do labelling aproach, ou interacionalismo, o crime uma
qualidade atribuda a um comportamento mediante um processo de interao entre o sujeito
autor de uma conduta e a sociedade. O Labelling Aproach tambm chamado de teoria da
etiquetao, ou sociologia do desajuste, por acreditar que as instncias de poder definem, ou
rotulam, quais os comportamentos devem ter uma qualidade de criminosa.
Os interacionalistas, no entanto, com uma marcada tendncia psicossocial,
contemplaram mais os efeitos do etiquetamento sobre os indivduos do que nas caractersticas
de quem formulou a etiqueta. Assim, com base na afirmao de Anyiar de Castro: o
principal efeito da rotulao seria o de induzir a novos atos desviantes e/ou delitivos, apesar
da sua grande referncia reao social, esta teoria continua fortemente vinculada
criminologia do Passar Ao21.
Assim, apesar de compreender a criminalidade como um fenmeno obtido atravs de
um processo de seleo dos comportamentos delituosos por parte de quem detm o poder, o
labelling
aproach
no
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comportamentos pelo direito penal seria determinada simplesmente pelo fato de alguns
segmentos sociais deterem tal poder, e no por caractersticas estruturais objetivas. Assim,
para as escolas crticas, a sociologia do desajuste seria uma teoria limitada, pois no
compreende que as relaes histrico-materiais, de certa forma, influenciam a produo social
do crime.
Desta forma aduz Cirino dos Santos:
A teoria da sociologia do desajuste politicamente limitada e historicamente
confusa: no compreende a estrutura das classes e da sociedade, no identifica as
relaes de poder poltico e de explorao econmica (e sua interdependncia) do
modo de produo capitalista e, definitivamente, no toma posio nas lutas
fundamentais da sociedade moderna.22
A teoria conflitusta, por sua vez, acaba no considerando a questo econmica como
fator importante na definio da luta entre os grupos sociais. Os tericos do conflito acreditam
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que haja disputa de interesses entre grupos dominantes e entre grupos dominados, mas de
forma independente dos fatores de produo da vida material.
No entanto, a partir de anlise materialista do crime, comum das escolas crticas, fica
demonstrado que esta situao conflitante parte apenas de uma anlise superficial da
sociedade, pois, mesmo que haja disputa entre grupos originrios das mesmas classes
econmicas, h uma disputa de interesses maior entre classes socialmente antagnicas, ligada
manuteno/alterao das estruturas econmico-sociais de produo. Esta disputa realmente
afeta as estruturas poltico-ideolgicas dominantes de um determinado momento histrico e,
conseqentemente, repercutem nas instncias de controle social. 24
Os conflituistas, ao definirem que existam diversos grupos conflitantes na classe
superior, ignoram o fato de que a classe dominante apresenta interesses comuns na
formulao do poder e das polticas relacionadas ao sistema de justia criminal. Assim,
somente de forma superficial, grupos dentro das classes dominantes divergem em algumas
matrias, contudo, partilham interesses comuns e podem excluir dos processos polticos
membros de outras classes sociais. 25
As duas vertentes acima consideradas, apesar de apresentarem algumas contradies,
como foi demonstrado acima, trazem importantes contribuies para o pensamento
criminolgico crtico, principalmente no que se refere mudana do paradigma etiolgico e
negao bsica dos princpios da ideologia da defesa social. Essa ruptura com o modelo
tradicionalista permitiu, para a escola crtica, uma abertura epistemolgica para a colocao
de importantes elementos crticos. Quais sejam, histricos, sociais e polticos.
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Com a anlise das diversas vertentes crticas da criminologia, pode-se inferir que o
mtodo
materialista-histrico
no
se
apresenta
como
um
conceito
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acabado,
onde se pode
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Seguindo a orientao das outras teorias do controle social, a criminologia crtica nega
o carter consensual e universal do crime, posto que o sistema penal no defende todos os
bens essenciais ao convvio social. Apesar disso, as escolas crticas conseguem ligar o
fenmeno da criminalizao ou etiquetao do sistema penal s condies estruturais
objetivas da sociedade, fato este que no acontecia com as escolas anteriores.
Desta forma, o sistema de justia criminal no fruto universal do consenso, mas sim
hegemonicamente produto de apenas uma forma de ver o mundo 39. Aparentemente, o sistema
penal tutela a igualdade e liberdade entre os homens, atravs da linguagem da ordem,
contudo, ele representa mais a manuteno de uma ordem social desigual do que a defesa da
igualdade entre os homens.
O bem, na viso clssica do positivista, no passa, para os criminlogos crticos, da
organizao dos valores morais pertencentes ao iderio de uma classe hegemonicamente
dominante. O ato diverso, ou malfico, como apontado pelos positivistas, estaria contrrio
ordem mantida pelo sistema de produo dominante. Nesta seara aponta Cristiane Reis:
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O estgio de elaborao das normas penais, ou seja, de definio das condutas que
sero ou no consideradas criminosas chamado de criminalizao primria. Este processo se
inicia na seleo dos bens que sero tutelados pelo direito penal, e conseqentemente, dos
comportamentos ofensivos a esses bens.
A criminologia tradicional, como j foi dito, acredita que os bens penalmente
protegidos representam somente aqueles valores essenciais ao convvio social ordenado, os
quais, quando violados, causariam um grande distrbio paz consensual. Essa viso ainda
defendida por boa parte da doutrina penalista, como j foi visto anteriormente.
Contudo, o que se tem notado atualmente, principalmente nos pases da Amrica
latina, a inflao da legislao penal, com a prescrio inmeros tipos de conduta
criminosa e a pouca capacidade operativa dos aparelhos de persecuo penal45, o que,
inicialmente, j contradiria o princpio do interesse social. Depois, os bens tutelados pelo
direito penal no representam o interesse geral da sociedade, mas, em grande parte, os
interesses fundamentais das classes dominantes, como defende Lyra Filho:
Sem dvida, como nota Roberto Lyra, at numa sociedade dividida em classes e
com o domnio de minorias privilegiadas, h crimes de perigo e dano comuns. Mas
essa distino vlida tornou-se necessria, justamente porque a invocao, em
abstrato, da defesa social dissimula a existncia de crimes que resguardam
privilgios, bem como o aperfeioamento de todo o sistema normativo aos interesses
fundamentais dos melhor aquinhoados46.
Desta forma, os valores tutelados pelos tipos penais no representam o consenso geral
da sociedade, posto que uma breve anlise sobre as prescries contidas nos cdigos penais
para entender que: os tipos penais referentes aos comportamentos usualmente cometidos por
classes subalternas (como furtos e roubos) e, portanto, contrrios aos interesses hegemnicos
de acumulao do capital, prescrevem muito mais comportamentos de maneira mais clara e
objetiva; j em considerao aos tipos penais mais identificados com os comportamentos das
classes mais abastadas, como os crimes de colarinho branco e os relacionados explorao
trabalhista, so prescritos de maneira obscura, vaga, imprecisa, e com muito mais
possibilidades escapatrias do criminoso 47.
Um belo exemplo disto est relacionado ao crime de reduo anloga ao trabalho
escravo, disposto no art. 149, do Cdigo Penal brasileiro. As estatsticas apontam que entre
1995 e 2008, 32.405 trabalhadores foram encontrados reduzidos a condio anloga a de
escravos. No entanto, at 2003, somente um criminoso tinha sido condenado pela pratica de
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tal crime48. Isto se deve, sobretudo, ao tipo penal, vago e aberto, com possibilidades diversas
de interpretao doutrinria e jurisprudencial49.
H tambm aqueles comportamentos que a criminologia crtica chama de socialmente
danosos (explorao econmica e financeira, imperialismo) que no se configuram como
tipos penais por serem relacionados favoravelmente ao processo de acumulao e explorao
capitalista, em especial, nos pases subdesenvolvidos. Deste modo, a lei penal aparece, em
boa parte, como uma fachada ideolgica de justia universal, posta para tutelar os interesses
particulares dos maiores violadores de regras, isto , daqueles detentores do poder polticoeconmico50.
O fato de boa parte dos comportamentos tipificados se referirem proteo de bens e
valores tpicos de um sistema desigual no significa, contudo, que o direito penal totalmente
determinado pela infra-estrutura econmica. Assim, h tambm frmulas alternativas para a
tipificao de condutas socialmente danosas que correspondem num contraponto poltica
criminal oficial, que sero analisadas posteriormente.
Quanto criminalizao secundria, ela pode ser definida como a concretizao, ou
aplicao, das normas penais pelas instncias de persecuo penal do Estado (Ministrio
Pblico, Judicirio, rgos de Segurana Pblica etc.).
J foi visto, atravs do paradigma tradicional, que o Estado age de maneira uniforme
em toda sociedade, aplicando de maneira igual a lei penal a todos aqueles que violarem ou
ameaarem violar os bens essenciais vida social. Contudo, se isto fosse verdade, dado a
grande quantidade de tipos penais existentes e as inmeras violaes que acontecem por dia
no registradas nos rgos oficiais, chegara ao absurdo de punir a quase totalidade da
populao de uma determinada sociedade, como aduz Zaffaroni51. certo que, como j foi
dito anteriormente, grande parte dos conflitos penais somente existe por que h uma seleo
de quais sero os comportamentos considerados danosos ao processo hegemnico de
concentrao de renda na mo de uma minoria privilegiada. Desta forma, conclui-se que a
regra de funcionamento do sistema penal a imunidade, e no a criminalizao 52, sobretudo
das elites econmicas.
Nesse contexto, verifica-se outro problema, relacionado capacidade operacional
reduzida dos aparelhos de persecuo penal, que somente conseguem responder por uma
parcela nfima dos comportamentos delituosos cometidos na sociedade. Existe, assim, uma
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O sistema criminal, por fim, tambm age de maneira diferenciada quando prescreve as
penalidades que cada criminoso vai receber pelo dano social que cometeu. Em geral,
comportamentos que violam a ordem socioeconmica estabilizada so punidos com maior
veemncia. J em relao aos comportamentos tpicos das classes mais abastadas, h uma
flexibilizao maior das penas, com a aplicao dos substitutos penais e das penas
alternativas.
bastante elucidativo o exemplo do artigo escrito por Taylor, Walton e Young:
Em um recente caso judicial, na Inglaterra, um procurador, de cinqenta anos de
idade, foi condenado a pagar dbitos de mais de um milho de libras, em uma
audincia de falncia. Foram-lhe dados 4.704 anos para saldar o dbito, taxa de
reposio de cinco libras por semana. Sendo um cavalheiro de classe mdia, ele
prometeu aumentar sua taxa de reposio quando suas circunstncias mudassem
(Guardian, 18 de outubro de 1973). Um caso desse tipo deve ser lido e
compreendido contra o pano-de-fundo de uma sociedade que, constantemente,
prender infratores da classe trabalhadora por dbitos no montante de 50 libras, ou
menos55.
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5 CONSIDERAES FINAIS
A criminologia tradicional traz consigo uma ideologia de cunho conservador, ao
projetar que os valores consensuais so ontolgicos e, portanto, no seriam fruto de
investigao do pensamento criminolgico e repressivo, ao invocar o Estado como nico
meio legtimo do agir punitivo quando fosse violados esses valores essenciais convivncia
humana.
No entanto, a partir da quebra do paradigma da defesa social, a criminologia passa
agora a contestar esse modelo tradicional do crime, projetando o estudo do fenmeno criminal
no mais para o estudo das causas determinantes para o cometimento do delito, mas sim para
a anlise das instncias de controle social, responsveis pela seleo de quais sujeitos sero
criminalizados pelo sistema penal.
Assim, o sistema criminal passa a ter duas funes: uma aparente, onde impera o
discurso do direito penal igualitrio e universal, responsvel pela proteo de todos os valores
imprescritveis para a sobrevivncia humana; e outra real, onde predomina o carter
fragmentrio e seletivo da lei criminal.
As teorias criminolgicas crticas aprofundam a anlise sobre o paradigma da reao
social atravs da utilizao do mtodo materialista-histrico. Assim, o fenmeno criminal e a
atuao das instituies penais so influenciados pelas relaes scio-econmicas ao longo da
histria.
O crime, para as vertentes crticas, no pode ser encarado sob o ponto de vista
metafsico, mas sim da perspectiva material das relaes sociais, abrangendo os fatores reais
de produo da vida material.
Chama-se de criminalizao primria a etapa de produo do tipo penal, onde so
escolhidos tantos os comportamentos ditos como danosos como os criminosos em potencial.
Nesta etapa, observa-se que a escolha das condutas criminosas desprivilegia uma classe social
em detrimento de outra, hegemonicamente poderosa.
J a criminalizao secundria estaria presente tanto na persecuo penal como na
aplicao da pena. Aqui, o fenmeno observado pelos criminlogos crticos o da
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6 REFERNCIAS
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YOUNG, Jock. Criminologia da Classe Trabalhadora. In: TAYLOR, Ian; WALTON, Paul;
YOUNG, Jock (org.). Criminologia Crtica. Trad. Juarez Cirino dos Santos. Rio de Janeiro:
Edies Graal, 1980.
ZAFFARONI, Eugnio Raul. Em busca das penas perdidas: a perda de legitimidade do
sistema penal. Trad. Vnia Romano Pedrosa e Amir Lopes da Conceio. 2. ed. Rio de
Janeiro: Revam, 1996.
__________. Manual de Direito Penal Brasileiro. 5. ed. So Paulo: Revista dos Tribunais.
2004.
ZAFFARONI, Eugenio Ral. Manual de Direito Penal Brasileiro. 5. ed. So Paulo: Revista dos Tribunais,
2004, p. 69.
2
CASTRO, Lola Aniyar de. Criminologia da Libertao. Rio de Janeiro: Revan, 2005, p. 72
3
Ibid. p. 72.
4
MARTEAU, Juan Flix. A Condio Estratgica das Normas: sobre as possibilidades tericoepistemolgicas da crtica criminolgica radical s prticas penais. So Paulo: IBCCrim, 1997, p. 73
5
Ibid. p. 73
6
Sobre o assunto ler: PINHEIRO, ngela. Criana e Adolescente no Brasil: Porque o Abismo entre a Lei e a
Realidade. Fortaleza: Universidade Federal do Cear, 2006, p. 78.
7
Sobre o assunto ler: REIS, Cristiane De Souza. Por trs dos bastidores da mdia. Revista mbito Jurdico.
Disponvel em <http://www.ambito-juridico.com.br/site/index.php?n_link=revista_artigos_leitura&artigo_id=81
9>. Acesso em: 30 mar. 2010.
8
FERREIRA, Zoroastro de Paiva. Criminalidade. So Paulo: Universitria de Direito, 1986, p. 191.
9
FILHO, Roberto Lyra. Criminologia Dialtica. Brasil: Ministrio da Justia, 1997, p. 18-19.
10
Ibid. p. 48.
11
CASTRO, Lola Aniyar de. Op. cit. p. 73.
12
BARATTA, Alessandro. Criminologia Crtica e Crtica do Direito Penal: Introduo Sociologia do
Direito Penal. Trad. Juarez Cirino do Santos. 3. ed. Rio de Janeiro: Revan, 2002, p. 42.
13
YOUNG, Jock. Criminologia da Classe Trabalhadora. In: TAYLOR, Ian; WALTON, Paul; YOUNG, Jock
(Org.). Criminologia Crtica. Trad. Juarez Cirino dos Santos. Rio de Janeiro: Edies Graal, 1980, p. 75.
14
NORONHA, Edgard Magalhes. Direito Penal: Parte Geral. So Paulo: Saraiva, 2003, p. 103.
15
ZAFFARONI, Eugenio Ral. Op. cit. p. 95.
16
ZAFFARONI, Eugenio Ral. Op. cit. p. 92-93.
17
NBREGA, Ldia Ribeiro. A Criminologia Crtica no Contexto dos Conflitos Agrrios no Brasil.
Monografia (Graduao em Direito). Fortaleza: Universidade Federal do Cear, 2008, p. 18.
18
BITENCOURT, Cezar Roberto. Tratado de Direito Penal: parte especial. vol. 2. 5. ed. So Paulo: Saraiva,
2006, p. 4-5.
19
BARATTA, Alessandro. Op. cit. p. 86.
20
Ibid. p. 88.
21
CASTRO, Lola Aniyar de. Criminologia da Reao Social. Rio de Janeiro: Forense, 1983. p. 101.
22
SANTOS, Juarez Cirino dos. A Criminologia Radical. 3. ed. Curitiba: ICPC: Lmen Jris, 2006, p. 24.
23
BARATTA, Alessandro. Op. cit. p. 119.
24
QUINNEY, Richard. O Controle do Crime na Sociedade Capitalista: uma Filosofia Crtica da Ordem
Legal. In: TAYLOR, Ian; WALTON, Paul; YOUNG, Jock (Org.). Criminologia Crtica. Trad. Juarez Cirino
dos Santos. Rio de Janeiro: Edies Graal, 1980, p. 239.
25
Ibid. p. 238-239.
26
Sobre o assunto ler: NBREGA, Ldia Ribeiro. Op. cit. p.54.
27
CASTRO, Lola Aniyar de. Criminologia da Libertao. Rio de Janeiro: Editora Revan, 2005.
28
SANTOS, Juarez Cirino dos. Op. cit.
29
FILHO, Roberto Lyra. Op. cit.
30
SANTOS, Juarez Cirino dos. Op. cit. p. 125
31
TAYLOR, Ian; WALTON, Paul; YOUNG, Jock. Criminologia Crtica na Inglaterra Retrospecto e
Perspectiva. In: TAYLOR, Ian; WALTON, Paul; YOUNG, Jock (Org.). Criminologia Crtica. Trad. Juarez
Cirino dos Santos. Rio de Janeiro: Edies Graal, 1980, p. 20.
32
BARATTA, Alessandro. Op. cit. p. 200.
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33
PIRES, Srgio Luiz Fernades. Os Crimes Contra o Patrimnio e a Luta de Classes no Brasil. Dissertao
(Mestrado em Direito). Florianpolis: Universidade Federal de Santa Catarina, 1998. p. 20-21.
34
TAYLOR, Ian; WALTON, Paul; YOUNG, Jock. Criminologia Crtica na Inglaterra Retrospecto e
Perspectiva. In: Op. cit. p. 56.
35
Ibid. p. 60.
36
SANTOS, Juarez Cirino dos; TANCREDO, Srgio. Apresentao. In: TAYLOR, Ian; WALTON, Paul;
YOUNG, Jock (Org.). Op. cit. p. IX.
37
ZAFFARONI, Eugenio Ral. Op cit. p. 69.
38
CASTRO, Lola Aniyar de. Criminologia da Libertao. Rio de Janeiro: Editora Revan, 2005. p. 237.
39
ANDRADE, Vera Regina Pereira de. A construo social dos conflitos agrrios como criminalidade. In:
Introduo Crtica ao Sistema Penal: Elementos para a compreenso da Atividade Repressiva do Estado. Rogrio
Dutra dos Santos (Org). Florianpolis: Diploma Legal, 1999. p. 30. apud MACHADO, Leonardo Linhares
Drumond. De Criminosos a Criminalizados: o Processo de Criminalizao no Trnsito em Montes Claros MG. Dissertao (Mestrado em Direito). Florianpolis: Universidade Federal de Santa Catarina, 2001. p 30.
40
REIS, Cristiane De Souza. Op. cit.
41
A igualdade formal aquela exprimida como a igualdade de todos perante a lei penal, sem observar, contudo a
situao de desigualdade material entre as classes sociais. Sobre o tema ler: SILVA, Jos Afonso da. Curso de
Direito Constitucional Positivo. 25. ed. So Paulo: Malheiros, 2005. p. 214.
42
ANDRADE, Vera Regina Pereira de. Op. cit. p. 31-32.
43
SANTOS, Juarez Cirino dos. Op. cit. p. 17.
44
Sobre o tema ler: SPOSATI, Ruy Marques. Por que no queremos entender os Nardoni? Brasil de Fato, So
Paulo, 30 de abr. 2010. Disponvel em: <http://ow.ly/1sHWZ>. Acesso em: 30 de abr. 2010.
45
Sobre o tema ler: FONSCA. Mariana Guedes Duarte da. A Seletividade do Sistema Penal: Uma Anlise da
Atuao da Central de Inquritos da Capital do Ministrio Pblico de Pernambuco. Monografia (Graduao em
Direito). Recife: Universidade Federal de Pernambuco, 2008. p. 17.
46
FILHO, Roberto Lyra. Op cit. p. 22-23.
47
Baratta define como uma rede fina a seleo dos comportamentos criminosos das classes subalternas, capaz de
capturar muito mais condutas, e de rede larga a seleo dos tipos penais usualmente cometidos pelas classes mais
ricas. Sobre o assunto ler: BARATTA, Alessandro. Op. cit. p. 165.
48
Antonio Barbosa de Melo foi condenado em 1999 pelo art. 149 do CP. Sobre o assunto ler: SAKAMOTO,
Leonardo (org.). Trabalho Escravo no Brasil do Sculo XXI. Braslia: Organizao Internacional do Trabalho,
2007. p. 105.
49
Sobre o assunto ler: ORGANIZAO INTERNACIONAL DO TRABALHO. Possibilidades Jurdicas de
Combate Escravido Contempornea. Braslia: OIT, 2007.
50
TAYLOR, Ian; WALTON, Paul; YOUNG, Jock. Op. cit. p. 35.
51
ZAFFARONI, Eugnio Raul. Em Busca das Penas Perdidas: a Perda de Legitimidade do Sistema Penal.
Trad. Vnia Romano Pedrosa e Amir Lopes da Conceio. 2. ed. Rio de Janeiro: Revam, 1996. p. 26.
52
HULSMAN, Louk. La Criminologia Critica y el concepto del delito. Poder e Control. Barcelona: 1986. p.
127 apud ANDRADE. Vera Regina Pereira de. A iluso de Segurana Pblica: do Controle da Violncia
Violncia do Controle Penal. Porto Alegre: Livraria do Advogado, 1997, p. 266.
53
ANDRADE. Vera Regina de. Criminologia e Feminismo: da Mulher como Vtima Mulher como Sujeito de
Construo de Cidadania. Palestra Proferida no: Seminrio Internacional Criminologia e Feminismo. Porto
Alegre RS, 1996.
54
ZAFFARONI, Eugenio Ral. Em Busca das Penas Perdidas: a Perda de Legitimidade do Sistema Penal.
Trad. Vnia Romano Pedrosa e Amir Lopes da Conceio. 2. ed. Rio de Janeiro: Revam, 1996. p. 125.
55
TAYLOR, Ian; WALTON, Paul; YOUNG, Jock. Op. cit. p. 36.
56
SANTOS, Juarez Cirino dos. Op. cit. p. 61-109.
57
BARATTA, Alessandro. Op. cit. p. 202.
58
Ibid. p. 202.
59
A discusso e a articulao de um projeto alternativo que conduza a um novo Direito passa, hoje,
necessariamente, pela definio de uma racionalidade emancipatria, pelo questionamento dos valores e pela
fundamentao de uma tica poltica da prxis comunitria, pela redescoberta de um novo sujeito histrico
e, finalmente, pelo reconhecimento dos movimentos e prticas sociais como fontes geradoras do pluralismo
jurdico. Sobre o assunto ler: WOLKMER, Antonio Carlos. Contribuio Para o Projeto da Juridicidade
Alternativa. In: JUNIOR, Edmundo. Lima de Arruda (org). Lies de Direito Alternativo. v. 1. So Paulo:
Acadmica, 1991. p. 31.
* Trabalho publicado nos Anais do XIX Encontro Nacional do CONPEDI realizado em Fortaleza - CE nos dias 09, 10, 11 e 12 de Junho de 2010
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