H muitos tipos de sermes e vrios meios de classific-los.

Na tentativa de faz-lo,
os autores de obras de homiltica usam definies que, as vezes, se sobrepem.
Alguns classificam os sermes de acordo com o contedo ou assunto; outros,
segundo a estrutura; outros ainda quanto ao mtodo psicolgico usado no momento
da apresentao da mensagem. Existem outros mtodos, mas talvez o menos
complicado seja a classificao em temticos, textuais e expositivos. Vejamos o
primeiro mtodo:

Sermo temtico
Sermo temtico aquele cujas divises principais derivam do tema,
independentemente do texto.
A primeira parte afirma que as divises principais devem ser extradas do
prprio tema do sermo. Isso significa que esse tipo de sermo tem inicio com um
tema ou tpico e que suas principais consistem em idias derivadas desse tema.
A segunda parte da definio declara que o sermo temtico no requer um
texto como base da mensagem. Isso no significa que a mensagem no seja bblica,
apenas que a fonte do sermo temtico no um texto bblico.
Entretanto, para que se tenha a certeza de que o contedo da mensagem ser
totalmente bblico, deve-se principiar com um assunto tirado da bblia. As principais
divises do esboo do sermo devem basear-se nesse tpico, e cada diviso
principal precisa apoiar-se em uma referencia bblica. Os versculos nos quais se
fundamentam as divises principais devem ser, em geral, extrados de pores
bblicas mais ou menos distantes uma das outras.

Tipos de tema
A bblia trata de todas as fases concebveis da vida e das atividades humanas.
Tambm revela os propsitos de Deus na graa para com os homens, no tempo e
na eternidade. Assim, a bblia contm uma fonte inesgotvel de temas que o
1

pregador pode selecionar para elaborar mensagens adequadas a qualquer ocasio

ou condio em que as pessoas se encontrem. Mediante a busca constante e
diligente da palavra, o homem de Deus enriquecer a prpria alma com
preciosidades da verdade divina e poder partilhar sua riqueza espiritual com outros,
para enriquec-los tambm nas coisas que tm importncia na vida temporal e na
eternidade.

Escolha de Temas
Aplicando-se ao estudo temtico da bblia, o aluno descobrir uma variedade
to grande de tpicos que, vezes, no saber como escolher o tema apropriado
para a mensagem.
Na seleo do tema, deve-se, primeiramente, buscar a direo do Senhor, a
qual nos ser dada quando estivermos orando ou meditando na palavra de Deus
Outros fatores tambm influem na escolha do assunto. Por exemplo, ela pode
ser determinada pelo tema sobre o qual o mensageiro chamado a pregar ou por
uma ocasio especifica. importante enfatizar que saber avaliar as circunstancia
que envolvem a congregao pode indicar a necessidade ou convenincia de
determinado tpico.

Princpios bsicos para a preparao de esboos temticos

1 As divises principais devem vir em ordem lgica ou cronolgica, ou seja,
devemos ter como alvo desenvolver o esboo em progresso lgica ou cronolgica,
que ser determinada pela natureza do tpico.
2 As divises principais podem ser uma analise do tpico, ou seja, na analise
de um tpico, preciso dividi-lo nas partes principais, de forma que cada diviso do
esboo contribua para o conjunto da apresentao do tema.
3 As divises principais podem apresentar varias provas de um tema, as
divises principais do esboo confirmam o tpico.
4 As divises principais podem tratar um assunto por analogia ou por
contraste com algo mais na escritura. Um esboo temtico desse tipo compara ou
contrasta o assunto com algo a que se relacione na bblia.
2

5 As divises principais podem ser repeties de uma palavra ou frase tirada

da escritura.
6 As divises principais podem ter o apoio de uma palavra ou frase bblica.
Nesse caso, emprega-se a mesma palavra ou frase bblica no no esboo, mas no
suporte da afirmativa de cada diviso.
7 As divises principais podem consistir em um estudo que mostre os
diversos significados de uma palavra ou de varias palavras na escrituras. Esse
estudo pode ser o exame de uma palavra na lngua original. Mediante tal estudo, o
pregador pode mostrar vrias nuanas de significados, das quais a pessoa que l
em portugus talvez no tenha conscincia.
8 As divises principais no devem apoiar-se em textos de prova fora do
contexto. H sempre o perigo, nos estudos de tpicos, de empregar um texto fora do
contexto. Portanto o pregador deve cuidar para que cada passagem bblica contida
no esboo e citada em apoio a sua afirmativa esteja exatamente de acordo com o
propsito bvio do autor.

Sermes doutrinrios
O estudo temtico presta-se muitssimo bem elaborao do sermo
doutrinrio. A doutrina escolhida fornece o tema, que deve limitar-se a um aspecto
dela apenas. Por exemplo, podemos escolher o significado da redao como tema e
selecionar algumas passagens-chave como base do esboo. Se, porem, quisermos
aprender toda a verdade sobre determinada doutrina, ser necessrio considerar a
bblia toda, anotando todas as referencias a essa doutrina. Depois de estudar cada
uma dessas referencias em seu contexto, juntamos, analisamos e classificamos
nossas descobertas e obtemos, assim, uma base bblica sadia para as concluses.
Finalmente, na apresentao de qualquer srie de mensagens, precisamos
observar duas importantes regras. Em primeiro lugar, ele deve ser breve. Ainda que
o tema seja bem desenvolvido e bastante variado, a congregao pode perder o
interesse se a apresentao da serie, por mais importante que seja, ultrapassar
determinado tempo. Em segundo lugar, a serie deve mostrar ordem ou progresso.
Um arranjo malfeito de sermes relacionados no to eficaz quanto aquele cujas
mensagens so planejadas com cuidado e em uma ordem apropriada. A serie,
3

quando adequadamente organizada, permitir que a congregao observe

facilmente a relao entre as mensagens. Servir tambm para aumentar o
interesse, conforme a progresso dos temas tratados.

Sermo textual
Sermo textual aquele em que as divises principais so derivadas de um
texto constitudo de um breve trecho da bblia. Cada uma dessas divises usada
como linha de sugesto, e o texto fornece o tema do tema do sermo.
O exame dessa definio deixa claro que , no sermo textual, as linhas
principais de desenvolvimento so tiradas do prprio texto. Desta maneira, o esboo
principal mantm-se estritamente dentro dos limites do texto.
O texto pode consistir em apenas uma linha de um versculo bblico, em um
versculo todo ou, at mesmo, em dois ou trs versculos. A segunda parte da
definio afirma que cada diviso principal originada do texto usada como linha
de sugesto , ou seja, as divises principais sugerem os pontos a serem discutidos
na mensagem.
A definio afirma ainda que o texto fornece o tema do sermo. Em contraste
com o sermo temtico, que se inicia com um tpico ou tema, o sermo textual inicia
com um texto, que indicar a idia dominante da mensagem

Princpios bsicos para a preparao de esboos textuais

O esboo textual deva girar em torno de uma idia central, e as divises
principais devem ampliar ou desenvolver essa idia. Na preparao do sermo
textual, uma das primeiras tarefas do pregador fazer um estudo completo do texto,
descobrir nele a idia dominante e verificar as divises principais que dele surgem.
Cada diviso transforma-se, pois, em uma ampliao ou no desenvolvimento do
assunto.
Ao preparar um esboo textual, as vezes descobrimos que as divises
principais de alguns textos so to bvias que provavelmente no teremos
dificuldades em encontrar o relacionamento com a idia dominante. Mas, em geral,
4

melhor descobrir primeiro o assunto do texto, pois ficar mais fcil distinguir as
divises principais.
As divises principais podem consistir em verdades ou princpios sugeridos
pelo texto. O esboo do sermo textual no precisa consistir em uma anlise do
texto. Ao contrario, as verdades ou princpios sugeridos pelo texto podem formar as
divises principais.
Dependendo da perspectiva, possvel encontrar mais de um tema ou idia
dominante em um texto, mas cada esboo deve desenvolver somente um assunto.
Por meio do mtodo da abordagem mltipla , podemos examinar um texto sob
diversos ngulos, usando uma idia central diferente em cada casa, e, dessa forma,
obter mais de um esboo.
As divises principais devem vir em seqncia lgica ou cronolgica. Embora
nem sempre seja necessrio seguir a ordem do texto, as divises principais devem
indicar um desenvolvimento progressivo de pensamento. Entretanto para adquirir
habilidade de elaborar sermes textuais, aconselhvel evitar os esboos fceis e
concentrar seus melhores esforos em textos que lhe desafiem a mente.
O contexto do qual se tira o texto deve ser cuidadosamente observado e
relacionado com ele. Para uma interpretao correta das escrituras, fundamental
relacionar o texto com seu texto. O desprezo a essa regra pode resultar em srias
distores da verdade ou na incompreenso total da passagem estudada.
Textos extrados de partes histricas da escritura tambm perdem a
significao, a menos que estude com cuidado seu relacionamento com o contexto.
Alguns textos contm comparaes ou contrastes que podem ser mais bem
explorados pelo exame de suas similaridades ou diferenas propositadas. O
tratamento de textos desse tipo depender da observao cuidadosa do contedo
do versculo ou dos versculos em questo.
Dois ou trs versculos, tirados de partes diferentes da escrituras, podem ser
reunidos e tratados como se fossem um texto nico. Em vez de usar um ou dois
desses versculos para apoiar a primeira diviso principal e o restante para sustentar
a segunda, podemos uni-los como se fossem um s texto e dessa combinao
extrair as divises principais. Tal combinao deve ser feita somente quando os
versculos tm relacionamento definido. Feita corretamente, uma mensagem textual
desse tipo torna-se um meio valioso de reforar a verdade espiritual.

Sermo Expositivo
O sermo expositivo o modo mais eficaz de pregao, porque ele forma, com
o tempo, mais que todos os outros tipos de mensagem, uma congregao cujo
ensino fundamentado na bblia. Ao expor uma passagem da escritura, o
mensageiro cumpre a funo primaria da pregao, a saber, interpretar a verdade
bblica.
Podemos ento definir que o sermo expositivo aquele em que uma
passagem mais ou menos extensa da escritura interpretada em funo de um
tema ou assunto. A maior parte do material desse tipo de sermo provm
diretamente da passagem, e o esboo contem uma srie de idias progressivas que
giram em torno de uma idia principal. De acordo com a definio, o sermo
expositivo baseia-se em uma passagem mais ou menos extensa da escritura. A
passagem pode consistir em poucos versculos ou incluir um capitulo inteiro ou, at
mesmo, mais de um capitulo.
A definio tambm afirma que uma passagem mais ou menos extensa da
escritura interpretada em funo de um tema ou assunto. A mesma definio
declara que a maior parte do material desse tipo de sermo provm diretamente da
passagem. A mensagem expositiva no apresenta apenas as idias principais da
passagem. Portanto quando derivamos todas as subdivises, bem como as divises
principais do mesmo trecho bblico, e, quando todas essas divises so
corretamente expostas ou interpretadas, podemos concluir que o esboo se baseia
diretamente na passagem escolhida.
Devemos ter em mente, no decorrer do sermo expositivo, o tema da
passagem e, a medida que desenvolvemos a idia principal, adicionar ao esboo
uma srie de idias progressivas relacionadas com o tema.
Uma parte importante de nossa definio deve ser enfatizada: Sermo
expositivo aquele em que uma passagem mais ou menos extensa da escritura
interpretada. essa a finalidade da pregao expositiva: tornar o significado das
escrituras claro e simples. A elucidao de uma passagem bblica deve ter como
objetivo relacionar o passado com o presente, ou seja, mostrar que a verdade
aplicvel aos dias de hoje.

Diferena entre o sermo textual e o expositivo

J vimos que o sermo textual aquele em que as divises principais derivam
de um texto constitudo de uma breve passagem bblica, em geral um nico
versculo ou dois ou at mesmo parte de um versculo. No caso do sermo
expositivo, o texto pode ser uma parte mais ou menos extensa da bblia. O sermo
expositivo, por sua vez, obriga o pregador a extrair todas as subdivises, bem como
as divises principais, da mesma unidade bblica que pretende expor.
Muitos estudiosos da bblia acham proveitoso preparar a anlise estrutural, isto
, a distribuio das frases e /ou termos da passagem a fim de evidenciar sua
estrutura gramatical. A anlise estrutural das afirmativa principais do texto torna o
mais significativos para ns. Devemos distinguir as oraes principais e as
subordinadas, providenciando espao, arranjando uma serie de palavras, frases ou
oraes de modo que se acentue sua relao. Tambm devemos ressaltar os verbos
principais e as palavras ou idias importantes, incluindo conectivos como ara ,
pois , e , mas , ento e portanto.

Tipos de mensagens erroneamente tidas como sermes expositivos

Devemos mencionar que h dois tipos de sermes erroneamente considerados
expositivos. A definio desses tipos de mensagens mostrar ao leitor que elas
diferem do sermo expositivo em um ou mais aspectos importantes.
1 A homilia Bblica
Homilia bblica um comentrio sobre uma passagem bblica, longa ou curta,
explicada e aplicada versculo por versculo ou frase por frase. Em geral, a homilia
no possui estrutura homiletica, pois consiste em uma srie de observaes sem a
inteno de mostrar como partes do texto ou do todo se relacionam, isto , sem
levar em conta a unidade ou coeso estrutural.

2 A preleo exegtica
Preleo exegtica um comentrio detalhado de um texto, com ou sem
ordem lgica ou aplicao pratica. importante que o mensageiro seja capaz de
fazer um estudo exegtico da palavra de Deus. Contudo, o que a congregao
deseja no o processo do estudo, a o resultado dele. A exegese interpreta o
significado oculto da passagem; a exposio apresenta esse significado de maneira
correta e eficaz.
Alguns autores de homiltica fazem observaes crticas a respeito da homilia
bblica e da preleo exegtica. Contudo, alguns mensageiros parecem possuir o
dom de descobrir no texto aspectos que requerem nfase ou elucidao, de modo
que suas mensagens, embora consistam em pequenos sermes desarticulados, so
muito eficazes para o pblico a que se destinam.

Princpios bsicos para a preparao de esboos expositivos

1 Devemos estudar cuidadosamente a passagem bblica escolhida, a fim de
compreender seu significado e obter o assunto do texto.
Uma das primeiras etapas do desenvolvimento do esboo expositivo
descoberta do tema da passagem. Uma vez obtido o tema, em geral o
desenvolvimento do esboo simplificado. Para encontrar o tema principal da
passagem, contudo, necessrio estudar o texto com cuidado.
Por mais que o queiramos, jamais conseguiremos ressaltar suficientemente a
importncia de um estudo bem-feito da passagem.
O estudo cuidadoso d ao mensageiro uma viso das escrituras que ele no
pode obter de outra maneira. Mtodos superficiais, a esmo ou negligentes jamais
faro um verdadeiro expositor. O ministrio do ensino da bblia requer que o homem
de Deus ponha o corao e a alma nessa tarefa, o que significa gastar horas em
pesquisa trabalhosa e devotada, em concentrao continua, buscando a inteno do
autor sagrado e o verdadeiro significado do trecho bblico.
Como resultado de um estudo to aplicado, o pregador adquirir uma viso
nova sobre o propsito da passagem. O texto todo, muitas vezes, ser iluminado
aos seus olhos, de modo que ele conseguir descobrir o assunto principal implcito
na unidade expositiva, bem como as partes naturais em que ela pode ser dividida.

2 Palavras ou frases importantes do texto podem indicar ou formar as divises

principais do esboo.
J ressaltamos que a repetio de palavras ou frases significativas possui, em
muitas passagens, um propsitos especial, e evidente que algumas dessas
palavras ou frases tm a finalidade de indicar a transio de uma idia importante a
outra.
3 a ordem do esboo pode ser diferente da ordem da unidade expositiva.
Em geral, bom, mas nem sempre necessrio, que as divises principais e as
subdivises sigam a ordem exata dos versculos bblicos. Pode ocorrer o caso de a
ordem lgica ou cronolgica determinar que as divises principais ou subdivises
sejam postas em uma seqncia diferente daquela apresentada no texto.
4 As divises principais podem ser extradas das verdades importantes sugeridas
pelo texto.
Esboos desse tipo so, em geral, tirados de passagens bblicas histricas e
profticas e consistem nas principais verdades ou lies espirituais que os fatos
paream sugerir ou exemplificar. Essas verdades ou princpios espirituais tornam-se,
ento, as divises principais do esboo.
5 Duas ou trs passagens mais ou menos extensas, extradas de vrias partes da
bblia, podem formar a base de um esboo expositivo.
Segundo esse principio, a unidade expositiva no consiste, necessariamente,
em uma nica passagem com versculos consecutivos: duas ou trs passagens,
breves ou extensas, podem ser tratadas como se fossem uma unidade, quando a
relao entre elas direta.
6 por meio da abordagem mltipla, podemos analisar uma passagem bblica de
varias maneiras e tirar dois ou mais esboos inteiramente diferentes do mesmo
trecho.
J nos referimos ao mtodo de abordagem mltipla em conexo com os
sermes textuais. um mtodo aplicvel tanto ao tratamento de versculos isolados
quanto a uma unidade expositiva.
Mediante a abordagem mltipla, podemos produzir diferentes esboos da
mesma passagem. Cada esboo dever basear-se numa idia dominante, revelada
pelo Esprito de Deus, que atenda a alguma necessidade especial ou a uma
conjuntura do povo a quem servimos ou que afete outras situao enfrentadas pela
igreja no mundo complexo em que vivemos.
9

Entretanto, se escolhermos uma passagem aps definir um propsito, jamais

deveremos forar as idias do texto a se encaixar nesse propsito. Pelo contrario,
devemos procurar na passagem conceitos ou verdades relacionadas ao nosso
objetivo que derivem naturalmente dela. Se no, devemos procurar outro texto.
7 Observe o contexto da unidade expositiva
Aprendemos, em conexo com sermo textual, que o exame do contexto
essencial interpretao correta. Esse principio aplica-se tanto ao sermo
expositivo quanto ao textual. O exame atento do contexto, imediato e remoto, ser
de grande ajuda objetiva na compreenso da passagem, permitindo-nos v-la em
dimenso correta.
8 Examine o contexto histrico e cultural da passagem, sempre que possvel.
Muitas passagens bblicas no podem ser adequadamente compreendidas fora
de seu contexto histrico e cultural. A interpretao fiel de tais passagens, portanto,
ser determinada por um exame das partes histricas a que se relacionam
intimamente e ao seu ambiente cultural e geogrfico.
9 os detalhes do texto devem ser tratados correta, mas no exaustivamente.
Como j ressaltamos, no sermo expositivo necessrio interpretar a escritura.
Isso significa tratar os detalhes do texto para

esclarecer o seu significado e

propsito congregao. Esse aspecto define a importncia da pregao expositiva

na comunicao da verdade divina.
Nesse ponto, o principiante precisa tomar cuidado especial. Na tentativa de
fazer uma exposio completa, o jovem mensageiro, muitas vezes, perde-se em um
numero exagerado de detalhes, de tal sorte que seu sermo se sobrecarrega de
material exegtico, e exegese no o propsito final desse tipo de apresentao. A
exegese no mais que o meio pelo qual descobrimos as verdades contidas na
passagem. Embora deva tornar claro o significado da passagem, o mensageiro deve
ter em mente que o alvo do sermo expositivo a apresentao de um nico tema
principal. De acordo com esse principio, o pregador deve introduzir apenas os
detalhes pertinentes ao tema da mensagem. Outros matrias devem ser deixados
de fora, por mais interessantes que sejam. Aquele que prega deve, pois,
compreender que pode manter-se fiel a passagem e sua exposio ser
positivamente bblica, mesmo omitindo muitos detalhes. claro que, quanto mais
longa for a passagem, tanto maior ser a necessidade de selecionar os detalhes a
serem omitidos.
10

Convm acrescentar, contudo, que muitos detalhes, que primeira vista

parecem insignificantes, realmente podem ter grande importncia. Nem sempre o
valor principal da exposio est na palavra difcil ou no tempo peculiar. s vezes, o
corao da verdade que o pregador deseja transmitir encontra-se em um tempo
verbal, em uma preposio ou em alguma classe gramatical aparentemente
insignificante.
10 As verdades do texto devem relacionar-se com o presente.
Uma das criticas comuns ao discursos expositivos que o mensageiro ao
empregar esse mtodo, muitas vazes em aplicar as verdades bblicas aos cristos
nas circunstancias e no ambiente em que vivem. Com muita freqncia, o
elaborador de sermes contenta-se com uma simples explicao do texto e no
demonstra como a passagem se aplica a assuntos atuais e vitais. A falta no da
bblia, pois a palavra de Deus viva e poderosa e tem aplicao constante e
universal aos homens de todas as pocas e de todas as posies scias. A culpa, na
realidade, de quem no v a necessidade ou a importncia de aplicar a verdade
divina aos problemas e condies atuais. O mensageiro deve, portanto, certificar-se
de que interpretar a bblia e ao mesmo tempo extrai dela verdades eternas de
aplicao pratica aos membros de sua congregao.
Como os textos de homiletica tratam comparativamente pouco desse assunto,
dedicamos um capitulo inteiro mais adiante para uma discusso desse importante
aspecto da pregao, juntamente com algumas sugestes que capacitaram o aluno
a tornar a verdade relevante vida de seus ouvintes.

Erros comuns da parte dos que desejam ser expositores

possvel que a habilidade de interpretar as escrituras de modo adequado,
discernindo o que deve ou no ser includo na exposio de uma passagem, nos
tome tempo considervel e demande muito esforo. Visto que em geral os
principiantes cometem alguns erros nesta rea, pedimos ateno especial para o
que apresentamos a seguir.
Alguns tem dificuldade na exposio porque, no processo da exegese, perdemse acumulo de detalhes e no conseguem ver a mensagem principal do texto. O

11

sermo contem tantos detalhes que difcil para o ouvinte acompanhar a

mensagem.
Outros, esquecendo-se do principio de que o aspecto bsico da pregao
expositiva a interpretao, gastam demasiado tempo na aplicao, no
percebendo que sua misso proclamar a bblia com clareza e simplicidade, pois
o Esprito Santo que a Poe no corao dos homens.
Outro erro comum da parte dos futuros expositores se deixarem desviar da
passagem que est sendo exposta e divagarem por algum tempo antes de voltar ao
texto.
Talvez o erro mais srio esteja em no interpretar a passagem corretamente.
Isso s vezes se deve incapacidade de compreender o texto. Mas, tem tanto
material excelente disponvel hoje, o mensageiro no tem desculpa se violar os
princpios da hermenutica bblica sadia.

Variedade na pregao expositiva

Uma unidade expositiva pode apresentar doutrina, quando o texto tratar de
alguns fundamentos da f crist. Pode ser devocional, contendo ensino sobre um
caminhar mais intima com Deus. Pode incluir tica, pois grande parte do material
bblico possui carter moral. No entanto, a unidade expositiva pode ser proftica ou
ter carter distintivamente tpico, na qual o tipo explicado por seu anttipo. Pode
ser tambm biogrfica ou histrica. Outras unidades expositivas, de contedo
principalmente evanglico, do ensejo especial a apresentao das exigncias do
evangelho.
Alguns captulos ou trechos das escrituras so to ricos e variados que uma
nica passagem pode incluir muita das caractersticas aqui mencionadas. Embora o
sermo expositivo deva ter uma idia controladora, o seu desenvolvimento pode ser
uma combinao de elementos, como apresentao do evangelho, ensino
doutrinrio, exortao ou mensagem de consolo.

12

O processo de elaborao de Sermes

1 A estrutura homiltica
Para produzir esse impacto, o sermo no deve conter ambigidade nem
material alheio ao tema principal. Deve ser distinto ou padronizado; sua idias
devem indicar continuidade de pensamento, e o discurso todo deve ser elaborado de
tal forma que os ouvintes possam compreender, sem dificuldade, tanto o ponto
principal da mensagem quanto os seus outros aspectos. esse o motivo da
estrutura homiletica.
Um dos objetivos do formato tornar o esboo obvio. O esboo claro de
grande ajuda para o apresentador. Colocado nessa forma, ele serve de auxilio visual
para o apresentador. Colocado nessa forma, ele serve de auxilio visual,
possibilitando ver a mensagem inteira rapidamente. Dando titulo introduo e a
concluso e numerando os pontos depois delas, o pregador faz que cada um desses
itens se destaque com clareza, distinguindo facilmente a progresso do
pensamento.
Os pontos principais e as subdivises devem ser indicados em algarismo
romanos e arbicos, respectivamente, em vez de letras. O motivo desse
procedimento possibilitar ao pregador mencionar os itens numericamente.
2 - O titulo
a expresso de um aspecto especifico a ser apresentado, formulado para
servir de anuncio adequado do sermo.
O titulo , geralmente, um dos ltimos itens a ser preparado na elaborao do
sermo. O procedimento geral , primeiro, formular a preposio e o esboo
principal.

- Princpios para a preparao de ttulos

1 o titulo deve ser pertinente ao texto ou mensagem.
2 O titulo deve ser interessante.
13

O titulo deve despertar ateno ou curiosidade. Tem de ser atraente, no

simplesmente pelo carter de novidade, mas por ser de real interesse ao povo. Para
ser interessante, o titulo deve ter relao com as situaes e necessidades da vida.
Muitas circunstncias, internas e externas, influenciam a vida, o pensamento da
igreja. pocas de bnos espirituais, dias de provaes, prosperidade ou
adversidade, sublevao sociais ou polticas, comemoraes e aniversrios,
ocasies de regozijo ou de lutas, tudo isso, bem como os problemas pessoais,
influencia os membros da congregao.
3 O titulo deve estar de acordo com a dignidade do plpito.
No esforo por despertar a ateno dos ouvintes, alguns pregadores cometem
o erro de usar ttulos extravagantes ou sensacionalistas.
Embora procuremos criar interesse com titulo atraentes, preciso manter
sempre a dignidade devida a palavra de Deus. No procure a esperteza. Evite, a
todo custo, o sensacional ou aquilo que calculado para despertar ateno ou
curiosidade indevidas. Acima de tudo, jamais use um titulo que se aproxime do
frvolo ou vulgar.
4 o titulo deve ser breve
O titulo condensado ou compacto mais eficaz que uma afirmativa longa,
contanto que as palavras empregadas sejam vigorosas.
5 O titulo pode vir em forma de afirmao, interrogao ou exclamao.
Embora o titulo deva ser breve, h ocasies em que necessrio usar uma
orao completa, mas concisa. Essa orao pode ser afirmativa, interrogativa ou
exclamativa. s vezes, o titulo tem muito mais fora em forma de pergunta.
6 O titulo pode consistir em uma frase seguida de uma pergunta.
7 O titulo pode aparecer na forma de sujeito composto.
8 O titulo pode consistir em uma breve citao bblica.

14

A introduo
A introduo o processo pelo qual o pregador busca preparar a mente dos
ouvintes e prender-lhes o interesse na mensagem que ir proclamar.
Na prtica, a introduo, ou exrdio, semelhana do titulo, geralmente uma
das ultimas partes do sermo a serem preparadas.
A introduo , pois, parte vital do sermo, cujo xito muitas vezes depende da
habilidade do mensageiro em conquistar a ateno dos ouvintes no inicio da
mensagem. aconselhvel, portanto, tomar o Maximo de cuidado em seu preparo.

Objetivos da Introduo

1 Conquistar a boa vontade dos ouvintes.

2 Despertar interesse pelo tema.
O propsito da introduo despertar a ateno do povo e desafiar-lhe a
mente de tal modo que se interesse ativamente pelo assunto.

Princpios para a preparao da introduo

1 A introduo deve ser breve.
2 A introduo deve ser interessante.
Um mtodo de prender a ateno despertar a curiosidade. As pessoas so
curiosas por natureza, e esse trao muitas vezes pode estar presente no inicio da
pregao.
3 A introduo deve levar idia dominante, ao ponto principal da mensagem.
A introduo deve visar diretamente o assunto. Para tanto as afirmativas nela
contidas devem consistir em idias progressivas que culminem no objetivo principal
do sermo.
4 A introduo deve consistir em poucas e breves oraes ou frases e cada idia
deve ocupar uma linha diferente.

15

Evite oraes longas e compostas. As expresses contidas na introduo

abreviada, embora meramente sugestivas, devem ser claras o suficiente para serem
lidas com rapidez.

A Proposio
Proposio uma declarao simples do assunto que o pregador se prope
apresentar, desenvolver, provar ou explicar. Em outras palavras, uma afirmativa da
principal lio espiritual ou da verdade eterna do sermo reduzida a uma frase
declarativa.
A proposio, tambm chamada tese, grande idia, idia homiletica ou tpico
frasal, , pois, um principio: uma regra que governa a conduta correta, um fato
bsico ou uma generalizao aceita como verdade. Consiste em uma afirmativa
clara da verdade fundamental, eterna e de aplicao universal.

A importncia da proposio
1 a proposio o fundamento de toda a estrutura do sermo
A proposio funciona como o alicerce no preparo do sermo. Assim como uma
casa no pode ser construda corretamente sem um alicerce slido, da mesma
forma no se constri um sermo correta sem uma proposio slida como estrutura
de pensamento. Portanto, cada palavra da proposio deve expressar corretamente
a ideal principal do sermo.
Assim formulada, a proposio possibilita ao pregador organizar seu material
em torno da idia dominante. Muitos aspectos podem ser introduzidos no sermo;
mas tudo, do comeo ao fim, dever relacionar-se com o principio especifico e nico
revelado na proposio. Seguindo essa verdade principal, o pregador pode
reconhecer o que pertinente ao sermo e o que dele deve ser excludo.

16

2 A proposio indica claramente o rumo que o sermo deve tomar

Uma proposio correta beneficia no s o pregador, mas tambm a
congregao. Quando o pregador d inicio ao sermo, quase instintivamente os
ouvintes perguntam a si mesmo. Se a mensagem no tem um objetivo claramente
proposto, no ser fcil acompanh-la, e provavelmente no ter a ateno do
auditrio. No entanto, se j no inicio o orador esclarecer perfeitamente a direo a
seguir, possibilitar aos ouvintes acompanhar a mensagem de modo fcil e
inteligente

O propsito de desenvolvimento da proposio

1 Estudo exegtico completo da passagem.
J ressaltamos, que um exame cuidadoso texto indispensvel para a correta
compreenso de seu significado. Em outras palavras, a exegese cuidadosa prrequisito para a exposio correta e fiel de qualquer trecho da palavra de Deus.
2 Apresentao da idia exegtica.
Completada a exegese, o passo seguinte descobrir a idia principal da
passagem. Nos captulos anteriores, evitamos referencias a proposio e nos
limitamos, na declarao do esboo, a termos como assunto , idia dominante
ou tema.
A idia do que anteriormente chamamos assunto ou tema, denominando-o
idia exegtica. Ela consiste em duas partes: um sujeito e um ou mais
complementos. Sujeito aquilo sobre o que o pregador vai falar, enquanto o
complemento consiste no que ele ir dizer acerca do sujeito. A idia exegtica,
portanto, combina o sujeito com o complemento em um enunciado.
A aplicao das interrogativas quem?, o qu? , por qu?, como?, quando? E
onde? Ao contedo da passagem, muitas vezes, ajuda a descobrir o sujeito.

17

s vezes, uma parfrase da unidade expositiva toda ajuda-nos a descobrir o

sujeito e o complemento. Outras vezes, um layout estrutural da passagem permite a
anlise de seu contedo, ao destacar o relacionamento de oraes independentes e
subordinadas.
3 - A descoberta da verdade principal que a passagem parece transmitir.
A idia exegtica, em geral, difere da proposio ou idia homiletica. A primeira
afirmativa, em um nico enunciado, do que o texto diz, enquanto a ultima consiste
em uma verdade espiritual ou principio eterno, transmitido pele passagem.
Contudo a idia exegtica no consiste em uma verdade fundamental, o
homem de Deus pode perguntar Que diz o texto em ralao a mim? ou eu
verdade vital e eterna a passagem pretende ensinar?
nesse ponto que o exegeta, muitas vezes, sente quanto depende do esprito
de Deus para receber iluminao acerca da lio espiritual a ser apresentada ao
povo, segundo o desejo do Senhor, tambm nesse momento que a idia exegtica
fornece apoio a proposio.
4 Afirmativa da proposio em um enunciado sucinto e direto.
Ao

cristalizar se a proposio na mente do orador, talvez ele tenha de

reformul-la a fim de express-la em um enunciado conciso e vigoroso. Ao mesmo

tempo, deve certificar-se de que ela revele fielmente o conceito da passagem
bblica. Pode acontecer tambm de o pregador ter de reorganizar ou reconstruir todo
o plano do sermo a fim de observar esse principio vital.

Princpios para a formulao da proposio

1 A proposio deve expressar, em um enunciado completo, a idia principal ou
essencial do sermo.
Como j vimos, a proposio uma afirmativa da verdade principal que o
pregador se prope a apresentar no sermo. Quando corretamente formulada,
promove a unidade estrutural da mensagem. Se for introduzida mais de uma idia
importante na proposio, destri-se de imediato a unidade estrutural do sermo.
Todavia, a idia essencial do sermo, para expressar um pensamento
completo, deve ser apresentada em um enunciado completo. Isto , a afirmativa
deve consistir nas duas partes principais j mencionadas: um sujeito, aquilo de que
18

pretendemos falar; um predicado, que vamos dizer a respeito do sujeito. Por

exemplo, podemos selecionar, como tema de nosso sermo, A segunda vinda de
Cristo. Sozinho, esse tpico daria uma idia incompleta, por no informar o que
dizer acerca do sujeito. Portanto, precisamos acrescentar um predicado, que sempre
inclui um verbo, a fim de nos expressarmos com preciso acerca do sujeito.
Acrescentamos ento ao sujeito a frase a esperana dos cristos que sofrem.
Unindo o sujeito ao predicado, temos agora uma idia completa em uma s frase. A
segunda vinda de Cristo a esperana dos cristo que sofrem.
2 A proposio deve ser um enunciado afirmativo.
A tese, ou tpico frasal, deve ser uma afirmativa explicita e positiva, e no
negativa. A orao Honramos ao Senhor. Louvando o por seus benefcios
afirmativa. Mas se dissermos: No honramos ao Senhor quando reclamos das
circunstncias, fazemos uma declarao negativa.
3 A proposio deve ser uma verdade eterna, em geral formulada no tempo
presente.
A proposio um principio ou verdade universal; um padro para a vida ou
conduta. Da a necessidade imperativa de ser sadia, no sentido bblico. Em geral,
deve ser formulada com o verbo no presente.
Todavia, como j indicamos na primeira regra, no se pode expressar
completamente uma verdade em um fragmento de frase ou orao, e sim em uma
orao completa, com sujeito e predicado.
4 - A proposio deve ser formulada com simplicidade e clareza.
Jamais deve haver ambigidade ou impreciso. Por exemplo, se desejamos
expressar como proposio a frase O trabalho traz recompensas, talvez a
congregao comece a perguntar-se: Que trabalho traz recompensas?; De quem
o trabalho que traz recompensas?; Quando o trabalho traz recompensas?;
Que tipo de recompensas a pessoa recebe por seu trabalho?.
Contudo, embora seja necessrio expressar a idia homiletica com clareza,
no preciso empregar linguagem difcil e rebuscada. Ao contrario, a redao deve
ser simples e clara, de modo que o sentido seja imediatamente inteligvel. Por
exemplo, se planejamos falar a respeito do testemunho cristo, podemos apresentar
a proposio: O cristo alegre uma testemunha eficaz de cristo.

19

5 A proposio deve ser a afirmao de uma verdade vital.

Ao apresentar uma mensagem tirada das escrituras, o pregador lida com
raes humanas bsicas como medo, culpa trustrao, pesar, desapontamento,
angustia, amor, alegria, perdo, paz, graa, esperana e muitas outras emoes e
aspiraes. Assim, a preposio, que o mago do sermo, deve ser expressa em
termos que tenham importncia para a vida dos indivduos.
O mensageiro deve, portanto, formular a proposio na forma do que
corretamente se chama grande idia, um conceito que expresse algo vital ou
importante. Em outras palavras, uma orao, ou enunciado, plena de sentido ou
significao para os ouvintes.
6 A proposio deve ser especifica.
A verdade eterna a ser expressa na proposio deve limitar-se ou restringir-se
a um conceito especifico. Se apresentamos a grande idia em termos
demasiadamente gerais, faltar a ela vigor, e assim no desafiar o interesse dos
ouvintes.
7 A proposio deve ser apresentada to concisamente quanto possvel, sem
perda da clareza.
A tese eficaz deve ser apresentada da maneira mais breve possvel, contando
que no se sacrifique a clareza. Da, ao formular a proposio, necessrio que o
pregador evite afirmativas longas e vagas. Em outras palavras, a proposio deve
consistir em uma orao simples e clara. Uma boa regra limitar a orao a 17
palavras ou menos. Uma orao mais longa reduzir sua eficcia.
preciso ressaltar que a proposio no uma afirmativa formal das divises
principais. O objetivo da proposio no revelar o plano do sermo, mas
apresentar, em termos simples, a idia principal em forma de verdade eterna. Cada
diviso do sermo deve originar-se da tese e desenvolver um aspecto pertinente a
ela.

20

Como relacionar a proposio s divises principais.

Em geral, a proposio vem ligada ao sermo por uma pergunta, seguida de
uma orao de transio.
Usa-se qualquer um dos cinco advrbios interrogativos porque, como,
que, quando, e onde para ligar a proposio aos pontos principais do sermo
A orao interrogativa leva de transio, que . por sua vez, une a proposio
s divises principais e fornece uma progresso suave para elas. Ao mesmo tempo,
as oraes interrogativas e transicionais indicam como a idia homiletica ser
desenvolvida, elucidada ou explicada no corpo do sermo. A orao de transio
deve sempre conter uma palavra-chave que classifique ou delineie a caracterstica
dos pontos principais do sermo.

Palavras-chave apropriadas
A transio suave da idia homiletica para as divises principais de suma
importncia para a linha de pensamento do sermo. Uma transio desajeitada ou
defeituosa pode desencaminhar o ouvinte e reduzir a eficcia da mensagem. Por ser
a palavra-chave uma parte essencial da orao de transio, preciso muito
cuidado na sua escolha. A palavra coisa tem significado muito genrico para ser
utilizada como palavra especifica, que caracterize corretamente as divises
principais.

Formas alternativas de preposio

Para evitar a monotonia, algumas autoridades em homiltica

permitem

substituir a afirmao de uma verdade eterna pela forma interrogativa, exortativa ou

exclamativa de proposio.
Na forma interrogativa, o pregador simplesmente omite a afirmao da verdade
eterna. Assim, no esboo anterior A vida de dependncia, a idia dominante do
sermo apresentada na orao interrogativa: Por que a vida crist de constante
dependncia

21

Alguns autores ensinam que uma afirmao clara do objetivo da mensagem

pode, s vezes, constituir uma alternativa legtima e muito apropriada a uma
proposio. Muitos pregadores, com efeito, conseguem comunicar a verdade com
eficincia, desenvolvendo uma idia central, ou tema, como o foco do sermo, sem
o uso de uma proposio claramente definida.

O lugar da proposio no esboo

A proposio deve, em geral, vir no final da introduo. A introduo leva
proposio, que, juntamente com suas oraes interrogativas e de transio, conduz
ao corpo principal do sermo.

As divises
Divises so as sees principais de um sermo ordenado. Quer sejam
enunciadas durante a pregao, quer no, um sermo corretamente planejado
dividido em partes distintas que contribuem para a sua unidade.

O valor das divises para o pregador

1 - As divises promovem a clareza de idias.
Se desejamos elaborar corretamente o sermo, no devemos edific-lo sobre
idias vagas ou expresses indefinidas. Pelo contrario, a estrutura do pensamento
deve ser distinta e precisa, d modo que o significado de cada ponto fique
perfeitamente claro aos ouvintes no momento em que se anuncia cada diviso. Alm
disso, a disciplina de dispor o material da pregao numa estrutura organizada leva
o pregador a apresentar sua idias distintamente e com preciso.
2 as divises promovem a unidade d pensamento.
Queremos enfatizar aqui o que j dissermos: a unidade essencial
construo da mensagem. O esboo tende a unificar a mensagem, pois, no esforo
de classificar seu material, o pregador poder descobrir se ela possui unidade
estrutural.
22

3 As divises ajudam o pregador a descobrir o tratamento correto do assunto.

Enquanto organiza seu material, o pregador poder ver o assunto como um
todo, seus vrios aspectos e a relao que as partes tm entre si. Alguns aspectos
sobressairo como tendo importncia peculiar e, portanto, merecedores de nfase
ou de tratamento especial. Outros podem ser vistos como destitudos de importncia
e, assim, eliminados.
4 As divises ajudam o pregador a lembrar-se dos pontos principais do sermo.
Um erro muito comum ao precipitante voltar-se com freqncia para suas
notas, em vez de manter o olhar constante e direto no auditrio. O pregador que
organizou corretamente o sermo evitar essa armadilha. A mensagem ter sido
esboada com tal clareza que ele conseguir lembrar-se das divises principais sem
nenhuma dificuldade e passar de uma parte a outra olhando apenas de relance sua
anotaes. Suas idias fluiro livre e ininterruptamente, porque dias antes de
transmitir o sermo ele disps cuidadosamente as divises em uma ordem
apropriada e eficaz.

O valor das divises para a congregao

Um esboo bem feito ajuda no s o ouvinte, mas tambm o pregador. Para a
congregao, h, pelo menos, duas grandes vantagens.
1 As divises esclarecem os pontos de sermo.
muito mais fcil para o ouvinte acompanhar uma mensagem falada quando
as idias principais esto organizadas corretamente e so proferidas com clareza.
medida que o pregador anuncia as divises e passa de um ponto principal a outro, o
ouvinte consegue identificar a relao das partes entre si e discernir a progresso da
mensagem.
2 As divises ajudam a recordar os aspectos principais do sermo.
comum encontrarmos algum afirmando, depois do culto, que foi abenoado
pelo sermo, mas, se perguntarmos a essa pessoa o que o mensageiro falou, ela
ter de admitir que se lembra apenas vagamente do contedo do sermo. No
entanto. Quando uma mensagem transmitida de modo que os pontos principais
sejam facilmente reconhecveis, o ouvinte perceber as idias principais, e cada
diviso servir para ele de cabide, no qual colocar as verdades que ouviu.
23

Princpios para a preparao

1 as divises principais devem originar-se da preposio, e cada diviso deve
contribuir para o desenvolvimento dela.
Assim como a tese o mago do sermo, as divises principais so o
desenvolvimento da proposio. Cada diviso principal deve derivar-se da tese,
explicar o conceito contido nela ou, de algum modo, ser essencial ao seu
desenvolvimento. Em outras palavras, cada diviso deve ser uma expanso da idia
expressa na tese.
2 As divises principais devem ser totalmente distintas umas das outras.
3 As divises principais devem ser disposta em forma de progresso.
A ordem das divises depende de vrios fatores, mas sempre deve haver
progresso de pensamento.
O pregador pode seguir o esboo em uma seqncia natural ou, se preferir,
disp-lo em uma ordem de espao e posio geogrfica. Pode tambm desenvolver
as divises em um padro lgico, em ordem de importncia, da causa para o efeito,
do efeito para a causa ou em ordem de comparao e contraste, e vice-versa.
4 Quando a proposio consisti em uma afirmao que requer validao ou prova,
as divises principais devem esgotar a posio apresentada ou defend-la
apropriadamente.
No sermo em que a proposio requer prova, os ouvintes tm o direito de
esperar que o pregador apresente razes adequadas em sua defesa. Provas
insuficientes deixam o sermo inacabados, e seu efeito talvez seja insatisfatrio.
5 Cada diviso principal deve conter apenas uma idia bsica.
Limitando-se cada diviso principal a uma nica idia, possvel trat-la como
uma unidade em si mesma. Assim, essa diviso conter apenas um conceito bsico.
Portanto, seria incorreto apresentar, na mesma diviso, o significado e o poder de
uma verdade, por serem linhas distintas de pensamento que devem ser tratadas
separadamente.
6 as divises principais devem ser apresentadas claramente, e cada uma delas
precisa relacionar-se com a orao interrogativa e com a de transio a fim de
expressar uma idia completa.
24

Cada diviso principal deve ser formulada de tal modo que seu significado seja
imediatamente inteligvel. Para tanto, o pregador deve certificar se de que ligou as
oraes interrogativa e de transio diviso principal correspondente, pois esta
reproduz uma idia completa.
7 Numero de divises principais deve ser menos possvel.
J foi sugerido que nenhuma diviso principal, necessria ao desenvolvimento
completo da proposio, deve ser omitida. No entanto, o pregador precisa ter o
cuidado de no introduzir sees desnecessrias no sermo. Como regra geral,
deve-se limitar as divises ao menor numero possvel. bvio, entretanto, que no
pode haver menos de duas divises, pois toda diviso resulta, no mnimo, em duas
partes.
8 O plano do sermo deve variar de semana a semana.
Embora muitos sermes possuam apenas trs pontos principais, no se deve
empregar o mesmo plano seguidamente. Pelo contrario, deve-se variar o numero de
divises de acordo com o contedo do texto ou do assunto tratado.
Tambm aconselhvel variar a maneira de introduzir as divises durante a
apresentao da mensagem. Um mtodo comum de chamar a ateno para a
mudana de uma diviso para outra fazer referencia forma numrica das
divises. Entretanto, em vez de usar as expresses numricas primeiro,
segundo, terceiro, e assim por diante, sempre que as divises so apresentadas,
pode-se introduzir-las com expresses como para comear , repito , alm do
mais, uma vez mais e finalmente.
9 As divises principais devem possuir estrutura paralela.
Estrutura paralela a disposio de um esboo em forma simtrica, de modo
que as divises se equilibrem adequadamente e se combinem. Por meio da
estrutura paralela, ou paralelismo sinttico, os pontos principais seguem um padro
uniforme. Por exemplo, se a primeira diviso apresentada em forma de frase, as
demais divises tambm devem consistir em frases. Se, porem, for uma pergunta,
as outras tambm devem ser perguntas.

25

Transies
Assim como a orao de transio necessria para estabelecer uma conexo
suave entre a proposio e o corpo do sermo, tambm preciso que a transio de
uma diviso principal a outra seja cuidadosamente construda.
Assim, uma transio eficaz poder: relacionar a diviso com a proposio ou
com a orao de transio principal; revisar uma ou mais divises principais;
despertar interesse na unidade de pensamento seguinte; refere-se diviso
principal anterior e indicar a mudana da unidade anterior de pensamento para a
seguinte; unir a ultima diviso principal concluso.

Princpios para a preparao das subdivises

A elaborao das subdivises segue os mesmo princpios das divises
principais. H, contudo, algumas diferenas na aplicao deles. necessrio,
portanto, dar ateno especial a alguns princpios distintivos para a formao das
subdivises.
1 As subdivises derivam de suas respectivas divises principais e so o
desenvolvimento lgico delas.
A funo primeira da subdiviso desenvolver o pensamento contido na
diviso principal. Portanto, ela s pode alcanar seu objetivo quando as idias
expressas se relacionam diretamente com as da diviso e so derivadas destas.
Deve estar claro que as subdivises no se coordenam com as divises principais,
mas se subordinam e elas.
2 As divises devem ter estrutura paralela.
Como as divises principais, as subdivises devem ser simtricas e
equilibradas. Deve-se seguir o padro determinado pela subdiviso inicial da
primeira diviso principal em todas as outras subdivises.
3 O numero de subdivises deve ser limitado.
O numero de subdivises da diviso principal depende do tema ou do contedo
do texto. Tambm, como regra geral, no deve haver mais de trs ou quatro
subdivises para cada diviso principal.

26

4 semelhana das divises principais, as subdivises no precisam seguir a

mesma ordem do texto.
Na preparao das divises principais e das subdivises do sermo expositivo,
aconselhvel acompanhar a ordem do texto. Entretanto, por causa da progresso
lgica, h ocasies em que prefervel usar uma ordem diferente.

A discusso
Discusso o desdobramento das idias contidas nas divises.
As divises principais e as subdivises so apenas o esqueleto do sermo e
servem para indicar as linhas de pensamento a serem seguidas na sua
apresentao.
Nesta fase do desenvolvimento do sermo, o pregador precisa utilizar todo o
conhecimento e criatividade de que possa dispor. De alguma forma, ele deve
expandir ou ampliar o esboo a fim de obter uma mensagem equilibrada e eficaz,
que cumpra seu objetivo.

Qualidade da discusso
1 A discusso deve ter unidade.
Afirmamos no capitulo anterior que o tpico de cada diviso principal uma
unidade em si mesmo. As subdivises de cada diviso principal devem derivar do
tema da diviso e desenvolv-lo. Tudo que for apresentado nas subdivises deve
ser uma ampliao de idia expressa na diviso principal.
2 A discusso deve ter proporo.
A experincia ajudar o pregador a reconhecer quais partes do sermo
necessitam de mais nfase ou tratamento mais completo. Algumas divises, pelo
seu contedo, podem exigir mais ateno, enquanto outras no tero tanta
importncia para o propsito do discurso.
3 A discusso deve apresentar progresso.
As idias de cada diviso devem indicar um movimento definido de
pensamento. Cada frase deve acrescentar algo discusso. A disposio jamais
deve ser forada, e cada idia deve ser uma extenso da que precede, de modo que
27

forme uma cadeia at que o tema da diviso tenha sido amplamente desenvolvido
ou analisado.
4 A discusso deve ser breve.
Uma das falhas mais comuns do pregador a verborragia. O que pode ser dito
em 25 ou 30 minutos muitas vezes leva 40 ou 45.o perigo cansar a congregao.
O povo pode parecer reverente e respeitoso, mas pouco provvel que continue
atento e interessado como na primeira parte do sermo

Fontes de material para a discusso

1 A Bblia
A palavra de Deus fonte inesgotvel de material para o desenvolvimento das
idias contidas em cada diviso da mensagem. da Biblia que extramos nosso
principal material exegtico.
Ao tomar notas sobre determinado trecho bblico, o pregador precisa dispensar
bastante ateno s funes gramaticais. s vezes, o tempo dos verbos principais
tem papel valioso na analise da passagem.
Uma vez que a bblia explica a si mesma, o aluno, quando quiser explanar um
texto, deve constantemente recorrer a ela. Passagens paralelas desempenham
papel importante, e o pregador no deve hesitar em cit-las, no importa quo
familiares sejam, desde que tenham relao com o texto em pauta. Outros
pontos,aparentemente sem importncia especial, como leves toques na narrativa ou
ligaes menores na cadeia de pensamento, tambm podem aumentar o interesses
e a fora do sermo.
2 Outras formas de literatura.
Inclumos,

nesta

seo,

outras

formas

de

literatura

uteis

para

desenvolvimento do sermo. Algumas, naturalmente, sero mais utes que outras.

Comentrios crticos, expositivos e em forma de orao, livros de oraes, de
cntico ou hinos tm valor especial.
3 Experincia.
A experincia pessoal do mensageiro outro meio importante de expandir as
divises do sermo. Quando o pregador d testemunho do que tem sofrido ou visto,

28

fala com a convico inconfundvel de que viveu o que prega. Suas palavras
transmitem a certeza de que ele tem conhecimento do que fala.
O pregador deve tambm tomar cuidado, ao relatar algum acontecimento, de
no revelar a identidade de pessoas s quais se refira, especialmente quando se
tratar de algo pessoal ou que possa desmerecer os indivduos envolvidos.
4 Observao do mundo que nos cerca.
A vida tem um sem-nmero de elementos, alguns aparentemente triviais, mas
que podem tornar um sermo mais interessante, se o pregador souber relacionar-los
com as verdades espirituais das escrituras. Da mesma forma, o pregador, para
qualquer lado que se volte, encontra assuntos da vida cotidiana repletos de
significado, lugares-comuns que, se forem empregados de maneira judiciosa, podem
tornar o sermo vivo e atraente.

Processos retricos no desenvolvimento do esboo do sermo

Vrios so processos retricos usados na expanso ou no desenvolvimento do
esboo do sermo, a saber: explanao, argumentao, citao, ilustrao e
aplicao. Nem sempre se empregam todos eles em uma nica mensagem. Seu uso
ser determinado pela maneira em que o sermo desenvolvido.
A ordem dos processos retricos depende de varias circunstncias e
condies. s vezes, a aplicao pode vir antes da citao ou da argumentao;
outras vezes, pode-se apresentar uma ilustrao antes da explanao. Em outras
ocasies, a citao pode vir antes da explanao. A unidade do sermo e sua
progresso lgica indicaro a ordem em que os processos de retrica sero
introduzidos.

Mtodos de registros dos processos retricos nas notas do

sermo.
O pregador deve preparar as notas para o sermo de forma que as consiga ler
de relance. As frases da expanso da mensagem devem ser extremamente
concisas, desde que legveis. Sempre que possvel, em vez de oraes completas, o

29

mensageiro deve usar frases curtas. As palavras mais longas tambm podem ser
abreviadas.
Para maior clareza e para que as cada seo do esboo possam ser lidas
rapidamente, deve-se formular cada idia em uma linha separada, e o material de
cada diviso principal ou subdiviso deve vir em forma de pargrafo

As ilustraes
Definio de ilustrao
Tem-se dito com freqncia que a ilustrao para o sermo o que a janela
representa para a casa. Assim como a janela permite a entrada da luz, a boa
ilustrao possibilita o esclarecimento da mensagem.
A palavra ilustrar significa tornar claro mediante um exemplo ou exemplos,
portanto, ilustrao o meio pelo qual se lana luz sobre o sermo por meio de um
exemplo. a representao de uma cena ou a descrio de uma pessoa ou de um
incidente, com o fim de iluminar, ou seja, esclarecer o contedo da mensagem,
ajudando o ouvindo a compreende as verdades que o pregador proclama.
A ilustrao pode tomar varias formas. Pode ser uma parbola, uma analogia,
uma alegoria, uma historia (incluindo-se a fabula ou a anedota), o relato de uma
experincia pessoal, um acontecimento histrico ou um incidente biogrfico.

A aplicao
Definio de aplicao
A aplicao um dos elementos mais importantes do sermo. Mediante esse
processo, apresentamos ao ouvintes as reivindicaes da palavra de Deus, a fim de
obter sua reao favorvel mensagem. Quando adequadamente empregada, a
aplicao mostra a adequao dos ensinos da bblia vida diria das pessoas,

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tornando aplicveis a elas as mensagens da revelao crist. O tipo de reao que

buscamos depende, contudo, do propsito da mensagem. Em um caso, a reao
desejada pode ser uma mudana de atitude; em outro, uma deciso para agir; em
outro, ainda, a simples aceitao da verdade que o pregador declara.
A aplicao muitas vezes descrita nos livros de homiletica como o processo
mediante o qual o pregador busca persuadir os ouvintes a reagir verdade revelada
por Deus. Essas definies contm um perigo sutil. O mensageiro, ao presumir que
as verdades de seu sermo se aplicam somente ao seu auditrio, corre o risco de
colocar-se em um pedestal. Ele pode dar a impresso de estar pregando contra seu
ouvintes. Se estes chegarem a essa concluso, podero predispor-se contra o
pregador.

A Concluso
Definio de concluso
Vimos que todo sermo precisa ter unidade e propsito. No inicio da
mensagem, o pregador possui apenas um objetivo; ser sempre claro e inteligvel,
controlando tudo que vier a dizer, de modo que as diferentes partes do sermo se
dirijam para o mesmo fim, definido e especifico.
A concluso o ponto culminante do sermo, na qual o objetivo constante do
pregador atinge seu alvo com um impacto vigoroso.
Deve-se esclarecer que a concluso no um mero apndice, nem uma serie
de trivialidades no relacionadas com a mensagem, mas parte integral dela. a
parte final, na qual tudo o que foi dito antecipadamente se concentra com fora ou
intensidade, a fim de produzir um impacto profundo na congregao.
Portanto, a concluso no o lugar apropriado para a introduo de novas
idias ou argumentos originais. Seu propsito somente ressaltar, reafirmar,
estabelecer ou terminar o que foi dito, com o objetivo de transmitir aos ouvintes o
estimulo principal da mensagem.

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Resumo
Passos bsicos no preparo do esboo do sermo.
1 Escolha da passagem
2 Estudo exegtico da passagem
3 Descoberta do foco principal da passagem
4 Construo do esboo do sermo
5 Preenchendo o esboo
6 Preparo da concluso, da introduo e do titulo
7 Dependncia total do Esprito de Deus

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