No que concordam e no que diferem? Esta distino importantssima,
mesmo que primeira vista no parea. Em geral as pessoas mostram certa predisposio em considerar s o superficial da f, e a relegar as distines teolgicas como meras palavras que no tm nenhum valor. Eu exorto queles que se preocupam com suas almas a que se esforcem por obter noes claras sobre a santificao e a justificao. Lembremo-nos de que mesmo que a justificao e a santificao sejam coisas distintas, no entanto em certos pontos so concordantes e em outros diferem. Vejamos: A - Pontos concordantes: Ambas procedem e tm origem na livre graa de Deus. Ambas so parte do grande plano de salvao que Cristo, no pacto eterno, tomou sobre si em favor de seu povo. Cristo a fonte de vida de onde flui o perdo e a santidade. A raiz de ambas est em Cristo. Ambas se encontram na mesma pessoa. Os que so justificados so tambm santificados, e aqueles que tm sido santificados, tm sido tambm justificados. Deus as tm unido e no podem separar-se. Ambas acontecem ao mesmo tempo. No momento em que uma pessoa justificada, comea a ser tambm a ser santificada, mesmo que a princpio no se perceba. Ambas so necessrias para a salvao. Jamais ningum entrar no cu sem um corao regenerado e sem o perdo de seus pecados, sem o sangue de Cristo e sem a graa do Esprito, sem a disposio apropriada para gozar da glria e sem credencial para a mesma. Pela justificao, a justia de outro - de Jesus Cristo - imputada, posta na conta do pecador. Pela santificao o pecador convertido experimenta em seu interior uma obra que o vai fazendo justo. Em outras palavras, pela justificao somos considerados justos (declarados), enquanto que pela santificao somos feitos justos. A justia da justificao no prpria, mas a justia eterna e perfeita de nosso maravilhoso Mediador Cristo Jesus, a qual nos imputada e a fazemos nossa pela f. A justia da santificao a nossa prpria, inerente e infundida em ns pelo Esprito Santo, porm mesclada com fraquezas e imperfeies.
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Na justificao no h lugar para nossas obras. Porm na santificao a
importncia de nossas prprias obras imensa e por isso Deus nos ordena a lutar, orar, velar, nos esforar, afadigar e trabalhar. A justificao uma obra acabada e completa; no momento em que uma pessoa cr, justificada, perfeitamente justificada. A santificao uma obra relativamente imperfeita; ser perfeita quando entrarmos no cu. A justificao no admite crescimento nem susceptvel de aumento. O crente goza da mesma justificao no momento que vai a Cristo pela f, que daquela que gozar por toda eternidade. A santificao , eminentemente, uma obra progressiva, e admite um crescimento contnuo enquanto o crente viva. A justificao faz referncia a pessoa do crente, a sua posio diante de Deus e a absolvio de sua culpa. A santificao faz referncia a natureza do crente, e a renovao moral do corao. A justificao nos d direito de acesso ao cu, e confiana para entrar. A santificao nos prepara para o cu, e nos faz prever seus prazeres. A justificao um ato de Deus com referncia ao crente, e no dicernvel para os outros. A santificao uma obra de Deus dentro do crente, que no pode deixar de manifestar-se aos olhos dos outros. Estas distines so postas para atenta considerao dos leitores. Estou convencido de que grande parte das dvidas, confuso e inclusive sofrimento de algumas pessoas muito sinceras, se deve ao fato de se confundir e no distinguir a santificao da justificao. Nunca se poder se enfatizar demais o que se trata de duas coisas distintas, ao que na realidade no pode separar-se, e o que participa de uma por necessidade h de participar da outra. Porm nunca, nunca, deve confundir-se, duvidar-se, a distino que existe entre ambas. Fonte: Cultivando a Santidade, J.C. Ryle e Joel Beeke, Editora Os Puritanos.
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