Sociedade Espiritualista Mata Virgem

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Curso de Umbanda
AS SETE LINHAS
Para entender um pouco mais a Umbanda devemos conhecer as linhas ou vibraes. Uma
linha ou vibrao, eqivale a um grande exrcito de espritos que rendem obedincia a um
"Chefe". Este "Chefe" representa para ns um Orix e cabe a ele uma grande misso no espao.
Vejamos quais so as Sete Linhas da Umbanda:

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

Linha De Oxal ( Ou Orixal )

Linha De Yemanj
Linha De Xang
Linha De Ogum
Linha De Oxossi
Linha De Yori (Ibeiji)
Linha De Yorim (Almas)

Estes nomes so sagrados e ancestrais e nomeiam os sete Orixs Maiores da Umbanda.

Estes Orixs Planetrios so os sete espritos mais elevados do planeta, e nunca
encarnaram aqui.
Os Orixs Maiores no incorporam, eles tm funes de governo planetrio. Cada um
deles estende suas vibraes e ordenaes a mais sete entidades denominadas Orixs Menores
e estas, cada uma para mais sete inferiores e assim por diante.
Veja como se organiza uma linha:
Categoria
Orix Maior
Orix Menor
Orix Menor
Orix Menor
Guia
Protetor
Protetor
Protetor

Quantidade
1
7
49
343
2401
16807
117649
823543

Grau
(1 Grau)
(2 Grau)
(3 Grau)
(4 Grau)
(5 Grau)
(6 Grau)
(7 Grau)

Denominao
Chefe de Legio
Chefe de Falange
Chefe de Sub-Falange
Chefe de Grupamento
Chefe Integrante de Grupamento
Sub Chefe de Grupamento
Integrante de Grupamento

Tabela 1

A cada grau que a hierarquia vai descendo a quantidade de entidades vai se

multiplicando por sete, pois cada entidade, dentro de sua hierarquia delega ordenaes para
mais sete.

LINHAS, LEGIES E FALANGES

Cada linha compe-se de sete legies, tendo cada legio o seu chefe. Cada legio divide-se
em sete grandes falanges, que por sua vez tambm tem um chefe e cada falange divide-se em sete
sub-falanges e assim por diante, obedecendo a um critrio lgico.
Agora apresentaremos as linhas e seus Orixs com os seus respectivos chefes de legies.
OXAL (ou ORIXAL): (ORI Luz, Reflexo; XA Senhor, Fogo; L Deus, Divino)
Portanto, A LUZ DO SENHOR DEUS
Os Setes Chefes de Legio da Vibrao Espiritual de Oxal:
CABOCLO URUBATO DA GUIA
representante da vibrao espiritual
Caboclo Guaracy
intermedirio para Ogum
Caboclo Guarani
intermedirio para Oxossi
Caboclo Aymor
intermedirio para Xang
Caboclo Tupy
intermedirio para Yorim
Caboclo Ubiratan
intermedirio para Yori
Caboclo Ubirajara
intermedirio para Yemanj

OXOSSI: (OX Ao ou Movimento; O Crculo; SSI Viventes da Terra)

Portanto, A POTNCIA QUE DOUTRINA, O CATEQUIZADOR DE ALMAS
Os Setes Chefes de Legio da Vibrao Espiritual de Oxossi:
CABOCLO ARRANCA-TOCO
Representante Da Vibrao Espiritual
Caboclo Araribia
Intermedirio Para Ogum
Caboclo Arruda
Intermedirio Para Oxal
Caboclo Cobra-Coral
Intermedirio Para Xang
Caboclo Tupinamb
Intermedirio Para Yorim
Cabocla Jurema
Intermedirio Para Yori
Caboclo Pena-Branca
Intermedirio Para Yemanj

OGUM: (OG Glria, Salvao; AUM Fogo, Guerreiro)

Portanto, O GUERREIRO CSMICO PACIFICADOR, O FOGO DA GLRIA
Os Setes Chefes de Legio da Vibrao Espiritual de:
CABOCLO OGUM DIL
representante da Vibrao Espiritual
Caboclo Ogum Matinata
intermedirio para Oxal
Caboclo Ogum Rompe-Mato
intermedirio para Oxossi
Caboclo Ogum Beira-Mar
intermedirio para Xang
Caboclo Ogum De Mal
intermedirio para Yorim
Caboclo Ogum Meg
intermedirio para Yori
Caboclo Ogum Yara
intermedirio para Yemanj

XANG: (XA Senhor, Dirigente; ANG Raio, Alma)

Portanto, O SENHOR DIRIGENTE DAS ALMAS
Os Setes Chefes de Legio da Vibrao Espiritual de Xang:
CABOCLO XANG KA
representante da vibrao espiritual
Caboclo Xang Pedra-Branca
intermedirio para Oxal
Caboclo Xang Agod
intermedirio para Oxossi
Caboclo Xang Sete Montanhas
intermedirio para Ogum
Caboclo Xang Sete Cachoeiras
intermedirio para Yori
Caboclo Xang Pedra-Preta
intermedirio para Yorim
Caboclo Xang Sete Pedreiras
intermedirio para Yemanj

YORIM: (YO Potncia, Ordem, Princpio; RI Reinar, Iluminado; M Lei, Regra)

Portanto, PRINCPIO OU POTNCIA REAL DA LEI
Os Setes Chefes de Legio da Vibrao Espiritual de Yorim:
PAI GUIN
representante da vibrao espiritual
Pai Tom
intermedirio para Oxal
Pai Joaquim
intermedirio para Oxossi
Pai Benedito
intermedirio para Ogum
Vov Maria Conga
intermedirio para Xang
Pai Congo D'aruanda
intermedirio para Yori
Pai Arruda
intermedirio para Yemanj

YORI: (YO => Potncia, Ordem, Princpio; RI => Reinar, Iluminado; ORI => Luz, Esplendor)
Portanto, POTNCIA DOS PUROS OU DA PUREZA
Os Setes Chefes de Legio da Vibrao Espiritual de Yori:
TUPANZINHO
representante da vibrao espiritual
Ori
intermedirio para Oxal
Damio
intermedirio para Oxossi
Yari
intermedirio para Ogum
Doum
intermedirio para Xang
Cosme
intermedirio para Yorim
Yariri
intermedirio para Yemanj

YEMANJ: (YE => Me, Princpio Gerante; MAN => O Mar, A gua, Lei das Almas;
Y => Matriz, Maternidade)
Portanto, A SENHORA DA VIDA
Os Setes Chefes de Legio da Vibrao Espiritual de Yemanj:
CABOCLA YARA
representante da vibrao espiritual
Cabocla Estrela Do Mar
intermedirio para Oxal
Cabocla Indai
intermedirio para Oxossi
Cabocla Do Mar
intermedirio para Ogum
Cabocla Iansan
intermedirio para Xang
Cabocla Nan Burukun
intermedirio para Yorim
Cabocla Oxum
intermedirio para Yori

1 - Linha de Oxal
Essa linha representa o princpio, o incriado, o reflexo de Deus, o verbo solar. a luz
refletida que coordena as demais vibraes. As entidades dessa linha falam calmo, compassado e
se expressam sempre com elevao. Seus pontos cantados so verdadeiras invocaes de grande
misticismo, dificilmente escutados hoje em dia, pois raro assumirem uma "Chefia de Cabea".
2 - Linha de Iemanj
Essa linha tambm conhecida como Povo d'gua. Iemanj significa a energia geradora, a
divina me do universo, o eterno feminino, a divina me na Umbanda. As entidades dessa linha
gostam de trabalhar com gua salgada ou do mar, fixando vibraes, de maneira serena. Seus
pontos cantados tm um ritmo muito bonito, falando sempre no mar e em Orixs da dita linha.
3 - Linha de Xang
Xang o Orix que coordena toda lei Krmica, o dirigente das almas, o Senhor da
balana universal, que afere nosso estado espiritual. Resumindo, Xang o Orix da Justia. Seus
pontos cantados so srias invocaes de imagens fortes e nos levam sempre aos seus stios
vibracionais como as montanhas, pedreiras e cachoeiras.
4 - Linha de Ogum
A vibrao de Ogum o fogo da salvao ou da glria, o mediador de choques
conseqentes do karma. a linha das demandas da f, das aflies, das lutas e batalhas da vida.
a divindade que, no sentido mstico, protege os guerreiros. Os Caboclos de Ogum gostam de
andar de um lado para outro e falam de maneira forte, vibrante e em suas atitudes demonstram
vivacidade. Suas preces cantadas traduzem invocaes para a luta da f, demandas, batalhas, etc.
5 - Linha de Oxossi
A vibrao de Oxossi significa ao envolvente ou circular dos viventes da Terra, ou seja,
o caador de almas, que atende na doutrina e na catequese. Suas entidades falam de maneira
serena e seus passes so calmos, assim como seus conselhos e trabalhos. Seus pontos cantados
traduzem beleza nas imagens e na msica e geralmente so invocaes s foras da
espiritualidade e da natureza, principalmente as matas.
6 - Linha de Yori
Essas entidades, altamente evoludas, externam pelos seus cavalos, maneiras e vozes
infantis de modo sereno, s vezes um pouco vivas. Quando no plano de protetores, gostam de
sentar no cho e comer coisas doces, mas sem desmandos. Seus pontos cantados so melodias
alegres e algumas vezes tristes, falando muito em Papai e Mame de cu e em mantos sagrados.

7 - Linha de Yorim
Tambm chamada de Linha das Almas, essa linha composta dos primeiros espritos
que foram ordenados a combater o mal em todas as suas manifestaes. So os Orixs Velhos,
verdadeiros magos que velando suas formas krmicas, revestem-se das roupagens de PretosVelhos ensinando e praticando as verdadeiras "mirongas". Eles so a doutrina, a filosofia, o
mestrado da magia, em fundamentos e ensinamentos. Geralmente gostam de trabalhar e consultar
sentados, fumando cachimbo, sempre numa ao de fixao e eliminao atravs de sua fumaa.
Seus fludos so fortes, porque fazem questo de "pegar bem" o aparelho e o cansam
muito, principalmente pela parte dos membros inferiores, conservando-o sempre curvo. Falam
compassado e pensam bem no que dizem. Rarssimos os que assumem a Chefia de Cabea, mas
so os auxiliares dos outros "Guias"- o seu brao direito. Os pontos cantados nos revelam uma
melodia tristonha e um rtmo mais compassado, dolente, melanclico, traduzindo verdadeiras
preces de humildade.

OS GUIAS E AS LINHAS

Os Caboclos, Pretos-Velhos e Crianas, que fazem parte da chamada Corrente Astral

de Umbanda, trabalham dentro de uma das Sete Linhas de Umbanda: Orixal, Ogum, Oxossi,
Xang, Yorim, Yori e Yemanj.
Os Caboclos que trabalham nos terreiros so das seguintes Linhas: Orixal (estes no
incorporam, somente passam vibraes), Ogum, Oxossi, Xang e Yemanj;
Os Pretos-Velhos so da Linha de Yorim;
E as Crianas da Linha de Yori.
Como descrito na Tabela 1 (na primeira pgina), a linha se divide hierarquicamente
em vrios graus.
Nos terreiros, em geral trabalha-se com Protetores de 5, 6 e 7 Grau. Para se trabalhar
com Guia (4 Grau) exigida muita experincia e devoo por parte do mdium. Raras
(praticamente impossveis) so as incorporaes de Orixs Menores (1, 2 e 3 Grau), que
necessitam de um mdium muitssimo preparado, corrente medinica segura, um terreiro
limpo no fsico, astral e mental, e ausncia de obsessores at mesmo vindo da assistncia.
impossvel a incorporao de Orixs Maiores.
Os espritos militantes da Umbanda s usam os mesmos nomes dos seus Chefes
Principais, at quando so do 4 Grau, quer dizer, at quando so Guias (Chefes de
Grupamento). Da para baixo, at 7 Grau no seguem esta regra, variando seus nomes mas
tendo a mesma ligao afim.

Voc Aprendeu:
O que so e quais so as Sete Linhas; Como as linhas se organizam; O que significam os nomes de cada uma das sete linhas; Quais
so os 7 chefes de legio de cada uma das linhas e as interligaes entre as linhas; Como os guias de Umbanda se distribuem dentro
das linhas; Qual o grau dos guias que se apresentam na Umbanda; Porque se apresentam vrios guias com o mesmo nome.