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Samuel Aun Weor - Kundalini Yoga Ou O Livro Amarelo
Samuel Aun Weor - Kundalini Yoga Ou O Livro Amarelo
O LIVRO AMARELO
OU KUNDALINI YOGA
Autor: Samael Aun Weor
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INTRODUO
A adorvel Me Kundalini o fogo abrasador do Esprito Santo.
Ela sis, Maria, Maya, Adonia, Insoberta, Rea, Cibele, etc., etc.
Ela tem milhares de nomes adorveis. Ela Amor.
A eletricidade, o magnetismo universal, a fora csmica, as leis de coeso e gravidade
planetrias, foram criadas pela Me de toda adorao.
Todos os planetas que brilham, cintilam e palpitam no inaltervel infinito, repousam
no seio delicioso da Bendita Deusa Me do Mundo.
A Senhora da suprema adorao conduz suas crianas pela mo na perigosa Senda do
Fio da Navalha.
A Divina Me permanece enroscada trs vezes e meia na Igreja coccgea.
A Senhora de toda adorao abre as sete Igrejas do Apocalipse da medula espinhal.
Devemos buscar a Me Divina no Templo-Corao.
A cruz da iniciao se recebe no Templo-Corao.
S a adorvel Senhora do Amor tem o poder de despertar as suas crianas, no seio
profundo do Esprito Universal de Vida.
A mente deve converter-se num lago sereno e sem tempestades, onde possa se refletir
todo o panorama do cu estrelado.
Quando a mente est quieta e em silncio, ento a Divina Me se alegra em ns. Essa
a bem-aventurana.
A paz s se consegue com o controle da mente.
A pureza do pensamento conduz perfeio do Yogue.
Devemos venerar os Mestres. Devemos fazer nossas prticas esotricas cheios de
ardente f.
Aqueles que tm f convertem-se em seres inefveis.
A sabedoria e o amor resplandecem na mente daqueles que alcanam o Samdhi, o
xtase dos Santos.
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Kundalini Yoga ou O Livro Amarelo - V. M. Samael Aun Weor
Com este livro de fogo ardente, todos os nossos bem amados discpulos podero
converter-se em verdadeiros Mestres do Samdhi.
Amadssimos, subi pela senda da iniciao com suma prudncia. Recordai que esse
caminho est cheio de perigos por dentro e por fora. Esta a Senda do Fio da Navalha.
Bebei o nctar da imortalidade na purssima fonte do xtase. Trilhai a senda da
perfeita santidade.
A Divina Me tem o poder de abrir todos os chacras do corpo astral. Ela a Senhora
de toda perfeio.
A Senhora de Perfeio mora nos eltrons.
Os sbios gnsticos meditam nela, os msticos a adoram, os enamorados a levantam
pelo canal medular.
Cuidai do vosso licor seminal. Evitai as polues noturnas com o Arcano AZF.
Relaxai vossos msculos para a meditao, mantende flexvel vossa coluna espinhal.
Bebei gua pura. Levantai-vos na aurora. Recordai que o mel de abelhas o alimento
da Fraternidade Branca Universal.
Comei frutas, gros e plantas. Praticai a Meditao diariamente. Recordai que a
Meditao o po dirio do Sbio.
amam-se e adoram-se.
O amor inefvel, o amor terrivelmente divino.
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II - A KUNDALINI
A Kundalini a energia primordial encerrada na Igreja de feso. Esta Igreja do
Apocalipse um centro magntico situado dois dedos sobre o nus, dois dedos abaixo
dos rgos genitais.
A Kundalini a Serpente gnea de nossos mgicos poderes. A Serpente Sagrada
dormita dentro de sua igreja enroscada trs vezes e meia. A Kundalini o fogo de
Pentecostes. A Kundalini a Me Divina. O Santurio da Me Divina o corao.
A Kundalini desenvolve-se, evolui e progride dentro da Aura do Mahachoan (A Me
Csmica, o Esprito Santo, o Terceiro Logos).
Os fogos dorsais so Jeovsticos. Os fogos do corao so Crsticos. Na fronte
cintilam os raios terrivelmente divinos do Pai.
Os fogos do corao controlam a ascenso da Serpente Sagrada pelo canal medular. A
Kundalini se desenvolve, evolui e progride de acordo com os mritos do corao.
A Kundalini necessita subir at o crebro e depois deve chegar at o santurio sagrado
do corao.
A Kundalini mora nos eltrons. Os sbios meditam na Kundalini, os devotos o
adoram, nos lares de perfeio rende-se-lhe culto.
Quando os tomos solares e lunares fazem contato, bebemos ento o nctar da
imortalidade, porque a Kundalini desperta.
Os tomos solares e lunares fazem contato no tribeni, perto do cccix; ento, por
induo, desperta a Kundalini.
A Kundalini desperta com o pranayama, a concentrao e a meditao; com a devoo
profunda, com a vontade e a compreenso, com os mantras sagrados e com a Magia
Sexual.
A Kundalini tambm pode ser despertado por obra e graa de algum Mestre de
Mistrios Maiores da Fraternidade Branca, ou porque a Me Divina assim o quer.
Quando o yogue derrama o smen, a Kundalini no pode despertar. A ascenso da
Kundalini pelo canal medular muito lenta e difcil. A passagem da Serpente gnea de
uma vrtebra a outra significa terrveis provas, espantosos sacrifcios, supremas
purificaes. Devemos matar no s o desejo, mas at a sombra do desejo. Nossa
divisa THELEMA (vontade).
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Quando a Kundalini chega at a glndula pineal, situada na parte superior do crebro,
alcanamos ento o xtase perfeito.
Devemos advertir que a Kundalini, mesmo tendo forma de serpente, pode
apresentar-se ao devoto com a forma da Me Divina, sis, Rea, Cibele, Maria, etc.
Quando a Kundalini desperta, o devoto tem vises maravilhosas e escuta mltiplos
sons. Quando a Kundalini desperta, desenvolvem-se todos os poderes da Alma.
Quando a Kundalini desperta, o estudante v uma luz muito brilhante, igual a 10 mil
sis juntos, que resplandecem de alegria em unssono com a Igreja de feso.
Se o devoto derrama o smen depois de haver iniciado a ascenso da Kundalini pelo
canal medular, a Kundalini desce ento uma ou mais vrtebras, segundo a magnitude
da falta. Nenhum fornicador poderia chegar realizao csmica.
A gua o habitculo do fogo. Se derramarmos a gua perdemos ento o fogo.
seminal. Ento, o homem perdeu seus poderes; isto est representado pela sada do
den.
Ns no ensinamos coisas contra a natureza. O normal e natural no derramar o
smen. No estamos ensinando refinamentos sexuais; estamos ensinando o que
verdadeiramente natural, normal.
As pessoas se escandalizam porque a Pedra Filosofal pedra de tropeo e rocha de
escndalo para os malvados (a pedra de tropeo o sexo).
Os malvados odeiam a Magia Sexual. Aos malvados repugna tudo aquilo que lhes tire
a plena satisfao de suas paixes carnais. Os malvados sentem repugnncia pela
castidade. Essa a lei dessas pobres pessoas, vivem para gozar do prazer carnal e
odeiam a castidade.
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VI - URDHVARATA
A Magia Sexual (o Arcano A.Z.F.) conhecida na ndia com o termo snscrito
Urdhvarata. Todo aquele que pratica com o Arcano A.Z.F. chamado, na ndia,
Urdhvarata Yogue.
O Grande Arcano se encontra em um livro hindu intitulado "Secrets of Yoga". Seu
autor um yogue do sul da ndia.
Causa horror saber que os tenebrosos bonzos do cl Dag-Dugpa, dedicados ao
tantrismo horrvel e fatal, ejaculam o licor seminal durante suas prticas de magia
negra.
Os bonzos tm uma tcnica fatal para reabsorver o smen derramado. Essa tcnica o
Vajroli, infelizmente mal empregado. No queremos ampliar nada sobre o Vajroli
aplicado em seu aspecto ou fase puramente negativa, porque sabemos que existem
muitas pessoas de mentalidade fraca que poderiam facilmente cair no horrvel
tantrismo dos bonzos. Ento, o Karma cairia fatalmente sobre ns.
O smen derramado e logo absorvido com virya feminino, fica horrivelmente
recarregado de tomos do inimigo secreto, tomos satnicos recolhidos dos prprios
infernos atmicos do ser humano. O resultado inevitvel deste Tantrismo a descida
da serpente para baixo, para os abismos atmicos da natureza. Assim como a
humana personalidade termina separando-se definitivamente do Esprito divino.
Ento o ser humano se converte em demnio.
Em outros tempos, se praticava nos Ashrams da ndia o Arcano AZF. Os yogues se
preparavam com o vajroli para a Magia Sexual. Desgraadamente, os irmozinhos
com as irmzinhas comearam a formar escndalos e os gurujis correram ento a
cortina do esoterismo e proibiram o A.Z.F. No entanto, em segredo, os yogues e
yoguinas iniciados praticam o A.Z.F. (ainda que aparentemente esteja proibido).
A realidade que esta proibio fez mais danos que benefcios, pois o sistema de
Bramacharya um fracasso, porque ningum capaz de guardar Bramacharya
(absteno absoluta). Alguns que aparentemente a guardam sofrem de polues
noturnas. Assim, perdem o smen que acumulam e se convertem em vtimas do
abismo.
O A.Z.F. um sistema para criar filhos fortes, sadios e grandiosos. Com o A.Z.F. se
seleciona o espermatozide que fecundar a matriz.
O zoosperma (espermatozide) que consegue escapar durante a prtica com o Arcano
A.Z.F. de fato um zoosperma selecionado e poderoso que daria origem a um
verdadeiro super-homem. Assim pode-se formar uma raa de deuses.
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A fossa nasal direita solar. A fossa nasal esquerda, lunar. As duas testemunhas se
relacionam com as fossas nasais. As vesculas seminais esto unidas s duas
testemunhas mediante um par de cordes nervosos. Em ltima sntese, podemos
assegurar que as duas testemunhas do Apocalipse nascem nas vesculas seminais. As
duas vesculas seminais so os dois oceanos da vida. Conta-se que Moiss encontrou
seu Mestre na confluncia dos dois oceanos.
Ensinamos neste captulo um Pranayama egpcio para os devotos do mundo ocidental.
Aqueles que quiserem despertar a Kundalini, devem persistir diariamente e durante
toda sua vida no Pranayama.
A sala destinada prtica do Pranayama no deve ser mida, nem tampouco mal
ventilada, ou suja.
Deve ser um quarto limpo, puro, asseado. Tambm se pode praticar o Pranayama no
campo, na montanha, margem do mar, etc., etc.
Com o Pranayama, transmutamos a energia sexual em energia crstica. Com o
Pranayama despertamos a Kundalini e abrimos totalmente os chacras.
O Pranayama um sistema de transmutao sexual para solteiros.
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IX - TRANSMUTAO PARA SOLTEIROS
Yoga significa "unio com Deus". Ningum pode chegar ao Bem-Amado sem haver
despertado primeiro a Kundalini.
Nenhum ser vivo poderia despertar a Kundalini positivamente sem haver chegado
suprema castidade. indispensvel lavar os ps nas guas da renncia. "Lutai por
entrar pela porta estreita; porque vos digo que muitos procuraro entrar e no podero.
(Lucas 13, 24).
urgente saber que a porta apertada, estreita e difcil o sexo. Ns samos do den
pela porta do sexo e s por essa porta podemos entrar no den. O den o prprio
sexo. Ningum pode entrar no den por portas falsas. Temos que entrar por onde
samos. Essa a Lei.
Aqueles estudantes de ocultismo que por tal ou qual motivo no possam trabalhar com
o Arcano A.Z.F. devero conhecer a fundo a cincia da transmutao sexual. Existe
outra chave secreta, com cujo auxlio os devotos solteiros podero abrir a Arca da
Cincia.
PRTICA DE TRANSMUTAO SEXUAL PARA
SOLTEIROS
PRIMEIRA POSIO: Os devotos da senda, colocados no solo, devero imitar a
posio do Sapo.
SEGUNDA POSIO: Os devotos deitados em seu leito (ou tambm no solo), em
decbito dorsal (boca para cima), com o tronco inclinado para cima e a cabea o mais
baixo possvel, devero ento inflar ou inchar como o sapo, quando est furioso.
ATITUDE MENTAL DA PRIMEIRA POSIO
Vontade e imaginao, unidas em vibrante harmonia, o estudante gnstico deve se
identificar com o sapo. Imagine estar em um arroio de guas puras de vida. Una sua
vontade e imaginao para fazer subir suas energias sexuais de seus rgos sexuais at
o clice sagrado do crebro. O estudante gnstico deve fazer subir sua energia seminal
pelo par de cordes simpticos que se enroscam na medula espinhal, formando o
famoso Caduceu de Mercrio.
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amor sai do corao para sempre. Essa a desgraa de muitos lares. Vivam com
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Sabedoria e Amor.
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XI - A MEDITAO
Em certa ocasio, escutamos dos lbios de um swami hindu uma extica afirmao.
Aquele mestre explicou diante do auditrio a necessidade da Hatha-Yoga como
indispensvel para alcanar as alturas do Samadhi. O yogue disse que muitas pessoas
no haviam conseguido nada na Meditao interna, apesar de seus longos esforos e
treinamentos dirios. O swami conceituava que essa classe de fracassos se deve
excluso da Hatha-Yoga.
Ns francamente discordamos desta afirmao do venervel swami. Aqueles que
depois de 10 ou 20 anos no conseguiram a iluminao com a prtica da meditao
interna, devem buscar a causa na falta de sono.
imprescindvel combinar a meditao com o sono.
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XII - PRIMEIRAS EXPERINCIAS
CLARIVIDENTES E CLARIAUDIENTES
Se o yogue persevera na meditao interna, se constante, tenaz, infinitamente
paciente, depois de certo tempo aparecem as primeiras percepes clarividentes.
No princpio, apenas pontos luminosos, depois aparecem rostos, quadros da natureza,
objetos como em sonhos, naqueles instantes de transio que h entre a viglia e o
sono. As primeiras percepes clarividentes despertam o entusiasmo do discpulo.
Essas percepes demonstram-lhe que seus poderes internos esto entrando em
atividade.
necessrio que o estudante no se canse. Necessita-se muitssima pacincia. O
desenvolvimento dos poderes internos algo muito difcil. Realmente, so muitos os
estudantes que comeam, mas so poucos os que tm a pacincia do santo J. Os
impacientes no conseguem dar um s passo no caminho da Realizao. Esta classe de
prticas esotricas para pessoas muito tenazes e pacientes.
Na ndia sagrada dos Vedas, os yogues praticam a meditao interna quatro vezes por
dia. Em nosso mundo ocidental, devido preocupao pelo viver dirio e ao duro
batalhar pela existncia, s se pode praticar a meditao uma vez por dia. S isso o
suficiente. O importante praticar diariamente, sem faltar um s dia. A repetio
incessante, contnua, tenaz, pe, afinal, os chacras a girar, e, depois de algum tempo,
iniciam-se as primeiras percepes clarividentes e clariaudientes.
As manchas luminosas, os quadros de luz, as figuras vivas, o soar de sinos, as vozes
de pessoas ou de animais, etc., indicam com segurana que o estudante est
progredindo no desenvolvimento dos seus poderes internos. Todas essas percepes
aparecem nos instantes em que, submerso em profunda meditao, encontra-se
adormecido.
Muitssimas espcies de luz comeam a surgir com a prtica da meditao interna. No
princpio, o devoto percebe luzes brancas e muito brilhantes. Essas luzes
correspondem ao Olho da Sabedoria, o qual se acha situado entre as sobrancelhas. As
luzes brancas, amarelas, vermelhas, azuis, verdes, assim como os relmpagos, o sol, a
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XIII - A VOZ SUTIL
Existe um som mstico que o yogue deve aprender a escutar. Os astecas conheceram
este mstico som. Recordemos o morro de CHAPULTEPEC. Um cdice mexicano
representa um grilo sobre o morro. Na Roma antiga dos csares, o grilo era vendido
em gaiolas de ouro a preos elevadssimos.
Os magos da antiga Roma compravam esse animalzinho para empreg-lo na magia
prtica.
Se tivermos esse animalzinho prximo cabeceira da cama, e se meditarmos em seu
canto delicioso, ento escutaremos a voz sutil, no instante mesmo de adormecermos.
Este fenmeno semelhante ao dos pianos igualmente afinados. Se, por exemplo,
tocarmos a nota Si de um dos dois pianos, no outro piano repete-se a mesma nota Si
tocada. Este fenmeno vibratrio muito interessante e qualquer um pode
comprov-lo. A mesma coisa acontece com o canto misterioso do grilo. Dentro do
crebro humano existe o mstico som que ressoa quando o animalzinho canta.
questo de afinidade e vibrao. No problema a alimentao desse animalzinho,
pois sabemos que se alimenta de vegetais; tambm come a roupa, sendo por isso
temido pelas donas-de-casa. Pode-se conseguir esse animalzinho no monte.
Aquele que souber escutar a voz sutil, poder sair instantaneamente em corpo astral
toda vez que quiser. Se o devoto concentra-se no canto do grilo, se o yogue medita no
canto do grilo, se o yogue adormece escutando esse canto, prontamente ressoar
dentro do seu crebro o mesmo canto, o mstico som, a sutil voz. Ento, as portas do
mistrio esto abertas. Nesse instante, o gnstico pode levantar-se de sua cama com
toda a naturalidade e sair de sua casa em corpo astral.
Porm, no se trata de levantar-se com a mente; o que estamos dizendo deve ser
traduzido por fatos. O devoto deve levantar-se de sua cama com inteira naturalidade,
deixando que a natureza se encarregue nesse momento de separar o corpo astral do
corpo fsico.
Fora do corpo fsico, sentimos uma voluptuosidade espiritual deliciosa. No h maior
prazer que o de sentir a alma desprendida. Nos Mundos Superiores, podemos
conversar com os Deuses inefveis. Nos Mundos Superiores, podemos estudar aos ps
do Mestre. Assim libertamo-nos das teorias, assim bebemos na fonte viva do
conhecimento.
Todo devoto deve aprender a escutar a voz sutil. Com o som mstico, o devoto pode
realizar maravilhas e prodgios.
Se o devoto quiser escutar o som mstico, sua concentrao deve ser perfeita. A
princpio, o estudante escutar muitos sons. Mas concentrando-se com intensidade no
canto do grilo, afinal conseguir escut-lo. Ento obter a vitria. Com o som mstico
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chegamos inevitavelmente iluminao.
O som mstico, em ltima instncia, procede do corao tranqilo. Devemos buscar a
origem remota do som mstico na ME DIVINA. O devoto deve orar DIVINA
ME, para que ela lhe conceda a graa de escutar o mstico som.
Graas ME DIVINA, todo devoto pode ter a felicidade de escutar o mstico som
que lhe permite a sada instantnea em corpo astral. O devoto que quiser realizar com
xito estas prticas, deve entregar-se meditao interna quando verdadeiramente
sentir bastante sono.
Saibam que todo exerccio esotrico de meditao, com ausncia do fator sono,
danoso, intil, estril, pois prejudica a mente e arruna o crebro.
Afirmamos positivamente que todo aquele que trabalhar com o Arcano AZF pode
pedir o Elixir da longa vida. Esses morrem, mas no morrem. Afirmamos que todo ser
humano pode pr seu corpo fsico em estado de Jinas no instante em que quiser, se
verdadeiramente tiver f na Divina Me.
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Todo sbio da Arte elemental pode dar o grande salto. Os Mestres da cincia Jinas
podem evadir-se da Terra para viver em outros planetas com o corpo fsico que tm
aqui. Eles podem levar esse corpo de carne e osso para outro planeta. Esse o grande
salto. Alguns homens da cincia Jinas j deram o grande salto.
Com o Pranayama consegue-se o poder que permite colocar o corpo fsico em estado
de Jinas.
Existem muitas chaves para pr o corpo fsico em estado de Jinas. indispensvel
praticar o Pranayama, antes de usar essas chaves.
interessante que as testemunhas Ida e Pingala tenham, em ltima sntese, suas razes
nos testculos direito e esquerdo do homem e nos ovrios da mulher. Por esse par de
canais nervosos sobem os tomos solares e lunares do sistema seminal, at o clice (o
crebro). As duas fossas nasais e os rgos sexuais acham-se ligados por meio das
duas testemunhas. Isto nos convida a refletir. Realmente, o Pranayama , entre outras
coisas, um sistema de transmutao sexual para solteiros.
Todo Gnstico deve comear suas prticas Jinas depois de ter-se preparado
intensamente com o Pranayama. Os grandes mestres da Yoga flutuam no ar quando
esto praticando Pranayama. S pode flutuar no ar o corpo que se liberta da gravidade.
S pode escapar desse lei o corpo que penetra no hiperespao.
Com a fora mental conscientemente manejada podemos pr o corpo fsico dentro do
hiperespao.
A cincia Jinas questo de vibrao. Por cima e por baixo dos limites de percepo
objetiva existem mundos colocados em outras dimenses. Com a fora do pensamento
podemos, mediante certas chaves da cincia Jinas que em seguida daremos, acelerar a
freqncia oscilatria e a vibrao normal do corpo fsico. Ento, penetramos com o
corpo dentro do hiperespao.
Quando os cientistas conseguirem o controle absoluto do movimento atmico,
podero pr qualquer corpo dentro do hiperespao. Os devotos da religio Jinas, antes
das suas prticas com o Pranayama, devem orar Divina Me suplicando-lhe que lhes
d o poder de pr o corpo fsico em estado de Jinas. Deve-se praticar muitssimo
Pranayama para conquistar os poderes de Jinas. O estudante deve escolher
cuidadosamente a chave que mais lhe agradar para a prtica da cincia Jinas.
necessrio que o estudante compreenda que a religio Jinas exige castidade absoluta e
suprema santidade.
Recorde, bem amado discpulo, que os poderes divinos da cincia Jinas so muito
sagrados. Esses poderes s podem ser utilizados para curar enfermos distncia, para
entrar nos Templos da Loja Branca, para estudar as maravilhas da criao no seio da
Natureza.
Todo aquele que intentar fazer uso egosta dos poderes Jinas, converter-se- em um
horrvel Demnio, e rodar inevitavelmente ao abismo.
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Lei lei. O Karma castiga os abusadores.
O devoto deve escolher a chave Jinas que mais lhe agradar, deve praticar com ela
diariamente, intensamente, at obter a vitria.
Esta cincia no para os fracos nem para as pessoas versteis, volveis, inconstantes.
Esta cincia para gente que tenha tanta pacincia como a do santo J. Esta cincia
para gente tenaz, incansvel, valorosa, firme como ao.
Esta cincia no para pessoas cticas; essas pessoas no servem para a cincia Jinas.
Essa cincia no se pode exibir nunca; a Loja Branca o probe. A cincia dos Jinas no
questo de prestidigitao, ilusionismo, ou coisa que o valha. Esta cincia
terrivelmente divina e s se pratica em segredo. Quando o autor deste livro quis fazer
demonstrao pblica da cincia Jinas, interveio instantaneamente o Mestre Moria,
dizendo: "Faz dez anos que estamos te ajudando e agora queres exibir teus poderes?
Os poderes so muito sagrados. Os poderes no devem ser exibidos em pblico".
Desde ento, compreendemos que a cincia Jinas secreta.
Muitos quiseram demonstraes. Ns, os irmos do Templo, no somos cobaias de
laboratrio.
Real aquilo que uma pessoa experimenta por si prpria. Ningum pode experimentar
na pele alheia.
Ns damos as chaves para que cada qual experimente na sua prpria pele. s pessoas
que esto cheias de dvidas, aos cticos, aconselhamos que no se metam nestes
estudos, pois podem ficar loucos. O batalhar de tremendas antteses pode alterar o
crebro dos cticos e lev-los ao manicmio. A cincia Jinas para as pessoas que
tenham uma f inquebrantvel como o ao. Isto no para pessoas cheias de dvidas.
Vamos, em seguida, s chaves Jinas para as pessoas de f:
PRIMEIRA CHAVE JINAS
Deite-se o devoto do lado esquerdo. Apie a cabea sobre a palma da mo esquerda.
Adormea o devoto e vigie o seu prprio sono, converta-se em um vigilante do seu
prprio sono.
Quando o devoto comear a ter as vises prprias do sonho, levante-se muito devagar
da sua cama, mas conservando o sono, como um precioso tesouro. Antes de sair da sua
casa, deve dar um saltinho com a inteno de ficar flutuando no ambiente circundante.
Se, ao dar o saltinho, o devoto flutuar no ambiente, porque seu corpo fsico entrou
em estado de Jinas. Se no flutuar, porque no est em estado de Jinas.
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Quando o devoto se encontrar em estado de Jinas, pode sair de sua casa com toda
confiana e sem nenhum temor. Em estado de Jinas pode viajar aos lugares mais
remotos da Terra em poucos instantes.
Se o devoto fracassar no experimento, se no conseguir no primeiro momento o estado
de Jinas, no dever desanimar; volte sua cama e repita o experimento tantas vezes
quantas horas e minutos tiver a noite. Alguns alcanam o triunfo imediatamente; so
os afortunados que praticaram a cincia Jinas em reencarnaes antigas. Outros nunca
praticaram essa cincia e tm que comear por lograr esse poder praticando o
Pranayama e exercitando-se durante vrios anos, at conseguir os poderes Jinas.
Realmente, esta chave consiste numa modificao do sonambulismo, num
sonambulismo voluntrio, provocado.
Durante o sono funcionam tremendas energias subconscientes que o devoto deve
aproveitar como alavanca para fazer seu corpo entrar dentro do hiperespao.
SEGUNDA CHAVE JINAS
Existe uma amndoa muito comum, chamada vulgarmente Olho de Veado. Essa
amndoa possui maravilhosos poderes Jinas. O devoto deve adormecer tendo na sua
mo essa amndoa. Coloque-se na mesma postura da chave anterior, porm
conservando na sua mo direita a maravilhosa amndoa. preciso lembrar que essa
amndoa tem um Gnio Elemental maravilhoso que pode ajudar o devoto a pr seu
corpo em estado de Jinas.
Durante essa prtica, o devoto deve adormecer pronunciando o mantra INVIA. Ento
comparecer um gnio elemental que o ajudar a pr o corpo em estado de Jinas.
O devoto deve levantar-se de sua cama conservando o sono como ouro puro. Antes de
sair da casa, deve dar um saltinho com a inteno de flutuar no ambiente. Se o devoto
flutuar, pode sair da sua casa em estado de Jinas. Se no flutuar, deve repetir o
experimento horas, meses ou anos at alcanar a vitria.
TERCEIRA CHAVE JINAS
Existe um Mestre cujo nome Oguara. Este Mestre Jinas ajuda realmente a todos
aqueles que o chamam em nome de Cristo. O devoto deitar-se- na mesma posio
anterior, mas chamando o Jinas Oguara em nome do Cristo, dizendo:
"Em nome do Cristo, pela Majestade do Cristo, pelo poder do Cristo, eu te chamo,
Oguara. Pe o meu corpo em estado de Jinas".
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Repita esta invocao muitssimas vezes at entrar em sono, levante-se depois da
cama conservando o sono como ouro puro. D um saltinho com a inteno de flutuar
no espao. Se flutuar porque j est em estado de Jinas. Se no flutuar, ponha-se na
cama e repita o experimento.
QUINTA CHAVE JINAS
No instante preciso de despertar do sono normal, o estudante pode saltar da sua cama
instantaneamente, sem anlise consciente nem subconsciente; sem o processo de
escolha conceitual, de forma instintiva, extasiado pela sabedoria e cheio de uma f to
forte como o ao de uma espada muito bem temperada e pronta para a batalha.
QUARTA CHAVE JINAS
Sente-se o devoto diante de uma mesa. Posio de braos cruzados sobre a mesa.
Adormea o devoto com a cabea apoiada sobre seus braos cruzados. O devoto deve
invocar os Mestres Jinas para que o ajudem nestas prticas. Pode chamar Babaji (o
Cristo Yogue da ndia), ou sua irm Mataji. Pode invocar-se Harpcrates ou So
Pedro, etc. Quando o estudante j estiver quase dormindo, levanta-se da cadeira, sem
fazer raciocnios de nenhuma espcie, automaticamente, instintivamente, e
conservando o sono como ouro puro. Ento deve dar um salto, o maior possvel, com a
inteno de flutuar no espao. O devoto deve marcar no cho com um lpis o lugar
exato at onde chegou o salto. O estudante deve repetir diariamente o experimento,
incansavelmente, pacientemente, traando sempre um risco no cho com um lpis,
para marcar o comprimento de cada salto. Este sistema maravilhoso porque o
estudante vai apreciando seus graus de progresso na cincia Jinas. Pode ser que seu
salto hoje tenha sido de um centmetro; depois de amanh outro centmetro, etc.
Assim, o estudante vai medindo com exatido seu progresso Jinas. E notar enfim,
com assombro, num belo dia, que deu um salto demasiado comprido, um estranho
salto, que nenhum atleta pode dar. Estas marcas indicar-lhe-o claramente seu
progresso na cincia Jinas.
Depois de semelhante e estranho salto, j poder o devoto ficar flutuando no
hiperespao, pois alcanou a vitria.
Esta chave formidvel. O importante no ocultismo a prtica. As pessoas esto
cansadas de teorias; agora necessrio o ocultismo prtico. Os tericos no fazem
nem deixam fazer. O estudante no deve perder o tempo teorizando. melhor praticar
calado. Guardar em segredo os triunfos. Deve-se guardar muito silncio porque esta
cincia secreta. melhor calar, pois assim evitamos as zombarias dos tericos
ltima bola de cor vermelha. Depois dessa bola, vem o corpo em estado de Jinas.
Quando j o corpo for se aproximando, o estudante sente ento que os ombros vo
ficando pesados. tremenda a emoo que se sente quando o corpo vem diante de
ns. O mais curioso, o mais assombroso, quando descobrimos que o corpo fsico
tambm tem conscincia, e responde ao que lhe perguntarmos.
Os devotos devem dominar nesses instantes toda emoo e controlar a mente para no
fracassar no experimento. Se o devoto deixar-se levar pela emoo, ento,
instantaneamente, ambos, corpo e devoto, regressam cama, e fracassa o experimento.
TRABALHO DE MESA
Chama-se em ocultismo Trabalho de Mesa o instante em que o corpo assim invocado
de longe deve inevitavelmente entrar dentro do corpo sideral do devoto. Esta operao
difcil porque o corpo deve aprender, e a alma deve dominar a emoo e saber
ordenar.
O corpo deve entrar dentro da alma pelo chacra coronrio ou ltus de mil ptalas,
situado na parte superior da cabea sideral. O devoto deve dar ordem ao corpo, e o
corpo obedece, e se no obedece bem porque no sabe; ento deve o devoto
ensin-lo.
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Deve-se ordenar ao corpo que salte sobre a cabea sideral do corpo astral e que
penetre dentro do devoto por esta porta. O resultado maravilhoso. O corpo obedece e
entra dentro do devoto (no plano astral, no o devoto quem deve entrar dentro do
corpo. No plano astral as coisas so diferentes. Ali o corpo que tem que entrar dentro
do devoto).
assim como os devotos ficam com seu corpo dentro do plano astral. O sistema Jinas
desta stima chave para gente j muito prtica no uso e manejo do corpo astral.
Com o corpo em estado de Jinas podemos visitar os Templos da Grande Loja Branca e
receber ensinamentos diretos dos grandes Mestres que iniciaram a aurora da criao.
Isto o que se chama ocultismo prtico, isso o que se necessita agora com urgncia.
Os estudantes das diferentes escolas de ocultismo j se cansaram, e com justa razo,
de tanta teoria. Infelizmente, a maior parte dos estudantes quer conseguir poderes
gratuitamente, sem esforo, sem sacrifcio, com toda sorte de comodidade,
rapidamente, em poucos dias, como soprar e fazer bolhas. Ns devemos advertir que
tudo custa na vida, nada se consegue de presente. Quem pretender estes poderes Jinas
deve ter a pacincia do Santo J, o valor do tigre, a tenacidade do touro e sede
inesgotvel de verdadeira sabedoria divina.
Esta cincia no para gente inconstante. Os inconstantes deveriam renunciar a estes
estudos. Esta cincia no serve para gente curiosa. Com as leis csmicas no se pode
brincar impunemente, sem se queimar. Lei lei, e o sagrado deve ser respeitado.
SUBSTNCIAS JINAS
Existem muitas substncias que ajudam na cincia Jinas. O estudante de ocultismo
deve conhecer essas substncias e manej-las. A cincia Jinas terrivelmente divina.
O Ovo rfico, o Ovo de Ouro de Brahma, o Ovo Egpcio, etc., simbolizam claramente
a matria-prima da Grande Obra. Da matria-prima saem universos, plantas, animais,
homens e deuses.
O ovo est cheio de grandes poderes ocultos. O ovo de galinha utilizado para os
estados Jinas.
FRMULA
Esquente ligeiramente um ovo na gua. Faa um orifcio na parte pontiaguda. Extraia
a clara e a gema. Deve-se extrair clara e gema pelo orifcio praticado no ovo.
Reduza-se a p a casca do ovo. Este p utilizado pelos yogues para a cincia Jinas.
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Antes de fazer as prticas Jinas, todas as noites, o devoto deve passar esse p no peito
e debaixo dos braos, na regio pilosa das axilas. Depois, abrigue-se bem o estudante
e comece suas prticas Jinas. Nesses ps encontram-se os grandes poderes da cincia
Jinas. Esses ps so maravilhosos.
SANTIDADE
O estudante que se encontra estudando e praticando a cincia Jinas deve
inevitavelmente acabar com trs pecados: Ira, Cobia e Luxria. S assim possvel
evitar o ataque dos tenebrosos. Se o estudante no se corrige destes defeitos, tampouco
conseguir um progresso realmente positivo, no sentido completo desta palavra.
VESTURIO
Os homens que se dedicam cincia Jinas devem usar para suas prticas unicamente
um calo de banho de cor amarela. Isso tudo. O corpo nu melhor para as prticas
Jinas, porque os chacras giram livremente sem o estorvo da roupa.
MULHERES
As mulheres que praticam com a cincia Jinas devem usar para suas prticas uma
tnica muito comprida e larga, o mais ampla possvel. A tnica deve ser muito bonita,
imitando as tnicas das Samaritanas. A mulher que se dedica cincia Jinas no deve
cortar o cabelo. O cabelo realmente o smbolo do pudor e da castidade na mulher.
Nos tempos antigos cortava-se o cabelo das mulheres adlteras. Esse era o seu
castigo.
A mulher que pratica com a cincia Jinas no deve usar, para suas prticas, como os
homens, roupa de banho, porque isso imoral na mulher. As Hierarquias Divinas
exigem modstia, pudor, castidade.
ADVERTNCIA
Essas tnicas amarelas das prticas Jinas no so para assistir aos Rituais Gnsticos.
So unicamente para a cincia Jinas. A tnica amarela para a cincia Jinas deve ser
usada diretamente sobre a pele do corpo. Sob a ampla tnica no deve ser usada
nenhuma outra pea de vestir.
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XV - UTENSLIOS E PERFUMES
Deve-se dispor sempre de um quarto especial para trabalhar com a cincia Jinas. No
entanto, quando isso no for possvel, o quarto de dormir ou ento a prpria alcova
pode converter-se num verdadeiro santurio. Havendo castidade, tudo vai muito bem.
Deve-se perfumar o quarto diariamente com os cinco perfumes. Esses cinco perfumes
so os seguintes: Incenso, Mirra, Alos, Enxofre e Cnfora.
necessrio pintar no umbral do quarto o signo do Pentagrama, a estrela de cinco
pontas. Os dois raios inferiores devem ficar para fora. O raio superior deve estar para
dentro. Essa estrela pode ser pintada com carvo. Tambm se pode pint-la num
quadro com vidro, e coloc-lo depois na cabeceira da cama. Neste caso, a ngulo
superior est para cima, e os dois ngulos inferiores, para baixo.
O quarto deve estar todo adornado com cores amarelas. Tapetes amarelos, luz
amarela, adornos amarelos, etc.
O iniciado, alm do seu calo de banho amarelo, bom que possua um roupo de cor
amarela para levantar-se.
Dentro do quarto de trabalho devem estar sempre presentes as imagens de Cristo, de
Buda e da Virgem, quer seja esta representada como sis, ou me csmica da ndia,
Maria, Tonantzin, ou simplesmente como a pomba branca do Esprito Santo. Todas
essas imagens no representam nenhuma pessoa divina ou humana, mas
simplesmente Deus-Me. J sabemos que Deus como Pai sabedoria e como Me
amor. Como Pai, reside no olho da sabedoria, situado entre as duas sobrancelhas.
Como Me, reside no Templo-Corao. A serpente sobre a vara tambm representa a
Divina Me.
Deve-se escolher cuidadosamente o smbolo que mais nos agrade e us-lo no local de
trabalho.
Deve-se ter um altar dentro do quarto e fogo no altar. Nunca deve faltar o fogo na
casa de um iniciado.
Este o Livro Amarelo, esta a Sabedoria dos Budas, esta a cincia da Mente
Csmica.
Os Budas usam manto amarelo. A cor do mundo mental amarela. Quando o homem
se liberta de seus quatro corpos de pecado, torna-se um Buda. Todo Buda usa manto
amarelo. O Raio de Cristo o amarelo ouro.
A cincia da mente constitui verdadeiramente o Livro Amarelo. Este o Livro
Amarelo porque o livro da cincia da mente.
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O iniciado deve recolher-se diariamente s dez da noite para trabalhar na cincia da
mente.
O iniciado deve evitar cuidadosamente todo tipo de discusses e disputas com pessoas
incrdulas que no fazem nem deixam fazer, que querem que o mundo ande de acordo
com suas sabichonas afirmaes, cheias de tolices e de malcia da pior espcie.
Os devotos devem banhar-se diariamente. A habitao deve estar sempre asseada,
pulcra, limpa.
A religio Jinas muito sagrada. Aqui, neste Livro Amarelo, ensinamos a cincia
Sagrada dos Jinas para todos os seres humanos.
Jamais devem faltar as flores no quarto de trabalho. As flores, os perfumes, as
imagens simblicas, a boa msica, contribuem para formar um ambiente cheio de
Sabedoria e Amor.
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CONCLUSO
Com alegria infinita conclumos este trabalho, que humildemente oferecemos pobre
humanidade sofrida.
Foi-nos dito que existem trs raios de Auto-realizao ntima. Estes trs raios so o
do mstico, o do yogue e o da senda do lar domstico.
Os bem amados da Gnose, apoiados em seu basto, percorrem este trplice caminho.
Nossa divisa Thelema (vontade).
Aqui tendes, amadssimos, um livro de ocultismo absolutamente prtico. Pelo amor
dos amores, ns, os Irmos do Templo, vos aconselhamos com humildade infinita a
no perder mais tempo teorizando. O pio das teorias mais amargo que a morte.
Sede humildes para alcanar a Sabedoria e mais humildes ainda depois de alcan-la.
Praticai os ensinamentos deste livro e desenvolvereis vossos poderes divinos.
Sede constantes, amadssimos, sede pacientes, tende f absoluta na Divina Me
Kundalini. A Senhora de toda adorao conduz seus devotos de chacra em chacra.
Quando a Serpente gnea de nossos mgicos poderes desperta, o devoto passa por seis