O USO DA MSICA COMO NOVA LINGUAGEM NO PROCESSO DE

ENSINO-APRENDIZAGEM DE HISTRIA: UMA ANLISE CRITICA SOBRE A

PROJEO DO SUJEITO NA CANO CONSTRUAO
Ramon de Alcntara Aleixo
Universidade Estadual da Paraba-UEPB- PIVIC
Wagner Tavares da Silva
Universidade Estadual da Paraba-UEPB-PIVIC
Orientadora: Professora Doutora Patrcia Cristina de Arago Arajo
Universidade Estadual da Paraba-UEPB
RESUMO
Neste artigo procuramos discutir a insero das novas linguagens no processo de ensino e
escrita de histria do ensino mdio, como contribuio diante das atuais perspectivas
disseminadas no mbito da Histria da Educao, objetivando, assim, despertar o interesse de
alunos e alunas para o ensino-aprendizagem da disciplina de histria. Nosso objetivo mostrar,
referendados nos estudos de Bittencourt e Cainelli, como a relao entre ensino de Histria e
msica pode contribuir para uma maior sistematizao e elaborao de conceitos difundidos por
esta disciplina. Nosso estudo se centra em uma pesquisa de cunho bibliogrfico e semitico, onde
atravs da anlise da cano Construo de Chico Buarque, podemos observar as condies
scio-trabalhistas a que os sujeitos sociais estavam relegados na dcada de 1970. Os resultados
nos permitem constatar que a msica como linguagem educativa pode contribuir para despertar a
criticidade dos alunos, permitindo dessa forma, no processo de construo da cidadania,
fazendo-os reconhecerem-se como sujeitos histricos envolvidos na construo da identidade
nacional.

Diante das mudanas de paradigmas do conhecimento histrico acadmico, principal

referncia pata a construo do conhecimento histrico escolar, constitui-se de fundamental
importncia a reelaborao dos seus prprios elementos de construo, ao relacion-los na aula
de histria ao saber apreendido na vivncia cotidiana de cada um. Imagens e objetos vistos e
observados; letreiros, textos, cartazes lidos de passagem; audio de msicas; tudo isso tem se
constitudo em linguagens da histria e de fontes pata o conhecimento histrico acadmico
passam a ser recursos didticos para auxiliar o aluno na construo do seu conhecimento. Como
a significao do conceito no conhecimento escolar no corresponde significao do mesmo no
saber acadmico, no processo de aprendizagem as fontes se transformam em recursos didticos,
na medida em que so chamadas para responder perguntas e questionamentos adequados aos
objetivos da histria ensinada. Isso acontece quando se d a diviso do conhecimento em
campos de saber delimitados e em prticas de aprendizagem especializadas que levam
despersonalizao do conhecimento, com a finalidade de permitir a sua retomada em programas
e planejamentos. (BITTENCOURT, 1999).

As chamadas linguagens alternativas para o ensino de histria mobilizam conceitos e

processam smbolos culturais e sociais, mediante os quais apresentam certa imagem do mundo.
Imagem esta que acarreta outras instncias de referncias, como comportamentos, moda e
vocabulrio. Elas provocam uma atividade psquica intensa feita de selees, de relaes e com
representaes criadas e expressas por outras formas de linguagem que, donas de identidades
prprias, exigem uma proposta didtica e instrumental adequada para sua explorao nas salas
de aulas de histria.
Dessa forma, torna-se essencial, no que concerne ao processo de ensino-aprendizagem
da disciplina Histria, a valorizao da vivncia cotidiana do aluno, bem como seus contatos
pessoais com familiares, amigos, de forma a levarem os alunos e alunas a formular conceitos
espontneos que carecem de formas de explicitao a ser construdas no processo de
aprendizagem formal. Nesse processo, os mesmos instrumentos que levam construo dos
conceitos espontneos podem ser retomados para a caminhada em direo construo dos
conceitos cientficos.
A aproximao entre os conceitos cientficos e os conceitos espontneos facilitada pela
utilizao de outros conceitos importantes para a compreenso da histria, como o de empatia
histrica e o de evidncia. Segundo Cainelli (2003, p. 19-30) a empatia histrica pode melhor ser
entendida como uma realizao- algo que acontece quando sabemos o que o agente histrico
pensou, quais seus objetivos, como entenderam aquela situao e se conectamos tudo isto com
o que os agentes fizeram
A produo cultural, que se expressa por meio de diferentes linguagens, transforma-se
em evidncia quando, de material original, isto , de produo no-intencional para finalidades
pedaggicas, passa a ser um instrumento para o desenvolvimento de conceitos na aula de
histria. Nessa perspectiva, este artigo prope um trabalho didtico, no qual as letras de msicas
populares sejam colocadas como evidncias de fatos histricos. Elas so representaes, no se
constituem num discurso neutro, mas identificam o modo, em diferentes lugares e em diferentes
tempos, como uma determinada realidade social pensada e construda.
Ao nos voltarmos para a anlise das condies scio-culturais no Brasil, na dcada
de1970, encontramos nas canes do cantor e compositor Chico Buarque de Holanda um
referencial para a elaborao de conceitos, bem como a percepo das relaes de poder
existentes naquele perodo. Assim, por meio da linguagem oral cotidiana, propomos a anlise das
condies scio-trabalhistas a que estavam relegadas os trabalhadores da construo cvel ao
longo do perodo ditatorial militar, atravs da anlise da cano Construo.

BREVE CONTEXTUALIZAO HISTRICA DO PERODO:

Nas duas dcadas transcorridas entre os anos de 1964 e 1984, o Brasil viveu um dos
perodos mais sangrentos de sua histria. Perseguies, seqestros, torturas, exlios,
assassinatos, censura imprensa e produo intelectual, eliminao do processo eleitoral direto
passaram a estampar capas de jornais e adentrar a realidade brasileira, criando, dessa forma, um
contexto scio-poltico esquizofrnico onde a violao dos direitos humanos parecia algo inerente
ao nosso cotidiano.
A criao artstica da poca, como no poderia deixar de ser, ficou essencialmente
marcada pelo contexto atroz caracterstico dos regimes ditatoriais. Uma das mais atuantes frentes
de oposio ao regime poltico instalado no pas em abril de 1964 foi formada por jovens artistas,
muitos deles surgidos no decorrer dos anos 60; onde os Festivais da Cano juntamente com os
Centros Populares de Cultura e Arte da Unio Nacional dos Estudantes - UNE- ajudaram a
difundir o ideal revolucionrio defendido pelas entidades estudantis de esquerda e diversos
setores da classe mdia, insatisfeitos com a postura adotada pelo regime que outrora esta ltima
ajudou a implantar.
A REPRESSO CULTURAL PS-64 E OS SEUS MECANISMOS DE PODER:
Dentre os setores da classe artstica que emprestaram seu talento ao combate da
opresso instalada pelo regime ps 64, podemos destacar a figura de Chico Buarque de Holanda.
Msico, poeta, dramaturgo e escritor, construiu uma obra de vasta e profunda repercusso na
cultura brasileira, na qual a crtica social dialoga constantemente com o expectador,
constituindo-se assim, no mais veemente cronista do seu tempo.
Sendo assim, propomos a anlise da obra desse artista atravs da cano Construo,
composta por Chico em 1971, no auge da represso imposta pelo poder ditatorial militar. Dessa
forma, propomos uma reflexo a respeito do comportamento do sujeito projetado nessa cano e
a maneira como o poder o cerceia, no sentido de anular qualquer tipo de atitude que viesse a
corromper a estabilidade preterida pelo regime.
De acordo com essa perspectiva, procuramos entender a concepo de sujeito a partir
das teorias elaboradas por Mikhail Bakhtin e Michel Foucault, no sentido de elucidar a constituio
do sujeito retratado pela cano.
Para Bakhtin, o sujeito deve ser entendido como um eu que se constitui a partir e por meio de um

outro. Sob essa perspectiva, a construo subjetiva dar-se-ia por meio da interao discursiva
entre dois sujeitos. A linguagem, sob esse prisma, seria o elo entre as duas personagens do
discurso. Bakhtin, ao propor uma filosofia marxista da linguagem afirma que, somente no mbito
da interao verbal (relao entre eu - outro) que se pode obter uma filosofia materialista da
linguagem.
Dessa forma, constatamos que o dilogo entendido como interao verbal entre um eu e
outro eu- ocupa um lugar fundamental nas pesquisas bakhtinianas; constituindo-se na base para
a concepo de sujeito, de discurso, de signo, entre outras concepes que norteiam o
pensamento bakhtininiano a respeito das cincias humanas modernas.
Para Foucault, o sujeito deve ser entendido sobre o prisma da disperso. Sob essa
perspectiva, a anlise subjetiva deve centrar-se nas posies em que os sujeitos esto inseridos.
Essa disperso pode ser compreendida pelas diferentes modalidades enunciativas nas quais os
sujeitos podem se inserir e ser inseridos. Como est enunciado em A Arqueologia do Saber
(Foucault, 2004):

(...) as diversas modalidades de enunciao, em lugar de remeterem

sntese ou funo unificante de um sujeito, manifestam sua disperso: nos
diversos status, nos diversos lugares, nas diversas posies que pode
ocupar ou receber quando exerce um discurso, na descontinuidade dos
planos da fala. Se esses planos esto ligados por um sistema de relaes,
este no estabelecido pela atividade sinttica de uma conscincia idntica
a si, muda e anterior a qualquer palavra, mas pela especificidade de uma
prtica discursiva. (2004, p.61)

Ao manifestar-se ou ser manifestado- em um discurso, o sujeito pode elucidar suas

condies sociais bem como denunciar a estrutura do poder que o cerceia. Por meio do discurso,
entendido aqui como prtica, que o sujeito ser percebido como mais ou menos privilegiado na
organizao do poder. De acordo com a concepo foucaultiana a distribuio do poder
revelada a partir do discurso praticado por um sujeito. Sob essa perspectiva, a prtica discursiva
cercada por uma srie de regras sociais que determinam, em maior ou menor grau, a maneira
de vermos uma dada poca. Diversas tcnicas so utilizadas para que a ordem imposta pelo
sistema no seja perturbada. Podemos citar os inmeros casos de tortura e perseguio polticos
ocorridos ao longo da ditadura militar perodo da produo de Construo- onde o poder
vigente criou diversos mecanismos e estratgias punitivas visando a manuteno da
estabilidade preterida pelo regime.
Foucault estabelece uma importante relao entre saber e poder. Sabemos que ao longo
do processo histrico o poder criou e cria mecanismos novos para se manter, de forma que a
uma nova configurao do poder, h uma configurao de saber. o caso, por exemplo, da
instituio dos rgos de informao, em larga escala, no perodo ditatorial. Para garantir a

manuteno do poder militar, o sujeito que ousasse criticar era submetido a uma srie de
interrogatrios a respeito de suas posies poltico-sociais. Caso as convices do interrogado
no condissessem com as prerrogativas do poder militar, o sujeito era preso, torturado e, at
mesmo, morto. Para executar essas tarefas foram criados diversos rgos como o CIE Centro
de Informaes do Exrcito-, o CENIMAR Centro de Informaes da Marinha- , o CODI- Centro
de Operaes de Defesa Interna-, dentre outros que visavam adequao dos sujeitos aos
moldes ditados pelo poder. Notamos, ento, a profunda relao entre saber e poder; como nos
diz Foucault: A subverso o saber que permite a excluso de determinado tipo de sujeito das
altas posies de poder Vigiar e Punir (FOUCAULT, 2003).
Sendo assim, propomos a anlise discursiva do sujeito retratado atravs da Cano Construo
Atentemos para a cano:
Construo
Amou daquela vez como se fosse a ltima
Beijou sua mulher como se fosse a ltima
E cada filho seu como se fosse o nico
E atravessou a rua com seu passo tmido
Subiu a construo como se fosse mquina
Ergueu no patamar quatro paredes slidas
Tijolo com tijolo num desenho mgico
Seus olhos embotados de cimento e lgrima
Sentou pra descansar como se fosse sbado
Comeu feijo com arroz como se fosse um prncipe
Bebeu e soluou como se fosse um nufrago
Danou e gargalhou como se ouvisse msica
E tropeou no cu como se fosse um bbado
E flutuou no ar como se fosse um pssaro
E se acabou no cho feito um pacote flcido
Agonizou no meio do passeio publico
Morreu na contramo atrapalhando o trfego
Amou daquela vez como se fosse o ltimo
Beijou sua mulher como se fosse a nica
E cada filho seu como se fosse o prdigo
E atravessou a rua com seu passo bbado
Subiu a construo como se fosse slido
Ergueu no patamar quatro paredes mgicas
Tijolo com tijolo num desenho lgico
Seus olhos embotados de cimento e trfego
Sentou pra descansar como se fosse um prncipe
Comeu feijo com arroz como se fosse o mximo
Bebeu e soluou como se fosse mquina

Danou e gargalhou como se fosse o prximo

E tropeou no cu como se ouvisse musica
E flutuou no ar como se fosse sbado
E se acabou no cho feito um pacote tmido
Agonizou no meio do passeio pblico
Morreu na contramo atrapalhando o pblico
Amou daquela vez como se fosse mquina
Beijou sua mulher como se fosse lgico
Ergueu no patamar quatro paredes flcidas
Sentou pra descansar como se fosse um pssaro
E flutuou no ar como se fosse um prncipe
E se acabou no cho feito um pacote bbado
Morreu na contramo atrapalhando o sbado
Percebemos que se trata de um gnero textual com marcas narrativas enunciado em
terceira pessoa. Afirmamos isso porque percebemos que a cano narra o percurso de um
sujeito ou, a ao de um sujeito num espao e num tempo. Comprovamos isso ao atentarmos
determinadas aes realizadas pelo sujeito, como: Subiu a construo como se fosse slido/
Ergueu no patamar quatro paredes mgicas.
O trecho: Subiu a construo como se fosse mquina/ Ergueu no patamar quatro paredes
slidas/ Tijolo com tijolo num desenho mgico; nos permite pensar que a cano narra a
trajetria de um operrio da construo civil, esse pensamento reforado pela presena no
discurso de elementos como construo, quatro paredes e tijolo, inclusive so esses
elementos que justificam o ttulo da cano.
Entretanto, esse sujeito, no pode ser entendido apenas sob o ponto de vista que ele
ocupa na organizao social na qual ele est inserido, mas tambm pelas interaes que ele
realiza. Sendo assim, inclumos, na rede de relaes a qual o sujeito pertence, a figura dos filhos
e da mulher, marcadas no texto por: Beijou sua mulher como se fosse a ltima, E cada f ilho
seu como se fosse o prdigo. Atravs da expresso E cad filho que enuncia o
verso,elucidamos a reproduo da realidade do trabalhador brasileiro com mulher e filhos para
sustentar.
A o criar o sujeito retratado em Construo, Chico Buarque chama ateno para os
mecanismos disciplinares que o poder impe. No trecho: Subiu a construo como se fosse
mquina/ Ergueu no patamar quatro paredes slidas. Ao ser comparado mquina, o sujeito
caracterizado como uma espcie de rob, devendo realizar funes mecanicamente, sem pensar
ou poltico, econmico e social vigente. Em Vigiar E Punir (Foucault, 2003: 184), h a seguinte
passagem:

As disciplinas nfimas, os panoptismos de todos os dias podem muito bem estar abaixo do
nvel de emergncia dos grandes aparelhos e das grandes lutas polticas. Elas foram, na
genealogia da sociedade moderna, com a dominao de classe que atravessa, a
contrapartida poltica das normas jurdicas segundo poltica das normas jurdicas segundo
as quais era redistribudo o poder. Da sem dvida a importncia que se d h tempo aos
pequenos processos da disciplina, a esses espertezas toa que ela inventou, ou ainda aos
saberes que lhe emprestam uma face confiscvel; da o receio de se desfazer delas se no
lhes encontramos substituto; da a afirmao de que esto no prprio fundamento da
sociedade, e de seu equilbrio, enquanto so uma srie de mecanismos para desequilibrar
definitivamente e em toda a parte as relaes de poder; da o fato de qualquer moral,
enquanto elas so um fixe de tcnicas fsico-polticas.

No trecho; Morreu na contramo atrapalhando o pblico, percebemos a criticidade

atribuda a indiferena do sistema quanto morte do sujeito, ressaltando a realidade de muitos
brasileiros da poca, que mantinham-se por meio do trabalho na construo civil, expostos a
pssima condies salariais, bem como a riscos de acidente nas obras de trabalho.
Em Construo como em diversas outras canes de sua autoria, Chico Buarque
confere voz aos marginalizados pelo sistema social. Sob essa perspectiva, entendemos o poder
do discurso para excluir os sujeitos do poder ou dar voz aqueles que so excludos, como nos
mostra Foucault em A ordem do discurso (FOUCAULT, 1996):
(...) o Discurso (...) no simplesmente aquilo que manifesta (ou oculta) o desejo-, e visto
que isto a histria no cessa de nos ensinar o discurso no apenas aquilo que traduz
as lutas ou os sistemas de dominao, mas aquilo por que, pelo que se luta, o poder do
qual nos queremos apoderar (1996, p.10)

CONSIDERAES FINAIS:
Um trabalho com a linguagem expressa das canes foge ao convencional em sala de aula. Seu
propsito auxiliar o aluno a construir o conhecimento histrico a partir de documentos
diferenciados dos costumeiramente presentes nas aulas e, por isso, sua utilizao est
relacionada a propostas alternativas de organizao de contedos. Os diferentes temas
trabalhados na cano (trabalho, disciplina do trabalho, mecanismos de poder, represso, entre
outros) podem sugerir ao professor novos roteiros de organizao dos contedos a serem
desenvolvidos,

desviando-se

de

propostas

guiadas

exclusivamente

pela

cronologia,

predominantes nos manuais didticos.

Tal metodologia de ensino auxilia os alunos a elaborarem conceitos e dar significados a fatos
histricos. As letras de msica se constituem em evidncias, registros de acontecimentos a serem
compreendidos pelos alunos em sua abrangncia mais ampla, ou seja, em sua compreenso
cronolgica, na elaborao e re-significao de conceitos prprios da disciplina. Mais ainda, a
utilizao de tais registros colabora na formao dos conceitos espontneos dos alunos e na
aproximao entre eles e o conhecimento cientficos.

BIBLIOGRAFIA:
BITTENCOURT, Circe M.F. Ensino de Histria: fundamentos e mtodos. So Paulo: Cortez, 2004.
BAKHTIN, M. Esttica da criao verbal. So Paulo: Martins fontes, 2003.
_______. Marxismo e Filosofia da Linguagem. So Paulo: HUTITEC, 2004.
FOUCAULT, M.Arqueologia do saber. Rio de Janeiro: Forense, 2004.
_______. A ordem do Discurso. So Paulo: Edies Loyola, 1996.
_______.Vigiar e punir. Petrpolis: Vozes, 2003.
Holanda, C.B.de. Construo. Construo. Cidade: Gravadora 1971