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Os Que Bebem Com Cães
Os Que Bebem Com Cães
POCA DA DITADURA
Renato FRANCO
RESUMO: Este ensaio analisa, por um lado, os significados do uso da censura durante a ditadura militar - particularmente entre a edio do AI-5, em
1968, e o incio do processo de abertura poltica, a partir de 1975. De forma
(presumivelmente) pioneira, busca estabelecer relaes entre o uso da censura, a modernizao cultural e a tendncia para a internacionalizao (ou
"americanizao"?) da vida cultural. Por outro lado, tenta esclarecer como o
romance reagiu censura.
PALAVRAS-CHAVE: Brasil: perodo militar; Brasil: anos 70; histria e literatura; literatura brasileira: anos 70; censura e cultura; romance e poltica.
Censura e modernizao
A represso e a censura vida cultural do pas foram intensas
poca da ditadura militar - particularmente entre dezembro de 1968,
quando foi promulgado o AI-5 - e no incio do processo de abertura
poltica "lenta e gradual" adotado pelo general Ernesto Geisel, a partir
de 1975.
Logo aps o golpe, os militares desencadearam forte represso
apenas aos setores da produo cultural que mantinham algum tipo de
vnculo com os movimentos populares politicamente organizados - como
1 Departamento de Antropologia, Poltica e Filosofia - Faculdade de Cincias e Letras - UNESP 14800-901 - Araraquara - SP.
era o caso dos Centros Populares de Cultura, criados pela Unio Nacional dos Estudantes. Aps a edio do AI-5, porm, passaram a reprimir
e a censurar todo tipo de atividade cultural.
Aparentemente, a fria repressiva da ditadura parecia querer estancar e suprimir - imediata e definitivamente - qualquer manifestao cultural que apresentasse o mais leve indcio de significado crtico
e poltico ou, ainda, uma natureza ideolgica radicalizada. Censurou
indistintamente todo tipo de obra - provocando sbitas dilaceraes
ou doloridos silncios em seus frgeis corpos; criou dificuldades objetivas para a circulao e a distribuio da maior parte delas, atacou a
vida universitria e afetou gravemente o destino imediato de vrios
segmentos da produo cultural. No bastasse isso, exerceu tambm
rdua censura diria imprensa.
Desse modo, um observador histrico situado nesse perodo poderia perfeitamente concluir que o objetivo da ditadura era tambm o
de calar a voz da sociedade e o de comprometer a qualidade da formao poltica, afetiva ou intelectual dos cidados. Em alguns casos,
poderia at ser tentado a concluir que ela desejava estabelecer um
verdadeiro "vazio cultural" que, na prtica, ajudaria a criar um estado
de indiferena das massas em relao ao prprio destino imediato do
pas.
O observador histrico atual, entretanto, favorecido pela ptica mais
precisa resultante do distanciamento temporal, pode identificar, nesse
modo truculento com que o estado militar tratou a vida cultural, alguns sinais de que a censura no foi apenas um instrumento conjuntural
utilizado para fins polticos imediatos, como costumeiramente a crtica
especializada imagina. Ao contrrio, a censura pode ter sido utilizada
to amplamente por razes propriamente econmicas.
Explicando melhor: ela seria, ao impedir a livre circulao de
qualquer tipo de obra, ferramenta privilegiada para erradicar a vigncia das tradicionais condies materiais da produo cultural, que por exemplo - teriam possibilitado, nos anos 60, o aparecimento de
uma cultura como a criada nos C P C S - cuja caracterstica bsica a de
no requerer, por parte de seus produtores, nenhuma especializao.
Estes, por no estarem voltados s exigncias do mercado, podiam
dirigir-se diretamente ao pblico visado, estabelecendo com ele vnculos polticos.
Ao mesmo tempo, a censura criava oportunidades objetivas para
o Estado agir com rapidez e desencadear uma avassaladora onda de
modernizao dessas mesmas condies materiais. De fato, com tal
objetivo, ele estimulou e criou todo tipo de facilidades para a consoli-
dao definitiva - em termos verdadeiramente modernos - da indstria cultural entre ns e, conseqentemente, de um estvel mercado
de bens simblicos. Doravante, o criador de cultura seria, cada vez
mais, forado a se dirigir ao gosto - e s exigncias - do consumidor
annimo.
Tal fato, porm, no est dissociado da prpria situao que o pas
ocupava ento no cenrio internacional. O uso da censura e a conseqente modernizao da vida cultural podem estar relacionados com
a tendncia, j verificvel nesses anos, para a internacionalizao dessa ltima. Em outras palavras: por fora e exigncias do processo
modemizador, a atividade cultural se via obrigada a experimentar uma
abertura, em maior ou menor grau, para as tendncias ou modas culturais dominantes nos pases hegemnicos.
A censura ajudaria, assim, a encerrar um vasto ciclo cultural do
pas, cujas razes remotas estariam assentadas no solo da dcada de
1930. Ao eliminar as antigas condies dessa produo, ela favoreceria o prprio desaparecimento da cultura local (ou nacional?); simultaneamente, auxiliaria a estabelecer aqui uma espcie de reserva de
mercado para a produo desses pases. Nesse novo cenrio, podemos reconhecer algumas speras paisagens, como as das terras - antes
frteis - do cinema ou da msica popular, que, em pouco tempo, tornaram-se quase completamente ressecadas e desertas. Ou se trata aqui,
porventura, de momento decisivo do impulso recente para a "americanizao" da cultura, que Fredric Jameson (1995) identificou com preciso?
Quais seriam, ento, as possibilidades da cultura local? Afinal, para
sobreviver, ela no deveria adequar-se aos padres dominantes internacionalmente? Tal fenmeno no impediria - ou dificultaria consideravelmente - a constituio (ou preservao) de obras crticas ou
contestadoras nos pases do Terceiro Mundo? A recente disseminao
das tcnicas ou procedimentos artsticos do modernismo, promovida
no mundo todo por essa cultura, tende a neutralizar o efeito original
delas e a resultar em obras incapazes de romper o poder dessa cultura
internacional? Convm lembrar que, nos anos 60, ainda era vivel o
aparecimento de manifestaes culturais independentes nos pases nohegemnicos: o caso, por exemplo, do cinema de Glauber Rocha
que, contra a perfeio formal do cinema americano, erigiu em virtude
formal as imperfeies tcnicas, constituindo uma "esttica da fome"
e do Terceiro Mundo.
No caso da literatura - particularmente do romance -, no houve,
ao menos at por volta de 1975, uma resistncia mais significativa tanto
quista das metas almejadas pelo sistema. De resto, ela podia ser eliminada porque os objetivos essenciais j haviam sido atingidos.
A produo literaria, na nova conjuntura, foi forada a buscar
formas originais para responder aos desafios que dela emanavam: desse
modo, em um primeiro momento, tendeu a buscar no jornal tanto a
matria histrica dos romances - particularmente nas pginas policiais - como o prprio procedimento narrativo, fato que implicou uma
valorizao exagerada da reportagem. o caso, por exemplo, dos romances de Jos Louzeiro que, posteriormente, ficaram conhecidos,
no sem alguma impropriedade, como "romances-reportagem", os
quais so, dessa maneira, resultantes da atenuao da censura que,
entretanto, no atingiu do mesmo modo os vrios segmentos da produo cultural. Eles manifestaram acentuado desejo de denunciar a
violncia dos militares e foram movidos por grande nsia documental.
Em todo caso, no constituram uma prtica literria fecunda, pois
eram demasiadamente apegados s imposies conjunturais e resultaram em uma influncia negativa do jornal sobre a literatura.
Movidos pela mesma nsia documental e pelo desejo de narrar
a histria recente que ainda, por fora da censura, no havia sido
relatada, surgiram, em seguida, dois tipos de romance, que hoje
podemos chamar de "gerao da represso". Um desses tipos constitudo pelas memrias e depoimentos de antigos militantes polticos,
pertencentes s organizaes revolucionrias do incio da dcada, como
Em camera lenta de Renato Tapajs (1977) e O que isso, companheiro? de Fernando Gabeira (1982), alm do tardio Os carbonarios
(1981) de Alfredo Sirkys. Outro tipo, tambm marcado pelo fim da
censura, o romance-documental empenhado em denunciar as
truculencias e brutalidades da represso poltica. O melhor exemplo
Os que bebem como os ces de Assis Brasil (1975).
A supresso da censura gerou, logo no incio do processo de
abertura, uma radicalizao ideolgica da prosa de fico, que passou a cultivar alguns temas que revelavam a predominncia, entre os
escritores, de um forte "sentimento de oposio", para usarmos a
expresso de Antonio Candido. Estes trataram, at com certo desleixo estilstico, de denunciar a tortura e a represso poltica; de narrar
os acontecimentos mais desconhecidos acerca da histria poltica recente, to cheia de conflitos e de episdios obscuros ou, at mesmo,
histrias pessoais de militantes ou membros das organizaes revolucionrias - seja para reverem posies anteriores, seja para lutarem, em outro campo, contra o esquecimento requerido pela histria
oficial. A maior parte dessas obras, entretanto, no logrou fornecer
O romance da represso
Os ventos impetuosos que agitaram a atmosfera literria, logo
aps 1975, empurraram o romance na direo da denncia (da ditadura) e da busca documental, mas isso nem sempre garantiu-lhe oxignio puro. Um bom exemplo dos efeitos negativos - literariamente
falando - desse mpeto documental, por exemplo, foi o romance de
Assis Brasil, Os que bebem como os ces, publicado em 1975.
O livro comea com uma citao de Ernesto Sbato que estabelece uma relao especial entre Histria e Fico: "A verdade histrica
est muito mais na novelstica do que no prprio relato dos fatos que
constituem a histria reconhecvel como tal" (Brasil, 1975, p.5).
e
Era isso: a revolta crescia porque o homem no queria admitir que fosse
torturado pelo prprio homem - a revolta maior estava neste fato. E os homens no seriam to cruis e dramticos se seu inimigo fosse apenas um
animal qualquer... (p.57)
e tambm
O seu vizinho continuava a apanhar - debatia-se, era atirado de encontro parede de sua cela - foi se sentindo mal, um enjo no estmago cheio a comida j no lhe era uma lembrana agradvel. Poderia ser o prximo a
ser castigado. Era isso: uma falsa iluso e depois o castigo. Eles agiam assim.
(p.144)
ou ainda:
Se ao menos pudesse pensar no passado. Mas tudo parecia estar em
branco para trs...
Os guardas passaram uma esponja no meu passado, lavaram a minha
mente - s tenho que suportar as algemas, o escuro, o simples prato de sopa
incolor... (p.30)
E era fcil concluir: a comida estava drogada, assim como a sopa... E
esperaria pela soolencia e o esquecimento (p.143)
A matria do romance , ento, a narrao detalhada - e a conseqente denncia - do funcionamento das instituies repressivas constitudas pela ditadura militar. O leitor visado era, pois, aquele que
desejava obter informaes acerca da represso, quase sempre movido por interesse extraliterrio: um dos motivos da expanso do pblico talvez tenha sido o fato de que a leitura, nesse momento, parecia
um gesto subversivo - um ato de oposio poltica ao regime.
A ao passava, assim, a implicar dois nveis distintos: o dos fatos vivenciados na priso e a luta pessoal de Jeremias para reagir a tal
situao, o que acarretava um reaprendizado de seus hbitos e um
esforo enorme tanto para poder identificar o tempo e o espao que
experimentava como para recuperar, os vnculos com o passado e restabelecer a memria; s assim poderia, tambm, conhecer as causas
(arbitrrias) de sua priso. Veja-se, a respeito:
O pequeno rato poderia ser o seu relgio - poderia por ele marcar as
etapas daquele confinamento, e ento a sua orientao seria melhor para organizar os pensamentos e saber, (p.65)
E tambm:
E teve medo agora, aps a pacfica descoberta dos entes que tinha amado, de um passado ainda de peas soltas - e teve medo que seu dio estivesse crescendo, tomando a forma de uma revolta mais violenta. No, no por
este caminho.
No por este caminho - a sua revolta era apenas resistir, sobreviver,
como sobreviveria o pequenino rato em sua vida adversa... (p.68-9)
vozes narrativas diferenciadas: enquanto Jeremias vtima da represso e no consegue reagir a ela, o narrador - como j foi assinalado
anteriormente - neutro; ele apenas acompanha e registra a distncia o
desenrolar dos acontecimentos; porm, ele tambm desconhece o
passado e as causas da priso. Contudo, no momento em que o personagem comea a lutar pela recuperao da memria e, portanto, de
sua identidade, o narrador transfere sua atividade para Jeremias, que
se torna de fato o narrador.
Este procedimento - a recorrncia a dois ou mais narradores -
tambm utilizado, por exemplo, por Antonio Callado em Reflexos do
baile. Nessa obra, o narrador, embora ainda apresente traos tradicionais originrios do narrador do romance do sculo XK - conforme j
assinalou Davi Arrigucci Jr. (1979) - , de fato, o organizador de um
vasto e heterogneo material, como cartas, bilhetes pessoais, anotaes de dirios, fragmentos de comunicados diplomticos ou oficiais,
que so dispostos na forma de mosaico de modo a revelar, de cada
ngulo ou viso particular dos fatos, a histria que, porm, s ser
mais clara ao leitor - ele prprio, espcie de co-autor ou outro narrador.
Tambm Ivan Angelo (1978), em A festa, recorreu a mltiplas e simultneas vozes narrativas para relatar os vrios aspectos implicados nos
acontecimentos verificados no dia 30 de maro de 1970, em Belo Horizonte. Dessa maneira, a fragmentao e a narrao mltipla ou descentralizada so procedimentos literrios requeridos pela elaborao
romanesca que, a contrapelo, tentou narrar aquele material que a histria oficial recalcou, banindo-o para obscuras zonas de insignificancia por meio da ao supressora da censura.
preciso questionar melhor a necessidade, apresentada por tal tipo
de romance, de dedicar-se reconstituio daquilo que um dia existiu,
ainda que apenas como tnue promessa a se delinear no (frgil) horizonte da histria para - fugaz centelha de felicidade - logo desaparecer na noite dos tempos. De fato, por que recuperar aquelas formas
embrionrias de existncia ou aquilo que, como um cometa desconhecido, desapareceu, talvez para sempre, do cu da histria? Ora, Jeremias
no desejava recuperar tudo aquilo que um dia foi, mas aquilo que, em
outro tempo, compunha os elementos que teciam a trama de sua felicidade; ele almejava, enfim, rever os rostos das pessoas que amou e que,
de algum modo, preencheram sua vida. Ele quer entender quem foi e
quais as razes que o levaram desgraa pessoal.
Recuperar a memria no , portanto, apenas recompor o rosto do
passado perdido ou reconhecer, ainda uma vez, os traos daqueles que
foram motivo de alegria, mas recuperar no presente - em um agora
os mortos e pede para que o que eles ousaram um dia sonhar seja
ainda possvel.
Alguns outros romances da dcada tambm tematizaram a censura e a represso poltica ou narraram o terrorismo estatal - que difundia
medo tanto nos setores diretamente envolvidos com a oposio ditadura como no cidado comum, mero simpatizante da resistncia -, a
tortura e as prises. Entre essas obras, merecem destaque algumas
passagens de Zero de Igncio de Loyola Brando (1975), Confisses de
Ralfo de Srgio Sant'Anna (1986), Reflexos do baile de Antnio Callado
(1976), bem como Quatro-olhos de Renato Pompeu (1976) e A festa de
Ivan ngelo (1978).
No livro de Renato Pompeu, o prprio narrador-personagem vtima da represso, pois, alm de perder a mulher - professora universitria e militante poltica que forada a fugir para no ser presa tem o livro que escrevia "todos os dias, dos 16 aos 29 anos, exceto
numa segunda-feira em que teve forte dor de cabea", apreendido.
Sem jamais conseguir recuper-lo e aps passar uma temporada em
um sanatrio para doentes mentais - onde internado por ver, nessa
situao, seu mundo desmoronar -, pe-se novamente a escrev-lo,
mesmo sem se lembrar de nada dele. Represso e censura provocam,
aqui, uma espcie de dilacerao no personagem-narrador e, conseqentemente, na prpria narrao: afinal, por causa dela, ele tenta at
hoje narrar uma histria que, outrora, ele prprio narrou.
Tal prtica no era revestida de inocncia. Ao assumi-la, o romance radicalizou aquela estratgia que viabilizou a concretizao de
sua resistncia ditadura, a qual tornou possvel, entre outras coisas,
denunciar os assassinatos polticos cometidos pelo Estado militar, como
o caso do anunciado assassinato do ex-cangaceiro.
ABSTRACT: This essay analizes, at one hand, the meanings of the use of
the censorship during the military dictatorship - specially between 1968 and
1975. In a (presumably) pioneer approach, it intends to establish relationshi
between the use of the censorship, the modernization of culture and the
inclination to the globalization (or "americanization"?) of the cultural life. At
the other hand, it intends to clear the issue of how the novel reacted to the
censorship.
KEYWORDS: Brazil: military era; Brazil: the seventies; history and literature;
brazilian literature: seventies; censorship and culture; novel and politics.
Referncias bibliogrficas
NGELO, I. A festa. 3.ed. So Paulo: Summus, 1978.
ARRIGUCCI JUNIOR, D. O baile das guas e das trevas. In:
. Acha-
. Enigma e comentrio. So
testemunhai. In: