Pedagogia da Autonomia

Resenha Crtica
Por: Nadine Comaneci Barros Mota

A obra de Paulo Freire, Pedagogia da Autonomia tambm pode ser

considerada como um grandioso guia educacional para todos os profissionais
relacionados de alguma maneira educao. Ela trs de forma grandiosa a
contribuio unificada que faltava, digo no sentido de em um nico livro, conter
informativos que facilitam a compreenso sobre tantas questes voltadas ao meio
educacional, como tambm um grande aliado para as prticas pedaggicas
cotidianas.
Freire explica claramente que atravs do ensinar, aquele que ensina tambm
aprende o saber, como tambm da mesma maneira que aquele que aprende o
determinado assunto, tambm passa a ensinar. Ele diz que "no h docncia sem
dicncia, as duas se explicam, e seus sujeitos, apesar das diferenas que os
conotam, no se reduzem a condio, de objeto um do outro. Quem ensina
aprende ao ensinar, e quem aprende ensina ao aprender"(p. 23).

Diante disto, podemos parar e comparar nossas realidades em sala de aula com
as afirmaes sbias e verdadeiras feitas pelo autor. A troca de informaes
constante no mbito da sala de aula, e essa inquietao do aluno que envolve e
estimula o professor a sempre buscar conhecimento para ter em suas mos a
condio de atender as necessidade deste aluno, tirando suas dvidas quando as
tiver. Sendo assim, ao darmos algo e recebermos algo, fica registrado e
confirmado que o ensinar tambm aprender e que a boa relao professor-aluno
profundamente necessria para esta prtica.
Alm da prtica bonita e encantadora, da simplicidade, do humanitarismo,
tambm torna-se destaque nesta obra a ideia que o autor tinha sobre tica.
Segundo Freire, "A tica universal do ser humano. Da tica que condena o
cinismo do discurso citado acima, que condena a explorao da fora de trabalho
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do ser humano, que condena acusar por ouvir dizer, afirmar que algum falou A
sabendo que foi dito B, falsear a verdade, iludir o encanto, golpear o fraco e
indefeso, soterrar o sonho e a utopia, prometer sabendo que no cumprir a
promessa" (p.16). Ou seja, ser realmente franco, justo, coerente, verdadeiro, sem
preconceitos ou discriminao racial ou de qualquer natureza, essas so algumas
das qualidades de um ser tico no segmento que o autor expressou seu
pensamento, por essa prtica educativa que luta o autor. Ao mesmo tempo
onde se mostra firme a ideia e a fora que tem a educao em nossas vidas, em
nosso meio social, cultural e poltico, mostra tambm que no devemos desprezar
o conhecimento emprico dos alunos e nem as experincias por ele vivenciadas.

Em Pedagogia da Autonomia, o autor une em uma s produo as suas

indagaes e preocupaes com a educao. Revela suas curiosidades e
inquietaes mais profundas, ele prope ao professor uma mudana de atitude,
em virtude de que o educador alm de atuar em sala de aula como professor de
disciplinas acadmicas, esse profissional possa conscientizar, orientar e preparar
seus alunos para a vida, guiando-os sempre para os caminhos corretos, capazes
de fazer desses alunos no futuro, verdadeiros cidados com senso crtico,
munidos no s de inteligncia mas tambm de valores.
Um simples gesto de um professor pode significar muito na vida de um aluno,
pode marc-lo de maneira positiva ou negativa. Por isso preciso ter cuidado com
as palavras utilizadas em sala de aula diante dos alunos. Lembrando sempre que
o professor o espelho, a referncia do aluno que naquele instante mgico do
conhecimento, muitas vezes o motivador da presena de determinado aluno na
escola e nem tem conhecimento disso. O educador referncia para o educando,
mas para isto, segundo Freire " O professor que no leva a srio sua formao,
que no estude, que no se esforce para estar altura de sua tarefa no tem
fora moral para coordenar as atividades de sua classe. Isto no significa, porm,
que a opo e a prtica do professor ou da professora sejam determinadas por
sua competncia cientfica" (p.92).

Para o autor, a falta de qualificao profissional e competncia faz com que o

professor perca a autoridade diante da sala de aula, pois sem os subsdios
acadmicos e preparos adequados para o ensino, a educao proposta no ser
possvel. Mediante a falta de conhecimento dos contedos educativos esse
professor perde seu valor ao se tornar desacreditado frente a sua classe, porm,
existem educadores altamente preparados cientificamente e profundamente
arrogantes, o que jamais deve acontecer. O ideal manter a simplicidade somada
com o conhecimento pedaggico necessrio para uma prtica coerente.
Ensinar no transferir conhecimento, mas desenvolver um trabalho junto com
o aluno e est sempre pronto para ouvir o que o mesmo tem a dizer.
O professor vem ajudar a construir o conhecimento junto com seus alunos,
oportunizando assim a construo de um pas mais desenvolvido, mais justo e
com oportunidades para todos. A verdade de que o professor possa contribuir
para a construo de tal pas no pode servir como justificativa da ideologia
dominante, responsvel por este desenvolvimento.
Na escola moderna, o professor se torna figura fundamental para o
desenvolvimento do processo de ensino e aprendizagem de seus alunos reunidos
nas denominadas escolas de massa.
O sinal mais indicativo da responsabilidade do professor o seu empenho na
instruo e educao dos seus alunos, de modo que estes dominem o
conhecimento bsico e habilidades, e que desenvolvam suas potencialidades e
capacidades. O docente precisa tornar o outro, sujeito da relao do
conhecimento, interrompendo as relaes intersubjetivas, tecidas pelo dilogo nas
atividades escolares, e transformando-as .
Para realizar sua tarefa o docente deve cercar-se de garantias para que o
processo realizado produza resultados verdadeiros e objetivos, que explicitem o
real valor de cada um dos discentes os quais classificados e hierarquizados, tero
suas devidas recompensas, punies ou tratamentos adequados a cada caso.
Sendo assim, o sujeito que conhece, precisa destacar-se do objeto de
conhecimento, produzindo uma distncia epistemolgica que une aes
desenvolvidas no processo contnuo. O ideal que a experincia dos discentes e
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docentes, convivam juntos no intuito de que os mesmos se transformem em

sabedoria.

Na questo que a obra trata sobre o ensinar que exige compreender que a
educao uma forma de interveno no mundo, vale salientar a importncia
sobre como interessante a questo da educao enquanto instrumento de
interveno no mundo. Atravs dessa janela repleta de informaes que a
educao, seja ela bem ou mal ensinada e/ou aprendida, ela trs como bagagem
de conhecimento uma gama de novos saberes que at ento o homem e/ou
mulher desconheciam. Sendo assim, a educao interfere tambm na ideologia
dominante a que fomos apresentados. Contudo a educao no pode ser nem
apenas dialtica, nem apenas contraditria.
A educao no pode ser vista e nem tradada como se fosse
reprodutora da ideologia dominante. Sabemos que os obstculos existem e so
muitos, porm a inteno da educao superar as barreiras existenciais, nortear
os pensamentos humanos rumo a fazer da mente uma mquina pensante e
crtica, capaz de por si s "realizar" em toda concepo da palavra, e no
dificultar o aprender das pessoas, delimitando at onde se pode pensar.
Freire afirma que A compreenso Mecanicista da Histria que reduz a
conscincia a puro reflexo da materialidade, e de outro, o subjetivismo idealista,
que hipertrofia o papel da conscincia no acontecer histrico. Nem somos,
mulheres e homens, seres simplesmente determinados nem tampouco livres de
condicionamento gentico, culturais, sociais, histricos, de classe, de gnero que
nos marcam e a que nos achamos referidos" (p.99).
Ento, seguindo esta linha de pensamento, podemos afirmar, que
para as classes dominantes de total interesse e importncia que a educao no
passe de uma prtica imobilizadora e ocultadora de verdades, sim, essa a real
vontade, mesmo que quando se faa necessrio esta mesma prtica torne-se
progressista, mesmo que seja em parte. Quando por exemplo, o sistema permite
que haja o Movimento dos Sem Terra, eles se renem em assembleias,
promovem reunies em prol de todos aqueles que fazem parte do Movimento,
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porm, quando os governantes determinam que devem parar com as reunies,

que parem com as invases das propriedades, que ordem do governo, os sem
terra obedecem imediatamente . Aqueles que dominam o sistema so os mesmos
que elaboram as fontes de onde derramam o conhecimento para as classes
"dominadas", ou seja, s ser transmitido em forma de conhecimento aquilo que
for interessante e conveniente para os donos do poder.
Ento,

pode-se

dizer

que

ao

passarmos

da

condio

de

manipulados, e que a gama de conhecimentos transmitidos pingo a pingo, em

pitadas nada generosas, para uma nova situao, uma nova e esperada fase a da
criticidade, do reconhecermos que podemos: avaliar, optar, que somos capazes
de intervir, romper, comparar, escolher, decidir, observar etc. No podemos cruzar
os braos, essa atitude torna o ser conivente com os acontecimentos.
A partir do momento em que enquanto educadores de uma prtica
que no pode e nem deve ser neutra, esta prtica me cobra uma deciso, a que
princpio devo seguir?
Acreditamos que o bom professor tem como maior aliado o amor pela docncia, a
grande paixo pelo que faz, transformar seus momentos em sala de aula e o
reencantar a educao, depende muito do professor. "Sou professor a favor da
boniteza da minha prpria prtica, boniteza que dela some se no cuido do saber
que devo ensinar, se no brigo por este saber, se no luto pelas condies
materiais sem as quais meu corpo, descuidado corre o risco de se amofinar e de
j no ser o testemunho que deve ser de lutador pertinaz, que cansa mas no
desiste". (p.103).
O primeiro passo para uma prtica bonita o amor por esta prtica. Tudo que
trabalhado, preparado, planejado com amor, belo. Sem este sentimento
chamado de amor, se faz uma coisinha aqui, outra coisinha ali, mas no se faz
tudo e nem de faz coisas, apenas coisinhas. Uma prtica pedaggica repleta de
boniteza, precisa ser vestida do saber ouvir, saber dialogar com os alunos,
proporcionar momentos de reflexo da turma, debates sobre determinados
assuntos que para a turma esteja em foco naquele momento. A beleza de ensinar
e aprender mais simples do que parece ser, precisa ser natural e sentida.
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 reacionria a afirmao segundo a qual o que interessa aos operrios

alcanar o mximo de sua eficcia tcnica e no perder tempo com debates
"ideolgicos" que a nada levam. O operrio precisa inventar, a partir do prprio
trabalho, a sua cidadania que no se constri apenas com a sua eficcia tcnica,
mas tambm com sua luta poltica em favor da recriao da sociedade injusta, a
ceder seu lugar a outra menos injusta e mais humana. (Paulo Freire)

A relevncia deste assunto para o dia a dia no mbito educacional,

imprescindvel. Esta colocao alm de sria muito bem vinda. Acreditamos
que para uma prtica docente leal e humanitria, no podemos selecionar as
inteligncias dos alunos, nem por cara, nem por cor, muito menos por classe
social, e nem medir conhecimento, pois o que aparentemente vemos pode nem
ser a realidade. O professor deve trabalhar bem os seus contedos e aplic-los
para todos os alunos de igual para igual, sem diferencia-los nem por inteligncia,
nem por critrio algum. O tratamento para com o aluno deve ser sempre o melhor,
sempre atuando a favor da decncia e contra qualquer forma de discriminao.
Penso que a educao ainda chega l, te exatamente onde almejamos, no to

sonhado patamar de educao de primeiro mundo depende muito de ns, e

podemos sim fazer uma grande diferena.

O professor jamais deve escolher qual dos alunos ter a melhor parte dos
contedos, a parte que apenas os futuros lderes das naes tero. Jamais
podero excluir quem quer que seja e nem medir a capacidade de ningum,
tampouco atribuir valores a quem for, pois o que aparentemente vemos pode
nem ser na realidade. Alm de sonharmos preciso arregaarmos as mangas
e irmos luta. No depende s de ns, mas depende muito de ns, podemos
sim fazer acontecer. A partir desse pensamento entranhado em nossas
mentes, permitiremos que se abram as portas da tolerncia e do amor, porque
no do amor?
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Amar querer bem, ter respeito pelo outro, ver no outro sua prpria
imagem, e se possvel sentir na pele o que o outro sentiria.
Precisamos reintroduzir na escola o princpio de que todo o
conhecimento tem algo a ver com a experincia e o prazer. Quando falta esta
viso, quando o encanto do aprender e apreender, vira um processo
meramente mecnico, o ensinar perde a funo de doao, interao, troca...
Porque a educao em sala de aula no pode ser vista sem esse aspecto de
troca de conhecimento, de informaes, troca de experincias, mudana de
concepes sim, porque no? Ao estudar, possvel conhecermos e termos
novas possibilidades em todos os sentidos. Conhecemos novas pessoas,
formamos laos de amizade com colegas, professores, colaboradores em geral
da Instituio onde estudamos. Informar e instruir os saberes j acumulados
pela humanidade um fator importante da escola, deve ser neste aspecto uma
verdadeira central de servios de qualidade para o educando.
Pedagogia da Autonomia presente para o professor. Um livro que retrata a
necessidade de um melhor posicionamento do educador em sala de aula que
ao mesmo tempo onde cobra qualificao profissional deste educador, tambm
o incentiva a busc-la de todas as formas. Mostra para os docentes que o
aluno no deve sofrer nenhum tipo de discriminao por parte desse professor
e sim auxlio constante durante as aulas. Freire apresenta uma prtica
pedaggica repleta de tica e bom senso para com o educando e educador. O
autor mostra a todo o tempo que o educador precisa desenvolver um lado
crtico diante da realidade, que ao mesmo tempo que incentiva o aluno,
tambm critique-o se necessrio, desta forma o aluno aprender e o professor
cumprir seu papel com mais responsabilidade diante do que foi proposto ao
mesmo enquanto profissional da educao. sugerido pelo autor que a prtica
educacional seja repleta de compreenso, amor, alegria, criticidade e tica ao
ensinar.

Segundo Freire, A atividade docente de que a discente no se separa uma

experincia alegre por natureza. falso tambm tomar como inconciliveis
seriedade docente e alegria, como se a alegria fosse inimiga da rigorosidade.
diante desta afirmao que ao contrrio do que muitos educadores ainda
pensam, correto afirmar que a alegria do ensinar surge exatamente quando a
docncia firme e sria, pois ao atingir os objetivos, o professor se enche de
esperana ao ver que seus alunos esto conseguindo acompanhar os
contedos e informativos aplicados em sala de aula. Isto faz com que o
professor tambm se alegre. O rigor algo que no deve ser retirado do
mbito da escola e da sala de aula. Em todos os lugares existem regras que
foram criadas para serem cumpridas, na sala de aula da mesma forma,
preciso disciplinas em todas as ocasies, o rigor aplicado de maneira
moderada e consciente, nada mais faz do que tornar o aluno um cidado no
futuro.
imprescindvel ter um bom manejo em sala de aula, no de destreza com os
alunos, mas de domnio em diversas situaes, principalmente as de conflitos.
Saber entender cada aluno, no tarefa fcil, mas no impossvel. E isto
feito e refeito pela maioria dos professores que unicamente por amor
permanecem nesta profisso, pois como diz o prprio autor, Apesar da
imoralidade dos seus salrios esto, mesmo que s vezes titubeando,
seguindo com o propsito inicial de suas profisses educar, depois aprender
ao educar e consequentemente, na troca de experincias entre professor e
aluno, atender ao progressismo educacional sem arrogncia e com
competncia, com amor e sem aspereza, com respeito e afetividade, com
qualificao e esforo, sem destreza e sem falta de preparo, com tica e treino,
para que assim a educao no Brasil tenha a oportunidade de se elevar aos
olhares e parmetros cobrados pelo sistema.