2022

ÍNDICE
APRESENTAÇÃO: O ENSINO RELIGIOSO NA BNCC...................................................................... 02

HABILIDADES.................................................................................................................................04

1. O DIREITO À LIBERDADE DE CONSCIÊNCIA, CRENÇA OU CONVICÇÃO.................................

1.1 LIBERDADE RELIGIOSA .........................................................................................................
1.2 A LIBERDADE RELIGIOSA COMO DIREITO HUMANO............................................................
1.3 CRENÇAS PESSOAIS..............................................................................................................
2. EXISTEM VÁRIAS RELIGIÕES................................................................................................
3.INTOLERÂNCIA RELIGIOSA....................................................................................................
3.1 INTOLERÂNCIA COM OS OUTROS......................................................................................
4.DIVERSIDADE CULTURAL ......................................................................................................
4.1 DIVERSIDADE CULTURAL E RELIGIOSA .....................................................................................
5. AS DIFERENÇAS RELIGIOSAS.................................................................................................
6. A IMPORTÂNCIA DOS MITOS, RITOS, RITUAIS, SÍMBOLOS E TEXTOS NA ESTRUTURAÇÃO DAS
DIFERENTES CRENÇAS, TRADIÇÕES E MOVIMENTOS RELIGIOSOS..............................................

6.1 AS DATAS CELEBRATIVAS PARA AS RELIGIÕES......................................................................

6.2 TIPOS E EXEMPLOS DE RITUAIS RELIGIOSOS ......................................................................

6.3 OS SÍMBOLOS RELIGIOSOS................................................................................................

6.4 CONHEÇA O SIGNIFICADO DESTES SÍMBOLOS RELIGIOSOS .............................................

6.5 TEXTOS SAGRADOS................................................................................................................

7. O PAPEL DOS LÍDERES RELIGIOSOS E A IMPORTÂNCIA DOS MOVIMENTOS RELIGIOSOS .........

7.1 LÍDERES RELIGIOSOS QUE SE DESTACARAM POR SUAS CONTRIBUIÇÕES À SOCIEDADE..........
8. PRÁTICAS DE ESPIRITUALIDADE...........................................................................................

8.1 A ESPIRITUALIDADE NA RELIGIÃO......................................................................................

8.2 RELIGIÃO X ESPIRITUALIDADE.............................................................................................

8.3 COMO TER UMA VIDA ESPIRITUAL ATIVA?...........................................................................

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9. ÉTICA - PRINCÍPIOS E VALORES ............................................................................
9.1 PRINCÍPIOS E VALORES ÉTICOS................................................................................
9.2 VALORES HUMANOS................................................................................................

10. RELIGIOSIDADE E FÉ DURANTE A PANDEMIA............................................................

11. ÉTICA, MORAL E TOLERÂNCIA .............................................................................

12.VIDA E MORTE: CONCEPÇÕES RELIGIOSA......................................................................

13. SENTIDOS DO VIVER E DO MORRER EM DIFERENTES TRADIÇÕES RELIGIOSAS.......................

13.1 AS CRENÇAS DAS RELIGIÕES SOBRE A MORTE...................................................................

14.AS DIFERENTES IDEIAS DE IMORTALIDADE ELABORADAS PELAS TRADIÇÕES RELIGIOSAS ...

15. USO DA MÍDIA E OUTRAS TECNOLOGIAS PELAS RELIGIÕES.....................................................

16. A IMPORTÂNCIA DA FAMÍLIA NA FORMAÇÃO RELIGIOSA.....................................................

2
O ENSINO RELIGIOSO NA BNCC

O ser humano se constrói a partir de um conjunto de relações tecidas em

determinado contexto histórico-social, em um movimento ininterrupto de
apropriação e produção cultural. Nesse processo, o sujeito se constitui
enquanto ser de imanência (dimensão concreta, biológica) e de
transcendência (dimensão subjetiva, simbólica).
Ambas as dimensões possibilitam que os humanos se relacionem entre si,
com a natureza e com a(s) divindade(s), percebendo-se como iguais e
diferentes.
A percepção das diferenças (alteridades) possibilita a distinção entre o “eu”
e o “outro”, “nós” e “eles”, cujas relações dialógicas são mediadas por
referenciais simbólicos (representações, saberes, crenças, convicções,
valores) necessários à construção das identidades. Nesse contexto pretende-
se que os estudantes reconheçam, valorizem e acolham o caráter singular e
diverso do ser humano, por meio da identificação e do respeito às
semelhanças e diferenças entre o eu (subjetividade) e os outros
(alteridades), da compreensão dos símbolos e significados e da relação entre
imanência e transcendência.
A dimensão da transcendência é matriz dos fenômenos e das experiências
religiosas, uma vez que, em face da finitude, os sujeitos e as coletividades
sentiram-se desafiados a atribuir sentidos e significados à vida e à morte. Na
busca de respostas, o ser humano conferiu valor de sacralidade a objetos,
coisas, pessoas, forças da natureza ou seres sobrenaturais, transcendendo a
realidade concreta.

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Essa dimensão transcendental é mediada por linguagens específicas, tais
como o símbolo, o mito e o rito. O símbolo é um elemento cotidiano
ressignificado para representar algo além de seu sentido primeiro.
Sua função é fazer a mediação com outra realidade e, por isso, é uma das
linguagens básicas da experiência religiosa.
Tal experiência é uma construção subjetiva alimentada por diferentes
práticas espirituais ou ritualísticas, que incluem a realização de cerimônias,
celebrações, orações, festividades, peregrinações, entre outras. Enquanto
linguagem gestual, os ritos narram, encenam, repetem e representam
histórias e acontecimentos religiosos.
Os rituais religiosos são geralmente realizados coletivamente em espaços e
territórios sagrados (montanhas, mares, rios, florestas, templos, santuários,
caminhos, entre outros), que se distinguem dos demais por seu caráter
simbólico. Esses espaços constituem-se em lócus de apropriação simbólico-
cultural, onde os diferentes sujeitos se relacionam, constroem, desenvolvem
e vivenciam suas identidades religiosas.
Nos territórios sagrados, frequentemente, atuam pessoas incumbidas da
prestação de serviços religiosos. Sacerdotes, líderes, funcionários, guias ou
especialistas, entre outras designações, desempenham funções específicas:
difusão das crenças e doutrinas, organização dos ritos, interpretação de
textos e narrativas, transmissão de práticas, princípios e valores etc.
Portanto, os líderes exercem uma função pública, e seus atos e orientações
podem repercutir sobre outras esferas sociais, tais como economia, política,
cultura, educação, saúde e meio ambiente.
Esse conjunto de elementos (símbolos, ritos, espaços, territórios e
lideranças) integra a unidade temática Manifestações religiosas, em que se

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pretende proporcionar o conhecimento, a valorização e o respeito às
distintas experiências e manifestações religiosas, e a compreensão das
relações estabelecidas entre as lideranças e denominações religiosas e as
distintas esferas sociais.
Na unidade temática Crenças religiosas e filosofias de vida, são tratados
aspectos estruturantes das diferentes tradições/movimentos religiosos e
filosofias de vida, particularmente sobre mitos, ideia(s) de divindade(s), e
doutrinas religiosas, tradições orais e escritas, ideias de imortalidade,
princípios e valores éticos.
Os mitos representam a tentativa de explicar como e por que a vida, a
natureza e o cosmos foram criados. Apresentam histórias dos deuses ou
heróis divinos, relatando, por meio de uma linguagem rica em simbolismo,
acontecimentos nos quais as divindades agem ou se manifestam.
O mito, o rito, o símbolo e as divindades alicerçam as crenças, entendidas
como um conjunto de ideias, conceitos e representações estruturantes de
determinada tradição religiosa. As crenças fornecem respostas teológicas
aos enigmas da vida e da morte, que se manifestam nas práticas rituais e
sociais sob a forma de orientações, leis e costume.
Esse conjunto de elementos originam narrativas religiosas que, de modo
mais ou menos organizado, são preservadas e passadas de geração em
geração pela oralidade. Desse modo, ao longo do tempo, cosmovisões,
crenças, ideia(s) de divindade(s), histórias, narrativas e mitos sagrados
constituíram tradições específicas, inicialmente orais. Em algumas culturas,
o conteúdo dessa tradição foi registrado sob a forma de textos escritos.
No processo de sistematização e transmissão dos textos sagrados, sejam eles
orais, sejam eles escritos, certos grupos sociais acabaram por definir um

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conjunto de princípios e valores que configuraram doutrinas religiosas. Estas
reúnem afirmações, dogmas e verdades que procuram atribuir sentidos e
finalidades à existência, bem como orientar as formas de relacionamento
com a(s) divindade(s) e com a natureza.
As doutrinas constituem a base do sistema religioso, sendo transmitidas
e ensinadas aos seus adeptos de maneira sistemática, com o intuito de
assegurar uma compreensão mais ou menos unitária e homogênea de seus
conteúdos.
No conjunto das crenças e doutrinas religiosas, encontram-se ideias de
imortalidade (ancestralidade, reencarnação, ressurreição, transmigração,
entre outras), que são norteadoras do sentido da vida dos seus seguidores.
Essas informações oferecem aos sujeitos referenciais, tanto para a vida
terrena quanto para o pós-morte, cuja finalidade é direcionar condutas
individuais e sociais, por meio de códigos éticos e morais. Tais códigos, em
geral, definem o que é certo ou errado, permitido ou proibido. Esses
princípios éticos e morais atuam como balizadores de comportamento, tanto
nos ritos como na vida social.
Também, as filosofias de vida se ancoram em princípios, cujas fontes não
advêm do universo religioso. Pessoas sem religião adotam princípios éticos
e morais cuja origem decorre de fundamentos racionais, filosóficos,
científicos, entre outros. Esses princípios, geralmente, coincidem com o
conjunto de valores seculares de mundo e de bem, tais como: o respeito à
vida e à dignidade humana, o tratamento igualitário das pessoas, a liberdade
de consciência, crença e convicções, e os direitos individuais e coletivos.
BNCC, p. 438 - 441.

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 HABILIDADES:

6º ano
(EF06ER01) Reconhecer o papel da tradição escrita na preservação de memórias, acontecimentos e
ensinamentos religiosos.
(EF06ER01/adaptada) Identificar e respeitar acontecimentos sagrados de diferentes culturas e tradições
religiosas como recurso para preservar a memória
(EF06ER02) Reconhecer e valorizar a diversidade de textos religiosos escritos (textos do Budismo, Cristianismo,
Espiritismo, Hinduísmo, Islamismo, Judaísmo, entre outros).
(EF06ER02/adaptada) Perceber a importância do texto sagrado para cada religião.
(EF06ER03) Reconhecer, em textos escritos, ensinamentos relacionados a modos de ser e viver.
(EF06ER04) Reconhecer que os textos escritos são utilizados pelas tradições religiosas de maneiras diversas.
(EF06ER05) Discutir como o estudo e a interpretação dos textos religiosos influenciam os adeptos a
vivenciarem os ensinamentos das tradições religiosas.
(EF06ER06) Reconhecer a importância dos mitos, ritos, símbolos e textos na estruturação das diferentes
crenças, tradições e movimentos religiosos.
(EF06ER06/ adaptada) Identificar ritos presentes no cotidiano pessoal, familiar, escolar e comunitário.
(EF06ER06/adaptada) Caracterizar ritos de iniciação e de passagem em diversos grupos religiosos
(nascimento, casamento e morte).
(EF06ER06/adaptada) Identificar ritos e suas funções em diferentes manifestações e tradições religiosas.
(EF06ER07) Exemplificar a relação entre mito, rito e símbolo nas práticas celebrativas de diferentes tradições
religiosas.
(EF06ER07/adaptada) Identificar e respeitar práticas celebrativas (cerimônias, orações, festividades,
peregrinações, entre outras) de diferentes tradições religiosas.
(EF06ER07/adaptada) Caracterizar as práticas celebrativas como parte integrante do conjunto das
manifestações religiosas de diferentes culturas e sociedades.

7º ano

(EF07ER01) Reconhecer e respeitar as práticas de comunicação com as divindades em distintas manifestações

e tradições religiosas.
(EF07ER01/adaptada) Identificar elementos da tradição oral nas culturas e religiosidades indígenas,
afro-brasileiras, ciganas, entre outras.
(EF07ER02) Identificar práticas de espiritualidade utilizadas pelas pessoas em determinadas situações
(acidentes, doenças, fenômenos climáticos).
(EF07ER02/adaptada) Identificar as diversas formas de expressão da espiritualidade (orações, cultos, gestos,
cantos, dança, meditação) nas diferentes tradições religiosas.
(EF07ER03) Reconhecer os papéis atribuídos às lideranças de diferentes tradições religiosas.
(EF07ER03/ adaptada) Identificar o papel dos sábios e anciãos na comunicação e preservação da tradição oral.
(EF07ER04) Exemplificar líderes religiosos que se destacaram por suas contribuições à sociedade.
(EF07ER05) Discutir estratégias que promovam a convivência ética e respeitosa entre as religiões.
(EF07ER06) Identificar princípios éticos em diferentes tradições religiosas e filosofias de vida, discutindo como
podem influenciar condutas pessoais e práticas sociais.
(EF07ER07) Identificar e discutir o papel das lideranças religiosas e seculares na defesa e promoção dos direitos
humanos.
(EF07ER08) Reconhecer o direito à liberdade de consciência, crença ou convicção, questionando concepções
e práticas sociais que a violam.

7
8º ano

(EF08ER01) Discutir como as crenças e convicções podem influenciar escolhas e atitudes pessoais e coletivas.
(EF08ER02) Analisar filosofias de vida, manifestações e tradições religiosas destacando seus princípios éticos.
(EF08ER03) Analisar doutrinas das diferentes tradições religiosas e suas concepções de mundo, vida e morte.
(EF08ER04) Discutir como filosofias de vida, tradições e instituições religiosas podem influenciar diferentes
campos da esfera pública (política, saúde, educação, economia).
(EF08ER05) Debater sobre as possibilidades e os limites da interferência das tradições religiosas na esfera
pública.
(EF08ER06) Analisar práticas, projetos e políticas públicas que contribuem para a promoção da liberdade de
pensamento, crenças e convicções.
(EF08ER07) Analisar as formas de uso das mídias e tecnologias pelas diferentes denominações religiosas.

9º ano

(EF09ER01) Analisar princípios e orientações para o cuidado da vida e nas diversas tradições religiosas e
filosofias de vida.
(EF09ER02) Discutir as diferentes expressões de valorização e de desrespeito à vida, por meio da análise de
matérias nas diferentes mídias.
(EF09ER03) Identificar sentidos do viver e do morrer em diferentes tradições religiosas, através do estudo de
mitos fundantes.
(EF09ER03/ adaptada) Reconhecer funções e mensagens religiosas contidas nos mitos de criação
(concepções de mundo, natureza, ser humano, divindades, vida e morte).
(EF09ER04) Identificar concepções de vida e morte em diferentes tradições religiosas e filosofias de vida, por
meio da análise de diferentes ritos fúnebres.
(EF09ER05) Analisar as diferentes ideias de imortalidade elaboradas pelas tradições religiosas (ancestralidade,
reencarnação, transmigração e ressurreição).
(EF09ER06) Reconhecer a coexistência como uma atitude ética de respeito à vida e à dignidade humana.
(EF09ER07) Identificar princípios éticos (familiares, religiosos e culturais) que possam alicerçar a construção
de projetos de vida.
(EF09ER07/ adaptada) Reconhecer, em textos orais, ensinamentos relacionados a modos de ser e viver.
(EF09ER08) Construir projetos de vida assentados em princípios e valores éticos.
(EF09ER08/ adaptada) Despertar a solidariedade para a inclusão social, o respeito à vida e à dignidade
humana, o tratamento igualitário das pessoas, a liberdade de consciência, crença e convicções, e os direitos
individuais e coletivos.

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“Nenhuma religião que persegue outras é digna de respeito, e
nenhuma religião que condena outras merece admiração. Nós
honramos o mundo, que DEUS criou e chamou de bom ao
procurar e honrar o bem que existe nos outros e no mundo;
uma conduta pouco ética não traz compensações. A curto
prazo, pode até haver algum ganho, mas, no longo prazo, a
perda é certa- e o que importa é o longo prazo.” Jonathan Sacks

1.O DIREITO À LIBERDADE DE CONSCIÊNCIA, CRENÇA OU CONVICÇÃO

Assistir ao vídeo:
https://www.youtube.com/watch?v=Vt47bdIxUyw

1.1-LIBERDADE RELIGIOSA

https://cartunistabenett.wordpress.com

al.sp.gov.br
O livre-arbítrio de crença se relaciona com a liberdade de escolher uma
religião, em aderir a qualquer seita, ou de mudar de religião a qualquer
momento, como também, compreende a liberdade de não aderir a fé
9
alguma, pois existe a descrença, que é a liberdade de ser ateu. Entretanto,
esses direitos previstos em lei não determinam a liberdade em prejudicar o
livre exercício das pessoas ,em seguir diferentes princípios religiosos.
O direito de pertencer a qualquer crença no Brasil é assegurado pela nossa
constituição. A preservação da liberdade religiosa é algo fundamental, não
somente para garantia de um direito humano básico, como também, por ser
uma necessidade para a construção de um ambiente pacífico na sociedade.
Assim como a liberdade de crença é uma garantia em lei, o dever de respeitar
as escolhas dos outros é extremamente imprescindível, pois quando há a
intolerância religiosa, o surgimento do desprezo, da violência e das
dissensões podem acarretar em problemas para a sociedade e atrapalhar a
harmonia e o bem-estar das comunidades.
No inciso VII da CF, no artigo 5º diz: “É inviolável a liberdade de consciência
e de crença, sendo assegurado o livre exercício dos cultos religiosos e
garantida, na forma da lei, a proteção aos locais de culto e às suas liturgias.”
O direito à liberdade de consciência e de crença, inserida como direito
constitucional fundamental mostra a exata dimensão de sua relevância para
o cidadão brasileiro. Portanto, além de ter como garantia a nossa liberdade
a qualquer culto, também é um dever de todos respeitar e tolerar as religiões
que as pessoas decidem seguir.
Texto: Tudo Sala de Aula, maio de 2021

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 ATIVIDADES SOBRE O QUE VOCÊ APRENDEU

1.De acordo com a pesquisa feita pelo Datafolha em 2020, é possível concluir
que
a) todos os brasileiros seguem algum tipo de religião.
b) os católicos precisam ter mais direitos que os evangélicos.
c) todos os brasileiros devem seguir alguma religião.
d) no Brasil há uma intensa diversidade religiosa.

2. No contexto religioso, o que significa livre-arbítrio?

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3. Assinala a alternativa FALSA.

a) A Constituição brasileira garante o direito do cidadão, seguir qualquer

religião.
b) A liberdade religiosa é mantida como uma forma de manifestação do
pensamento.
c) É violável , a liberdade de consciência , de crença e o livre exercício
dos cultos religiosos.
d) Tolerância religiosa significa ter uma atitude respeitosa e convivial
diante das confissões de fé.
4. Para você, é importante o direito de liberdade de crença, que está
garantido em nossa constituição? Por quê?
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5. O que significa ser ateu?
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6. Por que a preservação da liberdade religiosa é algo fundamental para uma
sociedade?
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7. O que é intolerância religiosa?

a) É uma atitude caracterizada, pela falta de habilidade em reconhecer e

respeitar diferenças religiosas de terceiros.
b) É a aceitação dos diversos modos de vida como complementares ou, ao
menos, como diferentes versões da mesma humanidade.
c) É a capacidade de questionar e provocar as pessoas, por apresentarem
uma opção sexual diferente dos demais.
d) Condição do que existe em grande quantidade, fato de não existir ou ser
único, de ser diverso ou diferente.

8. O que garante o inciso VII da Constituição Federal, no artigo 5º?

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9. Você respeita as pessoas, que porventura , seguem uma religião
diferente da sua? Por quê?
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10. Assinale a palavra, que NÃO está relacionada com uma atitude de
tolerância.
a) Consentir
b) Cortesia
c) Inflexível
d) Afabilidade

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1.2 A LIBERDADE RELIGIOSA COMO DIREITO HUMANO

A Declaração Universal dos Direitos Humanos, adotada pelos 58 Estados

membros da Organização das Nações Unidas - ONU, em 10 de dezembro de
1948, define a liberdade de religião e de opinião no seu artigo 18: “Todo o
homem tem direito à liberdade de pensamento, consciência e religião; este
direito inclui a liberdade de mudar de religião ou crença e a liberdade de
manifestar essa religião ou crença, pelo ensino, pela prática, pelo culto e
pela observância, isolada ou coletivamente, em público ou em particular”.

Assista ao vídeo: Diversidade Religiosa e Direitos Humanos

no Brasil. Disponível em:
https://www.youtube.com/watch?v=g4mMruWwI8Y

ATIVIDADE
Escreva em seu caderno, um texto de até dez linhas ,sobre o que você
entende sobre diversidade religiosa.
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1.3 CRENÇAS PESSOAIS

Marque a alternativa , que melhor se relaciona com o contexto da tirinha

abaixo.

atividades itinerantes.com
(A) Percebe-se, uma abordagem das crenças pessoais. Crença é a forma
como cada ser enxerga o mundo, onde é projetada a imagem do que
cada um acredita e que, a partir desse momento, se torna verdade
única.
(B) Percebe-se, uma abordagem das crenças pessoais. A tirinha
representa a laicidade do Brasil, pela manifestação religiosa
apresentada por cada personagem, que também apresentam atos de
intolerância religiosa.
(C) Percebe-se, uma abordagem das crenças pessoais. Crença é a
forma das pessoas manifestarem sua fé, sendo elas politeístas ou
monoteístas.
( D ) Percebe-se, uma abordagem das crenças pessoais e
principalmente, a manifestação da principal religião permitida pela
república federativa do Brasil.

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2. EXISTEM VÁRIAS RELIGIÕES

tirasarmandinho.tumblr.com
Na sua opinião, uma religião tem mais valor que outra? Justifique sua
resposta.
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3.INTOLERÂNCIA RELIGIOSA

A intolerância religiosa é um conjunto de ideologias e

atitudes ofensivas às crenças e práticas religiosas ou a
quem não segue uma religião.

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Após análise do gráfico, responda em qual religião, os fiéis são as principais
vítimas de discriminação.
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3.1 INTOLERÂNCIA COM OS OUTROS

Vivemos em um mundo de demarcações territoriais. Cada um quer ter o seu

espaço garantido. Isso se revela na cultura e também na religião. Nessa busca
desenfreada por terreno, temos massacrado e ignorado cada vez mais a
religião do outro, em busca de afirmar a própria identidade, sem entender
que pode haver uma miscigenação cultural. Um fato que não podemos
negar, que se expressa constantemente ao nosso redor é a intolerância
religiosa. Diariamente milhares de pessoas são humilhadas, julgadas,

16
discriminadas devido a sua profissão de fé. Quem já não ouviu alguém
chamando um
seguidor da religião Umbanda ou Candomblé de macumbeiro? Ou um
seguidor das igrejas pentecostais de crentes? São pequenos gestos como
esses, que podem ser considerados como intolerância. Mas não é só isso.
Essas expressões faladas acabam se tornando em agressões físicas e
culturais. Vemos nos noticiários, templos que são invadidos e depredados,
imagens e objetos que são destruídos, tudo em nome da defesa de seu
egocentrismo, acreditando que só uma religião pode ser a verdadeira.
Muitas vezes esse processo leva as pessoas à guerra e consequentemente à
morte. Tudo porque não sabem dialogar e entender a crença do outro.
Ninguém é obrigado a converter-se, apenas respeitar a religião do outro.
Precisamos superar as intolerâncias e a discriminação das religiões. Um dos
meios reside na construção de formas de (con)vivência, que (re)conheçam
as diferenças e assegurem o respeito à história, ao desenvolvimento, à
identidade, à memória, à religiosidade e crença de cada pessoa, grupo social,
povo, etnia e cultura. E isso se consegue por meio do diálogo, da troca de
conhecimentos e da promoção dos direitos humanos.
(Fonte: OLIARI, Gilberto. Direitos Humanos e Diversidade Religiosa. In: Jornal Mundo Jovem - edição de
julho/2013 - p.10. Disponível em: http://www.mundojovem.com.br/artigos/direitos-humanos-e-
diversidade-religiosa.Acesso em 22.09.2021
ATIVIDADES SOBRE O TEXTO

1.Analisar o conteúdo do texto . Identificar os sentidos da diversidade

religiosa, na vida da comunidade.
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2.Produzir um texto, de no mínimo 10 linhas, a respeito da diversidade
religiosa vivenciada na comunidade.

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4.DIVERSIDADE CULTURAL

Diversidade cultural são os vários aspectos que representam

particularmente as diferentes culturas, como a linguagem, as tradições, a
culinária, a religião, os costumes, o modelo de organização familiar, a
política, entre outras características próprias de um grupo de seres humanos
que habitam um determinado território. A diversidade cultural é um
conceito criado para compreender os processos de diferenciação entre as
várias culturas, que existem ao redor do mundo. As múltiplas culturas
formam a chamada identidade cultural dos indivíduos ou de uma sociedade;
uma "marca" que personaliza e diferencia os membros de determinado
lugar, do restante da população mundial. A diversidade significa pluralidade,
variedade e diferenciação, conceito que é considerado o oposto total da
18
heterogeneidade. Atualmente, devido ao processo de colonização e
miscigenação cultural entre a maioria das nações do planeta, quase todos os
países possuem a sua diversidade cultural, ou seja, um "pedacinho" das
tradições e costumes de várias culturas diferentes.
(Fonte: http://www.significados.com.br/diversidade-cultural/. Acesso em 23.09.2021)

ATIVIDADES SOBRE O TEXTO

1.Ler o texto, discutir, procurar outros conceitos de diversidade cultural na

internet e em livros, para elaborar um conceito da classe, sobre diversidade
cultural. O conceito será apresentado em forma de cartaz ou banner, afixado
no mural da escola.

2. Identificar a diversidade cultural da comunidade, que circunda a escola e

os tipos diferentes de cultura, que influenciam a formação dos alunos na
própria sala de aula. A reflexão será realizada, por meio de debates, em sala
de aula. E os resultados do debate serão apresentados em forma de texto,
elaborando um parágrafo, de no mínimo 10 linhas ,sobre a diversidade
cultural presente na escola.

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4.1 DIVERSIDADE CULTURAL E RELIGIOSA

A diversidade religiosa está intrinsecamente relacionada com a cultura. O

chamado sincretismo religioso conceitua o processo de mistura e
diversificação de várias religiões reunidas dentro de uma sociedade. No
Brasil, por exemplo, a diversidade religiosa está na presença das várias
crenças coabitando em um mesmo território, como os católicos, judeus,
muçulmanos, hindus e etc.
(Fonte: http://www.significados.com.br/diversidade-cultural/. Acesso em 23.09.2021)

ATIVIDADES SOBRE O TEXTO. VAMOS PESQUISAR?

1.O que significa uma relação intrínseca entre cultura e religião?
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2.Descreva o sincretismo religioso da sua comunidade.

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 3. Realizar uma pesquisa, por meio de um questionário, para identificar a
presença do sincretismo religioso na comunidade, em que vivemos.

QUESTIONÁRIO SOBRE DIVERSIDADE CULTURAL E RELIGIOSA

1.IDENTIFICAÇÃO:

1.1NOME:_________________________________________________
1.2 IDADE:_________________________________________________
1.3 BAIRRO QUE RESIDE:______________________________________

2.ASSINALE A SUA OPÇÃO RELIGIOSA:

( ) CRISTÃO CATÓLICO ( ) CRISTÃO EVANGÉLICO ( ) ISLÂMICO ( ) BUDISTA

( ) HINDUÍSTA ( )ESPÍRITA ( ) ATEU ( ) OUTRA. QUAL? ______________

3. IDENTIFIQUE A DENOMINAÇÃO RELIGIOSA À QUAL FAZ PARTE:

_____________________________________________________________________

4.VOCÊ OU SUA FAMÍLIA MUDOU DE RELIGIÃO? OU SEMPRE SEGUIRAM OS MESMOSMOS

PRECEITOS?_____________________________________________________________________

5. INDIQUE ALGUNS PRECEITOS RELIGIOSOS QUE IDENTIFIQUE A SUA IGREJA.

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6. JÁ SOFREU ALGUM TIPO DE PRECONCEITO RELIGIOSO?

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7. JÁ VISITOU ALGUMA IGREJA, QUE NÃO SEJA DA SUA DENOMINAÇÃO RELIGIOSA?

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8. NA SUA FAMÍLIA , CONVIVEM PESSOAS DE RELIGIÕES DIFERENTES?

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4.Escreva no seu caderno, um texto de até dez linhas ,sobre o que você
entende sobre diversidade religiosa.
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5. AS DIFERENÇAS RELIGIOSAS

Assista ao vídeo: Diversidade religiosa no Brasil

https://www.youtube.com/watch?v=kXFMNauOh_g

As pessoas fazem parte de culturas e religiões diferente: uns são seguidores

de religiões Afro- Brasileiras como o Candomblé e a Umbanda, outros
seguem o Cristianismo como os católicos, ortodoxos, evangélicos e espíritas,
outros seguem o Judaísmo, o Islamismo, Hinduísmo, o Budismo, etc.
Certamente em sua comunidade, em sua escola, bairro ou cidade você
convive com pessoas que seguem diferentes religiões ou igrejas.

22
Você deve se perguntar: Por que existem tantas igrejas?
Existem muitas igrejas, porque as pessoas têm liberdade de pensar e
acreditar de modo diferente e de seguir a religião, que possa ajudá-las a viver
uma vida melhor.
A liberdade de seguir ou não seguir uma crença religiosa é um direito de
todos os cidadãos.
ATIVIDADES
1.Copie o parágrafo do texto, que explica porque existem tantas religiões e
igrejas no mundo.

______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________

2. Que religiões representam os desenhos abaixo? Escreva o nome de cada

religião.

1___________________________2___________________3_____________________________

4__________________________ 5_________________________________________

23
3.Descubra o nome das 5 religiões predominantes no mundo: Cristianismo,
Judaísmo, Budismo, Islamismo e Hinduísmo.

6. A IMPORTÂNCIA DOS MITOS, RITOS, RITUAIS, SÍMBOLOS E TEXTOS NA

ESTRUTURAÇÃO DAS DIFERENTES CRENÇAS, TRADIÇÕES E MOVIMENTOS
RELIGIOSOS

Assista ao vídeo “Ritos, Mitos e Símbolos: Importância na

Estruturação de Crenças”.
https://www.youtube.com/watch?v=yy7JlxDbQyc

As religiões podem ser definidas por seus mitos de origem, assim como os
ritos, rituais e símbolos que adotam. Constituem-se em meios ,pelos quais
são identificadas e conhecidas em sua diversidade. O estudo desses
elementos é um fator essencial para a sua compreensão, aceitação e respeito
mútuo. No âmbito religioso, o mito está relacionado a um tipo de revelação
diante do ser divino ou algo oculto e misterioso a ele relacionado. Os ritos são
24
gestos simbólicos repetitivos que expressam uma crença, um desejo, uma
intenção, uma saudação, entre outras finalidades. Os rituais são as
cerimônias elaboradas e reelaboradas pelas tradições para celebrar
momentos importantes na vida dos adeptos da determinada religião
(nascimento, casamento, iniciação para a idade adulta ou para uma
determinada função, morte, entre outros). Sempre que alguém vai vivenciar,
aprender ou realizar alguma coisa nova está vivenciando esse momento de
um modo ritualístico. Os rituais fazem parte do universo simbólico na
organização das sociedades humanas, portanto da sua expressão cultural.
Uma festa de aniversário, por exemplo, é um ritual social ou cultural.

ATIVIDADES

1. Com base no texto acima, defina:

Mito__________________________________________________________
______________________________________________________________
Ritos__________________________________________________________
_____________________________________________________________R
Rituais________________________________________________________
_____________________________________________________________
6.1 AS DATAS CELEBRATIVAS PARA AS RELIGIÕES
A datas celebrativas de acontecimentos ligados às tradições religiosas, ou os
chamados feriados religiosos são considerados rituais. Um evento histórico
pode ter uma data de celebração diferente para as religiões como por
exemplo, o Natal. cristãos católicos e alguns grupos evangélicos celebram o

25
nascimento de Cristo no dia 25 de dezembro, já os cristãos ortodoxos no dia
7 de janeiro. Eventos históricos podem ter diferentes significados
dependendo da religião. Como a Páscoa, que para vários grupos cristãos é a
celebração da ressurreição de Cristo, mas para os judeus é a celebração do
êxodo, a saída da escravidão do Egito para a liberdade.

Ramadã, festa santa para os mulçumanos

Um mês considerado sagrado para os muçulmanos. Todos os países árabes
celebram essa festa. O Ramadã é um feriado no nono mês do calendário
muçulmano, mas que não tem data fixa. Acredita-se que, nesse mês, Deus
enviou dos céus o Alcorão, livro sagrado, para salvar os homens. O profeta
que recebeu essa revelação foi Maomé.
Durante esse mês, acontecem jejuns obrigatórios, quando é, proibido comer,
manter relações sexuais e fumar. Os jejuns somente acontecem durante o
dia (da alvorada ao pôr-do-sol). À noite, todas essas práticas são liberadas.
O ritual do jejum é um dos cinco pilares da religião. Os demais pilares são:
professar o credo, orar cinco vezes ao dia, pagar as dívidas rituais, cumprir o
Ramadã e fazer, pelo menos uma vez na vida, peregrinação a Meca, a cidade
considerada sagrada. Durante o jejum, as famílias se visitam, praticam a
caridade, leem o Alcorão e vão às mesquitas fazer as orações.

.Mulçumanos rezam, em jejum, durante o Ramadã: Participar desse ritual é um dos

cinco pilares da religião islâmica.
Retirado de http://jornalistadenisesantana.blogspot.com/2011_08_01_archive.html

26
6.2 TIPOS E EXEMPLOS DE RITUAIS RELIGIOSOS

Iniciação ou passagem: rituais de iniciação para vida adulta nas sociedades

tribais, batismo cristão, crisma, casamento, investiduras e ordenações de
líderes das diversas tradições religiosas, Bar Mitzvah e Bat Mitzvah no
Judaísmo, feitura na Umbanda e Candomblé…
Litúrgicos: culto evangélico, missa, novena, procissões, gira na Umbanda, o
ritual do chamado Puja no Hinduísmo.
Comemorativos ou festivos: Natal, Páscoa, Corpus Christi, Caminhada para
Jesus no dia da Bíblia, Diwali — festa das luzes no Hinduísmo, nascimento de
Buda que é a festa das flores e outras comemorações existentes nas diversas
tradições.
Propiciatórios: são rituais que propiciam a participação das cerimônias ou
acesso aos mistérios sagrados, o banho de purificação no Rio Ganges, a
purificação (lavagem) das mãos e do rosto antes da prece, na tradição
muçulmana…

27
Votos religiosos: a solene investidura e celebração dos votos dos freis, freiras,
monjas e monges cristãos, budistas, hinduístas…
Mortuários ou funerários: são cerimônias de despedida e homenagem a
alguém que falece. O ritual pode incluir a prática do sepultamento ou
cremação, conforme a tradição cultural e religiosa de cada povo.
Divinatórios: rituais que propiciam um presságio, como o jogo dos búzios, a
consulta aos textos sagrados para obter respostas ou orientações sobre
determinada situação, entre outros.
Cura: são rituais que objetivam a cura de enfermidades físicas, mentais e
espirituais. São exemplos de rituais de cura: a pajelança, o benzimento, a
unção com óleo, a prece com imposição de mãos, entre outros.
https://medium.com/@gabrielcasao/rituais-dentro-das-diferentes-religi%C3%B5es-bdf4f734a2fa

ATIVIDADE
1. Os rituais fazem parte do universo simbólico, na organização das
sociedades humanas. Quais rituais você já participou? Cite-os.
_________________________________________________________
_________________________________________________________
6.3 0S SÍMBOLOS RELIGIOSOS

Os símbolos religiosos são linguagens que comunicam ideias sobre o sagrado.

Um símbolo religioso pode ser uma imagem ou estátua, um livro, um gesto,
uma vestimenta, um elemento da natureza como a água, o fogo, uma árvore,
uma flor, um animal, uma ave, entre outros.
O símbolo religioso pode representar uma época ou uma pessoa
importante, considerada exemplo de vida, para seguidores de uma
determinada religião.

28
6.4 CONHEÇA O SIGNIFICADO DESTES SÍMBOLOS RELIGIOSOS
A pomba branca é o símbolo da paz e harmonia, numa
tradição que tem as suas origens na história bíblica da Arca
de Noé. Segundo relato do Antigo Testamento, depois do
dilúvio, Noé soltou uma pomba que regressou com um
ramo de oliveira no bico, mostrando que água estava a
regredir e que tinham sido feitas as pazes com Deus. Para
muitos cristãos é símbolo do Espírito Santo.

O sol é o símbolo do poder e da vida para algumas

tradições religiosas nativas.

Na Umbanda, uma das tradições religiosas afro-brasileiras,

a chave é representada para representar a abertura dos
caminhos da felicidade.

As flores usadas nas cerimônias religiões de muitas

tradições podem representar diferentes significados,
amor, gratidão, devoção, homenagem, etc.

O som do sino pode representar o chamado para a

prece e adoração para alguns grupos cristãos, a sabedoria
de Buda para os budistas.

Entre muitos outros significados a vela simboliza para

algumas religiões a fé no transcendente, a luz do
conhecimento.

29
 ATIVIDADES

Observe o quadro abaixo, a seguir responda às questões.

SÍMBOLOS RELIGIÕES DESCRIÇÃO

CRISTIANISMO A cruz representa o local onde
Jesus Cristo foi crucificado ao
salvar a humanidade, e por isso,
simboliza a força, o poder, o
sagrado.
JUDAÍSMO Estrela de Davi, é representado
por uma estrela de seis pontas
com dois triângulos sobrepostos,
está relacionado com a união de
elementos: o feminino e o
masculino, o céu e a terra, dentre
outros.
A Menorá, Menorah em hebraico,
é um candelabro de sete pontas
que foi construído por Moisés e se
tornou símbolo religioso do
Judaísmo. É um dos símbolos mais
antigos da fé judaica
TAOÍSMO É representado por um círculo que
dividido por uma linha sinuosa é
preenchido nas cores branco(yin) e
preto (yang), fomentando uma
relação de equilíbrio e das forças
complementares e inseparáveis
entre tudo que existe.
ISLAMISMO Lua crescente com estrela
representa a renovação da vida e
da natureza, visto que os islâmicos
seguiam um calendário lunar.
HINDUÍSMO OM, as escrituras sagradas
hinduístas começam com OM,
pronunciam-se Aum e significa
“aquilo que protege”.
BUDISMO Roda de Dharma ou Roda da lei
são os ensinamentos de Buda para
que se alcance a iluminação entre
eles o nobre caminho Óctuplo com
oito vias que levam ao fim do
sofrimento.

Fonte: www.dicionariodesimbolos.com.br/simbolos-religiosos/

30
1.Ligue os símbolos a tradição religiosa:

CRISTIANISMO

XINTOÍSMO

ISLAMISMO

JUDAÍSMO

BUDISMO

TAOÍSMO

HINDUÍSMO

2. Os símbolos religiosos não têm apenas ,a função de identificar as tradições

religiosas, mas é sobretudo, uma forma de ligar a pessoa ao sagrado ou ao
Transcendente. Assim é necessário compreender que se há uma diversidade
religiosa, há também uma diversidade de símbolos e que não possuem os
mesmos significados. O que é sagrado para um, pode não ser para o outro, o
que requer o conhecimento e o respeito à diversidade dos símbolos sagrados
presente nas culturas religiosas. https://domingosjustinoribeiro.com.br

Procure no dicionário, o significado da palavra TRANSCENDENTE.

______________________________________________________________

31
3. ESCREVA O NOME DE CADA SÍMBOLO NA CRUZADINHA.

6.5 TEXTOS SAGRADOS

Após o surgimento da escrita, a humanidade iniciou a preservação de sua

cultura através de livros. No campo religioso não foi diferente. Nossa
ancestralidade passou a realizar os registros das doutrinas e histórias
religiosas, para que as gerações futuras pudessem acompanhar e seguir seus
ensinamentos. A literatura religiosa, além de ser uma das mais antigas da
história da humanidade, é até hoje um instrumento poderoso e influente em
todo o planeta. Diversos livros foram escritos e ressignificados ao longo dos
anos, na tentativa de registrar temas relacionadas às diferentes divindades.
Portanto, o respeito a qualquer livro considerado sagrado é uma virtude
humana necessária para viver em sociedade de forma harmoniosa.
Texto: Tudo Sala de Aula, 2021

32
 Muitas religiões possuem textos sagrados. Entre os mais conhecidos estão
as diversas Bíblias cristãs, o Alcorão islâmico, a Torá judaico, entre outros.
Neste espaço, estamos reunindo informações sobre os textos sagrados,
orais e escritos, das diferentes organizações religiosas.
BÍBLIA SAGRADA

O grande volume que hoje conhecemos como Bíblia, na

verdade, é um conjunto de diversos livros que foram escritos por
mais de 40 autores no período aproximado de 1.500 anos. Ele é
dividido em duas partes: o velho testamento e o novo
testamento. O velho testamento é chamado pelos judeus de Torá, e é seguido tantos
por judeus, como por cristãos. Algumas denominações religiosas no Brasil acreditam,
que apenas o novo testamento é válido, outras confiam que toda a Bíblia deve ser
seguida. Desse modo, a Bíblia é o livro sagrado de todos que seguem o Cristianismo.
ALCORÃO

O Alcorão é o livro sagrado de todos que seguem a religião islâmica.

Segundo a tradição, é o registro das mensagens reveladas por Deus,
chamado de Allah, por intermédio do anjo Gabriel a Maomé, o
profeta, que o memorizou e ditou aos seus companheiros cada
palavra ouvida. Seu texto é seguido, atualmente ,por um quarto da população do
mundo, cerca de 1,4 bilhão de pessoas. O livro dos muçulmanos é considerado a
própria revelação e a manifestação de Deus.
TRIPITAKA
É conhecido como o principal Texto Sagrado Budista, que
significa “Cesto Triplo” ou “Os Três Cestos da Sabedoria”. O
livro possui regras para orientar a conduta diária dos
seguidores de Buda.
Texto: Tudo Sala de Aula, 2021

33
 HADITH

A Sunnah ou Hadith são a segunda fonte, da qual os

ensinamentos do Islam são esboçados.
O Hadith é tão importante que, sem ele, o Livro Sagrado e o
Islam não podem ser completamente compreendidos ou aplicados na vida prática
do fiel.
Acessado em 20/09/2021 no sítio Islam.com.br*

TORAH

Torah ou Torá (do hebraico, significa instrução, apontamento,

lei) é o nome dado aos cinco primeiros livros do Tanakh.
Contém os relatos sobre a criação do mundo, a origem da
humanidade, o pacto de Deus com Abraão e seus filhos, e a
libertação dos filhos de Israel do Egito e sua peregrinação de quarenta anos até a
terra prometida. Inclui também, os mandamentos e leis que teriam sido dadas a
Moisés ,para que entregasse e ensinasse ao povo de Israel.
Acessado em 27/09/2021 no sítio do wikipedia*

VEDAS
Os Vedas formam a base do extenso sistema de escrituras
sagradas do hinduísmo, que representam a mais antiga literatura
de qualquer língua indo-europeia.
https://pt.wikipedia.org

34
 ATIVIDADES SOBRE O QUE VOCÊ APRENDEU
1.O que determinou o surgimento dos livros religiosos?

a) O aumento da fé humana.
b) A chegada de novas gerações.
c) A invenção da escrita.
d) A necessidade de doutrinas.

2. O que motivou os antepassados a registrarem, através da escrita os

ensinamentos religiosos?
______________________________________________________________
______________________________________________________________
_____________________________________________________________

3.Sobre a Bíblia, assinale a alternativa FALSA.

a) Ela é considerada sagrada, para os cristãos de todo o mundo.

b) A Bíblia foi escrita por diversos autores ,durante muito tempo.
c) A Bíblia é composta por dois livros: o novo e o velho testamento.
d) Ela é um conjunto de livros sagrados dividida em duas partes.

4. Qual parte da Bíblia é considerada sagrada para os judeus? Que nome

recebe essa parte?
______________________________________________________________
5. Segunda a tradição islã, quem foi o responsável em registrar o Alcorão?
______________________________________________________________

35
6. Sobre o livro sagrado dos mulçumanos, assinale a opção VERDADEIRA.

a) O livro foi uma revelação do próprio anjo Gabriel.

b) O livro contém todas as verdades de Jesus Cristo.
c) Maomé é considerado um ser divino no Alcorão.
d) O Alcorão é uma revelação do Ser Transcendente.

7. O que significa o Tripitaka para o Budismo?

______________________________________________________________
_____________________________________________________________

8. Assinale a opção FALSA sobre o livro sagrado dos budistas.

a) O livro contém mensagens filosóficas sobre o universo.

b) O livro possui um conjunto de leis e mensagens de Buda.
c) O livro traz a história da vida de Buda e seus discursos.
d) O livro determina o estilo de vida dos seguidores do budismo.

9. Escreva abaixo, o nome do principal representante de cada livro religioso.

a) Bíblia Sagrada: ______________________________________________
b) Alcorão: ____________________________________________________
c) Tripitaka: ____________________________________________________

10. Para você, por que é importante respeitar os livros religiosos?

______________________________________________________________
______________________________________________________________

36
7. O PAPEL DOS LÍDERES RELIGIOSOS E A IMPORTÂNCIA DOS MOVIMENTOS
RELIGIOSOS

O líder religioso tem a função de preservar e de repassar os

ensinamentos religiosos, ele é considerado o guardião, aquele que é
responsável em transmitir a palavra sagrada que deve ser preservada e
repetida, sem traí-la nas suas originalidades.
A importância dos movimentos religiosos para a sociedade é muito grande,
pois a religião é uma espécie de apaziguadora social. Neste sentido, muitas
vezes líderes religiosos e seculares têm objetivos comuns, uma vez que
as religiões pregam conceitos que beneficiam também a sociedade e isso
decorre em objetivos iguais de tais líderes.
Por fim, os movimentos religiosos fazem com que as pessoas sejam
mais empáticas em relação às outras e também controlam as emoções do
homem e apura o senso de moralidade.
brainly.com.br/tarefa/21166596

Líderes religiosos rezam juntos em Israel, pelo fim da pandemia: 1ª vez

Líderes religiosos em Israel - Foto: reprodução / CMC

37
O momento é de união. Foi o que mostraram líderes judeus, cristãos e
muçulmanos reunidos em oração pela primeira vez em Jerusalém, capital de
Israel. Eles pediram juntos, para que Deus interceda e acabe com a pandemia
do coronavírus.

Líderes religiosos, entre eles o Papa Francisco e o Patriarca Bartolomeu I,

“imploram o dom da paz”, em nome daqueles sem nome nem voz.

Vaticano News

https://noticias.cancaonova.com/especiais/pontificado/francisco/lideres-religiosos-em-apelo-pela-paz-
um-mundo-sem-guerras-nao-e-utopia/

O clamor pelo fim das guerras

“Congregados em Roma no ‘Espírito de Assis’, unidos espiritualmente aos

crentes de todo o mundo e às mulheres e homens de boa vontade, rezamos
uns ao lado dos outros, para implorar sobre esta nossa terra o dom da paz.
Lembramos as feridas da humanidade, trazemos no coração a oração
silenciosa de tantos atribulados, muitas vezes, sem nome nem voz. Por isso
comprometemo-nos a viver e propor solenemente aos responsáveis dos
Estados e aos cidadãos do mundo inteiro este Apelo de Paz.
38
 ATIVIDADES

1.Explique, de modo geral, o que o texto diz sobre os líderes religiosos.

______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________

2.Escreva o nome de um líder religioso, que você admira. E explique por quê?
______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________

3.Cite alguns valores que os líderes religiosos incentivam?

______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________

4.O que você diria a um líder religioso importante, se pudesse falar com ele;
pedir algo para ...
______________________________________________________________
______________________________________________________________
5. Você seria um líder ? Justifique sua resposta.
______________________________________________________________
______________________________________________________________

39
5. Complete a cruzadinha:

40
7.1 LÍDERES RELIGIOSOS, QUE SE DESTACARAM POR SUAS CONTRIBUIÇÕES
À SOCIEDADE.
MOISÉS
Foi, de acordo com a bíblia hebraica, alcorão e
escrituras da fé Baha'i, um líder religioso, legislador e
profeta, a quem a autoria da Torá é tradicionalmente
atribuída. Ele é o profeta mais importante do judaísmo,
e igualmente reconhecido pelo Cristianismo e
Islamismo, assim como em outras religiões. É o grande libertador dos
hebreus, tido por eles como seu principal legislador e mais importante líder
religioso. A Bíblia o denomina "o homem mais manso da Terra" (Números
12:3). Também é considerado um grande profeta pelos muçulmanos.
Libertou o povo judeu da escravidão no Antigo Egito, tendo instituído a
Páscoa Judaica. Depois guiou seu povo através de um êxodo pelo deserto
durante quarenta anos. Ainda segundo a Bíblia, recebeu no alto do Monte
Sinai as Tábuas da Lei de Deus, contendo os Dez Mandamentos.

SIDDHARTA GAUTAMA
Mais conhecido como Buda, o iluminado. Filósofo,
professor e líder espiritual, fundador do Budismo. Buda
(Buddha, que significa "Desperto"), é um título dado na
filosofia budista àqueles que despertaram plenamente
para a verdadeira natureza dos fenômenos e se puseram
a divulgar tal descoberta aos demais seres. O Buda é apenas um exemplo,
guia e mestre para os seres vivos sencientes que devem trilhar o caminho
por si próprios.

41
 AGENOR MIRANDA ROCHA, O PAI AGENOR
Foi um babalaô da Religião dos Orixás Candomblé. O
Professor Agenor, como era conhecido, foi professor
catedrático aposentado do Colégio Pedro II, nas cadeiras
de matemática e latim, cantor lírico (seguindo os passos
de sua mãe, o soprano Zulmira Miranda e babalaô adivinho na referida
tradição religiosa candomblé, um dos ocidentais mais conhecedores da
herança e da Cultura afro-brasileira, além de talvez uma das mais respeitadas
personalidades religiosas por todas as lideranças de tradicionais terreiros do
Brasil.

MARTINHO LUTERO
Ficou gravado na história por ter sido um monge católico que
iniciou um movimento de contestação à doutrina da Igreja
Católica no século XVI. Lutero não concordava com algumas
práticas da Igreja na época e procurou realizar uma reforma
no interior do catolicismo questionando algumas ações por meio das 95
teses. A ação de Lutero desencadeou um grande movimento que ficou
conhecido como Reforma Protestante, o que resultou em uma cisma no
interior da cristandade na Europa. Assim, surgiu o protestantismo, uma ala
do cristianismo que possui interpretações diversas da que é praticada pela
Igreja Católica.https://www.tudosaladeaula.com/2020/08/atividade-de-religiao-bncc-lideres.html

42
 ATIVIDADES SOBRE O QUE VOCÊ APRENDEU

1. Qual a importância dos movimentos religiosos, para o bem-estar da

sociedade?
______________________________________________________________
______________________________________________________________
_____________________________________________________________

2. O que significa Buda?

______________________________________________________________
______________________________________________________________
3. Agora, escreva um pouco, com suas palavras ,sobre os líderes religiosos
apresentados.

a) Moisés
______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________

b) Siddharta Gautama
______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
c) Pai Agenor
______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________

d) Martinho Lutero
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________

43
8. PRÁTICAS DE ESPIRITUALIDADE

O ser humano sempre teve necessidade de

buscar o significado para a vida, através de
conceitos que vão além do palpável, uma busca
pelo Transcendente, à procura por um sentido
de conexão com algo além da compreensão científica. Essa busca é
considerada espiritualidade e que pode estar relacionada com a vida
religiosa ou não. Ter uma vida espiritual ativa significa acreditar na elevação
de um meio transcendente sobre o mundo físico.

8.1 A ESPIRITUALIDADE NA RELIGIÃO

É bem comum relacionarmos a espiritualidade com as práticas religiosas,

como as missas, os cultos ou meditações. De fato, a espiritualidade está
relacionada com esses eventos, pois as religiões são meios para praticar a
espiritualidade. Todavia, religião e espiritualidade são situações diferentes.

8.2 RELIGIÃO X ESPIRITUALIDADE

Religião é uma prática baseada em rituais e tradições. Tem uma importante

função de estabelecer costumes, para conexão entre o homem e o
Transcendente. Geralmente, na religião existe um líder que indica o que
pode ser feito ou não. E a espiritualidade é propriamente o reencontro da
personalidade humana com a crença em Algo Maior.

44
8.3 COMO TER UMA VIDA ESPIRITUAL ATIVA?

Ter uma vida espiritual ativa não significa necessariamente você ter uma vida
religiosa. Todavia, se você é religioso, você busca a espiritualidade.
Entretanto, você pode ativar seu lado espiritual através de práticas como
acordar mais cedo para meditar e eliminar tudo aquilo que não te favorece.
Meditar mais na natureza, e desta forma você entenderá que não estamos
sozinhos e que há muita diversidade e logo você estará carregado com bons
sentimentos. E por último, ser grato pelas coisas boas da vida, agradecer é
uma forma de exercer a nossa espiritualidade.
Desse modo, a espiritualidade pode ser a vinculação do ser humano com o
todo, e essa conexão gera equilíbrio, amor, paz, felicidade e harmonia. Pode
ser compreendida como a união do homem com algo maior,
independentemente do local, da religião e das companhias, e isso gera um
estado de coragem e vigor. Texto: Tudo Sala de Aula, 2021

ATIVIDADES SOBRE O QUE VOCÊ APRENDEU

1. Assinale a alternativa FALSA.

a) O homem sempre buscou explicações para a vida.
b) Vida espiritual está relacionada com evidências científicas.
c) A vida espiritual é a conexão da fé em algo superior ao homem.
d) Espiritualidade pode estar relacionada com a religião ou não.

2. O que significa ter uma vida espiritual ativa?

45
3.A característica principal da espiritualidade é

a) o envolvimento em práticas religiosas.

b) a participação em cultos ou missas.
c) seguir as orientações de líderes religiosos.
d) acreditar em algo superior aos humanos.

4.Cite dois exemplos de práticas religiosas.

______________________________________________________________
______________________________________________________________
5.NÃO é considerada, uma vida espiritual ativa, se a pessoa

a) participar de eventos religiosos como missas ou cultos.

b) estabelecer costumes como meditar na própria vida.
c) buscar compreender a existência humana só na ciência.
d) acreditar no ser superior a nós: o Transcendente.

6. Que atributos podem gerar no ser humano, se ele tiver sua espiritualidade
intensificada?
______________________________________________________________
7. Você se considera um ser humano espiritual? Se sim, que atividades você
costuma fazer, para preservar sua vida espiritual?
______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________

46
9. ÉTICA - PRINCÍPIOS E VALORES

A ética está relacionada aos valores morais e princípios que norteiam as

ações humanas dentro de uma sociedade. Ser ético significa respeitar seus
semelhantes em relação a sua vida, patrimônio e bem-estar. É desenvolver a
justiça social onde ninguém seja prejudicado. Resumindo: Possuir ética é ser
honesto, solidário e justo com as pessoas.

9.1 PRINCÍPIOS E VALORES ÉTICOS

O ser humano necessita possuir princípios básicos que regulamentam a

conduta e o modo de agir em uma sociedade. A ética analisa os costumes
das pessoas em grupos, fortalecendo princípios e valores para norteá-las a
terem atitudes corretas dentro da legalidade, que não interfiram no direito
dos demais.

47
9.2 VALORES HUMANOS

Vamos conhecer agora, alguns valores humanos, que fazem parte de uma
vida em sociedade em harmonia, tão necessários para a paz e o bem-estar
das pessoas.

Igualdade

Está relacionada à capacidade de entender, que todas as pessoas são iguais

e que devem ser tratadas sem preferências sobre as outras. Todos os seres
humanos devem ter as mesmas oportunidades, direitos e deveres. Na
prática, a igualdade ocorre quando todas as partes estão nas mesmas
condições e possuem o mesmo valor.

Liberdade
A liberdade está relacionada ao direito de agir segundo a própria vontade,
capacidade de atuar por si mesmo, possuindo autodeterminação e
independência. Entretanto, esse valor deve ser usado com responsabilidade
para não prejudicar outras pessoas ou ferir princípios éticos e legais.
Temos, por exemplo, a liberdade de expressão em que podermos falar sobre
nossas opiniões sem ser censurados. Mas esta liberdade tem limites quando
esta opinião discrimina pessoas, ou grupos com declarações mentirosas e
difamatórias. É um valor que qualquer um pode usar, porém, nos limites da
lei.
48
Honestidade
O Brasil necessita muito de pessoas honestas, principalmente para conduzir
a nossa cidade, nosso estado ou o nosso país. Ser honesto é ser verdadeiro,
ou seja, não mentir e não enganar os outros. É um atributo de uma pessoa
que possui dignidade e estimula a não levar vantagem sobre as outras. Quem
possui honestidade observa as regras morais, é íntegro, decente e sempre
cumpre com suas obrigações.
Os princípios e valores éticos estão relacionados aos valores morais, que
orientam o comportamento humano dentro de uma sociedade, preservando
a paz e os bons costumes que geram alegria e deleite social.
Texto: Tudo Sala de Aula, junho de 2021

ATIVIDADE SOBRE O QUE VOCÊ APRENDEU

1. Segundo o texto, o que significa ser ético?

______________________________________________________________
______________________________________________________________
2.Qual palavra abaixo não está relacionada com a ética?

a) Regras
b) Comportamento
c) Desacato
d) Sociedade

3.Qual a finalidade da ética numa sociedade?

____________________________________________________________
___________________________________________________________
49
4.Identifique qual o valor humano, observado em cada atitude abaixo:

____________________________________________________________
____________________________________________________________

a) Recebi o troco ao realizar uma compra no Mercantil. Identifiquei que

recebi mais do que devia, comuniquei ao caixa sobre o erro e devolvi o
dinheiro que passou.
______________________________________________________________
______________________________________________________________
b) Muitas pessoas participaram de um concurso público, entretanto,
somente aqueles que obtiveram os melhores resultados foram convocados
para assumir o cargo.
______________________________________________________________
______________________________________________________________
c) Participo de um grupo religioso, que minha família não faz parte, todavia,
os meus pais não interferem na minha decisão.
______________________________________________________________
______________________________________________________________

5.Segundo o texto, por que é importante termos responsabilidade ao

exercermos a nossa liberdade?
______________________________________________________________
______________________________________________________________
6. Quais são as características das pessoas que demonstram honestidade?
______________________________________________________________
______________________________________________________________

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7. Assinale a opção FALSA:

a) A ética é um ramo da filosofia que estuda a moral, os diferentes sistemas

públicos de regras, seus fundamentos e suas características.
b) Ser ético significa desenvolver a justiça social, onde ninguém seja
prejudicado.
c) A ética envolve um processo avaliativo do modo como os seres humanos,
a natureza e os animais intervêm no mundo ao seu redor.
d) Ser honesto, verdadeiro e cumprir promessas são considerados princípios
éticos.

8. Qual valor humano apresentado pelo texto , que você acredita ser mais
necessário, para vivermos numa sociedade? Justifique sua resposta.
______________________________________________________________
______________________________________________________________

10. RELIGIOSIDADE E FÉ DURANTE A PANDEMIA

PARA REFLETIR
Qual o papel da religião em meio a uma pandemia, com a dimensão da covid-
19, situação em que a sociedade global foi colocada diante de uma ameaça
de origem “natural” (e não de ordem sociopolítica), em que o ser humano se
vê como principal meio (involuntário) de transmissão e disseminação do
elemento (vírus), que coloca a própria existência em risco? De que forma a
religião – um sistema de crenças e práticas – ordena ou reordena as “certezas
abaladas”, que não estão somente em âmbito social, econômico ou político,
mas também – e sobretudo –, na dimensão da própria existência humana? A
pandemia ocasionada pelo novo coronavírus, coloca a inteligência humana
diante do desafio de descobrir como enfrentá-la. Essa descoberta não se
restringe ao “campo técnico científico” (responsável pela circunstância

51
epidemiológica). Colocam-se também os desafios socioculturais, o que
admite uma reflexão sobre como as religiões estão aprendendo a lidar com
a “nova” situação.
As instituições religiosas se encontram desafiadas num momento como esse.
Boa parte delas, depende da presença de pessoas para as suas cerimônias.
Como, então, a experiência com o “sagrado” da religião pode se realizar em
um contexto em que se faz necessário o isolamento social como forma de
mitigar a disseminação da covid-19? Como conciliar interditos (proibição de
velórios, por exemplo) com “crenças” tão arraigadas, como é o caso do
sepultamento, que fazem parte de uma “explicação religiosa” da vida e da
morte, ou mesmo da vida após a morte? A pandemia “obrigou” as pessoas a
ficar em casa –– o que trouxe o imperativo de um reaprendizado da
convivência com familiares; colocou-nos o desafio da empatia e pensar no
cuidado de outras famílias. A pandemia trouxe a necessidade de uma profunda
reflexão sobre a vida em comunidade, o que passa por pensar na fé, na relação
com as pessoas, mas também nas injustiças sociais (as mulheres, os negros,
os moradores das periferias são os que mais estão sofrendo na pandemia).

A pandemia do coronavírus evidenciou os problemas sociais brasileiros.

Mostrou-nos sua dimensão e a urgência de enfrentá-los. O modelo
econômico “neoliberal”, vigente em nosso país, que trata o enxugamento do
Estado (privatizações, desmonte de projetos sociais) e a retirada de direitos
dos trabalhadores e trabalhadoras como fatores de “modernização”, não
deu conta de resolver os problemas trazidos, pela necessidade de uma
parcela das pessoas ficar em casa para se proteger. Isso agravou a pobreza!
O Estado, num país de altíssima concentração de renda, como o caso
brasileiro, não pode negar políticas públicas que conduzam para “equilibrar”
fatores de desigualdades.
52
A sociedade atual, precisa repensar os “valores” que orientam as decisões
pessoais e coletivas – sobretudo as “decisões políticas”. O que propõem é
uma profunda reflexão sobre uma “nova sociedade”. Com valores humanos,
voltados para a colaboração, para uma cultura de paz, em que prevaleça o
respeito e a diversidade. https://www.redebrasilatual.com.br/blogs/blog-

narede/2020/08/religiao-covid-19-papel-fe-pandemia/

Assista ao vídeo: Religiosidade e fé durante a pandemia,

https://www.youtube.com/watch?v=974pHH8nKys , a seguir
responda às questões abaixo.

ATIVIDADES

1. De acordo com os objetivos do Ensino Religioso, marque nas afirmativas ,

(V)VERDADEIRO OU (F) FALSO:
( ) O ensino religioso está mais ligado à princípios éticos de
desenvolvimento da sociedade ,onde são ensinados princípios ligados à ética
e a moralidade.
( ) A religião é um sistema de crenças, que formam uma doutrina baseada
na fé dos seus membros. Esta deve ser tratada com proselitismo, nas aulas
de Ensino Religioso.
( ) Não existia sociedade na história, em que não fosse encontrado algum
tipo de religião. Podemos evidenciar a presença de alguns fatores básicos,
ou seja, em todas religiões encontramos: Livro (ou escritos) sagrado; Rituais;
Normas; Sacerdote; Promessa de recompensa (em vida ou após ela). O
Ensino Religioso nos ajuda a compreender a influência das religiões na
sociedade.

53
2. A Constituição federal é a lei máxima do Brasil. O artigo 5º da Constituição
Federal trata dos direitos e deveres individuais e coletivos dos cidadãos. Leia
os incisos VI e VIII do artigo 5º:
VI - é inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo assegurado
o livre exercício dos cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a
proteção aos locais de culto e a suas liturgias;
VIII - ninguém será privado de direitos por motivo de crença religiosa ou de
convicção filosófica ou política, salvo se as invocar para eximir-se de
obrigação legal a todos imposta e recusar-se a cumprir prestação
alternativa, fixada em lei;

Os incisos VI e VIII referem-se à qual Direito à liberdade?

(A) Liberdade de pensamento

(B) Liberdade Religiosa
(C) Liberdade de expressão

3.Religiosidade é um termo abrangente, usado para se referir aos numerosos

aspectos da atividade religiosa, dedicação e crença. Circule somente as
palavras ,que formam esse conjunto conhecido por Religiosidade.

DEVOÇÃO – MÍDIA – FÉ – CRENÇA – ACÚMULO DE RIQUEZA –

FIDELIDADE -SANTIDADE

4. Escreva uma palavra, que se assemelha a palavra FÉ.

5 – Qual a sua fé? Em que você acredita? Como você está praticando a sua
fé nesse período de quarentena?
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11. ÉTICA, MORAL E TOLERÂNCIA

Assistir ao vídeo: Ética x Moral: Como

diferenciar?? || Conceitos, definições ||
https://www.youtube.com/watch?v=FEASxRw2Gb0

A ética refere-se ao modo de ser de um indivíduo, a natureza, o caráter e a

postura adotados diante de uma situação.
A moral pode ser definida como um conjunto de regras sociais - dentro de
um determinado contexto e de uma determinada sociedade - que definem e
norteiam o comportamento e o julgamento dos indivíduos sobre o que é
moralmente aceito ou não. https://querobolsa.com.br/enem/filosofia/etica-e-moral
A tolerância é o ato de agir com condescendência e aceitação perante algo
que não se quer ou que não se pode impedir.
Acesse: https://www.atividadesitinerantes.com/2020/05/ensino-religioso-
aula-sobre-etica-moral, a seguir responda à questão abaixo:
ATIVIDADES
1.Copie em cada coluna as frases correspondentes à ÉTICA, MORAL e
TOLERÂNCIA.
ÉTICA MORAL TOLERÂNCIA

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1. Normas, princípios, costumes, valores que norteiam o
comportamento do indivíduo no seu grupo social.

2. Ato de respeitar as diferenças de cor e de raça.

3. Ato de respeitar outras religiões, mesmo não sendo a nossa

crença.

4. Serve para que haja um equilíbrio e bom funcionamento social.

5. Respeitar o direito do próximo.

6. Ter uma boa convivência social.

7. Fazer menos crítica e mais autoajuda.

8. Respeitar os mais velhos.

9. Pagar as dívidas no prazo estipulado.

10. Devolver ao dono, objetos de valor encontrados.

11. Cumprir deveres quanto a cidadania.

12. Pagar impostos.

13. Tratar das necessidades familiares.

14. Ajudar nas necessidades do próximo.

15. Ter uma mente aberta, despida de preconceitos e

julgamentos.

16. A empatia, que é aquela habilidade de se colocar no lugar do

outro, também é uma maneira de conseguir ser mais respeitoso com
as pessoas.
https://www.atividadesitinerantes.com/2020/05/ensino-religioso-aula-sobre-etica-moral.html

56
12.VIDA E MORTE: CONCEPÇÕES RELIGIOSA

A vida após a morte é um tema que gera muitas controversas, tanto para as
pessoas que seguem alguma religião, como para aquelas que não seguem.
Saber o que acontece e se de fato existe a vida após a morte, é tido para os
cientistas como um mistério, afinal, ninguém que morreu, voltou para
contar. Já para as religiões, o conceito de vida após a morte é visto de várias
maneiras, enquanto alguns não acreditam nessa existência, outros
acreditam que após a morte, a pessoa falecida ressurge por meio da
reencarnação.
De onde viemos e para onde vamos são dois grandes questionamentos, que
perseguem a humanidade, a filosofia e a ciência há séculos. E, para muitos,
são incógnitas que só têm resposta nas religiões. A fé funciona como um
ponto de apoio para saber lidar com dúvidas e, principalmente, com as
perdas. A relação entre morte e vida sempre foi e será muito estreita. Mesmo
com dogmas distintos, todas as religiões pregam coisas boas como o amor
ao próximo e a paz. E viver dessa forma garante uma “boa partida” para cada
um, independente da crença.
https://www.tudosaladeaula.com/2020/10/atividade-de-ensino-religioso-vida-e.html

13. SENTIDOS DO VIVER E DO MORRER EM DIFERENTES TRADIÇÕES

RELIGIOSAS

13.1 AS CRENÇAS DAS RELIGIÕES SOBRE A MORTE

Cada religião interpreta a morte de uma maneira diferente. Se para algumas
a morte é o fim da existência, para outras é apenas uma etapa. Por isso,
abordaremos algumas curiosidades sobre as principais crenças: catolicismo,
budismo, espiritismo, candomblé, judaísmo, islamismo e protestantismo.

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 • A morte no catolicismo

Quando o indivíduo morre, ocorre uma separação, o corpo volta para a Terra,
o espírito volta ao lugar de onde veio (Deus) e a alma pode ir para o céu, o
inferno ou o purgatório. As pessoas que obedecerem aos ensinamentos
deixados por Jesus, poderão usufruir do céu ou paraíso, lugar onde não há
sofrimento ou dor. Para aqueles que fizeram mal na Terra, o lugar que os
esperam é no inferno, um dos lugares mais temidos no cristianismo, onde
haverá fogo, sofrimento, demônios e ranger de dentes. Para eles, uma vez
indo para este lugar, não há mais volta. Para a Igreja Católica, as pessoas que
não foram boas como deveriam para irem para o paraíso, mas também não
foram más, ao ponto de irem para o inferno, após a morte, o destino que as
esperam será no purgatório. Neste lugar, seus espíritos ficarão por um
tempo indeterminado e só podem sair de lá mediante muitas orações por
aquela alma. https://www.tudosaladeaula.com/2020/10/atividade- de-ensino-religioso-vida-e.html
• Budismo
Ao contrário dos católicos, os budistas acreditam em reencarnação: após a
morte, o espírito volta à vida em outro corpo. Suas ações em vida influenciam
em quais condições voltará, subindo ou descendo na escala evolutiva dos
seres vivos. Buda compara a morte e a reencarnação ao ciclo de dormir,
sonhar e acordar. As reencarnações acontecem até que o espírito se liberte
do carma, que nada mais é do que a lei de causas e efeitos. Para alcançar a
libertação, é preciso se desapegar das coisas materiais, evitar o mal, praticar
o bem e purificar o pensamento. https://www.diersmann.com.br/morte-em-diferentes-

culturas-descubra-novos-significados/

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• Espiritismo
Para os espíritas, a vida após a morte é apenas uma passagem para uma
jornada que deve ser concluída pelo espírito, onde o mesmo passará por uma
evolução até chegar na reencarnação. Quando o corpo físico morre, o
espírito se torna consciente, vivo e liberto. Segundo a visão espírita, as
pessoas consideradas boas, que fizeram muitas caridades evoluem de forma
fluida, já as pessoas consideradas pecadoras, passam a ter uma
oportunidade de reparar seu erro por meio da reencarnação.

• Candomblé
A religião de matriz africana acredita na continuidade da vida por meio de
uma força vital e imortal chamada ori (cabeça interna, destino). Ela é a parte
imperecível de uma pessoa. Ao morrer, o espírito passa para outra dimensão
e se junta a outros espíritos, guias e orixás. Ou seja, a morte não é o fim, mas
uma mudança de estado e de plano de existência.

• Judaísmo
Para os judeus, a alma é eterna. A morte é apenas o fim do corpo, da matéria.
Cada um está na Terra por um motivo e tem uma missão a cumprir. Porém,
não há clareza a respeito da vida após a morte: algumas correntes acreditam
na reencarnação (retorno do espírito a um novo corpo) e outras acreditam
na ressurreição (retorno ao corpo original). A situação do espírito está
conectada, ao modo como a pessoa viveu no mundo terreno.

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• Islamismo
Para o islamismo, a morte é a separação do corpo e da alma, é a passagem
desta vida para a eternidade. Nessa religião, acredita-se em paraíso e
inferno, como os católicos e em um juízo final, quando Alá trará à vida todos
os mortos. Por isso, ao morrer, a alma fica aguardando o dia da ressurreição
para ser julgada pelo criador. O islamismo não permite a cremação do corpo.

https://www.diersmann.com.br/morte-em-diferentes-culturas-descubra-novos-significados/

• Protestantismo
Os evangélicos acreditam no julgamento, na condenação (céu ou inferno) e
na eternidade da alma. A diferença é que o morto faz uma grande viagem e
a ressurreição só acontecerá quando Jesus voltar à Terra, na chamada
'Ressurreição dos Justos', ou, então, aqueles que forem condenados terão
uma nova chance de ressurreição no 'Julgamento Final'. Os que morrerem
sem Cristo, como seu Deus, também receberão um corpo especial, para
passar a eternidade no lago de fogo e enxofre. Entretanto, o adventismo
prega que não existe o inferno, e sim, a morte eterna, em que não haverá
retorno dos ímpios em um ambiente de tormentas.
https://www.tudosaladeaula.com/2021/10/atividade- de-ensino-religioso-vida-e.html

A existência da vida depois da morte é uma crença presente na maioria das

religiões mais abrangentes. Considerando, os dados demográficos sobre
religião, mais de três quartos dos americanos acreditam na vida após a morte
e aproximadamente 92% dos brasileiros apresentam a mesma crença, uma
vez que apenas 7,3% da população não tem religião (IBGE, 2000).

https://www.diersmann.com.br/morte-em-diferentes-culturas-descubra-novos-significados/

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 ATIVIDADES SOBRE O QUE VOCÊ APRENDEU

1. Para você, por que a morte é um mistério para humanidade?

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2. Você acredita que há vida após a morte? Por quê?

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3. Qual a visão que o catolicismo acredita sobre a morte?

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4. Imagine que, um amigo perdeu alguém que amava. Escreva uma

mensagem de conforto para ele.
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5. A existência da vida, depois da morte, é uma crença presente na maioria
das religiões mais abrangentes. Considerando os dados demográficos (IBGE,
2000) qual o percentual dos brasileiros que apresentam a mesma crença?

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14.AS DIFERENTES IDEIAS DE IMORTALIDADE ELABORADAS PELAS
TRADIÇÕES RELIGIOSAS

As civilizações, ao longo de sua história, elaboraram quatro diferentes

concepções fundamentais, para a compreensão do que pode acontecer com
a alma, depois da morte. São elas: a reencarnação, a ancestralidade,
ressurreição e a transmigração.

REECARNAÇÃO: nascer-morrer-renascer. É o processo divino de

continuidade da vida. Crença de que, após a morte, a alma de um ser humano
retorna à vida com outro corpo (como na doutrina dos espíritas).
ANCESTRALIDADE: nascer-morrer- ancestralizar. É a crença segundo a qual,
quando um indivíduo morre, torna-se um ser espiritual com capacidade de
proteger seus parentes, que ainda não transcenderam para outro plano, de
que agora gozam.
RESSURREIÇÃO: nascer-morrer-ressuscitar. É a crença, de que
os mortos serão trazidos de volta à vida, é um componente comum de
diversas escatologias, principalmente a cristã, islâmica e judaica.
TRANSMIGRAÇÃO: Passar de um corpo para outro (a alma). É a Crença
segundo a qual, uma alma depois de um período na erraticidade, pode voltar
a animar um outro corpo de homem ou animal, dependendo de suas ações
em vidas anteriores. De acordo com a tradição espiritualista esotérica,
uma alma poderá ser condenada a passar, a reencarnar em corpos animais
subumanos, caso se demonize.

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 ATIVIDADES
CONCEPÇÕES REENCARNAÇÃO ANCESTRALIDADE RESSURREIÇÃO TRASMIGRAÇÃO
SIGNIFICADO

RELIGIÃO

CRENÇA

15. USO DA MÍDIA E OUTRAS TECNOLOGIAS PELAS RELIGIÕES

Assista ao vídeo: Tradições Religiosas Mídias e Tecnologias

https://www.youtube.com/watch?v=Vu2lD122lvI

O uso das plataformas digitais e canais de comunicação virtual, na vida da

igreja, não tem em vista, somente a veiculação de informações e conteúdo
de cunho religioso, mas também, tem se configurado como um espaço de
interação e experiência de fé entre os fiéis, especialmente em tempos de
pandemia, em que as atividades presenciais são reduzidas e evitadas.
A tecnologia traz acesso, mesmo que, remoto aos elementos que constituem
a identidade religiosa; as visitas virtualmente guiadas a templos e lugares

63
sagrados, e a possibilidade de contato e interação com espaços. Assim, as
mídias e as tecnologias, nas organizações religiosas, favorecem e ampliam
ainda mais, o alcance dos conhecimentos religiosos, ritos e cultos não
somente aos seus fiéis, mas também ao público em geral, facilitando a
divulgação das suas culturas.
Diante desse novo cenário, acreditamos que os elementos tecnológicos e
midiáticos estão incorporados nas diversas religiões.
Vejamos alguns exemplos:

✓ Poucos fiéis participaram da primeira missa presencial no santuário.

Muitos escolheram continuar acompanhando pelas redes sociais.

Missa de reabertura do Santuário Nossa Senhora da Conceição, no Morro da Conceição, na Zona Norte do
Recife, contou com a presença de poucos fiéis — Foto: Pascom Morro da Conceição/André Mauro

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 ✓ Benzedeira: tradição renovada pela internet.

Benzedeira de Florianópolis organiza lives semanais, para orar em busca de

bênçãos ,para quem clama por problemas como dores e outras aflições.

Por conta da pandemia de Covid-19, Dona Ondina, de 88 anos, que costumava receber mais de 60 pessoas, por
ficou sem condições de dar a benção presencialmente (Foto: Diorgenes Pandini)

✓ Comunidades indígenas usam internet e redes sociais para divulgar

sua cultura.

Muitos indígenas estão buscando espaços para a afirmação de sua

identidade, publicando vídeos, pesquisas, textos, informações, e vem
obtendo dentro e fora da aldeia o alcance ao vasto público. Ao fazer,
uso dessas ferramentas estreitam os laços entre povos de diferentes
etnias e socializam suas ações, somando forças para resistir ao
processo de dominação de suas terras, da mesma forma garantir a
sobrevivência não só da cultura, mas também de seus descendentes.

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Campanha mostra que indígena continua indígena se acessar internet ou usar celular. Fonte:
jesocarneiro.com.br

Aldeia conectada: índios aderem às redes sociais. Fonte: agenciabrasil.ebc.com.br

Índios usam tablets, celulares e drones para monitorar castanhais e mapear áreas de coleta em
Mato Grosso. Fonte:g1.globo.com

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 Assista ao vídeo: Uso da Mídia e Outras Tecnologias pelas
Religiões https://www.youtube.com/watch?v=bHC7u-eY0ZI, a
seguir responda as questões abaixo:

ATIVIDADES
1.Complete com:
1.Uso positivo da mídia
2. Uso negativo da mídia

( ) Veículo de tolerância religiosa e cultura de paz

( ) Saturação da Comunicação
( )Respeito ao sentimento religioso
( ) Distorção da religião
( ) Banalização do sentimento religioso
( ) Divulgação da religião
( ) Veículo de intolerância religiosa e cultura do confronto
( ) Facilitação da comunicação

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15. A IMPORTÂNCIA DA FAMÍLIA NA FORMAÇÃO RELIGIOSA

Para os cristãos, e também para muitos adeptos de outras religiões, como

muçulmanos, judeus e hindus, a família representa uma das uniões mais
vitais. É da família bem estruturada e amorosa que provém a força necessária
para que o indivíduo se faça pessoa de bem, segura e consciente de seus
direitos e deveres na sociedade.

A melhor proposta é aprendermos a viver numa família democrática, na qual

todos possam expressar-se livremente e ainda assim ser amados e
respeitados. Mas, sobretudo, que todos se preocupem com todos, que haja
união e alegria de estarem juntos e que a família possa ser o refúgio e o
aconchego para o homem, a mulher, a criança, o idoso e o jovem.

A vida nos ensina, que tudo o que aprendemos em nossa infância é o que vai
dirigir nossa vida. É fundamental para as ideias e para os sentimentos.
A família dá-nos por antecipação, as imagens do que será nossa vida. Toda
confiança que temos de pessoas, profissões e situações, são vividas antes em
família. Esta deve dar a segurança interior dos valores, que firmam nossa
felicidade futura. Então a esperança, a certeza de bens que precisaremos
começam a despontar em nossa própria família.
Mons. Paulo Daher

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 ATIVIDADES SOBRE O QUE VOCÊ APRENDEU

1. Para você, o que a família representa na sua vida?

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2. Na sua opinião, como você pode contribuir, para que sua família seja mais
harmoniosa?
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3. Quais as problemáticas, pelas quais a família está passando hoje?

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______________________________________________________________
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