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A Questão Da Oralidade e o Sentimento de Gratidão
A Questão Da Oralidade e o Sentimento de Gratidão
conferindo a este sabor amargo. A me representa a realidade externa que ora frustra,
ora satisfaz; assim o beb desenvolve seu princpio de realidade.
No incio da fase oral, o beb est em um estado fusional com a me, tendo a
iluso de que o seio parte integrante de si, como um prolongamento de seu corpo. Aos
poucos, ele vai percebendo que o seio algo separado de si, e se inicia o processo de
diferenciao eu/ no-eu: incio da estruturao do ego. O beb ento atribui ao seio a
origem de suas sensaes boas vindas do seio bom ou ruins vindas do seio mau.
Portanto, o primeiro objeto cindido, e h o medo de que o seio ruim aniquile o seio bom
(TROTTA, 1997).
Durante essa etapa, o beb vai passando da dependncia e simbiose com a me
para uma progressiva independncia: o nascimento dos dentes e o amadurecimento do
organismo permitem que o beb v desmamando e passando a uma dieta de alimentos
pastosos; paralelamente, a criana vai saindo do colo da me para explorar o ambiente
sua volta. Estas so aprendizagens, a nvel emocional, de nos reconhecermos como
seres nicos e responsveis por ns mesmos (VOLPI & VOLPI, 2008).
Na etapa oral, o seio a fonte da nutrio, a fonte da vida para o beb. Um
desenvolvimento satisfatrio depende de uma boa introjeo deste objeto primrio, de
forma que se enraze de forma segura no ego. Esta proximidade fsica e mental como o
seio gratificante em certa medida restaura, se tudo decorre bem, a perdida unidade prnatal com a me e a sensao de segurana que a acompanha (KLEIN, 1974, p. 30). Isto
depende do quanto o beb consegue catexizar o seio ou sua representao simblica a
mamadeira. Assim, a me transformada num objeto amado.
Um elemento de frustrao por parte do seio acha-se fadado a ingressar na mais
primitiva relao do beb com aquele, porque at mesmo um estado alimentar
satisfatrio no pode substituir completamente a unidade pr-natal com a me.
Alm disso, o anseio do beb por um seio inexaurvel e onipresente de modo
algum se origina apenas da nsia por alimento e dos desejos libidinais, porque a
premncia, mesmo nos estgios mais primitivos, a obter evidncias constantes do
amor da me fundamentalmente se enraza na ansiedade (KLEIN, 1974, p. 31).
REFERNCIAS
KLEIN, M. Inveja e Gratido Um estudo das fontes inconscientes. Rio de Janeiro:
Imago, 1974.
KLEIN, M; RIVIERE, J. Amor, dio e reparao. Rio de Janeiro: Imago, 1970.
NAVARRO, F. Caracterologia ps-reichiana. So Paulo: Summus Editorial, 1995.
NAVARRO, F. Somatopsicopatologia. So Paulo: Summus Editorial, 1996.
OSHO. Meditao: a arte do xtase. So Paulo: Cultrix / Pensamento, 1997.
STOLKINER, J. Abrindo-se aos mistrios do corpo seminrios de orgonomia. Porto
Alegre: Alcance, 2008.
TROTTA, E. E. A fase oral na abordagem reichiana. In: integrantes da SWR/RS (Org.).
Revista da Sociedade Wilhelm Reich/RS. Porto Alegre: Sociedade Wilhelm Reich/RS,
vol. 1, n. 1, p. 25-34, 1997.
VOLPI, J. H.; VOLPI, S. M. Crescer uma Aventura! Desenvolvimento emocional
segundo a Psicologia Corporal. 2 ed. Curitiba: Centro Reichiano, 2008.