A CONTRIBUIO DA

LITERATURA INFANTIL PARA O

DESENVOLVIMENTO DA CRIANA

PROFESSORA SANDRA JORGE

GINDRI
FORMAO EDUCAO INFANTIL
2013

Afinal, o que Literatura Infantil?

A designao infantil faz com que esta
modalidade literria seja considerada,
"menor" por alguns profissionais.
Os educadores que vivenciam de perto a
evoluo do maravilhoso ser que a
criana sabem que o contato com textos
recheados de encantamento faz-nos
perceber quo importante e cheia de
responsabilidade toda forma de
literatura

A palavra literatura intransitiva e,

independente do adjetivo que receba,
arte e deleite. Sendo assim, o termo
infantil associado literatura no
significa que ela tenha sido feita
necessariamente para crianas. Na
verdade, a literatura infantil acaba
sendo aquela que corresponde, de
alguma forma, aos anseios do leitor e
que se identifica com ele.
A autntica literatura infantil no deve
ser feita essencialmente com inteno
pedaggica, didtica ou para incentivar

Origens da Literatura
Infantil
o O impulso de contar histrias nasce no
homem, no momento em que ele sentiu
necessidade de comunicar aos outros
alguma experincia sua, que poderia ter
significao para todos. No h povo que
no se orgulhe de suas histrias, tradies
e lendas, pois so a expresso de sua
cultura e devem ser preservadas.
Concentra-se aqui a ntima relao entre a
literatura e a oralidade.

o A clula mter da Literatura Infantil, hoje

conhecida como "clssica", encontra-se na
Novelstica Popular Medieval que tem suas
origens na ndia. Descobriu-se que, desde
essa poca, a palavra imps-se ao homem
como algo mgico, como um poder
misterioso, que tanto poderia proteger, como
ameaar, construir ou destruir. So tambm
de carter mgico ou fantasioso as narrativas
conhecidas hoje como literatura primordial.
Nela foi descoberto o fundo fabuloso das
narrativas orientais, que se forjaram durante
sculos a.C., e se difundiram por todo o
mundo, atravs da tradio oral.

o A Literatura Infantil constitui-se como gnero

durante o sculo XVII, poca em que as
mudanas na estrutura da sociedade
desencadearam repercusses no mbito
artstico.
o O aparecimento da Literatura Infantil tem
caractersticas prprias, pois decorre da
ascenso da famlia burguesa, do novo
"status" concedido infncia na sociedade e
da reorganizao da escola. Sua emergncia
deveu-se, antes de tudo, sua associao
com a Pedagogia, j que as histrias eram
elaboradas para se converterem em
instrumento dela.

NOVOS OLHARES
o a partir do sculo XVIII que a
criana passa a ser considerada um
ser diferente do adulto, com
necessidades e caractersticas
prprias, pelo que deveria distanciarse da vida dos mais velhos e receber
uma educao especial, que a
preparasse para a vida adulta.

A importncia do Maravilhoso na
Literatura Infantil
o Em seus primrdios, a Literatura foi essencialmente
fantstica. Nessa poca era inacessvel humanidade
o conhecimento cientfico dos fenmenos da vida
natural ou humana, assim sendo o pensamento
mgico dominava em lugar da lgica que
conhecemos.
o A essa fase mgica, e j revelando preocupao
crtica s relaes humanas ao nvel do social,
correspondem as fbulas. Compreende-se, pois,
porque essa literatura arcaica acabou se
transformando em Literatura Infantil: a natureza
mgica de sua matria atrai espontaneamente as
crianas

O mosquito e o touro

Um Mosquito que estava voando a zunir

em volta da cabea de um Touro, depois de um
tempo, pousou em seu chifre, e pedindo perdo pelo
incmodo que supostamente lhe causava, disse: Mas
se, no entanto, meu peso incomoda o senhor, por
favor s dizer, e eu irei imediatamente
embora. Ao que lhe respondeu o Touro: Oh,
nenhum incmodo h para mim, tanto faz voc ir
ou ficar, e, para falar a verdade, nem sabia que
voc estava em meu chifre.
Com freqncia, diante de nossos olhos,
nos julgamos importantes, maior do que
diante dos olhos do outros.

o A literatura fantstica foi a forma

privilegiada da Literatura Infantil,
desde seus primrdios (sec. VII),
at a entrada do Romantismo,
quando o maravilhoso dos contos
populares definitivamente
incorporado ao seu acervo (pelo
trabalho dos Irmos Grimm, na
Alemanha; de
Hans Christian Andersen, na
Dinamarca; Garret e Herculano

Caractersticas dos contos

o Na tradio oral, as histrias
compiladas no eram destinadas ao
pblico infantil e sim aos adultos.
Foram os irmos Grimm que as
dedicaram s crianas por sua
temtica mgica e maravilhosa.
Fundiram, assim, esses dois
universos: o popular e o infantil. O
ttulo escolhido para a coletnea j
evidencia uma proposta educativa.
Alguns temas considerados mais

Irmos Grimm: Jacob e

Wilhelm (entre 1785 e
1863)

O primeiro manuscrito da compilao de

histrias data de 1810 e apresentava 51
narrativas. Em sua primeira edio, a
compilao foi intitulada "
Histrias das crianas e do lar" e j
contava com mais algumas histrias. A
quinquagsima edio, ltima com os

o O Romantismo trouxe ao mundo um sentido mais

humanitrio. Assim, a violncia presente em alguns
contos , cede lugar a um humanismo, onde se destaca o
sentido do maravilhoso da vida.
o Perpassam pelas histrias, de forma suave, duas temticas
em especial: a solidariedade e o amor ao prximo.
o A despeito dos aspectos negativos que continuam
presentes nessas histrias, o que predomina, sempre so a
esperana e a confiana na vida.
o possvel observar essa diferena, confrontando-se os
finais da histria de Chapeuzinho Vermelho em Perrault,
que termina com o lobo devorando a menina e a av, e em
Grimm, onde o caador abre a barriga do lobo, deixando
que as duas fiquem vivas e felizes enquanto o lobo morria
com a barriga cheia de pedras que o caador ali colocou.

o Era uma vez...

Uma garotinha que tinha que levar po e leite para sua av. Enquanto caminhava
alegremente pela floresta, um lobo apareceu e perguntou-lhe onde ia.
casa da vov - respondeu ela prontamente.
O Lobo muito esperto, chegou primeiro casa, matou a vov, colocou seu sangue
numa garrafa, fatiou sua carne num prato, comeu e bebeu satisfatoriamente,
guardou as sobras na despensa, colocou sua camisola e esperou na cama.
Toc. Toc. Toc. Soou a porta.
Entre, minha querida - disse o lobo.
Eu trouxe o po e o leite para a senhora, vov - respondeu Chapeuzinho Vermelho.
Entre minha querida. E coma algo, tem carne e vinho na despensa - disse o lobo.
A Menina comeu o que lhe foi oferecido, e enquanto comia o gato de sua v a
observava aos murmrios e pensava:
"Meretriz! Ento, comes a carne e bebes o sangue de tua av com gosto. Ata teu
destino ao dela."
Ento o Lobo disse:

Dispa-se e venha para cama comigo

O que fao com meu vestido? - questionou Chapeuzinho.
Jogue na lareira. No precisar mais disso - respondeu o lobo.
E para cada pea de roupa que a garota retirava, copete, angua,
meias, a garota refazia a mesma pergunta, e o lobo respondia:
"Jogue na lareira. No precisar mais disso"
Ento a garota deitou-se ao lado do lobo, e ao sentir o toque do pelo
roar em seu corpo disse:
Como a senhora peluda vov exclamou Chapeuzinho
para te esquentar, minha neta - respondeu o lobo.
Que unhas grandes a senhora tem!
So para me coar, minha querida
Que dentes grandes a senhora tem!
So para te comer
E ento a devorou.

Perrault

Obras dos Irmos Grimm

o
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Contos mais famosos

A Protegida de Maria;
As Aventuras do Irmo Folgazo ;
Branca de Neve;
Cinderela;
Joo e Maria;
O Alfaiate Valente;
O Flautista de Hamelin;
O Ganso de Ouro;
O Lobo e as Sete Cabras ;
O Prncipe Sapo;
Os Msicos de Bremen ;
Os Sete Corvos;
Os Trs Fios de Ouro de Cabelo do Diabo .
Rapunzel;
Chapeuzinho Vermelho ;
A Bela Adormecida;
Hansel e Gretel;
Rumpelstichen;

o
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o
o
o
o
o
o

Obras de
Hans Christian Andersen

O Abeto,
O Patinho Feio,
A Caixinha de Surpresas,
Os Sapatinhos Vermelhos,
O Pequeno Cludio e o Grande Cludio,
O Soldadinho de Chumbo,
A Pequena Sereia, A Roupa Nova do Rei,
A Princesa e a Ervilha,
A Pequena Vendedora de Fsforos,
A Polegarzinha, etc.

Obras de Garret e Herculano

o Lucrcia
o 1821 O Retrato de Vnus; Cato
(representao); Mrope (representao)
o 1822 O Toucador
o 1825 Cames
o 1826 Dona Branca
o 1828 Adozinda
o 1829 Lrica de Joo Mnimo; Da Educao
(ensaio), etc.

O MARAVILHOSO
o Considera-se como Maravilhoso todas as situaes
que ocorrem fora do nosso entendimento da
dicotomia espao/tempo ou realizada em local
vago ou indeterminado na terra. Tais fenmenos
no obedecem s leis naturais que regem o
planeta
o O Maravilhoso sempre foi e continua sendo um
dos elementos mais importantes na literatura
destinada s crianas. Atravs do prazer ou das
emoes que as estrias lhes proporcionam, o
simbolismo que est implcito nas tramas e
personagens vai agir em seu inconsciente,
atuando pouco a pouco para ajudar a resolver os
conflitos interiores normais nessa fase da vida.

o nesse sentido que a Literatura Infantil e,

principalmente, os contos de fadas podem ser
decisivos para a formao da criana em relao a si
mesma e ao mundo sua volta.
o O maniquesmo que divide as personagens em boas
e ms, belas ou feias, poderosas ou fracas, etc.
facilita criana a compreenso de certos valores
bsicos da conduta humana ou convvio social.
o Tal dicotomia, se transmitida atravs de uma
linguagem simblica, e durante a infncia, no ser
prejudicial formao de sua conscincia tica.. O
que as crianas encontram nos contos de fadas so,
na verdade, categorias de valor que so perenes. O
que muda apenas o contedo rotulado de bom ou
mau, certo ou errado.

As histrias infantis como forma de conscincia

de mundo

o no encontro com qualquer forma

de Literatura que os homens tm a
oportunidade de ampliar, transformar
ou enriquecer sua prpria
experincia de vida. Nesse sentido, a
Literatura apresenta-se no s como
veculo de manifestao de cultura,
mas tambm de ideologias

o A Literatura Infantil, por iniciar o

homem no mundo literrio, deve ser
utilizada como instrumento para a
sensibilizao da conscincia, para a
expanso da capacidade e interesse
de analisar o mundo. Sendo
fundamental mostrar que a literatura
deve ser encarada, sempre, de modo
global e complexo em sua
ambigidade e pluralidade

o At bem pouco tempo, a Literatura Infantil

era considerada como um gnero
secundrio, e vista pelo adulto como algo
pueril (nivelada ao brinquedo) ou til
(forma de entretenimento). A valorizao
da Literatura Infantil, como formadora de
conscincia dentro da vida cultural das
sociedades, bem recente
o Para investir na relao entre a
interpretao do texto literrio e a
realidade, no h melhor sugesto do que
obras infantis que abordem questes de
nosso tempo e problemas universais,
inerentes ao ser humano

Histrias para crianas (faixa etria / reas de interesse /

materiais / livros)
1 a 2 anos

o A criana, nessa faixa etria, prende-se ao

movimento, ao tom de voz, e no ao contedo
do que contado. Ela presta ateno ao
movimento de fantoches e a objetos que
conversam com ela. As histrias devem ser
rpidas e curtas. O ideal invent-las na hora.
Os livros de pano, madeira e plstico, tambm
prendem a ateno. Devem ter, somente, uma
gravura em cada pgina, mostrando coisas
simples e atrativas visualmente. Nesta fase, h
uma grande necessidade de pegar a histria,
segurar o fantoche, agarrar o livro, etc..

2 a 3 anos
o Nessa fase, as histrias ainda devem ser rpidas,
com pouco texto de um enredo simples e vivo,
poucos personagens, aproximando-se, ao mximo,
das vivncias da criana. Devem ser contadas com
muito ritmo e entonao. Tem grande interesse por
histrias de bichinhos, brinquedos e seres da
natureza humanizados. Identifica-se, facilmente,
com todos eles. Prendem-se a gravuras grandes e
com poucos detalhes. Os fantoches continuam
sendo o material mais adequado. A msica exerce
um grande fascnio sobre ela. A criana acredita que
tudo ao seu redor tem vida e vivncia, por isso, a
histria transforma-se em algo real, como se
estivesse acontecendo mesmo.

3 a 6 anos
o Os livros adequados a essa fase devem propor
"vivncias radicadas" no cotidiano familiar da criana
e apresentar determinadas caractersticas estilsticas.
o Predomnio absoluto da imagem, (gravuras,
ilustraes, desenhos, etc.), sem texto escrito, ou
com textos brevssimos, que podem ser lidos, ou
dramatizados pelo adulto, a fim de que a criana
perceba a inter-relao existente entre o "mundo
real", que a cerca, e o "mundo da palavra", que
nomeia o real. a nomeao das coisas que leva a
criana a um convvio inteligente, afetivo e profundo
com a realidade circundante.

o As imagens devem sugerir uma situao que seja

significativa para a criana, ou que lhe seja, de
alguma forma, atraente.
o A graa, o humor, um certo clima de expectativa, ou
mistrio so fatores essenciais nos livros para o prleitor.
o As crianas, nessa fase, gostam de ouvir a histria
vrias vezes. a fase de "conte outra vez".
o Histrias com dobraduras simples, que a criana
possa acompanhar, tambm exercem grande
fascnio. Outro recurso a transformao do
contador de histrias com roupas e objetos
caractersticos. A criana acredita, realmente, que o
contador de histrias se transformou no personagem
ao colocar uma mscara, chapu, capa, etc

o Podemos enriquecer a base de experincias da

criana, variando o material que lhe
oferecido. Materiais como massa de modelar e
argila atraem a criana para novas
experimentaes. Por exemplo, a histria do
"Bonequinho Doce" sugere a confeco de um
bonequinho de massa, e a histria da "Galinha
Ruiva" pode sugerir amassar e assar um po.
o Assim como as histrias infantis, os contos de
fadas tm um determinado momento para
serem introduzidos no desenvolvimento da
criana, variando de acordo com o grau de
complexidade de cada histria.

o Os contos de fadas, tais como: "O Lobo e

os Sete Cabritinhos", "Os Trs Porquinhos",
"Cachinhos de Ouro", "A Galinha Ruiva" e "
O Patinho Feio" apresentam uma estrutura
bastante simples e tm poucos
personagens, sendo adequados crianas
entre 3 e 4 anos. Enquanto, "Chapeuzinho
Vermelho", "O Soldadinho de Chumbo"
(conto de Andersen), "Pedro e o Lobo",
"Joo e Maria", "Mindinha" e o "Pequeno
Polegar" so adequados a crianas entre 4
e 6 anos.

6 anos a 6 anos e 11 meses

o Os contos de fadas citados na
fase anterior ainda exercem
fascnio nessa fase. "
Branca de Neve e os Sete Anes",
"Cinderela", "A Bela Adormecida",
"Joo e o P de Feijo", "Pinquio"
e "O Gato de Botas" podem ser
contadas com poucos detalhes

Faixa etria

Textos

Ilustraes

Materiais

1 a 2 anos

As histrias devem ser

rpidas e curtas

Uma gravura em cada

pgina, mostrando coisas
simples e atrativas
visualmente

Livros de pano, madeira, e

plstico. recomendado o
uso de fantoches

2 a 3 anos

As histrias devem ser

rpidas, com pouco texto
de um enredo simples e
vivo, poucos personagens,
aproximando-se, ao
mximo das vivncias da
criana

Gravuras grandes e com

poucos detalhes

Os fantoches continuam
sendo o material mais
adequado. Msica tambm
exerce um grande fascnio
sobre a criana

Predomnio absoluto da
imagem, sem texto escrito
ou com textos
brevssimos.

Livros com dobraduras

simples. Outro recurso a
transformao do
contador de histrias com
roupas e objetos
caractersticos. A criana
acredita, realmente, que o
contador de histrias se
transformou no
personagem ao colocar
uma mscara.

Ilustrao deve integrar-se

ao texto a fim de instigar o
interesse pela leitura. Uso
de letras ilustradas,
palavras com estrutura
dimensiva diferenciada e
explorando carter
pictrico.

Excelente momento para

inserir poesia, pois brinca
com palavras, slabas,
sons. Apoio de
instrumentos musicais ou
outros objetos que
produzam sons. Materiais
como massinha, tintas,
lpis de cor ou cera
podem ser usados para
ilustrar textos.

3 a 6 anos

Os livros adequados a
essa fase devem propor
vivncias radicadas no
cotidiano familiar da
criana.

6 ou 7 anos (fase de
alfabetizao)

Trabalho com figuras de

linguagem que explorem o
som das palavras.
Estruturas frasais mais
simples sem longas
construes. Ampliao
das temticas com
personagens inseridas na
coletividade, favorecendo
a socializao, sobretudo
na escola.

Estudo das diversas

modalidades de textos infantis
Fbulas (do latim- fari - falar e do grego - Phao contar algo)
Narrativa alegrica de uma situao vivida por
animais, que referencia uma situao humana e tem
por objetivo transmitir moralidade. A exemplaridade
desses textos espelha a moralidade social da poca e
o carter pedaggico que encerram. oferecido,
ento, um modelo de comportamento maniquesta;
em que o "certo" deve ser copiado e o "errado",
evitado. A importncia dada moralidade era tanta
que os copistas da Idade Mdia escreviam as lies
finais das fbulas com letras vermelhas ou douradas
para destacar.

o A presena dos animais deve-se, sobretudo, ao

convvio mais efetivo entre homens e animais
naquela poca. O uso constante da natureza e dos
animais para a alegorizao da existncia humana
aproximam o pblico das "moralidades". Assim
apresentam similaridade com a proposta das
parbolas bblicas.
Algumas associaes entre animais e caractersticas
humanas, feitas pelas fbulas, mantiveram-se fixas
em vrias histrias e permanecem at os dias de
hoje.
o leo - poder real
o lobo - dominao do mais forte
o raposa - astcia e esperteza
o cordeiro - ingenuidade

o A proposta principal da fbula a fuso de dois

elementos: o ldico e o pedaggico. As
histrias, ao mesmo tempo que distraem o
leitor, apresentam as virtudes e os defeitos
humanos atravs de animais. Acreditavam que
a moral, para ser assimilada, precisava da
alegria e distrao contida na histria dos
animais que possuem caractersticas humanas.
Desta maneira, a aparncia de entretenimento
camufla a proposta didtica presente.
o A fabulao a lio moral apresentada atravs
da narrativa. O epitmio constitui o texto que
explicita a moral da fbula, sendo o cerne da
transmisso dos valores ideolgicos sociais

o Acredita-se que esse tipo de texto tenha nascido no

sculo XVIII a.C., na Sumria. H registros de fbulas
egpsias e hindus, mas atribui-se Grcia a criao
efetiva desse gnero narrativo. Nascido no Oriente,
vai ser reinventado no Ocidente por Esopo (Sc. V
a.C.) e aperfeioado, sculos mais tarde, pelo
escravo romano Fedro (Sc. I a.C.) que o enriqueceu
estilisticamente. Entretanto, somente no sculo X,
comearam a ser conhecidas as fbulas latinas de
Fedro.
o Ao francs Jean La Fontaine (1621/1692) coube o
mrito de dar a forma definitiva a uma das espcies
literrias mais resistentes ao desgaste dos tempos: a
fbula, introduzindo-a definitivamente na literatura
ocidental. Embora tenha escrito originalmente para
adultos, La Fontaine tem sido leitura obrigatria para
crianas de todo mundo.

o Podem-se citar algumas fbulas imortalizadas

por La Fontaine: "O lobo e o cordeiro", "A
raposa e o esquilo", "Animais enfermos da
peste", "A corte do leo", "O leo e o rato", "O
pastor e o rei", "O leo, o lobo e a raposa", "A
cigarra e a formiga", "O leo doente e a
raposa", "A corte e o leo", "Os funerais da
leoa", "A leiteira e o pote de leite".
o O brasileiro Monteiro Lobato dedica um volume
de sua produo literria para crianas s
fbulas, muitas delas adaptadas de Fontaine.
Dessa coletnea, destacam-se os seguintes
textos: "A cigarra e a formiga", "A coruja e a
guia", "O lobo e o cordeiro", "A galinha dos
ovos de ouro" e "A raposa e as uvas".

Contos de Fadas
o Quem l "Cinderela" no imagina que h registros
de que essa histria j era contada na China,
durante o sculo IX d. C.. E, assim como tantas
outras, tem-se perpetuado h milnios,
atravessando toda a fora e a perenidade do
folclore dos povos, sobretudo, atravs da tradio
oral.
o Pode-se dizer que os contos de fadas, na verso
literria, atualizam ou reinterpretam, em suas
variantes questes universais, como os conflitos
do poder e a formao dos valores, misturando
realidade e fantasia, no clima do "Era uma vez...".

o Por lidarem com contedos da sabedoria

popular, com contedos essenciais da
condio humana, que esses contos de
fadas so importantes, perpetuando-se at
hoje. Neles encontramos o amor, os medos,
as dificuldades de ser criana, as carncias
(materiais e afetivas), as auto-descobertas,
as perdas, as buscas, a solido e o
encontro.
o Os contos de fadas caracterizam-se pela
presena do elemento "fada".
Etimologicamente, a palavra fada vem do
latim fatum (destino, fatalidade, orculo).

o Tornaram-se conhecidas como seres

fantsticos ou imaginrios, de grande beleza,
que se apresentavam sob forma de mulher.
Dotadas de virtudes e poderes sobrenaturais,
interferem na vida dos homens, para auxililos em situaes-limite, quando j nenhuma
soluo natural seria possvel.
o Podem, ainda, encarnar o Mal e
apresentarem-se como o avesso da imagem
anterior, isto , como bruxas. Vulgarmente,
se diz que fada e bruxa so formas
simblicas da eterna dualidade da mulher, ou
da condio feminina.

o O enredo bsico dos contos de fadas

expressa os obstculos, ou provas, que
precisam ser vencidas, como um
verdadeiro ritual inicitico, para que o
heri alcance sua auto-realizao
existencial, seja pelo encontro de seu
verdadeiro "eu", seja pelo encontro da
princesa, que encarna o ideal a ser
alcanado.

Estrutura bsica dos contos de

fadas
o Incio - nele aparece o heri (ou herona) e sua
dificuldade ou restrio. Problemas vinculados
realidade, como estados de carncia, penria, conflitos,
etc., que desequilibram a tranqilidade inicial;
o Ruptura - quando o heri se desliga de sua vida
concreta, sai da proteo e mergulha no completo
desconhecido;
o Confronto e superao de obstculos e perigos busca de solues no plano da fantasia com a
introduo de elementos imaginrios;
o Restaurao - incio do processo de descobrir o novo,
possibilidades, potencialidades e polaridades opostas;
o Desfecho - volta realidade. Unio dos opostos,
germinao, florescimento, colheita e transcendncia

Lendas (do latim legenda/legen - ler)

o Nas primeiras idades do mundo, os seres
humanos no escreviam, mas
conservavam suas lembranas na tradio
oral. Onde a memria falhava, entrava a
imaginao para suprir-lhe a falta. Assim,
esse tipo de texto constitui o resumo do
assombro e do temor dos seres humanos
diante do mundo e uma explicao
necessria das coisas da vida

o lenda uma narrativa baseada na tradio

oral e de carter maravilhoso, cujo
argumento tirado da tradio de um
dado lugar. Sendo assim, relata os
acontecimentos numa mistura entre
referenciais histricos e imaginrios. Um
sistema de lendas que tratem de um
mesmo tema central constituem um mito
(mais abrangente geograficamente e sem
fixao no tempo e no espao).

A respeito das lendas, registra o folclorista brasileiro

Cmara Cascudo no livro Literatura Oral no Brasil

Iguais em vrias partes do mundo,

semelhantes h dezenas de sculos, diferem
em pormenores, e essa diferenciao
caracteriza, sinalando o tpico, imobilizando-a
num ponto certo da terra. Sem que o
documento histrico garanta veracidade, o
povo ressuscita o passado, indicando as
passagens, mostrando, como referncias
indiscutveis para a verificao racionalista, os
lugares onde o fato ocorreu.
CASCUDO, 1978 , p. 51

o A lenda tem carter annimo e, geralmente,

est marcada por um profundo sentimento de
fatalidade. Tal sentimento importante,
porque fixa a presena do Destino, aquilo
contra o que no se pode lutar e demonstra o
pensamento humano dominado pela fora do
desconhecido.
o O folclore brasileiro rico em lendas
regionais. Destacam-se entre as lendas
brasileiras os seguintes ttulos: "Boitat",
"Boto cor-de-rosa", "Caipora ou Curupira",
"Iara", "Lobisomem", "Mula-sem-cabea",
"Negrinho do Pastoreio", "Saci Perer" e
"Vitria Rgia".

o Nas primeiras idades do mundo, os homens no

escreviam. Conservavam suas lembranas na
tradio oral. Onde a memria falhava, entrava
a imaginao para supri-la e a imaginao era
o que povoava de seres o seu mundo.
o Todas as formas expressivas nasceram,
certamente, a partir do momento em que o
homem sentiu necessidade de procurar uma
explicao qualquer para os fatos que
aconteciam a seu redor: os sucessos de sua
luta contra a natureza, os animais e as
inclemncias do meio ambiente, uma espcie
de exorcismo para espantar os espritos do mal
e trazer para sua vida os atos dos espritos do
bem.

o A lenda, em especial as mitolgicas, constitui

o resumo do assombro e do temor do homem
diante do mundo e uma explicao necessria
das coisas. A lenda, assim, no mais do que
o pensamento infantil da humanidade, em sua
primeira etapa, refletindo o drama humano
ante o outro, em que atuam os astros e
meteoros, foras desencadeadas e ocultas.
o A lenda uma forma de narrativa
antiqssima, cujo argumento tirado da
tradio. Relato de acontecimentos, onde o
maravilhoso e o imaginrio superam o
histrico e o verdadeiro.

o Geralmente, a lenda est marcada por um

profundo sentimento de fatalidade. Este
sentimento importante, porque fixa a
presena do Destino, aquilo contra o que
no se pode lutar e demonstra,
irrecusavelmente, o pensamento do
homem dominado pela fora do
desconhecido.
o De origem muitas vezes annima, a lenda
transmitida e conservada pela tradio
oral.

Poesia
o O gnero potico tem uma configurao
distinta dos demais gneros literrios. Sua
brevidade, aliada ao potencial simblico
apresentado, transforma a poesia em uma
atraente e ldica forma de contato com o texto
literrio.
o H poetas que quase brincam com as palavras,
de modo a cativar as crianas que ouvem, ou
lem esse tipo de texto. Lidam com toda uma
ludicidade verbal, sonora e musical, no jeito
como vo juntando as palavras e acabam por
tornar a leitura algo muito divertido.

o Como recursos para despertar o interesse do

pequeno leitor, os autores utilizam-se de rimas
bem simples e que usem palavras do cotidiano
infantil; um ritmo que apresente certa
musicalidade ao texto; repetio, para fixao da
idias, e melhor compreenso dentre outros.
o Pode-se refletir, acerca da receptividade das
crianas poesia, lendo as consideraes de
Jesualdo:
o (...) a criana tem uma alma potica. E
essencialmente criadora. Assim, as palavras do
poeta, as que procuraram chegar at ela pelos
caminhos mais naturais, mesmo sendo os mais
profundos em sua sntese, no importa, nunca
sero melhor recebidas em lugar algum do que
em sua alma, por ser mais nova, mais virgem (...)