Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Politicasparaasartes Completo Web-2 PDF
Politicasparaasartes Completo Web-2 PDF
{
Organizadores
Ana Vasconcelos
Marcelo Gruman
Presidenta da Repblica
Dilma Rousseff
Ministra da Cultura
Marta Suplicy
FUNDAO NACIONAL DE ARTES FUNARTE
Presidente
Antonio Grassi
Diretora Executiva
Myriam Lewin
Diretora do Centro de Programas Integrados
Ana Claudia Souza
Gerente de Edies
Oswaldo Carvalho
este livro esto registrados os momentos mais importantes da primeira edio do Encontro Funarte de Polticas
Pblicas para as Artes, que reuniu gestores, produtores,
autoridades e pesquisadores do segmento cultural para refletir
sobre o papel das instituies pblicas no desenvolvimento das
linguagens artsticas.
Os artigos compem um interessante mosaico de informaes para o gestor cultural. O conceito de diversidade cultural foi
esmiuado, por uma abordagem alm do senso comum. A interseo entre cultura e educao recebeu novos contornos, a partir de problematizaes contemporneas. O precioso trabalho de
documentao em artes foi examinado em seus avanos e precariedades. Tambm foram propostas abordagens inovadoras para a
gesto de espaos culturais e para a prtica de curadoria no novo
cenrio das artes digitais.
A prpria atuao da Funarte esteve em pauta, abordada
por olhares diversos, que se dedicaram a analisar o programa
Microprojetos Mais Cultura, o Prmio de Dana Klauss Vianna,
a Bolsa de Circulao Literria e, em perspectiva histrica, o
Projeto Memria Musical Brasileira (Pro-Memus), criado em
1979. Por fim, trs iniciativas culturais da sociedade civil mostraram a importncia de se conjugar polticas de fomento ao
empreendedorismo de agentes culturais.
So muitos os desafios dos gestores pblicos que atuam na
rea da cultura, a comear pela prpria dificuldade em delimitar
esse campo de atuao. Em meio ao turbilho das crescentes demandas do setor cultural, no fcil encontrar tempo para refletir
sobre a nossa atuao. isso que prope o Encontro: um tempo
para pensar. Para que as prximas decises minimizem os erros e
legitimem os acertos da gesto pblica para as artes.
Antonio Grassi
Presidente da Funarte
3
CDD 306.40981
Sumrio
O Centro de Programas Integrados
Prefcio
11
25
34
Juana Nunes
42
63
84
100
116
Estudos de caso
Descentralizao e interiorizao: os Microprojetos
135
154
171
Christina Streva
182
200
Alm de aproximar gestores pblicos de pesquisadores, estudiosos ou apenas curiosos, o I Encontro permitiu que bolsistas
premiados pelos editais de fomento da Funarte apresentassem
seus trabalhos, mostrando seu processo criativo e o resultado
de suas aes, quase sempre com desdobramentos surpreendentes e muitas vezes emocionantes.
Agente importante para o fomento das artes no pas desde
sua criao, a Funarte apoia algumas centenas de projetos por
ano, em diversas linguagens, e nessa relao no um organismo
frio pelo qual apenas circulam papis. Seus tcnicos, em geral,
alm da responsabilidade de gestores pblicos, so pessoas envolvidas no que fazem, atentos ao que as artes proporcionam de
mais sublime, desafiador e instigante na experincia humana.
Por essa instituio passam anualmente ideias que se transformam em projetos viabilizados por meio de processos de
seleo pblica que vo tocar os apreciadores das artes. O produtor, o artista, o gestor e o pblico so elementos dessa grande soma de esforos em favor da arte. Por isso, incluir bolsistas
premiados na programao do encontro foi fundamental para
ampliar a compreenso dos processos que possibilitam a realizao de ricas atividades artsticas, como, por exemplo, aquelas
que surgem a partir do Prmio Interaes Estticas Residncia
Artstica em Pontos de Cultura, uma das iniciativas da Funarte
em parceria com o MinC, cuja gesto cabe ao Centro de Programas Integrados.
Desde 2008, ano de sua primeira edio, o Interaes Estticas premiou mais de trs centenas de projetos, que se desdobraram em aes multiplicadoras em todo o pas, envolvendo
atividades artsticas das mais variadas naturezas. Somado aos
8
demais editais gerenciados pelo Cepin Bolsa Funarte de Criao Literria, Bolsa Funarte de Circulao Literria, Produo
Artstica em Mdias Digitais e Culturas Populares , foram quase quinhentos projetos premiados nos ltimos quatro anos. Ao
acompanhar os bolsistas, os servidores da Funarte em especial
os do Cepin entram em contato com uma produo descentralizada e estimulante, que revigora a criao artstica nacional,
promovendo intercesses que s nossa criatividade e nossa capacidade de lidar com o diverso so capazes de realizar.
Estimular a troca, apoiar as experincias, facilitar o acesso e
garantir os recursos para que esse fluxo no cesse uma tarefa
que exige esforo dirio e avaliao constante. Buscamos aprimorar o que fazemos, com a preocupao de melhorar a efetividade
das aes sem, no entanto, criar padres que possam engessar
as diversas instncias e transformar a experincia libertadora da
arte em uma repetio mecnica de frmulas e processos.
Foi com esse esprito que organizamos o I Encontro, que ter
desdobramentos em 2012, com a realizao da itinerncia nacional. Parte do que foi apresentado na primeira edio, em 2011,
est presente nesta publicao, que rene os textos de palestrantes inscritos, convidados, alm de artigos de servidores da Funarte, que prontamente atenderam ao convite para compartilhar
sua rica experincia de gesto.
Sem o apoio e o incentivo de Antonio Grassi, presidente da
Funarte, e de Myriam Lewin, diretora executiva, no seria possvel
realizar este encontro. Foi igualmente fundamental contar com a
parceria dos diretores Antonio Gilberto, do Centro de Artes Cnicas, Xico Chaves, do Centro de Artes Visuais, e Bebeto Alves,
do Centro de Msica, assim como de todos os servidores desses
9
centros, muitos deles escalados para mediar mesas que compuseram a programao. O agradecimento se estende s reas de
planejamento, financeira, administrao, procuradoria jurdica, e
Assessoria Especial da Presidncia, Coordenao de Recursos
Humanos e Assessoria de Comunicao, sem as quais no seria
possvel viabilizar essa iniciativa.
importante ainda agradecer aos secretrios do Ministrio da
Cultura que aceitaram nosso convite e tornaram o encontro ainda
mais qualificado, compartilhando conosco suas experincias.
E um agradecimento muito especial rea de programao
visual, responsvel por toda a identidade, e equipe do Cepin,
que abraou a ideia do encontro, trabalhando incansavelmente
por sua realizao em especial a Ana Vasconcelos, Andr Bezerra, Daniela Sampaio, Juliana Amaral, Felipe Ribeiro, Marcelo
Gruman e Kathryn Valdrighi.
Por fim, agradecemos aos que se inscreveram, aos que contriburam com seus trabalhos e suas experincias, aos artistas que
aceitaram nosso convite com gentileza mpar, aos que vieram,
aos que acessaram o blog e aos que lero esta publicao muito
obrigada a todos. Que os prximos consolidem e aprofundem o
que pudemos conhecer, refletir e compartilhar nesse I Encontro
Funarte de Polticas para as Artes.
Ana Claudia Souza
Diretora do Centro de Programas Integrados
10
Prefcio
O I Encontro Funarte de Polticas para as Artes vem resgatar a
importncia histrica da Fundao Nacional de Artes como espao
de debate, reflexo e proposio de novos olhares sobre a construo,
a execuo e a avaliao das polticas para as artes em nosso pas. Essa
tradio remonta dcada de 1970, quando pela primeira vez o Estado interveio de forma sistemtica e planejada no campo cultural.
A integrao da nao ganhava impulso com o crescimento da indstria cultural no pas. O Estado militar aprofundava
medidas econmicas tomadas no governo Juscelino Kubitschek,
s quais os economistas se referem como a segunda revoluo
industrial no Brasil. Em termos culturais essa reorientao econmica trouxe consequncias imediatas, pois, paralelamente ao
crescimento do parque industrial e do mercado interno de bens
materiais, fortaleceu-se o parque industrial de produo de cultura e o mercado de bens culturais. A expanso das atividades
culturais foi acompanhada de um controle estrito das manifestaes que se contrapunham ao pensamento autoritrio.
Foi nesse contexto que a Funarte surgiu, filha direta do Programa de Ao Cultural (PAC), criado em agosto de 1973, vinculado ao Departamento de Assuntos Culturais do Ministrio
da Educao e Cultura (MEC). O objetivo primeiro do PAC era
levar a todos os brasileiros uma cultura acessvel. Com o programa, pela primeira vez a cultura, no MEC, tinha recursos dignos para o estmulo a suas atividades.
11
O I Encontro Funarte de Polticas para as Artes surge, portanto, como um esforo de devolver Funarte o papel de protagonista nas redes de discusso sobre as artes e sua gesto, re15
O encontro
O I Encontro Funarte de Polticas para as Artes, realizado
entre 8 e 10 de novembro de 2011 no Palcio Gustavo Capanema, na cidade do Rio de Janeiro, e organizado pelo Centro de
Programas Integrados da Funarte (Cepin), teve como objetivo
promover um dilogo qualificado em torno das polticas empreendidas especificamente para as artes no pas. Foram divulgados
trabalhos tericos e prticos no campo das aes polticas, das
reflexes histricas e tericas sobre as polticas culturais brasileiras, fortalecendo a atuao de instituies de interesse pblico,
da sociedade civil e de agentes culturais que produzem e difundem a arte no pas ou fora dele.
Com essa ao, buscou-se construir um espao de debate que possibilitasse um encontro direto entre os vrios atores
de diferentes cenrios das polticas para as artes. Alm disso,
pretendeu-se contribuir para o fortalecimento do campo de estudos sobre polticas culturais no pas, que vem crescendo nos
ltimos anos, mas ainda necessita de novos fruns de intercmbio e discusso qualificados.
O encontro reuniu cerca de trezentos participantes ouvintes
inscritos, sessenta palestrantes, alm de quatro apresentaes arts16
Percebemos que muitos dos conflitos e das angstias que afetam o artista esto presentes tambm no dia a dia do gestor, e
em particular do gestor pblico. Como promover uma poltica
pblica que de fato democratize o acesso ao incentivo pblico s
artes? De que forma difundir aes e iniciativas fomentadas em
todos os cantos do pas, levando em considerao as restries
de pessoal, infraestrutura e oramento inerentes administrao? Como podemos, juntos, costurar novas relaes entre Estado e sociedade em que ambos assumam responsabilidades pelo
planejamento, pela execuo e pelos resultados dos programas
implementados? E, sem dvida, qual o caminho para a elaborao de polticas para as artes que promovam a sustentabilidade
das iniciativas, o fortalecimento da economia criativa e do pacto
federativo? Construir juntos uma outra gesto pblica para as
artes sem dvida um desafio para todos ns, artistas, produtores, gestores e acadmicos.
Assim, o trmino do encontro no significou o fim desses
debates. Ao contrrio, vrias aes j foram realizadas visando a dar andamento ao processo. No Cepin, foram elaboradas
duas avaliaes: uma delas sobre o grupo de palestrantes, identificando seu perfil; e a outra para analisar o universo de inscri19
20
21
Referncias
BOTELHO, Isaura. A poltica cultural e o plano das ideias. Trabalho apresentado no III Enecult Encontro de Estudos Multidisciplinares em Cultura,
realizado entre os dias 23 a 25 de maio de 2007, na Faculdade de Comunicao/
UFBA, Salvador, Brasil.
FUNARTE. Funarte: atividades culturais, 1995-1998. Rio de Janeiro: Funarte, 1999.
____. Relatrio de atividades 1988-1989. Rio de Janeiro: Funarte, S/d.
____. Relatrio de atividades 1987. Rio de Janeiro: Funarte, S/d.
____. Relatrio de atividades 1985-1986. Rio de Janeiro: Funarte, S/d.
____. Um percurso cultural. Relatrio de atividades 1983-1984. Rio de Janeiro: Funarte, 1983.
____. Relatrio de atividades 1982. Rio de Janeiro: Funarte, 1982.
____. Relatrio de atividades 1981. Rio de Janeiro: Funarte, 1981.
____. Relatrio de atividades 1979-1980. Rio de Janeiro: Funarte, 1980.
____. Relatrio de atividades 1976-1978. Rio de Janeiro: Funarte, 1979.
____. Documentos internos diversos. Mimeografados. Vrios anos.
ELIAS, Norbert. Sociedade dos indivduos. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1994.
GULLAR, Ferreira. Para que serve a arte? A beleza do humano, nada mais.
Disponvel em: http://www.blogacesso.com.br/?p=93. Acesso: 08 ago. 2010.
22
23
24
Diversidade e cidadania1
Jos Mrcio Barros2
Jos Mrcio Barros antroplogo, coordenador do Observatrio da Diversidade Cultural, professor do Programa de Ps-Graduao em Comunicao da PUC-Minas e do PPg
em Mediao em Arte e Cultura da Escola Guignard/UEMG.
2
25
to diferente e que desde sua origem festeja tanto as suas diferenas um pas efetivamente plural.
O ODC desenvolve trabalhos dentro de quatro linhas de
atuao. Na primeira, a de Informao, buscamos enfrentar o
paradoxo tpico da sociedade de informao, qual seja, a existncia de muita informao na forma de mercadoria e cidados
cada vez menos informados. Entendemos ser fundamentais os
processos de mediao no campo da informao. Nesse sentido, o ODC possui um Portal de Contedos (www.observatoriodadiversidade.org.br), edita boletins, publica livros e estudos. Uma segunda linha a Formao, a fim de enfrentar
o perigo perverso de um consenso rpido e fcil em torno da
diversidade cultural. Ningum est apto a atuar com a diversidade pelo simples fato de ser diferente. Necessitamos de uma
competncia para a diversidade, e isso que buscamos fazer
junto a artistas, educadores, agentes e gestores culturais. A terceira a Pesquisa, e refere-se ao desenvolvimento de trabalhos
de mapeamento e acompanhamento de projetos, programas e
polticas pblicas e privadas na rea da cultura, alm da realizao de pesquisas sobre vrios aspectos convergentes no campo
da cultura e em reas afins. A quarta linha de atuao do ODC
a de Consultoria para rgos pblicos, entidades do terceiro setor e empresas no que se refere diversidade cultural, gesto
cultural, a polticas pblicas e processos de interao.
Em 2010 recebemos o reconhecimento de nossa organizao, pela Unesco alem, pela Asef (Fundao sia-Europa) e
pela Rede U40 (Rede de jovens com menos de 40 anos que se
preocupam com a diversidade cultural). Fomos eleitos como
uma das 39 iniciativas mais interessantes na rea da proteo e
26
Outra questo importante que a diversidade cultural dinmica, como nos lembra Franois de Bernard. Portanto, precisamos conjugar proteo com promoo; o novo com o tradicional; o emergente com aquilo que j tem visibilidade. Sem esse
equilbrio, podemos desenvolver uma poltica de diversidade
cultural saudosista, romntica, passadista.
Um ltimo ponto que devemos considerar que a diversidade cultural encerra tenses e no pode, portanto, ser transformada na busca de uma harmonia entre nossas diferenas. Afinal,
democracia no o regime do consenso, mas, sim, uma maneira
de resolver nossos dissensos. um regime que nos ajuda a resolver nossas diferenas quando elas promovem enfrentamentos.
Falar da diversidade cultural deve nos convocar ao desafio
de um dilogo. E esse dilogo no combina com a primeira pessoa do singular: eu e os meus iguais. O campo da diversidade
cultural o da primeira pessoa do plural, o campo do ns
como sntese, como construo. No o lugar de reafirmao da
minha identidade, da minha cultura ou da minha comunidade.
O lugar da diversidade o lugar do encontro, do eu e do tu
construindo o ns.
Por isso, necessrio que, por meio das nossas aes em
prol da cidadania e da diversidade cultural, os dilogos interculturais sejam reforados. O multiculturalismo importante
e possui eficcia como construo de narrativas de reafirmao
de si, de reafirmao identitria que coloca em visibilidade e
traz cena os atores que estiveram historicamente banidos das
polticas pblicas e condenados a si prprios. Essa reafirmao
multicultural fundamental, mas no suficiente para construir uma sociedade plural.
31
Apesar da funo poltica desse falar de si, preciso acreditar na possibilidade do dilogo intercultural, que aquele em
que cada um no se restringe a reafirmar a si prprio se que
possvel chamar de dilogo uma conversa na primeira pessoa
do singular.
Em um dilogo intercultural, um descobre o outro e uma
cultura fertiliza a outra. Somente assim seremos capazes de construir um dilogo transcultural, aquele em que descobrimos que
lutar pela diversidade cultural no lutar exclusivamente pelo
direito de cada um ser o que , mas tambm pela construo da
experincia da universalidade. a interculturalidade que nos faz
descobrir algo que transcende e transborda nossas singularidades, nos une aos outros e, portanto, constri uma possibilidade
no apenas de solidariedade, mas de uma ao poltica transformadora. A conveno da Unesco abriu politicamente esse debate,
mas, sozinha, ela no capaz de lev-lo adiante. As possibilidades
da luta pela diversidade cultural iniciadas pela conveno so uma
oportunidade para nos tornarmos parte de uma experincia poltica transcultural.
Nesse sentido, devemos estar carregados de boas doses de
utopia. Utopia no o impossvel. Utopia aquilo que ainda no
tem lugar e que requer o desejo de construo de um outro lugar
para a cultura. No se faz poltica transformadora sem utopia,
sem a perspectiva de um outro lugar ao qual queremos chegar
para a arte e para a cultura. E ns, do campo da arte e da cultura,
temos a responsabilidade de participar disso de uma forma diferenciada dos outros setores da sociedade.
Dois exemplos apontam de forma otimista para as transformaes aqui propostas. Hoje, no Brasil, existem muitas alterna32
33
Em primeiro lugar, quero declarar que tenho um carinho especial pelo Cepin da Funarte, que organizou este encontro, porque
construmos juntos um projeto muito bacana, o prmio Interaes
Estticas, que possibilitou o intercmbio e a troca esttica entre
artistas consagrados e Pontos de Cultura, entre a cultura popular e
a cultura considerada erudita. Nossa ideia que, na verdade, no
existe essa diferena, e o prmio Interaes Estticas pde desnudar essa falsa diferena, alm de visibilizar a intensa produo artstica dos Pontos de Cultura espalhados pelo Brasil.
Neste encontro, falamos de economia criativa, da poltica cultural, de educao, e a partir disso pensei na relao que h entre
arte, vida, trabalho e Estado. Ou seja, como estamos trabalhando
esses desafios contemporneos dentro da poltica cultural?
A primeira coisa que precisamos fazer quando nos propomos a pensar na contemporaneidade abandonar o esquema
moderno, em que uma coisa segue a outra, em que uma ideia vai
se contrapondo a outra, ou seja, uma nova ideia ou, no caso da
arte, um estilo superado por outro.
Vamos tentar embaralhar um pouco, vou partir da perspectiva contempornea em que tudo est presente no mesmo nvel
Juana Nunes diretora de Educao e Comunicao da Secretaria de Polticas Culturais
do Ministrio da Cultura.
34
e provocar a abertura de uma discusso. Comeamos por pensar qual papel a educao tem no mbito das polticas culturais.
Por que, afinal, criar uma Diretoria de Educao e Comunicao
dentro do Ministrio da Cultura, e como isso surge a partir de
um novo olhar no MinC, dentro da Secretaria de Polticas Culturais?
O desenvolvimento cultural deve estar umbilicalmente relacionado com o crescimento nacional, exercendo dupla determinao, simblica e econmica, no processo de desenvolvimento
nacional.
O desenvolvimento de competncias criativas na escola por
meio das artes e da promoo da polifonia da diversidade cultural na mdia contribui para a promoo dos valores na sociedade
que devem orientar a noo de desenvolvimento que queremos.
Nesse sentido, premente a promoo da vinculao dos
planos de educao e cultura aos planos e processos socioeconmicos que perseguem o desenvolvimento humano, assim como
a universalizao do acesso cultura e educao de qualidade.
Para tanto, a Diretoria de Educao e Comunicao busca
promover a integrao entre educao e cultura visando fazer da
escola o grande espao para a circulao da cultura brasileira, de
acesso aos bens culturais e para o exerccio do respeito diversidade e pluralidade da cultura nacional.
Estamos empenhados em promover a integrao entre o Plano Nacional de Cultura (PNC) e o Plano Nacional de Educao (PNE). nosso desafio a formulao e a implementao de
uma poltica que promova a interface entre educao e cultura,
de maneira a abranger a formao para a cidadania, o ensino da
arte nas escolas de educao bsica, o compromisso das univer35
No caso da economia criativa, nosso desafio criar as condies para que a cultura seja independente da condio eterna
do mecenato.
Disse que, no incio, a arte e o trabalho faziam parte da vida.
Os artistas que esto pensando o circuito da arte contempornea
cada vez mais trabalham a relao entre vida, arte e cultura no
limite de no diferenciar exatamente o que produto ou artefato
cultural, o que expresso e o que vivncia. Isso vem da ideia
de ambincia de Hlio Oiticica.
Na contemporaneidade, ultrapassamos os limites determinados, onde comea uma coisa e termina outra, entre o que
msica, o que teatro, o que dana e o que so artes visuais, e
tambm entre o que realmente produto e o que no produto,
e o que apenas para experimentar.
Uma questo como repensar a indstria cultural. Precisamos desenvolver a economia criativa como uma poltica que se
volte para o fomento do empreendedorismo cultural, da sustentabilidade para os trabalhadores da cultura. Ao mesmo tempo,
quando vamos implementar polticas culturais, temos o desafio
de no apenas enfrentar os problemas da economia, mas tambm, ou principalmente, enfrentar a questo central: garantir
que as conexes inerentes ao processo criativo continuem existindo, que no sejam apenas transformadas em capital para a
explorao pura e simples, mas que se coloquem a servio do
enriquecimento cultural do pas. Uma economia criativa que
possa desempenhar um papel no desenvolvimento econmico
e social do Brasil.
Desenvolver uma economia criativa significa demonstrar
que o desenvolvimento do Brasil pode passar pela cultura e deve
40
41
Introduo
Em Figuras da msica contempornea, Vasco Mariz situa a
msica erudita brasileira no mbito da produo internacional a
partir de uma anlise do contexto geopoltico. Segundo o autor,
no final dos anos 1960, a polarizao entre os pases do bloco socialista e do bloco capitalista implicava tambm uma reviso da
postura esttica dos compositores nacionais. Enquanto na rea
socialista, isto , nos pases do Leste Europeu (Polnia e Alemanha Oriental, por exemplo) e na Unio Sovitica, a msica
nacionalista, de cunho folclorista, era encorajada, nos pases capitalistas da Europa Ocidental e nos Estados Unidos essa mesma
tendncia esttica encontrava resistncia do pblico e da crtica
sofisticados.
Para Mariz, por conseguinte, o fato de as obras dos principais compositores contemporneos brasileiros tenderem ao nacionalismo representava um inconveniente esttico digno de
nota. Como o Brasil alinhava-se politicamente s naes do bloco capitalista, o autor pressupe que caberia ao Ministrio das
Relaes Exteriores (Itamaraty) e ao Ministrio da Educao e
Clayton Daunis Vetromilla doutor em msica pelo Programa de Ps-Graduao em
Msica da UniRio, professor no Instituto Villa-Lobos, do Centro de Letras e Artes da
Unirio.
42
44
A recepo do Pro-Memus
Em julho de 1979, numa parceria entre o Centro de Documentao e Pesquisa da Funarte (CEDOC) e o INM, na ocasio
dirigida pelo violinista Cussy de Almeida, foi institudo o Projeto
Memria Musical Brasileira (Pro-Memus). Alm de editar partituras do passado e contemporneas, o projeto atuou no setor
de discos long-play, tendo como objetivo expresso documentar
e divulgar a criao musical brasileira de todos os tempos. Sob
a coordenao de Edino Krieger, com a assistncia de Nestor de
Hollanda Cavalcanti, a iniciativa considerava
[...] o binmio documentao-divulgao como ponto de partida de todo um processo cultural e partes inseparveis de um
todo, j que a divulgao da obra musical s se torna possvel
a partir da existncia de um documento a partitura e que,
por outro lado, esse documento s alcana a sua funo cultural quando colocado ao alcance de seu consumidor potencial
o intrprete e o ouvinte. Promover a pesquisa desses docu-
45
Posteriormente, na avaliao do projeto e do sucesso alcanado na insero da Funarte no mercado fonogrfico nacional,
Edino Krieger, em entrevista jornalista Isa Cambar, reafirmaria os propsitos do Pro-Memus. Para o compositor, a Funarte
ocupou um espao abandonado pela iniciativa privada, visto
que se trata de um investimento de natureza exclusivamente
cultural, sem preocupao de lucro e com uma margem pequena de retorno. Entendendo que a divulgao da cultura uma
obrigao da sociedade, Krieger no descartou a possibilidade
de essa divulgao ser assumida pelo setor privado, pelo setor
pblico, ou mesmo por ambos, como demonstra o acordo firmado entre a Funarte e a Continental Discos, que passou a se
responsabilizar pelos custos e pela distribuio dos discos ProMemus (Cambar, 1983:59).
De fato, antes de associar-se ao Cedoc para empreender o
Pro-Memus, o INM atuou no mercado de discos por meio de
um convnio com a gravadora EMI-Odeon, do qual resultou a
coleo Monumentos da Msica Clssica Brasileira: Msica na
Corte Brasileira, produzida tambm com a cooperao do Servio de Radiodifuso Educativa do MEC (atual Rdio MEC).2
Uma matria publicada em 28 de junho de 1977 esclarece no s
que o objetivo das gravaes era difundir o acervo brasileiro de
O presente texto no contempla os projetos vinculados Diviso de Msica Popular do
INM, a cargo de Hermnio Bello de Carvalho (por exemplo, o Projeto Radams Gnattali
de edio de discos).
46
47
horas de estdio, cach de intrpretes e direitos autorais, entre outros), as indstrias fonogrficas s se do ao luxo de pensar em
brasileiros quando existe a garantia de que a tiragem patrocinada por algum intrprete, empresa particular ou entidade oficial:
As gravadoras no se sentem especialmente atradas pelos brasileiros. Como, em geral, no passam de representantes de firmas
estrangeiras, preferem trabalhar com enlatados provenientes da
Europa ou dos Estados Unidos, quando tudo j vem pronto sob a
embalagem-fascnio da vedete. (Moraes, 1977:61-2)
Dentro de um esquema que tem em vista pura e simplesmente o lucro, a produo brasileira do passado e do presente realmente no poderia mesmo ter vez. Apenas atuaes isoladas (como o caso recente do Estdio Eldorado)
salvam-na do esquecimento total. Assim como todas as
crticas e estas so muitas que se possa fazer ao ProMemus, no h como no elogiar o esforo da Funarte ao
lanar discos contendo registros que, sem a sua interveno, continuariam inteiramente desconhecidos ().
[No entanto,] geralmente so registros feitos ao vivo ou
durante transmisses radiofnicas o que nem sempre resulta em boas interpretaes. Depois, todas [as gravaes]
foram feitas a partir de um material tecnicamente pouco elaborado em termos de estdio, o que concorre para afastar
delas os audifilos acostumados a gravaes feitas com toda
a sofisticao da tecnologia. Sim: quase todas foram feitas h
vrios anos, o que concorre para dar a elas um ar decrpito
nada agradvel de ser percebido, no instante da audio. E,
enfim, sua distribuio precria, na medida em que podem
ser encontradas apenas nas lojas da Funarte, em So Paulo,
Rio de Janeiro, Braslia e Curitiba. (Moraes, 1981)
piano (ou seja, Srgio Assad, violo e Duo, violino e piano, com
Jerzy Milewski e Aleida Schweitzer), revelam o que melhor se
produzia no Brasil dentro do cosmopolitismo caracterstico da
msica contempornea.
Finalmente, em 1985, quando do lanamento de outros quatro long-plays, Baptista Filho (1985) afirma que o repertrio representativo no s de uma gerao de compositores de alta significao para o panorama da nossa msica contempornea, mas
tambm de intrpretes representativos. Luis Paulo Horta (1985)
destaca igualmente a qualidade da tcnica das gravaes e das
interpretaes da coleo, porm, segundo ele, Ruth Serro, ao
colocar a obra Preldios tropicais, de Guerra-Peixe, ao lado das
obras premiadas na categoria piano no I Concurso Brasileiro de
Composio de Msica Erudita para Piano ou Violo, mostra o
quo difcil elaborar programas com obras exclusivamente brasileiras: nossos temas tm sabor local muito forte, como uma
manga arrebatada numa alameda de Belm.
Os excertos de textos crticos aqui selecionados denotam,
primeiramente, a preocupao de posicionar o repertrio gravado como expresso do estgio de desenvolvimento, elaborao e refinamento da msica erudita brasileira do passado e do
presente. Da mesma maneira, o resultado final das gravaes
percebido como algo de valor cultural e como uma contribuio significativa para se manter viva a memria musical do pas.
Como se ver a seguir, contudo, os comentaristas que se debruaram sobre a coleo e o repertrio gravado nos discos ProMemus deixaram transparecer certo compromisso com as obras,
os compositores ou os intrpretes em apreo, bem como com as
instituies envolvidas, principalmente o INM da Funarte.
51
Questes culturais
Mrio de Andrade, em sua Pequena histria da msica, originalmente Compndio de histria da msica, de 1929, dedica dois
captulos ao estudo da msica no Brasil. Para o autor, foi somente
aps a Primeira Guerra Mundial, com o aparecimento das correntes nacionalistas, que a Msica Erudita Brasileira esboou sinais
de independncia em relao produo europeia. Em contraste,
sem fora histrica ainda, mas provida de muito maior funo humana, desde o sculo XIX a Msica Popular Brasileira assumia
um papel preponderante como expresso da identidade nacional
(Andrade, 1977:180). O tema emerge em outras obras pioneiras
como A msica no Brasil desde os tempos coloniais at o primeiro
decnio da Repblica, de Guilherme Theodoro Pereira de Mello.
Guilherme de Mello adverte que seu trabalho no consiste
em uma histria completa da msica brasileira, mas pretende dar
provas exuberantes de que no somos um povo sem arte e sem
literatura, como geralmente dizem, e que pelo menos a msica no
Brasil tem feio caracterstica e inteiramente nacional. Para atingir seus propsitos, Guilherme de Mello busca encontrar a pedra
fundamental da arte musical do pas consultando lendas, analisando aspectos caractersticos da msica popular e identificando
traos da cultura dos povos que contriburam para a construo
de nossa nacionalidade (indgenas, portugueses, africanos e espanhis) (Mello, 1908:5-6). Com a preocupao de assegurar um
lugar tambm para produo musical erudita, o estudioso defende
a tese de que nossas lendas e nossos cantares tradicionais trabalhados com arte e esmero poderiam servir, por exemplo, como
leitmotiv da pera nacional, embora ressalte que o artista brasileiro, cingindo-se tanto quanto possvel aos moldes nativistas porta52
53
Jos Maria Neves destaca ainda que os atributos do promotor da cultura musical brasileira, como, por exemplo, a Igreja ou
as Irmandades, esto sempre voltados para a funo do ensino,
bem como do binmio produo-circulao. Ou seja, a noo
de msica erudita brasileira est perpassada, de um lado, pelas
condies e caractersticas do sistema educacional, que a ela d
suporte: conservatrios e cursos universitrios de composio,
regncia ou instrumento. De outro, pelo perfil do grupo ou da
personalidade que, por motivos variados, assume cargos prestigiosos em esferas administrativas. Finalmente, conforme Neves, os responsveis pelo controle poltico e cultural da produo
musical, considerando que no possuem recursos para atender
enorme demanda,
[...] teriam de criar mecanismos de seleo que exigiriam critrios claros, transparentes e que, sobretudo, pudessem manter
um saudvel equilbrio entre aquilo que est sedimentado, o
tradicional, e o emergente, o experimental, que contestado
por natureza. O que incmodo para a instituio, financiar
quem a contesta de maneira sistemtica. (Neves, 1996:27)
58
Em resumo, h indcios de que, de fato, o Pro-Memus ampliou consideravelmente as oportunidades para compositores e
instrumentistas brasileiros, sobretudo no que diz respeito divulgao de sua produo entre um pblico amplo de consumidores culturalmente interessados. Ao mesmo tempo, as personalidades que assumiram posio de destaque no INM exerceram
o papel de rbitros, defensores e protetores dos interesses da
msica erudita nacional segundo suas prprias convices. Tais
aspectos ultrapassam predeterminaes. Contudo, necessrio
lembrar que a posio por eles ocupada aponta sua presumvel
capacidade de avaliar a produo nacional segundo os olhos, as
necessidades, o gosto ou interesses no s da entidade por eles
representada, mas tambm dos consumidores em geral no caso
aqui estudado, o pblico alcanado pelos discos Pro-Memus. Por
outro lado, dadas as condies de produo, necessrio examinar, alm de questes de ordem esttica ou convices pessoais,
as eventuais presses exercidas, como, por exemplo, pelo setor
privado, ou seja, pelos produtores e empresrios do campo fonogrfico, parceiros do Pro-Memus.
Consideraes finais
As circunstncias aqui apresentadas, somadas trajetria
individual dos envolvidos, posio ocupada pelas instituies
interessadas, s especificidades do momento poltico e cultural,
bem como inmeros outros aspectos, sugerem que, para um exame da lgica e do papel da Funarte no campo da msica erudita
brasileira, no basta avaliar o produto em si (os discos Pro-Memus, por exemplo) ou os critrios utilizados para sua realizao.
Seria necessrio investigar, entre outros temas, de que maneira
59
60
Referncias
ANDRADE, Mrio de. Pequena histria da msica. 7 ed. So Paulo: Livraria
Martins, 1977.
ASSAD, Srgio (violo). Msica nova do Brasil: Srgio Assad, violo. So Paulo: Atrao/Funarte/Ita Cultural, p1998. 1 CD. Acervo Funarte da Msica Brasileira, v. 16. ATR 32011. [Rio de Janeiro: Funarte, p.1980. 1 LP MMB 81.022.]
ASSIS, Ana Cludia de et al. Msica e Histria. In: BUDASZ, Rogrio
(org.). Pesquisa em msica no Brasil. Goinia: ANPPOM, 2009.
BAPTISTA FILHO, Zito. Com som e selo da Funarte, uma notcia do Brasil
atual, O Globo, Rio de Janeiro, ano 61, n.18.914, 25 ago. 1985. Segundo Caderno, p. 3.
____. Pro-Memus, a memria ecltica, O Globo, Rio de Janeiro, ano 57,
n.17701, 18 abr. 1982. Domingo, p. 6.
BRASIL. Ministrio da Educao e Cultura. Fundao Nacional de Arte.
Instituto Nacional de Msica. Projeto Memria da Msica Brasileira (Pro-Memus). Rio de Janeiro, 1979.
____. Discos editados pelo Pro-Memus. Rio de Janeiro, [1982].
CAMBAR, Isa. A Funarte no mundo do disco. Cultura, Rio de Janeiro:
Coordenadoria de Comunicao Social do Ministrio da Educao e Cultura
Diviso de Editorao, ano 11, n.41, p. 58-61, jul-dez. 1983.
FOLHA DE S. PAULO. Eruditos, o velho medo das gravadoras. So Paulo,
ano 56, n.16.618, 28 jun. 1977. Folha Ilustrada, p. 36.
HORTA, Luis Paulo. A prata da casa, Jornal do Brasil, Rio de Janeiro, ano
95, n.140. 26 ago. 1985. Caderno B, p. 3.
IANNI, Octavio. O Estado e a organizao da cultura. Encontros com a
Civilizao Brasileira, Rio de Janeiro, v. 1, p. 216-41, jul. 1978.
MARIZ, Vasco. Figuras da msica brasileira contempornea. 2 ed., rev. e
ampl. Braslia: Editora da Universidade de Braslia, 1970.
____. Histria da msica no Brasil. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira;
Braslia: Instituto Nacional do Livro, 1981.
MELLO, Guilherme Theodoro Pereira de. A msica no Brasil desde os tempos coloniaes at o primeiro decnio da Repblica. Bahia: Typographia de S. Joaquim, 1908.
61
62
Neste artigo, entendemos informao em arte como o estudo especializado da comunicao e disseminao da informao
relacionada a assuntos artsticos (Cunha; Cavalcanti, 2008:203).
Esse um campo de extrema riqueza informacional, por contemplar () a prpria arte (as obras, os objetos, as manifestaes artsticas), a documentao da arte e a documentao sobre
arte (Almeida, 1998:5). Por sua complexidade e abrangncia, o
profissional que lida com esse tipo de informao costuma enfrentar, diariamente, uma srie de desafios.
O primeiro deles diz respeito prpria conceituao do termo arte ou o que pode ser considerado como uma obra de arte
ou uma manifestao artstica. Teixeira Coelho (2004), grande
terico da rea, explicita essa polmica em seu Dicionrio crtico
de poltica cultural. No verbete Arte, ele contrasta definies do
termo concebidas por grandes nomes, como Mrio de Andrade e
a filsofa Hannah Arendt, deixando claro a inexistncia de consenso. E adiciona crticas ao que as polticas culturais tendem a
considerar como arte:
Este artigo parte integrante de dissertao de mestrado, ainda em desenvolvimento,
sob a orientao da Prof Dr Regina de Barros Cianconi (UFF).
63
Embora de modo implcito, habitualmente as polticas pblicas culturais tendem a considerar como arte (ou, em todo caso,
como arte que lhes interessa fomentar) apenas aquelas manifestaes que promovem uma certa ideia de civilizao, que
contribuem para o aprimoramento da cultura como um todo
e das relaes interindividuais e sociais em particular, segundo
um determinado sistema de valores preestabelecidos (socialismo, capitalismo, nacional-socialismo, populismo, cristianismo, islamismo etc.). (Teixeira Coelho, 2004:46)
Em artigo publicado em 2000, Maria Cristina Machado Freire procura traar um panorama do que concebido como uma
obra de arte, destacando o carter mutante dessa definio:
H pelo menos meio sculo (ou com Duchamp, h quase um
sculo) so testemunhadas profundas modificaes no que se
convencionou chamar obra de arte. Tais mutaes implicam
alteraes no apenas na aparncia da obra de arte, mas sobretudo em suas estruturas essenciais, isto , nas premissas conceituais que a definem e se formulam historicamente atravs
de instituies sociais. Por instituio podemos entender aqui
a linguagem, que possibilita o discurso crtico e todo um sistema que engendra a constituio, legitimao e circulao de
valores artsticos. (Freire, 2000:52, grifos do autor)
64
Artes Cnicas
Antes do
espetculo/
apresentao
musical
Projeto
Manuscrito
Partitura/partes
Registros sonoros
para estudo (ensaio)
Anotaes/
comentrios (ensaio)
Raider tcnico
Durante o
espetculo/
apresentao
musical
Depois do
espetculo/
apresentao
musical
Crticas (mdia
impressa, eletrnica e
digital)
Pesquisas de pblico
Livros/dissertaes/
teses
Programa
Convite
Cartaz
Registros sonoros
Registros em vdeo
Fotos
Reportagens
Entrevistas
Anncios
Programa
Convite
Cartaz
Registros sonoros
Registros em vdeo
Fotos
Anotaes ou desenhos de
encenao
Reportagens
Entrevistas
Anncios publicitrios
Crticas (mdia impressa,
eletrnica e digital)
Pesquisas de pblico
Livros/dissertaes/teses
65
A experincia por ela relatada foi a primeira iniciativa nacional de que se tem registro do desenvolvimento de um vocabulrio controlado em artes.4 Sob sua coordenao, com o apoio do
Instituto Cultural Ita (ICI), hoje Ita Cultural, uma linguagem
Embora se pretenda destacar as iniciativas de mbito nacional, no se pode deixar de
mencionar, devido abrangncia e significatividade, os vocabulrios desenvolvidos no
mbito do Getty Vocabulary Program: Art & Architecture Thesaurus AAT, publicado,
em verso impressa, em 1990; Union List Name ULAN, publicado em 1994, em cpia
impressa; Getty Thesaurus of Geographic Names TGN, publicado em 1997, em arquivos legveis por computador (The Getty Research Institute, [199-?]).
4
Embora merea destaque como iniciativa nacional o Thesaurus para acervos museolgicos, elaborado por Helena Ferrez e Maria Helena Bianchini, publicado em 1987 (Ferrez;
Bianchini, 1987). De abrangncia mais especfica, destaca o objeto de museu como fonte
de informao.
66
69
Silva (2003), em reviso de literatura sobre anlise e recuperao da informao em arte, conclui que muito difcil que
exista consenso, por exemplo, sobre o significado de imagens.
Segundo a autora, uma mesma imagem pode ter diferentes significados para diferentes pessoas ou at para uma mesma pessoa,
j que seu sentido pode mudar dependendo do contexto em que
a informao utilizada.
As bases de dados bibliogrficas so outro obstculo na recuperao da informao em arte. Em sua grande parte, elas no
apresentam campos para a descrio das caractersticas diferenciais dos objetos e documentos de informao em arte. E, ainda
que contemplem de alguma forma tais particularidades, geralmente a falta de pessoal especializado e de recursos humanos
inviabiliza o devido tratamento desse material.
Destaca-se aqui o caso dos textos de peas teatrais que compem o acervo do Centro de Documentao da Fundao Nacional de Artes (Cedoc/Funarte). Parte relevante do acervo, esses textos recebem grande demanda por parte de usurios tanto
nacionais como estrangeiros. Sendo insumo para a formao de
novos atores, crticos e diretores, para novas montagens e adaptaes, alm de proporcionar a anlise de diferentes verses de
um espetculo, os textos de peas teatrais constituem material
de grande importncia para a pesquisa de alunos, professores,
crticos, historiadores, atores e diretores.
Embora o sistema utilizado pela unidade, o Poliglota, apresente uma opo para a insero de dados como nmero e sexo
dos personagens, lugar e tempo em que se passa a ao, estilo
da narrativa e outras caractersticas particulares do texto teatral, no h pessoal suficiente para a realizao dessa anlise to
70
74
O campo da informao em arte encontra-se praticamente ausente das polticas pblicas de informao, como expe
Pinheiro (1997:11):
Abordar polticas pblicas de informao, no Brasil, evidenciar a associao de informao to somente ao desenvolvimento cientfico e tecnolgico, numa viso parcial e fragmentada de
desenvolvimento, na qual Arte e Cultura no so partcipes.
Embora sejam fornecedores potenciais de informao especializada, bibliotecas, arquivos, centros de documentao e museus de arte enfrentam uma srie de dificuldades no cumprimento de sua funo social:
No Brasil, a infraestrutura no campo das Artes pouco desenvolvida. Suas unidades de informao/documentao, alm de
raras, lutam com grandes dificuldades, sobretudo em relao
qualidade das colees, falta de pessoal [especialmente, o qualificado], de instalaes fsicas adequadas e de apoio polticoadministrativo. (Ferrez; Silva; Shinkado, 2000:1)
78
79
80
Referncias
ALMEIDA, Maria Christina Barbosa de. A informao nas reas de arte:
um olhar alm das prticas. In: LARA, Marilda Lopes Ginez de; FUJINO, Asa;
NORONHA, Daisy Pires (org.). Informao e contemporaneidade: perspectivas.
Recife, Nctar, 2007.
____. Por uma rearquitetura dos servios de informao em arte da cidade de
So Paulo. 1998. 364 f. Tese (Doutorado) Escola de Comunicaes e Artes,
Universidade de So Paulo, So Paulo, 1998.
____. Vocabulrio controlado em arte: uma prtica alm da teoria. In:
Congresso Brasileiro de Biblioteconomia e Documentao, 16, 1991, Salvador.
Anais Salvador: APBEB, 1991.
BRASIL. FUNDAO NACIONAL DE ARTE. Informao e Arte: anais do
I Infoarte Seminrio Brasileiro para a dinamizao comunitria de acervos
documentais de Arte. Rio de Janeiro: Ministrio da Cultura, FUNARTE, 1988.
BRASIL. MINISTRIO DA CULTURA. Site institucional. Braslia, DF,
c2007. Disponvel em: http://www.cultura.gov.br/site/. Acesso em: 14 nov.
2010.
BRITO, Ronaldo. Artes plsticas, assunto editorial suprfluo?: os problemas de sua circulao e uso: debates. In: Infoarte Seminrio Brasileiro para
a Dinamizao Comunitria de Acervos Documentais em Arte, 1, 1986, Rio
de Janeiro. Anais Rio de Janeiro, FUNARTE/Ministrio da Cultura, 1988, p.
104-9.
CALDEIRA, Paulo da Terra. O uso de fontes de informao em uma comunidade ligada Arte: o caso da Escola de Belas Artes da UFMG. Revista
Brasileira de Biblioteconomia e Documentao, So Paulo, v. 31, n. 3-4, p. 34-59,
jul./dez. 1988.
COELHO NETTO, J. Teixeira. Introduo teoria da informao esttica.
Petrpolis, RJ: Vozes, 1973.
CORDEIRO, Rosa Ins de Novais. Informao cinematogrfica e textual:
da gerao interpretao e representao de imagem e texto. Cincia da Informao, Braslia, DF, v. 25, n. 3, 1996. Disponvel em: http://revista.ibict.br/ciinf/
index.php/ciinf/article/view/474/433. Acesso em: 7 maio 2011.
81
CUNHA, Murilo Bastos de; CAVALCANTI, Cordlia Robalinho de Oliveira. Informao em arte. In: ____. Dicionrio de Biblioteconomia e Arquivologia. Braslia, DF: Briquet de Lemos, 2008, p. 203.
FERREZ, Helena Dodd; BIANCHINI, Maria Helena S. Thesaurus para acervos museolgicos. Rio de Janeiro: Fundao Nacional Pr-Memria, Coordenadoria Geral de Acervos Museolgicos, 1987. 2v.
FERREZ, Helena Dodd; SILVA, Eliane Vieira da; SHINKADO, Mary Komatsu. Uma experincia brasileira em rede de bibliotecas de arte: a REDARTE In: Congresso Brasileiro de Biblioteconomia e Documentao, 19, 2000,
Porto Alegre. Anais Porto Alegre: PUC/RS, 2000. Disponvel em: http://dici.
ibict.br/archive/00000741/01/T081.pdf. Acesso: 2 set. 2009.
FREIRE, C. Do perene ao transitrio na arte contempornea: impasses.
Porto Arte: revista de artes visuais, Porto Alegre, v. 11, n. 20, p. 51-65, maio
2000.
LIMA, Diana Farjalla Correia. Cincia da Informao, Museologia e fertilizao interdisciplinar: informao em arte, um novo campo do saber. 2003. 358
f. Tese (Doutorado em Cincia da Informao) IBICT, UFRJ, Niteri, 2003.
MUSEU DE ARTE DE SO PAULO ASSIS CHATEAUBRIAND MASP.
Biblioteca: vocabulrio controlado de artes. [2009?]. Disponvel em: http://www.
masp.art.br/masp2010/biblioteca_vocabulario.php. Acesso em: 22 abr. 2011.
PINHEIRO, Lena Vania Ribeiro. Ausncia de Arte e Cultura nas polticas pblicas de informao. In: Memria social e documento: uma abordagem
interdisciplinar. Rio de Janeiro: Unirio, 1997, p. 11-20. Disponvel em: http://
biblioteca.ibict.br/phl8/anexos/Ausenciaecultura.pdf. Acesso em: 2 set. 2009.
REDARTE/ RJ Rede de Bibliotecas e Centros de Informao em Arte no
Estado do Rio de Janeiro. Estatuto. Rio de Janeiro, 2011. Mimeo.
RUBIM, Antonio Albino Canelas. Polticas culturais do governo Lula/ Gil:
desafios e enfrentamentos. In: Intercom: Revista Brasileira de Cincias da Comunicao, So Paulo, v. 31, n. 1, p. 183-203, jan./jun. 2008. Disponvel em:
http://www.repositorio.ufba.br/ri/bitstream/123456789/1243/1/Antonio%20
Albino%20 Canelas%20Rubim3.pdf. Acesso em: 07 set. 2010.
SILVA, Antonio Felipe Galvo. Pesquisa de marketing para a segmentao
de pblico-alvo: estudo de comportamento, hbitos e preferncias de usurios da
informao em arte. 2003. 152 f. Tese (Doutorado em Cincia da Informao)
Departamento da Cincia da Informao e Documentao, Universidade de
Braslia, Braslia, DF, 2003.
SOUBHIA, Maria Cecilia; PIANTINO, Jair Leal. Vocabulrio controlado
82
83
Introduo
So poucos os estudos focados em dinmicas culturais e na
gesto de espaos independentes no Brasil. A literatura sobre poltica e gesto cultural aborda dinmicas do Estado ou de grandes corporaes. Ainda que versem sobre programas e projetos
realizados por meio de fundaes ou organizaes sem fins lucrativos, as referncias so insuficientes.
Este artigo faz uma tentativa de expor os modelos de gesto
de espaos culturais independentes. A gesto dos espaos culturais independentes abordada conforme os seguintes aspectos:
qual conceito de cultura adotado; o que se define como gesto independente e espao cultural independente; e finalmente
como a gesto cultural desses espaos pode ser indutora de novas dinmicas culturais para as polticas pblicas no Brasil.
O texto recorre a uma reviso da literatura que trata das
perspectivas sobre poltica cultural, gesto cultural, educao informal e centros culturais de grande porte, uma vez que a literatura sobre espaos culturais independentes ou mesmo produo
independente bastante escassa. Para o desenvolvimento deste
trabalho, tambm se lanou mo da experincia e da observao
do autor, que gestor de um espao cultural desde 1998 e que
1
Gustavo Tom Wanderley gestor cultural do Espao Cultural Casa da Ribeira, Natal (RN).
84
jetivos e visa alcan-los. O problema que o domnio da cultura como dimenso constitutiva da sociedade no coincide
com a esfera da ao poltica. isso que explica por que o que
foi planejado no deu certo.
O foco deste artigo a uma anlise da gesto cultural de espaos culturais independentes e no anlise da poltica cultural
desses espaos. Cabe destacar o que comenta Barbalho (2008:21)
sobre a diferena entre poltica cultural e gesto cultural: A primeira trata (ou deveria tratar) dos princpios, dos meios e dos fins
norteadores da ao e a segunda de organizar e gerir os meios disponveis para a execuo destes princpios e fins.
Portanto, daremos maior nfase na gesto cultural dos espaos culturais independentes que comunguem com a poltica
cultural brasileira, sua legislao e seus programas.
Ao cultural
A gesto dos espaos culturais independentes est, em sua
maioria, voltada a atividades que se assemelham muito ao conceito de Ao cultural, principalmente pela efetiva poltica de
relacionamento com seus pblicos.
Como explica Coelho (1997:32), a Ao cultural um conjunto de procedimentos, envolvendo recursos humanos e materiais, que visam pr em prtica os objetivos de uma determinada
poltica cultural. Para efetivar-se, a Ao cultural necessita de
profissionais especializados e considera pblicos determinados.
Ela pode se voltar para todas as etapas da cadeia de produo,
que, como trata Reis (2007:61), uma trilogia que compreende
o fluxo da produo cultural: demanda, oferta e mercado.
87
88
Independncia ou morte?
A autonomia possvel? Como gerir espaos e mant-los em
meio a um sistema de produo cultural agigantado?
Como comenta Garca Canclini (2008:20):
Observa-se h muito tempo que a tendncia para mercantilizar a produo cultural, massificar a arte e a literatura e oferecer os bens culturais com apoio de vrios suportes ao mesmo
tempo (por exemplo, filmes no s em cinemas, mas tambm
na televiso e em vdeo) tira autonomia dos campos culturais.
Disponvel em http://www.casadaribeira.com.br/ieei2011/.
Informaes em www.casadaribeira.com.br.
89
Em 14 anos de atividades na gesto de um espao cultural independente, foi possvel observar a dinmica cultural desse tipo
de atividade. Como se afirmou no incio deste trabalho, a descrio dos modelos de gesto dos espaos culturais independentes
precisa ser elaborada, uma vez que no h literatura suficiente
para maior aprofundamento; entretanto, a observao, ao longo
desses anos, possibilita algumas afirmaes:
Os espaos independentes so instituies, em sua maioria,
que promovem a visibilidade de expresses artsticas ainda pouco valorizadas pelo mercado;
90
Por sua prpria natureza jurdica, esses espaos renem dinmicas culturais com orientao independente e com gestes
geis, pouco cristalizadas;
So instituies culturais que oferecem oportunidades para
fazer arte e apreciar arte, o que permite a criao de um lugar
para a educao no formal, o que, na maioria das vezes, aproxima de seus pblicos as expresses culturais oferecidas;
Em sua maioria so locais multidisciplinares, que podem associar s atividades culturais espaos de lazer e de sociabilidade
que auxiliam na construo de uma relao de maior intimidade
entre as pessoas e as diversas expresses culturais;
A fora simblica de sua ao cultural vai alm da realizao
das programaes e das atividades. A gesto desses espaos promove a tenso entre polaridades como pblico versus privado,
criao versus produo e legislao versus produo. Essas tenses possibilitam e engendram novos modelos de atuao sobre
a cadeia de produo cultural.
Os espaos culturais so instituies privadas com finalidades pblicas e atrelam suas atividades aos pblicos que as demandam. So projetos pensados para a coletividade, ou de forma
colaborativa.
Gesto independente
Saber gerir e entender tenses so os focos primordiais de
qualquer poltica cultural. Os espaos culturais independentes intensificam as contradies das tipologias usuais de gesto e produo culturais principalmente porque atrelam, paradoxalmente,
iniciativa privada e finalidades pblicas num mesmo tempo-territrio. Assim, entender as dinmicas culturais dos espaos inde91
Traduzido do original: clash of ideas, institutional struggles and power relations in the
production and circulation of symbolic meanings.
92
Espao do simblico
Acho que o quintal que a gente brincou maior que a cidade. A gente s descobre isso depois de grande. A gente
descobre que o tamanho das coisas h que ser medido pela
intimidade que temos com as coisas. () Assim, as pedri-
93
Disponvel em http://www.duo.inf.br/seminario/.
94
Concluso
O objetivo da ao cultural no construir um tipo de sociedade, mas provocar as pessoas e suas conscincias para que
criem suas prprias finalidades culturais e possam, assim, intervir no mundo sua volta.
De que maneira podemos construir pontes entre o envolvimento das pessoas e as atividades culturais e artsticas? Seriam
os espaos culturais territrios aliados? Como lugares criados
especialmente para o simblico, os espaos culturais podem ser
aliados uma vez que incluam em suas intervenes o aproveitamento de tudo o que for significativo na criao e para o desenvolvimento humano.
O modo de atuao, ou a gramtica adotada num espao cultural, muito mais importante do que a construo da edificao
em si. Como menciona Botelho (2006), h indcios, nos pases em
que so feitas pesquisas peridicas sobre os hbitos culturais da
populao, de que, mesmo com os altos investimentos na construo de gigantescos espaos culturais e no subsdio aos preos
de ingressos, no h alterao do nvel de desigualdade do acesso
da populao a produes culturais ditas eruditas ou tradicionais.
Algo que parece bvio, mas que ainda no considerado
completamente, que existem culturas, no plural, e que a cultura erudita apenas uma dentre as diversas expresses possveis.
Alm disso, deve-se levar em conta o fato de que no existe um
nico pblico, uniforme.
95
No limite de sua atuao interna, os espaos culturais tendem a recorrer, como dinmica atual, a um amplo e variado conjunto de aes programticas que so reforadas pelo prprio
contexto arquitetnico e por atividades que permitem reforar
a democracia cultural.8 Em outro aspecto, como afirma Danilo
Miranda no livro A cultura pela cidade, organizado por Teixeira
Coelho (2008b:177):
Nos limites de fora o partido arquitetnico e as instalaes legitimam e reiteram na cidade espaos vivos para o exerccio e
a vivncia da educao e cultura; para a convivncia, o prazer
e a troca; para a organizao e o desenvolvimento de outros
valores no utilitrios ou consumistas.
Ainda assim, preciso criar novas estratgias para o envolvimento das pessoas e entender que so necessrios novos esforos
para oferecer oportunidades de convivncia, expresso e experincia. Os espaos culturais so os territrios aliados porque
permitem interao entre as obras e as pessoas, e entre pessoas
em torno de obras, alm da descoberta de novas sensaes, um
sentimento de cuidado e, sobretudo, afeto. Novas formas de participao e envolvimento precisam ser criadas.
As estratgias para o envolvimento so variadas. Os tipos
de dispositivo de mediao que os espaos culturais podem
empreender so diversos, tais como dilogos com os artistas/
criadores, programas educativos e monitorias, compartilhaA democracia cultural, segundo Botelho (2006:52), pressupe a existncia no de um
pblico nico e uniforme, mas de vrios pblicos, no plural, com suas necessidades, suas
aspiraes prprias e seus modos particulares de consumo e fruio, tanto no que se
refere cultura mais local quanto quela que pertence a um universo mais amplo, nacional ou internacional.
96
98
Referncias
BARBALHO, Alexandre. Textos nmades: poltica, cultura e mdia. Fortaleza: Banco do Nordeste, 2008.
BOTELHO, Isaura. Para uma discusso sobre poltica e gesto cultural. So
Paulo, 2006. p.45-60. Disponvel em: http://www.cultura.gov.br/upload/Projeto_Oficinas_Miolo_1156970790.pdf.
BOTELHO, Isaura; OLIVEIRA, Maria Carolina Vasconcelos. Centros culturais e a formao de novos pblicos. In: Percepes: cinco questes sobre polticas culturais. So Paulo: Ita Cultural, 2010.
COELHO, Teixeira. Dicionrio crtico de poltica cultural. So Paulo: Iluminuras, 1997.
____. A cultura e seu contrrio. So Paulo: Iluminuras/Ita Cultural, 2008a.
____ (org.). A cultura pela cidade. So Paulo: Iluminuras/Ita Cultural, 2008b.
____. Especulando em poltica cultural. So Paulo, 2010. 19p. Disponvel em:
http://www.caeu.org/dotlrn/classes/escueladelasculturas/escueladelasculturas.
escueladelasculturas/cursodeespecializaoemgestoculturaliiedio/file-storage/
view/documentos-dos-professores/prof-teixeira-coelho/textos-seg-mod/ESPECULANDO_EM_POLITICA_CULTURAL.pdf.
GARCA CANCLINI, Nstor. Leitores, espectadores e internautas. So Paulo: Iluminuras, 2008.
MCGUIGAN, J. Culture and the Public Sphere. Londres/Nova York: Routledge, 1996.
ORTIZ, Renato. Polticas culturais em revista, 1(1), p.122-8, 2008. Disponvel em: www.politicasculturaisemrevista.ufba.br.
REIS, Ana Carla Fonseca. Economia da cultura e desenvolvimento sustentvel: o caleidoscpio da cultura. Barueri: Manole, 2007.
SEMPERE, Alfons Martinell. Agentes y polticas culturales. Girona, 1998.
SEN, Amartya. Desenvolvimento como liberdade. So Paulo: Cia. da Letras, 2000.
99
100
101
Hubault, citado por Duraffourg (Schwartz; Durrive, 2007:73), entende que o processo
de valorizao cujo objetivo seria o de transformar o trabalho no se situa nem na valorizao econmica, nem na valorizao no nvel do indivduo, mas na sua ao sobre a
relao entre os dois processos, isto , sobre a dialtica eficcia/sade.
102
dia (contnuas), atrelando a pessoa sua sobrevivncia, necessariamente tambm a atrela s perspectivas de melhorias de vida.
Diante desta premissa, dissociar a atividade da dana de seu fator
econmico se mostra inconcebvel. Ilustro com um dos sonhos
brasileiros a casa prpria. Para beneficiar-se de uma linha de
crdito direta, o requerente dever atestar sua atividade profissional como regular. Assim, o muturio vislumbrar a certeza
de cumprir com o compromisso do pagamento das parcelas do
financiamento. No Programa Minha Casa Minha Vida Recursos FAR,5 uma poltica pblica de incentivo aquisio da casa
prpria, a operao contratual mais acessvel destina-se a famlias
com renda mensal de at trs salrios mnimos, hoje, R$ 1.635,00.
Considerado um dos principais meios de fomento econmico dos grupos de dana, em que medida o Edital Prmio Klauss
Vianna estaria contribuindo, mesmo sem intencionalidade, para
o processo de interdio6 dos artistas junto aos meios de consumo e de operaes financeiras bsicas de forma direta?
O Programa Minha Casa Minha Vida PMCMV Recursos FAR um programa
do governo federal, gerido pelo Ministrio das Cidades e operacionalizado pela Caixa
Econmica Federal. Ele consiste em aquisio de terreno e construo ou requalificao
de imveis contratados como empreendimentos habitacionais em regime de condomnio
ou loteamento, constitudos de apartamentos ou casas que depois de concludos so alienados s famlias que possuem renda familiar mensal de at R$ 1.600,00. Disponvel
em: http://www1.caixa.gov.br/gov/gov_social/municipal/programas_habitacao/pmcmv/
saiba_mais.asp. Acesso em: 19 jul. 2011.
103
104
105
Fluxo represado
O objeto do Edital do Prmio Klauss Vianna 2011 o fomento, em mbito nacional, a projetos que visem o desenvolvimento de atividades artsticas de dana, em todas as suas modalidades. Esse enunciado subtende a valorao das modalidades
de dana sobre o projeto social de grupo, ou do que ele faz sobre
quem ele , suprimindo a importncia do grupo em favor das
modalidades que desempenha.
O sistema de distribuio de recursos do Prmio Klauss
Vianna, edio 2011, contempla trs categorias:
a) Categoria A Circulao nacional de espetculos circulao de espetculos de dana, prevendo a realizao de, no
mnimo 10 (dez) apresentaes, acompanhadas ou no de atividades complementares, incluindo, pelo menos, 2 (dois) estados
da Federao e, no mnimo, 4 (quatro) cidades.
106
107
O que difere o apoio anual do bianual que as categorias de grupos devem requerer formalmente a continuidade
da subveno: a dos recentes, anualmente, e a dos maduros,
de dois em dois anos, mediante apresentao de um projeto planificado para a renovao do contrato, e desde que tenham comprovado as contrapartidas antes contratadas. Lopez
Hidalgo informa que, independentemente dos grupos serem
recentes ou maduros, o Departamento de Dana os apoia
igualmente em intercmbios, viagens e indicaes para festivais dentro e fora do pas, pagando transporte e cach pelas
funes, e cada funo realizada no exterior equivale a duas
realizadas no pas. O gestor lista, ainda, como estratgias de
fomento, o Programa da Dana em Museus, o Dia Internacional da Dana, a Mostra Bianual de Cias. de Dana e o Encontro Coreogrfico. parte estes eventos, o departamento
109
110
O grupo possui ainda apoio financeiro do Ministrio da Cultura da Espanha e de teatros pblicos. Meza Frias complementa:
10
111
() todos os teatros so pblicos aqui. O teatro compra o espetculo. Pode comprar uma ou mais funes, sempre sobre uma
valorao sugerida pela companhia. Ele fala que a Associao
da Pequena Infncia apoia com material grfico e a Associao
de Empresas responsvel pela relao com os polticos para a
publicao e a distribuio de catlogos anuais, dos quais consta
a relao das companhias andaluzas, seus servios e produtos.
Eles so mediadores. Quando as companhias tm necessidades,
eles falam com os polticos.
Concluso
No existe modelo de gesto ideal. Contudo, pode-se pensar
numa combinao a partir do encontro das heterogeneidades do
Plano Estratgico para a Cultura de Andaluzia da Espanha e do
Prmio Klauss Vianna da Fundao Nacional de Arte (Funarte).
Para Lopez Hidalgo, um grupo de dana uma atitude artstica,
cujo trabalho depende das polticas pblicas:
O trabalho das companhias somente se abre com a subveno
do Estado. As companhias devem amadurecer atravs deste processo para dar lugar a outras, caso contrrio no haver dinheiro
para o processo. A dana est por comparao com a msica e
o teatro ainda a um nvel mais atrs, por ser mais nova que uma
orquestra, por exemplo, que j tem uma estrutura. A dana contempornea possui uma linguagem de um mundo globalizado e
ainda deve-se fazer entender. Ela uma atitude artstica.
112
[...] a atitude artstica a atitude humana em essncia. Atravs de expresses estticas, a humanidade incrementa sua
comunicao, tentando trazer luz os sentimentos mais recnditos dos indivduos que, na arte, encontram uma via de
coletivizao.
12
Taffarel, Celi Zulke et al. Oficina de construo de conhecimentos sobre a cultura corporal em movimentos de luta sociais da classe trabalhadora do campo no Brasil. Salvador: Universidade Federal da Bahia. Disponvel em: http://www5.uva.es/agora/revista/6/
agora6_zulke_2.pdf. Acesso em: 28 set. 2011. Trabalho resultado de um coletivo de grupos de pesquisa, articulado na rede LEPEL do grupo ENFRENTADO/UFBA Grupo
do Estudo e da Pesquisa na Instruo Fsica, Esportes e Lazer, Faculdade da Instruo.
114
Referncias
CACCIAMALI, M.C. Setor informal urbano e formas de participao na
produo. 1983. 172f. Tese (Doutorado em Economia) Universidade de So
Paulo, So Paulo, 1983.
____. Globalizao e processo de informalidade. Economia e Sociedade,
Campinas, v.9, n.1, p.153-74, 2000.
JUNTA DE ANDALUCA. Plan Estratgico para La Cultura en Andaluca:
resumen ejecutivo. Andaluca: Consejera de Cultura, 2009. 35p.
MATOS, E.A. Esttica e educao: por uma formao docente humanamente artstica. XI Endipe-Goinia, 2002. Anais Goinia, mai 2002. 1 CD.
RANCIRE, J. A partilha do sensvel. Revista Cult, So Paulo, n. 139, 30
mar. 2010. Entrevista concedida a Gabriela Longman e Diego Viana. Disponvel em: http://revistacult.uol.com.br/home/2010/03/entrevista-jacques-ranciere/. Acesso em: 20 ago. 2011.
SCHWARTZ, Y.; DURRIVE, L. (orgs.). Trabalho e ergologia: conversas sobre
a atividade humana. Traduo de Jussara Brito, Milton Athayde et al. Niteri:
EdUFF, 2007.
TAFFAREL, Celi Zulke et al. Oficina de construo de conhecimentos sobre a
cultura corporal em movimentos de luta sociais da classe trabalhadora do campo no Brasil. Salvador: Universidade Federal da Bahia. Disponvel em: http://
www5.uva.es/agora/revista/6/agora6_zulke_2.pdf. Acesso em: 28 set. 2011.
115
Ao observar a produo de arte contempornea, nos defrontamos com vrias possibilidades poticas, bem como com diversas maneiras de concepo artstica/curatorial. Tanto as obras
quanto o modo como so levadas a pblico produzem dilogos
convergentes e/ou divergentes em relao a determinado conceito ou tema, dependendo do objetivo da mostra em questo, das
obras selecionadas, da disposio no espao (fsico e/ou virtual)
e das relaes entre as obras que se quer enfatizar e explorar.
Para realizar uma abordagem sobre a prtica artstica/curatorial em relao produo de arte, cincia e tecnologia, necessrio ponderar sobre alguns aspectos:
a importncia das exposies, a reviso do papel do curador e do conceito de curadoria;
os trs modos de espacializao expositiva:
Franciele Filipini dos Santos doutoranda do Programa de Ps-Graduao em Arte da
Universidade de Braslia (UnB), na linha de pesquisa Teoria e Histria da Arte.
116
117
118
De acordo com Bini (2005), o curador deve realizar basicamente duas aes, a de organizar a exposio e a de pens-la
criticamente, estabelecendo um ponto de vista sobre a questo
abordada. Para Martinez (2007), o curador precisa estabelecer
um ponto de vista, isto , estabelecer um critrio coerente, aliado
a procedimentos seletivos que proporcionem uma situao expositiva/comunicativa clara, situao a partir da qual construda a mostra. Tambm sobre o ponto de vista do curador, Amaral
pontua que:
Esse ponto de vista do curador no significa, de forma alguma, que seja essa a forma mais acertada de ver determinada
tendncia ou determinado artista, porm simplesmente reflete
um enfoque individual, passvel de posterior reviso ou confronto. (Amaral, 2006:52)
Ou seja, o curador deve estabelecer um fio condutor conceitual para organizar a mostra nos seus mais diversos aspectos e
a curadoria pode ser compreendida como um ensaio visual baseado em um discurso e em referncias tericas. necessrio ter
conscincia de que o modo de apresentao levado a pblico
uma dentre tantas outras possibilidades. Como afirma Leonzini:
Um curador tenta identificar as vertentes e comportamentos
do presente para enriquecer a compreenso da experincia esttica. Ele agrupa a informao e cria conexes. Um curador
tenta passar ao pblico o sentimento de descoberta provocado
pelo encontro face a face com uma obra de arte. A boa exposio feita com inteligncia e inventividade; com um ponto
de vista. O pblico recebe um produto pronto, onde tudo est
em seu lugar, da iluminao ao prego na parede (quando h
120
Deve-se considerar, portanto, ao adentrar um espao expositivo pensado e organizado por um curador, que vrios aspectos
foram contemplados, desde elementos mais simples e tcnicos
at questes mais relevantes e intelectuais, decisivas para a mostra e para favorecer as experincias estticas pretendidas.
Na entrevista publicada no livro organizado por mim Arte
contempornea em dilogo com as mdias digitais: concepo
artstica/curatorial e crtica (Santos, 2009), fruto do projeto de
pesquisa contemplado pela Funarte no Programa de Bolsas e Estmulo a Produo Crtica em Artes, na categoria Contedos Artsticos em Mdias Digitais/Internet (2008), Ricardo Ribenboim
apresenta pontos em comum a respeito da atividade do curador,
profissional responsvel pela concepo e organizao das exposies que atua ainda no diagnstico de colees e na recomendao de aquisio de acervos. De acordo com Ribenboim, os
projetos curatoriais constituem-se como um recorte, um olhar
particular e crtico sobre uma determinada produo artstica, e
incluem a elaborao de textos baseados em suas reflexes, bem
como na do prprio autor/artista, contribuindo para a aproximao entre obra e pblico.
Em outra entrevista para o mesmo livro, Priscila Arantes ressalta que o grande desafio do curador no o de reafirmar discursos hegemnicos, mas de pensar criticamente sobre a prpria arte,
lanando olhares diferentes dos consagrados e legitimados pelas
121
narrativas hegemnicas, introduzindo novas zonas de dilogo entre as obras apresentadas. Obras que, ao longo da histria da arte,
absorveram e rejeitaram as descobertas e os desenvolvimentos
da humanidade, provocando alteraes nas manifestaes artsticas, em suas reflexes e no campo da arte como um todo.
Se com o passar das geraes histricas de cada cultura e sociedade a arte sempre se manifestou de forma a estabelecer diferentes regimes de representao, de subjetivao e produo foi
porque ela sempre se utilizou dos dispositivos tcnicos de sua
poca. O lpis, por exemplo, quando surgiu no sculo XVI foi
algo de revolucionrio para a arte. , tambm, impossvel pensar a revoluo pictrica impressionista sem a rica paleta cromtica tornada possvel por avanos na cincia qumica da poca.
Mas, obviamente, o lpis e o tubo de tinta no fazem, sozinhos,
obras de arte. Assim, a tcnica aparece como potencializadora
da obra de arte, mas no como fator determinante para que ela
acontea. Uma inovao tecnolgica s importa para uma inovao da arte na medida em que aquela implique em novas relaes, novas ideias, novos usos, uma nova conscincia.3
Implicaes que no sobrepem os recursos tcnicos e tecnolgicos como elementos decisivos, que norteiam o campo da
arte, mas como elementos que se fazem presente medida que
possibilitam refletir sobre questes da arte, a partir de articulaes poticas que ultrapassam a esfera do encantamento e da
novidade, como o caso de parte significativa da produo que
estabelece um estreito dilogo com as mdias digitais, ampliando
as possibilidades do cenrio artstico contemporneo, e que merecem ser discutidas. Como afirma Tania Fraga:
Informaes retiradas do site http://www.razonypalabra.org.mx/anteriores/n53/lforny.
html. Acesso: 17 jul. 07.
122
[...] considero a atividade de curadoria como aquela que: possibilita destacar e impulsionar aspectos estticos e poticos importantes para a prtica artstica relacionada com as cincias e
a tecnologia; possibilita criar relaes espaotemporais dentro
do contexto conceitual e expositivo de modo a valorizar cada
obra, inter-relacionando-a com as demais; possibilita criar um
ambiente onde as obras dialogam de modo a possibilitar leituras e percursos no lineares; reflete sobre a produo artstica
contempornea. (Tania Fraga, in Santos, 2009:42)
estreitamente interligados, visando a dar conta das necessidades de cada obra e da exposio como um todo. Vale mencionar
tambm que verbas e infraestrutura so elementos to essenciais
quanto o envolvimento, a pesquisa e o conhecimento intelectual
sobre as obras.
124
distinguir suas partes, como o recomendaria o esprito geomtrico. (Cauquelin, 2008: 144)
Particularidades e parmetros para a concepo artstica/curatorial nas exposies de arte, cincia e tecnologia
Fao aqui um resumo de algumas importantes contribuies
de pesquisadores e curadores ao livro Arte contempornea em
dilogo com as mdias digitais.
Em sua entrevista, Solange Farkas prope que se deve entender que os antigos paradigmas presentes at o modernismo
se modificaram, as fronteiras foram diludas, e conceitos como,
por exemplo, autoria, propriedade, participao, novas relaes
entre autor e espectador (interator) so questionados e revistos.
Para Juliana Monachesi, a curadoria de arte em novas mdias
est estreitamente interligada com a especificidade das prprias
obras. Dentre as particularidades, enfatiza que o curador deve
estar atento ao aspecto processual de muitos dos trabalhos em
novas mdias, contemplando o processo nas exposies, seja em
material de apoio ou mostrando-o como parte integrante da obra.
Esse aspecto tambm mencionado por Tnia Fraga, que considera as particularidades das obras relacionadas a sua complexidade, alm da dificuldade de compreenso de conceitos cientficos
que as permeiam, o que interfere na fruio de obras que necessitem que seu processo seja entendido para serem vivenciadas em
sua totalidade. Outro fato ressaltado por Fraga a necessidade
de conhecimento tcnico por parte dos curadores, e poucos possuem. Nesse sentido, Marcos Cuzziol fala da importncia de se ter
a desenvoltura tcnica, tanto para a concepo da mostra, como
para o gerenciamento de custos de montagem e manuteno.
As reflexes expostas no livro mostram um amplo panorama
de dificuldades acerca da concepo artstica/curatorial, como
a grande quantidade de aparatos tecnolgicos para a exposio;
127
Ou seja, tm-se a apropriao de tecnologias contemporneas a fim de propiciar a articulao de poticas que trabalham
com questes da arte, e estas, em muitas ocasies, no utilizam
as tecnologias apenas como ferramentas de criao, mas como
sistemas que viabilizam e auxiliam nas discusses pretendidas
pelo campo da arte.
Essa situao explicitada no posicionamento de Ricardo
Ribenboim, que pontua como principal parmetro para a produo de arte, cincia e tecnologia que a obra se justifique no
128
Consideraes finais
A partir da abordagem sobre a prtica artstica/curatorial no
contexto da produo de arte, cincia e tecnologia, evidencia-se
a necessidade de repens-la, considerando as especificidades das
obras, as questes propostas por elas, revendo inclusive as alteraes suscitadas no sistema da arte de um modo geral, repensando, entre outros papis, o do curador, bem como os objetivos
das exposies.
Desse modo, por consequncia das particularidades das
obras que relacionam arte, cincia e tecnologia, importante
pontuar duas situaes. Uma delas diz respeito aos artistas que
acabam por exercer o papel de curadores nessas exposies, o
que ocorre por diferentes motivos: resistncia por parte de al129
Referncias
AMARAL, Aracy A. Textos do Trpico de Capricrnio: bienais e artistas
contemporneos no Brasil. So Paulo: Ed. 34, 2006.
BINI, Fernando A. F. A crtica de arte e a curadoria. In: FABRIS, A. e
GONALVES, L. R. (org.). Os lugares da crtica de arte. So Paulo: ABCA/
Imprensa Oficial do Estado, 2005.
CASTILLO, Sonia Salcedo Del. Cenrio da arquitetura da arte. So Paulo:
Martins Fontes, 2008.
CAUQUELIN, Anne. Frequentar os incorporais: contribuio a uma teoria
da arte contempornea. So Paulo: Martins, 2008.
DERNIE, David. Espacios de exposicin. Barcelona: Anablume, 2006.
GREENBERG, Reesa; FERGUSON, Bruce; NAIRNE, Sandy (org.). Thinking about Exhibitions. Londres/Nova York: Routledge, 1996.
LEO, Lcia (org.). Derivas: cartografias do ciberespao. So Paulo: Annablume/Senac, 2004.
MARTINEZ, Elisa de Souza. Textos efmeros, leituras duradouras: a
histria da arte como um projeto curatorial. In: Anais do XXVI Colquio do
Comit Brasileiro de Histria da Arte. Belo Horizonte: C/Arte, 2007.
MARTINEZ, Elisa de Souza. Um percurso de pesquisa em curadoria: anotaes para uma abordagem metodolgica. In: Anais do XV Encontro Nacional
da ANPAP. Salvador, 2007.
OBRIST, Hans Ulrich. Uma breve histria da curadoria. So Paulo: BEI Comunicao, 2010.
PRADO, Gilbertto. Arte telemtica: dos intercmbios pontuais aos ambientes
virtuais multiusurio. So Paulo: Ita Cultural, 2003.
SANTOS, Franciele Filipini dos. Arte contempornea em dilogo com as
mdias digitais: concepo artstica/curatorial e crtica. Santa Maria: Grfica Editora Pallotti, 2009. 112p.
SANTOS, Franciele Filipini dos. O ciberespao e o ambiente virtual da Bienal do MERCOSUL: possvel espao de exposio/criao. 2009. 131f. Dissertao (Programa de Ps-graduao Mestrado em Artes Visuais) Universidade
Federal de Santa Maria, Santa Maria, 2009.
131
132
Estudos de caso
133
134
Um dos principais objetivos da Ao Microprojetos, realizado pela Funarte, a descentralizao dos recursos federais
para a rea da cultura e a interiorizao da atuao da Funarte
por meio do estmulo produo cultural em regies definidas
pela diviso geogrfica e no pela separao poltica entre
estados. Em suas quatro edies, o projeto evoluiu, mantendo como horizonte potencializar as condies de produo artstica existentes por meio do investimento na estruturao e
na qualificao artstica. Os Microprojetos, com inspirao no
Programa Nacional de Microcrdito, visam gerao de renda, sustentabilidade, fixao e reposio de mo de obra
do setor cultural. As reflexes sobre o conceito de arte e cultura, sobre o resgate dos saberes e fazeres locais, sobre o choque
entre a tradio e a contemporaneidade, sobre a alteridade e
o impacto da globalizao e da tecnologia nas artes estiveram
sempre presentes em nosso cotidiano.
Jos Maurcio Dias servidor da Funarte. Atuou como tcnico cultural no Microprojetos Semirido e coordena o Microprojetos Amaznia Legal e o Microprojetos Rio So
Francisco. formado como ator pela Casa das Artes de Laranjeiras (CAL) e em histria
pela Universidade Federal Fluminense (UFF).
135
tural: o Velho Chico conhecido como Rio da Integrao Nacional, pois liga o Nordeste ao Sudeste e ao Centro-Oeste. Um
dos conceitos centrais da nossa ao compreender o rio So
Francisco como parte de um todo: para revitaliz-lo necessrio
revitalizar seus afluentes, revitalizar sua cultura. No suficiente
tratar a gua, preservar a fauna e a flora, sem tratar a cultura do
Velho Chico, sem um olhar para as populaes que l vivem.
Diviso por estado dos municpios da Bacia do Rio So Francisco
49
Alagoas
115
Bahia
Distrito Federal 1
3
Gois
240
Minas Gerais
69
Pernambuco
27
Sergipe
Entre os microprojetos que sero contemplados, 1.050 projetos recebero o valor de 15 mil reais, totalizando recursos da
ordem de R$15.750.000,00, em um investimento total de R$ 16,8
milhes. As inscries esto abertas a pessoas fsicas e jurdicas
(sem fins lucrativos) que desenvolvam projetos de artes visuais,
artes cnicas, msica, literatura, audiovisual, artes e expresses
populares e moda.
Essa abrangncia das reas artsticas demonstra como os
Microprojetos tm possibilidade de contemplar desde a expresso popular at a arte contempornea, do meio rural ao meio
137
Gravao do primeiro CD grupos e artistas das mais variadas tendncias e estilos gravaram ou finalizaram seus trabalhos em CD para difundir sua obra.
Intervenes Urbanas coletivos de artistas interferindo no
cenrio urbano de suas cidades, estimulando a criao de redes.
Mostra Internacional de Vdeo Dana utilizando as ferramentas da internet, esse projeto foi realizado com cerca de 10 mil reais dos
Microprojetos e ganhou fora e estrutura para conquistar um patrocnio de 100 mil reais da Petrobras para sua prxima edio.
Cinema na Praa e Teatro na Praa projetos para estruturar aes j existentes, em que a praa aparece como espao
essencial da atividade cultural de cidades pequenas.
Ciranda, carimb, folia de reis, bumba meu boi, tambor de
crioula, reisado, marujada na ponta das manifestaes populares, diversos grupos e associaes puderam se equipar, aumentando o nmero de integrantes (na maioria jovens residentes em
reas de vulnerabilidade social) e conquistando maior visibilidade na regio em que atuam.
Artesanato e culinria artistas, grupos, associaes e
cooperativas puderam se estruturar para a produo, elaborando oficinas voltadas para jovens e valorizando o resgate das
tradies culturais da regio.
Cultura afro-brasileira projetos com a temtica da religiosidade afro-brasileira, como Festa de So Gonalo, Festa de Nossa Senhora do Rosrio, e ainda a capoeira e outras manifestaes
da cultura quilombola, promovendo a estruturao dos coletivos
e fortalecendo suas identidades.
Cultura indgena projetos com a temtica dos ritos de passagem, o registro da lngua falada e das tradies das mltiplas et139
nias, considerando o tempo peculiar do universo indgena e valorizando o resgate de sua cultura, principalmente entre os jovens.
Moda amaznica projeto que se destacou pela originalidade: moda entendida como uma atividade sustentvel, em contraponto s imposies da indstria da moda, alm de valorizar
o uso de materiais orgnicos.
Ainda no tpico das aes estruturantes, outro desdobramento importante foi a experincia com a Secretaria de Cultura
do Esprito Santo, que, a partir do Edital Microprojetos, elaborou um edital estadual nos mesmos moldes. Em outros estados,
como Bahia, Maranho, Piau e Sergipe, tambm houve demanda aos gestores estaduais por possveis aes referenciadas pelos
Microprojetos.
O Microprojetos do Rio So Francisco traz consigo a experincia das edies anteriores do programa, mas o valor total em
prmios aumentou expressivamente, enquanto para o nmero de
premiados manteve-se a mdia.
Rio So Francisco R $ 15.750.00,00 1.050 prmios
Semirido R$ 13.500.000,00 1.106 prmios
Amaznia Legal R$ 13.780.200,00 903 prmios
Os recursos para esta edio viro do Fundo Nacional da
Cultura, importante mecanismo de fomento que marca a atuao da Funarte perante a Comisso de Educao e Cultura da
Cmara dos Deputados. No plano institucional, essa aproximao com o Congresso Nacional revela-se estratgica para a busca de mais recursos: se temos uma edio do Microprojetos por
ano, poderamos expandir essa atuao a fim de, no futuro, exe140
Um dos conceitos que orientam o trabalho da Assessoria Especial da Presidncia que no basta lanar o edital na internet
e deixar que se multiplique naturalmente. Com certeza, consideramos a importncia das redes e as utilizamos como mais
uma ferramenta. No entanto, preciso interagir presencialmente
com os agentes culturais que esto na ponta da realizao. Nesse
sentido, os Microprojetos tm grande potencial para o mapeamento da demanda e das manifestaes artsticas e culturais das
reas em que atuam. No que se refere ao trabalho dos tcnicos
da Funarte, acreditamos que de grande valia o abandono da
proteo das salas e dos gabinetes para um contato direto com
realidades muito distantes da nossa. Aprender a ouvir, abrir o
corao, surpreender-se, achar graa dos diferentes sotaques e
hbitos, passar mal com alimentos diferentes, ver um cu estrelado, uma criana brincando, gotas de chuva gigantes. Enfim, sair
do lugar conhecido e ir para o desconhecido, para quem trabalha
com cultura, vital. Quando voltamos, estamos transformados
e exercemos nossas tarefas burocrticas do cotidiano com um
olhar mais apurado.
Cabe aqui um breve relato de uma experincia que tive ao
participar da Comisso de Seleo do Microprojetos Semirido. Estava avaliando um projeto de uma comunidade quilombola para a realizao da Festa de Nossa Senhora do Rosrio
dos Pretos, no Vale do Jequitinhonha, em Minas Gerais. O
projeto estava bem-elaborado, o formulrio estava preenchido
corretamente, at que me deparei com o oramento e aquilo me
causou um choque cultural: boa parte do oramento destinava-se compra de panelas industriais. Saltei da cadeira e disse
para os outros membros da comisso: Panela no cultura!
142
Na mesma hora, representantes da secretaria estadual me explicaram que essa festa um cortejo rural, do qual todos os
habitantes da comunidade participam, indo at a casa do Rei
e da Rainha Negros, aos quais cabe oferecer comida a todos.
Repensei meus conceitos, compreendi que, dependendo do
contexto, uma panela pode, sim, ser um elemento cultural, e o
projeto foi aprovado.
Voltando ao Microprojetos do Rio So Francisco, acrescentamos, em relao s edies anteriores, as oficinas de criao
artstica com os selecionados. Em uma etapa aps a premiao,
pretendemos desenvolver as tcnicas e as habilidades artsticas
dos premiados em oficinas ministradas por artistas ou tcnicos
de notrio saber. Essa ao uma oportunidade de qualificar o
premiado e potencializar seu projeto tanto enquanto ao estruturante quanto como exerccio de autenticidade e expressividade
artsticas, abrindo um espao de reflexo e de discusso sobre o
fazer artstico e cultural.
O tema da cultura do rio So Francisco est presente em
outra ao da Funarte na temporada de 2011/2012, a exposio Rio So Francisco, um rio brasileiro, do estilista e artista
plstico Ronaldo Fraga. Partindo de uma tica contempornea
para fazer uma leitura da cultura popular, a mostra composta
por instalaes que usam tcnicas mescladas, da poesia ao documentrio, passando pelos vestidos musicais e pela culinria.
Nessa viagem simblica pelos 2.873 quilmetros de extenso do
Velho Chico, vemos a produo cultural fantstica da regio
em toda a sua diversidade. Uma ao que dialoga diretamente com o Microprojetos do Rio So Francisco. Nas palavras do
prprio artista:
143
Outro aspecto fundamental dos Microprojetos o fortalecimento da parceria entre as diferentes instncias governamentais. Para executar a ao, a Funarte trabalha em conjunto
com as secretarias ou fundaes estaduais de cultura, com as
secretarias municipais de cultura e com outros ministrios ou
entidades vinculadas atuantes na regio. Esses parceiros atuam
mobilizando os proponentes potenciais, difundindo o edital,
colaborando na escolha de cidades-polo e na elaborao do cronograma para a realizao das oficinas, entre outras tarefas. Um
diagnstico feito a partir das edies anteriores demonstra uma
realidade de poucas secretarias de cultura puras, ou seja, conforme nos afastamos dos grandes centros urbanos, os municpios tendem a unir a cultura com a educao ou com o esporte,
o turismo e o lazer. Chegamos a testemunhar situaes bizarras, como um municpio no qual havia uma Secretaria de Meio
Ambiente, Cultura e Defesa Civil. Em muitos outros casos, a
cultura resume-se a um departamento dentro de alguma secretaria. Nesse quadro, a parceria fica dificultada pela ausncia de
interlocutores especficos da rea, o que mostra a relevncia de
se implantarem as diretrizes do Plano Nacional de Cultura, que
preveem a criao de secretarias municipais de cultura em cada
municpio nos prximos dez anos.
144
Na Amaznia Legal, por exemplo, tivemos um nmero expressivo de municpios que no enviaram inscries (ver Anexo
5). No entanto, no podemos concluir que no existe atividade
cultural no municpio X ou Y. Devemos procurar as razes dessa ausncia e atuar para reverter a situao. No plano estadual,
h tambm longo caminho a ser percorrido: muitos estados tm
sua atividade cultural concentrada na capital, assim como no
Brasil vemos essa concentrao no centro-sul do pas. A aproximao entre o Ministrio da Cultura e o Instituto de Pesquisas
Econmicas Aplicadas (Ipea) uma sinalizao muito positiva
para consolidar os dados e permitir uma anlise voltada para o
desenvolvimento de estratgias para a descentralizao e a interiorizao.
Finalmente, a diversidade que emerge desses encontros
proporcionados pela interiorizao nos deixou algumas lies.
Deparamo-nos com hip-hop e street dance nos cantes mais distantes do Semirido, deparamo-nos com hard core no interior
do Tocantins e com grafite no interior do Mato Grosso, deparamo-nos com arqueologia indgena no interior do Amazonas,
entre muitos outros exemplos. Todas essas manifestaes culturais demonstram uma vida pulsante na juventude e nos artistas,
contemplados ou no, que participaram dos Microprojetos.
E alertam para os efeitos da chamada globalizao, que merecem
uma anlise cuidadosa e reflexo constante por parte dos formuladores e executores das polticas pblicas para as artes.
146
Anexo 1
Solido, Tabira, Tacaratu, Terra Nova, Trindade, Triunfo, Tupanatinga, Tuparetama, Venturosa, Verdejante.
Sergipe
Amparo de So Francisco, Aquidab, Brejo Grande, Canhoba, Canind de So Francisco, Capela, Cedro de So Joo, Gararu, Gracho Cardoso, Ilha das Flores, Itabi, Japaratuba, Japoat,
Malhada dos Bois, Monte Alegre de Sergipe, Muribeca, Nepolis, Nossa Senhora da Glria, Nossa Senhora de Lourdes, Pacatuba, Pirambu, Poo Redondo, Porto da Folha, Propri, Santana do
So Francisco, So Francisco, Telha.
Anexo 2
Microprojetos Semirido
Sntese da ao:
R$ 13.500.000 (treze milhes e quinhentos mil reais) para
incentivo de projetos culturais
Distribudos em 11 estados
3.402 inscritos
1.106 premiados
Anexo 3
Anexo 4
Anexo 5
152
153
Introduo
O fomento um tema que perpassa as questes e angstias
pelas quais minha vida profissional tem transitado nos ltimos
anos. Minha formao em comunicao social, paralela a uma
pesquisa sobre memria e literatura, me levou a descobrir histrias individuais, necessidades coletivas e iniciativas culturais
em diversos lugares do pas. Isso comeou h dez anos, quando fui fazer uma reportagem sobre os modos de vida de uma
comunidade quilombola no norte de Gois e l fiquei por sete
meses registrando contos e cantos da tradio oral, que permaneciam no repertrio dos mais velhos. Essa pesquisa posteriormente virou dissertao de mestrado defendida no departamento de Estudos Literrios da UFMG, que resultou, alm de em um
trabalho acadmico, tambm em um livro e um vdeo para ser
distribudo nas escolas da comunidade. Aps essa experincia,
que comeou de forma muito mais intuitiva que acadmica, comecei a buscar outras referncias, e esse foi o caminho que tracei
como profissional da comunicao coordenao de projetos de
1
Luiz Carlos Lopes Dinuci, conhecido como Chic do Cu, integrante do Instituto Cultural Abra Palavra.
154
extenso universitria (desenvolvimento local, diversidade cultural e mobilizao social) e de artes caminho traado a partir
do encontro com o msico Luiz Carlos Lopes Dinuci (Chic do
Cu), que colaborou comigo neste artigo.
Desse encontro nasceu nosso primeiro projeto de narrao
de histrias e de encontros que procuraram valorizar a cultura
local, criar vnculos sociais e reunir artistas e educadores durante
trs meses no interior nordestino de Pedreiras, no Maranho,
at Piaabuu, em Alagoas. Para realizar esse trabalho, contamos
com diversas parcerias: os governos municipais forneciam hospedagem, alimentao e transporte at a prxima cidade e ns
articulvamos oficinas de literatura e msica e apresentaes por
toda a zona rural, em que, alm de contar histrias, havia msica
e cinema. Na volta para casa, as aes se repetiram no interior de
Minas Gerais. Depois de um ano, um novo projeto nos levou da
Paraba at a Ilha do Maraj, voltando por So Miguel do Tocantins e Teresina de Gois.
Desde ento, passamos a nos dedicar exclusivamente s atividades de narrao de histrias, msica e memria, realizadas
junto a comunidades e com apoio de editoras, prefeituras, escolas das redes pblica e privada, centros culturais, museus, e
organizaes do terceiro setor em Minas Gerais e em todo o Brasil. Passamos a refletir, nesses encontros, sobre a essncia e o fio
condutor das atividades culturais, especialmente daquelas ligadas literatura, que presencivamos nas bibliotecas, nas escolas
e nos demais espaos pblicos. Como eram trabalhadas, nessas
prticas, as relaes entre Estado e comunidade? Se cultura pode
ser vista como uma condio para a cidadania, como reconhecer
a relao tnue entre um trabalho sustentvel e uma poltica que
155
156
A passagem de Mrio de Andrade no Departamento de Cultura do Estado de So Paulo entre 1935 e 1938 marcou o cenrio da
criao de polticas pblicas para a leitura no Brasil. Nos cerca de
trezentos anos anteriores, segundo Marlia Paiva,
[...] o Brasil contou apenas com bibliotecas de ordens religiosas
ou particulares, que davam acesso a uma nfima parcela da populao: os religiosos e os alunos de seu sistema educacional,
e uma elite letrada e voltada para a cultura europeia. Os livros,
em sua maioria, eram de lngua estrangeira (Paiva, 2008).
Sem o apoio direto do Estado, essa foi uma situao que perdurou inclusive aps a Independncia e a Proclamao da Repblica, com casos de movimentaes individuais que no nasciam
das demandas locais, como a primeira biblioteca pblica, fundada em 1811 por um dos grandes senhores de engenho, Pedro
Gomes Ferro de Castelo Branco, com seus prprios recursos. A
exemplo das outras que surgiram nesse perodo, a biblioteca era
voltada para os interesses de uma parcela letrada da populao,
preocupada em levar a cultura (europeia) queles que exerciam
atividades ligadas vida religiosa, ao ensino e burocracia do
Estado (Oliveira, 1994, apud Paiva, 2008). Embora o objetivo
declarado tenha sido promover a instruo popular, seu acervo comprova a noo de cultura como adereo. A biblioteca se
mantinha distante de uma enorme populao iletrada (no instruda nem na lngua portuguesa, quanto mais em uma segunda
lngua), o que alargou o fosso original entre a biblioteca pblica
e o grande pblico a que deveria se destinar e criou, no imaginrio popular, a ideia da biblioteca como o inacessvel templo do
saber (Oliveira, 1994:22).
157
158
Em outubro de 1992, o vice-presidente Itamar Franco assumiu o governo interinamente e recriou o Ministrio da Cultura,
que foi ocupado por trs ministros e no recebeu grande ateno
da presidncia, comprometida com outras reas. J
[...] no primeiro governo FHC, os programas Uma biblioteca
em cada municpio, de 1996, e Livro Aberto retomam uma
meta que projetos do INL e tambm o SNBP j haviam idealizado, ou seja, prover cada municpio brasileiro com uma biblioteca pblica. () Com polticas federais para bibliotecas pblicas e suas aes divididas entre duas instituies e dois grupos,
encerra-se o primeiro governo FHC e se inicia o segundo sem
160
Os prximos quatro anos foram de continuidade da postura governamental, e se realizou uma poltica de eventos, como
criao de bibliotecas e compras de livros, mas sem capacitar
os municpios para formular e executar aes locais e de continuidade. Como observa Marlia Paiva, o mercado e os produtores foram, de fato, os beneficiados pelas leis de incentivo, que
pouco fizeram pelo aumento do acesso dos cidados aos bens
culturais (Paiva, 2008).
Em 2003, com o incio da presidncia de Luiz Incio Lula da
Silva, veio tona o grande desafio: a incluso social. As polticas
desse governo tomaram a forma de programas como Pr-Leitura, Programa Nacional de Incentivo Leitura (Proler), Fome
do Livro e Vivaleitura, Programa Nacional de Biblioteca Escolar
(PNBE) e o Programa Nacional de Livro Didtico (PNLD). Em
30 de outubro de 2003, foi sancionada a Lei n. 10.753, a Lei do
Livro, que instituiu a Poltica Nacional do Livro e Leitura. Essa
lei trata de questes gerais relacionadas ao livro, desde a poltica
nacional para a difuso da leitura at a editorao, a distribuio
e a comercializao, e possui quatro eixos estratgicos, vinte linhas de ao e um calendrio anual de eventos. Democratizao
do acesso, fomento leitura e formao, valorizao da leitura
e da comunicao e apoio economia do livro passam a ser os
eixos norteadores para organizar polticas, programas, projetos
e aes continuadas. Segundo Jos Castilho Neto, o Brasil estava procura de uma poltica que pudesse, finalmente, romper
a barreira que considera o letramento uma questo apenas de
161
162
Segundo o PNLL/06,
[...] a leitura e a escrita constituem elementos fundamentais
para a construo de sociedades democrticas, baseadas na
diversidade, na pluralidade e no exerccio da cidadania; so
direitos de todos, constituindo condio necessria para que
possam exercer seus direitos fundamentais, viver uma vida
digna e contribuir na construo de uma sociedade mais justa.
O trabalho de contar histrias nasce das lembranas da infncia, do gosto pelas narrativas, da histria pessoal com a literatura. Percebemos que, sem a criao de um vnculo identitrio
e at mesmo de afeto, jamais conseguiremos contribuir para a
apropriao coletiva da literatura. Trabalhamos com a ideia de
que, como afirma Eliana Yunes, necessria a
[...] formao de mediadores com gosto apurado para leitura,
capazes de dinamizar os acervos de seu contexto, com acesso
aos bens culturais que lhe pertencem como herana da humanidade e com direito a voz e pensamento prprios. Sendo
leitores, independente de concepes e mtodos, mediadores apaixonados e convictos das benesses da leitura, podero
ajudar o leitor iniciante na conquista definitiva desta prtica
social e poltica.
Alm disso, como aponta Ivete Pieruccini, existem competncias profissionais e saberes especiais, assim como comportamentos e atitudes necessrias para a atividade de mediador
de leitores: afetividade para estabelecer relaes de proximidade com os leitores, sensibilidade para construir vnculos entre leitores e biblioteca, flexibilidade para reformular projetos,
disponibilidade e interesse para priorizar o atendimento, organizao para reinventar caminhos quando eles parecerem
montonos e domnio do acervo para avaliar a pertinncia ou
no de determinado ttulo para um leitor. E tudo comea com
a hospitalidade, que, explica Michlle Petit, opera na lgica da
amabilidade: Esta hospitalidade pode ensejar o trabalho de
mediao que se estrutura mediante o elo inteligncia do corao e inteligncia do intelecto.
165
169
Referncias
ARAJO, Eliany Alvarenga de. A palavra e o silncio: biblioteca pblica
e Estado autoritrio no Brasil. Joo Pessoa: autor associado/Ed. Universitria,
2002.
BOLETIM PNLL. Dez. 2006. Disponvel em: http://www.pnll.gov.br. Acesso
em 20 set. 2011.
BRASIL. FUNDAO BIBLIOTECA NACIONAL. Biblioteca pblica:
princpios e diretrizes. Rio de Janeiro: FBN, 2000.
CANCLINI, Nstor Garca. Leitores, espectadores e internautas. So Paulo:
Iluminuras, 2008.
FREIRE, Paulo. A importncia do ato de ler. So Paulo: Cortez, 2009.
INSTITUTO DE PESQUISA ECONMICA APLICADA IPEA. Cultura.
In: Polticas sociais: acompanhamento e anlise, n. 7, ago. 2003, p. 61-73.
MARINHO, Jorge Miguel. A convite das palavras: motivaes para ler, escrever e criar. So Paulo: Biruta, 2009.
NETO, Jos Castilho (org.). PNLL: textos e histrias. So Paulo: Cultura Acadmica Editora, 2010.
PAIVA, Marlia de Abreu Martins. Bibliotecas pblicas: polticas do Estado
brasileiro de 1990 a 2006. Dissertao (Mestrado em Cincia da Informao)
Universidade Federal de Minas Gerais, 2008.
PENNAC, Daniel. Como um romance. Rio de Janeiro: Rocco, 1993.
PETIT, Michlle. A arte de ler: ou como resistir adversidade. So Paulo:
Ed. 34, 2009.
____. Os jovens e a leitura: uma nova perspectiva. So Paulo: Ed. 34, 2008.
OLIVEIRA, Zita Catarina Prates. A biblioteca fora do tempo: polticas governamentais de bibliotecas pblicas no Brasil, 1937-1989. Tese (Doutorado
em Comunicao) Universidade de So Paulo, 1994.
REYES, Yolanda. A casa imaginria: leitura e literatura na primeira infncia.
So Paulo: Global, 2010.
YUNES, Eliana. Tecendo um leitor: uma rede de fios cruzados. Curitiba:
Aymar, 2010.
170
171
de Natal, e pelo Grupo Bagaceira de Teatro, de Fortaleza, para integrar o recm-criado Movimento A Lapada. O movimento reunia grupos da Paraba (Piollin, Alfenim e Ser To), do Rio Grande
do Norte (Estandarte e Clowns de Shakespeare) e do Cear (Bagaceira e Mquina) com o objetivo de promover o intercmbio
artstico e a articulao poltica entre os coletivos da regio.
A Lapada foi um divisor de guas para o Ser To ao nos permitir conhecer nossos pares grupos de pesquisa como ns,
alguns com muito mais anos de estrada, que j possuam uma
forte identidade artstica e formas de se viabilizarem administrativamente, at mesmo com sedes estabelecidas. A partir dessa
experincia, o intercmbio com outros coletivos ganhou uma
importncia central no nosso trabalho. Foi assim, como uma
ao de militncia para fomentar a circulao e o intercmbio
entre coletivos em Joo Pessoa, que criamos a Mostra de Teatro
de Grupo. Passamos a trazer anualmente para a cidade coletivos
e profissionais de outros estados e de outras regies do pas, a fim
de apresentarem espetculos, promoverem oficinas de capacitao, mediarem debates e ministrarem palestras.
A Mostra de Teatro de Grupo permitiu ao Ser To expandir
seus horizontes e, ao mesmo tempo, dividir com a comunidade local as conquistas do grupo, criando uma base slida de parceiros
na comunidade. Nas suas trs primeiras edies, em 2008, 2010 e
2011, j passaram pela mostra onze coletivos teatrais importantes
no cenrio brasileiro, que apresentaram vinte espetculos diferentes, ministraram doze oficinas de capacitao, alm de vrios
debates e demonstraes de trabalho, reunindo um pblico de
aproximadamente 9 mil pessoas. Todas as atividades so gratuitas,
abertas populao em geral, o que estimula a formao de plateia
175
tratamos o dinheiro pblico, retribuindo, na forma de espetculos gratuitos, os recursos que nos so confiados. Temos certeza
de que ajudamos a contribuir para a democratizao do teatro
no nosso pas e que levamos a vivncia teatral a regies pouco
favorecidas. Provavelmente, esse foi o principal fator que nos diferenciou de tantos outros projetos nos diversos editais nos quais
fomos contemplados justamente o fato de pensarmos nossa
prtica e nosso amadurecimento artstico sempre aliados a uma
forte conscincia social.
Tomara que ainda tenhamos uma longa estrada pela frente.
Temos muitos projetos na cabea e muitos ps dispostos a continuar trabalhando para transform-los em realidade. Torcemos
para que nosso pas, to viciado na descontinuidade, na extino
de aes a cada troca de governo, consiga, desta vez, manter as
conquistas que apenas alguns anos de continuidade, de democratizao e de descentralizao das polticas pblicas de incentivo arte conseguiram construir. Nosso amadurecimento representa o crescimento da cena teatral paraibana como um todo.
Somos o resultado de um conjunto de aes que comearam na
parceria com a universidade e que conseguiram florescer em um
ambiente de democracia e de oportunidades. No sabemos que
ventos sopraro no futuro, mas estamos certos de uma coisa: a
experincia que o Ser To tem nos proporcionado j merece ser
celebrada. E a experincia artstica, quando bem-realizada, sem
ser partidria nem panfletria, , acima de tudo, revolucionria.2
181
Citamos como exemplos os movimentos Arte Contra a Barbrie, 27 de maro e Trabalhadores da Cultura, de So Paulo, Nova Cena, de Minas Geais, e Movimento de Teatro
de Grupo, do Paran; a Rede Brasileira de Teatro de Rua, com ncleos estaduais distribudos por todo o pas; o Redemoinho Encontro Brasileiro de Espaos de Criao,
Compartilhamento e Pesquisa Teatral, iniciativa do Grupo Galpo, de Minas Gerais, hoje
extinta, mas que deixou sementes regionais; a Conexo Nordeste de Teatro (CONTE), o
Movimento Todo Teatro Poltico e a Guerrilha do Ato Dramtico Caririense, do Cear.
182
quatro fases. A primeira tem como marco inaugural o surgimento de edifcios teatrais onde majoritariamente apresentavam-se companhias de fora. Seu perodo abrange os anos 1830
a 1910, com a inaugurao de teatros como o Concrdia (Fortaleza, 1830), o da Ribeiras do Ic (1860), o So Joo (Sobral,
1880) e o Jos de Alencar (Fortaleza, 1910). O autor atenta
tambm para a existncia de aes teatrais anteriores a 1830,
como seu uso para a catequese de indgenas por padres jesutas,
apontando ainda a existncia de dois grupos: o Clube de Diverses Artsticas (1897), criado por Papi Jnior, romancista e
teatrlogo, e o Grmio Taliense de Amadores (1898), que teve
em seu corpo o escritor lvaro Martins e os pintores Ramos
Cotoco e Antnio Rodrigues.
Na segunda fase, de 1910 a 1949, Costa (2007:34) enfatiza
o teatro do ponto, o teatro paroquial, o teatro de apresentao
nica, teatro de fim de semana, cenrio pintado, padronizado.
Essas realizaes distinguiram-se ainda pelo forte poder de contato com a populao da tradicional e moderna capital do estado.
Cabe lembrar os feitos do Grmio Dramtico Familiar (19181930), liderado pelo dramaturgo Carlos Cmara, que literalmente parava a cidade em cada apresentao, chegando os bondes
eltricos a ser recolhidos durante os espetculos para depois voltarem a funcionar e conduzir os espectadores at suas casas; o
Majestic Palace cedia o espao de exibio de filmes para a companhia cearense; os textos de Cmara chegaram ainda a salvar da
falncia algumas companhias que passavam pelo estado. Junto
ao Grmio Dramtico Familiar, destacam-se outros grupos da
dcada de 1920: Recreio Iracema, Grmio Pio X, Grmio Dramtico do Crculo So Jos e a Troupe Recreativa Cearense.
184
Premiaes realizadas desde 1986 pelo Grupo Balaio: o Trofu Carlos Cmara para
indivduos e instituies que prestaram importante contribuio ao teatro do Cear; o
Destaques para as produes teatrais realizadas no ano anterior a cada edio.
186
7
O Colgio de Direo Teatral (1996) promoveu formao a toda uma importante gerao
do teatro no Cear. Atravs de recursos oriundos do Fundo de Amparo ao Trabalhador
(FAT), o governo estadual contratou professores de destaque no eixo Rio-So Paulo para
dar aulas e coordenar o curso, como tambm investiu vultosos recursos na iniciativa.
187
Nos ltimos quatro anos tambm foram criados o curso superior de teatro da Universidade Regional do Cariri (URCA); o curso
de graduao em belas-artes da Universidade de Fortaleza (Unifor),
com habilitao em artes cnicas e artes plsticas; e o curso de licenciatura em teatro da Universidade Federal do Cear (UFC). Alm
dos programas de formao superior, existem cursos livres e tcnicos, oficinas e programas de formao e capacitao na rea
teatral, oferecidos por coletivos teatrais, instituies e outros espaos de cultura.
Em relao aos eventos teatrais, destacamos o Festival Nordestino de Teatro de Guaramiranga; a Mostra Sesc Cariri de Cultura; o Festival de Teatro de Fortaleza; o Festival de Teatro de
Acopiara, com mostra competitiva somente para grupos do interior do Cear, somando-se a uma mostra paralela, cortejos, oficinas e debates; o Festival de Esquetes de Fortaleza, que funciona
como verdadeiro espao de experimentao dos novos coletivos
cearenses; o Festival de Esquetes da Cia. Teatral Acontece, que,
alm de espetculos, oferece atividades de formao e capacitao profissional; o Festival de Esquetes Bilu & Bila, entre outros
eventos, festivais e mostras que so realizados todos os anos.
Tambm tem crescido a circulao de espetculos cearenses em
seu prprio territrio e pelo pas, com participaes de relevo no
Projeto Palco Giratrio do Servio Social do Comrcio (Sesc) e
em importantes festivais e mostras brasileiras.
Outro fator que contribui para o desenvolvimento do teatro no estado a emergncia e a dinamizao de novos espaos e centros culturais, apesar do fechamento de outras. Algumas casas de cultura surgidas de 1995 a 2011 so os Centos
Culturais do Banco do Nordeste do Brasil; o Centro Cultural
188
Drago do Mar; o Centro Cultural Bom Jardim; o Centro Urbano de Cultura e Arte (Cuca) Che Guevara; o Sesc Emiliano
Queiroz; o Sesc/Senac Iracema; o Teatro da Praia; e o Teatro
do Via Sul Shopping.
O desenvolvimento de polticas pblicas outro ponto importante dessa efervescncia da cena fortalezense. Como exemplo das aes dos governos federal, estadual e municipal, merece destaque a mudana do fomento cultura, que antes se dava
prioritariamente atravs de uma poltica dirigista, personalista e de balco, e agora funciona por meio de concorrncias
pblicas, atravs de editais e leis de incentivo e renncia fiscal.
Editais pblicos para montagem, circulao de espetculos,
manuteno de grupos, doao de equipamentos tcnicos, intercmbio e formao merecem relevncia por possibilitarem,
alm da profissionalizao dos agentes, maior insero social
dos contedos e das prticas artsticas. As leis de incentivo e renncia fiscal aparecem em reduzida escala de aplicao, principalmente devido dificuldade na captao dos recursos. Apesar
da ampliao das polticas pblicas no Cear nos ltimos anos,
ainda so muitos os problemas enfrentados. O descaso com os
equipamentos culturais uma cicatriz que perdura; muitos so
os teatros fechados, abandonados e transmutados, e sobram reivindicaes e promessas de revitalizao dos teatros So Jos e
Carlos Cmara.
Neste cenrio desponta a criao e o desenvolvimento de
diversos grupos e coletivos de teatro, com especial destaque
para os grupos emergentes dos cursos de formao anteriormente referidos. O fortalecimento da cultura do teatro de grupo no Cear, como prtica de atuao e pesquisa artstica co189
190
191
10
Ver: http://coopbaianadeteatro.blogspot.com/.
Jornal do Movimento Todo Teatro Poltico: http://www.youblisher.com/p/63553Jornal-do-Movimento-Todo-Teatro-e-Politico-N-1-out-2010/. Pgina na web do Movimento Todo Teatro Poltico Pr-Cooperativa Cearense de Teatro: http://movimentocoopce.blogspot.com/.
11
192
tituir-se como escola, atravs da qual o ator trabalhe questes relacionadas identidade e aos encontros e s trocas estabelecidos
entre diferentes culturas. Um teatro pautado pela experimentao, pela pesquisa e pelo conhecimento (Oliveira, s/d).
Os grupos que se reconhecem como pertencentes ao Todo
Teatro Poltico vm buscando formas de organizao coletiva
independente e autogerida. Atravs de uma nova concepo de
grupo, esses coletivos lutam para fazer um teatro que possa servir
como alternativa ao teatro comercial e que tenha mais autonomia frente lgica do mercado. Os grupos do teatro de grupo
primam pela pesquisa de linguagem, pela experimentao e pelo
desenvolvimento de uma potica prpria, que identifique cada
coletivo. A horizontalidade orienta as distribuies das funes
nos grupos, que buscam a igual valorizao do trabalho de cada
componente. Os projetos de espetculo, pedaggicos e sociais,
caminham lado a lado e formam parte de sua subsistncia, sua
manuteno e sua continuidade. A sede passa a ser essencial para
que o grupo desenvolva seus projetos, constituindo-se tambm
como ponte s comunidades locais nas quais esto inseridas e
funcionando muitas vezes como casa de cultura comunitria, de
referncia para moradores e cidados.
Aliada valorizao do teatro de grupo e de pesquisa, outra
reivindicao do movimento a de polticas pblicas especficas
para o teatro.
Os editais, promovidos pelos nossos rgos culturais, sejam
nas esferas municipal, estadual e federal, no so produzidos
de modo a pensar a sustentabilidade da atividade teatral, muito menos os artistas e coletivos de teatro, que exigem condies de continuidade de trabalho, a fim de profissionaliz-lo.
193
Condies bsicas como dispor de uma sede de trabalho, remunerar seus profissionais, produzir pesquisa, espetculos e
circular com eles. H, sem dvida, um descompasso entre desejo e realidade no teatro feito no Cear atualmente. A mudana de polticas pblicas, necessria, para ser de fato significativa, deve ser pensada em conjunto, poder pblico com a classe
teatral organizada. () Editais, prmios e outros mecanismos
de incentivo e investimento cultural devem ser pautados pela
viso do fomento sustentabilidade da atividade teatral, o que
remodela tanto seu formato (que ainda enxerga o teatro como
uma atividade espordica, com comeo e fim), quanto os seus
recursos, impraticveis para um modelo de teatro continuado.
(Jornal do Movimento, p. 2-3)
seminrios de interesse do segmento teatral, e os que esto presentes vm encontrando dificuldades para cumprir com os objetivos e as metas.
Outro ponto problemtico o mapeamento e o reconhecimento de artistas, grupos, associaes, entidades e movimentos
que esto em ao em todo o estado apesar de algum dilogo j
iniciado com grupos e associaes do interior do Cear, como o
caso da Guerrilha do Ato Dramtico Caririense, e com os grupos
que vm se articulando no Vale do Jaguaribe e na regio do Ic.
H, no entanto, muitas articulaes a serem trabalhadas e muitos outros grupos, entidades e movimentos a serem conhecidos. Como foi apontado em reunio, imperiosa a necessidade
de conhecer-nos uns aos outros, para que o Movimento Todo
Teatro Poltico venha realmente a ter uma eficcia politicamente legtima a longo prazo.
Pensar o Movimento Todo Teatro Poltico reconhecer
sua fora potencial, mas tambm compreender os impasses e
os dilemas nas formas de articulao em meio a relaes muitas vezes desgastadas e desacreditadas entre artistas e artistas ou
entre artistas e gestes pblicas. Acreditamos que toda forma de
agrupamento no espao pblico significa a busca de participao
em um embate de foras, aqui, no campo das polticas culturais.
A atuao do movimento evidencia a luta de coletivos artsticos por reconhecimento e investimento, almejando atendimento
de interesses prprios, mas que ressoam de forma complexa no
mbito social, ou vice-versa. Entretanto, observamos que muitas vezes os discursos empreendidos no interior do movimento
desvelam a viso de um nico chafariz, o dos investimentos do
Estado, e no procura atuar junto iniciativa privada e elaborar
197
empreendimentos artsticos construdos com as prprias inquietaes, os recursos e os esforos de cada um.
O teatro do Cear constri nos dias correntes a oportunidade de (re)escrever um (re)comeo para sua histria, que possa
ser composto por diferentes mos e lpis das mais variadas cores: sociedade teatral, Estado, empresas privadas, terceiro setor,
entre outros agentes e recursos que reconheam que a pgina
da histria no est em branco, tem suas rasuras e memrias.
Interpretar o passado e compreender o presente constituir
com variadas influncias um horizonte de expectativas para a
atividade teatral cearense.
198
Referncias
BARBA, Eugenio; SAVARESE, Nicola. Dictionary of Theatre Anthropology:
the secret art of the performer. 2 ed. Nova York: Routledge, 2006.
____. A canoa de papel: tratado de antropologia teatral. So Paulo: Hucitec,
1994.
____. La tierra de cenizas y diamantes. Barcelona: Octaedro, 2000.
CARVALHO, Cristina Amlia Pereira de. O Estado e a participao conquistada no campo das polticas pblicas para a cultura. In: CALABRE, Lia
(org.). Polticas culturais: reflexes e aes. So Paulo: Ita Cultural; Rio de Janeiro: Fundao Casa de Rui Barbosa, 2009.
COSTA, Marcelo Farias. Teatro em primeiro plano. Fortaleza: Grupo Balaio/
Casa da Memria Equatorial, 2007.
OLIVEIRA, Valria Maria. Eugnio Barba e o teatro de grupo. s/d. Revista
Antaprofana. Disponvel em: http://www.antaprofana.com.br/materia_atual.
asp?mat=259. Acesso em: 28 fev. 2011.
Sites:
Ata da reunio do Movimento Todo Teatro Poltico, realizada no dia 4 de
abril de 2001. Publicao interna atravs de grupo de e-mails: coopceteatro@
yahoogrupos.com.br.
Blog do Movimento Todo Teatro Poltico Pro-Cooperativa Cearense de
Teatro: http://movimentocoopce.blogspot.com/
Cooperativa Baiana de Teatro: http://www.coopbaianadeteatro.blogspot.com
Cooperativa Paulista de Teatro: http://www.cooperativadeteatro.com.br/2010/.
Jornal do Movimento Todo Teatro Poltico. Disponvel em http://www.
youblisher.com/p/63553-Jornal-do-Movimento-Todo-Teatro-e-Politico-N-1out-2010/. Acesso em 7 jan. 2001.
199
200
Redes culturais, por sua vez, so modos de a sociedade interagir por meio das tecnologias de informao e comunicao.
Os indivduos compartilham ideias, produtos, projetos e trabalhos, ou seja, o capital simblico e cultural. Na Amaznia, a rede
cultural, interativa e colaborativa que integra os movimentos
artsticos e culturais no sudeste paraense no unicamente informacional. O acesso dos usurios a essas tecnologias na regio
Carajs muito precrio e em muitos lugares inexistente. Mesmo
assim, o formato misto da rede a distncia e presencial promove o fortalecimento da autonomia, uma vez que rene grupos
e estimula a criao e a (re)ativao de associaes culturais em
prol do fomento da produo, da formao e do aperfeioamento artstico dos agentes produtores de bens simblicos.
O campo artstico e cultural no municpio de Marab, embora colaborativo, apresenta desigualdades afinal, como nos lembra Bourdieu (1997), mesmo quando h relaes estruturadas
num dado campo, ainda assim h dominados e dominantes. Isso
porque as relaes de fora entre os participantes so desiguais e
individuais e, alm do mais, os indivduos ou grupos que participam de um campo sempre estaro predispostos a medir foras, a
fim de se posicionarem melhor dentro dele.
Desde 1998, comearam a surgir condies sociais e produtivas para o campo cultural marabaense ir alm de suas
fronteiras. necessrio perceber como esto posicionados
nesse processo os agentes (artistas, grupos artsticos dana,
teatro, msica, performance , ativistas, gestores e produtores culturais e grupos informais), quais leis regem o campo
e como funciona sua autonomia. indispensvel considerar
que a estrutura tecida em rede, descrita anteriormente, possi206
Marab passou a se preocupar com a sustentabilidade desse crescimento, a fim de que as potencialidades de expanso (mudana
quantitativa) no ocorressem em detrimento do desenvolvimento (mudana qualitativa). Foi por isso que o Gam partiu para
a experincia do formato de rede, certo de que nem tudo que
cresce sustentvel: s sustentvel o que se desenvolve continuamente (Franco, 2008:49). O Gam como um dos ns mais
fortes conectados a diferentes experincias que se (inter)cruzam
na rede cultural, deve trabalhar para que na rede haja codesenvolvimentos interdependentes, uma vez que, conforme Franco
(2008), s se desenvolve quem promove o desenvolvimento do
meio em que est inserido.
O desenvolvimento sempre humano e social. Por extenso,
pode-se dizer que a sociedade em rede s se transforma em comunidade sustentvel quando consegue constituir ambientes favorveis ao desenvolvimento mais importante essncia da pessoa: o legado humano e social. As pessoas em rede se sustentam
e no desaparecem, interagem e se regulam:
[...] quanto mais padres de organizao em rede (distribuda) e modos de regulao (democrticos) estiverem presentes,
maiores sero as chances de uma organizao no apenas crescer, mas se desenvolver (Franco, 2008:50).
novos atores a construir suas prprias alternativas a partir do conhecimento da realidade. Hoje, j contamos com a cooperao
voluntria de quinze participantes, que se distribuem entre So
Joo do Araguaia, Marab, Cana dos Carajs, Parauapebas, Itupiranga e Palestina do Par.
importante ressaltar que o trabalho da Rede Carajs de Cooperao Cultural se encontra em uma fase embrionria, e a metodologia utilizada para medir e avaliar os seus resultados vem
sendo construda junto com os atores mais envolvidos.
212
Referncias
BOURDIEU, P. A economia das trocas simblicas. Trad. Srgio Miceli. 6 ed.
So Paulo, Perspectiva, 2005.
DOREY, C. Construtivismo. In: GOODMAN, N. Modos de fazer mundos.
Trad. Antnio Duarte. Portugal, ASA, 1995. p. 5-29.
FRANCO, A. Escola de redes: tudo que sustentvel tem o padro de rede:
sustentabilidade empresarial e responsabilidade corporativa no sculo XXI.
Curitiba, ARCA Sociedade do Conhecimento, 2008.
MICELI, S. A fora do sentido. In: BOURDIEU, P. A economia das trocas
simblicas. Trad. Srgio Miceli. 6 ed. So Paulo, Perspectiva, 2005.
MINTZBERG, H. A criao artesanal da estratgia. In: MONTGOMERY,
C. A.; PORTER, M. E. Estratgia: a busca da vantagem competitiva. Rio de
Janeiro, Campus, 1998. p. 3-36.
213
214
Organizadores