Trabalho dos alunos de Jornalismo da Escola de Comunicações e Artes da Universidade de São Paulo (ECA-USP) para a disciplina do primeiro ano (Jornalismo no Rádio e na TV)
Título original
Trabalho - Professor Santoro (Jornalismo no Rádio e na TV)
Trabalho dos alunos de Jornalismo da Escola de Comunicações e Artes da Universidade de São Paulo (ECA-USP) para a disciplina do primeiro ano (Jornalismo no Rádio e na TV)
Trabalho dos alunos de Jornalismo da Escola de Comunicações e Artes da Universidade de São Paulo (ECA-USP) para a disciplina do primeiro ano (Jornalismo no Rádio e na TV)
Outro grito por liberdade o da banda Legio Urbana.
Ativa entre janeiro de
1982 e outubro de 1996, ms da morte de seu vocalista, Renato Russo, vrias de suas produes abordam essa questo, de diversas formas. Apesar de a grande maioria de seus lbuns serem posteriores poca do regime militar no Brasil, seus integrantes nasceram e viveram nesse contexto. Isso, obviamente, influenciou a histria, o pensamento e as msicas que compuseram. O nico disco feito por Dado, Bonf e Renato no perodo tem o mesmo nome do conjunto, e foi gravado em 1985. Contm msicas como O Reggae, Baader-Meinhof Blues e Gerao Coca-Cola, que abordam o tema em questo. Na primeira, o eu lrico fala sobre o que chama de meu primeiro contato com as grades, aos trs anos de idade, em seu primeiro dia na escola. Diz: Fazia tudo que eles quisessem, acreditava em tudo que eles me dissessem. A segunda leva o nome de uma organizao terrorista alem que matou muitas pessoas no pas nos anos 70. Uma de suas estrofes diz: No estatize meus sentimentos. Pra seu governo, o meu estado independente. Gerao Coca-Cola, diferentemente das outras duas, extremamente conhecida e admirada pelo pblico. A letra da msica fala por si s. Aponta a falta de liberdade a ponto de comparar as pessoas de sua gerao a robs. No final de sua apresentao, Renato ainda comenta: Vamos torcer pra que as coisas mudem, n? TOCA MSICA GERAO COCA-COLA, 2 Em toda a obra do grupo, o assunto persiste. Seja no mbito trabalhista, em Fbrica, do disco Dois, cultural, em ndios, tambm deste, no da violncia (A msica Teatro dos Vampiros, do quinto lbum, intitulado V, tem um verso que diz: Os assassinos esto livres, ns no estamos.) A abordagem toca at em planos como as drogas (em Dado Viciado) e a depresso (em Clarisse), que impedem a liberdade. A priso demonstrada nas duas msicas, pertencentes ao mesmo trabalho, pstumo, chamado Uma Outra Estao, da mesma forma: A imagem tanto de Dado quanto de Clarisse trancados no banheiro. Ele, injetando herona. Ela, fazendo marcas no seu corpo com seu pequeno canivete, nas palavras do prprio artista. Entretanto, o disco que mais trata sobre o tema Que Pas Este, o terceiro da banda, lanado em 1987. Isso porque contm msicas da poca do Aborto Eltrico, o grupo do qual Renato era integrante antes da formao da Legio e que deu origem no s a esta, mas tambm ao Capital Inicial.
O prprio lbum recebe um acrscimo no nome, entre parnteses. O nome
correto : Que Pas Este (1978/1987). E justamente a essa primeira data, nove anos antes de o trabalho estar venda, que se referem as msicas que o compem. Ano em que houve a proibio, por exemplo, de greves. O Aborto Eltrico seguia um gnero mais voltado pro punk rock, por influncia das bandas que inspiraram seus componentes: Smiths e The Cure so algumas delas. O contexto, o estilo e a juventude de seus membros cooperaram para as msicas agressivas e cheias de crticas ferrenhas que produziu. Tendo, portanto, florescido em 1987, mas com razes em pleno governo militar brasileiro, a obra conta com msicas como Faroeste Caboclo, Mais do Mesmo, Conexo Amaznica e a que d nome ao disco, que foram impedidas de tocar nas rdios. Todas so, de uma forma ou de outra, contrrias ao governo e s mazelas sociais, transmitindo a ideia no simplesmente de liberdade, mas de libertao. Faroeste, em sua imensa letra, sugere o rock e, implicitamente, a maconha como a forma usada por Joo de Santo Cristo pra se libertar. Conexo Amaznica foi duramente criticada, para alm de sua temtica (o trfico de drogas) - que a faz censurada at hoje - por ser considerada bate-estaca, ou seja, repetitiva, e musicalmente fraca. Entre seus versos, encontram-se: O que eu quero eu no tenho/O que eu no tenho eu quero ter/No posso ter o que eu quero/E acho que isso no tem nada a ver. Que Pas Este trata novamente da questo cultural, uma vez mais citando os ndios, e fala sobre sua a explorao e sobre o descaso do governo e da populao em geral por eles, e, por outro lado, da supervalorizao do enriquecimento do pas