Nossa gratido

Aos queridos amigos milenares

HERCILIO MAES e ELEONORA MAES, a
cujo trabalho amorvel, de dedicao exemplar
e de absoluta fidelidade, devemos, todos os seus
leitores, o reencontro com Mestre Ramats nesta
encarnao, e com as instrues que mudaram
nossas vidas.
Todos os frutos das sementes que plantaram
tambm lhes pertencem, como este singelo traba
lho, que com amor lhes dedicamos.

Precisamos fazer hoje o que os outros s faro

amanh, se quisermos ser portadores da Luz.

Esta publicao uma parceria entre a Editora do Conhecimento e

Grupo de Estudos Ramats de Porto Alegre
Pedidos: estrelas@via-rs.net cartas@edconhecimento.com.br
ou Av. Osvaldo Aranha, 824/134 90035-191 Porto Alegre - RS

Introduo

Os que herdaro a Terra

Bem-aventurados os mansos, porque eles
herdaro a Terra.
Jesus

H tanto que ser mudado, se quisermos construir o mundo

elhor que necessidade imperiosa de nossas conscincias,
m
neste limiar da Nova Era...
Cdigos, instituies, relacionamentos, a produo e distri
buio dos bens da Terra, a educao, a perspectiva da cincia,
a religiosidade, as artes curativas, a poltica, as artes...
Tanto a ser mudado e talvez um nico fator, uma chave
mgica nos daria entrada nesse mundo novo cujo territrio,
afinal, jaz no interior de nossas conscincias, sendo o mundo l
fora mero reflexo.
Essa pequena chave de acesso chama-se respeito Vida.
No h uma nica misria, violncia, desonestidade, injus
tia, desequilbrio individual ou coletivo, neste planeta, que no
resulte da ausncia, em qualquer grau, desse valor essencial;
comeando pelo respeito incondicional ao ser humano qual
quer ser humano, seja como ou qual for e estendendo-se a
todas as formas de vida.
No nos foi ensinado, desde que nascemos, que a Vida
sagrada, e divinos todos os seres. Por isso, por nossa falta
de reverncia ao divino que habita todas as formas, podemos
passar indiferentes por um ser divino jogado na calada, pode
mos conviver com a existncia de crianas com fome e velhos
desamparados todos divinos; admitimos a guerra, a pobreza e
a desigualdade, a destruio da Terra e de seus filhos menores.
Em suma: assistimos inertes ao desrespeito Vida.
A Vida, a Vida Divina, chama sagrada que anima a todos os
Paz e Amor, Bicho!

entes, no objeto de nossa reverncia, respeito e amor. Inteis

sero todas as nossas religies, rituais e crenas, enquanto no
ensinarem a humanidade a vivenciar essa suprema verdade.
Por trs de coisas a priori to diversas como um planta
dor de arroz envenenando flora e fauna com seus pesticidas,
indstrias jogando metais pesados na gua que vamos beber,
um motorista que ignora um idoso no ponto de nibus, um
traficante com drogas porta de uma escola, um carroceiro
que espanca seu cavalo, um jovem que mata os pais, pais que
matam filhos, um poltico corrupto desviando verbas sociais, a
mutilao e matana dos jovens nos matadouros das guerras
e dos animais nos matadouros civis uma nica e verdadeira
causa: ns no respeitamos a Vida. Ela no para ns um valor
supremo (s nos textos).
Sua sacralidade no basta para deter a mo dos torturado
res, paralisar os linchadores, inibir os violentadores, coibir os
assassinos passionais. Por qu?
Ningum ensinou aos maridos homicidas que no so donos
da vida; nem aos adolescentes violentados pela misria que uma
vida vale mais que um par de tnis alheio. Por qu?
Porque ns, coletivamente, no respeitamos essa Vida, de
modo incondicional. E enquanto permanecermos na iluso de
que se pode pedir paz e exigir segurana num mundo sem esse
respeito essencial, enquanto admitirmos a crueldade e a des
truio de qualquer forma de vida inocente, tudo que fizermos
ser incapaz de mudar verdadeiramente o mundo.
A nica argamassa definitiva capaz de cimentar a constru
o desse Mundo Melhor ser a consolidao, na conscincia
coletiva, desse princpio simples e difcil: A Vida Sagrada. Um
nico artigo. Sem pargrafos. Sem excees.
Para as criaturas de boa vontade, que sinceramente dese
jam colocar-se no rol dos servidores da Vida, dos seres mansos e
pacficos nicos que podero renascer, dentro em breve, neste
planetinha h uma perplexidade: por onde comear? So to
vastas as mudanas requeridas, de atitudes, comportamentos e
hbitos! O que pode fazer um nico ser humano, no mbito de
sua singela vida?
H uma sugesto simples, concreta e acessvel, e contudo
de alcance inimaginvel: pare de matar (ou, retire a procurao
4

Marila de Castro

para que o faam por voc).

Como? Voc seria incapaz disso?
Confira, por favor, no seu prato de cada dia.
Se h seres animais sendo mortos para se transformarem
em sua refeio sendo isso, como , to desnecessrio quanto
nocivo sade evidentemente o respeito Vida no senta
mesa junto com voc.
No existem vidas maiores ou menores: existe a Vida.
E onde existe sensibilidade dor e ao sofrimento, caus-los
incorrer no pior de todos os carmas: o da crueldade.
H uma atitude individual concreta, possvel e infinita
mente poderosa, por seu alcance, que qualquer um de ns, que
se diga consciente da Lei Evolutiva, pode tomar para iniciar
hoje a transformao deste mundo violento e biocida num
outro, pacfico e fraterno: respeitar a Vida. Comeando por
defender o direito vida de todos os seres indefesos do planeta,
suspendendo a matana daqueles que a humanidade intitula
indevidamente de comida.
Podemos ensinar a nossos filhos o respeito incondicional a
todas as vidas; podemos ensin-los a respeitar e amar pssaros,
insetos, gatos e cachorros, baleias, tartarugas-marinhas, golfinhos
e micos-lees dourados; mas no podemos desmentir isso quando
nos sentamos mesa. No podemos amar e matar, respeitar e des
truir ao mesmo tempo. E se a nossa reverncia Vida for genuna,
ser contagiosa. E uma criana nossa defender um caracol de
ser pisado, levar gentilmente um inseto perdido at a janela e
nunca, nunca, nunca, poder ferir nenhum ser humano. Como
nunca admitiu ou viu admitir que nenhum ser vivo fosse ferido.
Utopia? No. Existem crianas que foram criadas assim.
Se houvesse mais, ns poderamos sair tranqilos pelas ruas
noite. Se houvesse muitas mais, seria impossvel a qualquer
demente com poder levar pessoas guerra (alis, no haveria
dementes no poder). E se elas fossem a totalidade das crianas
da Terra, esta j seria aquele Mundo Melhor.

Paz e Amor, Bicho!

Paz e amor, bicho!

A Alimentao Luz do Cosmo
I Por

trs da fome do mundo

Detesto excees e privilgios. O que no

pode ser de todos, no o quero para mim.
Gandhi

Planeta Terra: 6 bilhes de pessoas 800 milhes com
fome crnica.
Falta de alimentos? No. Falta de conscincia.
Voc sabia que, se numa rea de terra qualquer, cultivar
mos forrageiras para alimentar o gado, este afinal ir alimentar
mil pessoas: mas, se nessa mesma rea plantarmos gros, sero
alimentadas por eles quatorze mil pessoas? Essa a proporo
real: 14 por 1.
Multiplique isso por milhares. Por milhes. E saber para
onde vai a comida das crianas famintas do planeta Terra.
O que levou um Diretor do Conselho de Protena da ONU
a declarar, com todas as letras: os gros das classes pobres
esto sendo desviados para alimentar o gado dos ricos.
Mais precisamente, um tero dos gros do mundo vira
comida animal!
E mais: os animais de corte so verdadeiros sumidouros
de protenas. De toda a protena que um boi consome
100% sabe quanto ele vai devolver? Dez por cento.
Isso faz da carne o alimento mais antieconmico e elitis
ta do planeta. Enquanto milhes de pessoas morrem de fome,
utiliza-se imensas extenses de terra, gua e gros para criar e
6

Marila de Castro

alimentar animais para suprir os consumidores de carne.

S o rebanho bovino do Brasil tem 172 milhes de cabe
as. Uma para cada brasileiro! Cada um desses bovinos rece
be, com certeza, melhor alimentao do que nossos milhes de
crianas subnutridas e famintas.
Tomemos a soja, uma fonte magnfica e barata de prote
nas.O Brasil est coberto de um mar de soja. A Amrica do Sul
j o maior exportador de soja do mundo Brasil e Argentina
exportaram 86 milhes de toneladas na ltima safra. Um pas
assim no deveria ter desnutridos nem famintos. Mas, o que
acontece com a nossa soja? Em vez de alimentar pessoas, vai ali
mentar o gado do Primeiro Mundo, para os que pagam em dla
res aos nossos produtores. Que dormem tranquilos, noite, sem
sequer cogitarem do significado social do alimento que plantam.
O que nos leva a uma questo igualmente nevrlgica.
O alimento, que a Terra generosamente produz para o
sustento de todos os seus filhos, devia ser um patrimnio de
toda a humanidade. So as energias do Sol, armazenadas
pelos vegetais que nos so doadas de graa. Por que razo
ns permitimos que essa ddiva da Natureza para sustentar a
humanidade se transformasse em objeto de lucro de uns pou
cos, em detrimento de todos?
O alimento devia ser produzido e consumido por cada
comunidade, para nutrir todos os homens; mas ns o trans
formamos em objeto de comrcio. E de lucro! E enquanto
as indstrias de alimentos as segundas mais lucrativas do
mundo enriquecem alguns, o alimento necessrio negado
s classes miserveis.Transformar os frutos da Terra em objeto
de comrcio, especulao e lucro, to imoral como pretenderse vender a luz do sol ou o ar.
A Terra pode perfeitamente produzir o suficiente para ali
mentar toda sua populao atual e mais ainda. Bastaria que
alimentssemos pessoas em vez de gado.
Consumir carne nos faz mesmo a contragosto coni
ventes com a fome, a desnutrio, e a especulao e o lucro
daqueles que ganham com esse desperdcio energtico que
assola o planeta.

Paz e Amor, Bicho!

II Nosso

modelo original de fbrica

O conflito no entre o bem e o mal, mas

entre o conhecimento e a ignorncia.
Buda

Se compararmos a mquina humana do Homo Sapiens

com dois modelos bsicos carnvoro e herbvoro difcil
no perceber o bvio: nosso modelo no o carnvoro.
Os carnvoros receberam de fbrica dentes caninos frontais,
afiados, para rasgar a carne da presa. E no possuem molares
os dentes trituradores.(D uma olhada nos dentes do seu gato).
J os herbvoros e o homem no tm caninos frontais. E possuem
pr-molares e molares uma eficiente mquina trituradora de
gros e sementes. Bem claro, no?
Alm disso, a saliva: a dos carnvoros no possui ptialina
uma substncia que promove a pr-digesto, na boca, dos amidos
(presentes nos vegetais). A dos herbvoros e do homem a possuem!
Os carnvoros no mastigam a carne. Sua digesto comea no
estmago, que possui um suco gstrico poderoso vinte vezes
mais cido que o dos herbvoros, para digerir carnes e ossos.
Mas o mais importante distintivo da espcie humana e dos
herbvoros o intestino.
O intestino dos carnvoros se destina a dar trnsito carne
uma substncia repleta de toxinas. O que fez a engenharia
da Me Natureza? Um conduto curto trs vzes, no mxi
mo, o tamanho do animal e sem reentrncias, para que os
resduos venenosos sejam eliminados rapidamente. J os her
bvoros e o homem tm o qu? Longos intestinos dez
a doze vzes o tamanho do corpo! E repletos de vilosidades
reentrncias e salincias que aumentam a superfcie de absor
o dos vegetais. Clarssimo, no ?
Pois no parece. O que faz o Homo-dito-Sapiens?
Coloca no seu motor-a-vegetais o combustvel inadequado e
medonho da carne. Toxinas. Essas substncias ficam transitan
do lentamente pelo seu longo intestino herbvoro. E elas tm
um loongo tempo, e uma estrutura infernalmente propcia para
absorv-las ao invs de livrar-se delas!
Isso pior do que colocar leo diesel queimado no motor
de uma Ferrari.
8

Marila de Castro

Imagine o efeito de anos dcadas desse processo

de envenenamento lento, e fcil entender porque as pessoas
adoecem tanto, e padecem de priso de ventre, colite, apendi
cite, pele flcida e envelhecida, as juntas enferrujadas, e tm
alergias, gases, halitose e muito mais.
III O

que os olhos no vem

ou

o seu bife aditivado

A natureza no tem recompensas nem cas

tigos: tem consequncias.

Voc sabe que diariamente se comete o crime e a irres

ponsabilidade de cultivar lavouras com adubos e pesticidas
qumicos.
Logo, aquelas plantaes verdinhas de forrageiras infecta
das vo parar claro! no seu bife de cada dia, depois de
terem andado sobre quatro patas durante algum tempo. E vo
direto para seu fgado, rins e intestino, mais a pele.
Mas essa apenas a primeira cena de um filme de terror
A Bioqumica Mortal, infelizmente verdadeiro. H um coque
tel de substncias de que o seu bife/churrasco aditivado. Para
tornar mais rentvel a produo. Antibiticos, vacinas, horm
nios anabolizantes, estimulantes de apetite, dados aos animais.
Antibiticos so uma artilharia pesada, destruidora de
microorganismos. Mas desde que os rebanhos e aves no adoe
am, para serem lucrativos, os efeitos no consumidor dela
voc no importam. Quais estaro sendo as consequncias,
depois de dcadas?
Mais preocupante ainda o caso dos hormnios. Na deli
cada bioqumica natural do corpo, bastam gotas deles para
comandar todas as reaes orgnicas. Imagine doses incontrola
das absorvidas durante anos. Pense nos sintomas ps-menopau
sa que s tm feito se agravar nas ltimas dcadas. Nos cnceres
de mama, de tero e de prstata. Ou seja: vacinas, antibiticos,
hormnios, estimuladores de apetite esse bifinho gostoso
uma bomba-relgio que vai deixar estilhaos, lamento dizer,
dentro de voc. Mas no tudo.
A carne demora alguns dias para chegar dos abatedouros
at o aougue e tende a assumir uma colorao escura e acin
Paz e Amor, Bicho!

zentada que afugentaria os consumidores. O produtor ento

acrescenta uma bela colorao vermelha: nitratos. Substncias
cancergenas um pequeno detalhe que ningum comenta.
Ainda tem mais.
Benzopireno uma substncia qumica que causa
cncer de estmago e leucemia. Em pouco mais de um quilo de
carne assada, h mais benzopireno que na fumaa de seiscentos
cigarros. E tambm h o metilcolantreno um cancergeno que
se forma na alta temperatura, ao cozer a gordura da carne.
Ainda mais. Um organismo sob forte stress como um
animal prestes a ser sacrificado segrega um monte de adre
nalina, o hormnio de ataque-e-defesa. Que, junto com as
toxinas metablicas, o cido rico e tudo mais que circulava
no organismo animal, armazenado na carne e nas vsceras,
quando se interrompe bruscamente a circulao. Ah, e no
esqueamos os microorganismos bactrias e vrus, e vermes
e protozorios. Alguns perigosamente presentes na carne malpassada. Sobretudo de porco.
Sem esquecer os animais doentes. Sim, os manifestamente
doentes so sacrificados (e os abatedouros clandestinos?) Mas
se num ser humano a doena grave s vzes se instala silencio
samente, o que dizer do animal, que no pode descrever o que
sente? Ou cada boi, porco, ovelha ou ave passa por um checkup completo antes do abate?
IV Hipcrates

sabia das coisas

Faz do teu alimento o teu remdio

Hipcrates O Pai da Medicina

Se o Homo-dito-Sapiens abastecesse o seu modelo recebi

do zero quilmetro da Natureza somente com o combustvel
adequado, a maioria esmagadora da humanidade chegaria
velhice com uma sade invejvel. A engenharia da Me
Natureza tem alto padro de qualidade. Ns que no segui
mos o manual de instrues que vem embutido.
Agora, tome aquele modelo zerinho, e desde cedo, come
ce a intoxicar seu delicado motor com as toxinas da carne e a
gordura animal que vem junto. Por volta dos 40-50 anos, os
10

Marila de Castro

vasos sanguneos estaro como velhos canos dgua de ferro,

entupidos pelos depsitos de colesterol. A presso do sangue
sobre as paredes aumenta. Hipertenso, medicamentos. Os fan
tasmas do enfarte e do derrame comeam a rondar a sua vida.1
No precisava ser assim. Na realidade, hipertenso e coles
terol no so problemas de idosos. So problemas de idosos
carnvoros consequncia de uma vida de consumo de mau
combustvel.
Outra falcia universal a o folclrico binmio velhinhoreumatismo (e artrite, e gota, & cia). O que verdadeiramente
acontece outra vez! o combustvel. Para ser mais exato,
as protenas da dieta carnvora. O seu fgado no pode apro
veitar mais do que o necessrio delas. O excesso, em forma de
uria e creatinina, tem que ser excretado pelos rins. Se voc
insiste em bifes, churrascos & cia, eles no conseguem mais
dar conta, e despacham o excesso para armazenamento nas
articulaes e ossos.
Repetimos: reumatismo, artrite, gota & Cia no so inevi
tveis doenas de idoso. So doenas de carnvoro idoso. A
carne contm toxinas e resduos que, alm de priso de ventre
e hemorridas, causam uma intoxicao lenta que deteriora
a pele, afeta todo o organismo e pode levar ao cncer, colite,
apendicite e outras coisas desagradveis terminadas em ite.
O Rio Grande do Sul, onde o churrasco cone e o lema,
aquela velha frase: sem carne, para mim no comida, o
estado campeo nas estatsticas de cncer de mama do Brasil.
ndices to elevados como os de pases do Primeiro Mundo,
tambm os maiores consumidores de carne.Voc sabia que
pesquisas mdicas j comprovaram (divulgado na imprensa
comum) que existe uma relao direta entre o consumo de
carne e cnceres de mama, tero e ovrio e de prstata e
intestinos? E ningum sai por a comentando.
Sade a herana natural do ser humano. Nossos desman
dos fsicos, emocionais e mentais, desta e de outras vidas
alteram isso. Mas quem faz, pode desfazer.
1 Bem difundido j est o conselho mdico evite a carne vermelha. Mas no s
ela que contm gordura. Em torno de todas as clulas musculares do tecido animal
existe um revestimento de gordura, essencial para lubrificar o msculo e possibilitar
sua contrao e relaxamento. Na verdade, no existe carne sem gordura.

Paz e Amor, Bicho!

11

J tendes provas irrecusveis de que podeis

viver e gozar de tima sade sem recorrer
alimentao carnvora. Para provar o vosso
equvoco, bastaria considerar a existncia,
em vosso mundo, de animais corpulentos e
robustos, de um vigor extraordinrio e que,
entretanto, so rigorosamente vegetarianos,
tais como o elefante, o boi, o camelo, o cava
lo e outros.
Ramats

assim que as coisas realmente se passam

Os animais so meus amigos... e eu no

consumo os meus amigos. Isso terrvel!
No s devido ao sofrimento e morte dos
animais, mas tambm devido ao fato de o
homem se privar da mais elevada capaci
dade espiritual, que a de sentir simpatia
e compaixo por todos os seres vivos, vio
lentando seus prprios sentimentos e se
tornando cruel.
George Bernard Shaw

Lembro muito bem. Por volta dos seis anos de idade, tive
um momento de intensa dor e mal-estar ao pensar que a carne
que comamos exigia o sacrifcio dos animais. E a resposta
enftica dos adultos: no, a gente no podia viver sem comer
carne; iria enfraquecer e morrer. Foi um triste momento, o de
ter que soterrar minha dor e compaixo naquela sentena irre
movvel. Recordo a acomodao forada que me obriguei a
fazer, tentando esquecer a dor e o peso na conscincia, mas
me sentindo muito mal.
Relato isso com um objetivo: testemunhar esse movimen
to que ocorre no interior da conscincia das criaturas, quando
tm que conciliar sua sensibilidade e compaixo pelos animais
com o arraigado hbito do carnivorismo. Tentar esquecer o
que se passa na realidade a nica forma de calar a dor da
conscincia. Mas se temos coragem de fazer, temos que ter
coragem de olhar o que fazemos.
O animal sente. No apenas sente dor, mas tem sentimen
tos. Quando um boi, porco ou ovelha marcha para a execuo,
eles pressentem o que vai ocorrer.
12

Marila de Castro

Ns temos hoje a bno da anestesia at para restaurar

um dente. Os infelizes bovinos so marcados a sangue frio com
ferro em brasa, tratados com brutalidade, apanham com fre
quncia, e muitas vezes sofrem fome. Para morrer, ao ingressar
no brete sinistro quando se rebelam, recebem choques el
tricos nas partes sensveis so contemplados com um dis
paro de pistola de ar comprimido na testa que deixa o animal
desacordado por alguns minutos. Depois ele erguido por
uma pata traseira, e cortam sua garganta com um cutelo.
O animal tem que ser sangrado vivo, para que o sangue
seja bombeado para fora do corpo, evitando a proliferao
dos microorganismos, diz um fiscal. Em 1997, a ativista dos
direitos dos animais americana Gail Eisnitz escreveu o livro
Slaughterhouse (Matadouro, indito no Brasil) no qual
acusava os matadouros de sangrar muitos animais ainda cons
cientes. O abate a marretadas est proibido no Brasil, o que
no quer dizer que no acontea j que quase 50% dos
abates so clandestinos. O problema da marretada que no
fcil acertar o boi com o primeiro golpe. Muitas vezes, so
necessrios dezenas para desacord-lo. (Superinteressante,
abril/2002, p.48) Se que isso acontece completamente. E
quando so esfaqueados, no sentem?
J os porcos, so confinados do nascimento ao abate, diz
o agrnomo Luis Carlos Pinheiro Machado Filho, da UFSC. As
gestantes so foradas a parir atadas a uma fivela, apertadas
na baia. O abate parecido com o de bovinos, com a diferena
de que o atordoamento feito com um choque eltrico na cabe
a e que o animal jogado num tanque de gua fervendo aps
o sangramento, para facilitar a retirada da pele. Gail Eisnitz
afirma, em seu livro, que muitos porcos caem na gua fervendo
ainda vivos (Superinteressante, idem, ibidem).
Outros seres indefesos, moluscos, crustceos, polvos e lulas
so jogados vivos nas panelas em ebulio para retornarem
depois, com apelidos requintados, para atender gula humana.
Galinhas e perus so degolados sumariamente nos quintais, ou
guilhotinados em massa nos avirios e criadouros.
As infelizes galinhas de postura so confinadas em gaiolas
exguas, mal podendo mexer-se, para no desperdiar energia,
entupidas de antibiticos para no adoecer e de anabolizantes
Paz e Amor, Bicho!

13

para crescer mais rpido. Tm os bicos cortados para que no

se matem umas s outras, nem possam escolher partes da rao.
As luzes nesses locais jamais se apagam, para que elas, desespe
rados pelo stress, no cessem de comer e durmam pouco, produ
zindo mais e mais. Prisioneiros de guerra nessas condies nos
despertariam revolta. Mas elas no falam.
Entretanto, seu desespero e angstia impregnam a carne e
os ovos ou voc pensa que as energias astrais do animal so
destruidas pelo cozimento? E ningum associa a depresso e
a sndrome do pnico de nosso tempo com nada disso. Mas os
espiritualistas dizem que acreditam em corpo astral.
Os humanos requintam na crueldade com os irmos meno
res. Adoecem os pobres gansos, enfiando um funil em sua
garganta e literalmente entupindo-os de comida, hipertrofian
do-lhes o fgado, at que mal possam se arrastar pelo cho, para
produzir o pat de foie-gras. Submetem os pobres suinos ao regi
me de ceva forado em chiqueiros imundos. E criam os mais ino
centes e indefesos animais para sacrificar depois, sem piedade.
Quantas vezes, enquanto o cabrito doms
tico lambe as mos do seu senhor, a quem
se afinizara inocentemente, recebe o infeliz
animal a facada traioeira nas entranhas,
apenas porque vspera do Natal de Jesus!
Ramats - Fisiologia da Alma

Sim, sim, claro: voc, pessoa sensvel, incapaz de maltratar

um animal, jamais suportaria assistir, que dir protagonizar,
a matana de um boi, porco, ovelha ou ave. Entretanto, a
demanda de carne, por parte de materialistas e espiritualistas,
que sustenta e expande essas carnificnias dirias que cobrem o
planeta de rios de sangue inocente. Os carnvoros so os acio
nistas ideolgicos da indstria da tortura e da morte.
Se as pessoas tivessem que matar, com suas prprias mos,
o animal que fossem consumir, bvio que se reduziria drs
ticamente o carnivorismo. No o fazendo, passam procurao
para outros, que se brutalizam no ofcio da morte. Mas a
mesma a responsabilidade do mandante e do executor.
Pense nisso. No se violente tentando esquecer o que aqui
lo realmente ; no cale o protesto de sua sensibilidade, fingindo
14

Marila de Castro

ignorar que a poro de um ser vivo, que lhe foi arrancada

com dor e crueldade. No renuncie ao nvel humano de seu ser.
Mas dir voc isso acontece h milnios. No pos
svel que s agora passe a ser um crime e uma crueldade! Mas
a guerra, a tortura, a escravido, a perseguio religiosa e racial
tudo isso tambm milenar, no? Porm s agora quan
do nossa conscincia coletiva se sensibilizou o suficiente, isso
passou a nos ser inadmissvel!
Ento a humanidade inteira est diariamente cometen
do uma chacina e ningum diz nada?
Est. Por que voc acha que este mundo ainda o que ?
A mesma crueldade insensvel que leva as criaturas a man
darem outras para morrer ou serem mutiladas nos campos de
batalha a que autoriza a morte distncia dos animais ino
centes: a mesma inconscincia.
Felizmente h os que esto acordando, e cada vez em
maior nmero. No em nosso nome, gritam multides em
protesto contra a guerra insana. isso que se requer para
mudar o mundo: no em nosso nome, declararmos, se querem
matar, torturar e maltratar qualquer ser vivo.
Mas adianta eu parar de comer carne? O resto do
mundo vai continuar. No vai mudar nada...
No? Pense em quantos restaurantes vegetarianos exis
tiam h 40 anos. Quantos livros ou cursos de culinria vegeta
riana. E quantas pessoas voc conhecia que eram vegetarianos.
E pense em tudo isso hoje. E na quantidade enorme de animais
que j no esto sendo consumidos.
Faz diferena, sim. No mundo inteiro h um nmero cres
cente de pessoas acordando, e estendendo essa influncia: fam
lias, amigos, colegas. Cada energia plantada na vibrao do
vegetarianismo um pilar que fortalece essa ponte de inofensi
vidade e paz que um dia h de conduzir a humanidade para um
mundo sem sangue e sem guerras. O mundo que ns precisamos
construir no apenas sonhar com nossas atitudes.
Os coraes integralmente bondosos e
piedosos no s evitam matar o animal ou
ave, como ainda no tm coragem de devo
rar-lhes as entranhas sob os temperos de
cebola, sal e pimenta...

Paz e Amor, Bicho!

15

Aqueles que fogem na hora cruel do massa

cre do irmo bem demonstram compreen
der a perversidade do ato e o reconhecem
como injusto e brbaro. bvio que, se
depois o devoram cozido ou assado, ainda
maior se lhes torna a culpa, porque o
mesmo ato que condenam fica justificado
na hora famlica da ingesto dos restos
mortais do animal.
Ramats Fisiologia da Alma

VI O

baixo astral fatal

ou Voc

come a tristeza

da vaca

O comportamento do homem para com os

animais inseparvel do comportamento
dos homens entre si.
Herbert Spencer

Os animais onda de vida que vem logo depois da nossa,

portanto literalmente nossos irmos menores possuem um
duplo-etrico e um corpo astral. As energias circulantes nesses
corpos tm uma vibrao densa, letrgica e agressiva, se compara
da ao campo energtico humano. Quando o animal sacrificado,
os resduos energticos astroetricos obviamente no destru
dos pelo cozimento permanecem aderidos sua carne, sendo
absorvidos ento nos corpos etrico e astral do comedor de carne.
Esses verdadeiros emplastos de energias animais, que se
colam na rede energtica dos corpos sutis do carnvoro, iniciam
um processo de rebaixamento de vibraes e de contamina
o psquica. uma espcie de desacelerao energtica.
A energia animal intrusa, que no vibra no mesmo teor da
humana, causa uma espcie de curto-circuito ou desacelera
o da rede eletromagntica do organismo, nos nveis denso,
etrico e astral. Perturba-se o fluir da energia csmica de fre
quncia mais elevada, que constitui o ser humano. Est prepa
rado o cenrio para o que chamamos de doena.
Paralelamente, o contgio astral da carne animal desper
ta no campo astral do carnvoro as vibraes similares s do
animal devorado. Que tal ser parceiro das emoes do porco,
do boi, do frango...? Pois, sinto dizer, exatamente o que voc
16

Marila de Castro

estar absorvendo com o astral da carne ingerida.

Essas emoes primitivas vo reativar as memrias
arquivadas nas camadas ancestrais do nosso psiquismo
os instintos por onde j transitamos, construindo a nossa
conscincia. Todo o lixo emocional que estamos trabalhando
duramente para reciclar reativado. Agresso, raiva, egois
mo, brutalidade, ciume, impacincia, crueldade, sexualidade
instintiva so as contrapartes invisveis ingeridas com a
carne animal.
muito difcil resistir a essa sintonia instintiva que pressio
na o emocional humano. No de admirar que o embrutecimen
to das sensaes, uma certa letargia ou indiferena bovina, um
egoismo inconsciente, se alastrem e no consigam ser vencidos
pelo apelo da natureza humana superior.
Por outro lado, imagine as emoes de medo, desespero e
dor que vibram no campo astral dos animais sacrificados; e a
tristeza, a depresso que acomete um animal criado em condi
es cruis. O astral desse infeliz animal um pacote de emo
es mrbidas, sombrias, desesperadas que ingerido pelos
humanos inconscientes.
Imagine a delicada fisiologia de uma criana submetida
a isso. uma verdadeira agresso dar carne a uma crian
a. (Observe que muitas, atualmente, esto, desde pequenas,
rejeitando-a com firmeza). Esquea os velhos e obsoletos
conceitos dos sculos anteriores. Muitas novas crianas do
Terceiro Milnio esto a, algumas j adolescentes, esban
jando sade, inteligentes, sensiveis e criativas sem jamais
terem sido submetidas ao embrutecimento da ingesto de
cadveres animais.
Sim, pois a carne, vamos encarar de frente, no passa
disso: um cadver, e com-la transforma o seu estmago num
cemitrio onde vai se decompor esse animal morto.
Mas ningum desejaria o sofrimento dos animais ino
centes. Ningum pensa nisso, quando come um sanduche de
presunto ou faz um churrasco com os amigos!
Sim, esse exatamente o problema. ningum pensa nisso.
Ou, por outra: ningum deseja pensar sria e honestamente sobre
o que est fazendo, porque ningum deseja ser conscientemente
cruel e no mago da conscincia, todos sabemos o que esta
Paz e Amor, Bicho!

17

mos fazendo. O problema que no queremos abdicar de nossos

v elhos prazeres, por mais mrbidos que sejam, e temos preguia
de mudar.2
Um ltimo lembrete. Voc, se uma pessoa com anseios espi
rituais, considere que sua sintonia com os planos internos da vida
fica prejudicada pela cortina de fluidos animais obscuros que
se espalham pelos seus corpos etrico e astral, com a ingesto de
carne. Se voc for mdium, tenha certeza de que o astral animal
torna o astral do mdium menos receptivo e mais embotado e
com mais janelas vibratrias abertas para o astral inferior. Se
voc trabalha com passes ou cura espiritual, cromoterapia ou
magnetizao (isso vale para todos os terapeutas energticos!)
tem por dever manter sua energia astroetrica to pura quanto
possvel. Voc vai do-la a pessoas que confiam em voc.
VII O caminho
esse, hein?

o mesmo para todos,

ou Que Deus

seria

Os animais so os irmos inferiores dos

omens. Eles tambm, como ns, vm de
h
longe, atravs de lutas incessantes e reden
toras, e so, como ns, candidatos a uma
posio brilhante na espiritualidade.
Emmanuel

Faz apenas trezentos anos que, neste pas, autoridades

religiosas garantiam que os escravos negros no possuiam
alma, e portanto nada impedia que fossem torturados e mortos
por seus donos. As mulheres, tambm, para certa religio do
Oriente Mdio, no eram dotadas desse apndice invisvel. A
vtima no tem alma, portanto pode sofrer vontade.
E os animais, tm alma? Sofrem?
No h um s reencarnacionista, seja de que corrente for
hinduista, budista, esprita, umbandista, teosofista, rosacruz, esotrico de qualquer corrente que possa alegar o des
2 Se as pessoas soubessem que prazerosa pode ser a comida vegetariana, que no
se resume a folhas e razes cruas! Um suculento strogonoff de carne vegetal, um
bife acebolado idem, um churrasco vegetal, uma carne vegetal de panela, pizza
e almndegas, cheese-burger, guizadinho, pastel e croquete de carne vegetal...
imenso o universo do prazer vegetariano. Voc pode ser ovo-lcteo-vegetariano; ou
s lcteo, sem ovos. Outros nveis mais avanados, no recomendaria para princi
piantes (vegetarianos radicais, crudvoros e macrobiticos).

18

Marila de Castro

conhecimento da Lei da Evoluo.

E difcil esconder a verdade a verdade de que o cami
nho das Centelhas de Vida divinas ns um s: via reinos
mineral, vegetal e animal, humano e super-humano, da incons
cincia para a Conscincia Csmica. assim que fomos, nos
evos da evoluo, aprendendo a ser gente. O animal de hoje
ser o humano de amanh como o humano de hoje esteve
no mesmo nvel ontem.
No fora assim, que espcie de deus seria Deus?
Segue-se dessa Regra Geral Csmica que somos todos
irmos. E que a nica diferena entre ns e o animal qualquer animal apenas cronolgica. Eles s entraram numa
turma depois da nossa.
O adepto de uma religio tradicional, ou materialista,
pode esconder-se atrs do argumento eles no tm nada a ver
conosco. Mas como uma pessoa que se diz reencarnacionista
e adepta da Lei da Evoluo, concilia essa noo de fraterni
dade de todos os seres vivos, com o exerccio de crueldade que
mat-los e come-los?
Falta de instruo superior no . O hinduismo clarssi
mo a respeito. O budismo, idem. Todas as tradies iniciticas
do passado tinham como condio bsica para o discipulado,
o vegetarianismo. Os essnios, com os quais conviveu o Mestre
Jesus, eram de um vegetarianismo estrito. Ele mesmo vide os
Manuscritos do Mar Morto3 era o maior dos vegetarianos.
No h sofisma capaz de atenuar o peso dessa contradi
o: aqueles que se dizem adeptos da clara Lei Csmica da
Fraternidade sentarem-se mesa e devorarem os despojos san
grentos do irmo menor, em nome exclusivamente do prazer
gustativo, porque da sade ou da sobrevivncia no !
Todos os argumentos pr-carnivorismo dos adeptos dessas
correntes tm um claro objetivo: tentar justificar de alguma forma
a sua dificuldade pessoal de abandonar o consumo da carne.
Quanto s doutrinas chamadas esotricas, dispensvel
argumentar: qualquer espiritualista honesto mesmo sabe o
que deve fazer a respeito!
Quanto aos espritas, se verifica com frequncia uma falta
de memria sobre os conceitos claros, de Kardec como dos
3Vide O Evangelho Essnio da Paz, org. Edmond B. Szekely, Ed. Pensamento, SP.

Paz e Amor, Bicho!

19

mais abalizados instrutores da doutrina.

No Livro dos Espritos, cap. XI, fica bem explicadinha a
nossa irmandade com os menores irracionais:
H nos animais um princpio independen
te da matria, que sobrevive ao corpo:
tambm uma alma. Esto sujeitos, como o
homem, a uma lei progressiva. Emanam de
um nico princpio a inteligncia do homem
e a dos animais; no homem, passou por
uma elaborao, numa srie de existncias
que precedem o perodo a que chamais de
Humanidade.
Nesses seres (animais) o princpio inteligen
te se individualiza, e entra ento no periodo
de humanizao.
Nessa origem, coisa alguma h de humilhan
te para o homem. Reconhecei a grandeza de
Deus nessa admirvel harmonia, mediante a
qual tudo solidrio na natureza.
Acreditar que Deus haja criado seres inte
ligentes sem futuro, fora blasfemar da sua
bondade. (grifamos)

Ento, mestre Allan Kardec, o velho iniciado dos templos do

passado, deixou bem claro:os animais tm uma alma, que no
s sobrevive ao corpo como evolui, destinando-se no futuro a ser
humana.Viver para evoluir uma necessidade deles. Amputar-lhes
a vida, alm de cruel, um dbito pesado para com a lei evolutiva.
Ns deveramos ser os protetores dessas conscincias pequeninas,
j que somos voc j pensou nisso? as nicas divindades
que eles conhecem. Somos os Seres Superiores deles.
Mas, ainda acrescenta o Livro dos Espritos:
medida que o esprito se purific a, o
corpo que o reveste se aproxima igualmente
da natureza espiritual (...) e menos gros
seiras se lhe fazem as necessidades fsicas,
no mais sendo preciso que os seres vivos
se destruam mutuamente para se nutrirem
(Cap. IV, pergunta 82).

Ora, preciso no que o homem destrua nenhum animal

para se nutrir.
20

Marila de Castro

Deve seguir-se, pela lgica irrefutvel do texto, que quando

o faz, s pode tratar-se de um esprito pouco purificado, e de
grosseiras necessidades fsicas. E mais:
P Tendo dado ao homem a necessida
de de viver, Deus lhe facultou, em todos os
tempos, os meios de o conseguir?
R Certo. Essa a razo por que faz com
que a terra produza de modo a proporcionar
o necessrio aos que a habitam, visto que s
o necessrio til. O suprfluo nunca o .
(grifamos) (Cap.V, pergunta 703).

Idem, pergunta 737:

Toda destruio que excede os limites da
necessidade uma violao da lei de Deus.
Os animais s destroem para satisfao de
suas necessidades; enquanto que o homem
destroi sem necessidade. Ter que prestar
contas do abuso da liberdade que lhe foi
concedida, pois isso signific a que cede aos
maus instintos.

Ateno, pois, espritas: os animais so nossos irmos meno

res, destru-los prprio de espritos grosseiros, e uma violao
da lei de Deus, um abuso desnecessrio, fruto dos maus instintos,
e do qual o homem ter que prestar contas, no tendo para isso
qualquer desculpa, j que a terra lhe oferece tudo o que neces
srio para sobreviver. Bem claro, no?
Outro esquecido de muitos espritas o belo texto do
Irmo X, intitulado Treino para a Morte, do livro Crnicas
do Alm Tmulo:
Comece a renovao de seus costumes pelo
prato de cada dia. Diminua gradativamente
a volpia de comer a carne dos animais. O
cemitrio na barriga um tormento, depois
da grande transio. O lombo de porco ou o
bife de vitela, temperados com sal e pimen
ta, no nos situam muito longe dos nossos
antepassados, os tamoios e caiaps, que se
devoravam uns aos outros.

Sugiro encarecidamente que o amigo leitor leia, ou releia,

Paz e Amor, Bicho!

21

com a maior urgncia possvel, o capitulo inicial de Fisiologia da

Alma,A alimentao carnvora e o vegetarianismo, de Ramats.
Talvez tenha chegado o seu momento ureo de liberdade...
VIII O

combustvel secreto

Enquanto aceitarmos ser tmulos ambu

lantes de animais sacrificados, como pode
remos ter condies ideais nesta terra?
Leon Tolstoi

O que est em cima como o que est embaixo. O precei

to hermtico o que melhor descreve a constituio do universo.
A nutrio processo inevitvel em todos os planos. Nas
regies mais elevadas do plano astral, pela absoro consciente
do prana, a energia solar, atravs da respirao. Um tero, tal
vez, da humanidade atual (encarnada e desencarnada) habite
esses nveis (nem falemos dos superiores). O resto, aquilo que
se sabe: o Umbral a extensa faixa vibratria colada crosta
terrestre, com vrios sub-nveis, e as regies das trevas mesmo.
E como se nutriro os desencarnados colados crosta, os
milhes que desencarnam imantados s sensaes fsicas, ni
cas das quais extraem o seu prazer e razo de viver? Com todas
as sensaes e emoes que os alimentavam na Terra mas
sem condies de obt-las? Comida, onde? Bebida, drogas, o
cigarro inseparvel, o sexo compulsivo e agora, Jos?
Logo, logo, o desencarnado infeliz, escravo das sensaes e
sem vontade de subir na vida astral, descobre os tristes mace
tes de sobrevivncia e usufruto energtico no astral inferior,
e se d conta de que a energia vital o famoso ectoplasma
dos corpos vivos a mercadoria mais cobiada do alm, a
nefanda moeda de troca em conluios de vinganas e obsesses.
E, a propsito: ONDE se localiza o depsito dessa famosa
energia vital nos corpos vivos, animais e humanos? o san
gue o depositrio ou veculo dessa corrente prnica. O sangue
um reservatrio incrvel das mais intensas energias da vida.
Em consequncia disso, ocorre o que explica Ramats:
Em torno da crosta movimenta-se extensa
multido de espritos exauridos pelas pai

22

Marila de Castro

xes e vcios, famintos de vitalidade e aflitos

para obterem o tnus vital que viceja no
sangue.

Ah, voc acha que exagero? Vejamos uma cena real, vivi
da por Andr Luis junto com o mentor Alexandre, e por ele
descrita em Missionrios da Luz:
Diante do local em que se processava a
matana dos bovinos, percebi um quadro
estarrecedor: grande nmero de desencarna
dos, em lastimveis condies, atiravam-se
aos borbotes de sangue vivo, como se procu
rassem beber o lquido em sede devoradora.
Alexandre esclareceu-me com serenidade:
Estes infelizes irmos esto sugando as
foras do plasma sanguneo dos animais.
So famintos que causam piedade.
Porque tamanha sensao de pavor, meu
amigo? No visitvamos ns ambos,
na Crosta, os aougues mais diversos?
Acercam-se os desencarnados, to inferio
res quanto j o fomos, dos animais mortos,
cujo sangue fumegante lhes oferece vigoro
sos elementos vitais. (Ed. FEB, 1965, cap.
Intercesso).

Essa a nossa contribuio para o cenrio astral do pla

neta: o fornecimento de sangue de criaturas vivas, que alimenta
o primitivismo dos desencarnados e fornece combustvel para
as maltas obsessoras. E para os lderes da Sombra perpetua
rem a dominao sobre os encarnados e desencarnados.
Diariamente, um verdadeiro banho de sangue cobre o pla
neta, pela matana de milhes de animais inocentes. E do lado
de l, se repetem os processos de vampirizao energtica dos
encarnados, de vinganas e obsesses.
No captulo Vampirismo da mesma obra de Andr Luis,
o mentor Alexandre abre o jogo: existem, sim, e em quanti
dade, entidades vampirizadoras do astral; e sob o espanto de
Andr Luiz, declara:
Bastar ao desencarnado agarrar-se aos
companheiros encarnados, e sugar-lhes a

Paz e Amor, Bicho!

23

substncia vital.
Meu Deus! exclamei, sob forte espanto.
Porque tamanha estranheza? per
guntou o cuidadoso Orientador. E ns
outros, quando ainda nas esferas da carne?
Nossas mesas no se mantinham custa
das vsceras dos touros e das aves? A pre
texto de buscar recursos proteicos, exter
minvamos frangos e carneiros, leites e
cabritos incontveis. Sugvamos os tecidos
musculares, roamos os ossos. (...)
Contudo, a idia de que muita gente na
Terra vive merc de vampiros invisveis
francamente desagradvel e inquietante. E
a proteo das entidades anglicas?
Andr, meu caro, devemos afirmar a ver
dade, embora contra ns mesmos. Atrevernos-amos a declarar que fomos bons para os
seres inferiores? Eles no nos encaram como
superiores generosos, mas como verdugos
cruis. (...) Se no protegemos nem educamos
aqueles que o Pai nos confiou, se abusamos
largamente de sua incapacidade de defesa,
como exigir o amparo de superiores bene
volentes e sbios? Se temos sido vampiros
insaciveis dos seres frgeis que nos cercam,
no demais que venha a cair a maioria das
criaturas no vampirismo das entidades que
lhes so afins, na esfera invisvel.

a mesma advertncia que faz Ramats:

Os homens so fornecedores da substn
cia vital atravs do trucidamento de bois,
carneiros, sunos, vitelas, cabritos, coelhos,
galinhas e gansos, cujo sangue inocente
vertido no piso de matadouros e frigor
ficos. E depois sucumbem aos processos
de obsesses, vampirismo e vingana dos
magos das sombras, alimentados por essa
energia vital!

Se voc acha isso chocante, devo dizer-lhe que mesmo.

No o vampirismo do alm: ele consequncia. Chocante esse
triste quadro de nosso planetinha azul diariamente encharcado
de sangue, os pobres animais esquartejados transportados para
os aougues, onde os homens buscam suas pores de carne
24

Marila de Castro

morta para disfararem com temperos e apelidos, e depois as

sepultarem no estmago.
E como podemos esperar o saneamento do planeta, se
estamos alimentando incessantemente o astral inferior com
esse combustvel detestvel do sangue, mantendo a dominao
das Sombras?
Pense nisso. Pense nisso em sua prxima refeio, em sua
prxima ida ao supermercado e ao aougue.
IX Como

fizerdes a vossos irmos, a vs ser feito

Enquanto o homem assassinar animais e

comer sua carne, vamos continuar tendo
guerras.
Bernard Shaw

Na Idade Mdia se acreditava que esta nossa terrinha

minscula era o centro do universo. Custamos a descobrir que
a nossa galxia tampouco era o universo, mas uma das tantas
ilhas de estrelas bilhes delas do cosmo. Uma correo
radical de foco em nosso sentimento de arrogncia, mas pelo
visto no bastou.
Recentemente, o mapeamento do genoma humano confir
mou que somos geneticamente irmos da comunidade animal
uma linhagem a mais, no os reis da criao. (Quanto
tempo at que a mera informao intelectual produza efeitos
conscienciais?)
O que falta para que aqueles que detm a informao dita
esotrica ou espiritualista assimilem no corao e na conscin
cia o que j esto cansados de saber: que no s no somos a
nica humanidade inteligente, mas que tambm a onda huma
na atual no nem a primeira, nem a ltima, a se encontrar
nesse estgio j que as conscincias, no Plano da Criao,
evoluem em ondas de vida sucessivas?
Ser que qualquer delas poderia ter menos importncia que
outra? Ou a Lei Crmica est dormindo? Ou tem privilegiados?
E voc acha sinceramente que uma Lei justa poderia nos
recompensar com um mundo em paz, sem guerras fazendo
correr o sangue humano, enquanto ns estamos fazendo correr
continuamente o sangue da onda de vida seguinte?
Paz e Amor, Bicho!

25

Ramats adverte:
A divindade no seria to injusta, per
mitindo que o homem seja feliz enquanto
massacrar o irmo menor, indefeso e servi
al, que tambm sente! Quantas tragdias,
angstias e sofrimentos que h sculos afli
gem a humanidade, so resgates crmicos
provenientes da culpa espiritual de verter
o sangue do irmo menor, a servio do
Vampirismo da terra e do espao?

Os lderes da Sombra, fortalecidos pelo derramamento

dirio dos rios de sangue animal, promovem ento, com suces
so, as guerras, para o fornecimento de sangue humano, de
melhor vitalismo para eles:
Sob a justia implacvel da lei do carma,
a quantidade de sangue vertida pelos ani
mais e aves resulta em quantidade igual de
sangue humano jorrado nos morticnios das
guerras e guerrilhas!
Infelizmente a humanidade terrena, escra
va de um crculo vicioso, em que os vivos
dotados de razo trucidam os vivos irracio
nais para devorar-lhes as carnes, e depois
enfrentam o sofrimento de verem os filhos
ou parentes irem para o massacre dos cam
pos de batalha!
Ramats

S um deus dotado do mesmo egoismo e insensibilidade do

homem terrestre poderia nos recompensar com a Paz na Terra
ensanguentada pela tortura e morte de seus filhos pequenos, to
sagrados e divinos quanto os grandes que os chacinam!
Enquanto ns conduzimos os indefesos rebanhos de jovens
animais para o holocausto, nossos prprios filhos continuam
sendo tangidos, como rebanhos indefesos, para o matadouro
das guerras! E ns permitimos essa monstruosidade, em nome
de sofismas absurdos dos senhores da guerra, com a mesma
insensibilidade com que nos escudamos em argumentos absur
dos para sancionar o matadouro animal.
Infeliz humanidade! Quando acordaremos? Quando vamos
dizer um basta a tudo isso?
26

Marila de Castro

X Muito

bem, mas o que que eu vou comer ento?

E tu ters por sustento as ervas da Terra

Gnese 3:18

Agora vem a melhor parte.

Aquela em que terei o prazer de lhe dizer que voc no
vai ser um pobre infeliz, tornando-se vegetariano um asceta
comedor de folhinhas de alface e cenouras cruas. (E as prote
nas? E as protenas???)
Pois bem as protenas. S o que a carne possui, j que
ela um deserto de vitaminas e sais minerais. (Em ferro e cl
cio, perde longe para a maioria dos vegetais.) Pois saiba, caro
companheiro herbvoro, que:
Os feijes e seus primos Soja, lentilha, ervilha e grode-bico, contm mais protenas por peso que as carnes! E mais
clcio e ferro!
Cem gramas de feijo preto, lentilha ou soja, p.ex., con
tm mais protena que cem gramas de carne. O mesmo para o
amendoim, o requeijo, o levedo de cerveja, o germe de trigo e
o po integral! E a aveia, o arroz integral, as nozes e suas pri
mas, o leite, os ovos, e diversos outros alimentos so ricos em
protenas. At brcolis e batata, entre outros vegetais, embora
em menor proporo.
Ou seja: se voc comer diariamente uma poro de feijo
ou um de seus primos, algo de soja, ou um pouco de germe
de trigo ou amendoim (creme de amendoim uma delcia!) j
resolveu sua protena.
A soja um festival de protenas boas e baratas. A pro
tena de soja, tambm conhecida como carne de soja, em
flocos, faz pratos deliciosos. Como? Voc j provou e achou
horrvel? Garanto-lhe que foi mal feita! A base para uma pro
tena irresistvel um reles detalhe que vou revelar-lhe.4 Com
ela, voc ter centenas de opes, como pastis, croquetes,
lazanhas, bolinhos, cheese-burger, guisadinho com qualquer
4 O pequeno segredo da protena de soja gostosa : ao contrrio do que diz a
embalagem, NO a hidrate em gua antes de usar. Ela fica aguada e meio sem
graa. Hidrate colocando diretamente no molho um caprichado molho, de
tomate com cebola e temperinhos, e/ou cebola com shoyo. O molho de soja o
shoyo d um belo sabor e uma cor caprichada (em pequena dose!).

Paz e Amor, Bicho!

27

vegetal, arroz de carreteiro... e tudo mais.

A soja em gro se presta para saladas, sopas etc.
O queijo de soja, o tof, a protena mais nobre da soja.
Parece queijo de minas. Com mel ou gelia, ou com sal, ou em
pats, ou receitas deliciosas.
O leite de soja um achado. Alm de ser usado em recei
tas, pode substituir com vantagem o leite de vaca. (Reflita: o
homem o nico mamfero que continua tomando leite depois
de desmamado. Parece natural isso? No. O leite produz muco
(ateno, turma da rinite, da asma e cia), e o consumo de leite
causa ou acentua a depresso!) Para mulheres na menopausa,
um achado: as isoflavonas da soja previnem a osteoporose,
o colesterol alto, os sintomas calricos. Uma tranquilidade.5
No se atire em excesso de ovos, queijo, manteiga e leite,
com receio de enfraquecer sem a carne. Se voc mantiver uma
dieta equilibrada, com cereais, verduras e frutas, isso jamais
acontecer. No necessrio abandonar os laticnios e os ovos
de sada. Mas procure ovos caseiros, de galinhas criadas soltas,
com milho (em lugares que vendem produtos orgnicos).
Guardei a declarao de uma nutricionista, que me parece
lapidar:
O prato comum do brasileiro, de feijo com arroz, se este
for integral, j uma refeio quase perfeita, com os nutrientes bsicos necessrios. s acrescentar verduras e a est a
refeio ideal.
Portanto, relaxe. Feijo com arroz integral e deu para
a protena.
A propsito: a base de uma alimentao sadia deveriam
ser os cereais integrais. A base. Isso quer dizer, uns 60 por
cento, mais ou menos. Arroz, trigo, centeio, cevada, aveia etc.
Eles contm protenas, fibras, montes de vitaminas e sais
minerais. (Experimente macarro de trigo integral, de vrios
formatos).
Afinal, o que um cereal integral? exatamente um cereal
aquilo que a Me Natureza criou para ns: uma pequena urna
cheia de nutrientes. A, vem o homo-dito-sapiens (homo-stupi
5 A soja contm isoflavonas fitormnios, que tm uma estrutura qumica seme
lhante do estrognio, hormnio sexual feminino. , portanto, um repositor hor
monal, sem efeitos colaterais, e eficiente. Alm da soja, o inhame produz esse efeito.

28

Marila de Castro

dus seria mais correto) e faz o qu? Tira as camadas externas do

c ereal o chamado polimento justamente as que contm as
protenas, sais minerais e vitaminas em quantidade. Deixa a parte
interna, que quase s amido (engorda e pouco alimenta), jogando
fora a poro nobre do cereal. Burrice pouco para qualificar isso.
Aveia um cereal fantstico.6 Use ao natural, com frutas,
iogurte, etc, e em receitas biscoitos, bolos, tortas salgadas.
Uma criana criada com mingau de aveia adoado com mel
um dnamo de sade.
E finalmente, uma informao consoladora para novos (e
velhos) vegetarianos: h uma alternativa de produtos car
nes vegetais em formatos e aspectos prprios para substi
tuir a carne, que permitem uma culinria prtica e sem grandes
traumas saudosistas. (Ah! Um bifinho milanesa! Uma carne
acebolada! Um churrasquinho! Um cachorro-quente!)
Refiro-me linha de produtos marca Superbom, em
latinhas (sem conservantes) intituladas Carne Vegetal, Bife
Vegetal e Salsicha Vegetal , base de gluten de trigo. O bife
vem em rodelas, e com ele se faz carne de panela, bife mila
nesa, strogonoff, churrasco, e dezenas, centenas de variaes. A
carne um guisadinho. E a salsicha bem, uma salsicha
escrita. Onde se encontram? Nos bons supermercados, geral
mente na prateleira dos dietticos (mas nem sempre: pode
ser na vizinhana da salsicha comum e das sardinhas). E em
alguns armazns de produtos naturais. (No, no marquetin
gue: eles nem sabem que eu existo).
E conclua: s no vegetariano e feliz quem no quiser.
Ah! Voc desejaria abandonar a carne, mas acha to dif
cil... Que fazer? H uma receita infalvel, com dois itens.
Primeiro: leia o captulo inicial de Fisiologia da Alma, de
Ramats.
Segundo: v por partes. Primeiro, corte a carne suna.
Depois de algum tempo, decida cortar a carne bovina. Tambm
gradualmente diminuindo os dias da semana, instituindo o
dia do peixe, e um dia sem carne introduza as carnes
vegetais, p.ex. D-se um tempo; e v constatando como fcil.
6Voc sabe quantos miligramas de ferro existem em 100 gramas de aveia? 55.
E em cem gramas de carne bovina? Mseros 3. Na carne de galinha, 1. No arroz
integral, 50.

Paz e Amor, Bicho!

29

Depois que se libertar das carnes de quatro patas, fique nas

aves e peixes por algum tempo, e livre-se depois das aves. Esse
o grande marco de sua liberdade.
Se chegar a s peixe, parabns. Se precisar ficar por a
algum tempo, j pode respirar aliviado. H uma distncia que
separa o animal bem individualizado o mamfero, a ave
do peixe, que obedece ao comando de uma alma-grupo. (O que
no signific a que no sinta dor, no sofra. Se at os vegetais
sentem!)
Tem gente, porm, que nem titubeia: encerra de repente,
e de uma s vez, o captulo carnvoro de sua vida. Sem sentir
saudades. Sem recadas.
Se voc recair, no se desespere: retorne devagar e recomece.
Mas o dia chegar, e lhe desejo de todo o corao, em que
voc estar liberto. Liberto do condicionamento milenar, liberto
da escravido do hbito, livre do peso da crueldade.
Sua sade vai melhorar, sua disposio e seu astral idem.
Sua concentrao, sua meditao, sua pele, suas articulaes,
rins, fgado, intestinos, e at (conheo casos!) dores da coluna
vo melhorar/curar-se. Seu equilbrio interior vai insensivel
mente mudar para melhor. Voc estar mais leve, mais tran
qilo, mais pacfico e provavelmente mais prximo do peso
ideal. E muito, muito mais longe dos achaques da velhice, da
esclerose e da senilidade.
Um dia chegar, em que voc vai sentar num gramado
verde, olhar o cu, as rvores, os insetinhos nas folhas, ouvindo
as cigarras e os pssaros, sentindo na pele o abrao do sol, vendo
uma lagartazinha que avana devagar num talo de grama, e l
em cima uma asa preguiosa que plana no silncio; estendendo
a mo, vai sentir o dorso da pedra aquecida, a maciez da grama;
vai pressentir, ao seu redor, os milhares de pequenas vidas que
se abrigam no regao da Grande Me e voc vai sorrir, saben
do que pode se sentir, como se sente, irmo de todos eles um
Filho do Universo.

***
30

Marila de Castro

SPLICA FRATERNA

M. C.

Meu Irmo:
Dizes ser criado imagem e semelhana do Senhor
da Vida, e afirmas que Ele Amor: estende-me, ento,
migalha desse amor.
Nada te peo alm de uma concesso singela: o
direito de viver para evoluir nas formas da matria. a
mesma que atualmente usufruis.
s a nica divindade que minha conscincia conhe
ce; serias meu senhor, amparando-me como fazem conti
go teus Irmos Maiores. Entretanto, depois que te sirvo
com carinho, exiges meu holocausto. s uma divindade
implacvel; porque semeias de dor o teu mundo?
Diante de meu cadver que vais sepultar no estma
go, transformando-o em cemitrio, a bno da Vida te
abandona, porque a violentaste. A doena e o desequi
lbrio so tua herana, enquanto insistes em decompor
meus despojos em teu interior.
Ainda hoje contemplars meu humilde corpo disfar
ado em petisco a tua mesa. Olha-me bem: por traz dele
percebers meu vulto sacrificado, meu olhar de agonia,
e meu queixume dolorido na dor atroz do massacre. E
lembrars que fui um ser vivo, capaz de sentir, de apren
der, de amar!
Sou, como tu, uma Centelha de Vida alma que
ser, um dia, como a tua, na escalada evolutiva. D-me
um lugar a teu lado, enquanto sou humilde e indefeso.
A Terra generosa te oferece o sustento sadio. Rogote, por misericrdia, que no escutes a mentira cruel de
que necessrio devorar-me para subsistir.
Meu sangue inocente derramado diariamente brada
aos Cus contra ti; e nunca ters Paz sobre a Terra, Irmo
Maior, enquanto a mantiveres encharcada de sangue.
Tem compaixo de mim, e o Senhor da Vida te
recompensar com o mundo fraterno que sonhas h
milnios.
Obrigado, meu Irmo!
Que Nosso Pai te abenoe. Ofereo-te meu amor, e
as ddivas carinhosas de minha l, meu leite, meu suor
e minha dedicao; de minha lealdade para te assistir, e
minha ternura para te enfeitar a vida.
Sou o Animal,
Teu Irmo Menor.

Tudo que Vive teu Prximo

C.W. Leadbeater Gandhi
Ramats Marila de Castro

Este opsculo faz parte do livro

Tudo que Vive Teu Prximo, editado
pela Editora do Conhecimento. Adquira
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Fisiologia da Alma

RAMATS / HERCLIO MAES

Nesta obra, Ramatis desvenda o meca
nismo oculto que desencadeia, a partir dos
corpos sutis do ser humano, as enfermidades
do corpo fsico.
A etiologia, razes crmicas, tratamento
e cura do cncer so analisados desde sua
verdadeira origem no mundo oculto das
causas e em suas relaes com a extinta
Atlntida.
Analisando a homeopatia, Ramats elu
cida o verdadeiro processo de atuao das
doses infinitesimais, a amplitude de sua
atuao nos corpos sutis e na raiz dos pro
cessos patolgicos, suas infinitas possibilidades teraputicas ainda no
inteiramente exploradas, e as condies requeridas para o xito integral
do tratamento homeoptico.
O captulo A Alimentao Carnvora e o Vegetarianismo j se tor
nou um clssico sobre o tema, havendo desencadeado uma nova viso e
postura comportamental em milhares de leitores, que assim se preparam
para credenciar-se cidadania terrquea do Terceiro Milnio.
A atuao do lcool e do fumo, como agentes patognicos nos cor
pos energticos e fsicos, analisada por Ramats sob a tica do mundo
oculto, incluindo as conseqncias que se seguem morte fsica, e o pro
cesso simbitico dos canecos vivos.

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