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A Verdade Sobre o Talmud
A Verdade Sobre o Talmud
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Michael A. Hoffman II
Alan R. Critchley
A Verdade sobre o
TALMUD
Uma Exposio Documentada da
Literatura Rabnica Supremacista de dio
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Michael A. Hoffman II
Alan R. Critchley
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A Verdade sobre o
TALMUD
Uma Exposio Documentada da
Literatura Rabnica Supremacista de dio
A
Verdade sobre o Talmud
Michael A. Hoffmann II & Alan R. Critchley
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A Verdade sobre o
TALMUD
Uma Exposio Documentada da
Literatura Rabnica Supremacista de dio
porGarantiadeJoo18,37,Glatas4,16
Introduo
O Talmud o livro mais sagrado do Judasmo (na realidade uma coleo de
livros). Sua autoridade toma precedncia sobre o Antigo Testamento no Judasmo.
Evidncia disso pode ser encontrada no prprio Talmud, Erubin 21b (Edio Soncino):
"Meu filho, seja mais cuidadoso na observncia dos Escribas do que nas palavras da Torah
(Antigo Testamento)."
A supremacia do Talmud sobre a Bblia no Estado Israelense pode tambm ser
vista no caso dos Judeus etopes negros. Etopes so versados no Antigo Testamento.
Porm, sua religio to antiga que pr-data os Escribas do Talmud, dos quais os
etopes no tm conhecimento. De acordo com o N.Y. Times de Set. 29, 1992, p.4:
"O problema que a tradio etope Judaica vai no mais que a Bblia ou a Torah; o mais
tardio Talmud e outros comentrios que formam a base das modernas tradies nunca vieram o
suficiente."
Porque eles no so comerciantes na tradio Talmdica, os judeus negros
etopes so discriminados e foram proibidos pelos sionistas a dirigir casamentos,
funerais e outros servios no Estado Israelense.
Rabi Joseph D. Soloveitchik respeitado como um dos mais influentes rabis do
sculo XX, o "lder que no traz desafio" do Judasmo Ortodoxo e a autoridade
internacional em halakha (lei religiosa Judaica). Soloveitchik foi responsvel pela
instruo e ordenao de mais de 2,000 rabis, "uma gerao inteira" de lideranas
Judaicas.
O reprter de religio, Ari Goldman, do N.Y. Times, descreveu a base da
autoridade do rabi:
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Jesus no Talmud:
Horrveis Blasfmias Contra Jesus Cristo
Enquanto a prtica padro de desinformao de apologistas do Talmud negar
que ele contm quaisquer obscenas referncias a Jesus Cristo, certas organizaes
judaicas ortodoxas mais prximas admitem que o Talmud no somente menciona
Jesus, mas o deprecia (como um feiticeiro e um esquisito demente sexual). Essas
organizaes judaicas ortodoxas fazem essa admisso talvez fora da crena que a
supremacia judaica seja to bem estabelecida no mundo moderno que eles no
precisam se preocupar com as reaes adversas.
Por exemplo, no website do grupo Hassdico Ortodoxo Judaico Lubavitch um
dos maiores no mundo ns encontramos o seguinte enunciado, completo com
citaes talmdicas:
"O Talmud (edio Babilnica) registra outros pecados de 'Jesus o Nazareno':
1) Ele e seus discpulos praticaram feitiaria e magia negra, lideraram judeus
erradamente ao interior da idolatria, e foram patrocinados por poderes estrangeiros, gentios,
para o propsito de subverter a adorao judaica (Sanhedrin 43a).
2) Ele foi sexualmente imoral, adorava esttuas de pedra (um tijolo mencionado), foi
cortado fora do povo judeu por sua maldade, e recusou a arrepender-se (Sanhedrin 107b; Sotah
47a).
3) Ele ensinou bruxaria no Egito e, para executar milagres, usou procedimentos que
envolviam cortar sua carne, que tambm explicitamente banido na Bblia (Shabbos 104b).
Fim da citao de http://www.noahide.com/yeshu.htm (website Lubavitch) 20
de Junho de 2000.
[Nota: ns imprimimos e preservamos em nossos arquivos uma cpia desse enunciado
do Lubavitch "Noah's Covenant Website", conforme apareceu em seu website em
http://www.noahide.com/ em 20 de Junho de 2000, na eventualidade que negaes
sejam posteriormente publicadas e o enunciado suprimido].
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noite da Pscoa, Jesus foi pendurado, e quarenta dias antes disso a proclamao foi feita: Jesus
para ser apedrejado at a morte porque ele praticou bruxaria e seduziu o povo para a
idolatria...Ele foi um incitador do mal e tu no devers ter piedade ou perdo".
Kallah 51a. "Os ancios estavam uma vez sentados no porto quando dois jovens passaram por
ele; um cobriu sua cabea e o outro descobriu sua cabea. Daquele que descobriu sua cabea, o
Rabi Eliezer advertiu que ele um bastardo. Rabi Joshua advertiu que ele o filho de uma
niddah (uma criana concebida durante um perodo de menstruao de uma mulher). Rabi
Akiba disse que ele tanto um bastardo quanto um filho de uma niddah.
"Eles disseram, 'O que induziu voc a contradizer a opinio de seus colegas?' Ele respondeu,
"Eu provarei isso a respeito dele". Ele moveu-se para a me do jovem e descobriu que ela estava
no mercado vendendo feijes.
"Ele disse a ela, 'Minha filha, se voc responder a questo eu oferecerei a voc, eu trarei a voc o
mundo vindouro.' (a vida eterna). Ela lhe disse, 'Jure para mim'.
"Rabi Akiba, tomando o juramento com seus lbios mas anulando-o em seu corao, disse a ela,
'Qual o status de seu filho?' Ela respondeu, 'Quando eu entrei no quarto nupcial eu estava
niddah (menstruando) e meu marido afastou-se de mim; mas meu melhor homem teve
intercurso comigo e esse filho nasceu de mim'. Conseqentemente a criana era tanto um
bastardo quanto filho de uma niddah.
"Declarou-se, '..Bendito seja o Deus de Israel que revelou esse segredo ao Rabi Akiba..."
Em acrscimo ao tema que Deus recompensa mentirosos espertos, a discusso
precedente do Talmud realmente sobre Jesus Cristo (o filho bastardo que "descobriu
sua cabea" e foi concebido na sujeira da menstruao). A me adltera do garoto nessa
histria do Talmud a me de Cristo, Bendita Maria (chamada de Miriam e s vezes,
Miriam a cabelereira, no Talmud).
"A Editio Princeps do completo Cdigo da Lei Talmdica, a Mishneh Torah de
Maimonides cheia no somente com os mais ofensivos preceitos contra todos os
gentios, mas tambm com ataques explcitos ao Cristianismo e a Jesus (depois de
cujo nome o autor adiciona piedosamente, 'Pode o nome do mau perecer')...
- Dr. Israel Shahak, Jewish History, Jewish Religion, p. 21.
"O Talmud contm umas poucas referncias explcitas a Jesus...Essas referncias
so certamente no lisonjeiras...Parece haver pouca dvida que a descrio da
execuo de Jesus na noite da Pscoa refere-se a Jesus Cristo...A passagem em que a
punio no inferno de Jesus descrita, tambm parece referir-se a Jesus Cristo.
uma parte da polmica anticrist datando do periodo ps 70 CE..."
-Hyam Maccoby, Judaism on Trial, pp. 26-27.
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"De acordo com o Talmud, Jesus foi executado por uma corte rabnica prpria
por idolatria, incitar outros judeus idolatria e desprezo autoridade rabnica. Todas
as fontes clssicas judaicas que mencionam essa execuo so totalmente felizes em
tomar a responsabilidade por isso; na descrio talmdica os romanos no so mesmo
mencionados.
"As descries mais populares que foram todavia tomadas com total seriedade tais como o notrio Toldot Yeshu so at piores, porque em acrscimo aos crimes
acima eles o acusam de bruxaria. O nome de 'Jesus' era para os judeus um smbolo
de tudo que abominvel e sua tradio popular ainda persiste...
"A forma hebraica do nome Jesus --Yeshuera interpretada como um acrnimo
para a praga, 'pode seu nome e memria serem apagados', que usado como uma
forma extrema de abuso. De fato, os judeus ortodoxos anti-sionistas (tais como
Neturey Qarta) s vezes referem-se a Herzl como 'Herzl Jesus' e eu descobri em
escritos religiosos sionistas expresses tais como "Nasser Jesus" e mais
recentemente 'Arafat Jesus."
- Dr. Israel Shahak, Jewish History, Jewish Religion, pp. 97- 98, 118.
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Gittin 69b. Para curar a ferida da pleura ("catarro") um Judeu deveria "pegar o excremento de
um cachorro branco e mistur-lo com blsamo, mas se ele puder possivelmente evitar isso, ele
no dever comer o excremento do cachorro conforme ele se desprenda dos membros."
Pesahim 111a. proibido para cachorros, mulheres ou palmeiras passarem entre dois homens,
nem podem outros andarem entre cachorros, mulheres ou palmeiras. Perigos especiais so
envolvidos se as mulheres esto menstruando ou sentando em um cruzamento.
Menahoth 43b-44a. Um homem Judeu obrigado a dizer a seguinte orao todo dia: Obrigado
Deus por no me fazer um gentio, uma mulher ou um escravo.
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Rituais Farisaicos
Erubin 21b. "Rabi Akiba disse-lhe: "Me d um pouco dgua para lavar minhas mos".
"No bastar para beber", o outro se queixou, "bastar para lavar suas mos?"
"O que eu posso fazer?' o anterior respondeu, "quando por negligenciar as palavras dos Rabis
algum merece a morte? melhor que eu mesmo devesse morrer do que transgredir a opinio de
meus colegas". [Esse o ritual de lavagem de mos condenado por Jesus em Mateus 15,
1-9].
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Ezequiel 34, 31 alegada prova textual bblica repetidamente citada nas trs
precedentes passagens do Talmud. Mas Ezequiel 34, 31 na realidade no sustenta a
noo talmdica que somente israelitas so homens. O que esses racistas rabnicos e
antigentios e idelogos tm feito em afirmar as besteiras precedentes sobre Gentios
distorcer uma passagem do Antigo Testamento a fim de justificar sua inveja cega.
Em Berakoth 58a o Talmud utiliza Ezequiel 23, 20 como prova do status subhumano dos gentios. Tambm ensina que qualquer um (at um homem Judeu) que
revele esse ensinamento talmdico sobre no-Judeus merece a morte, visto que o
revelando torna os Gentios irados e causa a represso do judasmo.
A citao talmdica desse versculo de Ezequiel como uma "prova textual"
enganosa, posto que a passagem no prova que os Gentios so animais. A passagem de
Ezequiel diz somente que alguns egpcios tinham grandes rgos genitais e emisses
copiosas. Isso no prova de forma alguma ou mesmo d a entender que os egpcios
sendo referidos assim na Bblia eram considerados animais. De novo, o Talmud
falsificou a Bblia por meio de interpretao distorcida.
Outras passagens do Talmud que expem Ezequiel 23, 20 nesse modo racista so:
Arakin 19b, Berakoth 25b, Niddah 45a, Shabbath 150a, Yebamoth 98a. Alm disso, o
texto original de Sanhedrin 37a aplica a aprovao de Deus somente para os salvadores
de vidas Judaicas (cf. the Hesronot Ha-shas, Cracow, 1894).
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and Hudson, 1991], p. 148), mesmo em sua prpria terra; como por exemplo na
Palestina ocupada onde Khazares mais recentemente chegaram da Rssia tiveram um
direito automtico habitao e cidadania, enquanto dois milhes de refugiados
Palestinos que ou fugiram ou foram expulsos pelos Israelenses, so proibidos em
retornarem.
O status de residente estrangeiro foi claramente delienado nos artigos dos
estudiosos nas principais publicaes Judaicas. Por exemplo, o Professor Mordechai
Nisan da Universidade Hebraica, baseando sua exposio em Maimonides, declarou
que um no-Judeu permitido a residir em uma terra dominada pela lei Judaica "deve
aceitar pagar um imposto e sofrer a humilhao da servido."
Se Gentios se recusam a viver uma vida de inferioridade, ento isso sinaliza sua
rebelio e a necessidade inevitvel de guerra Judaica contra sua completa presena.
[Cf. Mordechai Nisan, Kivunim (publicao oficial da Organizao Mundial Sionista),
Agosto de 1984, pp. 151-156].
Em um simpsio ("A Autonomia para Estrangeiros Residentes Possvel?")
organizada pelo Ministro da Educao Israelense Shulamit Aloni, o Rabi Chefe de
Israel Shlomo Goren repetiu o ensinamento Talmdico sobre estrangeiros residentes:
que o Judasmo probe "garantir quaisquer direitos nacionais" a eles. Ele decidiu que tal
"Autonomia equivalente a uma negao da religio Judaica." (Nadav Shraggai, Ha'aretz, 14
de Outubro de 1992).
Subvenes dos contribuintes norte-americanos ao assim-chamado "Museu do
Holocausto dos EUA" em Washington, D.C., ainda um outro indicador do gradual
estabelecimento de uma religio de estado Judaica nos EUA. Esse "museu do
Holocausto" exclui qualquer referncia aos holocaustos perpretados pelos Comunistas
Judeus contra os Cristos na Rssia e Leste Europeu, de 1917 em diante.
O foco do museu quase inteiramente sobre o sofrimento Judeu. Holocaustos
perpretados pelos Israelenses contra rabes no Lbano e Palestina desde 1948 no esto
em parte alguma a serem encontrados nas exposies do "Museu do Holocausto" dos
EUA que funciona mais como uma sinagoga do que repositrio de informao
histrica objetiva.
atravs de emergncia rpida desse ostensivamente secular, mas totalmente
penetrante "Holocaustianismo" atravs do que a religio do Judasmo est ganhando
enorme poder e influncia como supremo atos da humanidade de o credo do Povo
Santo de Deus.
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Supersties Judaicas
No por nada que a edio autorizada do Talmud conhecida como Talmud
Babilnico. Como os Cristos iludidos pelos seus pregadores e papas Judaizantes esto
cada vez mais consultando fontes rabnicas Judaicas para um entendimento "puro" do
Antigo Testamento, eles esto inconscientemente consultando as cincias ocultas.
Judasmo a religio dos Fariseus e o patrimnio da Babilnica, de onde as
tradies Talmdica e Kabbalsticas do Judasmo derivam no final das contas. O outro
livro sagrado do Judasmo Ortodoxo, a Kabbalah, preenchido com ensinamentos
astrolgicos, descoberta da sorte, gematria, necromancia e demonologia.
A fotografia na capa dessa cpia permanente mostra um Judeu ortodoxo
executando um ritual para transferir seus pecados galinha que ele est agitando sobre
sua cabea. Isso superstio perniciosa.
Alm do mais, a "Estrela de David" Israelense, na verdade nada disso, mas
particularmente um hexagrama oculto, um yantra da andrgino, que se tornou
associado aos Khazares na Bomia do sculo XIV. (O mal denominado "estado de
Israel" foi fundado em 1948 em uma aliana entre Comunistas Judeus e Sionistas
atestas, com crucial reconhecimento da ONU fornecido pelo ditador Comunista
Joseph Stalin).
Cristos poderiam buscar abrir o olho para visitar uma rea Judaica Hassdica
durante o "Purim" e observar a grotesca, cambalhota tipo Halloween. Embora o festival
do Purim use o Livro de Ester como seu suposto texto de prova, na prtica a celebrao
Judaica do Purim um pouco mais do que um Bacanal (cf. "Superstitions said legacy
from Jewish ancestors," Canadian Jewish News, 16 de Novembro de 1989, p. 58).
Rabis ortodoxos estabelecem maldies, lanam feitios e imaginam que tm
poderes maiores do que Deus, derivados de seu estudo do Sefer Yezriah, (um livro de
mgica Kabbalstica). Cristos esto comerciando com o paganismo Babilnico quando
eles cedem aos rabis do Judasmo.
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Sodomia na Sinagoga
De um relatrio publicado no jornal israelense de lngua Hebraica Ha'aretz
"...por muitos anos, (registra o Talmud) Yaakov Yitzhak Brizel...sodomizou garotos
ultra-Ortodoxos. Os maiores rabis sabiam e no fizera nada...
"Na idade dos 11, Moisheleh, o companheiro mais forte no talmud torah (escola
para garotos ultra-Ortodoxos), chegou para Shaiya Brizel e disse-lhe: 'Garoto, eu
quero que voc saiba que seu pai no o homem santo que voc pensa que . Ele
um homo.' ...Brizel era um descendente da famlia Brizel, que fundou ...a
misteriosa organizao que impe ordem moral sobre o gueto ultra-Ortodoxo...
"Tivesse o pai, Yaakov Yitzhak Brizel ...contentado-se com relaes homossexuais,
razovel supor que ns nunca teramos escutado a histria de seu filho.
"Porm, em seu livro, The Silence of the Ultra-Orthodox, publicado uns poucos
meses atrs, o filho reclama que por dcadas seu pai ...sodomizou estudantes de
yeshiva. Ele cometeu o ato em sinagogas vazias durante as horas entre as rezas e
em outros lugares.
"O maior dos rabis ultra-Ortodoxos...como Rabi Landau e o halquico sbio
Shmuel Halevi Hausner da Bnei Brak, soube e manteve-se calado. O pai era um
Hassdico de corao e alma, e chegou a um nmero de rebes.... os irmos gmeos do
rebe de Rehovot, o Rebe de Kretschnif em Kiryat Gat, era feliz por aceitar o pai
entre seus seguidores. No final das contas, afirma Brizel, no foi fcil para o Rebe
de Kiryat Gat ser minucioso quando ele podia ganhar um tal respeitado aderente.
"...O pai orgulhoso com a aparncia de um rebe honrado, que observava todos os
mandamentos dos mais leves aos mais importantes, usados para rezar em uma certa
yeshiva com os jovens garotos. Ali, declara Shaiya Brizel, ele caava suas vtimas.
Quando o chefe do yeshiva descobriu a verdadeira razo que o respeitado escriba da
Torah estava orando fervorosamente em seu yeshiva, ele no contactou a polcia...
"Antes da publicao desse livro, Shaiya Brizel encontrou-se com o chefe do
yeshiva. 'Voc est certo que ns o acobertamos', admitiu o homem. 'Eu e uns
poucos outros rabis...Eu estava ocupado tentando acalmar as coisas e encobrir o
assunto de forma que isso no chegasse a ser publicado.'
"(O filho) publicou o livro usando nomes reais. Sua famlia inteira e quase todos os
rabis aparecem sob seus nomes prprios. Somente os nomes de algumas das
localidades e o chefe do yeshiva so mascarados. Para proteger-se de um ponto de
vista legal, Brizel manteve uma sria de conversaes com membros de sua famlia
e rabis, em que ele pedia explicaes do porqu que eles acobertaram o mau
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"Ele levou em considerao que haveria reaes violentas ao livro... que somente
vieram tona umas poucas semanas atrs...Brizel sofre de um srio defeito no
corao, que poderia causar sua morte. Como um meio de se proteger, ele depositou
uma carta com trs advogados que contm srias alegaes a respeito de Eda
Haredit, e informou a pessoas relevantes.
"Recentemente, ele se mudou para um novo apartamento, e vive no setor Religioso
nacional de uma comunidade misturada de Religiosos Nacionais e famlias ultraOrtodoxas. Naturalmente, ele comeou a rezar na nica sinagoga Hassdica no
assentamento. Depois que o livro veio tona, associados ao rebe (rabbi) local
informaram-no que ele era persona non grata.
"Ironicamente, esse mesmo rebbe veio rea depois de ser compelido a deixar vrias
outras comunidades em suspeita de ter sodomizado seus pupilos. Na sociedade
ultra-Ortodoxa, revelar aqueles atos de sodomia tm sido considerado uma ofensa
muito mais grave do que comet-los.
"No dia em que o livro foi publicado, Brizel encontrou com o chefe do Yeshiva
Hachemei Lublin, Rabi Avraham Vazner. 'Ele me disse que publicar o livro era um
milho de vezes pior do que o que meu pai havia feito...'
"Ha'aretz foi incapaz de obter uma resposta do Rabi Yaakov Yitzhak Brizel. Na
casa de seus pais, uma mulher respondeu: "Ns no nos preocupamos. Shaiya um
mentiroso e no h nada mais a ser dito."
"Ha'aretz tambm solicitou a resposta dos Brizels atravs do ativista do Eda
Haredit Yehuda Meshi- Zahav. No tempo que o artigo chegou imprensa, no
houve qualquer resposta atravs de quaisquer de seus canais.
"Vrias semanas atrs o pai respondeu revista feminina La'isha, dizendo que ele
processaria os editores, que no havia ainda sucedido. no razovel que suceder.
"Shaiya Brizel estava pronto a adiar a publicao do livro, na condio que a
famlia o processasse em uma corte rabnica, em que o assunto seria arejado. Ele
tem dito que ningum na famlia estava preparada para absorver a provocao.
"Na conversao com La'isha, o pai disse que ele era realmente um homossexual,
'Mas eu tive tratamento e hoje eu no sou mais assim. Tudo isso ficou pra trs.'
"Em resposta a uma questo se ele teve relaes sexuais com menores, ele
respondeu: 'Talvez eu falarei a respeito disso em algum tempo.' Ele acusou seu
filho Shaiya de ser 'o nico que est diante de mim. Ele destruiu minha vida...Ele
escreveu isso somente pelo dinheiro. Ele queria dinheiro de mim...Por causa dele eu
me separei de minha esposa.'
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"A irm de Shaiya, Rivka Hubert, falou com grande raiva ao reprter de La'isha
sobre o fato que seu irmo revelou os nomes das pessoas envolvidas, e declarou:
'Ns negamos tudo que se diz no livro."
[Fim da citao]
Fonte: Ha'aretz, "Israel's Leading Daily Newspaper," Shevat 25, 5760 (1 de
Fevereiro de 2000).
Cristianismo a nica religio verdadeira da Bblia. Foi fundada por Israelitas
que aderiram Torah (Pentateuco) e que reconheceram no evangelho da salvao
atravs da graa de Cristo, o cumprimento do Antigo Testamento. So os seguidores de
Jesus que constituem a nao santa e o sacerdcio real (I Pedro 2, 9).
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