Resenha sobre o livro de roger chartier: a

histria cultural entre prticas e representaes.

Ieda Ramona do Amaral e Luciane Miranda Faria

1 Referncia
CHARTIER, Roger. A Histria Cultural: entre prticas e representaes.
Traduo Maria Manuela Galhardo. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1990.
245p.

2. Credenciais do autor:
Roger Chartier nasceu em Lyon, na Frana, em 1945. Desde jovem tem se
dedicado a pesquisas e projetos coletivos na direo de novas abordagens e de
novos objetos para a histria, fazendo parte da terceira gerao do grupo de pesquisadores conhecido como Escola dos Analles. Sua trajetria intelectual abrange
vrias linhas de pesquisa: uma primeira linha seria a histria das instituies de
ensino e das sociabilidades intelectuais; uma segunda linha de pesquisa, que perpassa o conjunto de sua obra, constituda pela histria do livro e das prticas de
escrita e de leitura; uma terceira linha de pesquisa seria a anlise e o debate entre
poltica, cultura e cultura popular; uma outra linha ainda pode ser derivada de
suas reflexes sobre o ofcio de historiador, expressas em suas publicaes e em
suas atividades como divulgador de uma nova histria. Diretor na Escola de Altos
Estudos em Cincias Sociais, em Paris, e professor especializado em histria das
prticas culturais e histria da leitura, Roger Chartier um dos mais conhecidos
historiadores da atualidade, com obras publicadas em vrios pases do mundo. Sua
reflexo terica inovadora abriu novas possibilidades para os estudos em histria
cultural e estimula a permanente renovao nas maneiras de ler e fazer a histria.
Chartier foi professor nas universidades Princeton, Montreal, Yale, Cornell, John
Hopkins, Chicago, Pensilvnia, Berkeley.
Roger Chartier escreveu muitas obras. Referenciamos aqui s as publicadas
no Brasil: Histria da vida privada: da Renascena ao Sculo das Luzes; Cultura
escrita, literatura e histria; Formas do sentido - Cultura escrita: entre distino
e apropriao; Os desafios da escrita; A aventura do livro; beira da falsia; Do
Palco Pgina; A ordem dos livros; Histria da leitura no mundo ocidental; Prticas
da leitura; O poder das bibliotecas: a memria dos livros no Ocidente; e Leituras
e leitores na Frana do Antigo Regime.
1 Mestrandas da Ps-Graduao, Linha de Pesquisa Educao e Linguagem (UFMT-2006).

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3. Conhecimento geral da obra

Em sua obra A Histria Cultural: Entre Prticas e Representaes, composta
por oito ensaios publicados entre 1982 e 1986, Chartier evidencia que, nos anos
de 1950 e 60, os historiadores buscavam uma forma de saber controlado, apoiado
sobre tcnicas de investigao, de medidas estatsticas, conceitos tericos dentre
outros. Esses historiadores acreditavam que o saber inerente histria devia se
sobrepor narrativa, por acharem que o mundo da narrativa era o mundo da fico, do imaginrio, da fbula. Contudo a tendncia hegemnica da historiografia
atual prope uma nova forma de interrogar a realidade, toma como base temas
do domnio da cultura e salienta o papel das representaes.
A Histria Cultural, esclarece Chartier, importante para identificar o modo
como em diferentes lugares e momentos uma realidade social construda, pensada,
dada a ler. Portanto, ao voltar-se para a vida social, esse campo pode tomar por
objeto as formas e os motivos das suas representaes e pens-las como anlise
do trabalho de representao das classificaes e das excluses que constituem as
configuraes sociais e conceituais de um tempo ou de um espao. No entanto, a
Histria Cultural deve ser entendida como o estudo dos processos com os quais
se constri um sentido, uma vez que as representaes podem ser pensadas como
[...] esquemas intelectuais, que criam as figuras graas s quais o presente pode
adquirir sentido, o outro tornar-se inteligvel e o espao ser decifrado (CHARTIER, 1990,p.17). Como se v, os processos estabelecidos a partir da Histria
Cultural envolvem a relao que se estabelece entre a histria dos textos, a histria
dos livros e a histria da leitura, permitindo a Chartier uma frtil reflexo a respeito da natureza da Histria como discurso acerca da realidade e ainda de como
o historiador exerce o seu ofcio para compreender tal realidade.
Podemos perceber que a obra de Chartier se destaca por impor o trato de
problemas conceituais como representao, prtica e apropriao. A partir deles,
o autor considera questes como as formas narrativas do discurso histrico e
literrio, fundamentais interpretao dos documentos que o historiador toma
por objeto. Entendemos que para compreender melhor esses conceitos fundamental conhecer as idias de historiadores como, por exemplo, Pierre Bordieu,
Michel de Certeau, Michel Foucault e Paul Ricoeur, influenciados pela Escola dos
Analles, como tambm as idias de alguns autores influenciados pela Escola de
Frankfurt, como Gadamer, Geertz, Habermas, Jauss e Norbert Elias. Para Roger
Chartier, um autor pode ser lido e entendido quando se leva em considerao o
contexto no qual o seu trabalho foi produzido, por isso pensar, portanto, os processos de civilizao nos possibilitam ir do discurso ao fato, questionando a idia
de fonte como mero instrumento de mediao e testemunho de uma realidade
e considerando as representaes como realidade de mltiplos sentidos, mesmo
porque as representaes do mundo social, assim construdas, embora aspirem

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universalidade de um diagnstico fundado na razo, so sempre determinadas

pelos interesses de grupo que as forjam.
Chartier acredita que h algo especfico no discurso histrico, pois este
construdo a partir de tcnicas especficas. Pode ser uma histria de eventos polticos ou a descrio de uma sociedade ou uma prtica de histria cultural. Para
produzi-la, o historiador deve ler os documentos, organizar suas fontes, manejar
tcnicas de anlise, utilizar critrios de prova. Portanto, se preciso adotar essas
tcnicas em particular, porque h uma inteno diferente no fazer histria, que
restabelecer a verdade entre o relato e o que o objeto deste relato. O historiador
hoje precisa achar uma forma de atender a essa exigncia de cientificidade que
supe o aprendizado da tcnica, a busca de provas particulares, sabendo que, seja
qual for a sua forma de escrita, esta pertencer sempre categoria dos relatos, da
narrativa. Da, para cada caso, o necessrio relacionamento dos discursos proferidos com a posio de quem as utiliza (CHARTIER, 1990, p.16). Um texto pode
aplicar-se situao do leitor e, como configurao narrativa, pode corresponder
a uma refigurao da prpria experincia. Por isso, entre o texto e o sujeito que
l, coloca-se uma teoria da leitura capaz de compreender a apropriao dos discursos, a maneira como estes afetam o leitor e o conduzem a uma nova forma de
compreenso de si prprio e do mundo. O autor esclarece que os agenciamentos
discursivos e as categorias que os fundam como os sistemas de classificao, os
critrios de recorte, os modos de representaes no se reduzem absolutamente
s idias que enunciam ou aos temas que contm, mas possuem sua lgica prpria
e uma lgica que pode muito bem ser contraditria, em seus efeitos, como letra
da mensagem (CHARTIER, 1990, p.187).
As contribuies que Chartier incorporou aos seus estudos so grandes e diversas. Podemos citar as categorias como habitus, tomada da obra de Pierre Bordieu;
configurao e processo, apanhadas em Norbert Elias; representao, apreendida
com Louis Marin; idias como controle da difuso e circulao do discurso, buscadas em Michel Foucault; produo do novo a partir das contribuies existentes,
tal como pensada por Paul Ricoeur; e a apropriao e transformao cultural, do
mesmo modo proposto por Michel de Certeau. As filiaes tericas de Roger
Chartier serviram para que os pesquisadores compreendessem a necessidade de
mergulhar nas teorias e metodologias da Histria, na prtica dos arquivos, realizando a operao historiogrfica proposta por Michel de Certeau.
Partindo da observao dos conceitos usados por Roger Chartier, possvel perceber que ele se preocupa com a forma atravs da qual os indivduos se apropriam
de determinados conceitos. Assim valoriza as mentalidades coletivas. Conceitos
como os de utensilagem mental, viso de mundo e configurao tm importncia
fundamental para o estabelecimento de um dilogo com as fontes. necessrio
aprofundar os estudos em torno dos conceitos fundamentais difundidos por esse
importante interlocutor dos fenmenos da cultura de um modo geral, buscando
um maior conhecimento a respeito das condies de produo da sua obra e das
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suas ferramentas de anlise. O trabalho de Roger Chartier cria condies para

que se estabelea uma nova postura nos estudos da Histria Cultural diante dos
mtodos, das fontes e dos temas estudados, buscando, da mesma maneira, nos
diversos ramos especializados da Histria um dilogo mais frtil com a Antropologia, a Sociologia, a Filosofia e a teoria literria.

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