J. C.

Ryle

Intercesso pelos Reis

Sermo pregado em 20 de junho de 1887
Por J.C.Ryle

1 Bispo da Diocese da Igreja da Inglaterra, Liverpool

Na Igreja de So Pedro, proto-Catedral da Diocese
Diante do prefeito e dos principais habitantes da cidade
Por ocasio do Jubileu de ouro da Rainha Vitria
E publicado como o 21 captulo do livro
Cenculo: Algumas verdades para os tempos
Admoesto-te, pois, antes de tudo, que se faam
deprecaes, oraes, intercesses, e aes de
graas, por todos os homens; pelos reis, e por todos
os que esto em eminncia 1 Timteo 2:1-2
As palavras que encabeam esta pgina so tomadas de uma
passagem da Escritura que eminentemente apropriada para
a ocasio solene que nos rene, o Jubileu do reino de nossa
amvel e soberana rainha Vitria. Um Jubileu real um
evento rarssimo na histria, e em toda a probabilidade
humana este o nico que qualquer um de ns jamais viver
para ver, na Inglaterra. Que ponderemos sobre isto em nossos
coraes no culto de orao e louvor de hoje!
As palavras do texto consistem na primeira direo que Paulo
ofereceu, pela inspirao do Esprito Santo, ao seu jovem
amigo Timteo concernente conduta do culto pblico. Antes
de tudo - ele afirma enfaticamente- antes de tudo,
admoesto-te que se faam deprecaes, oraes, intercesses,
e aes de graas, por todos os homens; pelos reis, e por todos

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os que esto em eminncia, para que tenhamos uma vida

quieta e sossegada.
Devo mencionar o enorme contraste entre o elaborado e
minucioso ritual da Igreja do Antigo Testamento sob a lei
cerimonial, e a notvel simplicidade e brevidade do ritual
provido Igreja da nova dispensao. A diferena facilmente
explicada. O culto do Velho Testamento foi designado somente
aos judeus; uma nica nao quase que isolada do resto da
humanidade, e era cheio de tipos e emblemas das bnos
vindouras. O culto do Novo Testamento foi planejado para
todo o mundo, e como o 34 artigo de nossa Igreja expe com
sabedoria, As cerimonias podem ser alteradas de acordo com
a diversidade dos pases, pocas e hbitos dos homens.
Uma coisa, no entanto, certa. A regra, ou norma, estabelecida
por Paulo para a orientao de Timteo em feso, uma regra
de perptua obrigao, enquanto o mundo durar, ou at nosso
Senhor vir. Quando quer que cristos se reunirem para um
culto pblico, devem haver oraes e intercesses por todos
os homens, e especialmente pelos reis, tal como aes de
graas pelas misericrdias recebidas. Voc est convidado a
observar esta ordenana primria neste dia.
I. Quanto ao dever geral de orar pelos outros, considero til
declarar algo. Mas minhas palavras sero poucas.
Suspeito que o pensamento passe por algumas mentes Qual a
utilidade da minha intercesso? O que sou eu seno um
devedor misericrdia e graa de Cristo? Como pode a orao
de um to pobre pecador ser benfica aos outros? Orar por
mim mesmo consigo entender, mas no orar pelos outros.
A resposta tais indagaes curta e simples. A intercesso
um mandamento divino, e portanto, nosso dever obedec-lo.
Neste, como em muitos outros casos, um homem mortal
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apenas cr que a luz do ltimo dia esclarecer a questo. No

meio tempo, melhor que o como, o por que e o para que
sejam deixados de lado. O que no sabemos agora, saberemos
posteriormente. A prtica de quase todo santo na Bblia, sobre
quem muito registrado, deve silenciar todas as objees.
Patriarcas, profetas, reis e apstolos nos deixaram exemplos
de intercesso. Sabemos mais do que eles sabiam? Pensamos
que eles perderam seu tempo fazendo meno de outros diante
de Deus? Somos mais sbios do que eles?
Tenho a firme convico de que neste assunto Deus prova
nossa f e amor. Acreditamos que Deus sbio demais para
cometer erros? Ento, quando Ele determina ore pelos
outros, no fiquemos parados, raciocinando e argumentando,
mas faamos como Ele nos ordena. Quando nosso Senhor
Jesus Cristo afirma que a maior prova de um alto padro de
amor orar pelos que vos maltratam e vos perseguem
(Mateus 5:44), creiamos e obedeamos. Sempre agradeo a
Deus por nosso honroso Livro de Orao conter to grande
amostra de intercesso como a litania. Creio que somente o
ltimo dia mostrar como as oraes dos eleitos de Deus
afetaram a histria deste mundo, e influenciaram a ascenso e
queda de naes. Havia profunda verdade nas palavras da
infeliz Rainha Maria dos Escoceses: temo mais as oraes de
John Knox do que um exrcito de 20.000 homens. Ento,
quando ajoelharmos para orarmos para ns mesmos, jamais
esqueamos de orar pelos outros.
II. Concernente tarefa especial de orar pelos reis e por todos
que esto investidos de autoridade, no posso deixar de
comunicar algo. Mas novamente minhas palavras sero
breves.
Uma curta reflexo nos mostrar que a injuno de So Paulo
de orar pelos reis singular e notvel. Pois considere nas
mos de quem o governo do mundo estava na poca em que a
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Epstola Timteo foi escrita. Pense sobre o monstro de

iniquidade que vestia o cardinalato imperial em Roma Nero
cujo prprio nome um provrbio. Lembre dos governantes
de provncias como Felix, Festus, Herodes, Agripa e Glio.
Considere os lderes eclesisticos da Igreja Judaica como Ans
e Caifs. Ainda assim, esses foram os homens por quem Paulo
anuncia que os cristos deveriam orar! Seus carteres pessoais
poderiam ser ruins, mas eles haviam sido ordenados por Deus
para manter alguma ordem externa neste mundo
sobrecarregado de pecado. E como tais, por causa de seus
cargos, eles deveriam receber oraes.
Afinal de contas, nunca devemos esquecer que ningum est
em estado to lastimvel ningum em to alto perigo;
ningum to suscetvel a naufragar por toda a eternidade; e
ningum necessita tanto de nossas oraes como os reis do
mundo. Poucos dentre aqueles que criticam a conduta deles
consideram seriamente as dificuldades de sua posio.
Pense nas tentaes que os rodeiam. Raramente aconselhados,
pouco contrariados, quase nunca alertados, eles moram em
corpos como os nossos, e possuem paixes semelhantes s
nossas, e esto sujeitos a serem subjugados pelo mundo, pela
carne e pelo diabo, tal como os outros homens. No me
espanto ao ler que quando Buchanan, um dia tutor de Tiago I,
estava em seu leito de morte, enviou uma mensagem ao seu
pupilo real; que ele estava para ir a um lugar para o qual
poucos reis e prncipes jamais foram. Se for verdade, como
com certeza , pois nosso Senhor pronunciou quo difcil
para um rico entrar no reino de Deus, quo mais difcil a
entrada de um rei!
Pense nos incontveis ns que um rei tem para desamarrar, e
nas questes embaraosas que constantemente tem para
decidir. Como harmonizar as diferenas com outros pases,
como promover a prosperidade de todas as classes de uma
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comunidade, como decidir quando apertar ou afrouxar as

rdeas do governo, como selecionar os homens certos para
preencher os postos vazios, como tratar de forma justa e
retamente com todas as posies, sortes e condies dos
homens atendendo imparcialmente todos sem negligenciar
ningum; todas estas so dificuldades que o pobre e falho
ocupante do trono tem que enfrentar todas as semanas de sua
vida. Podemos nos surpreender se ele cometer erros? Como
bem expressou um de nossos poetas: inquieta dorme a cabea
que usa uma coroa.
Pense na imensa responsabilidade do ofcio de um rei, e nos
assuntos cruciais que dependem de suas decises. Uma nica
falha no julgamento da administrao de certa negociao, a
falta de pacincia ao tratar com um embaixador, uma
confiana precipitada numa informao errnea, qualquer
destas situaes podem envolver seus sditos em uma guerra
com horrendo derramamento de sangue, perdas a fora,
descontentamento em casa, altos impostos, e, finalmente,
talvez revoluo e destituio do trono. E tudo isto pode vir do
desacerto de um homem.
Sim! Por isso somos exortados a orar pelos reis. Se
pudssemos apenas crer que de todos os filhos de Ado eles
so os que mais merecem nossa intercesso diria. Levantados
acima de seus companheiros por sua posio, eles se
encontram, como um viajante nos Alpes escalando o monte
Cervino, terrivelmente sozinhos. Na natureza das coisas, eles
no dispe de semelhantes com quem possam abrir o corao
e trocar simpatias. So rodeados por aqueles tentados a serem
aduladores e bajuladores, a fim de tornar as coisas agradveis
aos ouvidos reais. Eles raramente ouvem toda a verdade. So
apenas seres humanos como ns, necessitados do mesmo
Cristo e do mesmo Esprito Santo. Ainda assim, espera-se que
jamais falhem, e so culpados se tal suceder.

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Sim! Devemos orar pelos reis. fcil criticar e encontrar

defeitos em sua conduta, e escrever artigos furiosos contra eles
nos jornais, ou proferir discursos violentos sobre eles em
plataformas. Qualquer tolo pode rasgar e lacerar um traje
custoso, mas no so todos que podem cortar e costurar um.
Esperar a perfeio em reis, primeiros-ministros, ou
governadores de qualquer tipo, sem sentido e irracional.
Mostraramos mais sabedoria se orssemos mais por eles, e
criticssemos menos.
III. Permitam-me agora chamar a ateno de vocs ao assunto
especial que nos rene, a saber, a celebrao do Jubileu Real
Ingls. Hoje mesmo, nossa amvel Rainha Vitria completa 50
anos em seu reinado. Peo que me acompanhem ao olhar para
trs nesse meio sculo que acaba de se completar. Meu alvo
apresentar a vocs, o mais breve possvel, algumas das maiores
razes pelas quais devemos ser um povo muito grato neste dia.
Num mundo cado como o nosso sempre havero muitos
males irremediveis, e murmuradores e reclamantes sero
encontrados em todo quarteiro. Quanto a mim, s posso
atestar, ao fazer uma calma retrospectiva destes ltimos 50
anos, que percebo tantas causas para gratido nacional, que
acho difcil saber o que selecionar e por onde comear.
Deixem-me, no entanto, tentar mencionar algumas.
(a) Primeiro e acima de todas as razes para a gratido,
menciono o carter imaculado e inocente que nossa graciosa
Soberana tem carregado durante os longos 50 anos de seu
reinado. Em todas as relaes da vida; como uma me e
esposa, no alto padro moral que manteve em sua Corte e lar,
em sua escrupulosa e diligente execuo das inmeras tarefas
dirias que seu alto cargo lhe impe, em sua simpatia sem
limites com as angstias de seus sditos mais humildes, onde,
em toda a linha de Soberanos ingleses, encontramos algum
que possa ser comparado com nossa bondosa Rainha Vitria?

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Creio que no compreendemos a crucialidade do carter de um

Soberano neste dia. O carter de um governador, como a
presso inconsciente da atmosfera em cada polegada quadrada
de nossos corpos, sempre ter uma influncia quieta e
silenciosa na conduta de seus sditos. As vidas de soberanos
so livros abertos que todos podem ler, e o exemplo de uma
cabea coroada geralmente faz mais que decretos legais. No
h dvida de que a enorme imoralidade na Corte Francesa no
sculo 18 foi a verdadeira causa da primeira Revoluo
Francesa, e do Reinado de Terror. Durante o ltimo meio
sculo as fundaes de no poucos governos no mundo foram
rudemente abaladas, e algumas completamente derrubadas.
Nada, eu suspeito, contribuiu tanto para a estabilidade do
trono britnico como o alto carter da Senhora Real que o
ocupou. Um esprito revolucionrio, todos sabemos, esteve
amide no ar nos ltimos 50 anos, e uma disposio para
demolir todas as instituies estabelecidas, e as substituir com
novssimas formas de governo, se mostrou de tempos em
tempos. A ascenso e progresso do Cartismo 1 e Socialismo
amedrontou a muitos diversas vezes. Nada, acredito
firmemente, manteve o navio do Estado Britnico em tal
quilha tanto como a vida interna de nossa amvel Rainha. Se
esta fosse como as vidas de alguns dos Plantagenistas 2, Tudors
ou Stuarts, duvido que o padro real no estaria voando no
Castelo de Windsor esta semana.

Cartismo caracteriza-se como um movimento social ingls que se iniciou na

dcada de 30 do sculo XIX. Inicialmente fundou-se na luta pela incluso
poltica da classe operria, representada pela associao Geral dos Operrios
de Londres (Wikipdia)
2 Plantageneta o sobrenome de um conjunto de monarcas britnicos,
conhecidos como Dinastia Plantageneta ou Angevina (de Anjou), que reinaram
em Inglaterra entre 1154 e 1399. O nome tem na sua origem a giesta (plant
gent em Lngua francesa), que o fundador da casa Geoffrey V, Conde de Anjou
escolheu para smbolo pessoal. (Wikipdia)
1

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(b) Em segundo lugar, sejamos agradecidos pelo perodo

singularmente longo durante o qual Deus permitiu nossa
graciosa Soberana sentar no trono de seus ancestrais. De todos
os reis de Jud que reinaram em Jerusalm, Uzias e Manasss
foram os nicos dois que portaram o cetro por mais de 50
anos, e at os reinados de Davi e Salomo foram de apenas 40
anos. Nossos prprios reis, Henrique III, Eduardo III e Jorge
III, cada um reinou mais de 50 anos. Mas, desde que o mundo
comeou, no sabemos de soberanas em tempos histricos, na
face do globo, que usou uma coroa por tanto tempo como
nossa boa Rainha Vitria. Estou certo de que no somos
suficientemente gratos por isto.
Mesmo numa monarquia constitucional como a nossa, onde
tudo no depende do capricho de um autocrata imperial,
frequentes mudanas no trono so tidas como que exercendo
uma influncia perturbadora, e as ideias de um novo soberano
quanto ao seu poder e tarefas nem sempre coincidem com as
de seus predecessores. H um profundo significado nas
palavras de Salomo pela transgresso da terra muitos so
os seus prncipes (Provrbios 28:2). Na histria inglesa
primitiva, as guerras sangrentas das rosas dissiparam a flor de
nossa nobreza, e lutas entre as casas rivais de York e Lancaster
frequentemente abalaram o trono, e desolaram o reino 3. Anos
mais tarde, a luta da infeliz `Comunidade` derrubou por um
tempo nossas instituies h muito estabelecidas. Feliz a
terra onde h poucas mudanas no trono. Longa vida nossa
Soberana e Deus salve a Rainha deveria ser a orao diria
de todo patriota britnico.
A Guerra das Rosas ou Guerra das Duas Rosas foi uma srie de lutas
dinsticas pelo trono da Inglaterra, ocorridas ao longo de trinta anos (entre
1455 e 1485) de forma intermitente, durante os reinados de Henrique VI,
Eduardo IV e Ricardo III. Em campos opostos encontravam-se as casas de York
e de Lencastre, ambas originrias da dinastia Plantageneta e descendentes de
Eduardo III, rei da Inglaterra entre 1327 e 1377. (Wikipdia)

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(c) Em seguida, agradeamos a Deus pelo enorme

enriquecimento e prosperidade nacional pelos quais o reinado
da Rainha Vitria se distingue. um simples fato, que em
nenhum perodo anterior de 50 anos na histria inglesa algo
similar aconteceu. Para usar uma frase conhecida, o capital ou
renda de nosso pas se moveu aos trancos e barrancos.
Apesar de ciclos ocasionais de maus tempos e depresso
comercial,-apesar das caras e sangrentas guerras, tais como a
Guerra da Crimeia e o Motim Indiano 4, apesar dos castigos
providencias, como a clera e a escassez de batatas irlandesas,
o progresso e enriquecimento da nao foram algo espantoso.
As ondas na margem parecem ter ido e vindo, avanando e
recuando, mas no geral a mar esteve subindo de forma
estvel todos os anos. Em 1837, a soma do dinheiro depositado
nas poupanas era de apenas 14 milhes. Ela agora de 90
milhes. Em 1843, quando o imposto de renda foi institudo
pela primeira vez, cada centavo de libra resultava em 772.000
libras para o Tesouro Nacional. Em 1885, cada centavo
produzia 1.992.000 libras. Em 1843, o valor estimado de
terrenos e construes era de 95 milhes. Em 1885, chegava a
180 milhes. O valor estimado de ofcios e profisses em 1843
somava 171 milhes de libras. Em 1885, 282 milhes. A
populao do Reino Unido era de 25 milhes em 1837. E
agora, apesar da fome irlandesa e uma incessante emigrao,
atinge os 37 milhes. Na nossa prpria cidade de Liverpool, a
populao em 1837 equivalia a apenas 246.000. Agora,
incluindo os subrbios, 700.000. A carga de navios no nosso
porto em 1837 era de apenas 1.953.894 toneladas. Hoje, de
7.546.623 toneladas. O nmero de navios entrando totalizava
15.038, o que agora tornou-se 21.529. Em 1837, Liverpool
possua 9 docas, com uma fachada para o rio de 4 km. H
agora mais de 50 docas e bacias com uma extenso de 9.5 km.
Em 1837, as taxas das docas de Liverpool somavam 173.853
Motim Indiano. Referncia a Revolta dos Cipaios, ocorrida entre 1857 e
1858.

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libras. Elas atingem agora 694.316. De fato devemos ser

gratos. Este o dedo de Deus. a beno do Senhor que
enriquece- Tanto riquezas como honra vem Dele
(Provrbios 10:22; I Crnicas 29:12).
(d) Ademais, devemos ser gratos pelos avanos
extraordinrios da cincia durante o ltimo meio sculo do
reinado de nossa graciosa Soberana. Cruzamos o Atlntico
com nossos navios a vapor, e trouxemos nossos primos
americanos s nossas margens dentro de uma semana, algo
que bem me lembro o Dr. Lardner declarou ser impossvel.
Cobrimos a terra com redes de estradas, tornando jornadas
que levavam dias de viagem em algumas poucas horas.
Abrimos a comunicao com todas as partes do mundo atravs
do telgrafo eltrico, e podemos enviar mensagens que
tomariam meses para serem transmitidas em apenas algumas
horas.
Todas estas coisas, e diversas outras, brotaram, germinaram e
floresceram desde quando a Rainha Vitria ascendeu ao seu
trono. Elas contriburam de forma imensa para o conforto e
convenincia da vida moderna e praticamente aniquilaram
tempo e espao, prolongando a vida e nos permitindo realizar
uma quantidade de trabalho em 24 horas, que nossos avs
considerariam quixotesco, romntico, absurdo e impossvel.
Mas estes so meros fatos. Com certeza devemos ser gratos.
(e) Por ltimo, e acima de tudo, devemos ser muitssimo
gratos pelo gigante avano que a causa da religio, educao e
moralidade experimentaram durante o reinado da Rainha
Vitria. A natureza humana, claro, no foi transformada. O
milnio no comeou, e o mal abunda. No entanto, um homem
precisa ser cego e obstinadamente preconceituoso para no
notar uma enorme mudana para melhor, no que se refere
tanto devoo a Deus como ao amor ao prximo por todo o
pas, neste ltimo meio sculo. A construo de igrejas, sem
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dvida, no tudo, e tijolos e argamassa no constituem a

religio. Ainda assim, o simples fato de 2.000 novas igrejas, ao
lado das capelas no-conformistas, terem sido construdas na
Inglaterra e em Gales nos ltimos 50 anos, por esforos
voluntrios, e aproximadamente 30 milhes de libras terem
sido gastas para reformar antigos lugares de adorao e
construir outros novos, fala em voz alta. Aqui em Liverpool e
nos subrbios, havia apenas 36 igrejas e por volta de 70
clrigos em 1837. Neste momento h 90 igrejas e 185 clrigos.
Em 1837, a renda da Sociedade Missionria da Igreja somava
71.000. Agora chega a 232.000. A Sociedade de Auxlio
Pastoral recebia apenas 7.363 libras. Recebe agora 50.122. Em
1837, apenas 58.000 crianas recebiam educao em todas as
escolas nacionais e nas Sociedades de escolas estrangeiras por
toda a Inglaterra e Gales. Em 1885, havia por volta de
4.000.000 sob instruo e inspeo. um fato espantoso que
durante o meio sculo do reinado da Rainha Vitria, seu
governo investiu 50 milhes em educao.
Quanto aos trabalhos filantrpicos e os esforos para
promover a moralidade, me faltaria tempo para apont-los. O
empenho de homens como o Lorde Shaftesbury e outros
melhorou as condies das classes trabalhadoras em cem por
cento. A lei das 10 horas na fbrica, a legislao sobre
mulheres e crianas trabalhando em minas, a criao de
escolas de caridade e reformatrios, a ascenso e progresso do
movimento de temperana 5 , os muitos esforos para
aperfeioar as condies das classes trabalhadoras pela
educao, o saneamento, os parques pblicos, as reas de
recreao, tudo isto se originou nestes ltimos 50 anos. Eu
lhes chamo sintomas saudveis da nossa realidade como
nao. Confesso humildemente que ainda somos muito
imperfeitos. Ainda h uma vasta quantidade de improvidncia,
Movimentos de temperana eram comuns nos EUA e Inglaterra nesses dias.
Nos EUA resultaram na lei Seca. (Nota do revisor)

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pobreza intencional, bebedices, impureza e violao do

Domingo na terra, o que deve ser lamentado profundamente.
Mas estes males so menores do que eram em proporo
populao. E, de qualquer forma, os observamos, os
conhecemos, e estamos usando meios para preveni-los.
Decerto nossos coraes, quando comparamos 1837 com 1887,
deveriam se encher de gratido.
Num dia como este conveniente, certo e nossa tarefa
imperiosa louvar a Deus. Deixem-me suplicar seriamente
queles a quem hoje me dirijo para tornarem-se das nuvens
negras em seus horizontes, para olhar para o cu azul, e
agradecerem. Onde est a nao na face da terra que possui
tantas razes para agradecer a Deus pelos ltimos 50 anos
como a Gr- Bretanha? E quem pode negar que, ao considerar
as bnos deste perodo, temos motivo para agradecer a Deus
pelo sbio e beneficente reinado de nossa Rainha? H nomes
na longa linha de reis ingleses que nenhum cidado consegue
pensar sem se envergonhar. A memria de William, Henrique,
Eduardo, James, Charles ou Jorge de forma alguma sempre
prazerosa. Mas duvido que um historiador futuro jamais
registre o nome de um monarca cujos sditos tero desfrutado
de to grande causa para serem gratos como ns pela Rainha
Vitria.
E agora adicionemos esses louvores e aes de graas uma
sria orao para que a vida de nossa amada Soberana seja
preservada por ainda muitos anos, e que esses sejam anos de
felicidade e utilidade crescente at o fim. Todos sabemos que
ela passou por muitas situaes pesarosas. As mortes do
prncipe Albert, da princesa Alice e do duque de Albany foram
provas esmagadoras que jamais sero esquecidas. Oremos
para que ela seja privada de aflies semelhantes, e que
continue a viver sob as afeies de um povo prspero, unido e
satisfeito, e que quando for removida deste mundo de
angstia, que ela entre no reino onde as lgrimas sero
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removidas de todos os olhos, e receba uma coroa de glria que

a nica que jamais perece.

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ORE PARA QUE O ESPRITO SANTO USE ESSE SERMO

PARA TRAZER UM CONHECIMENTO SALVFICO DE JESUS
CRISTO E PARA EDIFICAO DA IGREJA
FONTE:
Traduzido de:
http://www.ccel.org/ccel/ryle/upper_room.xxiii.html
Todo direito de traduo protegido por lei internacional de
domnio pblico
Traduo: Rodrigo Miziara
Reviso: Jssica Moraes
Capa: Wellington Maral

Projeto Ryle Anunciando a Verdade Evanglica.

Projeto de traduo de sermes, tratados e livros do ministro
anglicano John Charles Ryle, mais conhecido como J.C.Ryle
(1816-1900) para glria de Deus em Cristo Jesus, pelo poder do
Esprito Santo, para edificao da Igreja e salvao e converso
de incrdulos de seus pecados.
Acesse em: www.projetoryle.com.br
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Voc tem permisso de livre uso desse material, e incentivado

a distribu-lo, desde que sem alterao do contedo, em parte ou
em todo, em qualquer formato: em blogs e sites, ou distribuidores,
pede-se somente que cite o site Projeto Ryle como fonte, bem
como o link do site www.projetoryle.com.br. Caso voc
tenha encontrado esse arquivo em sites de downloads de livros,
no se preocupe se legal ou ilegal, nosso material para livre
uso para divulgao de Cristo e do Evangelho, por qualquer meio
adquirido, exceto por venda. vedada a venda desse material

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