Leia o texto, para responder s questes de

nmeros 31 a 39.
Cautela com a laborlatria
O cartunista Bob Thaves desenhou uma
de suas instigantes tirinhas, que tem como
personagens Frank & Ernest, os desleixados
e eventualmente oportunistas representantes
do homem comum do mundo contemporneo urbano. Nesse quadrinho, Ernest, preocupado, pergunta a Frank: Ns somos vagabundos?. Frank, resoluto, responde: No,
ns no somos vagabundos. Vagabundo
quem no tem o que fazer; ns temos, s no
o fazemos....
Essa viso colide frontalmente com um
dos esteios de uma sociedade que, na histria, acabou por fortalecer uma obsesso laboral que, s vezes, beira a histeria produtivista e o trabalho insano e incessante. Desde
as primevas fontes culturais da sociedade
ocidental, a exemplo de vrios dos escritos
judaico-cristos, h uma condenao cabal do
cio e do no-envolvimento com a labuta incessante; no Sircida, um dos livros da Bblia
(tambm chamado Eclesistico), h uma advertncia: Lana-o no trabalho para que no
fique ocioso, pois a ociosidade ensina muitas
coisas perniciosas (33, 28-29).
J ouviu dizer que o cio a me do pecado? Ou que o demnio sempre arruma ofcio
para quem est com as mos desocupadas?
Ou ainda que cabea vazia oficina do Diabo?
Essa no uma perspectiva exclusiva do
mundo religioso. Voltaire, um dos grandes
pensadores iluministas e hspede eventual
da Bastilha do comeo do sculo 18 por seus
artigos contra governantes e clrigos, escreveu em Cndido: O trabalho afasta de ns
trs grandes males: o tdio, o vcio e a necessidade.
Ou, como registrou Anatole France, conterrneo e herdeiro, no sculo seguinte, da
mordacidade voltairiana: O trabalho bom
para o homem. Distrai-o da prpria vida, desvia-o da viso assustadora de si mesmo; im-

pede-o de olhar esse outro que ele e que lhe

torna a solido horrvel. um santo remdio
para a tica e para a esttica. O trabalho tem
mais isso de excelente: distrai nossa vaidade,
engana nossa falta de poder e faz-nos sentir a
esperana de um bom acontecimento.
No por acaso que Paul Lafargue, um
franco-cubano casado com Laura, filha de
Karl Marx, e fundador do Partido Operrio
Francs, foi pouco compreendido na ironia
contida em alguns de seus escritos. Em 1883,
quando todo o movimento social reivindicava
tenazmente o direito ao trabalho, isto , o trmino de qualquer forma de desocupao, o
genro de Marx publicou Direito Preguia,
uma desnorteante e s na aparncia paradoxal anlise da alienao e da explorao
humana no sistema capitalista.
(Mrio Srgio Cortella, Folha de S. Paulo,
Equilbrio, 1. de maio de 2003. Adaptado)

Questo 31
correto afirmar que o texto
a) ilustra o tema de que trata, empregando,
como argumento, citao de idias divulgadas
em textos da cultura ocidental.
b) rebate as idias dos que idolatram o trabalho, negando o raciocnio dialtico prprio da
cincia.
c) valoriza a laborlatria, ironizando as ideologias ocidentais, das mais antigas s mais recentes.
d) contradiz-se propositadamente em diversas passagens, defendendo o pensamento
consagrado ao tema.
e) vale-se da anedota de Frank & Ernest para
ratificar o radicalismo ideolgico, presente
nas idias de Voltaire e Anatole France.

alternativa A
O autor emprega, como argumentos dos que defendem e idolatram o trabalho, idias de grandes
autores da cultura ocidental (Voltaire e Anatole
France) bem como da Bblia. A citao dessas
idias corrobora um ponto de vista, que no necessariamente o do autor.

portugus 2
Questo 32
Observe os destaques dos trechos seguintes:
Essa viso colide frontalmente com um
dos esteios de uma sociedade.
Desde as primevas fontes culturais da sociedade ocidental.
H uma condenao cabal do cio.
A substituio dessas palavras destacadas
mostra-se adequada ao contexto, respectivamente, na seqncia:
a) vai ao encontro de principais completa.
b) choca-se contra antigas injusta.
c) vai de encontro a primitivas categrica.
d) choca-se com primeiras explcita.
e) vai de encontro com mais representativas unnime.

alternativa C

colide frontalmente com = vai de encontro a ou

choca-se com (no confundir a expresso "ir de
encontro a" com "ir ao encontro de" que significa
"dar soluo ou satisfao a"; "atender");
primevas = primeiras ou primitivas;
cabal = que vai ou chega ao fim; completo, inteiro, pleno, absoluto, categrico, etc.
Questo 33
Emprega-se linguagem figurada, com predominncia de metforas, no trecho transcrito
na alternativa:
a) O cartunista Bob Thaves desenhou uma de
suas instigantes tirinhas, que tem como personagens Frank & Ernest, os desleixados e
eventualmente oportunistas representantes
do homem comum do mundo contemporneo urbano.
b) J ouviu dizer que o cio a me do pecado? Ou que o demnio sempre arruma ofcio
para quem est com as mos desocupadas?
Ou ainda que cabea vazia oficina do Diabo?
c) No por acaso que Paul Lafargue, um
franco-cubano casado com Laura, filha de
Karl Marx, e fundador do Partido Operrio
Francs, foi pouco compreendido na ironia
contida em alguns de seus escritos.

d) O genro de Marx publicou Direito Preguia, uma desnorteante e s na aparncia

paradoxal anlise da alienao e da explorao humana no sistema capitalista.
e) Ou, como registrou Anatole France, conterrneo e herdeiro, no sculo seguinte, da mordacidade voltairiana: O trabalho bom para
o homem.

alternativa B
Nessa alternativa, so utilizados provrbios populares para ilustrar o fato de que a desocupao
prejudicial ao ser humano, e esses provrbios,
por sua vez, valem-se de metforas religiosas.

Questo 34
O trabalho bom para o homem _____ distrai-o da prpria vida _____ desvia-o da viso
assustadora de si mesmo; _____, impede-o de
olhar esse outro que ele e que lhe torna a
solido horrvel.
Assinale a alternativa em que o emprego de
elementos de ligao sinttica e de sentido
nas lacunas mostra-se, pela ordem, adequado
ao contexto.
a) porque ... portanto ... no entanto
b) pois ... e ... assim
c) portanto ... desde que ... todavia
d) por que ... tambm ... por isso
e) visto que ... entretanto ... logo

alternativa B
As relaes sinttico-semnticas entre as oraes
so respectivamente: explicao (pois), adio (e)
e concluso (assim).

Questo 35
Desde as primevas fontes culturais da sociedade ocidental, a exemplo de vrios dos escritos judaico-cristos, h uma condenao cabal do cio e do no-envolvimento com a labuta incessante; no Sircida, um dos livros da
Bblia (tambm chamado Eclesistico), h
uma advertncia: Lana-o no trabalho para
que no fique ocioso, pois a ociosidade ensina
muitas coisas perniciosas (33, 28-29).

portugus 3
Assinale a alternativa contendo afirmao
correta.
a) Nas duas ocorrncias do verbo haver, estaria de acordo com a norma culta empregar
tem, pois o sentido daquele verbo possuir.
b) O pronome o, em lana-o, refere-se ao
livro da Bblia denominado Sircida.
c) No trecho bblico citado, as relaes de sentido entre suas oraes so, respectivamente
de finalidade e de explicao.
d) Est de acordo com a norma culta a seguinte redao: O Sircida, um dos livros da
Bblia (tambm chamado Eclesistico), contm vrias advertncias.
e) Com sujeito na 3. pessoa do plural, a redao do trecho citado deve ser: Lancem-o no
trabalho....

alternativa C
Corrigindo os problemas das alternativas:
a) As duas ocorrncias do verbo haver correspondem ao sentido de existir.
b) O pronome oblquo "o" refere-se a uma 3 pessoa e no ao livro, j que faz parte de uma advertncia contida no mesmo.
d) O sujeito O Sircida leva o verbo para a 3 pessoa do singular ("contm") e no para a 3 pessoa
do plural ("contm").
e) Na 3 pessoa do plural, o pronome oblquo "o"
assume a forma no quando utilizado com verbos
terminados em m ou n ("lancem-no").

e) Conterrneo e herdeiro no sculo seguinte,

da mordacidade voltairiana, Anatole France
escreveu que: o trabalho fora um santo remdio para a tica e para a esttica.

alternativa D
No discurso indireto, o narrador fala pela personagem, eliminando os sinais de dois pontos e travesso.
Os verbos no presente do indicativo vo para o
pretrito imperfeito, como ocorre na alternativa D.

Questo 37
O trabalho tem mais isso de excelente: distrai
nossa vaidade, engana nossa falta de poder.
Tambm h ocorrncia de pronome empregado com sentido de posse em:
a) O trabalho afasta de ns trs grandes males: o tdio, o vcio e a necessidade.
b) [O trabalho] impede-o de olhar um outro
que ele e que lhe torna a solido horrvel.
c) [O trabalho] desvia-o da viso assustadora
de si mesmo.
d) Vagabundo quem no tem o que fazer,
ns temos, s no o fazemos.
e) [O trabalho] faz-nos sentir a esperana de
um bom acontecimento.

alternativa B

Questo 36
Assinale a alternativa em que a pontuao e
a citao do trecho em discurso indireto esto
de acordo com a norma culta.
a) Preocupado, Ernest perguntou a Frank, se
eles eram vagabundos. Frank respondeu que
eles, no eram vagabundos; que, vagabundo,
era quem no tinha o que fazer.
b) O Sircida um dos livros da Bblia advertiu que: a ociosidade ensina muitas coisas
perniciosas.
c) Voltaire escreveu em Cndido, que o trabalho afasta, de ns, trs grandes males: o tdio, o vcio e a necessidade.
d) Anatole France registrou, no sculo seguinte, que o trabalho era bom para o homem, distraa-o da prpria vida.

Em "que ele e que lhe torna a solido horrvel" o

lhe equivale ao possessivo sua, "que ele que
torna sua solido horrvel".

Questo 38
Assinale a alternativa em que os trechos do
texto, reescritos, apresentam emprego de pronomes bem como concordncia (nominal e
verbal) de acordo com a norma culta.
a) Atividade bom para os homens, que com
ela se distrai da prpria vida e desvia-se da
viso assustadora de si mesmo.
b) Lancem-se os homens no trabalho, para
que no fiquem ociosos, pois bastam-lhes a
ociosidade que lhes ensinam muitas coisas
perniciosas.

portugus 4
c) Certamente deve existir vises que colidem frontalmente com um dos esteios da sociedade; assim se fortaleceu obsesses laborais.
d) Voltaire foi um dos grandes pensadores
iluministas, que escreveu contra o governo e
o clero franceses, o que acabaram por lev-lo
Bastilha.
e) Houve muitos que defenderam o trabalho;
no os acompanhou Paul Lafargue, em cuja
obra encontram-se crticas explorao humana.

Questo 40

alternativa E
Corrigindo as demais:
com ela se distraem; desviam-se; e si mesmos,
por concordarem com "os homens".
basta-lhes; e que lhes ensina, por concordarem
com "a ociosidade".
Devem existir, devido concordncia verbal
com "vises"; e assim se fortaleceram, em virtude
de "obsesses laborais".
o que acabou, por concordar com o pronome
"o".

Questo 39
No, ns no somos vagabundos.
Assinale a alternativa em que a funo sinttica de vagabundo coincide com a do(s) termo(s) em destaque.
a) A ociosidade ensina muitas coisas perniciosas.
b) Cabea vazia oficina do Diabo.
c) Tem como personagens Frank e Ernest, os
desleixados e oportunistas representantes do homem comum.
d) Paul Lafargue, um franco-cubano
casado com Laura, foi pouco compreendido.
e) Escreveu Direito Preguia, uma desnorteante e s na aparncia paradoxal
anlise da alienao.

alternativa B
vagabundos predicativo do sujeito, mesma funo exercida por oficina do Diabo.
Lembrar que ser verbo de ligao nas oraes
referidas.

Considere as seguintes interpretaes da tira

de Jim Davis.
I. Os traos que desenham a fisionomia das
duas personagens permitem concluir que
chamar a refeio de saudvel escamoteia a
verdadeira opinio de Jon sobre o que comeu.
II. A fala do gato Garfield deixa implcito que
seu gosto leva em conta se as refeies so
saudveis ou no.
III. O emprego de s aparentemente
contraditrio, no contexto: reafirma o juzo sobre o carter salutar da refeio.
IV. A palavra tambm explicita que Garfield
captou a inteno de seu dono de omitir o juzo sobre a refeio no ter sido prazerosa.
So corretas apenas as interpretaes contidas em
a) I e II.
b) I e III.
c) I, II e III.
d) I, III e IV.
e) II, III e IV.

ver comentrio
Trata-se de uma questo altamente interpretativa.
Conforme a leitura que se faa da tira, todas as
afirmaes podem ser verdadeiras ou falsas, bem
como se pode tomar esta ou aquela, individualmente, como verdadeira ou falsa. Portanto, no
h como decidir por uma nica resposta.
Assim, vejamos:
I. Fica difcil concluir, pelos traos da fisionomia de
Jon, que ele escamoteia sua verdadeira opinio. A
fisionomia de descontentamento de Garfield fica
marcada, mas e a de Jon? Sua expresso de satisfao real ou simulada? Se real, isso invalidaria as afirmaes I e IV, o que levaria a questo a

portugus 5
no ter alternativa correta. Se simulada, I e IV ficam corretas. Como chegar, contudo, concluso
de que Jon simulado? Apenas se considerarmos que o primeiro quadrinho exprime insatisfao real e o segundo e o terceiro uma satisfao
simulada, o que por demais interpretativo.
II. Alm do conhecido gosto de Garfield por "junk
food", poderamos interpretar o ltimo quadrinho
como deixando implcito o seguinte raciocnio: "Se
comida saudvel, ento no gostosa", o que
tornaria a afirmao verdadeira. Por outro lado,
poderamos interpretar que "refeio saudvel"
apenas uma dissimulao de Jon para o fato de a
comida no ser prazerosa, ficando implcito que
ele tambm no gostou. Nesse caso, Garfield expressa o que ficou subentendido em Jon, o que
no permitiria a concluso dada na afirmativa (Eu
no gostei, mas refeio saudvel).
III. Como o verbo "" pode ser interpretado como
contraditrio? Por reafirmar o carter saudvel da
comida e ao mesmo tempo algo de que no se
gostou? Ora, s seria contraditrio se afirmasse e
negasse ao mesmo tempo o carter salutar da comida, o que no acontece na tira. A aparente contradio estaria em ser saudvel e no gostar?
Porm, at onde isso estaria expresso no uso do
""? Poderamos, tambm, contestar a afirmao
pelo fato de que se pode interpretar o "" no
como reafirmao do ponto de vista de Jon, mas
como ironia de Garfield sobre a afirmao de Jon,
o que invalidaria totalmente a afirmativa.
IV. A afirmativa s verdadeira se interpretarmos
a atitude de Jon como dissimulada. Porm, discutvel se o ponto de vista de Garfield o mesmo
do de Jon.

tos. As estratgias podem ser verificadas e

comprovadas por terceiros, por conhecimentos tericos e prticos e pelo xito de sua implantao. J os juzos morais podem ser
compartilhados, mas no provados. No h
uma medida de xito para aplicao de princpios ticos que seja exterior a esses princpios. Quando se argumenta sobre juzos morais, espera-se apenas que os argumentos estejam assentados sobre princpios necessrios
e asseres factuais.
A situao atual, que se convencionou denominar de globalizao, que talvez seja uma
pseudoglobalizao, mas que certamente
pseudo-atual, tem requerido e proporcionado
uma discusso mais aprofundada das questes ticas. De forma que parece estar diminuindo a distncia que tradicionalmente separava o processo de reflexo sobre o mundo
e a sociedade daquele que se faz sobre a atuao econmica. Nesse contexto, ganha relevo,
no cenrio empresarial, o pensamento tico
contemporneo, tanto o referido fundamentao moral lastreada na lgica e na linguagem, como, principalmente, o relacionado
ao, como o caso da tica da interao e da
comunicao.

Leia o texto, para responder s questes de

nmeros 41 a 45.

Questo 41

tica e estratgia
A partir de meados do sculo XX a complexidade das relaes econmicas e a conseqente evoluo dos sistemas administrativos determinaram a consolidao de uma srie de prticas gerenciais dirigidas s grandes linhas de atuao das organizaes. Desde ento, o pensamento estratgico considerado o cerne da conduo de empreendimentos pblicos e privados. Mais recentemente,
variveis referidas eticidade ao moralmente aceitvel ganharam importncia na
determinao das decises estratgicas.
Estratgias e juzos morais pertencem a
duas esferas independentes. A determinao
das estratgias est baseada em conhecimentos, em consideraes sobre valores e em fa-

(Hermano Roberto Thiry-Cherques,

Conjuntura Econmica, agosto de 2005.
Adaptado)

Considere o que se afirma sobre a organizao das idias no texto.

I. O 1 e o 3 pargrafos apontam a aproximao dos terrenos tico e da economia mundial,
com foco no aspecto temporal.
II. O 2 pargrafo dedica-se a expor as caractersticas que diferenciam estratgias e
juzos morais, identificando o ncleo da diferena no aspecto probatrio.
III. O 3 pargrafo identifica o fenmeno econmico responsvel pelo relevo que o plano
tico assume no contexto das organizaes.
Deve-se concluir que est correto o contido
em
a) I, apenas.
b) II, apenas.
c) I e II, apenas.
d) II e III, apenas.
e) I, II e III.

portugus 6
alternativa E
I. No 1 e 3 pargrafos h uma preocupao do
autor em marcar temporal e evolutivamente as
mudanas discutidas.
II. O 2 pargrafo dedica-se a expor as diferenas
entre estratgias e juzos morais.
III. O 3 pargrafo trata da globalizao e sua relao com o plano tico.

Questo 42
Ao fazer referncia ao fenmeno da globalizao, no incio do 3. pargrafo, o autor
a) afirma categoricamente a identidade do fenmeno, sem pr em dvida sua atualidade.
b) evita afirmar categoricamente a identidade do fenmeno, pondo em dvida sua atualidade.
c) pe em dvida a identidade do fenmeno e
afirma categoricamente sua atualidade.
d) pe em dvida a identidade do fenmeno e
nega categoricamente sua atualidade.
e) nem afirma categoricamente a identidade
do fenmeno nem nega sua atualidade.

alternativa D

"talvez seja uma pseudoglobalizao"; o autor

pe em dvida a identidade do fenmeno pelo
uso de um advrbio de dvida ( talvez).
"mas que certamente pseudo-atual": o uso da
conjuno adversativa mas ope dvida da orao anterior a certeza do que ele afirma agora. O
advrbio certamente nem sempre expressa certeza absoluta, mas, nesse caso, associado conjuno adversativa, fica como termo antittico a
talvez.

Questo 43
Assinale a alternativa contendo informao
que o texto deixa pressuposta.
a) Mesmo antes de meados do sculo XX, o
pensamento estratgico ocupava posio
central nos sistemas administrativos de empreendimentos.
b) Houve um tempo em que a preocupao
com a tica no se destacava no quadro das
estratgias empresariais.
c) No passado, no eram identificveis sistemas administrativos gerenciais nas empresas.

d) Empresas pblicas e privadas no levam

em conta o planejamento estratgico de suas
aes.
e) O pensamento tico contemporneo j se
destacava no mbito da empresa, em meados
do sculo XX.

alternativa B
A idia central do primeiro pargrafo a de que
conceitos sobre a tica no mbito das empresas,
embora no sejam rigorosamente atuais, somente "A partir de meados do sculo XX" fizeram
pensar sobre "a complexidade das relaes econmicas".

Questo 44
Desde ento, o pensamento estratgico
considerado... (1. pargrafo).
No h uma medida de xito para aplicao
de princpios ticos que seja exterior a esses
princpios. (2. pargrafo)
... daquele que se faz sobre a atuao econmica. (3. pargrafo)
Nos contextos em que se encontram, as palavras em destaque referem-se, correta e respectivamente, a
a) meados do sculo XX; medida de xito; processo de reflexo.
b) uma srie de prticas gerenciais; princpios ticos; mundo.
c) a conseqente evoluo dos sistemas administrativos; medida; processo de reflexo sobre o mundo.
d) a complexidade das relaes econmicas;
aplicao de princpios ticos; processo de reflexo sobre o mundo e a sociedade.
e) a complexidade das relaes econmicas e
a conseqente evoluo dos sistemas administrativos; princpios ticos; processo.

alternativa A

ento: advrbio de tempo, refere-se a "meados

do sculo XX";
que: pronome relativo, refere-se a "medida de
xito";
daquele: pronome demonstrativo, refere-se a
"processo de reflexo".

portugus 7
Questo 45
Assinale a alternativa em que, mesmo com a
mudana de posio do termo em destaque,
preservado o sentido do trecho original, contido no pargrafo indicado entre parnteses.
a) Variveis referidas eticidade ao moralmente aceitvel ganharam, mais recentemente, importncia na determinao das decises estratgicas. (1.)
b) Os juzos morais j podem ser compartilhados, mas no provados. (2.)
c) Espera-se que os argumentos estejam apenas assentados sobre princpios necessrios e
asseres factuais. (2.)

d) Parece estar diminuindo, tradicionalmente, a distncia que separava o processo

de reflexo sobre o mundo e a sociedade daquele que se faz sobre a atuao econmica.
(3.)
e) ...ganha relevo o pensamento tico contemporneo, tanto o referido fundamentao
moral, como o relacionado principalmente
ao, como o caso da tica da interao e da
comunicao. (3.)

alternativa A
A expresso mais recentemente adjunto adverbial de tempo e pode ser deslocada na frase desde que seja isolada por vrgulas.