Por que estudo para casais?

Casamento
Divrcio
Recomendaes de Paulo

20 maneiras de amar sua esposa

Enlace ou Impasse?

"As igrejas locais devem ser

consideradas no igrejas de indivduos,
mas, primordialmente, igrejas de
famlias"
Joseph Hall

O que fazer para salvar casamentos

em crise e fortalecer aqueles que
esto bem encaminhados?

Pr. Josu Gonalves

E, ao terceiro dia, fizeram-se umas

bodas em Can da Galilia; e estava
ali a me de Jesus.
E foi tambm convidado Jesus e os
seus discpulos para as bodas.
Joo 2.1-2

Ora, se algum no tem cuidado

dos seus e especialmente dos de sua
prpria casa, tem negado a f, e
pior do que o descrente
1 Tm 5.8

Instituio divina
o E disse o SENHOR Deus: No bom que o
homem esteja s; far-lhe-ei uma ajudadora
idnea para ele. (Gn 2.18)
o No original hebraico, a expresso ajudadora
ou adjutora que idnea para ele significa
Aquela que completa a sua vida

E da costela que o SENHOR Deus tomou do

homem, formou uma mulher, e trouxe-a a Ado.
E disse Ado: Esta agora osso dos meus ossos, e
carne da minha carne; esta ser chamada mulher,
porquanto do homem foi tomada.
Portanto deixar o homem o seu pai e a sua me,
e apegar-se- sua mulher, e sero ambos uma
carne.
Gnesis 2.22-24

Ele, porm, respondendo, disse-lhes: No tendes

lido que aquele que os fez no princpio macho e
fmea os fez,
E disse: Portanto, deixar o homem pai e me, e
se unir a sua mulher, e sero dois numa s
carne?
Assim no so mais dois, mas uma s carne.
Portanto, o que Deus ajuntou no o separe o
homem
Mateus 19.4-6

E disse: Portanto, deixar o homem pai e me, e

se unir a sua mulher, e sero dois numa s
carne?
Assim no so mais dois, mas uma s carne.
Portanto, o que Deus ajuntou no o separe o
homem
Mateus 19.4-6

Disseram-lhe eles: Ento, por que mandou Moiss

dar-lhe carta de divrcio, e repudi-la?
Disse-lhes ele: Moiss, por causa da dureza dos
vossos coraes, vos permitiu repudiar vossas
mulheres; mas ao princpio no foi assim.
Eu vos digo, porm, que qualquer que repudiar
sua mulher, no sendo por causa de fornicao, e
casar com outra, comete adultrio; e o que casar
com a repudiada tambm comete adultrio.
Disseram-lhe seus discpulos: Se assim a
condio do homem relativamente mulher, no
convm casar.
Ele, porm, lhes disse: Nem todos podem receber
esta palavra, mas s aqueles a quem foi
concedido.
Mateus 19.7-11

Eu vos digo, porm, que qualquer que repudiar sua mulher,

no sendo por causa de prostituio, e casar com outra,
comete adultrio; e o que casar com a repudiada tambm
comete adultrio. (ARC)
Eu vos digo, porm, que qualquer que repudiar sua mulher,
no sendo por causa de fornicao, e casar com outra,
comete adultrio; e o que casar com a repudiada tambm
comete adultrio. (ACF)
Eu vos digo porm, que qualquer que repudiar sua mulher,
a no ser por causa de infidelidade, e casar com outra,
comete adultrio; [e o que casar com a repudiada tambm
comete adultrio.] (ARA)
Portanto, eu afirmo a vocs o seguinte: o homem que
mandar a sua esposa embora, a no ser em caso de
adultrio, se tornar adltero se casar com outra mulher.
(NTLH)

A lei de Moiss permitia que o marido israelita

repudiasse sua mulher (Dt 22.19,29 - e 24.1 a 4),
mas por que motivos ele podia tomar tal
deliberao assunto para discusses. Jesus
Cristo disse: Qualquer que repudiar sua mulher
exceto em caso de adultrio, a expe a tornar-se
adltera, e aquele que casar com a repudiada,
comete adultrio (Mt 5.32).

 - Porneia
Algumas tradues da Bblia usam a palavra "fornicao"
onde outras usam a expresso "relaes sexuais ilcitas" ou
"imoralidade sexual".

A palavra original grega porneia, que definida como "relaes

sexuais ilcitas" (Dicionrio da Bblia Almeida), que inclui, mas no
limitado ao adultrio. A palavra "ilcito" (que significa ilegal ou
imprprio) pode confundir algumas pessoas, uma vez que vivemos
num tempo quando pouca coisa considerada ilcita. Somente
porque nossas autoridades civis legalizaram algumas atividades
que Deus no autorizou no as torna corretas. Um homem que,
mesmo com a aprovao do governo, se divorcia de sua esposa
sexualmente fiel, ou cuja esposa se divorcia dele, e se casa com
outra, comete adultrio (veja Mt 5:32; 19:9).
Desde que Deus autorizou cada homem a "ter sua prpria esposa"
e vice-versa (1 Co 7:2), qualquer variao (sexo pr-marital ou
extra-marital, bem como bigamia, poligamia e homossexualismo)
ilcito e cai dentro da definio de fornicao.

Eu, porm, vos digo que qualquer que repudiar sua mulher,
a no ser por causa de prostituio, faz que ela cometa
adultrio; e qualquer que casar com a repudiada comete
adultrio. (ARC)
Mas eu lhes digo que todo aquele que se divorciar de sua
mulher, exceto por imoralidade sexual, faz que ela se torne
adltera, e quem se casar com a mulher divorciada estar
cometendo adultrio. (NVI)
Eu, porm, vos digo que todo aquele que repudia sua
mulher, a no ser por causa de infidelidade, a faz adltera; e
quem casar com a repudiada, comete adultrio. (ARA)
Mas eu lhes digo: todo homem que mandar a sua esposa
embora, a no ser em caso de adultrio, ser culpado de
fazer com que ela se torne adltera, se ela casar de novo. E
o homem que casar com ela tambm cometer adultrio.
(NTLH)

Este ato proibido no stimo mandamento (x

20.14 - Dt 5.18).
As principais passagens do N.T. em que se fala de
adultrio, relacionam-se com o divrcio ou
separao: Mt 5.31,32 - 19.6 - Mc 10.11, 12 - Lc 16.18
- Jo 8.3 a 11 - Rm 7.2, 3 - 1 Co 7.10,11, 39.

Ora, a mulher casada est ligada pela lei ao

marido, enquanto ele vive; mas, se o mesmo
morrer, desobrigada ficar da lei conjugal.
De sorte que ser considerada adltera se,
vivendo ainda o marido, unir-se com outro
homem; porm, se morrer o marido, estar livre
da lei e no ser adltera se contrair novas
npcias.

Ora, aos casados, ordeno, no eu, mas o Senhor,

que a mulher no se separe do marido (se, porm,
ela vier a separar-se, que no se case ou que se
reconcilie com seu marido); e que o marido no
se aparte de sua mulher.
Aos mais digo eu, no o Senhor: se algum irmo
tem mulher incrdula, e esta consente em morar
com ele, no a abandone; e a mulher que tem
marido incrdulo, e este consente em viver com
ela, no deixe o marido.

Porque o marido incrdulo santificado no

convvio da esposa, e a esposa incrdula
santificada no convvio do marido crente. Doutra
sorte, os vossos filhos seriam impuros; porm,
agora, so santos.
Mas, se o descrente quiser apartar-se, que se
aparte; em tais casos, no fica sujeito servido
nem o irmo, nem a irm; Deus vos tem chamado
paz.
Pois, como sabes, mulher, se salvars teu
marido? Ou, como sabes, marido, se salvars
tua mulher?

mas somente no Senhor.

O marido conceda esposa o que lhe devido, e

tambm, semelhantemente, a esposa, ao seu marido.
A mulher no tem poder sobre o seu prprio corpo, e
sim o marido; e tambm, semelhantemente, o
marido no tem poder sobre o seu prprio corpo, e
sim a mulher.
No vos priveis um ao outro, salvo talvez por mtuo
consentimento, por algum tempo, para vos
dedicardes orao e, novamente, vos ajuntardes,
para que Satans no vos tente por causa da
incontinncia.
1 Corntios 7.3-5

Que os dois no se neguem um ao outro, a no ser que

concordem em no ter relaes por algum tempo a fim de se
dedicar orao. Mas depois devem voltar a ter relaes, a fim
de no carem nas tentaes de Satans por no poderem se
dominar. (NTLH)
No vos negueis um ao outro, seno de comum acordo por
algum tempo, a fim de vos aplicardes orao e depois vos
ajuntardes outra vez, para que Satans no vos tente pela vossa
incontinncia. (ARA)
No se recusem um ao outro, exceto por mtuo consentimento
e durante certo tempo, para se dedicarem orao. Depois,
unam-se de novo, para que Satans no os tente por no terem
domnio prprio. (NVI)

1 Corntios 7.5

1. De acordo com Paulo o casal no pode negar

a prtica do ato sexual ao conjuge, exceto por
comum acordo e por um tempo curto.
2. Quando um conjuge nega a prtica sexual ao
seu companheiro o est expondo tentao
de Satans.

Wiersbe

Vs, mulheres, sujeitai-vos a vossos maridos, como

ao SENHOR;
Porque o marido a cabea da mulher, como
tambm Cristo a cabea da igreja, sendo ele
prprio o salvador do corpo.
De sorte que, assim como a igreja est sujeita a
Cristo, assim tambm as mulheres sejam em tudo
sujeitas a seus maridos.
Vs, maridos, amai vossas mulheres, como tambm
Cristo amou a igreja, e a si mesmo se entregou por
ela,

SEMELHANTEMENTE, vs, mulheres, sede sujeitas

aos vossos prprios maridos; para que tambm, se
alguns no obedecem palavra, pelo porte de suas
mulheres sejam ganhos sem palavra;
Considerando a vossa vida casta, em temor.
O enfeite delas no seja o exterior, no frisado dos
cabelos, no uso de jias de ouro, na compostura dos
vestidos;
Mas o homem encoberto no corao; no
incorruptvel traje de um esprito manso e quieto,
que precioso diante de Deus.

Porque assim se adornavam tambm antigamente as

santas mulheres que esperavam em Deus, e estavam
sujeitas aos seus prprios maridos;
Como Sara obedecia a Abrao, chamando-lhe
senhor; da qual vs sois filhas, fazendo o bem, e no
temendo nenhum espanto.
Igualmente vs, maridos, coabitai com elas com
entendimento, dando honra mulher, como vaso
mais fraco; como sendo vs os seus co-herdeiros da
graa da vida; para que no sejam impedidas as
vossas oraes.

Submisso um termo militar que significa sob

uma hierarquia

 A submisso uma obrigao;

A submisso uma oportunidade de ganhar
um marido descrente para Cristo;
A submisso um Adorno;

Viver a vida comum do lar [coabitai com elas]

1. Marido precisa ter tempo para a esposa;
2. Muitos obreiros gastam tempo cuidando
somente dos problemas de outras famlias e
deixam de cuidar da prpria;

Com Entendimento
Algum perguntou esposa de Albert
Einstein se ela entendia a teoria da
relatividade do doutor Einstein, ao que
ela respondeu:
No entendo a teoria, mas entendo o
doutor

Tendo considerao com a vossa mulher

O cavalherismo parece estar em
extino, mas o marido precisa tratar a
esposa como uma princesa [o nome
Sara significa princesa].

Para que no sejam impedidas as vossas oraes

Se o marido no tratar a esposa
adequadamente suas oraes no
sero atendidas.

1. Somos parceiros ou concorrentes?

2. Cada um est ajudando o outro a se tornar mais
espiritual?
3. Estamos dependendo do que externo ou do que
eterno? Do que artificial ou do que real?
4. Nosso entendimento mtuo est cada vez melhor?
5. Somos sensveis aos sentimentos e ideias um do
outro ou no damos o devido valor ao outro?
6. Estamos vendo Deus responder s nossas oraces?
7. Nosso casamento nos enriquece ou privamos um ao
outro das bnos de Deus?

Obrig@do !!!
Pr. Erivelton Rodrigues Nunes

ernsys@gmail.com
www.erivelton.com.br