Auguste Comte Foi o fundador do positivismo a partir de estudos sua

vida e obras passaram a ter sentido religioso. Seu pensamento influenciou as

teorias existentes provocando grandes mudanças. Para a filosofia positiva se
divide em: astronomia, física, química e física social. Comte enunciou a lei dos
três estados com sua filosofia da historia indicou a necessidade e a
possibilidade de constituição de uma ciência especifica da sociedade. A
filosofia servia para a solução dos problemas políticos e sociais da sociedade
industrial, ainda considerou que os problemas sociais e humanos podem ser
reduzidos a questão da religião sem confundir com teologia. A partir dessa
mudança alguns autores a considerarem a loucura de Comte.
Emile DurkheinÉ considerado o pai da Sociologia Moderna, foi o
fundador da escola francesa de Sociologia posterior a Max. Para Durkhein os
fatos sociais devem ser tratados como coisa, deferindo como normal ou
patológico, sendo que normal seria aquilo que é ao mesmo tempo dorgatorio
para o individuo e superior a ele como entidades morais.
Durkhein defende que o coletivo predomina sobre o comportamento do
individuo, mas defende que o sociólogo deve-se agir a semelhança dos
colegas que pesquisam a natureza como biólogos e físicos cujo objeto de
estudo está fora de suas mentes, tendo uma existência independente do
pensamento do ser humano e do pesquisador. A ciência deve ser neutra para
não interferir nos resultados pela opinião pessoal nos investigador, sendo que
os fatos sociais serem falar por si mesmos.
Max Weber Se ocupa do campo especifico da sociologia, que ao
contrario de Durkhein e Marx, ele entende por sociedade e do que torna
possível a organização social. Weber está preocupado com o estudo de
situações concretas que apresentam de único, de singular, estabelecendo
critérios no que os fenômenos sociais de especifico, sem abdicar das idéias de
que as situações sociais, inevitavelmente históricas podem ser compreendidas
como fenômenos repetitivos. Por isso nem toda ação humana é social, embora
a grande maioria seja.
A destinação entre classes, emprego e riqueza, prestigio e poder, como
critérios para a localização do individuo no sistema, partindo do principio que
duas espécies convivem em uma mesma sociedade, uma decorrente da
distribuição de riqueza e outra do prestigio ou honraria.
 Para Weber os indivíduos podem ser compreendidos em Comte, Weber
diferentes situações de classe compreendendo suas diferenças, vale dizer que
a distribuição social do prestigio é definida pelo estilo de vida.
Karl Marx Não ignora o papel da percepção humana das situações
sociais. Ao contrario de Durkhein a consciência social não explica as relações
sociais, mas ela própria e que precisa ser explicada. E importante para o
homem saber qual sua origem
A consciência social não explica as relações sociais mas ela própria
precisa ser explicada
Para Marx as normas, valores, sentimentos, modos de pensar e agir em
sociedade são reflexos necessários aos homens para a sobrevivência e Mark a
classe operaria tinha que sair da exploração, tomar o controle do trabalho para
adquirir a felicidade real e não a ilusória oferecida pela religião por isso, ele
defendia a revolução.
Comt Marx possuía idéias inovadoras, liberais procurando provar o mal
do mundo repousa exclusivamente na distantes de riquezas. Para Marx o ser
social determina a consciência, ou seja, o modo de produção da vida material
em geral. As expressões da consciência humana (moral) são reflexos das
relações que os homens estabelecem na sociedade para produzirem sua
assistência, portanto mudam conforme se alteram os modos de produção.
Marx defendia que a recuperação do homem na atividade produtiva
determina as relações de produção especifica conforme o tempo e o lugar,
observando a sociedade dividida em classes com interesses antagônicos a
classe dominante predomina impondo-se sobre a classe dominada. A
distribuição desigual da riqueza e a conseqüente diferenciação da sociedade
em classes nascem do desenvolvimento das forças produtivas (tecnologia,
conhecimento, especialização técnica da mão de obra) combinado com as
relações dos homens com os meios de produção (terra, maquinas, matéria-
prima, fabricas). Na teoria de Marx as classes sociais estariam no centro de
toda a organização da sociedade porque nasceriam a dominação das classes
detentoras do meio de produção em relação aos demais.
 Metodologia

Durkhein compara a sociedade com o corpo humano, porque fatos

sociais não existem por acaso, mais sim porque cumprem uma determinada
função dependendo um do outro por não trabalhar de forma independente, por
exemplo quando um órgão fica doente todo o corpo sofre a conseqüência.
Para Durkhein a finalidade da Sociologia além de explicar a sociedade
tem que encontrara solução para a vida social.
 Conclusão

O curso de Serviço Social, tem como base, o estudo dos diversos tipos
de sociedade e seus elementos constitutivos que são os indivíduos: Karl Marx,
Max Weber, Emile Durkhein e Auguste Comte.
Estudiosos da Sociologia ao fazer uma analise especifica de cada
situação social, concordando ou descordando com o fato em si, complementam
que seus estudos vêem o contato social por uma ótica, moralista, individualista
ou como um todo gerando assim um convívio sem conflitos maiores, ou seja,
quando um fato acontece, normal ou não, tem que ser considerado e estudado
para que ao final da situação não se repita, a não ser que seja um fato benéfico
para toda a sociedade. Essas teorias são importantes para o Serviço Social, na
observação e estudo da situação de que cada indivíduo ou conjunto de
pessoas é peça chave no desenrolar de uma ação conclusiva para a
sociedade. Assim, analisando os fatos sociais, entende-se que Weber, para ele
não é possível a neutralidade total do cientista em relação à sociedade.