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A Medicalização Da Sexualidade
A Medicalização Da Sexualidade
ALAIN GIAMI*
RESUMO
O livro de Lantri-Laura, Leitura das perverses: histria de sua apropriao mdica, foi publicado em 1979, trs anos depois do primeiro volume
da Histria da sexualidade, de Michel Foucault. Os dois livros lidam com
a histria da sexualidade no sculo XIX, mas, curiosamente, Lantri-Laura
no cita Foucault. Uma leitura atenta de ambos os textos demonstra dois
pontos: (1) enquanto Foucault estava preocupado com a relao entre sexualidade e verdade, poder e conhecimento, Lantri-Laura trabalhou mais especificamente com perverses sexuais e o modo como a psiquiatria as redefiniu,
ao retir-las do campo da religio e da lei; (2) alm disso, Foucault no
elaborou uma anlise crtica da psicanlise. Ao invs, usou o molde psicanaltico para construir o modelo do aparato de sexualidade baseado na
linguagem. Por sua parte, Lantri-Laura evidenciou o limitado distanciamento
que Freud tinha das categorias sexolgicas de seu tempo e do retorno, na
psicanlise lacaniana, para categorias que eram ancoradas na moralidade social
dominante do perodo. Por fim, onde Lantri-Laura tentou objetificar a
psicanlise e coloc-la numa perspectiva histrica e ideolgica, Foucault
estava ativamente inspirado pelo modelo psicanaltico e o utilizou na construo histrica e social da sexualidade.
Palavras-chave: Sexualidade; medicalizao; M. Foucault.
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1. Introduo
Em meados dos anos 70, assistiu-se publicao de algumas obras que
colocavam o problema das relaes entre medicina e sexualidade do ngulo da
medicalizao e da apropriao mdica. A clebre obra de Michel Foucault, A vontade de saber, concebida inicialmente como o primeiro volume de
uma vasta Histria da sexualidade, foi publicada em 1976 (FOUCAULT,
2001b). A obra de Georges Lantri-Laura, Leitura das perverses: histria
da apropriao mdica, menos conhecida do grande pblico, foi publicada
em 1979 (LANTRI-LAURA, 1994). De forma surpreendente para o leitor
ingnuo, o texto de Michel Foucault no jamais citado em referncia no livro
de Lantri-Laura. Tendo em conta a repercusso dos trabalhos de Foucault
sobre a sexualidade, e da caracterstica rigorosa do trabalho de Lantri-Laura,
que cita muito precisamente as fontes utilizadas, a ausncia de qualquer
referncia obra de Foucault coloca uma questo. Esses dois autores
trabalharam sobre materiais histricos em parte comuns, e sobretudo sobre a
gnese e desenvolvimento da sexologia nos sculos XIX e XX, mas suas
interpretaes divergem em diferentes pontos. Em que medida a perspectiva
adotada por Lantri-Laura incompatvel com aquela desenvolvida
anteriormente por Foucault para que ele nem mesmo a mencionasse?
Escolhemos sintetizar as teses elaboradas por cada um dos dois autores,
aproveitando para apresentar em detalhe alguns dos materiais histricos sobre
os quais eles trabalharam, a fim de melhor comparar suas respectivas abordagens,
luz das questes que trabalhamos atualmente, em referncia medicalizao
da sexualidade (GIAMI, 2000).
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2.4. A biopoltica
A noo de biopoltica desenvolvida a partir do curso de 1976, Em
defesa da sociedade. A introduo dessa noo constitui uma abertura da
questo da medicalizao ao conjunto da sociedade, de modo diverso do que
pela difuso de um saber e pela instaurao de prticas de vigilncia e de
tratamento visando ao controle disciplinar dos indivduos. A noo de biopoltica
aparece como coextensiva de populao e se inscreve numa passagem da
reflexo de Foucault sobre a questo do Estado e do desenvolvimento do
liberalismo econmico e poltico. Volta, assim, questo do poder central,
abandonada com a idia da disseminao dos micropoderes que capilarizam o
PHYSIS: Rev. Sade Coletiva, Rio de Janeiro, 15(2):259-284, 2005
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Foucault prope, ainda, uma concepo global da medicalizao aplicada sexualidade que mobiliza um certo nmero de disciplinas mdicas,
dentre as quais a psiquiatria, a medicina legal, as medicinas somticas e a sade
pblica. Estabelece uma diferena conceitual entre o sexo vinculado ao registro
da somatizao e a sexualidade vinculada ao regime da colocao em discurso
e da ligao ao psiquismo. Foucault faz, em ltima instncia, explodir a gnese
e o desenvolvimento da medicalizao para fora do campo estrito da medicina.
Por um lado, ele situa a base da medicalizao nos desenvolvimentos histricos
e na continuidade do ritual religioso da confisso-desvelamento (confessionaveu) marcada por um deslocamento de referncia. De outro, ele desloca a
implantao da medicalizao para o seio da famlia, de uma famlia certamente
vigiada pela instituio mdica: desta forma, a medicalizao da sociedade e da sexualidade - se opera a partir do saber mdico e fora da instituio mdica,
sob a forma de uma ramificao indefinida.
Contudo, a medicina no a nica instituio a exercer essa vigilncia
sobre os corpos e os indivduos: a justia penal participa dessa empreitada no
mbito de uma diviso do trabalho. Foucault identifica dois regimes de
desenvolvimento da medicalizao: o dispositivo de sexualidade, caracterizado
pela vigilncia exercida sobre os corpos dos indivduos, e a biopoltica, que vai
organizar a gesto das populaes e sua relao com a vida e a morte. A
dualidade do dispositivo permite, enfim, integrar as diferentes dimenses
construdas pelos saberes da sexualidade: a sexualidade reprodutiva e seu foco
conjugal, as perverses e os crimes sexuais. Esse dispositivo parece ainda excluir
do campo da sexualidade a questo do ertico, que no levada em conta por
Foucault no dispositivo de medicalizao, tal como ele se desenvolve a partir
dos sculos XVIII e XIX. Foucault faz, assim, o impasse sobre as ars erotica
ocidentais que constituem a literatura e a iconografia ertica.
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3.2.3. A anatomofisiologia
A medicalizao das perverses sexuais se inscreve, com a obra do
psiquiatra francs Magnan, no campo da anatomofisiologia. Magnan prope
uma teoria das localizaes cerebrais das estimulaes das diferentes anomalias
e perverses sexuais e do funcionamento normal da sexualidade.
A sexualidade normal, para Magnan, corresponde a um funcionamento
harmonioso e equilibrado das relaes hierrquicas entre o arco reflexo espinhal e os centros corticais. Ele ir classificar as perverses e fornecer uma
explicao neurofisiolgica global, com um modelo simples e uma terminologia anatmica (LANTRI-LAURA, 1994, p. 49).
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4. Discusso
Como j havia observado o historiador Faure (1998, p. 53-68),
o termo medicalizao designa realidades mltiplas, remete a origens
diferentes e suscita interpretaes opostas. Bem mais que um objeto de
consenso, a noo de medicalizao uma inesgotvel fonte de debate entre
os historiadores, o que faz sua riqueza, mas tambm sua ambigidade.
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Foucault considera vrias vezes que Freud teria marcado uma virada
no ocultamento e na ignorncia/desconhecimento da sexualidade. Escrevendo
que num primeiro momento, alis, a ttulo de liberao do discurso e da escuta,
Freud e Foucault fazem uma causa comum. O objeto parece o mesmo.
(GAUCHET, 1994, pp. IX-LVIII), Marcel Gauchet esboou a idia de uma
similitude de abordagens entre Freud e Foucault.
A tecnologia de poder descrita por Foucault se assemelha ao dispositivo
psicanaltico a ponto de se confundir com ele, tanto do ponto de vista do
procedimento clnico de colocao em discurso quanto das estratgias e
finalidades interpretativas. Foucault faz a histria do dispositivo religioso e mdico
da instaurao do discurso do sexo e de sua interpretao, que ele afirma
constituir a arqueologia da psicanlise. No irrelevante que as ltimas pginas
da Vontade de saber sejam consagradas a uma recolocao em perspectiva
de Freud no dispositivo de sexualidade.
Lantri-Laura, que mantm sua anlise no campo da histria da medicina,
recorda que Freud est bem situado no quadro da psiquiatria anterior a 1914 e
que ele teria mostrado muito menos crtica em relao aos seus precursores e
seus contemporneos do que geralmente se supe (LANTRI-LAURA, 1994,
p. 61). Freud ir, assim, desenvolver a psicopatologia da vida sexual inscrevendose no quadro taxonmico e na descrio clnica efetuada de antemo por KrafftEbing e Ellis. Freud modifica profundamente a significao das perverses,
livrando-as do estatuto de diversidade e de monstruosidade na qual elas foram
envolvidas, para aproxim-las da sexualidade normal enquanto formas
incompletas do desenvolvimento sexual. Lantri-Laura recorda, com preciso,
como Freud se inscreve nas categorizaes existentes antes dele, no campo da
psiquiatria, trazendo ao mesmo tempo uma forma de compreenso nova. Mostrase muito mais crtico no que diz respeito escola lacaniana e ao desenvolvimento
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5. Eplogo
impossvel pronunciar-se atualmente sobre as razes que fizeram
com que o debate entre Foucault e Lantri-Laura no tivesse acontecido em
suas vidas. Contudo, mais surpreendente constatar que tal debate ainda no
aconteceu e, mais amplamente, que um debate sobre a obra de Michel Foucault e suas contribuies a uma teoria da sexualidade tambm no teve lugar,
no caso da Histria da loucura (GAUCHET, 1994).
Essa situao pode em parte ser explicada pela fraqueza das pesquisas
em cincias humanas sobre a sexualidade na Frana e a ausncia de desafios
acadmicos na matria. O livro de Georges Lantri-Laura constitui uma alavanca
importante que permite abrir o debate sobre a histria da sexualidade e de sua
relao com a medicina, ao fazer aparecer as perspectivas de anlise diferentes.
Outros autores, notadamente nos Estados Unidos, tais como John
Gagnon (2004), desenvolveram uma obra que ajuda a objetivar as relaes e os
limites de Foucault e a dessacralizar sua obra. Tentamos entreabrir essa porta...
Referncias
ARTIRES, P.; SILVA, E. (Eds.). Michel Foucault et la mdecine. Lectures
et usages. Paris: Kim, 2001.
BAYER, R. Homosexuality and American psychiatry. The politics of diagnosis. New York: Basic Books, 1981.
CASTEL, R. Le psychanalysme. Paris: Maspro, 1973.
DAVIDSON, A. Sex and the emergence of sexuality. Crit Inq., n. 14, p. 16-48,
1987.
FAURE, O. La mdicalisation vue par les historiens. In: AACH, P.;
DELANOE, D. (Eds.). Lre de la mdicalisation. Paris: Anthropos, 1998.
FOUCAULT, M. Dits et crits, III. Paris: Gallimard, 1994.
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NOTAS
*
Diretor de pesquisa no INSERM U 569, equipe Sexualit, Socit, Individu, Frana. Endereo
eletrnico: alaingiami@laposte.net.
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Uma primeira verso deste texto foi publicada na revista Lvolution psychiatrique n. 70, p. 283-
300, 2005. Traduo para lngua portuguesa: Bruno Dallacort Zilli (bdallacortzilli@yahoo.com)
e Jane Araujo Russo (jrusso@ims.uerj.br).
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