Você está na página 1de 7

30/06/2015

Amodupladarua:aambivalnciadanovaresistnciaouelementosparaumaoutragramticadamobilizao|Barreto|EstudosdeSociologia

Ajudadosistema
U SU RIO
Login

CAPA

SOBRE

ACESSO

CADASTRO

PESQUISA

ATUAL

ANTERIORES

TUTORIALDESUBMISSO

Senha
Lembrarusurio
Acesso
IDIOM A
Portugus(Brasil)
CON TE DO DA
RE VISTA
Pesquisa
Todos
Pesquisar
Procurar
PorEdio
PorAutor
Porttulo

F E RRAM E N TAS DE
ARTIGOS

Capa>v.2,n.19(2013)>Barreto

Est.Soc.[online].2013,vol.2,n.19

AMODUPLADARUA:aambivalnciadanovaresistnciaouelementosparauma
outragramticadamobilizao
TWOWAYSTREET:THEAMBIVALENCEOFTHE"NEWSTRENGTH"ORELEMENTSTO
ANOTHERGRAMMAROFMOBILIZATION

Resumo
Imprimirartigo
Exibirmetadados
Comocitareste
documento
Polticade
Avaliao
Enviarartigovia
email (Restritoausurios
cadastrados)

Emailaoautor
(Restritoausurios
cadastrados)

IN F ORM AE S
Paraleitores
ParaAutores
ParaBibliotecrios
OPENJOURNALSYSTEMS

FranciscoSBarreto1
JliaFigueiredoBenzaquen 2
______________________________________________________
Resumo
AsleiturassobreoslevantesdejunhonoBrasiltmsidomuitodiversaseaindapouco
conciliadoras.Porcerto,ocenrioemquestoacompanhaumsemnmerodeeventos,
movimentosounovosprogramaspolticosquetmfuncionadocomorenovadosobjetosparauma
cinciasocialquepretendeacompanhlosapartirdeumareformadeseuprprioprogramade
fazercientfico.Estetrabalhoprocurarefletirarespeitodoconjuntodelevantesnomsdejunho
de2013,noBrasil,tomandoumvocabulriodosestudospscoloniaiscomoreferncia.A
discussoquesegueestorganizadaapartirdedoiseixosfundamentais,osquaisso:a)uma
experinciacontemporneadarua:umageopolticadosmovimentossociaisepensaremtermos
de(r)existnciaseb)elementosparaumestudodoJanobrasileiro:entreopertencimento
nacionalcomodisciplinaeodesafiodenovasformasdeassociao.Apartirdetaiseixos,
pretendemosinvestigarumagramticadoslevantesdejunhoeumapotnciamontadaapartirde
taiseventosparaanalisarmos,deumlado,asatualizaesdaslgicasdedisciplinamentodosocial
e,deoutrolado,aexaustodeumprogramadediferenasocialquesustentaumaestrutura
liberaldoprojetomodernodedemocracia.
Palavraschave:NovosMovimentosSociais.Democraciaecontemporaneidade.Teoriasps
coloniais.
______________________________________________________
Abstract
ThispaperaimstoinvestigatethesetofuprisingsofJune2013,inBrazil,consideringthem
throughthevocabularyofpostcolonialstudies.ThereadingsabouttheJuneuprisingsinBrazil
havebeenverydifferentandyetlittleconciliatory.Certainly,thescenarioinquestionfollowsa
myriadofevents,movementsornewpoliticalprogramswhichhaveprovidedrenewedsubjectsto
asocialsciencethat,inordertoaccomplishit,needstorethinkitsownwayofdoingscience.
Thereby,theargumentisdevelopedintwodifferentpillars:a)acontemporaryexperienceofthe
street,i.e.totracethegeopoliticsofsocialmovementsandalsothinkintermsofresistanceb)
outlinetheelementsforastudyofthe"BrazilianJano":betweennationalbelongingasdiscipline
andthechallengesofnewformsofassociation.Fromtheseaxes,weintendtoinvestigatea
grammaroftheuprisingsofJuneinordertoanalyze,ontheonehand,theupdatesofsocial
disciplinelogicsand,ontheotherhand,theexhaustionofthesocialdifferentiationprogramwhich
sustainstheliberalframeworkofmoderndemocracyproject.
Keywords:NewSocialMovements.Democracyandcontemporaneity.Postcolonialtheories.
______________________________________________________
IIntroduo
Notadamentenosltimosdoisanos,umconjuntodemobilizaesdegrandescontingentes
populacionaistemexigidoesforodediversasfrentesparaquesecompreendasuasestratgias,
agendas,seussentidoseresultadosproduzidos.Dosveculosdecomunicaodemassadeuma
grandemdiaaoscentrosuniversitrios,emsuapluralidadedereas,astesessobreuma
multiplicidadedemovimentosaproximadosporsuacadavezmenospresentesazonalidade3
representam,aomesmotempo,deumlado,esforosparaidentificarrapidamenteosmecanismos
deesvaziamentodasruasquepodemseligaraosprogramasdoquetomamosgenericamentepor
umamiradedeprojeesderesistnciaapartirdoelementofeitocomumpelosmovimentos
Ocupe,porexemplo4.Deoutrolado,representamapenasosinciosdeprogramasdeinvestigao
quetmaidentificaodeumanovalinguagemdasruascomopontodepartidaparauma
renovadatarefapolticafortementevinculada(aparentemente)aumnovoprojetodecoisa
pblica.
Nessecenrio,oOccupeWallStreetouaPrimaverarabefuncionamcomoimportantesclulas
paraodesenvolvimentoouvisibilidadebempodiaserviabilidadedeumsemnmerode
projetosdenovatomadadasruasoudeprogramasdecontrausodezonasurbanas
tradicionalmenteocupadaspelodispositivoestataleseusmultifacetadosmecanismos.Asruasde
grandescidadesbrasileirasparecemterfuncionadocomopalcoparatraduodessesesforosem
umasriedeocupaesque,desde2011,pretendemfuncionarcomolugardeumprogramade
reivindicaespornovaslinguagensparaavidanametrpole.

http://www.revista.ufpe.br/revsocio/index.php/revista/article/view/407/333

1/7

30/06/2015

Amodupladarua:aambivalnciadanovaresistnciaouelementosparaumaoutragramticadamobilizao|Barreto|EstudosdeSociologia
Emjunhode2013,contudo,osinstrumentosdereivindicaoestiveramdescoladosdesses
programasdenovaocupaodasviaspblicase,apartirdecomplexocruzamentoentreo
sentimentonacionalistaoitocentistaeumafortecrticaaoprojetodeEstadobrasileiro,
representaram,commuitoexpressivasreuniespopulacionais,umaavalanchedaquiloquese
pretendeutraduzirnoimperativodeumnovoprogramadevidapoltica.
Desdeento,asleiturassobreoslevantesdejunhonoBrasiltmsidomuitodiversaseainda
poucoconciliadoras.Porcerto,ocenrioemquestoacompanhaumsemnmerodeeventos,
movimentosounovosprogramaspolticosquetmfuncionadocomorenovadosobjetosparauma
cinciasocialquepretendeacompanhlosapartirdeumareformadeseuprprioprogramade
fazercientfico.Aestaalturadestetextoqueapenasseintroduz,cabvelrepresentartaldesafioa
partirdeumprojetodecinciapscolonial.Comessedesafioedeacordocomumaaindadifcil
tarefadecompreensodesupostanovalinguagemdasruas,pretendemosrefletirarespeitode
umoutonobrasileiro,tomandoumvocabulriodosestudospscoloniaiscomoreferncia.
Nessecontexto,departida,possvelverificarcomoelementofundamentaloriscoe,aomesmo
tempo,omotedeumprojetodetomadadasruasquefuncionaapartirdeempreendimentode
duplaface.Naprimeiradelas,oslevantesdejunhorepresentamaresistnciaaumprojetode
Estadoegovernoemprogressivaexausto,emsupostodesacordocomumprogramademocrtico
eastendnciasdeumtempoqueexigemareescrituraeosreforosdosenvelhecidoscontratos
sociaisdaModernidade.Emsuafaceduplicada,residemassofisticaesdaslgicasdecontrole
socialquepermitemacelebraodacoisapblicainclusiveatravsdaformadecrticamesma
emoutraspalavras,oslevantesdejunhofuncionaramcomoestratgicosaprofundamentosdo
sentimentonacionalemtemposdegrandeesvaziamentodossmboloscvicosoudeprogramasde
mobilizaodaexperinciadabrasilidade.
Dessamaneira,afimdecompreenderessamodupladoditooutonobrasileiro,organizamosa
discussoquesegueapartirdedoiseixosfundamentais,osquaisso:a)umaexperincia
contemporneadarua:umageopolticadosmovimentossociaisepensaremtermosde
(r)existnciaseb)elementosparaumestudodoJanobrasileiro:entreopertencimentonacional
comodisciplinaeodesafiodenovasformasdeassociao.Comisso,pretendemosinvestigaruma
gramticadoslevantesdejunhoeumapotnciamontadaapartirdetaiseventospara
analisarmos,deumlado,asatualizaesdaslgicasdedisciplinamentodosociale,deoutrolado,a
exaustodeumprogramadediferenasocialquesustentaumaestruturaliberaldoprojeto
modernodedemocracia.
IIUmaexperinciacontemporneadarua
Desdeadcadade1990,variadasformasreivindicativasdeocuparasruas5seapresentaram
enquantoumaformaoriginaldeprotesto.Maisrecentemente,finaisde2010eem2011,
assistimosaosprotestosnomundorabe,queficaramconhecidoscomoPrimaverarabe.
AconteceramrevoluesnaTunsiaenoEgito,umaguerracivilnaLbia,grandesprotestosna
Arglia,Bahrein,Djibuti,Iraque,Jordnia,Sria,OmeImeneprotestosmenoresnoKuwait,
Lbano,Mauritnia,Marrocos,ArbiaSaudita,SudoeSaaraOcidental.Osprotestostm
compartilhadotcnicasderesistnciacivil,fazendogreves,manifestaes,passeatasecomcios,e
tambmfazendoousodasmdiassociais,comoFacebook,TwittereYoutube,paraorganizar,
comunicaresensibilizarapopulaoeacomunidadeinternacional.
OusodasredessociaisnainternettambmfoioquedivulgouoMovimento12MemPortugal.12M
porqueomanifestopublicadonoFacebookincitavaparticipaonumamanifestaoemLisboano
dia12deMarode2011.OMovimento12M,autointituladoapartidrio,laicoepacfico,
reivindicavamelhoriasnascondiesdetrabalho,principalmenteparaosjovens.Nestamesma
linha,aEspanhavivenciouprotestosqueficaramconhecidosporMovimento15M,Indignadose
RevoluoEspanhola.Essemovimento,tambmcatalisadopelasredessociais,comeouem15de
Maiode2011esecaracterizouporumasriedeprotestos,tambmapartidrios,laicosepacficos,
queexigiamDemocraciaRealJ!.AsaesextrapolaramaEspanhaemuitosoutrospases
organizaramprotestosinspiradospelosIndignados.Seguindoamesmalinhadessesprotestos,em
setembrodomesmoanosurgeemNovaYorkomovimentoOcupeWallStreet,queprotestava
contraacrisefinanceiraeopodereconmiconorteamericano.
Emjunhode2013,asreivindicaespormelhorianotransportepblicoforamocatalisadorde
umasriedemanifestaesnasprincipaiscidadesbrasileiras.Foramprotestosmarcadospela
bandeiradanobandeira,ouseja,pelorechaodapolticatradicional,eemalgunscasospela
repulsapoltica.essemovimentoquepretendemosanalisarcomesteartigo.Atqueponto
essaexperinciacontemporneadasruas,traduzidanoBrasilnosmovimentosdejunho,uma
novaformadefazerpolticaouumamaneiradesofisticarosprocessosdedominao?
Ficouclssiconodebatesociolgicooconceitodenovosmovimentossociais(NMSs)(SANTOS,
2005TOURAINE,1998LACLAUeMOUFFE,1985).Paraessesautores,osvelhosmovimentos,
ouseja,aquelesquenoseenquadramnadefiniodeNMSs,soaquelesinspiradosnoparadigma
marxistatradicional,quesecentramnalutadeclassescomoelementomotivadorequetmcomo
formaclssicaossindicatoseospartidospolticos.EqualseriaanovidadedosNMSs?
AmaiornovidadedosNMSsqueconstituemtantoumacrtica
regulaosocialcapitalista,comoumacrticaemancipaosocial
socialista,comofoidefinidapelomarxismo[...]Nestestermos,denunciar
novasformasdeopressoimplicadenunciarasteoriaseosmovimentos
deemancipaoqueasomitiram,quenoestiveramatentosaelas,ou
queatmesmocompactuaramcomelas(SANTOS,2005,p.258).
OsNMSssoentendidoscomoaquelescujasfontesdosconflitossociaisenfatizariamacultura,a
identidade,aesferadosmicropoderes,ouseja,mobilizariamsujeitosvinculadosatemticas
especficascomognero,etnia,identidadecultural,meioambiente,etc.OqueateoriadosNMSs
desejaevidenciarque,nosltimos30anos,aslutasmaisavanadasforamprotagonizadaspor
grupossociaisindgenas,campesinos,mulheres,afrodescendentes,piqueteiros,desempregados
cujapresenanahistrianofoiprevistapelateoriacrticaeurocntrica.Soresistnciasquese
organizarammuitasvezessegundoformasmovimentossociais,comunidadeseclesiaisdebase,
piquetes,autogovernos,organizaeseconmicaspopularesmuitodistintasdasprivilegiadaspela
teoriacrtica:opartidoeosindicato.Assuasreivindicaes,namaioriadasvezes,nosopor
socialismo,direitoshumanos,democraciaoudesenvolvimento,maspordignidade,respeito,
territrio,autogoverno,bemviver,MadreTierra(SANTOS,2010).
Nessesentido,asexperinciascontemporneasderua,seriamnovssimosmovimentossociais.Ao
contrriodosNMSs,fortementeembasadosemlutasidentitrias,pareceexistirnasreivindicaes
contemporneaslutascontraidentitrias,comoveremoscommaiscuidadonaterceirapartedeste
trabalho.
Entrandoemcenaaexperinciacontemporneadasruasouosnovssimosmovimentossociais,se
evidenciaadificuldadeconceitualdonovo.Paraalmdessadificuldadedenomeao,ho
problemadeseconsideraressasmanifestaescontemporneasenquantoprocessos
essencialmenteoriginais.OproblemajestnoqueserefereaosNMSs.Onovoexisteem
oposioaoantiquado,noentantocomasnovasopresses,asditasvelhasquestesnoesto
superadas.Asquestestrabalhistas(representadaspelossindicatos,porexemplo)sovistascomo
velhasquestes,ouseja,movimentossociaistradicionais,nosentidodeatrasados,aindaque

http://www.revista.ufpe.br/revsocio/index.php/revista/article/view/407/333

2/7

30/06/2015

Amodupladarua:aambivalnciadanovaresistnciaouelementosparaumaoutragramticadamobilizao|Barreto|EstudosdeSociologia
muitasdasreivindicaessindicaissejamintensamentecontemporneasemereammaisateno
doquesepareceestardispostoadar.Tambmprecisodizerqueasreivindicaesquealguns
socilogosclassificamcomoNMSssomuitomaisantigasdoquecertasreivindicaessindicais,
maspermanecerampormaistempoinvisveisenquantomovimentossociais.Umbomexemplo
paratantoasrevoltasescravasnoBrasil,queforamreivindicaesqueapelavamauma
comunidadebastantevinculadaaumaidentidadeespecfica(onegroescravo),quecongregaram
umamultiplicidadedeformasderesistncias:fugas,suicdios,abortos,quilombos,entreoutros
(GUAS,2008).
Naliteraturasobremovimentossociais,asresistnciasqueaconteceramnoperodoqueDussel
(2001)chamadePrimeiraModernidadeouseja,desdeosdescobrimentosdasAmricasata
SegundaModernidade,ouseja,apocadoIluminismo,comaRevoluoIndustrialecoma
RevoluoFrancesasomenosprezadas.sbarricadasfrancesasdoperodorevolucionrio
(17891800)aomovimentoludista(1811e1820)quedecidiudestruirosmeiosdeproduo
devidoscondiesdeexploraoqueostrabalhadoresseencontravamsrevoltascampesinas
inglesasatodasessasemuitasoutraslutaseuropias,desenvolvidasnoincioda(segunda)
modernidade,pelomenosporinteressehistoriogrfico,sedeveriaadicionaroutraslutasqueas
antecederameaconteceramforadaEuropa,comoporexemplo:
Osquilombolas,que,fugindodaescravido,ansiavam,comoBenkos
BiohonopalenquecaribenhodeSanBasilio(1691),aformasdevida
maisdignasparaseupovoarebeliolideradaporTupacAmaruIIno
ViceReinodoPeru(1780)ouaRevoluoHaitiana(1804)quedividiua
ilhaLaEspaolaemduasreas,tnicaeculturalmentedistintas
(FLREZ,2007,p.255)6.
Dessaforma,nospareceinfrutferaadistinodosmovimentossociaisnotempo(adiferenaentre
velho,novoenovssimo).Noentanto,adivisoespacialnosdpistasparapensarumageopoltica
dosmovimentossociais.Foiahistriadocapitalismoquepermitiupensaremummundodividido
emOcidenteeOrienteouemNorteeSul.SegundoumaprojeotradicionaldaideiadeHistria,
foioNorteglobal(umNorteautodefinidoeautoinstitudopelascartografiasconstrudasnesse
Norte)quecolonizouoSul.Dessamaneira,oSulumametforadosofrimentohumanocausado
pelocapitalismo(SANTOS,2006,p.27).
DeacordocomCecea(2005),aprimeiradiferenaqueosmovimentosdosNortequerema
regularizaodossistemasmodernos,josmovimentosdoSulquestionamaspremissas
fundamentaisdasociedadecapitalista.NostermosdeSantos(2007)osmovimentosdesteladoda
linha,ouseja,doNorte,estonoparadigmadaregulaoemancipaojosmovimentosdo
outroladodalinha,doSul,nuncaestiveramnoparadigmaregulaoemancipao,masao
questionaroparadigmaapropriaoviolncia,questionamprofundamenteesteladodalinha,que
sfoipossvelatravsdooutroladodalinha.
Paraaexperinciacontempornea,sejadasruasespanholascomosIndignadosoudasruas
brasileirasemjunhode2013,abandeiradanobandeiraparecerevelarumaposturadoSul.Ou
seja,mesmoestandoempasesdoNortegeopoltico,osIndignadosespanhiseosnovaiorquinos
doOcupeWallStreet,sparadardoisexemplos,reivindicamnoaregularizaodosistema
moderno,maslutamporoutrosmundospossveis 7.
OutradiferenaentremovimentosdoNorteedoSul,paraCecea(2005),seriaquea
subjetividadeseconstridesdeoocidentalnosmovimentosdoNortee,noSul,desdearesistncia
aoOcidental.EstaquestosedesdobraparaofatodequenoNorte,osinterlocutoressooEstado
ouasinstituiessupraestatais,enquantoque,noSul,humademonstraoreiteradadequeo
EstadoincapazdedefenderosseuspovoscontraoImprio,nostermosdeHardteNegri(2006).
Assim,numarealidadedoSul,opoderdoEstado,enquantoprotetordopblico,insignificante,ou
seja,oEstadodeslegitimadodasuafunoprimordial:zelarpelobempblico.
AmaneiradeserelacionarcomoEstadopareceumdiferencialimportanteparaasmanifestaes
dotipodasqueocorreramemjunhode2013noBrasil.Arecusapolticapodesertraduzidapela
recusainstitucionalidade,pelarecusaaoEstado.NoBrasil,essarecusaaparecebastante
vinculadacrticafeitaaogovernodeesquerdadosltimosanos.Paraalgunsativistasogoverno
nacionaldeesquerdatrouxebenefciosaoestarmaisprximodosmovimentossociais.No
entanto,muitosmovimentossociaissentemquecomumgovernoditodeesquerda,cresceuo
nmerodeentidadesqueforamcorrompidasecooptadaspelogoverno,gerandoassimumaforte
desmobilizaoeumaconfusodecontraquemsedevelutar,jquenosepoderiairde
encontroaumgovernoditopopular.
Dessaforma,precisoressaltarafragilidadeargumentativadadivisoentremovimentossociaisdo
NorteedoSulemumestgiodaglobalizaonoqualasrelaesentreasdiferentesescalasesto
imbricadasenaqualhumNortenoSuleumSulnoNorte.Maisimportantequecategorizaros
movimentossociaisemconceitosestanquescompreendersobquaissupostostericose
epistemolgicosasteoriasdosmovimentossociaismantmvigenteumpensamentodicotmico
que,muitasvezes,suprimeopotencialdaslutasqueacontecemnoSul,aoinvisibilizlasporno
seenquadraremcompletamentenemnoconceitodevelhoenemnodenovo,ouporserem
atrasadasemrelaoaosmovimentossociaisdoNorte.Dessaforma,amaioriadasteoriassobre
movimentossociaissesustentamemargumentosbaseadosemdicotomiasmodernas:autonomia
dependncia,atrasodesenvolvimento,localglobal,centroperiferiaetc.umalgicabinriaque
hierarquizaasdinmicassociaissegundoseumaioroumenordistanciamentoaummodelo
modernoocidentalcolonial(FLREZ,2007).
Nestesentido,adivisoentremovimentossociaisdoNorteedoSultambmnovlidaoumais
ainda:oconceitodemovimentossociaisnonosserveporestarfortementeenraizadoemuma
gramticaocidentalcolonial.Umapropostapensaressesnovssimosmovimentossociais,que
ganhamforaaoredordoglobo,apartirdaideiade(r)existnciasresistentes.So(r)existncias
porproporemumanovalgica,umalgicadeimplosodosfundamentosqueestruturama
modernidadeocidental.Aresistnciasetraduznaafirmaodaexistncia,queporsidenunciao
quefoiconstrudocomoinexistenteatravsdeprocessosdeexpropriao,repressoeou
assimilao.A(r)existnciapodeaconteceratravsdeprocessosdevisibilizaooude
invisibilizao.
Dessaforma,apobrezadeexperinciasconcretasdecrticacolonialidade8noexpressode
carnciadeiniciativas,masdeumaarrognciadarazoindolente9queasdesperdia,quenoas
v.Aarrognciadacolonialidadegerou,segundoSantos(2006),umaformadeproduzirno
existncia:amonocultura.Amonoculturasecaracterizaporsermonoltica,saceitaruma
maneiravlidadeexistir.Santos(2006)destrinchacincomonoculturasquecaracterizamonosso
tempo:adosaber,dotempo,dasclassificaessociais,dasescalasedasprodutividades.A
SociologiadasAusnciasaodarvisibilidadesexperinciasdisponveiscontrapeaoscincomodos
deproduodenoexistnciascincoecologias:desaberes,dastemporalidades,dos
reconhecimentos,dastransescalasedasprodutividades.Ascincoecologiassoformasde
agregaodadiversidadepelapromoodeinteraessustentveisentreentidadesparciaise
heterogneas(SANTOS,2006,p.105).Dessamaneira,(r)existircombateromonoplioda
colonialidadeatravsdeecologias,atravsdetornaroausentepresente,dessaformadandofora
diversidade.
Noentanto,precisoreforarainvisibilidadeenquantoumaformade(r)existncia.Umbom

http://www.revista.ufpe.br/revsocio/index.php/revista/article/view/407/333

3/7

30/06/2015

Amodupladarua:aambivalnciadanovaresistnciaouelementosparaumaoutragramticadamobilizao|Barreto|EstudosdeSociologia
exemplodeinvisibilidadeopoemadeumamulhernegradescendentedeescravos,citadopor
Bhabha(1994,p.46)quediz:Umdiaaprendi/umaartesecreta,/InvisibiliDade,erachamada./
Euachoquefuncionou/comoatagoravocolha/masnuncamever.../Sosmeusolhos
permaneceroparavereassombrar,/etornarseussonhos/emcaos 10.Omesmopodeser
visualizadoemumadascenasprimordiaisdofilmeClubedaLuta,deDavidFincher,1999,naqual
osprotagonistasaprisionamosecretriomunicipaldeseguranapblicaemumbanheiroeo
ameaamutilizandosuacondiodeinvisibilidadecomoinstrumentode(r)existncia.
Apluralidadede(r)existnciaslevanecessidadeconstantedereinvenoepodeserentendida
comofragilidadeoucomofortaleza.Amultidimensionalidadedascomposieseadiversidadede
orientaespodemsignificartantoumprocessodefragmentaoeparticularismodaaosocial
reivindicatria,quantoapossibilidadedeaesdegrandeimpactojustamenteporsuapluralidade.
IIIUmJanobrasileiro?Entreopertencimentonacionalcomodisciplinaeodesafiode
novasformasdosocial
Aexplosonovaiacontecerhoje.Aindamuitocedo...outardedemais.
/Novenhoarmadodeverdadesdecisivas./Minhaconscinciano
dotadadefulgurnciasessenciais./Entretanto,comtodaaserenidade,
pensoquebomquecertascoisassejamditas./Essascoisas,voudiz
las,nogritlas.Poishmuitotempoqueogritonofazmaispartede
minhavida./Faztantotempo.../Porqueescreverestaobra?Ninguma
solicitou./Emuitomenosaquelesaquemelasedestina.Eento?
Ento,calmamente,respondoquehimbecisdemaisnestemundo.Ej
queodigo,voutentarprovlo./Emdireoaumnovohumanismo.../
compreensodoshomens.../Nossosirmosdecor.../Creioemti,
Homem.../Opreconceitoderaa.../Compreendereamar.../Detodos
oslados,souassediadopordezenasdepginasquetentamimporsea
mim.Entretanto,umaslinhaseriasuficiente.Umanicarespostaadar
eoproblemadonegroseriadestitudodesuaimportncia./Quequero
homem?/Quequerohomemnegro?/Mesmoexpondomeao
ressentimentodemeusirmosdecor,direiqueonegronoum
homem(FANON,2008,pp.2526).
Namitologiaromana,Jano(Janus)odeusbifrontequetraduz,demaneiramaissimples,o
trnsitodeumaexperinciaanterioraumaposterior.Recorrentemente,suafigurautilizadapara
arepresentaodegrandesmudanas,pretensosreinciosdeumapassagemque,emtese,vse
finalizadaeemviasdesersubstitudaporprojetodefuturoqueemmuitocombinacoma
novidade,arenovaoetc.
Janonoopassadoqueparecebemrepresentadoemsuafacemaisenvelhecida,fortemente
caracterizadaporbarbaprotuberanteelinhasfaciaisque,semgrandesdificuldades,traduzemo
experimentado,ojvivido11.Contudo,tambmnoestbemcompreendidosevistocomoofuturo
jdespontado,leituratambmfeitacomumefundamentalmenteconectadafacejovemdeJano,
confundidacomumporvirrepresentadopelaforaeinocnciajuvenis.Imprescindvelo
entendimentodeJanofincadocomolugardomeioentrepassadoefuturo,umfuronotempoque,
comaexperinciadavidamoderna,aprendemosachamardepresente.Hriscosnessaleitura
maisimediatasobreosquaisprecisamospontuar.
AassociaodafiguradeJanoaportasepareceserbemapropriadoaorigemdomsdeJaneiro
estarligadaaodeusromanoemquestofuncionacomomoteparaamaisrpidainterpretao
dequeomesmoconfiguraespecificamenteumapassagem,transiesdeumespaotempoa
outro.Jano,nessesentido,representa,concomitantemente,umaestruturacolapsadaeuma
outra,emaceleradaconstruo.OfuronotempoquetraduzJano,diantedisso,dizpoucosobrea
compreensodeumpresenteintensamenteampliadopeloprojetodemodernidade,elevado
condiodetempodecentro,aomesmotempo,porseulugarnomeioentrepassadoefuturoe
porsuaimportnciapoltica.Nopareceriaexagero,nessecenrio,umaprojeodo
contemporneoquesedesenvolveapartirdaexperinciadopresente.Aconexodetrspsque
podemos,aessaaltura,construirtememJano,nopresenteenocontemporneoosseusnomes.
Issoaindadizpoucoparaasnossaspretenses.
SobemconhecidososescritosdeNietzscheeBenjaminsobreocontemporneoapartirdas
noesdesenvolvidasdeintempestivoetempodoagora.Asmuitasleiturassobreambossoj
suficientesparatransformaremproblemaumprogramadeconceitodocontemporneoem
enfrentamentoaorecorrentelugarcomumdopresente.OensaiodeGiorgioAgamben(2009)
sobreotemainsistenarefernciaaocontemporneocomoquebradeumaracionalidade
instrumentalsugeridapelopresente,muitorecorrentemente,facilmentemobilizadopelomercado
eaexperinciadoconsumo.
Ograndetempo/experinciadavidamoderna,opresente,porexcelncia,aparece,tantoem
Benjamin,quantoemNietzscheouAgamben,comoobjetoderasurapelocontemporneo.Este,
porsuavez,funcionacomoindicativodeumprojetodepermanenteaberturadefendasnotempo
querepresentambemumatensoresponsvelpelareflexopolticasobreoquesefezeoquese
pretendefazer.Odeusbifrontenoolhaparaopassadosemqueissoimpliqueumaatenta
vigilnciadofuturo,bemcomonoconsegueempurrarparafrenteumalinhadahistria
mobilizadaporlinguagensdotradicionalemprogressivodesuso.Janonoopresente,maso
contemporneo.,portanto,aomesmotempo,odeusquetraduzfissurasemconsolidadas
estruturasdenarrativaecomprimeumfuturoalargadopelomundodoconsumo,insistindono
desafiopolticodonosaber.Nessesentido,maisqueumapassagem,umarepresentaoda
transio,Janocarregaemsuaconstituioaambiguidadecaractersticadocontemporneo,a
saber,aexperinciapolticadafronteira.
Se,emtemposdeesforosrecorrentesparaconstruodenovaspolticasparatratarogrande
enclavedaquestodasimigraes,lidamoscomotemadafronteiracomoproblemaparapensar
novasestruturasparaasnoesdenaoeterritrio,parecebemcompreensveltomaroestudo
de(eapartirdas)bordascomopontodepartidaparaumainvestigaocomprometidacoma
ambiguidadedocontemporneoesuasdifceisnegociaesentreformaspolticastradicionaiseos
esforospararasurlas.OcenriodescritopeloslevantesdeJunhode2013noBrasil,aessa
altura,dizemmuitosobreumaleituramaisimediatadossentidosdeJanoeaambiguidadequeo
mobilizapoliticamente.
Nodia10defevereirode2012,emmeioaumasemanademanifestaescontraoaumentodas
passagensdenibusepelamelhoriadotransportepblicomobilizaesquasesempre
predominantementeestudantis,oDiariodePernambuco12publicouemsuamatriadecapaa
mancheteAcidadenoaguentamaisisso.Areportagempretendiaexploraroquoinsuportvel
avidaemRecife(capitaldoEstado)setransformavatodasasvezesemqueasmanifestaesque
seestendiamporaquelasemanaserealizavam.Asfotosapresentadasnamatriaapresentamvias
congestionadaseobloqueiorecorrentementerealizadopelosmanifestantes.bemntido,notexto
emquesto,oesforoparacriminalizaodasresistncias,identificandonelasumriscoaparente
deumsobretudoreclamarqueemmuitopareceincomodaroprojetomodernodecidadeevida
paraoconsumo.
Omesmojornal,nasgrandesparalizaesdejunhode2013,utilizouumjargoquefortemente
identificouasmanifestaesparaengrossarocorodeumpasregidopeloimperativodofimda
corrupo.AmaiorarquibancadadoBrasil,manchetedecapadodia21dejunho2013,traduz

http://www.revista.ufpe.br/revsocio/index.php/revista/article/view/407/333

4/7

30/06/2015

Amodupladarua:aambivalnciadanovaresistnciaouelementosparaumaoutragramticadamobilizao|Barreto|EstudosdeSociologia
amudanadeumapolticaeditorialdojornalque,pegandocaronanoamploapoiodapopulaos
manifestaes,procuroutraduzircomentusiasmooseventosquerivalizaramcomarealizaoda
CopadasConfederaesdaFIFAnaprojeodoBrasilnocenriogeopolticointernacionalnaqueles
dias.
Essetrnsitonorevelasomenteacontradioouadisposioparatantodosveculos
hegemnicosdecomunicaodemassaparaseadequarsdemandasdeumleitorquenopode
deixardeserconsumidor.Revela,tambm,partedaambiguidadedoJanobrasileiro,forjado,nesse
aspecto,nacuriosasubstituioparcialdaintolernciadacidadeburguesaaoslevantesderua
simpatiapelosmovimentoscelebradaporumafortepolticadeadesodaclassemdiaaalgumas
formasdos,discutidosaindanaprimeirapartedestetrabalho,ditosnovssimosmovimentossociais.
Maisfirmequeessapassagem,contudo,possivelmenteumoutroelementodacondiobifronte
doslevantesdejunho.Tratasedaforteconexocomumasimbologiadocvico,braofortemente
nacionalizante(ounacionalista)deumarepresentaogeraldoditoJanobrasileiro.Todososdias,a
grandemdiaveiculouaforterelaoentreosmovimentosderuaeoaprofundamento(ou
renascimento)dosentimentodepertencimentonacional,namaioriadastesesmidiaticamente
popularescondiofundamentalparaumaespciederesetpolticodonacional.
EmjbemconhecidacrticaaoMulticulturalismocomolgicaculturaldocapitalismomultinacional,
ofilsofoeslovenoSlavojiek(2005)destacaosriscosdaemergnciadeumargumento
totalitrionoseiodelevantesnascidospopularesearrebatadospelodispositivonacionalizante.Seja
emsuacrticaaocinemadeEmirKusturicamaisespecificamentesobreofilmeUnderground,
ouemsuasanlisessobreareconstruodopartidarismonolesteeuropeupsUnioSovitica,ou
mesmosobreaemergnciadeumamaioriatrabalhistanoparlamentobritnico,iekdestacaa
pretensodeuminstrumentoquesepretendeanterioraopolticocomofacetotalitriadeum
discursorecorrentementepropagadocomoultrademocrtico.Nessecontexto,osubterrneode
Kusturica,ouolugarcomumdasolidariedadenospartidosdeumanovaesquerdanoleste
europeu,traduzemsofisticadosmovimentosdeaprofundamentodeumaexperinciatotalitria
dentrodeumprogramaquesepretendedemocrticomedidaquenegaesferados
enfrentamentospolticosacondiodelugarnoqualasdecisessobreavidapblicadevemser
tomadas.
Aterritorialidadeeoantigotribalismoque,segundoodiscursodeNormanTebbittdestacadopor
iek,caracterizamobsicodoserbritnico,soinstrumentossemlugaroriginal,vagueando
sempredeacordocomodifcilempreendimentodepolitizaodavidapblicaquesedesenvolve
justamenteapartirdoesforodedespolitizaodaexperinciacotidiana.Nocenrioapresentado
poriektantonofilmedeKusturicaquantonacampanhadosconservadorescontraa
possibilidadedeumgovernotrabalhista,noestavasimplesmenteomitido,portrsdoproduto
nopoltico,umelementopolticooriginal.Noeramaterritorialidade,oantigotribalismo,nem
umacnicasimpatiasilenciosaporumnovoregimetotalitrioqueestavamescondidospelodesejo
deretornoaobsico,masocomplexoempreendimentopolticodocontemporneo:a
possibilidadedaafirmaopolticanodiscursodadespolitizaodosocial.
Asolidariedadecomolugarvaziodomundopolticocontemporneofunciona,nesseaspecto,
comomuitobemacabadoarranjodesilenciamentodosacordospolticosqueselocalizamalmdo
mundocontroladoporforaspolticasjtradicionais.Porisso,nasantigasnaescomunistasdo
Lesteeuropeu,asolidariedadepdefuncionarcomoportadeacessoparaantigasfiguraspblicas,
ligadasaoregimesuperadopelaaberturaproduzidapelaquedadomurodeBerlimnofinaldos
anos1980.Nosetrataria,contudo,deumretornoaomundocomunista,masdeumanovavida
polticaoferecidaaossujeitosque,antes,estavammontadosnograndeOutro13dabandeira
vermelhae,agora,consolidamseuspoderesnolugarvaziodaexperinciadasolidariedade.Dessa
maneira,investimos,semdificuldade,naideiadequeumanovabandeiraseformaparadar
materialidadeaumantigomecanismo.
NocasoespecficodarefernciaaoLesteeuropeu,poderamosafirmarqueolugarvazio
possibilitadopelasolidariedadeocultaumbemarticuladoretornomesmaestruturapolticaque
acaboudesersuperada.
Haveria,dessaforma,noJanobrasileiro,operigosointeressepeloisolamentodeumasuposta
exauridaformadofazerpolticoporumnovosujeitopretensamenteproupspoltico
comprometido,antesdetudo,comumaespciederessurreiodosentimentonacional.Essa
tomadadoslevantesdejunhonopoderiasermaisdecepcionante.Apartirdetalcompreenso,os
ditosnovssimosmovimentossociaisnofariamnadaalmdereforarumprogramapolticoque
temobloqueiodadiferenaedaszonasdefronteiracomosuamaisimportanteestrutura.Nofoi
umexercciodifcilencontrar,nomeiodasmultidesmobilizadasnomsdejunhode2013,
grandesgruposdispostosareprimirduramentequaisquermanifestaesquesevinculassems
tradicionaisbandeirasdeluta,sejamaquelasreferentesaosmovimentossociaisligadosapartidos
e/ousindicatos,sejammesmoaquelas,comoapresentamosaindanaprimeiraparte,conectadass
demandasdosNMSs.Essa,noentanto,apenasumadasfacesdeJano.
Umasegundaface,comomencionamos,guardaalutacontraidentitriacomosuacaracterstica
fundamental,fazendofuncionarnasnegativasdoslugarescomunsproduzidospelaslinhasabissais
queaprofundaramaslgicasdeumcolonialismoatualizadopelosdispositivosdecolonialidade
seusinstrumentosderesistnciaaopodercolonialtraduzidodoprprioprojetodesubjetividade
ocidental.esseoargumentodeautoresdoquilatedeSaid(2007),Spivak(2010),Bhabha
(1994)eFanon(2008),todostomadospelodesafiodepensaracrticaaosujeitocomoprodutode
umprojetoderacionalidadequetem,comojexpomos,oelementoeuropeucomopontode
partida.
Livresdocompromissodesalvarumsujeitosubalternooqueparecetersidooelementocentral
doprogramadaspolticasdereconhecimentodops1945,taisautoresapresentamcomo
prerrogativaoimperativodevenceroprogramadocolonialnosomentenarejeiodeuma
inscriodehumanidadeapartirda(desdea)metrpole,mastambmnarasuradoslugaresde
subalternidadepelosquais,eventualmente,seacostumaramalutar.AfaceduplicadadoJanoem
questotemarasuradopertencimentoidentitrio/nacionalcomoseumaisimportante
instrumento.Nessecenrio,umalutacontraumgovernoespecficoouaretomadadosentimento
nacionalfazemmenossentidoqueumanovalgicadeusodasruas,maisprxima,nesseaspecto,
deumcontrauso,ouaquiloqueBoaventuradeSousaSantosprojetaapartirdodesafioda
construodeumaoutraracionalidade.
Diantedessademanda,encontramonossvoltascomoimperativo,inclusive,deumareflexoem
cinciassociaisqueencontraseuslimitesnadificuldadedecompreenderasestratgiasparaaquilo
que,nottulodestetrabalho,chamamosdeumaoutragramticadamobilizao.Sejaapartirde
umaecologiadesaberesouumasociologiadasemergnciasemSantos(2007),sejanoqualquer
deGiorgioAgamben,ounascategoriasdesenvolvidasporMaffesoli(2006)para(re)pensaras
formasdosocialapartirdassugestesdeSimmeloestarjunto,anebulosaafetual,o
segredo,ascomunidadestiposeita,todostmcomomoteumaestruturaderacionalidade
queprecisaseadequarsdemandasdeumtemporegidoporumfluxopermanentedasestratgias
deassociao.
Oslevantesdejunhode2013,noBrasil,eaquelesaosquaisessesseafinamaoredordoglobo,
demandamcategoriasdeapreensodosocialqueprecisamfazermaisparabementenderas
ambivalnciasdocontemporneocomoestratgiapolticadeumfazerpblicomultifacetado.A

http://www.revista.ufpe.br/revsocio/index.php/revista/article/view/407/333

5/7

30/06/2015

Amodupladarua:aambivalnciadanovaresistnciaouelementosparaumaoutragramticadamobilizao|Barreto|EstudosdeSociologia
crticaaumsupostoesvaziamentodasbandeirascontemporneaspareceserpoucoparaum
pensamento/mobilizaodefronteiraqueexigemaisdeumobservadorque,porsuavez,parece
precisarsermaisquesomentesujeitodeconhecimentocientfico.
AfacedupladeJanorevela,diantedessesdesafios,olugardomeiocomoelementointensamente
caractersticodosdeslocamentoscontemporneosdesentidoparaosquaisasdiscussesde
Bhabha(1994)chamamateno.Umpensamentodefronteira,umaforapolticadebordas,ou
mesmoaszonascinzasdaBuenosAiresdeBeatrizSarlo(2005),indicamimportantesmanchas
nastraduesmaisrecorrentesdasgrandesmobilizaesborrasapartirdasquaisumnovo
vocabulrioparaasruassefazimperativodotempo.
Ascontradiesdeumtemporegidopelolugarcomumdoconsumoparecemestarabrindofendas
cognitivasnoseiodeumatradiodeinterpretaodosmovimentossociaisesuasformasde
mobilizaodos/nosespaospblicos.Aspossibilidadesparaaconstituiodeumanova
experinciadasruasparecesefortaleceroraquandonofuncionaapartirdosdiscursosde
restituiodonacional,oraquandosedescoladasdemandasexclusivasdomundoburguspor
umagentrificaodasgrandesmetrpolesocidentais.
Emrecentecongressosobreestudoscontemporneosdecultura,noBrasil,oescritor
moambicano,MiaCouto,arrematou:EmMoambiqueexisteumprovrbioquedizoseguinte'o
outroumespelhoondensnosfazemos'.Essacrisedosnovostemposmuitomaisdoque
financeira.Temosumadificuldadedenoscolocarnolugardooutro".Distantesdodesafioque
caracterizaanecessidadedesecolocarnolugardooutro,possvelqueumadasgrandes
demandasdoJanobrasileirosejaaborradelocaisbemdefinidosparaoEueoOutro.Aportaque
tantoidentificaodeusnamitologiaromananocabeemnenhumdosdoiselaaaberturaeo
fechamentootrnsitoamobilizaoeadisperso.Entenderseufuncionamento,porcerto,
umdesafiodoqualestetrabalhonodconta,masquepretendeu,nestaslinhas,fazersermais
evidente.

1 Professor Adjunto I do Departamento de Antropologia e Museologia da


UniversidadeFederaldePernambuco,DoutoremSociologiapeloPPGSUFPB.E
mail:xicosabarreto@gmail.com
2 Professora Adjunta I do Departamento de Cincias Sociais da Universidade
Federal Rural de Pernambuco, Doutora em Sociologia no Programa de Ps
colonialismosecidadaniaglobaldoCentrodeEstudosSociaisdaUniversidadede
Coimbra.Email:juliafb82@yahoo.com.br
3 Visto que alguns desses movimentos ficaram conhecidos a partir de sua
conexoaumaestaodoano,comoPrimaverarabe,porexemplo,oque,de
certa forma, traduz um tipo de mobilizao como elemento restrito a apenas
umapocanaturaledefinidadoano.
4SejanadescrenadosmovimentosOcupenasformastradicionaisdeprotesto,
seja na descrena dos grupos tradicionais nas formas de luta traduzidas pelos
movimentosOcupe.
5 Em janeiro de 1994, milhares de indgenas com rostos cobertos, o Exrcito
Zapatista de Libertao Nacional (EZLN), tomaram as principais cidades do
Estado de Chiapas no Mxico. Em novembro de 1999 aconteceram as
manifestaes contra a Organizao Mundial do Comrcio em Seattle. Em
setembrode2000foramasmanifestaesemPragacontraareuniodoFundo
Monetrio Internacional e do Banco Mundial e em julho de 2001, as
manifestaes contra a reunio do G8 em Gnova. Tambm em 2001
aconteceu o primeiro Frum Social Mundial (FSM) em Porto Alegre. preciso
aindamencionarinsurreiespopularescomoadeCochabamba,naBolvia,em
2000, contra a privatizao da gua as grandes marchas do Movimento dos
trabalhadoresSemTerranoBrasil(MST)nofinaldadcadade90organizaes
panamaznicas luta dos povos afegos e palestinos revoltas do povo
argentinoatravsdepanelaosentreoutras.
6Traduolivredosautores.
7OutromundopossvelumdosmotesdoMovimentoZapatistaMexicano
edoFrumSocialMundial,oqualaconteceuemsuamaioriaempasesdoSul
global.
8 O conceito de colonialidade, assim cunhado por Quijano (2002), enfatiza a
continuidade entre o tempo e os espaos coloniais e o tempo e espaos ps
coloniais.Oconceitodecolonialidadeevidenciaqueasrelaescoloniaisnose
limitam ao domnio econmicopoltico e jurdicoadministrativo dos centros
sobre as periferias, mas tambm uma dimenso epistmica, cultural e racial
desse domnio. Dessa forma, descolonizar colocarse contra as diferentes
formasdedominaoqueexistirameexistemequenosimpemumalgicade
pensar.
9 A razo indolente, um conceito de Santos (2002), inspirado em Leibniz,
descarta a multiplicidade de experincias disponveis e possveis. A razo
indolente o saber que indiferente a tudo aquilo que no lhe convm, ou
seja,queinvisibilizaoqueameaaamanutenodostatusquo.1
10Traduolivredosautores.
11ExistemvriasrepresentaesimagsticasdeJano.Emmuitasdelas,asduas
facesdodeussoiguais.Paraodesenvolvimentoquenosinteressa,obifronte
est representado por uma face mais jovem e uma outra, mais envelhecida,
imagemtambmmuitoreproduzidaemgravurasouesculturas.
12JornaldegrandecirculaoemtalEstadobrasileiro.
13Arefernciaaotermolacanianodoprprioiek.
Referncias
AGAMBEN,Giorgio.2009.Oqueocontemporneo?Eoutrosensaios.Chapec:Argos.
GUAS,CarlaLadeiraPimentel.2008.RevoltasescravascomomovimentosocialTrabalhode
conclusodoseminrio:Conhecimentos,SustentabilidadeeJustiaCognitivanombitodo
ProgramadeDoutoramentoemPsColonialismoseCidadaniaGlobaldaUniversidadedeCoimbra
CES/FEUC.
BHABHA,HomiK.1994.TheLocationofCulture.LondonandNewYork:Routledge.
CECEA,AnaEsther.2005.MovimientomundialderebeldasinJorgeCadenaRoa,Mrgara
MillnePatriciaSalcido(coordinadores),NacinymovimientoenAmricaLatina.Primeraedicin,
2005.p.8494.
DUSSEL,Enrique.2001.Eurocentrismoymodernidad(IntroduccinalaslecturasdeFrankfurt)
inWalterMignolo(org.),Capitalismoygeopolticadelconocimiento:Eleurocentrismoylafilosofa
delaliberacineneldebateintelectualcontemporneo.BuenosAires:Edicionesdelsigno.p.57
70.
FANON,Frantz.2008.PeleNegra,MscarasBrancas.Salvador:EDUFBA.

http://www.revista.ufpe.br/revsocio/index.php/revista/article/view/407/333

6/7

30/06/2015

Amodupladarua:aambivalnciadanovaresistnciaouelementosparaumaoutragramticadamobilizao|Barreto|EstudosdeSociologia
FLREZ,Juliana.2007.Lecturanoeurocntricadelosmovimientossocialeslatinoamericanos.
Lasclavesanalticasdelproyectomodernidad/colonialidad,InElgirodecolonial:reflexionespara
unadiversidadepistmicamsalldelcapitalismoglobal/compiladoresSantiagoCastroGmezy
RamnGrosfoguel.Bogot:SiglodelHombreEditoresUniversidadCentral,InstitutodeEstudios
SocialesContemporneosyPontificiaUniversidadJaveriana,InstitutoPensar,p.243266.
HARDT,MichaelNEGRI,Antonio.2006.Imprio.RiodeJaneiro:Record,2006.
LACLAU,E.MOUFFE,C.1985.Hegemonayestrategiasocialista:haciaunaradicalizacindela
democracia.Madrid:SigloXXI.
MAFFESOLI,Michel.2006.Otempodastribosodeclniodoindividualismo.RiodeJaneiro:
Forense.
QUIJANO,Anbal.2002.Colonialityofpower,EurocentrismandLatinAmarica.Neplanta:Views
fromSouth,1(3),533580.
SAID,Edward.2007.Orientalismo:oOrientecomoinvenodoOcidente.SoPaulo:Companhia
dasLetras.
SANTOS,BoaventuradeSousa.2002.Acrticadarazoindolente:contraodesperdcioda
experincia.Porto:Afrontamento.
___________________________.2005.PelamodeAlice:osocialeopolticonaps
modernidade.10ed.,SoPaulo:Cortez.
___________________________.2006.Agramticadotempo:paraumanovaculturapoltica.
SoPaulo:Cortez.
___________________________.2007.ParaalmdoPensamentoAbissal:daslinhasglobaisa
umaecologiadesaberes,RevistaCrticadeCinciasSociais,78.In
http://www.ces.uc.pt/bss/documentos/Para_alem_do_pensamento_abissal_RCCS78.PDFacedido
emoutubrode2009.
___________________________.2010.Larefundacindelestadoemamricalatina.
perspectivasdesdeumaepistemologadelsur.Lima,Juliode2010.InstitutoInternacionalde
DerechoySociedad.ProgamDemocraciaetransformacinglobal.Redlatinoamericanade
AntropologaJurdica(RELAJU).
SARLO,Beatriz.2005.TempoPresente:notassobreamudanadeumacultura.RiodeJaneiro:
JosOlympo.
SPIVAK,GayatriChakravorty.2010.Podeosubalternofalar?.BeloHorizonte:Ed.UFMG.
TOURAINE,Alain.1998.Osmovimentossociais,inAlainTouraine,Iguaisediferentes:
poderemosviverjuntos?Lisboa:InstitutoPiaget,127172.
IEK,Slavojetal.2005.iekcrtico:polticaepsicanlisenaeradomulticulturalismo.So
Paulo:Hackereditores.
IEK,Slavoj.2003.Bemvindoaodesertodoreal!:cincoensaiossobreo11desetembroedatas
relacionadas.SoPaulo:Boitempo.
Artigorecebidoem:01/08/13
Aprovadoem:20/12/2013

Apontamentos
Nohapontamentos.

@2012PPGSRevistadoProgramadePsGraduaoemSociologiada
UFPE.
ISSNImpresso1415000X
ISSNEletrnico23175427

http://www.revista.ufpe.br/revsocio/index.php/revista/article/view/407/333

7/7