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Beatriz Preciado - Quem Defende A Criança Queer
Beatriz Preciado - Quem Defende A Criança Queer
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Beatriz Preciado2
Os catlicos, os judeus e muulmanos integralistas, os copestas3 desinibidos, os
psicanalistas edipianos, os socialistas naturalistas la Jospin, os esquerdistas
heteronormativos e o rebanho crescente dos modernos reacionrios se juntaram neste
domingo para fazer do direito das crianas a ter pai e me o argumento central que
justifica a limitao dos direitos dos homossexuais. Foi o dia deles de sair, um
gigantesco sair do armrio dos heterocratas. Eles defendem uma ideologia naturalista
e religiosa que conhecemos muito bem. A sua hegemonia heterossexual sempre esteve
baseada no direito de oprimir as minorias sexuais e de gnero. Eles tm o hbito de
levantar o faco. Mas o que problemtico que foram as crianas a carregar esse
faco patriarcal.
A criana que Frigide Barjot diz que protege no existe. Os defensores da
infncia e da famlia apelam famlia poltica que eles mesmos constroem, e a uma
criana que se considera de antemo heterossexual e submetida norma de gnero. Uma
criana que privam de qualquer forma de resistncia, de qualquer possibilidade de usar
seu corpo livre e coletivamente, usar seus rgos e seus fluidos sexuais. Essa infncia
que eles afirmam proteger exige o terror, a opresso e a morte.
Frigide Barjot, a musa deles, aproveita que impossvel para uma criana se
rebelar politicamente contra o discurso dos adultos: a criana sempre um corpo ao
qual no se reconhece o direito de governar. Permitam-me inventar, retrospectivamente,
uma cena de enunciao, de dar um direito de rplica em nome da criana governada
que eu fui, de defender outra forma de governo das crianas que no so como as
outras.
Em algum momento fui a criana que Frigide Barjot se orgulha de proteger. E
me revolto hoje em nome das crianas que esses discursos falaciosos esperam preservar.
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Texto original: Qui dfend lenfant queer? Libration. 14/01/2013. Traduo: Fernanda Nogueira.
Disponvel em: http://www.institutoadediversidade.com.br/homofobia/quem-defende-a-crianca-queer/.
Acesso: 26/01/2013.
2
Filsofa, diretora do Programa de Estudos Independentes do Museu dArt Contemporani de Barcelona
(MACBA). Autora dos livros El manifiesto contra-sexual (2002), Testo Yonqui (2008) e Pornotopa.
Arquitectura y sexualidad en Playboy durante la Guerra Fra (2010).
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Seguidor de Jean-Franois Cop, poltico francs.
Quem defende o direito das crianas diferentes? Os direitos do menino que adora se
vestir de rosa? Da menina que sonha em se casar com a sua melhor amiga? Os direitos
da criana queer, bicha, sapato, transexual ou transgnero? Quem defende o direito da
criana a mudar de gnero, se for da vontade dela? Os direitos das crianas livre
autodeterminao de gnero e de sexualidade? Quem defende os direitos da criana a
crescer num mundo sem violncia sexual ou de gnero?
O discurso onipresente de Frigide Barjot e dos protetores dos direitos da
criana a ter um pai e uma me me faz lembrar a linguagem do catolicismo nacional da
minha infncia. Nasci na Espanha franquista, onde cresci com uma famlia
heterossexual catlica de direita. Uma famlia exemplar, para quem os copestas
poderiam erigir uma esttua como emblema da virtude moral. Tive um pai, e uma me,
que cumpriram escrupulosamente a sua funo de garantir domesticamente a ordem
heterossexual.
No discurso francs atual contra o matrimnio e a Procriao com
Acompanhamento Mdico (PMA) / Inseminao Artificial para todos, reconheo as
idias e os argumentos do meu pai. Na intimidade do lar, ele usava um silogismo que
evocava a natureza e a lei moral com a inteno de justificar a excluso, a violncia e
inclusive o assassinato dos homossexuais, travestis e transexuais. Comeava com um
homem deve ser um homem e uma mulher, uma mulher, como Deus quis, continuava
com o que natural a unio entre um homem e uma mulher, por isso que os
homossexuais so estreis, at a concluso, implacvel, se o meu filho homossexual
prefiro matar ele. E esse filho, era eu.
A criana a ser protegida da Frigide Barjot o resultado de um dispositivo
pedaggico terrvel, o lugar onde se projetam todos os fantasmas, a justificativa que
permite que o adulto naturalize a norma. A biopoltica4 vivpara e pedfila. A
reproduo nacional depende disso. A criana um artefato biopoltico que garante a
normalizao do adulto. A polcia de gnero vigia o bero dos seres que esto por
nascer, para transform-los em crianas heterossexuais. A norma ronda os corpos
meigos. Se voc no heterossexual, a morte o que te espera. A polcia de gnero
exige qualidades diferentes do menino e da menina. D forma aos corpos com o
objetivo de desenhar rgos sexuais complementares. Prepara a reproduo da norma,
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Conceito de Michel Foucault que designa um poder exercido sobre o corpo e as populaes.