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Buscando uma sntese da Nova Era que combine vrias tradies do ocultismo, Gore cita e favorece o ensinamento hindusta,
dizendo: A Terra nossa me, e ns todos somos seus filhos.[2] Incrivelmente, mais adiante Gore afirma que deveramos
buscar novas revelaes a partir dessa adorao da deusa do passado e culpa o cristianismo pela quase total eliminao da
mesma:
O sentido espiritual de nosso lugar na natureza... pode ser traado de volta s origens da civilizao humana. Um
crescente nmero de antroplogos e de arqueomitlogos... argumenta que a ideologia da crena prevalecente na
Europa pr-histrica e em grande parte do mundo estava baseada na adorao de uma nica deusa da terra, que se
supunha ser a fonte de toda a vida e irradiadora de harmonia em meio a todas as coisas viventes. (...) O ltimo
vestgio de culto organizado deusa foi eliminado pelo cristianismo. (...) Parece bvio que um melhor entendimento de
uma herana religiosa que precede a nossa prpria por tantos milhares de anos poderia nos
oferecer novas revelaes.[3]
Gore prossegue declarando que precisamos encontrar uma nova religio baseada na natureza e cita
Teilhard de Chardin, o telogo da Nova Era, em apoio nova f do futuro:
Esse ponto foi sustentado pelo telogo catlico Teilhard de Chardin, quando ele disse: O
destino da humanidade, assim como o da religio, depende do surgimento de uma nova f no
futuro. Munidos de tal f, poderemos achar possvel ressantificar a terra.[4]
No so apenas os
diretores [de cinema]
que rejeitam a cristo
que esto buscando
fazer com que o
mundo abrace a
adorao terra sob
a mscara de sua
imaginria deusame terra; tambm
o prprio lder do
movimento do
aquecimento global,
Al Gore [ex-vicepresidente dos EUA].
Notas:
1.
Al Gore, Earth in the Balance Ecology and the Human Spirit [A Terra em Equilbrio A Ecologia e o Esprito
Humano], 1992, p. 258-259).
2.
Ibid. p. 161.
3.
Ibid. p. 260.
4.
Ibid. p. 263.