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Sociedade:. Ecumnica:. do Tringulo: e da Rosa:. Dourada:.

Fraternidade:. Espiritualista:. do Cruzeiro:. do Sul:.


Templo Xang Quatro Luas:.
Oferendas VII
Noes Sobre o Conceito Orix

Mantendo suas conscincias divinas em seus prprios Planos e projetando suas


Matrizes Csmicas diretamente na Natureza e em seus diferentes sistemas, a classe
de Devas a quem denominamos Orixs, se manifesta como uma expresso direta da
Vontade Absoluta, estando responsveis como Dhynis que so, pelos Reinos
Elementais Superiores e pela manuteno do equilbrio da existncia.
Orixs so Chohns, literalmente Os Senhores da Luz, fazendo parte de uma
extensa Hierarquia de Seres reunidos por um mesmo propsito que aquele de se
encarregarem da superintendncia do Universo, sendo os Orixs, no entanto, Deuses
vinculados diretamente com o Orbe Terrestre e seus processos de evoluo e
manifestao, limitando aqui a sua esfera de ao.
Compreender o conceito Orix complexo. A falta de um conhecimento teolgico
e cosmognico real relativo aos mesmos, embora suas gneses csmicas possam ser
traadas a partir dos ensinamentos esotricos mais profundos, aliados ao fato dos
mesmos terem sido acostados s manifestaes folclricas e a diminuta compreenso
acerca do estudo do simbolismo e da mitologia, findaram por delinear o quadro que
hoje se apresenta, ou seja, simplista e excessivamente humano.
Orixs correspondem Potncias Criadoras que correspondem aos Chohns de
terceiro plano, ou seja, s Hierarquia de Seres Divinos que nunca necessitaram
passar pelos ciclos de renascimentos, sendo, portanto, manifestaes diferenciadas
provindas diretamente da Energia Criadora e que sustenta a Natureza.
So Divindades manifestas. Expresses exteriores, ou seja, o efeito de uma Causa
que em sua essncia permanece sempre oculta e no manifesta como a Raiz essencial
de onde a fora que assume forma precede. assim, por intermdio desses
ensinamentos que sabemos estarem todas as coisas em relao aos Orixs
particularmente fora do lugar, sendo esses atualmente compreendidos muito mais em

seu contexto exotrico, profano e materialista, que necessariamente esotrico, divino


e cosmognico.
Para manifestarem-se no Plano da Material, de modo a serem antropomorfizados,
os Seres Divinos a quem reconhecemos como Orixs, obedecem aos mesmos
Princpios e Leis Espirituais inerentes a toda Fora Diferenciada. Vivemos nessa
existncia num centro intelectual ambiente, o qual mantm os seres e as situaes
envoltos por uma solidariedade perptua regulada pela Lei das Afinidades.
Dessa forma, assim como existem aqueles que somente veem no Sol uma fonte de
calor e nada mais, de igual maneira existem aqueles que se apegam somente aos
aspectos menos evoludos e mais materiais referentes s Foras Espirituais e suas
centenas Hierarquias e divises. A maioria dos adeptos, sendo apenas estudantes de
momento, interpretam erroneamente as concepes e Leis espirituais, transmitindoos na maioria dos casos, e com excessiva frequncia, de maneira falsa e ridcula,
mergulhando o verdadeiro sentido esotrico em supersties e absurdos que se
difundem to rapidamente quanto so gerados.
Afirmar que todos os Espritos e Foras Espirituais so semelhantes, ou que
foram criados para viverem na mesma atmosfera, passando pelas mesmas
experincias como se existisse somente uma regra estabelecida, ou que possuem
poderes iguais, ou que so governados todos pelas mesmas atraes eltricas,
magnticas, astrais, no importa quais, to absurdo quanto afirmar que todos os
planetas tm a mesma natureza, que so constitudos da mesma matria ou que
todos os animais so anfbios, ou que todos os homens podem ser alimentados
pela mesma comida.
Assim fazemos distino entre as Leis Espirituais e regras. As primeiras esto
reconhecidas no conjunto de manifestaes que no podem ser alteradas e que
estando estreitamente ligadas ao Princpio da Causa e Efeito, so condicionadas
pela cadeia ininterrupta de necessidades e consequncias. Ao contrrio do que se
supe, as Leis Espirituais, embora no podendo ser em essncia alteradas, tambm
no so imutveis, sendo influenciadas pelo condicionamento das foras que
dirigem seus efeitos atravs da manifestao de suas Causas.
J o conjunto de regras espirituais, em estreita familiaridade com os
princpios controlados pela Lei de Causa e Efeito, determinam as possveis
alteraes e as diferenciaes ao interno de uma cadeia de reaes. Ao passo que a
Lei Espiritual naturalmente manifesta, aplicando-se de igual maneira para todos,
ainda que em estados e propores diversificados, as regras estabelecidas so e
direcionadas e aplicadas segundo a avaliao de diferentes fatores que se
apresentam entre a causa, o efeito e o resultado obtido seguidamente.

Cada uma das Potncias a que denominamos Orixs, vibra em um plano


correspondente sua prpria natureza. Seus mitos so de fato apenas expresses
simblicas, utilizadas para explicarem determinados conceitos e ensinamentos
humanos, assim como velam parte do esoterismo legtimo, embora perdido, de que
se fazem portadores.
Como fatos, acontecimentos autnticos no Tempo e no espao nunca ocorreram.
Conflitos e incompatibilidades entre os mesmos se apresentam apenas em relao a
determinados padres de ressonncia que afetam, a bem dizer, muito mais os
Iniciados que necessariamente as pessoas comuns. Esses Seres Divinos possuem
uma Supra-Conscincia, ou seja, so onipresentes no sentido de permearem todas
as formas em que se manifesta a sua energia, sendo certo que so conscientes em
relao nossa existncia, embora no da maneira que a concebemos ou
compreendemos.
Na elevadssima Hierarquia dos Deuses Elementais, ou seja, aqueles que se
ocupam do equilbrio, da ordem, do direcionamento e dos processos de evoluo da
prpria Natureza em todas as suas manifestaes, as Foras Divinas a quem
denominamos Orixs, se apresentam entre as duas categorias mais elevadas.
Aqui, preciso que deixemos de lado o pensamento extremamente limitado em
consider-los

apenas

como

Deuses

territorialistas

vinculados

ao

Continente

Africano, fato esse que no corresponde ao verdadeiro sentido cosmognico.


Devemos recordar que assim como os prprios seres vivos, os Continentes e
civilizaes que os habitam se fazem guiar pela inevitvel corrente de atrao do
Karma e de suas Leis. Cada Continente abriga um tipo de humanidade especfica,
uma Raa especfica, um projeto krmico exclusivo, uma razo particular em existir,
sendo dotado dos recursos mentais, intelectuais e espirituais necessrios para
aquele momento do progresso da raa humana. Cumprido o plano traado, as raas,
sub-raas e as civilizaes em que se desenvolveram entram em declnio e
desaparecem gradualmente. Essa a regar estabelecida.
Sabemos pelos relatos espirituais que a frica j fora um Continente rico e
exuberante, cujas terras abarcavam a ndia e se estendiam at alcanar a Austrlia,
compondo esse conjunto o Continente denominado Lemuriano. Embora exista muita
fantasia em torno de Lemurianos e Atlantes, certo que foi durante o advento das
primeiras dinastias lemurianas conscientes que os Seres Divinos a quem chamamos
de Orixs passaram a ser assimilados e cultuados. Tendo recebido Espritos exilados
de outros orbes, detentores por sua vez, de bagagem cientfica e espiritual
considervel, asseguraram a possibilidade de exercer o domnio e o controle sobre

as Foras da Natureza, manejando com extenso conhecimento de causa as suas leis


e princpios.1
Atualmente, os valores teolgicos foram perdidos e cederam lugar ao fantasioso,
ao desconcertante e ao ldico, perdendo-se os reais ensinamentos de natureza mais
profunda e espiritual. O aspecto excessivamente antropomorfizado, fez com que as
relaes estreitadas se tornassem quase que irresponsveis; Os cultos e o verdadeiro
sacerdcio se encontram praticamente perdidos; a Umbanda com seus primeiros
Dirigentes excessivamente inclines ao processo de desafricanizao bagunou tudo
quando acostou os Orixs aos Santos catlicos e fez dos primeiros escoras dos
segundos, invertendo a realidade espiritual ao rebaixar as Hierarquias Dvicas
situando-as abaixo dos Santos (como muitos ainda hoje creem), tudo em nome do
embranquecimento do culto e na tentativa de seguir corretamente os padres ento
estabelecidos.
O Candombl, de onde descendem inegavelmente todas as noes primrias e a
base de culto dos Orixs, estagnou em seus conceitos, fundamentos e sistemas e
ainda hoje no entende que tais Inteligncias so manifestaes divinas que no
pertencem de fato religio nenhuma, e que, portanto, no podem reivindicar a
posse de seus cultos, hoje mergulhados em absurdos e conceitos excessivamente
distorcidos, baseados numa crena muitas vezes supersticiosa e que insiste em no
ceder espao ao novo, evitando retrabalhar-se.
Comumente, a crena nos Orixs parte do princpio de suas estreitadas relaes
com a Natureza. Assim, passamos a compreender profano e sagrado, esotrico e
exotrico como uma s e mesma coisa, quando a realidade absolutamente outra.
Em Oxum, por exemplo, vemos a beleza, o ouro, o amor, a gerao, a riqueza, a
abundncia e a vaidade, bastando atualmente somente isso como realidade a ser
considerada.
Logo, na concepo daqueles que desconhecem o verdadeiro significado
esotrico existente por detrs dos Orixs, Oxum deveria se apresentar trazendo
consigo somente aspectos positivos, o que, alm de se consolidar como uma grande
iluso, agrega tambm a falta de conhecimento ajustada a doses por vezes
exageradas de superstio e fantasias.

1 Sendo os exilados dotados de inteligncia superior a dos humanos de ento, influenciarem


a humanidade em seu desenvolvimento, procurando explicar e manipular os fenmenos
naturais, a filosofia, as artes, as cincias, a mitologia, mas, sobretudo, a religio. Tal advento
instaurou pela necessidade e pela consequncia a gerao e criao das Hostes
responsveis pela manuteno da Ordem, da Lei, da Justia e da Disciplina, surgindo assim,
j naqueles tempos (cerca de 200 mil anos atrs), os Guardies dentre os quais destacamos
hoje os Exus.

A compreenso errnea por parte das pessoas que se encontram ao de fora do


culto, ainda que indevida, justificvel por uma srie de diferentes fatores. Afinal,
foram condicionados a crerem que os Orixs so representaes distorcidas e
sincrticas dos Santos Catlicos; seus mitos, compreendidos apenas em seu sentido
profano e figurado, fazem com que sejam quase tocados, entendidos como criaturas
que amam, odeiam, conquistam, exercem o domnio sobre as Foras da natureza e
conhecem todos os sentimentos humanos em seus mais complicados matizes. A bem
dizer, a verdade no tem absolutamente nada o que haver com tudo isso.
Em relao Inteligncia Divina em sua essncia, O Orix, como ns os
concebemos, manifesta-se apenas como uma das denominaes utilizadas para
expressar os seus atributos, uma vez que, em realidade, ningum conhece os seus
verdadeiros nomes, constituindo esse um mistrio to complexo quanto suas prprias
naturezas divinas, j que figuram como expresses da Inteligncia Suprema
manifesta nos diferentes Reinos da Natureza.
Atuando como o suporte superior de cada forma existente, cada Orix em sua
complexidade se revela como o fundamento hierrquico e mltiplo de uma rede
intrincada de diferentes manifestaes. So modeladores e sustentadores de formas;
estruturadores das realidades diferenciadas. Construtores divinos que atuando por
meio dos diferentes estados em que se manifesta a criao, regendo as Foras e os
Reinos Elementais, permitem a manifestao da vida.
Por essa razo, suas essncias implicam todas as coisas que possuem relao com
a criao, sendo sintetizados em ideao, estrutura e equilbrio. O nmero, que
encerra em si o poder de determinar o indeterminado e que limita apenas aquilo que
deseja. So medida, proporo, beleza, perfeio e centralizao. Manifestaes
diferenciadas da natureza primria e ilimitada do Absoluto; principiadores e
determinadores de toda transcendncia e de toda permanncia. A Causa necessria
manuteno dos opostos e das relaes entre os seres e os Reinos Espiritual,
Elemental, Natural (que aqui abarca aquele vegetal e animal) e Humano.
Existem diferentes formas de se considerar as Foras a quem denominamos
Orixs. Tm aquela cosmognica, esotrica e verdadeira, fundamentada nas mais
antigas tradies e praticamente inacessvel ao coletivo, em razo da complexidade
de seus sistemas e de suas estruturas espirituais. Essa no uma realidade para ser
exposta de um momento para o outro em livros de conhecimento profano ou
comunicada a todos quantos desejem ser conhecedores dela.
Em outros termos: no existe para ser compartilhada a qualquer momento e
aquele que detiver esse conhecimento autntico, jamais o expor ao pblico,
mantendo-se fiel tradio esotrica mais rgida, revelando apenas alguns traos
aqui e ali a respeito das verdades que os circundam desde as eras das Dinastias
Arcaicas.
Esse conhecimento exige envolvimento, comprometimento, renncia e denota um
tempo extenso para uma srie de estudos e apreciaes. Procure em quantos livros
externos voc quiser que no ir encontr-lo, uma vez que esse no pode ser

simplesmente comprado e muito menos obtido pela facilidade dos sistemas oferecidos
nos dias de hoje, como a Internet, por exemplo. Felizmente, mantm-se velado e
guardado, de modo a no ser profanado ou distorcido em seu contedo, como tantos
autores o tm feito largamente na atualidade.
Tambm podemos considerar os Orixs segundo o aspecto que cremos ser de fato
esotrico, mas que, contudo, alicera suas bases em fundamentos apenas tericos,
recopiados de outros sistemas, plenos de lacunas e amparados em afirmaes de
superioridade que, segundo seus autores, no pode ou no deixa margens para ser
contestada. Chegam a impressionar pelo contedo, expressam relaes importantes,
desmistificam algumas superties, mas ainda apresentam erros muitas vezes graves.
Consideramos ento os Orixs em seu contexto espiritual mais simplificado,
acessvel s massas, chafurdados no sincretismo, excessivamente humanizados e
distantes da verdadeira linguagem esotrica tradicional. Aqui, inegavelmente
profanados, se prestam unicamente resoluo dos mais diferentes problemas e
distrbios da natureza humana, cujos indivduos tentam explicar suas falhas e
excessos a partir de suas pertenas e de uma relao onde o Orix o detentor das
faltas e das qualidades imperfeitas, as quais, muito convenientemente, transmite
seus filhos, vtimas de uma escolha na participao divina.
Vemos ento essas Foras Espirituais reduzidas simples manifestaes dos
fenmenos da Natureza. Representaes das energias elementais, que estariam em
pleno e contnuo convvio com todos os seres, desprovidos como foram no passado,
pelas mos dos prprios Dirigentes, da necessidade de cultos mais estruturados, uma
vez que no podiam se contrapor aos Santos do catolicismo e muito menos
contestarem a superioridade de Jesus, sendo destitudos ento de suas rogativas e
atributos divinos e cosmognicos, unicamente em detrimento de um condicionamento
conveniente que limitando-lhes sua prpria autoridade espiritual, tolheu-lhes suas
reais naturezas, ora submissas e inclines s vontades de uma teologia ultrapassada.
Assim, distantes de um contexto sagrado mais abrangente, representados apenas
em seus aspectos simblicos e mitolgicos, ou seja, como a maioria ainda os v e se
relaciona com suas energias, deixaram todo mundo feliz e satisfeito. Nada de
compromissos, de renncias, de iniciaes, de disciplina, de nada! Estando
submetidos ao julgo cristo, acostados a uma religio marginalizada e sendo
considerados apenas como manifestaes arquetpicas excessivamente humanizadas,
basta rogar aos mesmos por intermdio dos Santos com que se relacionam (e que,
diga-se de passagem, servem segundo aqueles que assim afirmaram) para terem
seus mais melindrosos pedidos atendidos, no importando se para tanto, existe um
cdigo tico que regula suas relaes com o todo, suas teologias, seus rituais e sua
imensa diversidade. No importa sequer se existe mesmo uma Lei de Causa e Efeito
ou qualquer outra Lei que regule a dinmica de relao entre o Universo e os
diferentes planos em que se desenrola a existncia.
Nada! Basta se considerar filho, dizer que tem um pai ou me de cabea,
acender uma vela, fazer seus pedidos, comportar-se como bem lhe convm no
cotidiano, sem direitos tolhimentos de sua pretensa liberdade, questionamentos ou

exigncias. Ou seja, falta pouco para que seja exigido dos Orixs que esses se curvem
diante dos prprios adeptos. O conhecimento arcaico est praticamente e quase
irremediavelmente perdido!
Dessa forma, muitos so os adeptos da Umbanda que gnfios de si e dos supostos
conhecimentos e saberes que se fazem portadores, sem se importarem com a
necessidade incontestvel do compromisso e da disciplina, nos dias de hoje se
consideram muito bons para terem que passar pela necessidade do aprendizado, da
espera e do amadurecimento. Perdido o sentido de hierarquia, respeito, renncia e
disciplina

to

largamente

outrora

valorizados

nos

grandes

Terreiros,

individualizados em seu prprio universo particular, uma boa parte dos mediadores
de Umbanda sofre do conhecido complexo de Dirigente, como bem os elucidam os
Guias Espirituais.
Mas ainda podemos considerar os Orixs segundo vrios diferentes conceitos:
aquele que envolve o mercantilismo imundo da F; Aquele baseado nos autores que
requerem a verdade de todos os conceitos e princpios unicamente para si, no
admitindo contestaes; o conceito fundado nas exageraes, superties e fantasias
levadas a cabo pelas mos dos prprios Adeptos; aquele da completa falta de
conhecimento e que exterioriza as mais absurdas afirmaes e ensinamentos, tudo
atestado por um belssimo rtulo de uma pretensa humildade que dispensa o
conhecimento e se vale apenas da F; os conceitos que negam a existncia dos
mesmos, arrolando-os apenas como criaturas mitolgicas; aquele que o rebaixa
simples condio de manifestaes dos fenmenos da Natureza; os conceitos
daqueles que desconhecem por completo que existe um conhecimento absolutamente
complexo e que menosprezam essas Foras unicamente por desconhecerem o aspecto
mais intelectualizado e espiritualizado de suas cosmogonias; o conceito daqueles que
somente acreditam na hora da necessidade; o conceito daqueles que no conseguindo
entregarem-se vida espiritual disciplinadamente, e que devotando extremo valor ao
mundo material, preferem vivenciar os Orixs ao seu prprio modo simplista e tantos
mais.
Contudo, nenhum conceito a respeito dos Orixs to intrigante e perturbador
como aquele que reconhece em muitas de suas manifestaes, o aspecto mais
obscuro, associado ao domnio das Inteligncias das Sombras e aos processos de
dominao e escravizao por parte de antigas Foras Elementais que se valeram dos
mesmos, de suas energias, suas formas de culto e a credulidade de muitos de seus
adeptos para converterem muitos Terreiros em baterias energticas que
alimentam criaturas perigosas, direcionadas s praticas sombrias e ainda vinculadas
com extensos processos de baixa magia gerados em eras muito antigas.
aqui que temos a teoria dos Orixs Obscuros. No entanto, evito atrair
determinadas Foras com as quais no devo me envolver, assim como suas energias
nocivas para o meu prprio campo vibratrio. No objetando sua ira e evitando que
se lancem sobre minha pessoa com astuta inteligncia malfica, me abstenho de
mencionar esse conceito e deixo a responsabilidade do mesmo para que os Guias
Espirituais o faam, se assim forem concordes. Se aventurar a movimentar e a

despertar aquilo que no foi solicitado ou outorgado, s serve para atrapalhar o


caminho daquele que se permite falar ou fazer o que no preciso que ele fale ou
faa, diz um ditado antigo. Assim, no em toda cabaa que se enfia a mo, como
bem diz Pai Miguel das Almas.
Sendo Matrizes Csmicas, os Orixs se dividem em inmeras manifestaes de
uma mesma Potncia que se afirma como sua radiao original e essencial. A raiz
csmica que permanece sediada nas Esferas Superiores e que ao desdobrar-se para
manifestar, emite um raio, uma centelha de si mesma, multiplicando-se e assentandose respectivamente direita e esquerda da Lei, ou seja, no aspecto positivo e
negativo. Negar esse Princpio desconhecer a Lei da Dualidade e do Equilbrio
pelas Harmonias Contrrias.
Embora Oxum, por exemplo, tenha por Par Vibratrio Yor em seu plo positivo,
seu plo negativo, ou seja, que se assenta esquerda de sua energia Omolu,
falando em seu aspecto negativo de perdas, traies, notoriedade, runa, futilidade,
vaidade, excesso de vontades e introspeco.
Contrrio ao que comumente se poderia supor (visto tratar-se de Oxum na
concepo limitada da maioria), o seu aspecto negativo, extremamente ligado Lei
de Ao e Reao, no tem absolutamente nada o que haver com amor, sentimentos,
doura, bondade e beleza, onde em quase todos os casos, pela falta de entendimento,
as pessoas fazem por conta prpria uma associao errnea entre o Orix e aquilo
que Ele expressa apenas em seu aspecto antropomrfico, esquecendo tratar-se em
realidade de uma Potncia Csmica associada por sua vez ao prprio equilbrio e
sustentao da Criao. Ou seja, diminumos os Orixs aos colocarmos apenas sobre
as pedreiras, as matas, as cachoeiras e assim por diante.
Dessa forma, criam-se concepes que muitas vezes no expressam o verdadeiro
aspecto esotrico que se oculta nas relaes entre ambos, mas que servem apenas
para gerar parmetros distorcidos e interpretaes falhas, desconhecidas da maioria
que insiste em se ater ao aspecto limitado com que o argumento tratado.
Ainda tomando Oxum, por exemplo, esse Orix em seu aspecto mais esotrico
perigoso, krmico por excelncia e reconhecido pela sua capacidade em fazer
curvar todas as pessoas e situaes, donde se diz que todo orgulho, arrogncia,
egosmo, soberba, desejos inferiores e demais expresses negativas da natureza
humana tocam o cho, ou seja, se quebram e se dobram em sua presena.
A presena de Oxum, Orix de ao direta, ou seja, que age e executa, deixa
entrever um dos maiores erros muitas vezes cometidos pelos seus filhos, os quais
(quase sempre) tendem a ver na Deusa apenas um aspecto maternal, conciliador,
amoroso e extremamente bondoso, onde se enveredam por caminhos de pura iluso.
De fato, ao de l de todas as suas manifestaes positivas, Oxum se encontra
estreitamente associada imensa mirade de sentimentos negativos mais prximos
da criatura humana e que falam diretamente ao aspecto emocional e sentimental
como a ira, a vingana, a arrogncia, a ganncia, a inconsequncia, a futilidade, os
vcios exacerbados, o rancor, a traio, a vaidade excessiva e a ingratido.

Compreenda de uma vez por todas, mesmo que voc no aceite, que existe uma
Lei infalvel que aquela da Afinidade Vibratria e uma outra que a de Ao e
Reao. Ambas dizem que voc possui direito somente sobre aquilo que de fato
merecedor e nada mais, no sendo possvel modificar o direcionamento de
determinadas situaes, uma vez que a Lei atua por meio de padres de ressonncia
e vibraes, ou seja, segue um fluxo determinado e que no pode ser interrompido.
Ademais, as principais Divindades com que Oxum possui enredo (Xang, gn,
Oxal, Oxssi e Obaluai), deixam entrever suas relaes com o sentido de cobrana,
execuo e participao krmica direta. De fato, em relao quilo que deve ser
harmonizado e contrabalanceado, Oxum se manifesta como um Orix de ajuste
direto, sobretudo suas manifestaes mais velhas, bem como aquelas consideradas
guerreiras, como nos casos de Oxum Sks, A agradvel; Oxum Pand, Aquela
que sustenta; Oxum Opar, Aquela que chega inesperadamente; Oxum Niw,
Aquela que purifica; Oxum Aiyanl, Aquela que grande; Oxum Abal, Aquela
que tranquila; Oxum Ijim, Que desaparece nas sombras; Oxum Bum, Que
separa; e Oxum Ajagur, A Guerreira que acaba com a guerra, todas associadas
diretamente aos aspectos acionrios e reacionrios da Lei. 2
Pela regra e dentro da tradio esotrica mais rgida, os Orixs representam
Escolas Krmicas e no apenas Foras que se encontram a nossa disposio. Um
Filho de Oxum, por exemplo, nessa existncia certamente ter que se confrontar
com algum aspecto excessivo ou desenfreado de sua natureza, advindo problemas
ligados necessidade em ser mais humilde, mais tolerante, menos arrogante, menos
vaidoso, menos orgulhoso e assim por diante.
Em outras palavras: o Orix juntamente com seus verdadeiros ensinamentos,
que faz com que a cabea se abaixe, que curva ao solo, que tenta, por meio de um
choque de privao e realidade, mostrar o caminho que deve ser seguido, dando-se o
mesmo com todas as outras Foras, onde a iluso de um pai e uma me que
somente protegem, auxiliam, proporcionam a felicidade e o bem estar em todas as
esferas da vida cotidiana est completamente fora da realidade, sendo esse um
aspecto limitador do verdadeiro conhecimento espiritual.
certo que o argumento nos conduz inmeras indagaes pela simples falta de
entendimento. Se os Orixs se manifestassem apenas como Inteligncias Divinas
vibrantes em um nico padro e propensas apenas a dar, proteger e cuidar de seus
filhos, onde esto ento as Leis de Ao e Reao, de Retribuio, de Evoluo, do
Empenho Humano, do Amor e da Inteligncia, no esquecendo aquela das
Polaridades?
Os Guias afirmam e expressam a ideia fundamental que somente a partir do
momento em que o mdium consegue ultrapassar as limitaes produzidas em sua
2 Oxum Bum velha e surda, ou seja, pura Lei de Ao e Reao. Expresso do inevitvel,
daquilo que no pode ser modificado em razo da inflexibilidade da Lei.

mente e se desliga da lgica racional puramente humana que esse se coloca em


condies de compreender o sentido de intercomunicao entre todas as coisas, o
que implica na obteno da lgica espiritual e, por conseguinte, no entendimento
real dos fenmenos astrais.
Agrupados segundo as concordncias ou estados evolutivos, cada criatura se
situa em uma faixa vibratria que mantm correspondncia com as Vibraes
Universais. Essas faixas definem em essncia o prprio ser e as formas com que
esse se manifesta e se comporta em relao ao todo.
Os Orixs como Inteligncias csmicas se associam a essas faixas vibratrias
permeando todas as coisas existentes, muito embora a vastido de suas conscincias
e as abrangncias de suas essncias nos impeam de assimilarmos suas correntes a
nvel puramente espiritual.
Reconhecidos como Faixas Vibratrias ou Campos de Energia Csmica que
expressam a Ordem universal e que determinam a harmonia de toda a criao, os
Orixs se conectam aos seres por intermdio das vibraes ou ressonncias
simpticas,

definindo

estados

de

evoluo

segundo

os

padres

superiores

essencialmente espirituais e aqueles inferiores profundamente vinculados ao plano


da matria.
Correntes de Fora Inteligentes que emanam e so sustentadas diretamente do
Centro Csmico Universal, os Orixs e suas Vibraes representam freqncias
ressonantes que so atradas em direo ao plano de manifestao da matria,
descida essa que resulta na densificao dos estados ou correntes superiores e que
se projetam e se afinizam com os Elementos da Natureza.
Cada uma dessas correntes ou faixas vibratrias possui velocidade, temperatura,
comprimento e intensidade que determinam suas funes bem como suas afinidades
umas com as outras, donde nascem as intermediaes vibratrias que se afirmam
como as ressonncias fundamentais que permitem a manifestao e a sustentao de
todas as coisas.
Convertidas em padres de vibrao elemental que permanecem essencialmente
elevados, a energia dos Orixs passa a ser canalizada atravs dos elementos ou
reinos da Natureza afinizando-se em sua estrutura sutil com os estados ou campos de
energia mental.
Os Orixs expressam as Ideias Divinas geradas a partir da Criatividade do
Criador, sendo tais idias compreendidas no como meras expresses arquetpicas
relacionadas com o plano da matria, mas sim como manifestaes dos poderes
espirituais constituidores de todas as coisas e que se exaltam como os Princpios
Fundamentais da Criao, convertendo-se em Leis Universais.

10

No plano da matria, os Arqutipos Csmicos que encerram todas as


potencialidades criadoras se traduzem como expresses manifestas da conscincia
evolutiva, convertendo-se por intermdio da Lei de Causa e Efeito em instrumentos
de aprendizado e evoluo. Os Orixs como expresses diretas da Conscincia
Csmica se convertem nos regentes ou Princpios direcionadores dessas correntes
evolutivas, sendo que todas as coisas existentes vibram e ressonam em concordncia
com as estruturas definidas por meio dos Arqutipos Csmicos ou Princpios de
Organizao Universal que se convertem nas Leis regentes e sustentadoras de toda
criao.
Uma vez que todas as coisas se relacionam umas com as outras desde seu
aspecto mais denso e inferior at o mais alto nvel de manifestao por intermdio da
Lei das Correspondncias, os Orixs ao se afinizarem intimamente com o plano da
matria por meio de suas relaes com a inteira Natureza e por conseguinte com o
homem e seus padres de conscincia, definem a estrutura em cada indivduo ir
vibrar segundo o seu lugar correspondente no plano da evoluo.
Os arqutipos ou expresses da conscincia evolutiva sintetizados pelos Orixs
se convertem no plano da matria em inverses distorcidas das imagens superiores,
dando gerao aos padres inferiores e negativos reconhecidos na personalidade, os
quais se apresentam como a polarizao mais inferiorizada das Energias Criadoras
em seu aspecto csmico.
Dessa forma, seguindo o sentido involuntrio e natural das correntes de Fora
Universais, os Orixs passam a definir as estruturas de movimentao da conscincia
tanto em seu aspecto positivo quanto negativo, os quais se associam por sua vez aos
Arqutipos supra elevados encerrados em suas prprias conscincias completamente
desprovidas de qualquer fator de ordem inferior.
Por afinidade evolutiva cada criatura se encaixa perfeitamente em uma dessas
faixas, passando a ser controlado essencialmente pelas suas vibraes e suas
relaes com o todo, surgindo assim o Orix Eled, tambm denominado Pai ou Me
de cabea, o qual define a estrutura e a essncia do indivduo determinando o seu
lugar no plano da criao, bem como o seu estado evolutivo e as necessidades
decorrentes dessa afinizao.
Os Orixs constituem energias vitais do nosso prprio sistema e atuam atravs
das manifestaes da Natureza. No entanto, a natureza interior desses seres divinos
e suas relaes com os seres vivos bem mais complexa. Nossas conscincias
individualizadas se encontram ligadas conscincia dessas Foras de modo que nos
passamos a reconhec-las como aspectos manifestos de ns mesmos.
Em seu Plano de manifestao, onde de fato se encontra a Raiz de seu Ser, o
Orix no conhece ou compartilha em sua essncia de nenhum princpio inferior

11

pertencente aos planos de manifestao, no podendo a Ele ser atribudos


sentimentos ou emoes como de ordem puramente psicolgicas, como bem o fazem
erroneamente as religies dogmticas que chegam a creditar estados de ira e
arrependimento

Divindade

Absoluta,

distanciando-o

absurdamente

de

sua

verdadeira essncia ou natureza csmica.


As correntes de energia que consideramos estarem em sintonia com as Foras a
que denominamos Orixs e demais Guias, resultam em campos liberados pelos
diferentes sistemas naturais existentes em todo o Orbe e que, reunidos em suas
afinidades e simpatias, prescrevem padres energticos especficos, alterados
constantemente pelo influxo das correntes solares, pelo magnetismo lunar, pelo
conjunto das foras gneas, hdricas, elicas e telricas; pela atividade biolgica
animal, vegetal e mineral, bem como pela interferncia direta da criatura humana.
Um deserto, por exemplo, pelo seu prprio padro particular resulta em um
ncleo original, dividido em diferentes ncleos menores, cada qual dotado de
intensidade e padro prprio, sempre a depender das correlaes que define com
outros padres, dando-se o mesmo com as geleiras nas regies polares, da mesma
forma que os Oceanos e as cavernas.
Florestas, por sua vez, agregam um poderoso e complexo ecossistema e uma
diversidade inimaginvel de padres energticos que se estabelecem e se afinizam
segundo uma srie de diferentes fatores, tais como o clima dominante, a presena ou
no de grandes mananciais e cursos dgua, a flora e a fauna predominante, a regio
do Orbe em que se situam, o nvel de precipitao pluvial, a intensidade e harmonia
das estaes do ano e assim por diante.

No plano de sua execuo, as Oferendas devem ser diferenciadas segundo os


propsitos a que se encontram destinadas, o que envolve conhecer a influncia direta
e a intensidade dos atos que esto sendo executados. Para tanto, devem ser
observadas segundo suas dependncias rituais ou magsticas em relao ao ambiente
onde sero realizadas e s Foras que sero evocadas.
A exceo de Oferendas Votivas simples, que podem ser ofertadas em casa ou por
sobre os Altares individuais como as velas, incensos, flores, doces, mel, canjica e o
caf para dos Pretos-Velhos, todas as outras Oferendas, via de rega, devem ser
executadas em seus ambientes afins, seguindo sempre que possvel os propsitos e
harmonias a que foram endereadas.
As harmonias representadas por cada padro natural como as florestas,
cachoeiras, rios, desertos, montanhas, praias, lagos, vulces, geleiras e outras, so
nicas em si e ao mesmo tempo afinizadas com o todo que as circunda, permitindo
interao, complementao e potencializao. Pela sua composio especfica e de
acordo com cada regio do Orbe terrestre, esses padres geram correntes
energticas que existem pela fora de sua prpria manifestao, sendo que os ciclos
determinados pelas mesmas se encontram em movimento e conciliao ininterrupta
uns com os outros, afinizando-se ou no de acordo com suas estruturas, chegando

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cada qual a produzir seu prprio padro ao interno dos Reinos Elementais Superiores
e Inferiores.
Assim, os Guias tanto podem nos restituir as energias oriundas dos processos de
condensao como tambm podem optar por armazen-las ou endere-las a outros
processos que julgarem convenientes, muitas vezes na gerao de ncleos que
possam influir sempre dentro da linha justa, na concretizao do intento que estamos
almejando ou de partes que podero influenciar positivamente os mesmos.
Em relao aos Orixs, existe sempre a questo se os mesmos, enquanto Foras
Divinas de elevada envergadura, realmente viriam receber as Oferendas que os
endereamos ou se isso passaria apenas por ser considerado um ato simblico ou
mesmo de pura troca e restituio energtica.
Sabemos que existem inmeras e diferentes Hierarquias de Seres Divinos.
Inteligncias Csmicas responsveis por diferentes processos evolutivos na ordem da
criao, bem como pela sustentao, manuteno, desenvolvimento e aprimoramento
do Todo.
Como visto em outros estudos, as Inteligncias Espirituais a quem denominamos
Orixs, se apresentam como Foras diretamente vinculadas aos processos de
manifestao e sustentao da Natureza, onde se posicionam no topo da Cadeia
Dvica Elemental, figurando diretamente como Deuses Elementais, sendo, portanto,
para o nosso Orbe, Divindades Essenciais, cuja gerao inicial se deu inicialmente
com o surgimento da cadeia Planetria, tendo sido os responsveis diretos, ao lado de
outras Inteligncias Csmicas, pelos processos de animao da matria e o
desenvolvimento de suas diferentes fases.
Essas Inteligncias pulsam e vibram diretamente com a essncia do Planeta. So
absolutamente Diferenciados, isso , possuem conscincia divina e individualidade
prprias. Pelo impulso de sua prpria natureza, alcanam nveis de vibrao
inimaginveis, emanando pura energia adamantina, permeando os elementos que lhe
so afins em sua triplicidade vibratria, sendo certo que, mesmo a despeito de suas
elevadssimas condies, podem manter contato com as criaturas humanas no plano
da conscincia superior ou mesmo atravs das Inteligncias secundrias a quem
damos a denominao de Orixs Menores, Foras Elementais Inteligentes capazes
de se relacionarem com as criaturas humanas e que podem ser atradas pela esfera
dos sentimentos tanto em sua natureza benfica quanto malfica.
Embora parea muito estranho compreenso comum, os Orixs tambm podem
imprimir seus impulsos nos prprios Elementos que representam, sendo capazes de
se comunicarem atravs da gua, do Fogo, do Ar, da Terra, dos animais, das plantas e
de todas as manifestaes da Natureza, sempre atravs dos processos de afinizao
mental e espiritual.
Em outros casos, podem aglomerar as partculas astrais desprendidas de
determinado reino natural e comporem, com o auxlio de Inteligncias Elementais,
duplicatas astrais de si mesmos, fazendo-se ento visveis. Certo que podem
sentir nossos impulsos energticos, mas se encontram absolutamente desligados de
toda e qualquer forma de sentimentalismo, sobretudo de natureza inferior, o que

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no somente interferiria diretamente em sua egrgora incorrupta, como tambm


imporia um limite imediato ao seu campo de ao.
Dessa forma, os nicos sentimentos capazes de penetrarem em sua esfera so
aqueles de natureza superior, razo pela qual, as estruturas inferiores se encontram
ao encargo da complexa estrutura dos Exus Bars, Foras Elementais representativas
diretas dos Orixs; fragmentos desprendidos de sua prpria matriz essencial;
aspectos diferenciados de sua estrutura energtica, os quais no figuram no
momento como o assunto a ser tratado.
Em outros casos, tratando-se das Oferendas endereadas aos Orixs, as prprias
Foras Elementais Inteligentes (donde devemos recordar existirem tambm
Elementais apenas instintivos) podem recolher a essncia energtica desprendida
pelo processo de condensao e sublimao, endereando-a diretamente Matriz
Vibratria ou egrgora em que pulsa o Orix.
Seja como for, importante compreender que as Foras a que denominamos
Orixs no so apenas simblicas ou meras representaes das manifestaes da
Natureza. Somos passveis de entrarmos em sintonia com os mesmos, desde que
estejamos envoltos por eflvios harmnicos. Emanaes mentais negativas no
conseguem penetrar as Esferas Adamantinas ou os Reinos Elementais Superiores.
Logo, as cargas remetidas so devolvidas, vo de encontro ou so atradas pelos
Elementais do Reino Inferior, os quais podem se valer de processos nocivos de
vampirizao, produzir pesadelos, alucinaes, sensao de perseguio e medo,
desfalecimento, desordem emocional, instabilidades orgnicas e at mesmo
provocarem enfermidades fsicas, especialmente se atuarem por meio de parasitismo
Elemental, quando um Ser dos Reinos Inferiores se aferra ao Corpo urico do
vitimado e como um parasita, suga-lhe lentamente as energias vitais, sendo essa
ocorrncia mais recorrente do que supem muitos mediadores e Iniciados.
A propsito, esses ltimos se encontram absolutamente passveis de serem
acometidos pelos processos de parasitose, o que pode se dar pelas relaes
desarmnicas projetadas pelo Bar individual e at mesmo atravs do prprio
Assentamento, donde sabemos ser a negligncia um dos principais atratores das
Foras Elementais Inferiores, especialmente no decurso das Oferendas. a velha
histria para os Iniciados: Comeou, continua e leva at o fim!
Assim, no basta apenas ofertar e esperar que os resultados energticos sejam
obtidos de imediato, convindo recordar o princpio da proximidade e da afinizao
energtica. Esse princpio nos explica que quanto mais afim e prxima de nosso Plano
a Fora a quem endereamos determinada Oferenda, por exemplo, maiores as
possibilidades de transferncia e interao entre as energias, existindo clara
diferena entre ofertar algo para um Preto-Velho, Caboclo ou Exu, os quais se
manifestam como Entidades Vibratrias e uma Oferenda endereada aos Orixs e
demais Foras Elementais como os Exus Bars, por exemplo.
Tudo na Natureza uma pulsao, uma onde de fases, uma oscilao que ressoa
com a polaridade universal que se encontra por detrs de todas as manifestaes do
cosmos. A polaridade descreve sempre um ciclo de fases de emanao, onde a
energia se move a partir de uma determinada fonte neutral, mantendo um campo
centrpeto e centrfugo, ou seja, negativo e positivo, para depois retornar a fonte
neutral de onde fora emanada.

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Todas as energias da Natureza se encontram sintonizadas com um campo


mltiplo de ressonncias etricas, elicas, gneas, hdricas e telricas, sendo que
tudo o que existe se sustenta e se desenvolve ciclicamente atravs dessa estrutura
complexa de padres ressonantes. Assim, na Natureza, sete campos de fora radiam
em uma descida quntica de fases bastante definidas e graduadas dentro de um
sistema harmnico compondo diferentes nveis frequnciais.
Ao longo do perodo cclico de vinte e quatro horas, ocorrem ascenses e
dissenses desses campos harmnicos e suas frequncias, ou seja, as correntes de
energia alternam seu padro, ora subindo, ora descendo dentro de um ciclo que
embora parea instvel, todavia no o , uma vez que vibra segundo as harmonias
impressas na prpria Natureza, sendo ento essa aparente instabilidade uma
manifestao da Lei das Consequncias Naturais, apresentando-se como
Desequilbrio Aparente.
Essas subidas e descidas das frequncias energticas vinculadas a uma
determinada Fora se encontram sujeitas, sobretudo, s alteraes peridicas do
clima, das correntes lunares e solares, obedecendo ao padro Elemental da Vibrao
em si, ou seja, as correntes energticas afetas a Oxum, por exemplo, so hdricas e
portanto, fludicas; a corrente energtica associada a Yans elica e assim
sucessivamente, sendo que uma determinada corrente energtica pode conter mais
de um padro Elemental em si.
A Lei das Consequncias Naturais nos revela que todas as manifestaes
existentes no Universo partem de um Princpio que determina pela necessidade as
relaes entre um evento e o efeito ou a reao desse evento. Explica que uma vez
desencadeada uma ao natural, pela manifestao de seus mltiplos efeitos, as
consequncias se apresentam naturalmente como necessidades que dependem
unicamente de seus prprios efeitos. Em outras palavras, ela explica que a Natureza
capaz de agir por si s atravs de um ciclo ininterrupto de consequncias que
possuem como causa inicial o Princpio da emanao das cinco correntes elementais.
ter, Fogo, Ar, gua e Terra so apenas denominaes utilizadas para
expressarmos os Elementos sntese constituidores de todas as coisas, j que a
matriz absolutamente astralina dos Elementos surge desde o incio, emanada de
sua contraparte mais pura e espiritual, sendo os Elementos inicialmente manifestos
em suas formas supra-adamantinas.
Os padres frequenciais modificam constantemente sua estrutura de acordo com
os ciclos sazonais (as estaes do anos), a intensidade do magnetismo lunar dentro
de seu ciclo de vinte e oito dias e a intensidade das correntes solares, influenciando
diretamente os reinos elemental, natural (mineral, vegetal e animal), bem como
aquele humano.
Assim, as espcies se diferenciam, se modificam, evoluem e se extinguem por
meio da interao entre os diversos organismos, climas e ciclos que existem
simultaneamente, sendo que as correntes energticas modificam aleatoriamente ou
no as frequncias dentro de intervalos especficos de tempo, no sendo, no entanto,
possvel prever o ciclo das mudanas que ocorrem, sendo que a trajetria das
frequncias ao longo do tempo determinada pela interao complexa entre os
diferentes sistemas e organismos da Natureza.
Oscilaes ou derivas energticas so mudanas que ocorrem nas diferentes
frequncias e ambientes da Natureza ao longo de um dia, um ms, um ano ou mais,

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sendo esse um processo absolutamente normal, sendo como j esclarecido, as


condies gerais do ambiente a gerarem e permitirem essa oscilao. Dessa forma,
regies distintas apresentam padres energticos distintos, dando-se o mesmo, por
exemplo, com os padres naturais geograficamente separados.
Pela codificao especfica que esses padres naturais possuem, aps um longo
perodo de tempo, desenvolvem caractersticas energticas que se direcionam em
diferentes vias, podendo at mesmo no haver intercruzamento entre determinadas
correntes. Basicamente, quanto maior a intensidade de determinados fatores sobre o
ambiente, maior o fluxo das correntes energticas.
Ao longo do dia de vinte e quatro horas, as cinco correntes Elementais
prescrevem perodos de maior e menor intensidade de um determinado Elemento,
sendo claro que essas correntes energticas so permeveis, projetando-se umas
dentro das outras num ciclo controlado pelas variaes de temperatura e intervalos
de luminosidade solar e lunar.
Dessa forma, entre 01:00 e 06:00hs da manh predominam as correntes Etreas;
de 06:00 s 11:00hs aquelas Elicas; das 11:00 s 15:40 ocorre a predominncia das
correntes gneas; das 15:40 s 20:30 dominam as correntes Hdricas e das 20:30 s
01:00hs aquelas Telricas.3
Em relao s Estaes do ano, no Vero ocorre predominncia do Fogo, as
correntes se estendem por cerca de uma a duas horas a mais, havendo diminuio na
intensidade das correntes Hdricas. No Outono maior intensidade das correntes
Hdricas que iniciam seu fluxo cerca de uma hora e meia antes e se estendem por
bem uma hora a mais, havendo detrimento das correntes de Fogo. No Inverno
prevalecem as correntes Telricas que se iniciam cerca de uma hora antes e se
prolongam quase duas horas depois do ciclo habitual, havendo queda no fluxo das
correntes Elicas. Na Primavera dominam as correntes Elicas que coordenam seu
fluxo cerca de duas hora antes, havendo queda nas correntes Telricas.
Em todas as manifestaes da Natureza ocorre uma descida em vibraes que
partem da essncia espiritual, percorrendo o campo Elemental para a manifestao
no Plano material, sendo que esse processo se articula em fases que refletem as
harmonias proporcionais definidas por cada padro.
Cada corrente energtica uma combinao dos Elementos originais que a
sustentam em sua composio, sendo os Elementos reconhecidos como arqutipos
manifestos da Inteligncia Criadora; as ressonncias fundamentais que
representamos estgios progressivos no ciclo de condensao do Esprito para a
matria, de dentro para fora, de cima para baixo, atravs das radiaes do ter para
o Ar, desse para o Fogo, em seguida para a gua e por fim, a Terra.
Todas as correntes energticas formadas na Natureza so entrelaadas em
padres espiralados especficos, por meio de vibraes simpticas com os cinco
campos universais de Foras Elementais em diferentes fases que vo do adamantino
puro ao mais etrico e quase material. 4 Todo estado de solidez, do fludico ao mais
materializado ressoa com o Elemento Terra, coesivo, obstrutivo e oposto ao ter.

3 Intervalos de tempo aproximados, uma vez que a interferncia dos ciclos de


luminosidade podem prolongar ou retardar a predominncia de determinada
corrente.
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Toda fluidez ressoa com as harmonias da gua; todo calor com aquelas do Fogo; todo
movimento com os campos do Ar e todo espao com as harmonias do ter.
Dessa forma, as Essncias Elementais mais sutis combinando-se e
recombinando-se em diferentes padres energticos findam por manifestarem a
combinao bruta dos Elementos. O fundamento primordial de todos os campos de
energia ressoa com as harmonias do ter, Elemento que preenche todo o espao e
que constitui a matria extremamente plstica, malevel e condensvel das Esferas
Astrais.
Rosceo esbranquiado, o ter o meio de propagao da luz, assim como o Ar o
do som; a quintessncia que preenche todo o espao e que se mistura ao Ar; o
Elemento que permite a formao das formas-pensamento e de todas as projees
astrais e etricas. A energia escura que se distribui e tende a acelerar a expanso do
Universo, sendo sua caracterstica principal a penetrao total, embora se manifeste
em diferentes graus de densidade.
Fornecendo o campo no qual a criao se manifesta, ou antes, ocorre, o ter
completamente inerte ao passo que o Ar absolutamente mvel. Assim, enquanto o
Ar quer se expandir,o ter o contm. a matria desconhecida que sustenta os
tomos; a matriz atravs da qual todas as formas podem ser geradas nos Planos
Astrais e condensadas naquele Fsico. O veculo essencial do prana, a energia vital,
sendo o Corpo Etreo a matriz elaboradamente vibracional que permite que a
energia csmica desa e seja condensada atravs dos Elementos Astralinos para a
materialidade.
A forma etrica constitui o modelo sobre o qual so estabelecidas as formas
materiais, precedendo sempre aquelas orgnicas em suas mais diferentes fases de
manifestao, sendo o ter vitalizado, ou seja, condensado, o veculo essencial das
Oferendas, podendo ser moldado por intermdio das emanaes da mente que move
e direciona as correntes condensando grande quantidade de fludo. Tanto o ter
quando a energia do Campo Mental so de natureza radiante, podendo deslocar-se
com grande facilidade e concentrar-se por sobre diferentes endereos vibratrios,
uma vez que o ofertante, seguindo os passos corretos na execuo de uma Oferenda,
por sua vez considerada um ato magstico, utiliza sua prpria energia para moldar e
direcionar as energias desprendidas pela Oferenda.

Continua

Flvio Juliano:.
Dirigente

4 Em esoterismo fazemos distino entre etreo, radiante, no obstrutivo,


elevado ascendente e etrico, mais densificado, estado fludico mais
grosseiro das radiaes superiores.
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