Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
apenas
como
Deuses
territorialistas
vinculados
ao
Continente
simplesmente comprado e muito menos obtido pela facilidade dos sistemas oferecidos
nos dias de hoje, como a Internet, por exemplo. Felizmente, mantm-se velado e
guardado, de modo a no ser profanado ou distorcido em seu contedo, como tantos
autores o tm feito largamente na atualidade.
Tambm podemos considerar os Orixs segundo o aspecto que cremos ser de fato
esotrico, mas que, contudo, alicera suas bases em fundamentos apenas tericos,
recopiados de outros sistemas, plenos de lacunas e amparados em afirmaes de
superioridade que, segundo seus autores, no pode ou no deixa margens para ser
contestada. Chegam a impressionar pelo contedo, expressam relaes importantes,
desmistificam algumas superties, mas ainda apresentam erros muitas vezes graves.
Consideramos ento os Orixs em seu contexto espiritual mais simplificado,
acessvel s massas, chafurdados no sincretismo, excessivamente humanizados e
distantes da verdadeira linguagem esotrica tradicional. Aqui, inegavelmente
profanados, se prestam unicamente resoluo dos mais diferentes problemas e
distrbios da natureza humana, cujos indivduos tentam explicar suas falhas e
excessos a partir de suas pertenas e de uma relao onde o Orix o detentor das
faltas e das qualidades imperfeitas, as quais, muito convenientemente, transmite
seus filhos, vtimas de uma escolha na participao divina.
Vemos ento essas Foras Espirituais reduzidas simples manifestaes dos
fenmenos da Natureza. Representaes das energias elementais, que estariam em
pleno e contnuo convvio com todos os seres, desprovidos como foram no passado,
pelas mos dos prprios Dirigentes, da necessidade de cultos mais estruturados, uma
vez que no podiam se contrapor aos Santos do catolicismo e muito menos
contestarem a superioridade de Jesus, sendo destitudos ento de suas rogativas e
atributos divinos e cosmognicos, unicamente em detrimento de um condicionamento
conveniente que limitando-lhes sua prpria autoridade espiritual, tolheu-lhes suas
reais naturezas, ora submissas e inclines s vontades de uma teologia ultrapassada.
Assim, distantes de um contexto sagrado mais abrangente, representados apenas
em seus aspectos simblicos e mitolgicos, ou seja, como a maioria ainda os v e se
relaciona com suas energias, deixaram todo mundo feliz e satisfeito. Nada de
compromissos, de renncias, de iniciaes, de disciplina, de nada! Estando
submetidos ao julgo cristo, acostados a uma religio marginalizada e sendo
considerados apenas como manifestaes arquetpicas excessivamente humanizadas,
basta rogar aos mesmos por intermdio dos Santos com que se relacionam (e que,
diga-se de passagem, servem segundo aqueles que assim afirmaram) para terem
seus mais melindrosos pedidos atendidos, no importando se para tanto, existe um
cdigo tico que regula suas relaes com o todo, suas teologias, seus rituais e sua
imensa diversidade. No importa sequer se existe mesmo uma Lei de Causa e Efeito
ou qualquer outra Lei que regule a dinmica de relao entre o Universo e os
diferentes planos em que se desenrola a existncia.
Nada! Basta se considerar filho, dizer que tem um pai ou me de cabea,
acender uma vela, fazer seus pedidos, comportar-se como bem lhe convm no
cotidiano, sem direitos tolhimentos de sua pretensa liberdade, questionamentos ou
exigncias. Ou seja, falta pouco para que seja exigido dos Orixs que esses se curvem
diante dos prprios adeptos. O conhecimento arcaico est praticamente e quase
irremediavelmente perdido!
Dessa forma, muitos so os adeptos da Umbanda que gnfios de si e dos supostos
conhecimentos e saberes que se fazem portadores, sem se importarem com a
necessidade incontestvel do compromisso e da disciplina, nos dias de hoje se
consideram muito bons para terem que passar pela necessidade do aprendizado, da
espera e do amadurecimento. Perdido o sentido de hierarquia, respeito, renncia e
disciplina
to
largamente
outrora
valorizados
nos
grandes
Terreiros,
individualizados em seu prprio universo particular, uma boa parte dos mediadores
de Umbanda sofre do conhecido complexo de Dirigente, como bem os elucidam os
Guias Espirituais.
Mas ainda podemos considerar os Orixs segundo vrios diferentes conceitos:
aquele que envolve o mercantilismo imundo da F; Aquele baseado nos autores que
requerem a verdade de todos os conceitos e princpios unicamente para si, no
admitindo contestaes; o conceito fundado nas exageraes, superties e fantasias
levadas a cabo pelas mos dos prprios Adeptos; aquele da completa falta de
conhecimento e que exterioriza as mais absurdas afirmaes e ensinamentos, tudo
atestado por um belssimo rtulo de uma pretensa humildade que dispensa o
conhecimento e se vale apenas da F; os conceitos que negam a existncia dos
mesmos, arrolando-os apenas como criaturas mitolgicas; aquele que o rebaixa
simples condio de manifestaes dos fenmenos da Natureza; os conceitos
daqueles que desconhecem por completo que existe um conhecimento absolutamente
complexo e que menosprezam essas Foras unicamente por desconhecerem o aspecto
mais intelectualizado e espiritualizado de suas cosmogonias; o conceito daqueles que
somente acreditam na hora da necessidade; o conceito daqueles que no conseguindo
entregarem-se vida espiritual disciplinadamente, e que devotando extremo valor ao
mundo material, preferem vivenciar os Orixs ao seu prprio modo simplista e tantos
mais.
Contudo, nenhum conceito a respeito dos Orixs to intrigante e perturbador
como aquele que reconhece em muitas de suas manifestaes, o aspecto mais
obscuro, associado ao domnio das Inteligncias das Sombras e aos processos de
dominao e escravizao por parte de antigas Foras Elementais que se valeram dos
mesmos, de suas energias, suas formas de culto e a credulidade de muitos de seus
adeptos para converterem muitos Terreiros em baterias energticas que
alimentam criaturas perigosas, direcionadas s praticas sombrias e ainda vinculadas
com extensos processos de baixa magia gerados em eras muito antigas.
aqui que temos a teoria dos Orixs Obscuros. No entanto, evito atrair
determinadas Foras com as quais no devo me envolver, assim como suas energias
nocivas para o meu prprio campo vibratrio. No objetando sua ira e evitando que
se lancem sobre minha pessoa com astuta inteligncia malfica, me abstenho de
mencionar esse conceito e deixo a responsabilidade do mesmo para que os Guias
Espirituais o faam, se assim forem concordes. Se aventurar a movimentar e a
Compreenda de uma vez por todas, mesmo que voc no aceite, que existe uma
Lei infalvel que aquela da Afinidade Vibratria e uma outra que a de Ao e
Reao. Ambas dizem que voc possui direito somente sobre aquilo que de fato
merecedor e nada mais, no sendo possvel modificar o direcionamento de
determinadas situaes, uma vez que a Lei atua por meio de padres de ressonncia
e vibraes, ou seja, segue um fluxo determinado e que no pode ser interrompido.
Ademais, as principais Divindades com que Oxum possui enredo (Xang, gn,
Oxal, Oxssi e Obaluai), deixam entrever suas relaes com o sentido de cobrana,
execuo e participao krmica direta. De fato, em relao quilo que deve ser
harmonizado e contrabalanceado, Oxum se manifesta como um Orix de ajuste
direto, sobretudo suas manifestaes mais velhas, bem como aquelas consideradas
guerreiras, como nos casos de Oxum Sks, A agradvel; Oxum Pand, Aquela
que sustenta; Oxum Opar, Aquela que chega inesperadamente; Oxum Niw,
Aquela que purifica; Oxum Aiyanl, Aquela que grande; Oxum Abal, Aquela
que tranquila; Oxum Ijim, Que desaparece nas sombras; Oxum Bum, Que
separa; e Oxum Ajagur, A Guerreira que acaba com a guerra, todas associadas
diretamente aos aspectos acionrios e reacionrios da Lei. 2
Pela regra e dentro da tradio esotrica mais rgida, os Orixs representam
Escolas Krmicas e no apenas Foras que se encontram a nossa disposio. Um
Filho de Oxum, por exemplo, nessa existncia certamente ter que se confrontar
com algum aspecto excessivo ou desenfreado de sua natureza, advindo problemas
ligados necessidade em ser mais humilde, mais tolerante, menos arrogante, menos
vaidoso, menos orgulhoso e assim por diante.
Em outras palavras: o Orix juntamente com seus verdadeiros ensinamentos,
que faz com que a cabea se abaixe, que curva ao solo, que tenta, por meio de um
choque de privao e realidade, mostrar o caminho que deve ser seguido, dando-se o
mesmo com todas as outras Foras, onde a iluso de um pai e uma me que
somente protegem, auxiliam, proporcionam a felicidade e o bem estar em todas as
esferas da vida cotidiana est completamente fora da realidade, sendo esse um
aspecto limitador do verdadeiro conhecimento espiritual.
certo que o argumento nos conduz inmeras indagaes pela simples falta de
entendimento. Se os Orixs se manifestassem apenas como Inteligncias Divinas
vibrantes em um nico padro e propensas apenas a dar, proteger e cuidar de seus
filhos, onde esto ento as Leis de Ao e Reao, de Retribuio, de Evoluo, do
Empenho Humano, do Amor e da Inteligncia, no esquecendo aquela das
Polaridades?
Os Guias afirmam e expressam a ideia fundamental que somente a partir do
momento em que o mdium consegue ultrapassar as limitaes produzidas em sua
2 Oxum Bum velha e surda, ou seja, pura Lei de Ao e Reao. Expresso do inevitvel,
daquilo que no pode ser modificado em razo da inflexibilidade da Lei.
definindo
estados
de
evoluo
segundo
os
padres
superiores
10
11
Divindade
Absoluta,
distanciando-o
absurdamente
de
sua
12
cada qual a produzir seu prprio padro ao interno dos Reinos Elementais Superiores
e Inferiores.
Assim, os Guias tanto podem nos restituir as energias oriundas dos processos de
condensao como tambm podem optar por armazen-las ou endere-las a outros
processos que julgarem convenientes, muitas vezes na gerao de ncleos que
possam influir sempre dentro da linha justa, na concretizao do intento que estamos
almejando ou de partes que podero influenciar positivamente os mesmos.
Em relao aos Orixs, existe sempre a questo se os mesmos, enquanto Foras
Divinas de elevada envergadura, realmente viriam receber as Oferendas que os
endereamos ou se isso passaria apenas por ser considerado um ato simblico ou
mesmo de pura troca e restituio energtica.
Sabemos que existem inmeras e diferentes Hierarquias de Seres Divinos.
Inteligncias Csmicas responsveis por diferentes processos evolutivos na ordem da
criao, bem como pela sustentao, manuteno, desenvolvimento e aprimoramento
do Todo.
Como visto em outros estudos, as Inteligncias Espirituais a quem denominamos
Orixs, se apresentam como Foras diretamente vinculadas aos processos de
manifestao e sustentao da Natureza, onde se posicionam no topo da Cadeia
Dvica Elemental, figurando diretamente como Deuses Elementais, sendo, portanto,
para o nosso Orbe, Divindades Essenciais, cuja gerao inicial se deu inicialmente
com o surgimento da cadeia Planetria, tendo sido os responsveis diretos, ao lado de
outras Inteligncias Csmicas, pelos processos de animao da matria e o
desenvolvimento de suas diferentes fases.
Essas Inteligncias pulsam e vibram diretamente com a essncia do Planeta. So
absolutamente Diferenciados, isso , possuem conscincia divina e individualidade
prprias. Pelo impulso de sua prpria natureza, alcanam nveis de vibrao
inimaginveis, emanando pura energia adamantina, permeando os elementos que lhe
so afins em sua triplicidade vibratria, sendo certo que, mesmo a despeito de suas
elevadssimas condies, podem manter contato com as criaturas humanas no plano
da conscincia superior ou mesmo atravs das Inteligncias secundrias a quem
damos a denominao de Orixs Menores, Foras Elementais Inteligentes capazes
de se relacionarem com as criaturas humanas e que podem ser atradas pela esfera
dos sentimentos tanto em sua natureza benfica quanto malfica.
Embora parea muito estranho compreenso comum, os Orixs tambm podem
imprimir seus impulsos nos prprios Elementos que representam, sendo capazes de
se comunicarem atravs da gua, do Fogo, do Ar, da Terra, dos animais, das plantas e
de todas as manifestaes da Natureza, sempre atravs dos processos de afinizao
mental e espiritual.
Em outros casos, podem aglomerar as partculas astrais desprendidas de
determinado reino natural e comporem, com o auxlio de Inteligncias Elementais,
duplicatas astrais de si mesmos, fazendo-se ento visveis. Certo que podem
sentir nossos impulsos energticos, mas se encontram absolutamente desligados de
toda e qualquer forma de sentimentalismo, sobretudo de natureza inferior, o que
13
14
15
Toda fluidez ressoa com as harmonias da gua; todo calor com aquelas do Fogo; todo
movimento com os campos do Ar e todo espao com as harmonias do ter.
Dessa forma, as Essncias Elementais mais sutis combinando-se e
recombinando-se em diferentes padres energticos findam por manifestarem a
combinao bruta dos Elementos. O fundamento primordial de todos os campos de
energia ressoa com as harmonias do ter, Elemento que preenche todo o espao e
que constitui a matria extremamente plstica, malevel e condensvel das Esferas
Astrais.
Rosceo esbranquiado, o ter o meio de propagao da luz, assim como o Ar o
do som; a quintessncia que preenche todo o espao e que se mistura ao Ar; o
Elemento que permite a formao das formas-pensamento e de todas as projees
astrais e etricas. A energia escura que se distribui e tende a acelerar a expanso do
Universo, sendo sua caracterstica principal a penetrao total, embora se manifeste
em diferentes graus de densidade.
Fornecendo o campo no qual a criao se manifesta, ou antes, ocorre, o ter
completamente inerte ao passo que o Ar absolutamente mvel. Assim, enquanto o
Ar quer se expandir,o ter o contm. a matria desconhecida que sustenta os
tomos; a matriz atravs da qual todas as formas podem ser geradas nos Planos
Astrais e condensadas naquele Fsico. O veculo essencial do prana, a energia vital,
sendo o Corpo Etreo a matriz elaboradamente vibracional que permite que a
energia csmica desa e seja condensada atravs dos Elementos Astralinos para a
materialidade.
A forma etrica constitui o modelo sobre o qual so estabelecidas as formas
materiais, precedendo sempre aquelas orgnicas em suas mais diferentes fases de
manifestao, sendo o ter vitalizado, ou seja, condensado, o veculo essencial das
Oferendas, podendo ser moldado por intermdio das emanaes da mente que move
e direciona as correntes condensando grande quantidade de fludo. Tanto o ter
quando a energia do Campo Mental so de natureza radiante, podendo deslocar-se
com grande facilidade e concentrar-se por sobre diferentes endereos vibratrios,
uma vez que o ofertante, seguindo os passos corretos na execuo de uma Oferenda,
por sua vez considerada um ato magstico, utiliza sua prpria energia para moldar e
direcionar as energias desprendidas pela Oferenda.
Continua
Flvio Juliano:.
Dirigente